Все о Заговорах. Правила чтения. Действие Заговора. Подготовка. Использование.

интересная статья


Что сказать в целом о механизме, как действуют заговоры? Можно разделить все заговоры на три вида.

1.Благодаря магическим словам заговора и помощи высших сил знахарь создает особый фантом, направленный сгусток энергии, наделяет его собственной волей. На энергетическом уровне этот фантом нейтрализует, сводит на нет тот изъян в энергетической оболочке, который вызвал болезнь.

Такой фантом представляет собой как бы «программу» исцеления. Вот, например, слова из заговора на остановку кровотечения:

«Фу ты, ни крови, ни раны– чистая рана– ни синей опухоли. Ни ножом не секлась, никаким инструментом. Инет у раба Божиего (имя) ни щекоты, ни ломоты, ни синей опухоли».

В определенный момент произносится слово‑ключ, и фантом, содержащий в себе программу исцеления, начинает действовать…

2.В некоторых заговорах болезнь как бы «привязывают» к определенному образу‑фантому, а потом «отрывают» от тела:

– «Царь‑огонь, царица‑искра! Как искра гаснет, так боль

сохнет».

– «Тут тебе не быть, тут тебе не жить; быть тебе по болотам, по гнилым колодам, за темными лесами, за крутыми горами, за желтыми песками. Там тебе жить, там тебе пожить».

– «Злого духа вызываю, выкликаю, высылаю на очерта, на болота, на быстрые воды, на сухие леса; из хаты дымом, со двора ветром».

– «Как месяц ущербает, так и у раба Божия лишай засыхает».

– «Солнце на Запад, день на исход, сучок на глазу на извод, сам пропадет, как чело печки почернеет».

Как действуют заговоры? Любопытно, но некоторые врачи используют в своем лечении методы, не подозревая, что они, по происхождению, типично знахарские. Так, Вернон Колман, врач, занимающийся вопросами внушения в борьбе с тяжелыми заболеваниями, рекомендует пациентам зримо представлять себе инфекцию в виде навязчивого гостя, но при этом крайне тощего и хилого, бездомного и перепуганного. Это помогает легко прогнать «бродягу».

3.Наконец, к третьей категории заговоров относятся «немагические». Вних уже нет никакого колдовства.

«Вода Ульяна, земля Татьяна! Беру я воду из родника живого, мочу я лицо для чистоты, чтобы оно было белое, белее света, яснее солнца, для девичьей красоты».

Это заговор «от нечистого лица». Читать его нужно не сразу. Сперва следует «взять дома кувшин воды, прийти в полночь к колодцу, вылить принесенную воду и набрать новой». После этого произносят заговор, идут домой «не оглядываясь», где умывают лицо принесенной водой.

Механизм действия такого заговора очень прост. Лицо очищается силой самовнушения. Точно так же лечат настрои, о которых пойдет речь в следующей главе. Сравните, например, этот заговор с настроем Георгия Сытина на омоложение кожи:

«Вся кожа лица рождается новорожденно свежая, новорожденно юная. Рождается кожа юная, гладкая, эластичная и упругая. Все лицо рождается первозданно свежее, новорожденно юное».

Здесь все божественно просто. Заговор «от нечистого лица» действительно помогает. Но помогает он потому, что та девушка или женщина, которая читает его, настраивает себя на процесс очищения лица. Слова с уровня логики, разума, переходят на уровень инстинктов. Слова становятся приказом для нервной системы, которая, в свою очередь, отсылает его дальше, во внутреннюю среду организма и улучшается кровоснабжение.

Именно поэтому нужно взять дома кувшин с водой, вылить его, а потом набрать новый. Это помогает лучше представить то, как уходит с лица нечистота. То, что действие совершается в полночь, «магические» слова «Вода Ульяна, земля Татьяна», а также то, что, идя от колодца домой, нельзя оглядываться, окончательно убеждает, что заговор вступает в силу. После того как лицо умывают водой, в мозгу создается полная картина исцеления, освобождения лица от угрей. Мозг посылает соответствующие команды, кожа очищается, заговор «действует».

