Томас Карлссон Руны и нордическая магия

Старший футарк и утарк делятся на три этта. В футарке этты характеризуются первыми рунами: «фрейр» («фе»), «хагаль» и «тюр». В утарке это последние руны. Есть три способа деления утарка на этты.
Можно начать с конца, тогда получится «фрейр» («фе»), «тюр» и «хагаль». Такое разбиение осложняет интерпретацию ряда.
Последняя руна этта может характеризовать его, тогда получаем этты Хагаля, Тюра и Фрейра.
Можно назвать этты по другим рунам и силам, как в футарке, используя первые руны. Тогда получим этты Ур, Науд и Бьярка. Это три женских этта: Ур/Аудумла, Науд/ Норны и Бьярка/ Фригг или Берхта. Эти этты означают творение, время/смерть и, наконец, воскресение.

Глава 3
Рунософия
Знания о девяти мирах, описанных в нордической традиции, так же важны, как и знания о рунах. Девять миров — это не только обиталище мифических персонажей, они являют собой аспекты бытия и человеческого сознания. Девять миров связаны между собой ясенем Иггдрасилем, осью, находящейся в центре Вселенной. Миры можно разделить на три триады. Первые три — это «верхний мир» шаманов, суперэго человека. Три последующих — «срединный мир» и сознание, а три последних — это «подземный мир», подсознание и неизведанное.
МУСПЕЛЬХЕЙМ. Мир жара и огня. Один из крайних полюсов космических сил. Слово «muspilli» означает «мировой огонь». Муспельхейм, который находится на юге, — это обиталище тех сил, которые начнут Рагнарек. Им управляет огненный великан Сурт, повелевающий легионами сынов Муспелля. У Сурта есть горящий меч. Муспельхейм представляет собой экстенсивные, расширяющиеся силы Вселенной. Муспельхейм — это плазма и чистая энергия.
АСГАРД. Мир богов. Асгард — это обиталище асов и ванов. Вокруг Асгарда великаном была построена стена. Асы — боги войны и строители Вселенной. Они — хранители порядка космоса. Асы ведут с великанами войну, но иногда и сотрудничают. Асгард — средоточие «онда», духа и дыхания, дающих жизнь.
ВАНАХЕЙМ. Мир ванов. Ваны — это другая группа богов. Часто считают, что они принадлежат к более старой и могущественной расе, чем асы. Тайнам магии Одина обучала богиня из ванов — Фрейя. Ваны связаны с плодородием и водой. Они — боги колдовства. Ванахейм — мир сексуальности. Принадлежащий к ванам бог Фрейр часто изображается с огромным эрегированным фаллосом. Фрейр и Фрейя объединены в «hieros gamos», священном сексуальном общении и браке. Ванахейм — средоточие «фюльгьи». Фюльгья — это тотемное животное и женский дух-хранитель каждого человека. Фюльгья связана с дисами, а главная из дисов — Ванадис, атрибут Фрейи.
ЛЬЮСАЛЬФХЕЙМ. Светлые альвы — альвы небесные. Они — родственники ванов, которых в «Перебранке Локи» называют «альвами». Бог Фрейр обитает в Альфхейме. Асы подарили ему этот мир. Альвы были окружены большим почитанием, чем это показано в мифах. Альвы — духи природы, а светлые альвы связаны с феями. Солнце называют «alvglans». Льюсальфхейм, как и Ванахейм, связан с плодородием и сексуальностью, но также и с интеллектом и ясностью рассудка. Льюсальфхейм — средоточие «хугра», мысли.
МИДГАРД. Мир людей. Материальный мир и физическая природа. В человеке Мидгард символизирует физическое тело, которое называется «лик». Оно не создано богами. Первые двое людей созданы из бревен. Воден, Вили и Be дали физическим телам (бревнам) жизнь и дух, понимание и чувства, эмоции и другие ощущения.
СВАРТАЛЬФХЕЙМ. Темные альвы — альвы подземелий. Они — мастеровые и кузнецы, которые создают сокровища и лучшее оружие. Они связаны с карлами. Как и светлые альвы, темные — духи природы. Они обитают под камнями, в горах и под землей. Они символизируют формирующую силу, то, что создает форму, «хамр». Если светлые альвы — это интеллект, то темные — чувства.
ЁТУНХЕЙМ. Мир великанов. По сравнению с богами великаны — более старая раса. Они символизируют хаос, силы, которые находятся вне космоса, упорядоченного богами. Замок Утгард находится в Ётунхейме. Великаны очень мудры, они сохраняют все знания с древнейших времен. В Ётунхейме находится колодец Мимира, которому Один, чтобы получить доступ к тайнам, «минни», жертвует собственный глаз. Ётунхейм — средоточие минни, магической памяти. Колодец Мимира — это то, что оккультисты иногда называют «хрониками акаши», место или уровень, на котором запечатлевается информация обо всем сущем.
ХЕЛЬХЕЙМ. Хельхейм или Хель — мир мертвых. Это — самый неверно понимаемый из всех нордических миров. Истинное значение Хель скрыто невежеством. Неудивительно, потому что имя «Хель» означает «скрытый» или «спрятанный». Хельхейм — мир «ничто», он включает в себя девять миров, которые являются темными эквивалентами миров Иггд-расиля. Хель считался нордическим адом, где оказывались все, кто умирал от болезни (в постели). Хель — это мир скрытых тайн. Здесь не только смерть, но и то, что предшествует жизни. Хель, как и земля, дарует жизнь на основе гниения и смерти. Хель — темная богиня, обладающая двойной природой, жизнью и смертью. Ее лицо наполовину синее, наполовину телесного цвета. Иногда говорят, что оно наполовину белое, наполовину черное. Дорога в Хель ведет глубоко в подземный мир, в темные долины и через реку Гьелль. Хельхейм охраняет дева Модгунн, которая пропускает человека только после того, как он назовет свое имя и родословную. Другой страж Хельхейма — ужасный пес Гарм. Дорога в Хель занимает девять дней и наполнена множеством трудностей. Заметьте, что Один висит на Иггдрасиле девять дней. Хель — это мир смерти, где скрыты тайны бытия, руны. Хель — это завершение. Это — не место страданий, но область, в которой можно обрести полное знание, которое скрыто. Хель — средоточие двойника, которого называют «ворд».
НИФЛЬХЕЙМ. Мир зимы и льда. Это самый нижний из миров, который лежит под Хель. Нифльхейм — другой полюс Вселенной, противоположный Муспельхейму. Это сила сокращения, всасывания. Хель, богиня смерти, которую сбросили в Нифльхейм, построила свой мир над ним. Нифльхейм иногда называют «Нифльхель». Считается, что это еще более темное и страшное место, чем мир смерти. Сюда после смерти попадают преступники. Из центра Нифльхейма в одиннадцать рек растекается источник Вергельмер.
В Вергельмере обитает змей Нидхегг. Нидхегг — этот «антисилы» Вселенной, воплощение деструктивного принципа. Однако не следует забывать, что вся жизнь берет начало из вод Нифльхейма.

