Сборник символов, знаков, сигил, оберегов

Символ А
А - первая буква в большинстве алфавитов. Буква финикийского происхождения. В графике большинства алфавитов заглавная буква А имеет форму треугольника с перекладиной посередине. В ее начертании отмечали пирамидальную форму и соотносили с горой и первопричиной. Числовое значение ее - единица. Выражает переход от потенциальности к актуализации. Христианские каббалисты объясняют Алеф как Троицу в Единстве. Графически она образует пересекающиеся прямые, напоминающие Андреевский крест. Пентальфа, или пентакль, тройной треугольник Пифагора, или пятиконечная звезда (означает микрокосм, или человека) воспроизводит эту букву на каждой из своих сторон в пяти положениях. В христианской теологии соотносится с пятью ранами Христа. Буква А обозначает звук большой мистической силы и магического действия. Орел в египетской иероглифике означал начало, солнечное тепло дня, букву А. Греческая Альфа также обозначает начало всех вещей. Альфа греков равна единице. Аз - первая буква славян означает местоимение «я» (соотносясь с «Я есмь, кто я есмь»). Числовое значение ее также равно единице. Звук А, инициируя предвечную энергию, является начальным в магическом слове Аум, выражающем сущность Вселенной. Согласно индуистской традиции, звук Ом (произносится как а-оо-mm) привел Вселенную к бытию. А - означает нисхождение чистого Духа в материю. Это - символ Эго, или высшего Манаса. В арабском языке Алиф, первая буква алфавита. Ее числовое значение - единица. Еврейское Алеф обозначает волю как власть, а также человека, мага. Алеф евреев, символизируется Быком или Тельцом. В астрологии Телец, или Алеф - первый знак Зодиака. Его цвет - белый и желтый. Артюр Рембо в своем сонете о гласных увидел, что А черного цвета. В другой системе соответствий было установлено, что сильная утвердительная энергия А обладает теплым красным цветом. Таково, например, утвердительное: «Да». В эвритмической азбуке Рудольфа Штейнера «а» означает жест раскрытия на вздохе, а на выдохе - это жест закрытия. Составляет проекцию груди в человеческой фигуре. В моральном мире выражает равновесие.
В масонской терминологии А входит в состав трехбуквенного корня АБЛ, образующего основные масонские понятия. Записанное буквами арабского алфавита это слово дает слово Аль-Банна, что означает «строитель». Арабское слово АБЛ значит монах, а также посвящение. Путем перестановки второй и третьей букв получается слово АЛБ, что означает группу людей, или религиозное братство. Слово БАЛ, где А помещается между Б и Л является суфийским термином, означающим сердце, ум и внимание, т.е. различные аспекты работы в суфийской практике. Арабская буква Алиф и две другие буквы означали для суфиев-строителей три позы для медитации, где первая, Алиф, означала медитацию на коленях -способ, предложенный одним из прославленных суфийских учителей. Медитация на коленях, согласно И. Шаху, напоминает медитацию масонов, символом которой был квадрат. В алхимии А - начало всех вещей. Соответствует природному первоначалу, дающему начало временным формам существования. Михаил Васильевич Ломоносов считал, что А обозначает бесконечность пространства. Буква А является начальной буквой в словах: алфавит, анаграмма, алхимия, астрология, ангел, апокриф, архонт и т.д.
А - Алатырь. Славянская руна Алатырь — это руна центра Мироздания, руна начала и конца всего сущего. Это то, вокруг чего вращается борьба сил Порядка и Хаоса; камень, лежащий в основании Мира; это закон равновесия и возвращения на круги своя. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр. Магический алтарь, на котором совершается жертвоприношение суть отражение камня Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, который заключен в этой руне.

Абракадабра - происходит от еврейской фразы: «Abreg as habra» -«Мечи свою молнию даже в смерть». Магическая формула, которая, повторяясь одна под другой, вписывалась в перевернутый треугольник с усечением на одну букву, пока слово не сводилось к одной букве А.

сивол абракадабры

Символ Абраксас
с гностической геммы

Соотносится с мистическим божественным словом гностиков Абраксас. Было одним из имен зороастрийского бога Солнца Митры. На поздних римских амулетах и геммах он изображался как воин в доспехах. В одной руке у него круглый щит, в другой - кнут, обозначавшими соответственно мудрость и власть. Абраксас (как символ-заклинание) иногда изображался, управляющим колесницей четырех коней, которые представляли собой четыре первоэлемента. У него голова - петуха, а вместо ног - два туловища змей или скорпионов. Петух - провозвестник утра и победы. Митра ассоциируется с победителем дракона у алхимиков. Также встречается в символике Средневековья и Возрождения.

