неизлечимые страшные болезни

смертельной болезни ты учишься жить

— Скажите, как человек осознаёт опасную болезнь? Как изменяется его жизнь?

— Ты начинаешь жить иначе: изменяется круг интересов, круг чтения, ты начинаешь другое смотреть, слушать, другое изучать. Изменяются и отношения с людьми, с близкими, с новыми знакомыми, с которыми сталкиваешься в жизни. Очень важно то, что сама жизнь начинает меняться, причем в лучшую сторону. Ты меняешься в лучшую сторону. Потому что вынужден думать, как тебе жить.

— Почему человек меняется в лучшую сторону, ведь вроде бы любые усилия и изменения уже бессмысленны, жить-то осталось всего ничего? Какова природа этих изменений?

— Я не хочу сказать, что человек обязательно меняется в лучшую сторону. Я думаю, что в любом случае теперь он знает о жизни намного больше, чем тогда, когда у него не было такого диагноза. Это однозначно. Когда человек болен, он перестает мыслить с позиции силы. Он ценит возможность хоть какой-то поступок совершить самому. Он лучше понимает, что состояние здоровья, которое мы считаем нормой, — это дар, это чудо.

Кроме того, если человек правильно судит о себе, он начинает вспоминать, как он вел себя по отношению к другим людям. И понимает, что сейчас, вдруг, получает от многих людей, о которых он вообще забывал, тепло, поддержку, сострадание, помощь. Его это потрясает. У него появляется время проверить свою совесть. Его совесть говорит ему: «Ты ведь так не поступал, для этих людей ты не делал ничего. Они все это дарят тебе. Почему? Да просто потому, что они почему-то тебя любят, умеют тебе сострадать. А ты?» И ты, возвращаясь к себе, понимаешь свое недостоинство, и у тебя появляется благодарность не только к Богу, но и к людям, которые тратят на тебя время, пытаются тебе помочь. Это могут быть совсем незнакомые или те , о ком ты даже забыл думать или сам с ними когда-то поступил плохо. И в этот момент такая благодарность может избавить человека от всей гордости, от той позиции силы, которую он считал нормальной для себя, от невнимания к другому человеку. Чем более ты понимаешь, как ты можешь страдать, как ты не можешь владеть своим телом, тем больше ты к другому человеку исполняешься этими чувствами. Ты видишь помощь и поддержку со стороны других, причем среди них есть и те, кто болеют вместе с тобой и ещё хуже тебя болеют и страдают. Среди них есть мужественные добросердечные люди, которые вместо того, чтобы заниматься своими проблемами, здесь же, в палате, помогают тебе. Разве это может не изменить человека?

— Но бывает и так, что человек настолько сосредоточен на своей страшной болезни, что ему кажется, он только один такой болеет и это естественно, что все его жалеют, и недостаточно, они ещё счастливые. Он принимает сострадание как должное.

— Наверное, так бывает. Я не берусь судить, потому что часто мы путаем тяжелые страдания, которые делают человека капризным вынужденно, и такой «каприз черствости», когда совесть в человеке почему-то не начала его будить. Я очень боюсь ошибиться между этими двумя вещами, потому что видел, как человек одновременно просит прощения и не может остановиться. Говорит: «Вы меня простите, что я такой». И тут же мгновенно начинает требовать, потому что ему очень плохо, страшно, тяжело, и он уже не знает, что делать с собой.

— Какое самое тяжелое переживание в "неизлечимолй болезни" испытывает человек?

— Самая тяжелая навязчивая мысль — понимание того, что ты бесповоротно оторван от всех людей. Ты оказываешься в положении, когда происходит «поворот». Ты привык к тому, что вокруг тебя люди: любимые, хорошие. Они могут тебе помогать, поддерживать, утешать. Но если ты болен, и болен смертельно, — вот операционный стол, кто из этих людей сможет тебя избавить от него? Никто. Живём вместе, но умирает каждый сам за себя. Это очень острое переживание и оно отрывает тебя от всего, что когда-то было важно.

Вместе с тем, происходит не только разрыв прежних связей, но и образование новой связи — между тобой и Богом. В этот момент может произойти принятие Бога как отца, родителя, от которого в первую очередь зависит твоя жизнь, который тебя любит и все эти разорванные и потерянные связи рано или поздно восстановит и поможет тебе. Поэтому ты начинаешь молиться по-настоящему, когда никто не может тебе помочь, и чувствуешь — Бог всё ближе, ближе, ближе… Это очень странное совмещение дикого страха и новой, рождающейся любви.