Девять миров и двадцать четыре пути
Наиболее важным символом западного оккультизма, описывающим Вселенную, является каббалистическое древо жизни. Оно состоит из десяти миров, соответствующих десяти уровням проявления и творения, от изначальной идеи до завершения. Десять миров соединены двадцатью двумя путями, которые соотносятся с двадцатью двумя арканами Таро или 22 буквами еврейского алфавита. В нордической традиции также есть символ Вселенной, однако он строится по другому принципу. Вместо того чтобы видеть лишь один источник творения, нордический миф о творении говорит о встрече двух противоположных сил. В созданных мирах есть и жизнь, и смерть, в то время как каббала фокусируется на дуализме между добром и злом: смерть и «зло» не включаются в структуры творения. Вместо этого создается гигантская тень древа жизни, «древо смерти». В нордической традиции этому в некоторой степени соответствует Хельдрасиль и девять миров Хель. Тем не менее, в нордической системе нет такого четкого дуализма. Жизнь и смерть едины. Боги и их враги, великаны, часто сотрудничают.
Нордическое мировое дерево, Иггдрасиль, можно сравнить с древом жизни. Иггдрасиль можно изобразить так, что он будет похож на каббалистическое древо, но содержит двадцать четыре пути, соответствующие рунам. Руны — аспекты плетения, которое называется «плетением Урд (Вюрд)», объединяющим Вселенную и различные миры. Пути на мировом дереве, как и рунный ряд, разделяются на три этта по восемь рун каждый.
Конечно, возможны несколько вариантов размещения путей, в зависимости от эттов, их имен и положения миров. Здесь мы используем метод, основанный на утарке, фокусируясь на идее, что все было создано в результате взаимодействия двух первобытных противоположных сил. Выделено три этта. Ур, который символизирует поток силы из миров огня и льда и является основанием для остальных миров. Науд, символизирующий время и колесо судьбы. Это — те космические силы, которые неподвластны контролю со стороны человека. Пройдя инициацию в тайны рун, человек получает возможность контролировать колесо судьбы и миры вне Мидгарда. Этт Бьярка — мир людей, их жизни и душевных качеств. Он также связан с инициацией и возрождением. Изначальные обиталища турсов здесь отделены от человека, который может обладать полной душой (лик, ворд, онд, хамр, фюльгья, хугр и минни здесь соединяются), которая находится между двух полюсов, но не притягивается ни к одному из них.