Абраксас, (Abraxas, гност.) - тайное божество гностиков, сочетавшее в себе черты Бога и Сатаны. Заклинание, известное как Abrasax, является символом гностического солнечного божества, имеющего связи с иудейским Яхве, древнеиранским Митрой, кельтским Беленусом, а также с Иешуа (Иисусом).
Амулеты и печати, изображавшие Абраксаса, были широко распространены с конца первого столетия нашей эры. В тринадцатом веке символ Абраксаса использовался в печатях Ордена тамплиеров. В средние века заклинание было признано демоническим и отнесено к разряду черной магии. Абраксас - один из богов египетского пантеона, ассоциируется с победителями дракона. Василиды (II в.) - сторонники Василида (пифагорейца из Александрии) - считали Абраксаса своим верховным богом - наивысшим из семи богов. Солнечное божество. Его имя состоит из семи греческих букв, где A=l, B=2, R=100, A=l, X=60, A=l, S=200, и составляет в сумме число 365, равное числу дней в году. У него насчитывается 365 добродетелей - по одному на каждый день. Подобно санскритскому Абхимани, он является первопринципом, первоэлементом. Ассоциируется также с творцом Брахмой. Слово Абраксас соотносится с мистическим словом Абракадабра - одним из имен бога Митры.

Символ Абраксас
Знак гностического бога
с античной геммы

Герб Авогадри ди Верчелли

В древности Верчелли под именем Vercellae являлся столицей либиков (Libiсi) в Цизальпинской Галлии, а позже — римским укрепленным городом. На юго-востоке от города находятся Раудские поля (Campi Raudii), на которых Ганнибал выиграл свое первое сражение на италийской земле, а в 101 году до нашей эры Марий разбил кимвров. В XII и XIII столетиях Верчелли был достаточно крупным самостоятельным феодальным государством под управлением семейства Авогадри (Avogadri или Avogadro). В 1228 году в Верчелли был основан университет, который впоследствии прекратил свое существование. В первой половине XIV века владения семьи Авогадри перешли к дому Висконти, затем к Монферратам и в 1427 году к Савойе. 10 октября 1495 года в Верчелли был заключен мирный договор между Карлом VIII и Людовиком Миланским, по которому последний расторг свой союз с Венецией и перешел на сторону Франции.

Герб Авогадри ди Верчелли

Наиболее известным представителем рода Авогадри является знаменитый ученый Амедео Авогадро (1776—1856), итальянский физик и химик, член Туринской Академии наук. Авогадро получил юридическое образование в Туринском университете. В 1800 году начал самостоятельно изучать физику и математику. С 1809 года Авогадро работал в должности профессора в колледже Верчелли, с 1834 по 1850 год заведовал кафедрой математической физики в Туринском университете. Авогадро является автором четырехтомного труда «Физика весовых тел, или трактат об общей конституции тел» (1837—1841), который стал первым руководством по молекулярной физике. Именем Авогадро названа универсальная постоянная — число молекул в одном моле идеального газа (число Авогадро).

Герб Верчелли

Примечание. Верчелли (Vercelli) — город в одноименной итальянской провинции Верчелли.

Аврора в древнегреческой мифологии богиня утренней зари. Слово «Аврора» происходит от латинского aura, что означает «предрассветный ветерок».
Древние греки именовали Аврору румяной зарей, розоперстой богиней Эос. Аврора была дочерью титана Гиппериона и Тейи (в другом варианте: солнца - Гелиоса и луны - Селены).
От Астрея и Авроры произошли все звезды, горящие на темном ночном небосводе, и все ветры: бурный северный Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дожди. Еще одно значение слова «Аврора» - блеск и сияние - обнаруживает мистические параллели с каббалистической книгой Зогар (евр. - сияние), повлиявшей, как считается, на творчество немецкого мистика Я.Беме. «Аврора, или Утренняя заря в восхождении» - именно так называлась знаменитая книга Якоба Беме.
Будучи одного корня с золотом (aurum), она напоминает еще об одном феномене - тайном обществе «Золотой рассвет», известном по скандальной фигуре великого мистика А.Кроули.

Аврора и Кефал
Пьер-Нарсис Герен, 1815

Второй Дух - это Герцог по имени Агреас (Agreas) или Агарес (Agares). Он властвует на Востоке, появляется в образе учтивого старца, верхом на крокодиле с ястребом на запястье, и он весьма кроток при появлении. Он заставляет бежать стоящих на месте и возвращает назад беглецов. Он обучает всем языкам и языкам прошлого. Он обладает властью лишать как Духовных, так и Светских Званий, к тому же он вызывает землетрясения. Он принадлежал к Чину Сил. Он правит 31 Легионом Духов. Вот его Печать или Символ, который вы должны носить как Ламен, на груди.
(согласно средневековому богословию, берущему начало у Дионисия Ареопагита, ангелы делятся на 9 Чинов. Когда Сатана пал, с ним пала десятая часть ангелов каждого Чина, которые превратились в отвратительных демонов - прим. перев.)