— То есть, духовный смысл смертельной болезни — соединение с Богом?

— Да. При этом происходит изменение всей жизни. Ведь никто не знает, что с ним произойдёт. В болезни Бог обращает твоё внимание на отношения с людьми тоже. Ведь мы находим кучу оправданий, чтобы ненавидеть, чтобы не просить прощения, а себя спокойно оправдывать... В болезни ты учишься говорить людям главные вещи, а не заниматься болтологией; учишься просить прощения, учишься доверять другим, ценить людей, смотреть на них с гораздо большей любовью и состраданием. Ты учишься жить. Волей-неволей всё неправильное начнёт отсекатья.

— Вы упомянули о некоем диком страхе. Что это за страх? Это страх смерти или не только?

— У человека много разных страхов. Каждый человек в разной степени собой управляет. Я вот, например, никогда в жизни даже не терял сознания. Я привык к тому, что я всё-таки владею собой. А когда ты болен, ты вдруг понимаешь, что в какой-то момент полностью утрачиваешь контроль над тем, что ты считал собой. С тобой будет происходить что-то, над чем ты не властен. Это как те слова, что Христос сказал апостолу Петру незадолго до вознесения о его миссии: «сейчас ты идешь, куда хочешь, но будет время, придут другие люди, возьмут тебя за руки и поведут туда, куда не хочешь». Вот когда это происходит, то это такой же страх, как если тебя закрутили на каком-нибудь чертовом колесе, с которого ты просишь, чтобы тебя сняли, а тебя никто не слышит. Есть и животный страх перед операцией, перед болью. Кому-то меньше страшно, кому-то больше. Мне было очень страшно, честно скажу.

— Чего? Смерти или боли, неизвестности?

— Неизвестности, ощущений, которые возникают от наркоза, совершенной своей беспомощности, того, что с тобой будут сейчас что-то делать, и неизвестно, будешь ли ты жив через час-два. Это как на войне. На войне страшно, умирать страшно. Тяжелая болезнь — это тоже страшно.

Я читал, помню, отца Софрония, его наблюдение: когда он лежал с предынфарктным состоянием или с инфарктом, то он испытывал страх, потому что сердце трепещет, тяжело, а параллельно с этим молился и радовался, одновременно. Но у него колоссальный духовный опыт. У меня, наверное, страха намного больше было. Но спасает надежда и вера в то, что Господь понимает и знает, что с тобой. Это не снимает страхов, но это их как-то преображает, потому что тоже имеет свою силу над тобой.

— А как правильно в тяжелой болезни выстраивать отношения с другими людьми? Подчеркивать своё особое положение или нет?

— Я считаю, что если отношения, которые людей связывают, — семейные или профессиональные — дороги и важны, то они останутся на прежнем уровне. Сохранением этих отношений ты как бы свидетельствуешь, что эти люди важны для тебя. Отношения с семьёй, общие праздники, к примеру — если это сохранится, значит, это действительно имеет значение для всех. Болезнь в этом случае выступает как проверка.

— Болезнь вообще — это проверка чего? Многие говорят, что в опасной болезни проявляются разные сущности человека.

— Мне болезнь дала колоссальное стремление к молитве. Я помню, как перед тем, как на операцию ложиться, я вдруг эти бумажные иконочки, которые у меня уже запылились, все перебрал, расставил. Я всё время молился. Это было какое-то невероятное понимание важности происходящего в молитве, в лицезрении образов святых. Болезнь уходит — и градус этого состояния снижается. Стоит болезни или какой-то угрозе появиться, как она меня толкает к иконам, заставляет молитвослов найти быстрее.

Есть песнопение, которое начинается словами «Волною морскою...». Вот это как раз похоже на то, что тебя морской волной бросает туда, где не молиться невозможно. Это и есть проверка: значит, всё-таки есть эта потребность, это ты лентяй и олух, а стоит только жизни войти в драматическое по-настоящему состояние, — и оказывается, молишься.

— А как быть с профессией? С делом?

— Вообще надо продолжать делать то, что ты делаешь. Если дело, которым ты занимаешься, важно для тебя, то надо активизироваться, чтобы оно не пострадало, если ты вдруг выпал из игры. Я редактор, а не руководитель, у меня несколько другая ситуация. Но коллеги поддержали меня, мы даже проводили планёрки в больнице.

