Священник Родион Люди и демоны (отрывки из книги)

Священник Родион
Люди и демоны
(отрывки из книги)
ФЕНОМЕН НЛО СОГЛАСНО УЧЕНИЮ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ


ВСТУПЛЕНИЕ

Все более явно и активно в наш безрелииозный и бездуховный мир врываются демонические силы, стремясь окончательно запугать и тем самым подчинить своему влиянию современного человека. Это темное дело проводится по заранее подготов ленному и отработанному сценарию. Планомерно делалось все, чтобы лишить чеовека веры и упования на Христа. Обожествлялся сам человек, прогресс, наука. Над верой смеялись и называли ее делом малограмотных и темных людей.Одновременно с конца XIX века появляется научно- фантастическая литература, которая выдумывает наличие других, более развитых цивилизаций, фантазирует о том, какие они, и пытается занять этим умы людей, и, надо сказать, небезрезультатно*.

Большинство современных людей искренне верят в существование внеземных цивилизаций, старших братьев по разуму, стремятся к кон такту с ними и ожидают от них помощи. Они мудрые, почти всемогущие, обязательно придут и помогут мечтает человек XX века. Поэтому с особым интересом и вниманием встречаются им все сообщения о НЛО и инопланетянах. А что думает об этом христианская церковь, как отражены эти проблемы в ее священных книгах? Обратимся к Священному Писанию, к Библии, этой богодухновенной книге, содержащей в себе всю историю создания мира и чело вечества Богом и содержащую пророчества о их конце.

В книге Бытие [1 гл., 1 ст.] мы читаем:

" В начале сотворил Бог небо и землю, затем описывается происхождение всего сущего по дням творения (здесь нужно помнить, что день у Бога это не те 24 земных часа, которые мы привыкли считать за сутки, а совершенно иной, нам неизвестный промежуток времени), и на шестой день, как венец всего тварного создается человек, ...и сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его... После этого процесс творения как такового был завершен и уже более ничего не создавалось. Ибо сказано далее: И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал [Быт. 2, 23].



Итак, в Библии мы имеем указание на сотворение в начале неба, под которым святыми отцами (такими, как св. Василий Великий, Феодорит, Иоанн Дамаскин и др.) понимается создание невидимого ангельского мира, бесплотных духов, а затем уже земли, мира материального света и тверди (то есть неба в нашем понима нии). Ни о каких же иных цивилизациях речи нет. Есть только человек как микрокосмос (ибо в нем сосредоточен как материальный мир тело, так и духовный мир дух, душа), и невидимый духовный ангельский мир, состоящий из анге лов света, душ умерших и падших духов демо нов.

Как мы видим, в Библии нет и намека на существование иных внеземных цивилизаций. Но, может быть, указание на их существование содержится в других письменных источниках древности? По мере возможности попытаемся исследовать их.


2. ИСТОРИЯ ПРОИСХОЖДЕНИЯ НЛО

Знали НЛО еще в глубокой древности. Так, 3ff на санскрите (древнем индийском языке, имевшем хождение около Пятого тысячелетия до н. э.) слово бхаш (bhash), означа ющее .бес, одновременно имело значение светящийся', то есть, видимо, бесы являлись часто в виде светящихся объектов (посовремен ному НЛО).

В древней санскритской рукописи Санаран гана Сутрадхара' мы читаем следующее описа ние НЛО: Взлетая, колесница сразу превраща лась в жемчужину на небе. При помощи таких колесниц жители земли могут подниматься в воздух, а небесные жители спускаться на землю.

В древнеиндийском эпосе Махабхарата можно прочесть даже о некоторых технических деталях НЛО: Летающие машины имели форму сферы и передвигались по воздуху...'. В древнекитайских летописях* сообщается об императоре Хуанди, правившем в XXVI в. до н. э. в бассейне реки Хуанхе. Согласно преданию Хуанди и его помощники прибыли с Неба, у императора была колесница, которая, как дра кон, могла летать по небу, становиться тяжелой и легкой, стоять на месте и идти.

В описании походов Александра Македонс кого (великий македонский завоеватель IV в. до н. э.) имеются свидетельства о наличии НЛО, со провождающих войска. Так, во время перехода его войск через Тигр и Евфрат была сделана запись о наблюдении за летающим объектом, одним из тех, которым Аристотель дал название летающие диски*.

Во времена расцвета христианства свиде тельства о явлениях НЛО исчезают. И только от дельный намек на их существование мы можем найти в ВологодскоПермской летописи XVI в.:


Тогоже лета бысть знамение велисе: на небеси 3 солнца на востоке, а 4е на небеси на западе, а посреди небеси аки месяц велик, подобен дузе, стояху знамение от утра до полудне*. Неко торые авторы трактуют это место как явление НЛО в XVI веке.

Далее сообщения об НЛО уже в большом ко личестве появляются в середине XIX века, в годы П мировой войны появляется масса доку ментальных свидетельств о прямотаки нашест вии НЛО на землю. Приведем только некоторые из них.


3. СОВРЕМЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА О ФЕНОМЕНЕ НЛО

Б кратком меморандуме президенту Т. Рузвельту от 26 февраля 1942 года начальник 1 штаба генерал Д. Маршалл сообщал о 1 воздушном переполохе над ЛосАндже лесом, во время которого батареи ПВО произ вели в общей сложности 1430 орудийных выстрелов по 15 неопознанным целям, летав шим над городом".

Во время известной танковой битвы на Курской дуге и советские и немецкие войска за фиксировали наличие НЛО. Причем те и другие подозревали в них секретное оружие против ника.

Уже в феврале 1953 года представитель ПВО США заявил: Мы имеем огромную массу соо бщений о летающих тарелках. Мы восприни маем это очень серьезно, так как потеряли уже много людей и самолетов, пытавшихся атако вать НЛО.

Действительно, согласно анализу имеющихся данных, тесный контакт людей с НЛО в ряде случаев давал трагический результат. Вот только несколько примеров.