Остановимся на этом подробнее и рассмотрим структуру заговора. Наиболее типичная структура заговора «белой» магии такова. Вначале идет обращение к высшим силам: «Господи Боже, благослови», «Смилуйся, Пресвятая Богородица», «Благослови Христос», «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас», «Владыко, Вседержитель, врач душ и телес смиренных», «Святая троица», «Святая Богородица, Царица наша небесная», «Святая Магдалина и все Святые угодники Божии», «Святый Петр иПавел, Михайло архангел, ангелы Христовы». Эти фразы, заимствованные из молитв или сложенные по их примеру, четко определяют принадлежность человека, читающего заговор, к миру Света иДобра, его стремление обратиться за помощью к благоприятным энергиям посредством позитивных вибраций, создаваемых этими словесными формулировками. Ясно дается знать, от кого мы желаем получить исцеление. Кроме того, когда мы читаем эти святые имена, возводится невидимая преграда для «князя тьмы» и других духов зла, которые могли бы навредить и ввести в искушение человека, вступающего в область запредельного.

Далее идет центральная часть: текст из «наговаривающихся» друг на друга рифмованных слов. Они создают особый ритм заговора. (Иногда его создает повторяющийся зачин.) Во всяком случае, отчетливо выделяется круговая, цикличная структура из повторяющихся ритмов.

– «Как утренняя заря размыкается, Божий свет рассветается, звери из берлог и пещер выбираются, птицы со гнезда слетаются….»

– «Стану я благословясь, пойду перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота…»

– «На море‑окияне, на острове Буяне лежит камень; на том камне сидела Пресвятая Богородица, держала в руке иглу золотую…»

– «Заря‑заряница, красна девица, сама мать и царица…»

– «Иду я не улицами, не дорогами, а по пустым переулкам, по оврагам, по каналам…» Через некоторое время: «Иду я не путем‑дорогою, а серым лесом…» и в третий раз: «Иду я не водою, не землею, а чистым полем, цветным лугом».

В коротком заговоре обычно один круг, в длинных знахарских заговорах бывает до семидесяти кругов.

Каков смысл в центральной части? Благодаря повторяющимся ритмам и кругам знахарь аккумулирует животворную энергию организма, превращает ее в упорядоченный поток, и вот она как бы течет, струится под его пальцами, дает мощный резонанс. Вдругом случае слова центральной части создают фантом, содержащий программу исцеления, который знахарь наделяет своей волей.

Затем он внезапно бросает всю накопленную энергию на пораженный участок тела. Это происходит, когда произносится слово‑ключ. Зачастую слово‑ключ может казаться бессмысленным набором звуков, но именно от него зависит действие заговора. Так, например, в заговоре на остановку кровотечения подобным ключом является слово «не кань». Онем мы еще поговорим позднее.

Заканчивается заговор особой формулой, «замком». Он скрепляет, цементирует уже совершенное действие.

– «Слово мое– замок».

– «Ныне и присно и во веки веков».

– «Тем словам во веки веков, аминь».

– «Отныне и до веку».

– «Щука в море, язык в роте, замок в небе, а ключ в море; заткнул и ключ в море бросил!»

– «Будь мои слова крепки и заговористы и тем моим словам ключ и замок во имя Отца иСына иСвятого Духа».

– «Будь мои слова зачерчены и заговорены, крепки и лепки, острее ножа острого, крепче слова крепкого– ныне до века».

Иногда замок представляет собой отдельный заговор, который читается про себя:

– «Тем моим словам ключ и замок: ключ в воду, а замок в гору».

– «Уменя, раба Божия, в роте вода, в небе вода и в море вода. Укрепи, Господи, хитрыми словами и крепкими замками. Аминь».

– «Замыкаю, заключаю двенадцати булатными замками, опускаю в океан‑море. Как мои замки не всплывают наверх, заговоры мои также не всплывают. Будьте мои слова крепки, лепки и исполнимы. Во имя Отца иСына иСвятого Духа. Аминь».

Обратите внимание, что в конце структуры заговора «белой» магии снова называются имена Бога или всей Святой Троицы. «Замок» закрывает для негативных энергий и вредоносных сущностей возможность доступа к больному человеку, ограждая того от влияния темных сил.

Итак, всегда помните, что слово только потому обладает силой, что в нем заключена мысль. От того, насколько вы способны сделать живой эту мысль в чтении заговора, зависит действие заговора.

Перед тем как читать заговор, желательно настроиться на грядущее исцеление, если вы верующий– помолиться и попросить тем самым у Создателя разрешение на исцеление. Помните: тексты для чтения заговоров являются каноническими, т.е. каждое слово, каждый звук должны звучать так, как это написано.