При этом, от многих ненужных вещей в работе ты как бы освобождаешься, ими можно не заниматься. К примеру, если раньше я считал себя обязанным прочитывать какие-то огромные рукописи, которые приходили в редакцию, или совершать какие-то «рабочие» звонки или встречи, которые не имели никакой пользы, то с болезнью всё это отпало. Было то, что я был обязан делать, и я говорил: «Простите, мне надо успеть сделать важное», и меня понимали.

— А зачем продолжать делать свое дело? Какой в этом смысл, если мы говорим о смертельной болезни?

— Я говорил о себе. Я понял, что то, чем я занят, — один из подарков, который мне дан, мне разрешено этим заниматься, и продолжать. Пятнадцать лет уже. А кому-то нужно наоборот всё пересмотреть. Для каждого смертельная болезнь — это свой урок.

— Кому-то, может быть, как раз личной, семейной жизни нужно уделить внимание.

— Обязательно! Семейная жизнь — это самая главная сфера проявления любви. Порой, если у тебя есть важное Дело, с большой буквы Д, семья превращается в некое привычное, рутинное место времяпрепровождения между одним днем служения и другим днем служения. Тут искушение очень большое. За семейной жизнью надо следить всё время. С ней всё всегда непросто. Потому что, находясь близко с другим человеком или людьми, ты постоянно меняешься, испытуешься, проверяешь на прочность всю свою жизнь и строишь самое главное. Дело бывает тоже очень важным, но никакой альтернативой семье оно просто не имеет права быть.

— А не возникает ли ощущение какого-то отдаления: семья останется, у них начнется своя жизнь, жена выйдет замуж за кого-то ещё, а я вот уплываю, — и некое охлаждение на этой почве?

— Нет. Есть одна вещь, которая меня потрясла в Пушкине, который, конечно, очень по-христиански прощался со своей жизнью и переходил в вечность, — то, как он заповедовал своей жене: держи по мне траур столько-то лет, а потом обязательно выходи замуж, надо поднимать детей. Здесь не было нелюбви притом, что он её отдавал в чужие руки.

Брак навсегда заключается. Он мог бы сказать: ни за кого не смей идти, неси свой крест, встретимся на небесах и так далее. А он ей сказал: «Если умру, подожди несколько лет, помолись, а потом выходи замуж обязательно». Так может выразиться глубокая забота и любовь к семье, трезвость, понимание другого человека, его слабостей, того, что ему нужна будет помощь. Её столько обвиняют, а она очень твердо выполнила то, что ей сказал супруг. Ланской оказался прекрасным мужем. И так бывает.

А отдаление… На своем опыте я ничего такого не видел и за другими семьями в этом плане не следил. Но бывает всё, жизнь может явить любые примеры.

— Одно дело, если был некий смертельный диагноз, потом надежда на лечение, потом лечение вроде оправдывает себя. Всё-таки есть некий оптимизм. А если человек живет и видит, что это все-таки путь к концу, что такому человеку можно сказать? Чем в этот момент следует озаботиться?

— Мне кажется, во-первых, необходимо проявить мужество жить в этой ситуации так, как будто ты не умрешь никогда. Стремись, пока ты хоть какое-то качество жизни сохраняешь, не проваляться всё это время со своими проблемами на диване, а помочь людям и так далее, то есть дорого продать свою жизнь в самом лучшем смысле этого слова.

Это тоже часть духовной войны. Известно же, что некоторые люди, которые попадали в тяжелые ситуации в войну, все израненные, до последнего патрона отстреливались, боролись с врагом. Так и тут, наш враг — это эгоизм. Соответственно, чем дольше ты можешь быть для других чем-то, тем больше ты остаешься здесь. Если ты делал какие-то хорошие дела, старался помочь людям, стремился как-то служить им, ты продолжаешь выполнять всё это так, как будто бы ничего не происходит.

— Получается, что чем яснее человек видит конец, тем более вырастает качество его жизни, тем более интенсивно он проживает каждый день?

— Это зависит от состояния. Митрополит Антоний Сурожский, как врач в том числе, говорил об одной важной вещи. Когда речь шла о том, что можно вколоть дозу наркотика, он говорил: если вы этим человека убиваете, если это эвтаназия — это плохо. Но если вы знаете, что человеку ничем нельзя помочь, но при этом болей не будет, не пожалейте этого кубика. И он объяснял тут же, что это дает возможность человеку заместить физические страдания, которые иногда просто нестерпимы, возможностью молитвы, общения с близкими, возможностью сказать какие-то важные вещи на исповеди. Конечно, желательно, чтобы человек перед смертью имел силы и возможность молиться, общаться и как можно дольше оставаться в состоянии, когда он не погружен целиком в боль.