Утарк и 24 пути
Этт Ур

УР. Нифльхейм-Хель: Вермельгер и изначальные воды, которые породили Вселенную
ТУРС. Нифльхейм-Ётунхейм: в Нифльхейме создаются ледяные великаны, которые населяют Ётунхейм.
АС. Муспельхейм-Асгард: из жара создаются боги. Божественная динамическая энергия.
РЭЙД. Нифльхейм-Свартальфхейм: из тела изначального великана создаются карлы. Четыре карлика по сторонам света поддерживают мир.
КЕН. Муспельхейм-Льюсальфхейм: искра из Муспельхейма в Льюсальфхейме становится светом и порождает солнце, Альв-гланс.
ГИФУ. Асгард-Мидгард: боги дарят человеку жизнь и качества души. Человек приносит богам жертвенные подарки.
ВЮНЬЯ. Муспельхейм-Ванахейм: свет и энергия. Радость и плодородие. Руна ванов.
ХАГАЛЬ. Мидгард-Хельхейм: смерть и то, что скрыто. Инициация человека в тайны рун.

Этт Науд

НАУД. Хельхейм-Ётунхейм: Урд и Мимир. Предназначение и память. Хранит тайны рун.
ИС. Ётунхейм-Свартальфхейм: пласты льда в подземном мире, которые преграждают путь человека в Хель.
ЙАРА. Асгард-Ванахейм: встреча асов и ванов. Один и Фрейя.
ПЕРТРА. Ётунхейм-Льюсальфхейм: колодец Мимира (или Урд), который объединяет память и мысли.
ЭЙВАЗ. Свартальфхейм-Ванахейм: фаллический принцип, объединяющий основные инстинкты и плодородие.
АЛЬГИЗ. Льюсальфхейм-Асгард: природа как божественное святилище. Дом фей среди деревьев.
СОЛ. Льюсальфхейм-Ванахейм: Альвгланс, солнце как солярная природа бога Фрейра, правителя Ванахейма и Льюсальфхейма.
ТЮР. Хельхейм-Свартальфхейм: адский волк, скованный цепью Глейпнир, которую изготовили карлы.

Этт Бьярка

БЬЯРКА. Мидгард-Ванахейм: возрождение. Плодородная сила ванов.
Э. Асгард-Ётунхейм: сотрудничество великанов и асов. Рождение Слейпнира. Конное путешествие в Утгард.
МАННАЗ. Мидгард-Свартальфхейм: создание формы человека.
ЛАГУ. Хельхейм-Свартальфхейм: источник, в котором поднимаются подземные воды.
ИНГ. Ванахейм-Хельхейм: семя, оплодотворяющее подземный мир.
ОДАЛЬ. Мидгард-Ётунхейм: мир людей ограничен и защищен от сил хаоса.
ДАГАЗ. Мидгард-Льюсальфхейм: человеческий интеллект. Просвещение. Ясность.
ФЕ. Асгард-Свартальфхейм: сокровища богов, приобретенные у подземных карл.