Колин де Планси, "Инфернальный словарь", Париж, 1825
(Collin de Plancy, "Dictionnaire infernal")
Иллюстрации Луи Бретона

Агарес и его сигила

Агат

Агат - один из мистических камней-талисманов. Название происходит от названия реки Ахатес на Сицилии, где с давних пор обнаруживался этот минерал - разновидность халцедона. Агат - камень планет Сатурна и Нептуна в знаках земли. Агат связан с зодиакальным знаком Тельца. Считается талисманом мая. Агат предохраняет от сглаза и ядов, дарует его обладателю долголетие и здоровье. Белый и желтый агат способствует доброте, мягкости, внутреннему спокойствию и уверенности. В древности его считали оберегом от колдунов и вампиров. Его посвящали богине Помоне, покровительнице урожая и садоводства. Это талисман честных тружеников-фермеров-садоводов. Черный агат — мужской талисман. Он защищает от опасности и злых сил, но вызывает печаль. Особенно ценились в средневековой Европе черные агаты. Такая разновидность камня дает власть над злыми силами, а потому служит оберегом. Но вместе с тем агат может ввергнуть владельца в печаль. Слоистые агаты наделяют мужчин любовными чарами. Целители давали больному, томимому жаждой, подержать агат во рту, что должно было облегчить его страдания. Моховой агат способствовал урожаю и охранял от злодеяний. Правда, его не рекомендовалось дарить как любовный талисман. У многих народов имелось представление, что агат облегчает роды.
В древности в странах Востока высоко ценился моховый агат, причудливые узоры которого напоминали дремучие лесные заросли и вызывали таинственные и мистические образы. Это камень людей с пылкой фантазией, которые способны в небольшом осколке разглядеть целый мир.
Считается, что бусы из агата помогают при длительном затяжном кашле и болезнях горла. Также считается, что агат помогает от эпилепсии.

Агнец

Выступает в качестве символа смирения, чистоты и невинности. Возможно, слово «agnus» связано с ведийским «agni» («огонь») и поэтому является одновременно и символом жертвы, и образом периодического обновления мира. У китайцев это символ сыновней добродетели. В христианстве он символизирует распятие Христа, принесшего себя в жертву за грехи мира сего, Агнца Божьего, жертву без изъяна. Агнец олицетворяет страдающего и ликующего Христа, страсти и воскресение. В символизме христианского искусства этот образ используется очень широко. Христос, несущий агнца, - это Добрый Пастырь, пекущийся о своей пастве, или спасший грешника, заблудшего ягненка. Агнец со львом, изображенные вместе, означают рай. Агнец с крестом означает распятие, а с флагом или вымпелом - воскресение; агнец Апокалипсиса с книгой и семью печатями - это Христос как Судия во Втором Пришествии; апокалиптический агнец с семью рогами и семью глазами означает семь даров Святого Духа. Агнец на холме, по которому текут четыре ручья, означают следующее: холм - это церковь, а ручьи - четыре реки Рая и четыре Евангелия. Если рядом с агнцем изображены овцы, то это Христос с учениками. Иоанн Креститель с агнцем олицетворяет предтечу, указующего на пришествие Христа. Кирилл Александрийский говорил, что агнец вместе с голубкой символизируют тело и душу Христа, то есть его человеческую и божественную природу. Агнец - это также эмблема святых Агнессы, Екатерины, Климента, Женевьевы, Иоанны, Иоанна Крестителя, Регины. У евреев Непорочный Агнец - символ грядущего Мессии. В библейской традиции связывается с жертвоприношением (так, например, согласно религиозным предписаниям, пасхальною жертвою евреев должен быть агнец). Исайя упоминает об агнце, ведомом на заклание и безгласном перед стригущими его, что дало повод считать этот образ символом Христа: Иоанн Креститель говорит о Христе: «Се Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Таким образом, сам Христос рассматривается как великая умилостивительная жертва, также указывается на его незлобивость, кротость, смирение, чистоту. У этого образа имеется и еще одно значение. Агнцами называются в Библии люди грешные и слабые верою — они уподобляются пастве, идущей за пастырем. И в этом контексте Иисус характеризуется как «пастырь, полагающий жизнь свою за овец

Альбрехт Дюрер
Апокалипсис
Поклонение Богу и Агнцу

Игорь Каменев
Агнец Божий

Место наказания и страдания после смерти за совершенные грехи. Темный подземный мир Ада воспринимался как сфера действия Сатаны. Графически изображается как прямоугольник - область господства огня и хаоса. Сатана дается в полукруге как знак мучительной незавершенности. Другим пиктографическим знаком ада является осьминог - представляющий извивающийся образ ненасытного чрева ада. Античная и христианская концепции ада достаточно близки: Аид, Гадес и ад. В русском языке они встречаются даже в своих названиях: русское слово «ад» является составной частью греческого «Гадес». Античный Гадес состоит из трех уровней: Полей Асфоделий - мира чистилища, или limbo, где души были обречены на вечное странничество, что было формой воздаяния за грехи; Елисейских Полей, где пребывают души праведников, и Тартара - места назначения грешников и злодеев. Известны имена трех судьей Гадеса: Триптолема, Эака, Радаманта. Ад в скандинавской мифологии - Нифльхель (Нифльхейм), где правит хозяйка подземного царства мертвых Хель - одно из трех чудовищ, порожденных великаншей Ангрбодой от бога Локи. В картине японского ада грешники предстают пред господином преисподней, властителем и судьей мертвых Эмма-о. Он является хозяином хорошо
разработанного института наказания. После суда грешники направляются в одну из 16-ти областей огня или льда и могут быть спасены только молитвами живущих. В исламе тела грешников увеличиваются, чтобы увеличить их страдания. В буддизме ад - это жизнь, которую «зарабатывает» себе неправедник в будущем воплощении. Концепция вечного ада, известная в Махаяна буддизме, имеет отдаленное сходство с христианской. Это Тситигархарайя - место сострадательной любви, куда нисходят бодхисатвы, которые учат и спасают страдающих там грешников. Вспомним о схождении Христа в ад.