В момент умирания таинственные вещи происходят в человеке. Умирают родственники, и каждый раз что-то происходит необычное в большинстве случаев. Видно, что люди переживают какой-то опыт, и ты вслушиваешься, всматриваешься в это. С изумлением обнаруживаешь, что у человека сквозь бред иногда проявляются духовные переживания. Он что-то видит, узнает что-то, чего ты еще не понимаешь. С ним продолжает что-то происходить, видимо, очень важное, только его уже трудно спросить.

Так же и за Пушкиным наблюдали его друзья в конце, сделать уже ничего не могли, и потом говорили, что они совершенно изменили свое отношение к смерти, видя, что с ним происходило, и как он себя вел. Они же расписали по минутам его кончину. И не только потому, что это был великий поэт, а потому что их потрясло вот это вот свидетельство перемены в человеке, проявление духовного сквозь физические страдание.

— Вы бы хотели сказать что-нибудь ещё людям, которые смертельно больны и испытывают переживания по этому поводу?

— Сейчас есть очень много представлений о болезнях, которые якобы смертельны, притом, что они зачастую забирают людей, не потому что они совершенно неизлечимы, а оттого, что люди боятся лечиться, разувериваются, отчаиваются. Поэтому вообще говорить именно о смертельных болезнях, неизлечимых болезнях я бы не стал. Есть угрожающие, тяжелые болезни, которые могут вести к смерти. И не нужно без борьбы принимать их как смертельный приговор, по которому не может быть апелляций.

Сказать что-то человеку, который проходит этот путь, я бы не рискнул, потому что я считаю, что этот человек идет путем крестным, и я недостоин. Это я должен узнать, что он, может быть, хочет мне сообщить, и что ему важно, чтобы я для него сделал. Есть такая фраза «Могу ли я что-то сделать для вас?» Она, в общем-то, очень правильная. А могу ли я что-нибудь для вас сделать? Если я могу, я готов. Это важно.

Болезнь Альцгеймера является второй самой пугающей болезнью для взрослых жителей США, как установили исследователи. На первом месте находится только рак.

Несмотря на то, что медицина знает куда более страшные болезни, чем Альцгеймер или рак (взять хотя бы боковой амиотрофический склероз или хорею Гентингтона), подавляющее большинство американцев боится деменций и опухолей больше любых других недугов. Увы, хотя страх заболеть имеется у многих, лишь некоторые делают хоть какие-то шаги для профилактики этих болезней. Другие полагают, что лично с ними ничего подобного произойти не может, и что раком или деменцией всегда болеет кто-нибудь другой.

Исследования фонда MetLife Foundation Alzheimer, проведенное социологической службой Harris Interactive, показало, что, хотя почти все американцы боятся болезни Альцгеймера, только 62% признают, что им известно хоть что-нибудь об этой болезни. В общем и целом, 41% опрошенных боится рака, 31% болезни Альцгеймера, 8% болезней сердца, 8% инсультов и еще 6% диабета.

Такие данные были получены в ходе телефонного опроса 1 007 взрослых американцев с соблюдением принципа репрезентативности. Опрашивались граждане разных образовательных и социальных уровней, разных рас и религий. Выяснилось также, что у 44% опрошенных имелись родственники или друзья с болезнью Альцгеймера.

23% были сильно или очень сильно обеспокоены по поводу того, что когда-нибудь им придется проявлять заботу о каком-нибудь близком человеке, страдающем от болезни Альцгеймера. 18% уже имеют определенные планы на тот случай, если их ожидает эта болезнь, а 41% говорили на этот счет с семьей.

31% рассматривали разные варианты ухода за собой или близкими на случай болезни, 44% уже нашли тех, кто позаботится о них, а 21% подготовили финансирование на этот случай

Возникновение раковой опухоли зависит от многих жизненных привычек, но, конечно, не от всех. Нельзя предотвратить ни случайные, ни унаследованные изменения генов, которые приводят к непрерывному делению клеток. Рак является в этих случаях неизбежным. Например, семейное предрасположение к раковой опухоли груди, живота и кишки. Однако, это меньшинство случаев рака. Ужасно выглядит человек, у которого рак кожи - фото таких людей само по себе внушает отвращение. Плоскоклеточный рак кожи - это одна из разновидностей этой болезни.
Рак кожи является достаточно серьезным заболеванием, которое в запущенной стадии является неизлечимым. На данном сайте Вы сможете прочитать про профилактику и признаки, и рак кожи, как и другие виды раковых опухолей, станут для Вас не так опасны.