16 июня 1948 года летчикиспытатель Апрак син поднял в воздух свою машину. Спустя по лчаса на высоте 1500 метров он заметил объект в форме огурца, шедший со снижением попе речным курсом. От него исходили назад снопы световых лучей. С земли сообщили, что объект также виден на экране радаров. Апраксин напра вил самолет навстречу объекту. Когда расстоя ние между ними сократилось до 10 км, лучи от объекта раскрылись веером и прошили са молет, на миг ослепив пилота. Вышла из строя электрическая часть управления самолетом и двигателем. Планируя, Апраксин все же сумел посадить самолет и подробно доложил о проис шествии*.

7 января 1948 года на базе ВВС неподалеку от ФортНокса (США) командир самолетного звена капитан Ментел при сближении с НЛО, которое он совершал, чтобы лучше его рассмотреть, был сбит последним, и тело его было найдено среди обломков самолета".

2 июля 1956 г. два самолета "Старфайер из 27й эскадрильи, вооруженные ракетами, были посланы на перехват НЛО в окрестностях Ат тики (США). Летающая тарелка ответила на сближение импульсом лучевого оружия по ближнему перехватчику. Самолет загорелся, пилот и оператор радара выбросились с парашю тами*.

4 июля 1969 г. Колумбия, Анолайма. Анцесио Бермудес подал сигнал карманным фонариком пролетавшему на малой высоте над его фермой серебристому объекту. Аппарат ответил на сиг нал вспышкой. 6 июля Бермудес в тяжелом сос тоянии был госпитализирован в Боготе и умер от поражения гаммаизлучением*. По свидетельству исследователей в области НЛО", люди, оказавшиеся под низко пролета ющими НЛО, могут получить ожоги, бывали моменты временного ослепления, есть факты поражения электрическим током при прикосно вении к корпусу тарелки. Нахождение на месте посадки НЛО вызывает изменение артериаль ного давления, состава крови, встречаются резко выраженные сенсорные изменения. По призна нию очевидцев, в момент близкого наблюдения этого феномена они испытывали чувство страха и внутреннего дискомфорта'.

4. СЛУЧАИ КОНТАКТА ЗЕМЛЯН С ИНОПЛАНЕТЯНАМИ

Теперь давайте перейдем к непосредствен но ному рассмотрению контактов существ из gt НЛО с людьми. Изза недостатка места 4уф рассмотрим только несколько наиболее характерных случаев.

Вот рассказ одного наблюдателя НЛО от 6 июля 1968 г. о контакте, который произошел в поле около с. Хуштосырт Чегменского района КБАССР".

Около трех часов ночи вдруг увидел отвесно падающий метеорит, необычайно яркий. Потом яркость уменьшилась и объект плавно опус тился за склоном горы недалеко от меня. Метрах в 100150 появился человек. Он то ли горел, то ли светился... Я... пустился наутек, но тут же почувствовал, как ноги и руки мои сковало, даже шевельнуть ими было невозможно. Меня про шиб холодный пот, но страх вскоре прошел и в теле появилось ощущение легкости. Меня поз вали. За пригорком на площадке стоял огромный аппарат в форме диска. Меня встре тило существо, внешне похожее на человека. От головы и кистей его исходило свечение. Они читали все мои мысли. В ответ слышал голос на чистейшем русском языке. Они взяли мою левую руку и поднесли прибор. Мгновенье и на инструменте остался кусочек моей кожи. А на руке красный треугольник... Откуда вы? спросил я. Их ответ запомнился урывками. Якобы они из большой звездной обитаемой страны, которая примыкает к нашей галак тике. Они контролируют нашу планету. Многое здесь их беспокоит и... привлекает. Итак, отметим основные характеристики от встречи:

1) чувство страха и ужаса у контактера;
2) насилие со стороны инопланетян над его волей и телом;
3) бессмысленное взятие пробы кожи (не понятно зачем, для какой цели);
4) абсурдный, плохо запомнившийся ответ на вопрос, откуда и зачем прилетели.

Теперь перейдем к описанию другого случая, имевшего место в США, в Этланде, 3 декабря 1967 г. в 3,5 часа ночи'".

Местный полисмен увидел на дороге объект с мерцающими огнями, который поднялся в воз дух при его приближении. Он доложил началь нику о летающей тарелке и пошел домой, с сильной головной болью; в ушах у него гудело, а под правым ухом оказался рубец. Позднее оказа лось, что ночью был перерыв в 10 минут, о кото ром он ничего не помнил; под гипнозом он расс казал, что последовал за НЛО, который призем лился. НЛОнавты осветили его ярким светом, а затем взяли на борт своего корабля. Гума ноиды, одетые в комбинезоны с эмблемами крылатого змея, сказали полисмену, что они при летели из соседней галактики, у них есть базы на территории США, они случайно контактируют с людьми и хотят заинтриговать людей. Они от пустили полисмена, приказав ему не распускать язык о том, что было этой ночью. Как мы видим, при этом контакте работают все основные характеристики вышеприве денной первой встречи плюс добавляется 5) воз действие гипнозом, то есть насилие над пси хикой человека. Интересна деталь одежды при шельцев, эмблема с изображением крылатого змея, известного с древности символа сатаны, человекоубийцы и богопротивника [От. 12, 9;20,2].

Теперь выслушаем рассказ 23летнего фер мера из Бразилии о его близком контакте с ин опланетянами, приключившемся 15 октября 1957 года".