Владычица мертвых Хель

Хозяин ада Эмма-о
Насидзи Инро, XVIII в.

Иероним Босх
«Адская река», 1500-150

Аид и Персефона принимают души умерших
Иллюстрации к «Словарю античности», 1895

Иероним Босх
«Ад», 1505-1506

В аду
Лес Эдвардс

Царсто мертвых Хель

Адам - в Библии первый человек, созданный Богом, основатель человечества. Выступает в качестве символа всего человеческого рода. Таким образом, в образе Адама содержится идея тесной связи микрокосма и макрокосма. Имя происходит от adama (др. евр. - в женском роде: красная земля, или глина) или adom (красный.) Аналогично латинское homo (человек) связано с humus (земля): «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2, 7). На санскрите «первый» означает adim.
Содержит ключ к идее человека и человеческой истории: 1) человек имеет Божественного создателя, 2) был не рожден, а создан «из праха земного». Душа человека двусоставна: состоит из праха земного и дыхания Бога. По апокрифическим преданиям, кровь Адама была сотворена из красной земли, внутренности - из черной, кости - из белой, туловище - из зеленой. По мусульманской легенде для сотворения человека Бог приказал архангелу Гавриилу принести по горсти каждого слоя земли. Но тот не смог. Бог послал архангелов Михаила и Исрафила, но и они не справились с поручением. И только четвертый посланный - ангел Азраил, невзирая на ропот земли, взял от нее семь пригоршней и принес в Мекку, где, согласно этой легенде, и был сотворен первый человек. Природу Адама - первого человека, сотворенного по образу и подобию Божию, составляют два принципа: мужской и женский, находящиеся в состоянии баланса, подобно балансу инь-ян или двойному существу алхимиков - Ребису (res bina), в котором алхимическая идея Великой Работы представлена как согласованность и взаимопомощь мужского и женского принципов. Ребис изображается с мужской и женской головами как знак совместной работы. «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1, 27). Двуприродная матрица человека была создана в шестой день творения.
Адам объединял в себе и земное, и божественное начала. Согласно библейским преданиям, он был создан из двух частей — земного праха и божественного дыхания (подобный мотив существует и в других традициях — так, например, в вавилонской мифологии бог Мардук сотворил первого человека из глины и своего дыхания).
Поскольку Ева был создана из целостного человека (из его ребра), являясь плотью от плоти его, можно предполагать, что Адам первоначально соединял в себе признаки двух полов, и этот сюжет придает дополнительный аспект символике первочеловека. Единое, обернувшись двойственным, наделяется атрибутом страдания (как и всякий образ множественности в символической традиции): Ева, предназначенная в помощницы Адаму, способствовала его изгнанию из рая.
Апостол Павел называет его предшественником Христа; «второй Адам» — таково одно из именований Христа, так как он дал новую жизнь человечеству, Связь Адама (стоявшего у истоков жизни земной) и Христа (источника жизни новой и вечной, на небесах) выразилась также в представлении, согласно которому Адам похоронен на Голгофе, где впоследствии был казнен Христос — на кресте, вырезанном из запретного райского древа. Также считается, что Адам был сотворен Господом в том самом возрасте, в котором умер Христос.
Адам также символизирует греховность и смертность человеческого рода: грех Адама и Евы перешел на всех людей, и они стали смертными. С образом Адама связано и представление о власти человека над природой, тварным миром: по воле Божьей, он дал имена всем тварям земным и птицам небесным и таким образом получил власть над ними. Апологеты абсолютизма, интерпретируя Священное Писание, заявляли, что Адам был первым царем земли и что монархи наследовали свою власть от прародителя человечества.

Альбрехт Дюрер
Адам

Альбрехт Дюрер
Ева

Адамиты

Согласно Библии, первых сотворенных людей: мужчину и женщину - звали Адам и Ева. Потомков Адама, т.н. человечество Адама называют адамитами. Также многими историками это слово читается как «дети Ада», Атлантиды или Адлантиды. Детьми Адама были Авель, Каин и Сиф. Каин сразу после убийства Авеля покинул страну Сифа и жил в скитаниях, пока не пришел в страну Нод.
В «Книге покаяния Адама» - ключевой книге каббалистической традиции - об этом говорится иносказательно, что сыновья Адама Каин и Авель, представляющие один - грубую силу, другой - разум, уничтожили друг друга и власть перешла к третьему сыну - Сифу. В истории Сиф известен как зачинатель оккультных наук. Ему было разрешено продвинуться до ворот земного рая, не будучи остановленным ангелом с пылающим мечом. Он получил тайну Божественного имени и сокровенный смысл Священной истории. Потомство Сифа в лице праведного жреца Ноя выдержало серьезное духовное испытание, что выражено историей потопа. Библия не говорит, что потоп уничтожил потомство Каина. Потомство Каина, изгнанного в землю Нод, на востоке от Эдема, также избежало потопа. Таким образом, известное нам по Библии человечество, пережившее потоп, включает Ноя и трех его сыновей, братьев: Сима, Хама и Иафета, а также потомство Каина. Библия свидетельствует о до-потопных людях как о «детях Бога» - «сильных, издревле славных» (Бытие, 6,4), как о расе гигантов, с кем иудеи встретились в земле Ханаанской: «там видели мы исполинов, сынов Иаковых, от исполинского рода» (Числа, 13, 34). В Иезекииле о них говорится как о сильных, бывших «ужасом на земле живых». (32, 27).