Если Вас пугает рак кожи, симптомы этого заболевания нужно знать, а также знать профилактические методы. Помните - история болезни (рак кожи или другие разновидности, неважно) протекает очень долго и тяжело, и часто приводит к летальному исходу.

Рак кожи

Рак кожи является самой распространенной формой рака в мире. Два наиболее распространенных типа раковых клеток - базалиома и плоскоклеточный рак кожи. Они, как правило, поражают лицо, шею, руки - в общем, открытые части тела. Еще один вид рака кожи, меланома, более опасен, но встречается намного реже.

Любой человек может приобрести базалиому или плоскоклеточный рак кожи, но чаще всего они встречаются у людей, которые:

- много времени загорают или изначально имеют смуглую кожу;

- имеют светлые оттенки кожи, волос и глаз;

- имеют члена семьи, у которого плоскоклеточный рак кожи (или базалиома);

- старше 50 лет.

При появлении на коже каких-либо подозрительных пятен или видоизменений, вы должны немедленно обратиться к врачу, не забывайте, плоскоклеточный рак кожи (фото далее) очень опасен, а лечение лучше начинать на ранней стадии. При запоздалом лечении клетки рака могут распространиться и на другие ткани и органы.

Рак щитовидной железы

Щитовидная железа состоит из множества различных клеток и имеет сложное микроскопическое строение. В ней вырабатываются различные гормоны необходимые для нормального функционирования организма. Вся кровь организма проходит через неё каждые 5 минут «подхватывая» гормоны и разнося их по всему телу. Возможно, благодаря этим особенностям органа рак щитовидной железы менее опасен по сравнению с опухолями в других органах. Смертность от него гораздо ниже. Правильное лечение, а главное – своевременное, учитывая частое сопутствующее появление, метастаз в паратрахеальных и шейных лимфоузлах, оставляет большую вероятность благоприятного прогноза при лечении рака щитовидной железы.

Рак гортани

Рак гортани преимущественно поражает мужчин в возрасте 40-70 лет. На 100 заболевших мужчин приходится всего лишь 8 женщин. Считается, что его вызывают предшествующие «пред-раковые» заболевания гортани. Например, кисты гортанных желудочков, фиброма на широком основании, пахидермия. А так же к факторам риска относятся различные, не поддающиеся лечению, хронические воспалительные процессы, связанные с алкоголизмом, курением и сифилисом. Самый достоверный фактор вызывающий рак гортани – это озлокачествление папиллом. Чаще всего самый ранний симптом – это хрипота. Распадающаяся опухоль имеет зловонный запах. Нарастает кахексия и больные, у которых рак гортани, теряют в весе. По мере роста опухоли способность говорить остаётся только шёпотом и появляется отдышка. В более поздних стадиях появляются боли при глотании, кровохаркание, затруднённость прохождения пищи по пищеводу.

Диагностика рака

Самым важным в лечении этой страшной болезни остаётся как можно более ранняя диагностика рака. Симптомы и признаки расстройства здоровья, которые и не являются полностью специфичными для рака, должны стать сигналом, чтобы посетить врача. Затем врач для уточнения диагноза может провести несколько диагностических процедур. К наиболее часто применяемым относятся:

- Биопсия

- Ультразвуковое сканирование

- Радиоизотопная диагностика рака.

- Эндоскопическая диагностика рака (осмотр органов и взятие материала для исследования с помощью специальных приборов – эндоскопов с фиброволоконной оптикой).

Cредства лечения рака

Cредства лечения рака в основном это: химиотерапия, облучение и хирургическое вмешательство. В химиотерапии используются токсины и яды, убивающие злокачественные клетки. При проведении онкологической операции удаляется опухоль из организма хирургическим путём. А при облучении происходит воздействие радиоактивными лучами на поражённые клетки. Стоит упомянуть нетрадиционные методы лечения и средства лечения рака народной медициной.
Народное лечение рака

Многие люди выбирают народное лечение рака. В нем в основном применяются рекомендации и рецепты, основанные на использовании лекарственных свойств растений и натуральных природных веществ. Считается, что применяемые растения способны сдержать рост новообразований, уничтожить больные клетки или помогут расти здоровым, а так же поспособствовать природным защитным механизмам организма. К наиболее часто применяемым растениям в рецептах относятся: болиголов, барвинок, барбарис обыкновенный, бархат амурский, калина красная, чистотел, капуста, зелёный чай и множество других. Так же народное лечение рака использует множество рецептов на основе прополиса.

