Таро Афро-Бразильское (Afro-Brazilian Tarot).Галерея

Таро Афро-Бразильское дает возможность проникнуть в тайные знания древних магов африканского племени Йоруба, привлекательные своей экстраординарностью, близостью к природным стихиям и мистическими ритуалами. С течением времени религия йорубу испытала на себе влияние христианства, но сохранила свой национальный характер, благодаря чему Афро-Бразильский божественный пантеон прекрасно вписывается в символику традиционного Таро.

Дарья Амосова

Колода издательства Lo Scarabeo 2006 года. Художник Джузеппе Палумбо (Giuseppe Palumbo), автор идеи – Элис Сантана (Alice Santana), бразильянка, живущая в Риме и весьма сведущая афро-бразильских культах. Сила идет под номером 11, Справедливость – 8. Масти, размеры и оформление стандартные для Lo Scarabeo. Качество, в принципе, тоже.

В первую очередь хочется отметить великолепную живопись Джузеппе Палумбо. Старшие Арканы наполнены энергией – как правило, довольно … эээ… нижнечакровой, но при этом очень мощной. Багровая рамка подчеркивает и, возможно, усиливает это впечатление.

На большинство младших пороху у него не хватило – они получились несколько пресными в сравнении со старшими. Думаю, конечно, здесь дело еще в довольно путаной концепции колоды. Если Старшие Арканы привязаны к афро-бразильской традиции йоруба, возникшей как микс традиционных верований африканских рабов и католических корней их белых хозяев, то младшие – ни к чему не привязаны. На некоторых изображены сценки обрядов, на других – просто предметы, сответствующие числу и масти карты. LWB при этом дает совершенно невразумительные описания, мало относящиеся как к сюжету карты, так и к традиционному толкованию.

Вообще, конечно, колода (повторюсь, в особенности, СА) очень сильная. Палумбо хорошо прочувствовал энергетику африканских божеств, стоящих у самих истоков мироздания. Мы же все помним, да, что Африканский континент – это родина человеческой цивилизации в целом, именно на нем зародилось то человечество, к которому мы все принадлежим. При этом культ этот очень практичный. Никакой философии, никакой казуистики или заумной теологии. Основной вопрос – как задружиться с Богами (и/или поссорить их с соседом ), как вести себя так, чтобы соприкосновение с их мощью не разрушало, а еще, желательно, и помогало в простых земных делах. Поэтому стандартной LWB с двумя строчками описания СА (имя божества и предсказательное значение) совершенно не достаточно, чтобы прочувствать, что к чему. Вот, например, англоязычные обозреватели в голос недоумевают, какая связь между традиционной Колесницей и белоглазыми детишками-близнецами Ибежи. Я бы к хору их недоумения добавила и Воина-Ошоси вместо воркующих Влюбленных, и мрачную четырехглазую фигуру Онила/Элы (Колесо Фортуны).