Генеалогия человечества, поделившего между собой земли после потопа, данная в Библии, включает три родственные расы: семитов, хамитов и иафетитов - берущих свое начало от детей Ноя - трех братьев: Сима, Хама и Иафета. История же черных, желтых и красных рас: негров, китайцев, японцев, жителей Америки и Австралии, равно как финнов, лапландцев не связывается Библией с потопом. Исходя из этого, некоторые исследователи считают, что в Библии нет свидетельств, что Европа, Африка, Азия, Америка, Австралия были разрушены Великим потопом. Это дает им возможность связывать потоп, уничтоживший население целого континента и после которого уцелело только потомство праведного жреца Ноя, исключительно с Атлантидой. В соответствии с мифом об Атлантиде, до-потопное человечество называют атлантами (адлантами), обитателями Атлантиды (Адлантиды), или праадамитами и видят предшественников и родоначальников семитской туранской, арийской (индоевропейской) семей народов в атлантах или праадамитах. На санскрите adim означает «первый». Адон было именем одного из верховных финикийских богов. Отсюда производят имя Адониса. В египетской мифологии нет мифа о потопе, но египтяне полнее других сохранили в своих преданиях сведения об Атлантиде. Они считаются первыми восприемниками наследия цивилизации Атлантиды. Их иногда называют «старейшими в Старом Свете из детей Атлантиды». Мифологию Египта также ассоциируют с религией Атлантиды. Как известно, бог Тот, которому египтяне приписывают изобретение письма, был чужеземным богом. Имя первого фараона Египта Менеса, построившего храм богу Пта в Мемфисе, ассоциируют с Мнезусом - одним из сыновей Посейдона и Клейто. Известно, что в ранние периоды своей истории египтяне поклонялись Солнцу и планетам. Их верховный бог Пта был отцом Ра, который был богом Солнца в Египте, создателем поднебесного мира. Древнейшая книга египтян - изречения «Пта-хотеб» свидетельствует о вере в единобожие, практикуемой в этой стране, - что связывают с наследием, полученным из такой высокоразвитой цивилизации, как Адлантида. Считается, что именно египтяне - древнейшие восприемники цивилизации адлантов - были теми, кто передал евреям великую идею единобожия, которую евреи пронесли через тысячелетия и передали христианству.

Происхождение пантеонов индуистских, финикийских, греческих, персидских, скандинавских богов связывают также с Атлантидой. В индийской мифологии светлые солнечные боги Адитьи - сыновья Адити (бесконечности) - наиболее древние. Их семантически связывают с адлантами - детьми Ада - Адлантиды. Согласно «Шатапатха Брахмане» адитьев 12. Они -хранители Вселенной. Они нравственно мотивированы. Они обладают большими возможностями - они не спят и не моргают. Адитьями были: Варуна - бог океана, хранитель истины, давший движение Солнцу, Сурья -бог Солнца и само Солнце. Известно, что солнцепоклонниками были адланты. В древнем Вавилоне самым почитаемым богом был бог света Бел. Финикийцы поклонялись Баалу-Самину - богу неба и света. Рама - это бог Солнца в Индии. Главный бог ирландцев Бел, или Баал, как и у финикийцев, был богом солнца. До времен св. Патрика ирландцы были солнцепоклонниками. У персов бог посмертия Яйма был властителем золотого века и создателем Рая, находящегося на Западе. Традиция финикиян и греков помещает их рай «далеко на Западе»: финикийские сады Гесперид с золотыми яблоками, Олимп («на западной окраине известного мира», «в океане за Африкой»), т.е. там, где Платон поместил Атлантиду.