Факторы риска

Возникновению большинства видов рака благоприятствуют поддающиеся влиянию факторы риска. Фактор риска - курение: Курение ответственно за одну треть всех заболеваний раком - только 90 % всех возникших бронхиальных карцином обусловлено курением. Но не только рак легкого провоцируется курением, но растет и опасность заболеть раком поджелудочной железы, желчного пузыря, карциномой почек и раком матки. Если еще и алкоголь играет дополнительную роль, то курение вызывает в повышенной степени опасность рака в области полости рта и зева, пищевода и гортани. Фактор риска - ошибочное питание. Следующая треть всех заболеваний раком относится к нездоровому питанию, недостатку движения и избыточному весу. Жиросодержащие и бедные клетчаткой вещества в питании могут способствовать возникновению рака желудка и рака кишечника. Повышенное потребление жира содействует риску заболеть, например, раком груди или раком предстательной железы. Избыточный вес считается фактором риска для раковой опухоли женских половых органов, молочных желез, желчного пузыря и толстой кишки. Фактор риска - недостаток движения Люди, которые регулярно физически активны, заболевают статистически реже частыми видами рака, чем ленивые в движении люди, т.к. спорт и движение повышают не только общее состояние, но и действуют при некоторых видах рака предотвращающими. Точно установлено, что люди, которые активны и питаются правильно, реже заболевают раком кишечника. Физически активные женщины также реже заболевают раком груди, а женщины с избыточным весом, напротив, имеют повышенный риск.

Может ли читатель ответить на следующие вопросы:

- Почему, проследив историю человечества, мы видим, что для каждого периода развития характерна своя неизлечимая болезнь?

Эпидемии чумы, холеры, оспы сменял туберкулез, а как только научные открытия справлялись с этими заболеваниями, на смену им приходили другие. Сегодня это атеросклеротическое поражение сосудов сердца и мозга, онкологические заболевания, СПИД.

- Почему прогресс науки и техники не делает человека здоровым и счастливым, а только меняет репертуар его болезней и страданий?

Может быть, это проявление еще не открытого наукой закона природы, коррегирующего развитие человечества, обеспечивающего эволюцию вида «homo sapiens»?

Какие же психологические особенности среднестатистического современника являются ведущими?

Индивидуализм, в основе которого лежит эгоцентризм, эгоизм и депрессия. Причем существует закономерность: чем больше развит индивидуализм, тем более выражена депрессия. Индивидуализм не всегда осознается человеком: сейчас «все такие». Но депрессия, заставляя человека страдать, как будто делает индивидуализм наказуемым.

Доказательством сказанному является несомненный, статистически достоверный, рост самоагрессии - самоубийств среди наших современников.

А теперь посмотрим, какими же неизлечимыми болезнями природа пытается «вразумить» (коррегировать) наше общество.

Сердечно-сосудистые заболевания атеросклеротического происхождения. Издавна кровь у человека ассоциировалась с радостью, сердце -с любовью. Нельзя ли в психологическом портрете больного ишемической болезнью сердца увидеть механизм Природы, коррегирующий человеческий индивидуализм (эгоцентризм)?

Онкологические заболевания ассоциируются у человека с саморазрушением - аутоагрессией. Может быть, и тут действует соответствующий депрессии механизм Природы?

А если это так, то остается один шаг до медицины будущего - энергоинформационной медицины, излечивающей все болезни. Ведь она будет способна устранять «психологические» причины «неизлечимых» заболеваний, расположенных в глубинах человеческой психики. Вот некоторые из ее положений:

1. Причина болезни в психологическом типе реагирования человека на окружающий мир. Этот тип реагирования заложен в глубине психики человека - в его подсознании - в виде программ-автоматизмов. Недаром мы говорим: «Все болезни от нервов». Осознав свой психологический тип реагирования, вызвавший болезнь, можно изменить его на здоровый.

2. Изменение нездорового типа реагирования на здоровый - путь к выздоровлению.