Ночью я один пахал поле... Увидел све тящийся предмет яйцевидной формы, мчав шийся на меня необычно быстро. Он остано вился на высоте 50 метров над моей головой. Трактор и поле были освещены так ярко, как в солнечный полдень. Я страшно испугался. Выскочил из трактора и бросился бежать. Но было поздно... Ктото схватил меня за руку. Им оказалось маленькое странно одетое существо, доходившее мне до плеча... Тут же был схвачен тремя такими же непонятными существами. Они оторвали меня от земли, крепко держа за руки и ноги. Я пытался отбиваться, но напрасно. Они притащили меня в машину (НЛО). Все пятеро начали меня раздевать. Раздели донага и натерли тело какойто жидкостью. При помощи прибора взяли кровь с той и другой стороны под бородка... Затем они ушли, и я остался один. Я обвел взглядом помещение и увидел, как ко мне медленно приближалась женщина. Она была аб солютно голая, точно так же, как и я. Она была очень красива, но совершенно иной красоты по сравнению с теми женщинами, которых я встречал... Эта женщина молча подошла ко мне и посмотрела на меня. Вдруг она обняла меня и начала тереться своим лицом о мое. Наедине с этой женщиной я был страшно возбужден. Она издавала какието хрюкающие звуки, которые совершенно сбивали меня с толку. Я был ужасно зол... Затем пришел один из команды корабля с моей одеждой, и я снова оделся. Меня подвели к металлической ступенчатой лестнице и дали понять, что я могу идти...

Как мы видим, и для этого контакта очевидны вышеприведенные 13 пункта характеристик встреч с НЛО плюс прибавляется 6й издева тельство над человеческим достоинством бра зильца: раздевание, натирание возбуждающей жидкостью и, наконец, насильственный, реальный или скорее внушенный, вообра жаемый интимный контакт с инопланетянкой. Както все это бессмысленно, абсурдно, не по хоже на встречу с высшим добрым разумом. И, наконец, давайте рассмотрим последний случай контакта свидетельство 18летнего Анатолия М., рабочего совхоза, художника любителя'".

21 июля 1975 г. отправился Анатолий на лес ную полянку на этюды. Около восьми вечера он внезапно почувствовал тревогу, оглянулся и увидел дискообразный аппарат, из которого вышли три человеческие фигуры в серебристых скафандрах. Они пригласили Анатолия зайти в тарелку и отвезли на свою планету. По словам М., полет длился около 40 минут, потом чернота космоса расступилась и впереди показалась оку танная сияющей дымкой планета. Население там было смешанное. А. встретились и люди трехметрового роста, и карлики, и... сосед, который умер три года назад, за несколько лет до этого происшествия...

А. обследовали психологи, психиатры. Дважды с ним беседовал гипнолог, проводил сеансы гипноза. Результаты обследования зас тавляют с доверием отнестись к словам моло дого человека.

Для этого контакта особенно интересно виде ние Анатолием умершего соседа, которое ника кими материалистическими концепциями объяснить нельзя. Как зарубежные, так и наши исследователи подчеркивают, что близкие кон такты с НЛО зачастую тесно связаны с паранор мальными и оккультными феноменами. Жак Балле в своей книге Невидимый колледж пи шет", что непосредственно перед встречей с НЛО люди порой видят страшные сны, или к ним приходят странные посетители, или они слышат стук в дверь, когда за ней никого нет. И. Царев в своей статье" также указывает на фено мен черного человека, которого нередко видят перед самым началом аномальных явлений. По данным иером. Серафима Роуза' , се рьезные исследователи стали соглашаться с тем, что НЛО, хотя и имеют некоторые физические характеристики, все же не могут быть чьимито космическими кораблями, но явно принадлежат к области парафизических и оккультных явлений. И правда, почему так много НЛО при земляются прямо посреди дороги? Почему столь совершенные корабли требуют таких частых починок? Почему их обитателям нужно собирать такое множество камней и палок (вновь и вновь уже больше 25 лет) или тестировать такое множество людей? Все сцены контактов глубоко абсурдны, уди вительно бессмысленны, лишены всякой цели и задачи. Выдвинуто предположение, что абсур дность, характерная почти для всех близких кон тактов с НЛО, по сути дела является гипнотизи рующим приемом. Когда люди выведены из душевного равновесия нелепостями и противо речиями и напрягают ум в поисках смысла, они исключительно широко открывают себя для передачи мыслей, для восприятия психического внушения". Американский исследователь др Балле сравнивает эти приемы с иррацио нальными канонами учителей Дзенбуддизма и отмечает сходство контактов НЛО с ок культными обрядами посвящения, раскрыва ющими сознание для мистического общения с падшими духами. Поэтому правомерна поста новка вопроса: не служит ли идея гостей из кос моса для прикрытия и маскировки реально бес конечно более сложной природы, скрывающей свою инстинную суть и цели?

Резюмируя вышеприведенные данные наблюдений за НЛО и контактов с гуманои дами, можно сделать следующие предвари тельные выводы.

В ряде случаев НЛО ведут себя очень агрес сивно, и без всякой для себя нужды портят и уни чтожают самолеты, машины, что часто приво дит к гибели людей.

Зарегистрированы случаи, когда при попыт ках контакта НЛО просто убивает людей (как, на пример, с Анцесио Бермудесом); правда, есть случаи и физических исцелений после подобных контактов.

Многочисленны случаи физического и пси хического насилия НЛОнавтов над землянами, применение гипноза, унижение человеческого достоинства.

Как правило, при контактах у людей перво начально возникает чувство сильного страха, ужаса, испытывается сильное нервное потрясе ние.

Внешний вид пришельцев различен. Это могут быть великаны и карлики, женщины и мужчины, красавцы и уроды. Часто от них исхо дит сияние, общение происходит посредством телепатии.

О себе они говорят крайне неконкретно, моти вом своих посещений выставляют заботу о людях, любовь к человечеству, хоя действия их крайне абсурдны и часто свидетельствуют об ином. НЛО почти всегда присутствуют там, где проливается кровь (вспомним сопровождение войск Александра Македонского, присутствие на Курской битве и проч.), сами они также часто бывают сопричастны заболеваниям и смерти людей. Кто же они такие? Знала ли таких существ древняя Церковь? Обратимся к святоо теческому преданию.