Многомерный утарк
Руны не следует понимать линейно, всегда считая руну ур первой, а фе — последней. Руны символизируют многомерные принципы. Исследуя различные сочетания рун, можно понять их скрытые смыслы.
24 руны можно поместить в 12 концентрических окружностей.

Первая и последняя руны — на противоположных сторонах внешней окружности. Во внутренних окружностях попарно помещаются руны с противоположных концов утарка. Внутренняя окружность состоит из срединной пары — «пертра» и «эйваз». Итак, мы получили двенадцать пар рун. Числа 12 и 24 во многих отношениях важны. Они соотносятся со знаками зодиака, сутками, месяцами. и т. д. Пары рун символизируют противоположные силы, дополняющие друг друга. Значение некоторых из пар очевидно.
УР — ФЕ (1 — 24). Первобытный бык/прирученный скот, природа/культура.
ТУРС — ДАГАЗ (2 — 23). Ночь/день.
АС — ОДАЛЬ (3 — 22). Асгард/Мидгард, небо/земля.
РЭЙД — ИНГ (4 — 21). Тор/Фрейр, структура/природа.
КЕН — ЛАГУ (5 — 20). Огонь/вода.
ГИФУ — МАННАЗ (6 — 19). Даритель/получатель.
ВЮНЬЯ — Э (7 — 18). Гармония/сотрудничество.
ХАГАЛЬ — БЬЯРКА (8 — 17). Хель/Фригг, смерть/жизнь.
НАУД — ТЮР (9 — 16). Один/Тюр, сошествие/сохранение.
ИС — СОЛ (10–15). Зима/лето, Нифльхейм/Муспельхейм.
ЙАРА — АЛЬГИЗ (11 — 14). Поле/лес.
ПЕРТРА — ЭЙВАЗ (12 — 13). Чрево/фаллос.
Можно разбить руны и на группы по три, четыре, шесть и восемь. Таким образом можно создать мощные знаки и обнаружить группы рун, которые раскроют еще более тайные смыслы. В основу самого распространенного в нордической магии знака положена скандинавская руна «хагаль»

К ее шести концам приписываются руны или узоры. Другой сильный знак — «эгисхьяльмур». На его двенадцати концах можно разместить 24 руны по две штуки. Таким образом возникнет еще больше пар рун с интересными значениями.

При исследовании значений рун обращается внимание на три основных аспекта: имя, форма и позиция.
Все эти три аспекта поддерживают теорию утарка. Для примера рассмотрим руну «ур». Имя «ур» связано с истоком (шведск. «ursprung»), «первым» и т. д. Если помнить об этом, то положение руны в ряду становится логичным. Если перевернуть руну «ур» вверх ногами, чтобы она стала похожа на букву «U», ее форма бросается в глаза. Руна символизирует чашу или чрево, из которого все рождается. В мифологии это Гиннунгагап. Форма руны также символизирует рога первобытной коровы или быка. Известно, что, кроме Ими-ра, первым существом была Аудумла, корова. Практически очевидно, что руна «ур», символизирующая мифические описания первобытного состояния, стоит в ряду первой.
Значение руны в основном определяется ее именем. Формы рун также более или менее очевидны. Чтобы запомнить значения рун, их следует многократно рисовать или вырезать, а затем медитировать над тем, что руна может означать. В этом случае смысл рун будет очевиден. Руна льда похожа на сосульку, руна «инг» — на семя. Не требуется большого воображения, чтобы увидеть в руне «бьярка» женское тело. Руна «тюр» обладает фаллической формой, а также иллюстрирует функцию Тюра как бога порядка. Тюр — это столб, поддерживающий небосвод. Руна «альгиз», символизирующая лося, дерево и человека, наглядно иллюстрирует все три значения (рога лося, ствол и ветви дерева, человек с распростертыми руками). Положение рун связано с их нумерологическим значением. Руна «ур» первая и означает число «один». Руна «туре» — вторая. Число два ассоциируется с силами тьмы. Во всём рунном ряде можно увидеть связь между положением руны и ее значением. Сигурд Агрелл в основном использует нумерологию, чтобы обосновать свою теорию.