Что усиливает действие заговора? Конечно, ваша вера в то, что высшие космические силы услышат вас, а просьба будет исполнена. Вы должны полностью сосредоточиться на произносимых словах. Можно предложить выполнить перед заговором такие варианты подготовки: положительный настрой или короткую медитацию на свечу. Это не только позволит вам сосредоточиться, но и установит дополнительную связь между вами и высшими вибрациями.

Заговор, как говорит нам толковый словарь, это– заклинание, магические слова, словесные формулы для исцеления от различных недугов. Расширив это определение применительно к нашей теме, добавим и то, что заговор представляет собой некий последовательный набор слов. Ритмика и сочетание звуков в нем имеют определенную вибрацию и, как следствие, специфические энергетические характеристики. Произнося заговор, направленный на решение вполне конкретной целительской задачи, можно с помощью действия заговора влиять на энергетическое поле человека нужным образом. Апоскольку энергетическое и физическое тело человека напрямую взаимосвязаны, через какое‑то время наступает видимый результат уже непосредственно в отношении физиологии: болезнь отступает, общее состояние человека улучшается, также увеличиваются жизненная сила и психическая стабильность (речь идет, конечно же, о заговорах на исцеление). Происходит ли что‑то, когда мы читаем заговор? Несомненно. Всегда ли этого достаточно для исцеления? Нет. Действие заговора проявляется не всегда, и самому целителю может не хватать собственной внутренней силы. Ведь опытный знахарь не ограничивается произнесением слов. Он вкладывает в них свою энергию, энергию своей мысли. Так что вибрационная терапия скорее поможет в том случае, когда в первую очередь пациент сам крепко верит в успех.

Стоит сказать, что, наряду с действительно исцеляющими народными молитвами (или заговорами), существуют и народные суеверия, и приемы черной магии. Конечно, мы в этой главе не будем рассматривать ни то, как, например, сводить бородавку с помощью дохлой кошки (о таком способе рассказывает Том Сойер своему другу в произведении Марка Твена), ни о прочих подобных манипуляциях с посещением кладбища, использованием частей животных или элементов одежды ит.д. Возможно, кто‑то применяет эти способы и считает их действенными, квантовая же медицина и вибрационное целительство делает упор в первую очередь на энергию слова, заключенную в заговоре, а не на странные манипуляции, от которых веет негативными энергиями.

В данном повествовании все приводимые целительские тексты имеют отношение только к белым заговорам! Конечно, для решения нужных задач можно призывать и темные силы, чем занимаются, по сути, черные знахари и колдуны, но это, мягко говоря, самому же человеку «выйдет боком». Думаю, не надо объяснять, почему? Взять хотя бы истории о «продаже души дьяволу» за исполнение желания… Сопоставьте с ними действенные белые заговоры, которые, напротив, начинаются словами, обращенными к святой Троице: «Слава Тебе, Боже», «Во имя Отца иСына…» или «Господи, благослови…». При этом надо оговориться, что это вовсе не означает церковного происхождения заговоров. Более того, православная церковь относится к заговорам весьма категорично. Речь здесь идет в большей степени о заговорах как о «народных молитвах»– этих словесных формулах, которые рождались не в монастырских кельях, а на просторных полях под широким небом. Они создавались самыми мудрыми и знающими людьми из простого народа. Причем в основном это были не имеющие церковного сана отшельники.

Для религиозных, истинно верующих людей хотелось бы отдельно отметить важность следующего предостережения. Несмотря на физическую подоплеку и возможность научного обоснования вибрационного воздействия на организм, отношение к ритуальности заговоров как средству этого вибрационного воздействия может быть неоднозначным. Так, православная церковь не разделяет заговоры на «черные» и«белые» и не одобряет их. Сэтой точки зрения пользоваться заговорами– грех, о котором нужно будет рассказать на исповеди. Уважаемый читатель может разделять это убеждение или не разделять, быть сторонником православия или иной конфессии, больше доверять молитвам, нежели заговорам, либо и вовсе следовать методам только традиционной медицины. Выбор– это акт свободной воли каждого из нас. Задача автора– максимально осветить текущий вопрос, чтобы не ввести кого‑либо в заблуждение умалчиванием фактов, а уже как относиться к тем или иным методам и теоретическим выкладкам направления вибрационного целительства– читателю доверено решать для себя самостоятельно. Влюбом случае действие заговоров – это опыт поколений наших предков, который помог не одному десятку людей справиться со своими проблемами.