5. ОБРАЗЫ ИСКУШЕНИЯ ХРИСТИАН ПОДВИЖНИКОВ ЗЛЫМИ ДУХАМИ

(по материалам житий святых)

Б житии преп. Исаакия'" мы читаем о том, яУ что както раз, после молитвенных подви ,g гов, Исаадаий погасил свечу и сел на своем 1 месте; вдруг внезапно засиял в пещере свет и пришли к нему, как говорится в хронике, два беса в виде прекрасных юношей. Лица их сияли, как солнце, и они сказали ему: Исаакий, мы ангелы, а вот идет тебе Христос с прочими ангелами. Встав, Исаакий увидел множество сияющих бесов... После того, как подвижник поклонился лжеХристу, он впал в тяжелую пси хическую болезнь и только молитвами св. Фео досия Печерского, пережив трехлетнее умопо мешательство, получил исцеление. А вот о чем свидетельствует великий подвиж ник IV века преп. Антоний: Когда демоны не возмогут обольстить сердце подвижника явно нечестивыми пожеланиями, то опять нападают, но иным образом, именно: устраивают разные привидения, чтобы устрашить его; для чего претворяются в разные виды и принимают на себя разные образы жен, зверей, пресмыка ющихся, великанов и множества воинов...'". Они также принимают на себя вид прорицателей и предсказывают, что будет спустя несколько дней'".

Также в житии св. Антония" мы читаем о том, что демоны, пытаясь устрашить его, являлись в подобии львов, волков, змей, скорпионов, рысей, медведей" и по попущению Божию даже били его и наносили сильные раны, но в итоге всегда были побеждаемы молитвой и крестным знамением святого. Однажды, читаем в житии, явился ему демон с неба в великом сия нии и сказал, что пришел Антоние тебе свет наш подать, но святой закрыл глаза, не хотя видеть бесовского света, и молился, пока бого мерзкий свет не угас. В другой раз явился ему демон в виде страшного великана и пытался за пугать преподобного, но Антоний Великий дал нечистому духу пощечину и тот с великим во плем исчез.

В отечнике Игнатия Брянчанинова мы читаем рассказ старца, который долгое время был иску шаем блудным бесом. Вот он:

...враг же увидев меня в смущении, превратился в некоторую де вицу Ефиоплянку, которую я видел некогда в жатве, собиравшую колосья, и пришедше ко мне, сел на колени мои и так помрачил меня, что мне показалось, что я совокупился с нею. Очень опечалившись, в ярости, ударил я ее по щеке, и тотчас она исчезла; от удара я не мог в продолже нии двух лет поднести руки моей к устам, по причине смрада".

А вот что мы читаем в житии преп. Серафима Саровского'":

Во время молитвы в лесной келье св. Серафим слышал страшный звериный рев, потом невидимая толпа с шумом выломала двери кельи и бросила в комнату громадное по лено, которое смогли из нее вынести лишь 8 че ловек. Иногда двери кельи разваливались на гла зах у молящегося и в нее рвались воющие звери, являлся гроб, из которого вставал мертвец. Иногда злые силы, ибо это были их нападения, поднимали Серафима на воздух и со страшной силой ударяли об пол. Бесов видеть ужасно, по тому что они гнусны, поведал впоследствии святой. Нападения темных сил были опасны для жизни самого отшельника, и, не будь благодати Божией, охраняющей его, он бы погиб телесно или духовно.

Рассмотрим теперь случаи похищения бесами людей, которые, кстати, очень походили на по хищения, совершенные НЛО. Вот что мы читаем в житии св. Нила Сорского", жившего в России в XV веке.

Немного спустя после святого в его монас тыре жил некий священник со своим сыном. Од нажды, когда отрока послали с какимто по ручением вдруг на него напал какойто чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна. Когда священ ник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой пришел на помощь отроку и встал напротив комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в окон ницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю. Святой приказал вернуть отрока на то место, откуда он его похитил, и сделался невидимым. Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер.., и, бросив его в стог сена, исчез. Когда его нашли монахи, мальчик рассказал им все, что случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит.

О случае подобного бесовского похищения свидетельствует и С. Нилус": Отрок, после того как его прокляла мать за нечестие и скверное по ведение, был похищен демоном и стал рабом беса дедушки на 12 лет, он мог невидимкой появляться среди людей, чтобы помогать бесу смущать их души.

Заканчивая приведение выдержек из житий святых, характеризующих борьбу демонов с людьми, приведем высказывания Григория Синаита"" и Симеона Нового Богослова", предупреждающих об опасностях и видах бесовских искушений: Когда делая свое дело (то есть во время молитвы) увидишь свет или огонь вне или внутри, или лик какой, не принимай того, чтобы не претерпеть вреда. Это же положение развивает далее преп. Симеон: Прельщаются те, ко торые видят свет телесными очами своими, обоняют благовония обонянием своим, слышат гласы ушами своими и подобное. Другие прельстились, приняв диавола преобразивше гося и явившегося им в виде ангела света, а они того не распознали и остались неисправ ленными до конца, не хотят слушать совета ни от какого брата. Иные из таких сами себя лишили жизни, быв подвигнуты на то диаволом, иные бросились в пропасть, иные удавились. И кто может пересказать разные прелести, какими прельщает их диавол, когда они неисчислимы

6. СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КОНТАКТОВ И ВОЗДЕЙСТВИЙ НЛО И БЕСОВ НА ЛЮДЕЙ

Подводя итоги всего вышеизложенного, у предлагаем вниманию нашего читателя сводную таблицу, где в левой части приве дены результаты анализа контактов людей с НЛО и НЛОнавтами, вылившиеся в 10 пунктов наблюдений, а в правой результаты ана лиза видов искушений, которым подвергали бесы подвижников, также по соответствующим 10 пунктам".

Левый и правый разделы таблицы следует читать параллельно, т. е. сначала п. 1 из левой части и сразу п. 1 из правой.

Итак, как мы видим, характер и сущность действий пресловутых НЛО и инопланетян спасителей и старших друзей человечества, полностью совпадает с демонической мето дикой обольщения христиан всех времен и наро дов. Изменился только внешний облик, личина, в которой являются злые духи роду человечес кому.

Демоны принимают те формы, в которых легче обольстить современного человека. Древ нее человечество было исключительно рели гиозным и мистически настроенным. Атеизм был крайне редким явлением. Поэтому бесам было выгодно появляться с неба в огне и свете, поражая людей величием своего пришествия, называть себя богами и принимать почести и жертвоприношения.