Некоторые руны не симметричны, они не меняются при инвертировании, но могут быть повернуты. Их значение тогда тоже меняется, но не инвертируется.
ТУРС, КЕН, ПЕРТРА, БЬЯРКА.




Третья группа — и поворачиваются, и инвертируются. Их значения также и инвертируются, и меняются.
АС, РЭЙД, ВЮНЬЯ, ЛАГУ, ФЕ.

Четвертая группа наиболее важна. Они не переворачиваются и не инвертируются. Их значение постоянно. Обратите внимание, что таких рун девять.
ГИФУ, ХАГАЛЬ, НАУД, ИС, ЙАРА, ЭЙВАЗ, СОЛ, ИНГ, ДАГАЗ.


В главе, посвященной гаданию при помощи рун, мы глубже рассмотрим этот вопрос. Поначалу бывает сложно увидеть разницу между инвертированными и повернутыми рунами. Только практика может дать истинное понимание. Сейчас же более детально рассмотрим девять неизменяемых рун. Они обозначают девять миров.
МУСПЕЛЬХЕЙМ. Руна, обозначающая мир огня, — СОЛ. Ее форма похожа на молнию и иллюстрирует силы и динамику Муспельхейма. В своей изначальной и деструктивной форме руна относится к великану Сурту. Форма руны указывает и на горящий меч Сурта.
АСГАРД. Обычно с Асгардом ассоциируют руну АС, однако руна ГИФУ также имеет к нему отношение. Руна даров символизирует встречу богов и людей. От богов мы получаем дары, а сам Асгард часто называют центром Вселенной.
ВАНАХЕЙМ. Очевидно, что здесь руна — ИНГ. Руна ассоциируется с плодородием, а основной бог ванов — Фрейр, которого также называют Ингом.
ЛЬЮСАЛЬФХЕЙМ. Это мир света и ясности, к нему относится руна ДАГАЗ. Форма руны, напоминающая бабочку, указывает на населяющих этот мир фей.
МИДГАРД. Мир людей характеризуется цикличностью и сменой времен года. Руна Мидгарда — это ЙАРА, руна времен года.
СВАРТАЛЬФХЕЙМ. Подземные альвы — жесткие существа, но они важны в магии. Они обитают в тоннелях под корнями Иггдрасиля, а их руна — ЭЙВАЗ.
ЁТУНХЕЙМ. Мир великанов — это мир древних сил, который противостоит космосу, созданному богами. Это — силы хаоса и нужды, но также и мудрости. В мире великанов находится колодец Мимира, который связан с Колодцем Урд. Девятая руна, НАУД, относится к Ётунхейму.
ХЕЛЬХЕЙМ. Хель — богиня смерти, в ее мире сокрыты тайны рун, которые обнаруживаются в кристалле кварца. Руна ХАГАЛЬ относится к миру Хель.
НИФЛЬХЕЙМ. Руна льда — руна Нифльхейма.
Нордическая духовность не дуалистична, то есть добро и зло не находятся в состоянии неразрешимого конфликта. Возможно, древние мудрецы уделяли больше внимания нюансам и понимали, что нет абсолютного добра или абсолютного зла. Часто боги мошенничают и ведут себя менее этично, чем великаны. Тьма и свет никак не связаны со злом и добром. И тьма, и свет сосуществуют в равновесии, как ночь и день. У каждой руны есть и светлая, и темная стороны. Тем не менее в рунном ряду можно выделить группу темных, светлых и нейтральных рун. Получится три группы по восемь.
Темные руны называют «rökkr» или «myrk». К ним принадлежат:
УР, ТУРС, ХАГАЛЬ, НАУД, ИС, ПЕРТРА, ЭЙВАЗ, ЛАГУ.
Светлые руны, «heid»:
АС, КЕН, ГИФУ, ВЮНЬЯ, СОЛ, ТЮР, ДАГАЗ, ФЕ.
Оставшиеся руны нейтральны:
РЭЙД, ЙАРА, АЛЬГИЗ, БЬЯРКА, Э, МАН-НАЗ, ИНГ, ОДАЛЬ.
Помните, что у каждой руны есть и светлая, и темная стороны. Не следует, однако, понимать это в моральном смысле. Темные руны не обязательно злые. Они относятся к функциям, связанным со смертью и подземным миром, но также и с тайной мудростью. Некоторые из аспектов темных рун связаны с чревом первобытными силами, породившими мир. Светлые руны могут вызвать застой или истощение. Мир, согласно нордической традиции, — это равновесие между двумя противоположностями.