Кроме того, среди нас наверняка найдутся те, кто был воспитан в атеистическом духе и потому склонен достаточно скептически относиться к тому, какие методы применяют «знахари из глубинки». Однако факты, связанные с подобным врачеванием, говорят сами за себя. Далеко не всегда заговоры были исключительной привилегией неграмотных деревенских бабок: когда‑то они создавались людьми самой глубокой учености. Так, например, известно, что автор известной всем теоремы, древнегреческий философ Пифагор «лечил иных заговорами и заклинаниями, а иных– музыкой». Несколько лет назад в газетах рассказывалась такая история.

Рассказала об этом уже взрослая женщина, которая в детстве столкнулась с врачеванием как раз такой деревенской знахарки.

Мне было пять лет, когда я жила в деревне, в доме своей бабушки. (Этот дом и сейчас стоит в Тверской губернии.) Усоседского мальчика Васи, моего ровесника, на руке выскочила большая бородавка. Ион прибежал к бабушке Насте. Яочень хорошо помню, как бабушка взяла толстую шерстяную нитку и три раза обмотала бородавку. После этого она сказала: «Бородавка в узел, узел в землю». Ипередала нитку мальчику. «Найди большой камень и положи под него эту нитку,– сказала она.– Нитка будет гнить в земле. Акогда она полностью истлеет, тогда и твоя бородавка исчезнет».

И мы пошли искать камень. Помню, что мы искали его очень долго. Искали в деревне, искали на лугу, искали у речки и в лесу. Маленькие камни казались нам ненадежными– вдруг кто‑нибудь перевернет? Тогда нитка не истлеет, и бородавка останется на руке. (АВася очень не хотел, чтобы это случилось.) Большие же камни нам было не перевернуть. Наконец мы отыскали подходящий камень средних размеров и с облегчением положили под него нитку. Дело было сделано.

Каждый день я спрашивала Васю, прошла ли бородавка. Помню, что уже на второй день нам показалось, что она стала уменьшаться. «Тлеет нитка‑то»,– говорил Вася. Прошло, наверное, недели две, и от бородавки не осталось и следа. Это было мое первое знакомство с «неведомым» и«сверхъестественным».

Теперь я вспоминаю о нем с улыбкой. Такого таинственного ужаса перед «сверхъестественным» как в детстве, у меня давно нет. Язнаю, что заговоры пришли к нам из далекой древности. Инет такого народа, который не знал бы лечения заговорами.

ПЯТЬ ПРИЧИН,ПОЧЕМУ ЗАГОВОР НЕ ВСЕГДА СРАБАТЫВАЕТ:
И первая причина, по которой заговор может «дать сбой», – это элементарное неверие в энергию слова и ее могущество, отрицание его силы. Если человек скептически настроен – закрыт наглухо, как в танке, и воспринимает слова заговора с иронической усмешкой, то, конечно, он сам себя отгораживает от энергии заговора вот этой своей установкой. И он может хоть сто раз повторить заговорные слова – это не создаст никаких энергетических импульсов, слова останутся пустой оболочкой.

Это в лучшем случае. А в худшем такая установка наносит человеку даже вред.

Особенно если он начинает произносить слова заговора с намерением доказать окружающим их никчемность. Ведь во время произнесения заговора происходит подсоединение человека к эгрегору2 – энергетической субстанции, обладающей колоссальной силой.

Заговоры, в зависимости от их направленности, напрямую подключают к тому или иному эгрегору (скажем, если заговор исцеляющий, то человек подключается к целительскому эгрегору и т. п.). В момент произнесения заговора возникает мощный энергетический поток, в котором сливаются энергии заговора, произносящего его человека и эгрегора. Но бывает так, что человек не готов к восприятию такой энергии, потому что в его жизни, в его душе и в его организме главенствуют совсем другие энергии, не совместимые по качеству с энергиями эгрегора. Допустим, человек считает себя атеистом и при этом исповедует современную «религию», согласно которой надо брать от жизни все, удовлетворять свои желания любой ценой, отринув нравственные принципы. В этом случае идет нестыковка эгрегора с энергиями, управляющими жизнью такого человека. И может случиться то, что бывает, когда сильный электрический ток пускают в тонкий, неприспособленный для этого провод. Да – образно говоря, короткое замыкание, пожар!

Вместо исцеления – катастрофа!