Как свидетельствует св. Игнатий Брянчани нов, когда ...наконец наслаждения страстями показалось человекам верховным блаженством, они обоготворили грех и начальника его диа вола. Явилось идолопоклонство, при котором каждый грех изображается истуканом, и каж дому греху воздавалось поклонение погибшим человечеством. Князь века не только невидимо, помыслами пленял человеков, но и вступал в явное общение с ними, делая провещание из идолов и открыв сношение лицом к лицу с отчаянными злодеями, каковы были Ианний и Амврий и другие волхвы и чародеи. Заблужде ние поддерживалось ложными чудесами и про рицаниями бесовскими.

После пришествия Иисуса Христа в великую эпоху первохристианства, когда христиане были гонимы язычниками и когда сияло незримым светом мученичество христианское когда борьба его со злом была обострена до высшей степени, эпоха эта была замечательна тем, что мистическая темная сила осознавалась христиа нами непрестанно.

Борьба с демонами в первые века хрис тианства была действительною войной. Вот как св. Афанасий Великий в этом отношении харак теризует свое время": Издавна демоны, гово рит он, сеяли раздор и войны между людьми, чтобы они, занятые взаимной борьбой, не обра тили своей ненависти против них. Теперь их (де монов) опасения сбылись, ученики Христа живут в мире между собой, но за то их вражда об ратилась против диавола. Ныне христиане нра вами и добродетельною жизнью ополчаются против демонов и преследуют их и смеются над вождем их диаволом, потому что в юности они целомудрены, во искушениях воздержаны, в тру дах терпеливы, оскорбляемые переносят обиды, лишаемые пренебрегают этим, и, что всего уди вительнее, презирают смерть и делаются Хрис товыми мучениками.

В эти века демоны для искушения подвижни ков являются как в своем собственном гнусном обличий, так и в образе гадов, зверей, людей раз личного пола и вида, и крайне редко в виде лета ющих тарелок. По крайней мере, таких свиде тельств до нас практически не дошло. В современное же безрелигиозное время, в век электрической философии, когда само бытие Божие и существование падших ангелов постав лено под сомнение, бесам выгоднее являться в виде инопланетян старших братьев по ра зуму, спасителей человечества.

Дух научной фантастики, идеи существования внеземных цивилизаций, планетарного разума, пропитали современное поколение, подгото вили его для контакта с демоническим миром". Если до XX века перед христианством появля лось человекообразное, зачастую светящееся существо гигантского или карликового роста, с горящими или красными глазами, при появле нии которого испытывался страх или ужас, то ве рующий не сомневался, кто это, а крестным зна мением и молитвой прогонял беса. Теперь же, если перед атеистом возникает такое чудовище, то он принимает его за инопланетянина и с го товностью вступает с ним в контакт. Некоторых смущает вопрос: если НЛОнавты действительно являются нечистыми духами, то как же после их воздействий на природу и людей обнаруживаются реальные материальные следы в виде неизвестных сплавов металлов и тому по добного?

Как было показано в первой главе нашей работы, демоны в силу своего устроения спо собны вызывать подобные изменения в мате риальном мире. Кроме того, в житиях святых, например преподобного Мартириса, мы читаем о некоем прельщенном иноке Анатолии, кото рому демоны, явившись в виде ангелов света, преподнесли светлую одежду из необыкновен ного материала. Последнюю подвергли внима тельному осмотру отцы обители и убедились в ее реальности, и только когда понесли дар бесов на суд преп. Мартириса, она под действием бла годати, от него исходящей, исчезла. В последние времена, как сказано в Откровении св. Иоанна Богослова, изза неверия людей и отсутствия постнического и молитвенного подвига, силы тьмы получат большую силу и власть в искуше нии рода человеческого. Так что даже огонь на землю низводить будут [Откр. 13:13]. Проявле ние подобных признаков мы и начинаем видеть в современном мире, чему, кстати, многочис ленные, но явно бессмысленные чудеса НЛО навтов и являются свидетельством.

7. КОНТАКТЕРЫ НЛО

настоящее время образовалось даже целое племя контактеров, которые имеют периодическую или постоянную связь с инопланетянами, действуют по их указке, вещают волю мирового разума заблуд шему человечеству.

По сути дела эти люди являются медиумами, одержимыми, через которых злые духи пытаются воздействовать на человечест?о. Для подтверждения этого тезиса приведем нес колько наиболее ярких примеров. В статье Провидица Светлана молодая женщина рассказывает о том, как она стала кон тактером. Вот ее рассказ.

Светлана была артисткой, выступала в балете на льду, была далека от веры и всякой мис тики. Однажды с гастролей на поезде возвраща лась домой. Болела недавно травмированная нога. Вдруг ночью в окне поезда увидела свече ние, да еще какойто немыслимой формы. Вскоре после этого с ней стали происходить странные вещи. Так, спокойно, без билета стала проходить на любые концерты, появился интерес к учениям Востока, к астрологии, выучилась и стала астрологом. Дальше больше. Стала получать информацию оттуда. Вот как она объясняет этот феномен. Павел Глоба считает, что я являюсь ретранслятором космической информации: получаю энергию и информацию от внеземных цивилизаций, ко торые контролируют нашу планету... Они видят, что планета гибнет, ее надо спасать и берут нас под контроль, вычисляют из нас тех, кому можно информацию передавать. Далее Светлана говорит, что инопланетяне заботятся в основном о нашем духовном развитии, разви тии той части мозга, которая ведает нео бычными оккультными способностями, напри мер телепатией. И что эти и многие другие чудные данные она получила от космического гостя Аштар Шерана. По ее словам, это имя из вестно сегодня во многих странах, гарантирует истину и высочайшее знание. Это универ сальный мировой учитель, который должен выполнить миссию мессии... Именно благодаря ему, его информации, я составляю гороскопы как никто в мире....