Вавилонский священник и историк Берос, живший во времена Александра Великого, рассказывает о человеке-рыбе Оаннесе, появившемся в Вавилоне и научившем его жителей письму и всем видам искусств - строительству храмов и домов, составлению законов и основам геометрических знаний, земледелию - «короче, он научил их всему, что вело к смягчению нравов и гуманизации их законов. С тех пор ничего не было добавлено к его инструкциям», - пишет вавилонский историк и добавляет, что после этого в Вавилоне начали появляться другие такие же люди-амфибии. Такую же роль сыграл в истории Италии Кронос, или Сатурн. Он научил италийцев всему, вплоть до производства вина. Предания связывают италийскую цивилизацию с Атлантидой. Со временем первого потопа была связана в греческих легендах история об Огигии - священном острове Ирландии. Древнейшие ирландские источники говорят о завоевании этого острова потомками двух сыновей Магога - сына Иафета. Кельты называют себя потомками восставшей против Бога расы титанов, которых Библия называет гигантами. Первые жители Аравии назывались адитьи, или сыновья Ада. Их характеризовали как «великую и цивилизованную расу» и описывали как высоких и сильных людей. Своим великим до-потопным царем мусульмане считают Шед-Ада или сына Ада, атланта. Шед-Ад покорил всю Аравию и Ирак. Он построил дворец с колоннами и прекрасным садом. Это был Иркем - рай в подражание небесному раю, о котором он слышал. Адитьи были архитекторами и строителями. До сих пор арабы называют руины древних построек «зданиями адитьи» и говорят «стар как Ад». Даже язык, на котором говорили древние жители Аравии называют языком атлантов. Имя легендарного персидского монарха было Машаб-Ад. Он получил от Создателя Священное писание на небесном языке. Согласно преданиям, он со своей женой пережил предыдущий цикл цивилизации, оставил многочисленное потомство, насадил сад, научил людей ремеслу, построил города, дворцы.

Есть тенденция считать древнейшие цивилизации на Земле прямыми наследниками цивилизации праадамитов. Гесиод писал о «золотой расе человечества, которая была первой» во времена Зевса. Время потопа приурочивают к железному веку - четвертому после серебряного и медного периоду в развитии человеческой истории. Тема адамитов соотносится с идеей идеального человечества - детей Неба и их погибшей цивилизации - «города Бога» (Августин), а также связана с идеей сокровенного знания и неразрывного взаимодействия с учителями - носителями мудрости и преемственности знания.

Адам Кадмон
Образ Адама Кадмона, получивший развитие в каббалистической традиции, выражает представление о человеке как микрокосме: Адам Кадмон — это духовный первочеловек и в то же время первообраз для духовного и материального мира, явленный до начала времен.
В качестве человека-вселенной Адам Кадмон связывается с 10 сефиротами, начальными числами как модусами божественной манифестации (Кэтэр — чело, Хокма и Бина — два глаза, Хэсед и Дин — две руки, Тиферет — грудь, Нэцах и Ход — бедра, Иесод и Малхут — две ноги). Иногда его имя толковалось каббалистами как аббревиатура четырех сторон света: Анатоле — восток, Дюсис — запад, Арктос — север, Месембрия — юг. В целом он предстает в каббалистической традиции как образ совершенного человека, цель творения, точка прорыва божественной воли в мир и высшая ценность. В масонстве образ Адама Кадмона соотносился с шестиконечной звездой (звездой Давида) как символом взаимопроникновения небесного и земного человека.

Аим
Двадцать третий дух зовется Аим (Aim). Он - Великий Сильный Герцог, появляется в образе человека с очень красивым телом, но с тремя головами; Первая [голова] - как у змеи, вторая [голова] - как у человека с двумя звездами на лбу, третья [голова] - как у теленка [в других вариантах: "catt" - как у кошки - прим. перев.]. Он едет верхом на гадюке, неся в руке головню, которой он поджигает города, замки и большие селения. Он сделает тебя остроумным во всех смыслах и даст правдивые ответы на личные вопросы. Он управляет 26 Легионами Адских Духов и вот его Печать, которую носят так, как это было описано выше и т.д
Колин де Планси, "Инфернальный словарь", Париж, 1825
(Collin de Plancy, "Dictionnaire infernal")
Иллюстрации Луи Бретона

Аим и его сигила

Аист

Аист


Черный аист Символ почтительности к родителям (считалось, что молодые аисты во время продолжительного перелета несут на себе старых и ослабевших сородичей), нежности, привязанности к детям (по поверью, аист приносит детей в дома). Аист – сакральная птица в различных мифологических и оккультных традициях. Символизирует новую жизнь, приход весны, удачу. Название «аист» с иврита – «хасида» - дословно переводится как «набожность». В древности верили, что аисты кормят своих престарелых родителей. Предписание заботиться о родителях в Риме именовалось «Законом аиста». В христианстве аист символизировал чистоту, целомудрие, благоразумие, бдительность. По шведской легенде, аист подбадривал истязаемого Христа.
Легенда сообщает об антропном происхождении аиста. Когда Бог убедился, какой вред чинят людям черви и змеи, он собрал их в мешок и приказал одному человеку выбросить в море. Вопреки Божьему запрету, человек развязал мешок, и гады расползлись по свету. За это Бог превратил ослушника в аиста, приказав ходить по миру и собирать распущенную нечисть. По другой версии этой легенды, из мешка, развязанного архангелом Михаилом, по свету разлетелись комары и мухи, которых и собирает аист, птица, символизирующая очищение и обновление мира. Таким образом, проводилась мысль об ангельской природе аиста. Сам внешний вид летящих аистов напоминал ангелов. Аист также является эмблемой путешественника. В Древнем Риме посвящался Юноне, богине материнства, помогавшей роженицам. В Древней Греции посвящался Гермесу (в качестве покровителя путешественников). В ряде традиций выступает как символ долголетия, изобилия, плодородия, благой судьбы. В Египте ба, воплощение жизненной силы человека, первоначально изображалось в виде аиста. У славян считался священной птицей, убийство аиста либо разорение его гнезда расценивалось как большой грех. Согласно русским народным поверьям, аист – птица, приносящая счастье. Он покровительствует рождению детей. Шутливое поверье говорит о том, что детей приносит родителям аист: оно происходит из древнего представления, что народившиеся души обитают в стране болот, прудов и трясин.