Нордическая цветовая таблица
В разное время и в разных традициях цвета делятся на разные категории. В Младшей Эдде Снорри Стурлусона описывается трехцветная радуга, другие источники говорят, что в ней семь цветов. Нордический цветовой диапазон можно поделить на девять частей, которые соотносятся с девятью мирами. Девять цветов — это четыре основных (красный, желтый, зеленый и синий), черный и белый, золотой, серебряный и цвет земли — коричневый.
КОРИЧНЕВЫЙ. Мидгард. Цвет земли и почвы. Мать-Земля, та, кто дает жизнь и забирает ее. Питание и стабильность.
ЗЕЛЕНЫЙ. Ванахейм. Цвет плодоносящей и цветущей природы.
ЖЕЛТЫЙ. Льюсальфхейм. Цвет интеллекта. Легкость, ясность, общение.
КРАСНЫЙ. Свартальфхейм. Сила, эмоции и инстинкты. Магическая сила. Потенциал. Железо и работа с металлами.
СИНИЙ. Ётунхейм. Мир великанов на берегу моря. Вода и колодец Мимира. Память и сны о прошлом.
ЗОЛОТОЙ. Асгард. Божественная сила, «онд». Слава и власть. Солнце и его лучи.
СЕРЕБРЯНЫЙ. Хельхейм. Луна и ее свет. Свет в ночи. Сила колдовства и смерти. Сны и галлюцинации.
ЧЕРНЫЙ. Нифльхейм. Абсолютная концентрация силы. Черная дыра. Смерть и абсолютный холод. Носитель жизни и скрытый свет. Потенциальное все.
БЕЛЫЙ. Муспельхейм. Чистая энергия. Абсолютная и неограниченная сила, постоянно распространяющаяся и расширяющаяся.