Проанализируем этот рассказ. Артистка Свет лана, далекая от христианской веры, ночью в поезде подвергается первому воздействию со стороны светящихся демонов. Душа ее целиком открывается для этого явления (проявлен ин терес, отдано внимание, нет сопротивления мо литвой). Контакт произошел, связь установи лась. Beifb согласно учению св. Игнатия Брянча нинова", все предлагаемое демонами, дблжно отвергать, без всяких исключений. Произволь ное повиновение демонам, хотя бы оно совер шилось по их приглашению и настоянию, подчиняет человека демонам, лишает человека духовной свободы, соделывает его орудием их. После этого влияние демонов на душу пре льщенной постоянно усиливается, в ней все больше начинают проявляться оккультные спо собности. Занятие восточными религиями и ас трологией еще более усиливает их. В итоге Свет лана становится послушным орудием в руках нечистых духов, получает от них космическую информацию и энергию, и по их приказу начи нает помогать другим обретать подобные даро вания.

Причем, говоря о себе, инопланетяне (бесы) особенно и не скрывают своих целей. Их в основ ном заботит наше духовное развитие в оккульт ном отношении. И совершают они это разви тие при помощи уже готовых контактеров, про водников этих мыслей, идей, энергии. Их задача подготовить людей к принятию нового мес сии, универсального мирового учителя (то есть, поправославному, просто антихриста), даже имя уже известно Аштар Шеран. Как это все хорошо согласуется с пророчест вом о последних временах, приведенном в Евангелии от Матфея: ...восстанут лжехристы и лже пророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных [Мф. 24,24].

Кстати,показательно и само имя нового ми рового учителя.Аштар,на древнееврейском языке аштарот.в древнем Вавилоне и Ассирии Иштар,имя все той же греческой богини Ас тарты,богини войны и охоты.неба и звезд,изо бражающей одетой в пламя(вспомним явление НЛО),часто с рогами на голове,с кочаном и луко м(орудия убийства,смерти),стоящей на леопар де(символ кровожадности).При храме ее,кроме жрецов,были блудники и блудницы.служащие ей развратом.Поклонение этой богине сопро вождалось всевозможными мерзостями.. Вот такого прелестного, древнего, рогатого учителя, который гарантирует истину и высочайшее знание, широко рекламирует и пропагандирует провидица Светлана, высту пая перед широкой аудиторией с лекциями, печатаясь в газетах с миллионным тиражом. И в своих действиях она не одинока, сейчас высту пает много подобных контактеров и провид цев, экстрасенсов и астрологов, йогов и магов, для которых средства массовой информации, как по мановению волшебной палочки, услуж ливо распахнули свои двери.

Коснемся еще одного контактора Николая Потапова. В своей статье" он пишет: Инициа ива контактов исходит не от нас... По многим свидетельствам, они тщательно выбирают контактеров. Вы спросите, почему же участники диалога, земляне, не блещут интеллектом? Да мы не знаем целей этих контактов!.. Думаю, что они оказывают огромное влияние на нашу эволюцию, и подсказывают нам путь.... Здесь Николай невольно говорит правду. Демоны действительно отбирают людей, пре драсположенных к контакту. Вопервых, мис тически незащищенных (т. е. не православно ве рующих христиан). Вовторых, зачастую не блещущих интеллектом, чтобы чего не запо дозрили, а были послушными орудиями. В-третьих, так называемых медиумов, по нервно телеснойу складу наиболее подходящих для этих целей.

Цели контактов также предельно ясны ока зать влияние на нашу эволюцию и подсказать путь. А о том, что эволюция должна носить ок культный характер, а путь заключается в приня тии лжемессии, это уже мы узнали из откро вений Светланы.

Интересно другое. По признанию Николая, он одно время пытался отойти от этой темы и заняться чемнибудь другим, но вне ее ощущал внутренний дискомфорт. А возвращаясь, созна вал, что дискомфорт уходит. Это признание еще раз подтверждает вышеприведенную мысль св. Игнатия Брянчанинова о том, что че ловек, хоть раз вступивший в контакт с демо нами, уже отойти от них своими силами не может! Он духовно связан, душа находится це ликом под демоническим влиянием. Только ис тинное церковное покаяние, молитва, исповедь и причастие могут спасти такого человека. В ранние века христиане с большой осторож ностью относились к необычным и новым явле ниям, особенно мистического характера, помня о кознях диавола, но после наступления новой эры просвещенности большинство людей стало относиться к ним только с любопытством, подчас даже гоняться за ними, отодвинув диа вола в полувоображаемые области. Меж тем вековая брань не только не утихла, но еще более усилилась. Сбываются предсказа ния Священного Писания о конце времен и при шествии антихриста. Феномен НЛО, гума ноиды с их предсказаниями и помощью, пол тергейст, домовые барабашки, маги и астрологи, экстрасенсычернокнижники, процветающий культ восточных религий все это разновид ности одной силы, направленной на завоевание души человека. Здесь уместно привести соот ветствующий текст Евангелия от Луки [21, 10 II, 26]. Когда ученики спросили Господа о кон чине мира. Он сказал о следующих признаках:

Восстанет народ на народ и царство на царство; будут большие землятрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба... люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на все ленную. Перед концом мира, в результате без верия людей, сатане и его полчищам будет дана великая власть. Власть губить людей ему пре давшихся. И вот сейчас идет разделение, ибо как сказано в Евангелии от Матфея [гл. 24,40], тогда будут двое на поле: один берется, а другой ос тавляется, но прежде будет проповедано сие Евангелие царствия по всей вселенной [Мф. 24 14].

В современный период времени идет пропо ведь Евангелия во всем мире, и особенно в нашей атеистической стране. Все узнают о Христе Спасителе. И все вольны или принять Его или отвергнуть. Одновременно и демоны усилили свое действие на род человеческий, стремясь подчинить его своему влиянию и не дать принять Христа.

Все это требует от современных православных христиан особой духовной бдительности, вни мательности и исполнения церковных правил и святоотеческих постановлений, памятуя слова апостола Павла: Трезвитесь, бодрствуйте, по тому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить, противос тойте ему твердою верою И, Петр. 5, 8].