кация

Акация Акация – растение, символизирующее бессмертие. Пользовалась величайшим почитанием у древних египтян и евреев. Важнейший растительный образ в масонстве: тело убитого и закопанного в землю Адонирама было обнаружено вследствие того, что на его могиле выросла акация; акация же появилась над могилой Осириса. Именно это растение «зажглось, но не горело», когда ангел обратился к Моисею. Гофер – дерево, использовавшееся израильтянами при постройке Скинии и Ковчега Завета, – являлось разновидностью акации. Священный характер акация носила и у арабов в языческий период их истории. Из нее был сделан идол Аль-Уцца, установленный в Мекке и разрушенный затем Мухаммедом.
Основанием к восприятию акации в качестве символа бессмертия служила
ее особенная стойкость и жизнеспособность. В культ акации, по-видимому, трансформировался изначальный символизм мимозы. Согласно коптской легенде, это растение было первым, что использовали при поклонении Христу. Быстрый рост акации сделал ее символом плодовитости.
Почиталась как священное растение в Древнем Египте, где выступала в качестве символа обновления и ассоциировалась с Осирисом. В индуизме акация считалась воплощением жизненной силы и бессмертия; из акации делались приспособления для получения священного огня на алтаре Агни. У евреев акация (называемая в Библии «дерево ситтим») посвящалась Яхве; из ее древесины делались жертвенники, а также столбы и утварь для скинии (святилища), в том числе и ковчег завета. В христианской традиции выступает в качестве символа души и бессмертия. В эзотерической традиции являлась символом тайного знания, посвящения. Акация символизировала также весеннее равноденствие, олицетворяемое мифологемой воскрешения солнечного божества. Кроме того, она подразумевает чистоту и невинность. Такое восприятие вызвано особой чувствительностью растения, которое морщится от прикосновении человека. Акация является эмблемой различных мистерий. Неофиты при посвящении несли перед собой ветви или букеты цветов акации. В ряде средиземноморских стран акация символизировала дружбу и платоническую любовь.

Аквамарин

Аквамарин - разновидность берилла. Камень небесных светил Луны и Нептуна, связан с зодиакальным знаком Рыбы. В переводе с латинского название этого камня означает «морская вода». Аквамарин – это камень светлого зеленовато-голубого оттенка, способный при нагревании изменять свой зеленый цвет на голубой. В древности считался амулетом, обеспечивающим своему владельцу безопасность в морских путешествиях и победу в морских сражениях. Аквамарин укрепляет дух человека, охлаждает человеческие страсти и природные стихии. Он связан с разоблачением обманов и способствует раскрытию тайн.
Аквамарин явно противопоказан бесчестным и подлым людям: все обманы будут раскрыты.
Говоря о применении аквамарина при изготовлении ювелирных украшений, следует отметить, что, в прошлом, этот камень весьма часто являлся неотъемлемой частью декорирования царских корон. Несмотря на наличие некоторых мистических свойств, аквамарин является камнем, весьма положительно влияющим на человека. Так, он хорошо подходит для поднятия самого упавшего настроения, неся в себе лишь положительную энергию. Еще одним не менее важным достоинством аквамарина является устранение лени и стимулирование умственной деятельности, а также развитие у человека рассудительности и дара красноречия.
Но самым важным магическим свойством аквамарина, несомненно, является укрепление взаимоотношений между людьми и символизация верной дружбы. Использование аквамарина с лечебной целью весьма эффективно при зубных болях, а также болях в желудке и печени. Оправленный в серебро, аквамарин также способен излечить своего владельца от сердечных и кожных болезней. Помогает при расстройстве зрения и нервной систе

Герб Алерами
Маркграфы Монферрат
Род Алерами (Alerami, также и Aleramici, Aleramidi) был знатной феодальной пьемонтской семьей, чьи различные представители управляли маркграфством Монферрат, Салуццо, Савоной и другими землями между Лигурией и Пьемонтом. Маркграфы Монферрат в борьбе верхнеитальянских городов стояли большей частью на стороне Гогенштауфенов. Некоторые представители семьи были участниками крестовых походов и проживали впоследствии на землях Иерусалимского Царства и Королевства Тессалоники.
В крестовых походах отличились многие из владельцев Монферрат, так, например, Конрад Монферрат стал 1190 году Королем Иерусалима (был убит ассасинами в 1192 году), а Бонифаций Монферрат был одним из вождей Четвертого крестового похода. Представители рода Алерами многие десятки и сотни лет жестко управляли своими землями, в конечном итоге, территория Монферрат стала маркграфством, в котором исключительная власть принадлежала потомкам Оттона, одной из двух ветвей рода Алерами. С XII столетия маркизы Монферрат стали обладать огромной властью, став основной феодальной династией южного Пьемонта. Целью маркизов было развитие и укрепление важных городов-коммун Асти, Альбы и Алессандрии, но уже с середины века представители семьи Алерами были вовлечены в подготовку и участие во Втором Крестовом походе. Участие в войнах за святую землю, и главным образом в Третьем Крестовом походе, принесло большую славу роду Алерами.