Другими словами, чтобы заговор действовал в нужном направлении, требуется вера в его силу и резонанс с его энергиями: человек должен соблюдать ведические принципы, в широком смысле этого слова – во всем видеть проявление Божественных энергий, и свою собственную жизнь стараться строить в согласии с их гармонией и чистотой. Необходимо
как минимум следовать здоровому образу жизни!

Бывает, конечно, и так, что закоренелый атеист-скептик обращается за помощью к целителю или бабушке-знахарке ради интереса: чем черт не шутит, а вдруг «выгорит»? Но по мере приближения к дому знахарки у него в душе что-то меняется, и в момент контакта с 2 Эгрегор – это энергоинформационное поле, сформированное из энергий людей, мыслящих в одном направлении. Представьте некое облако, скопление психической энергии. Это и есть эгрегор. По мере того, как к эгрегору примыкают новые люди, он разрастается и набирает силу, то есть облако увеличивается в размерах, уплотняется. Окрепнув, эгрегор начинает развиваться самостоятельно и уже не зависит от людей, сформировавших его. Наоборот, люди начинают служить ему. И если человек подпитывает эгрегор своими мыслями, своей преданностью, эгрегор дает ему абсолютно все – энергию, идеи, защиту, деньги, возможность самореализации. Семья, рабочий коллектив, спортивная секция, религиозная конфессия, государство, этнос –
все это эгрегоры. У каждого из нас также есть личностный эгрегор – его часто называют ангелом-хранителем.

целительницей он верит в то, что она делает. И заговор срабатывает! Значит, этот человек в глубине души был открыт и допускал положительный результат, хоть и считал себя атеистом. И его жизнь после этого может серьезно измениться.

Вторая причина, по которой заговор может не сработать, – это его сложная
формулировка, не всегда понятная современному человеку, труднопроизносимая и тяжело запоминаемая. А ведь в заговоре нельзя менять ни одного слова! Пропустишь хоть одно словечко, заменишь его другим, переставишь слова местами, неправильно произнесешь – и заговор не сработает. А практика показывает, что при произнесении старинных заговоров без подобных ошибок обойтись практически невозможно. Хотя бы потому, что многие заговоры дошли до нас в письменном виде, и мы просто не знаем, как на самом деле произносятся те или иные слова.

Третья причина. О многих современных проблемах в старину не могли даже и
помыслить. Бесполезно искать старинные заговоры для помощи в большинстве наших сегодняшних проблем. А менять цель заговора нельзя. Каждый заговор помогает только от той проблемы, для решения которой он изначально предназначен. От других проблем он не поможет – его энергия на это «не заточена».

Четвертая причина. У обычных людей заговор часто не срабатывает из-за слабой личной энергетики. Ведь бабушка-ведунья – всегда человек энергетически сильный. И не просто сильный, а умеющий входить в особое состояние, в котором возможна настройка на соответствующий эгрегор. В обычной жизни это может никак не проявляться, но, когда знахарка лечит человека и произносит заговор, ее связь с эгрегором активизируется. И тогда энергетика слов усиливается и ее собственной энергией, и энергией эгрегора. У знахарки для этого есть все необходимые качества – ее дар, ее образ жизни, ее следование своему предназначению целительницы.

Теперь представим себе обычного человека, который пришел вечером с работы. Он все силы там оставил, а потом его еще в магазине и транспорте выжали как лимон. И дома ждут изматывающие бытовые заботы. Как он может в таком состоянии творить заговор? Где на него силы взять, если вся энергия растрачена? Можно хоть сто раз заговор твердить, а толку?

Потому что транса, в котором возможна настройка на эгрегор, у «обесточенного» человека возникнуть не может в принципе.

И, наконец, пятая причина. Старинные заговоры, как правило, обращены к Высшим силам. Целитель призывает Высшие силы – и они приходят на помощь. Но для этого опять же энергетика целителя должна быть такой, чтобы Высшие силы услышали призыв и откликнулись. Обычный человек не всегда может на это рассчитывать. Он может ненароком разбудить совсем не ту силу, которую хотелось бы. Особенно если перепутает заговорные
слова. А последствия могут быть непредсказуемыми. Сможешь ли потом их расхлебать – неизвестно. Неслучайно большинство старинных заговоров до сих пор являются для большинства людей тайной за семью печатями. Они скрыты, чтобы ненароком не навредить.

А кто имеет к ним доступ, сто раз подумает, прежде чем открывать их людям.