8. ЯВЛЕНИЕ ПОЛТЕРГЕЙСТА В СВЕТЕ СВЯТООТЕЧЕСКОГО УЧЕНИЯ

В ремя от времени на страницах нашей прессы появляются заметки о так назы ваемых аномальных явлениях, имеющих место в квартирах людей. Слышатся стуки, шорохи, раздаются странные голоса, вещи сами собой летают по воздуху, из стен, по толка дома самопроизвольно льется вода, иногда и хозяева получают побои от невидимых рук. Что это? гадают ученыеатеисты, прорыв внеземной цивилизации в наш мир? Или просто еще пока нераскрытые наукой явления природы?

Насчитывается более двадцати гипотез, пытающихся объяснить полтергейст, говорит профессор Г. Гуртовой'. Для себя мы отмечаем некоторую аналогию проявлений полтергейста и шаровой молнии. Что же заставило уважае мого профессора склониться к такой глубо комысленной гипотезе? Видимо, одинаковая непонятность для науки того и другого фено мена. По данным А. А. Горбовского\ про блемой полтергейста уже много лет занимаются исследователи из разных лабораторий и научных институтов страны, на территории от Прибалтики до Новосибирска и от Ленинграда до Закавказья. Результат 20 теорий. Итак, как мы видим, официальная материа листическая наука при объяснении этого фено мена зашла в тупик. Как, впрочем, и всякий раз, когда сталкивается с проявлением невидимого мира в земной реальности.

Меж тем, разгадка полтергейста кроется уже в самом его названии, которое в переводе с немец кого означает шумливый дух. Дух, который своим шумом и действиями доставляет вред людям. Кто это, для христианина здесь нет за гадки все тот же лукавый бес, неустанно ищущий погибели человека. О том, что нечистый дух способен производить все те чудные действия, которые приводят в тупик советских ученых, наглядно показано в первой главе нашей книги, посвященной природе и свойствам падших ангелов. Но чтобы у читателя не осталось сомнений на этот счет, проанализи руем несколько наиболее характерных случаев явления полтергейста.

Сначала обратимся в глубь веков, когда вера у людей еще была крепка, и бесов встречали и от носились к ним должным образом". Зимой 1666 года царю Алексею, второму из династии Романовых, сообщили, что в мос ковской богадельне, близ Иванова монастыря, появилась нечистая сила. Ктото невидимый стучит там днем и ночью, кричит дурным голо сом, а главное, не дает спать обитателям бога дельни, сбрасывая их с постели. Тогда по совету бояр царь велел разыскать и привести к себе пре подобного Иллариона, о котором говорили, что ему дана власть над духами. По распоряжению царя, явившись в богадельню, преподобный отс лужил там со слезами и рвением вечернюю службу и повелел всем, перекрестившись на сон грядущий, ничего не бояться и ложиться спать. Я же в страхе укрылся шубою и забился под нее, писал свидетель и летописец события. Бореся же преподобный с тем диаволом, сед миц пять, прилежныя своя молитвы к Богу творя, и воду святя и повсюду кропя; абие тот демон мало по малу исчез оттуда конечно, и к тому же николиже тамо вниде.

Как мы видим, благочестивый царь Рос сийский с боярами, даже без помощи многих НИИ, определил источник происхождения бес порядка и верно назначил курс лечения, напра вив на место происшествия преподобного Илла риона. Тот же молитвою, при помощи благо дати Божией, изгнал нечистого духа. Ну а как же реагируют на появление полтер гейста в наше время? Приводим следующий ха рактерный случай Владимир И. всегда твердо был уверен, что чудес в жизни нет. Стоял на ат еистической точке зрения. Но после женитьбы в сорок лет (второй брак) начались чудеса во всех трех квартирах, которые они с женой сменили за четыре года. Среди ночи в тумбочке вдруг раз дается стук. Выносят ее в другую комнату смолкает. Минут десять тихо, затем стук перехо дит в другую тумбочку. Владимир был бессилен чтолибо сделать, а жена смеялась, так как ей все это, оказывается, было знакомо с пятнадцати лет. Вибрировали стекла. Изпод пола разда вался душераздирающий скрип и визг, словно ктото с трудом открывал тяжелую дверь на ржавых петлях или старый сундук. Жена гово рила, что он их выгоняет. За все время сов местной жизни а прошли годы он не ос тавлял супругов.

Однажды Владимир увидел его собст венными глазами и считает, что чудом остался жив... Виделись они секунд 30. Его взгляд па рализует. Дышать, двигаться невозможно. Оста валась одна защита кто кого пересмо трит.Взгляд у него пронзительный,яростный, прожигающий. Он растаял, поспешно пятясь к стенке, ушел в нее, а глаза исчезли в последнюю очередь. Владимир успел разглядеть его хорошо до пояса. Рост около полутора метров. Лицо продолговатое, сухощавое, глаза небольшие, нос тонкий, продолговатый, длиной, наверное, восемьдесять сантиметров. Уши круглые, пра вильные, ширина плеч примерно 30 сантиме тров. Весь покрыт коричневой шерстью. В последний год совместной жизни он стучал неистово. Жена говорила Владимиру, что ничего хорошего ждать не приходится. Вскоре они разошлись, возненавидев друг друга. Потом, когда Владимир жил уже без жены, он приходил один раз (и исчез). Вместе с женой про пали чудеса.

Из рассказа становится ясно, что люди, не защищенные верою и благодатию Божией, оказываются беззащитными перед нечистой силой. Кто не слышал, особенно в деревне, расс казов о домовых и их проказах над людьми и жи вотными. А кто он, этот домовой? да все тот же самый домовой черт, который достался Влади миру в приданое вместе с женой. Как здесь не вспомнить Сарру из книги Товита [Тов. 3, 8], ко торую полюбил демон Асмодей и убивал всех ее мужей в первую же брачную ночь. В результате же подобной любви демона к жене Владимира семья оказалась разрушенной, супруги разош лись, ненавидя друг друга. Это явилось также следствием атеистического воспитания, которое развязало руки нечистой силе, сделав супругов мистически беззащитными перед невидимым миром.