Преемники маркграфа Гульельмо VI, Бонифаций II Гигант и Гульельмо VII Великий посвятили свои жизни расширению и укреплению господства своего рода в Пьемонте. Осторожной политикой во время гвельфо-гибеллинских распрей и богатыми браками Гульельмо VII, «Великий маркграф», значительно возвысил силу маркграфства. Гульельмо VII удалось так необыкновенно увеличить свое влияние в Пьемонте, что ему было предложено стать главой Милана. К сожалению, он закончил свои дни в железной клетке, предательски схваченный и арестованный своими врагами из Алессандрии.

Конрад I Монферрат, Король Иерусалима.
Картина художника Франсуа-Эдуара Пико

Герб Алерами. Маркграфы Монферрат.

Со смертью Гульельмо VII Великого, маркграфство стало постепенно приходить в упадок. Сын Гульельмо VII Великого Джованни I († 1305), который не оставил мужских наследников, был последним маркизом маркграфства Монферрат. Внук Гульельмо VII (от его дочери Иоланты и византийского императора Андроника II) Теодор Палеолог наследовал Монферрат в XIV веке. При сыне последнего, Джованни II († 1372), Монферрат достиг самой цветущей поры самостоятельного существования; позже, стесняемый Миланом и Савойей, владельцы Монферрат были вынуждены стать в ленную зависимость от Савойского дома. В 1536 году, когда угас род Палеологов, маркграфство перешло к Федериго II Гонзаго, герцогу Мантуанскому.

Александрит - разновидность хризоберилла, окраса от зеленовато-синего до лилового в зависимости от освещения. Камень планет Нептуна, Юпитера, Сатурна; связан с зодиакальным знаком Скорпион. Александрит является минералом с весьма прочной и твердой структурой. Имея высокое светопреломление, этот камень способен менять свой цвет в соответствии с освещением. В результате примесей различных цветов александрит имеет зеленый окрас при естественном свете и красно-фиолетовый при искусственном. Свое название камень получил в честь 18-тилетия царевича Александра, ставшего в последствии императором Александром II. Подлинные александриты дошли до наших времен лишь будучи составляющими старинных ювелирных изделий. Очень редкий камень. Имея первичное месторождение на Урале, александрит на протяжении долгого времени считался сугубо русским камнем. В последствии были открыты иные места добычи этого минерала. Несмотря на то, что принято считать открытие александрита относительно недавним, подобный камень по описаниям был известен в Индии и Древней Греции. Это камень сильных людей, не боящихся риска и тяжелых испытания. Он противопоказан слабым и трусливым, т.к. притягивает к своему владельцу трудности и испытания, заставляя пройти его огонь, воду и медные трубы. Однако, если человек с честью выдерживает все, посланное ему судьбой, камень сменяет гнев на милость и дарует своему хозяину счастье и удачу. В зависимости от эмоционального настроя своего владельца или грядущих событий, поджидающих его у следующего поворота судьбы, александрит, подобно магическому барометру, меняет свой цвет. Если камень становится желтым — ждите неприятностей. Переменчивость в цвете привела к рассмотрению александрита европейцами как камня влюбчивости, непостоянства. Согласно поверью, при появлении желтого пятна в цветовой структуре минерала владельцу камня необходимо было начать опасаться за свое здоровье или побеспокоиться о собственной безопасности. Любопытно, что индусы наоборот прославляют александрит как символ долголетия и благополучия. В настоящее время александрит является дорогим украшением. По ценности он уступает лишь алмазу, рубину, сапфиру и изумруду.

Герб Алидози ди Форли

Алидози (Alidosi или Alodosi) - древняя знатная дворянская семья, родом из области Эмилия-Романья в Северной Италии, которая владела городами Форли и Имола, наибольшим могуществом обладала во времена Позднего Средневековья. Генеалогия рода Алидози прослеживается к 10-ому столетию. Семейсто Алидози в романо-готический период считалось достаточно сильным и могущественным на землях, примыкающих к древней Эмилианской дороге. Представители семьи Алидози также являлись владельными феодалами долины Сантерно. Когда город Имола был завоеван Филиппом Висконти в 1424 году, представители семьи Алидози вынуждены были довольстоваться владением земель сельской местности сеньории Кастэлья дель Рио, в предгорьях Апеннин Романьи, с которых дворяне семейства Алидози были изгнаны в 1638 году Папой римским Урбаном VIII. В итальянской истории известным политическим деятелем эпохи Возрождения был Кардинал Франческо Алидози (1455-1511), который являлся другом Папы римского Юлия II.

Герб Алидози ди Форли