Рассмотрим еще один случай*. В семье Белоу совых (г. Горький) странные события начались вечером 13 ноября 1988 года. Падала мебель, но сился по комнате телевизор, с подоконников ле тели горшки с цветами. Когда супруги, убрав коекак квартиру, отправились на работу, нем ного спустя, в II часов, соседке пришлось вызвать пожарных: изпод запертой двери валил дым. Оказалось, загорелась тумбочка под теле визором. Как установила потом экспертиза, за пертая тумбочка вспыхнула изнутри. Этим делом занялись специалистыученые. Когда сын Белоусов, 13 лет, был погружен в гипноз, ему за дали вопрос: Кто двигал шкаф? Мальчик отве тил: Существо вроде ежика или свиньи с рогом, но без ног.

Супруги Белоусовы обратились к городской ясновидящей и целительнице Галине Ана тольевне, человеку глубоко верующему. Ну что же, сказала она Белоусовым, когда они пришли к ней, тут видно даже, кто этот полтер гейст наслал. Думаю, можно без особого труда прекратить его. Обычно, гобы прекратить полтергейст, она советует предварительно тем, кто обратился к ней, пойти в церковь испове даться и причаститься. После этого, не выходя на место происшествия, оставаясь у себя дома, она читает вместе с ними определенные мо литвы, и явления действительно прек ращаются...

По данным А. Горбовского\ шесть подобных случаев были изучены членами горьковской сек ции аномальных явлений. Когда Галину Анато льевну опять попросили прекратить их, оказа лось, что за каждым из шести случаев, как у Бе лоусовых, стояли лица, которые инспирировали их. Не всегда это были стопроцентные колдуны, чаще люди, так или иначе причастные к такой практике.

Как явствует из данного случая, явления пол тергейста могут быть результатом колдовства, когда ктонибудь, возненавидев своих ближних и желая им навредить, или сам колдует и насы лает на них нечистую силу (полтергейст), или об ращается за этим к профессиональному волхву. Во всех подробностях мы можем проследить ме ханику подобного действия, обратившись к житию свящ. Киприана, где описывается то зло, которое он творил людям в ту пору, когда еще был дружен с нечистой силой. Но, как и в те вре мена, когда все его ухищрения разбивались о веру, пост и молитву св. Иустины, так и сейчас все колдовские действия обращаются в прах при столкновении с силой Божией. Но для этого прежде всего нужна христианская вера людей, пост, молитва, церковная жизнь с исповедью и причастием. В особых случаях Церковь также ис пользует специальные заклинательные мо литвы, помещенные в большом требнике под названием Последование молебное сопротив чародеям, обованиям человеков и скотов, домов же и мест оползняемых от злых мечтов, или Последование молитвенное над домом или местом очародеянным и оползняемым от злых духов.

Мне и самому не раз приходилось использо вать этот чин при освящении домов, хозяева ко торых жаловались на проявление демонической силы в их жилище. Она проявлялась в частой бо лезни и гибели скотины, чувстве дискомфорта в доме, различных страхований. После исповеди и причастия хозяев, когда они сами начинали пос титься, молиться и вести церковный образ жизни, служилось вышеуказанное молебное пение и, как правило, все беспокоящее хозяев исчезало.

Однако, бывают случаи, когда беса не сразу удается изгнать из дома. Это зависит от силы де мона (его иерархической степени, см. главу ? 1), образа жизни хозяев и личной благодати священника, которая связана с его личной жизнью, подвигом поста и молитвы, крепости веры, целомудрия и чистоты.

Зафиксированы случаи, когда падшие духи сильно не вредят людям, а просто промышляют мелким хулиганством, приучают к себе и ста новятся как бы привычной частью окружающей обстановки человека. Характерным примером этого является нашумевший случай, имевший место в одном из строительных общежитий г. Москвы*.

Осенью 1988 года в дверь комнаты, где жили три девушки: Флюза, Таня и Фируза, раздался стук. Открыв дверь, они никого не обнаружили. С этого момента начались необъяснимые стуки и самопередвижения вещей по комнате. Источ ник этих явлений девушки нарекли барабашкой и подружились с ним. На все их вопросы он от вечал им при помощи стука, если да, то один раз, нет два раза. Причем барабашка проявлял уди вительную осведомленность во всех областях жизни. Такое общение увлекло молодых строи телей. На них обратили внимание, стали приезжать ученые изучать феномен. Потом ба рабашка дал согласие, и подруг вместе с ним увезли кудато на изучение.

В этой истории можно видеть добровольный союз человека с падшим духом. Происшедший от религиозной неграмотности девушек, их не верия и отсутствия четкого представления о по тустороннем мире и его законах. Бесбарабашка постепенно завладел умами подруг, они стали общаться с ним и следовать его советам. А зачем падшему духу это было надо? можете вы спро сить. Ответ на этот вопрос дает следующий случай явления полтергейста'.

С 5 января и по настоящее время в одной из комнат общежития Саратовского университета, где проживают три девушки, стали появляться странные гости. Причем появление их предваря лось неприятным состоянием девушек, от кото рого они и просыпались. Если гость уделял вни мание одной, то другие были в полном оцепене нии и наутро обнаруживали потерю в весе и наоборот.

Однажды в комнату вошла очень высокая женщина в длинном халате (запертая до этого дверь наутро оказалась открытой), присела на кровать и стала смотреть на девушку, которую уже разбирала злость и которая подумала: Что им всем от меня надо? Женщина немедленно отреагировала: Отдай мне твое воскресение! На что девушка ответила: Ни за что на свете! Как мы видим из этой истории, демон, явив шийся в виде высокой женщины, не скрывал своего интереса, он хотел получить власть над вечной загробной участью девушки и поэтому заявил ей прямо: Отдай мне твое воскресение. Эту же цель демоны преследуют и при своих контактах с людьми, какой бы облик они не при нимали и в какие бы одежды не рядились.

Подводя итоги всего вышесказанного, необ ходимо отметить, что участившиеся явления полтергейста в нашем обществе являются следствием его бездуховности и развращенности, когда демоны, не встречая противодейст вия, открытым образом входят в жизнь людей и, порабощая их, губят их души.