Глава 4
Человек и его души
В нордической традиции нет упрощенного деления на душу и тело. Границы между духовным и физическим размыты. Изучая древние мифы, можно прийти к выводу, что в древности на Севере таких границ не было вообще. В нордической традиции у души человека много аспектов. Существует девять форм души. Семь из них связаны с семью мирами Иггдрасиля, которые и являются совокупностью творения, если не считать миры турсов. Муспельхейм и Нифльхейм — это крайности, которые не могут включать в себя аспекты души. Именно из зазора между этими полюсами в Гиннунгагапе возникает мир и его обитатели. Именно поэтому, обсуждая мир, необходимо исключать из обсуждения миры турсов. Для иллюстрации взгляните на этт Ур, где миры в промежутке между Муспельхеймом и Нифльхеймом соединены и объединены. Это единство и есть человек, а семь миров представляют собой семь аспектов человека.
Боги не создали человека. Человек уже существовал в виде двух бревен — Аска и Эмблы. Три бога, Один, Хенир и Лодур (Локи), нашли бревна на берегу. Берег здесь указывает на то, что они были выброшены из великого изначального моря, из которого, согласно мифам, все рождается. В «Прорицании Вельвы» написано:
«И трое пришло из этого рода асов благих и могучих
к морю, бессильных увидели на берегу Аска и Эмблу,
судьбы не имевших».
«Они не дышали, в них не было духа, румянца
на лицах, тепла и голоса; дал Один дыханье,
а Хенир — дух, а Лодур — тепло и лицам румянец».
От Одина Аск и Эмбла получают жизнь и дыхание. От Хенира — понимание и способность к движению. Лодур дарит чувства и эмоции. Эти три дара и физическая форма бревен представляют собой деление на четыре мира или уровня, распространенное в западном оккультизме.
Духовный уровень. — Дар Одина: жизнь и дыхание.
Ментальный уровень. — Дар Хенира: понимание и движение.
Астральный уровень. — Дар Лодура: чувства и эмоции.
Физический уровень. — Бревна Аск и Эмбла.
Если более детально рассматривать аспекты человека, то можно выделить семь форм, связанных с мирами, расположенными между владениями огня и льда.
1. ЛИК. Физическое тело. Материя. Бревна Аск и Эмбла. Скелет и основа остальных аспектов. В древненорвежском языке физическое тело называлось «lik». В шведском это слово сохранилось: оно означает труп, тело, лишенное других аспектов. Лик соединен с Мидгардом.
2. ОНД. Дух, дыхание. Дыхание и дух тесно связаны. Дыхание природы — ветер — дало нам жизнь. Один — бог ветра. Онд — сущность жизни. Это искра или сердцевина. У всего живого есть такая сердцевина, или онд. Онд присутствует в природе, и чем он сильнее, тем более сильным является место. У каменных кругов, некоторых деревьев и других природных явлений, а также людей и животных может быть большее количество онда. У онда три направления: небесный, земной и подземный онд. Небесный онд течет сверху вниз, земной онд течет горизонтально, а подземный движется вверх. Места силы — это точки пересечения трех видов силы онда. Среди людей онд движется так же. Центр находится в груди у сердца или слегка ниже пупка. Обе точки можно соотнести с руной «гифу». Онд — это то, что индусы называют «прана» или «атман». Слово этимологически связано со словом «атман», дух и божественная искра. Онд связан с Асгардом.
3. ХУГР. «Hugen» или «hugr» — это понимание, мышление и другие качества души, связанные с сознанием. Хугр — это половина пары «хугр и минни», мысль и память. Эти качества являются в воронах Одина — Хугине и Мунине. Хугр — это аналитическое мышление, он связан с левым полушарием головного мозга. Хугр способен совершать длительные путешествия, сходные с воображаемыми. Хугр с легкостью летает и принадлежит Льюсальфхейму.
4. МИННИ. Минни — чрезвычайно важный аспект души. Минни — это память, но в более глубоком смысле. Она являет собой способность путешествовать среди событий прошлого, среди памяти, оставшейся с древних времен. Эта магическая память символизируется колодцем Мимира, который и есть хроники акаши. Один приносит в жертву колодцу один из своих глаз, чтобы получить доступ к древней мудрости. Мудрость принадлежит великанам, а сам колодец Мимира находится в Ётунхейме. Мимир — персонификация минни, которая находится в Ётунхейме. Минни — это ассоциативное мышление, связанное с правым полушарием головного мозга. Хугин и хугр летают в будущее, минни и Мунин — в прошлое. Знания о прошлом важнее, чем мысли о будущем. В «Речах Гримнира» Один говорит:
«Хугин и Мунин над миром все время летают без устали; мне за Хугина страшно, страшней за Мунина, — вернутся ли вороны!»

5. ФЮЛЬГЬЯ. У каждого есть дух-хранитель и наставник. Он называется «фюльгья» и тесно связан с ванами и Ванахеймом. Фюльгья является в трех формах: в виде животного, человека противоположного пола или в абстрактном виде. У отдельных людей, семей, народов и всего человечества есть своя фюльгья. Говорят, что фюльгья человечества — лошадь. Тотемные животные — это унаследованные фюльгьи. Ясновидящий может увидеть фюльгью другого человека. Ее вид часто отражается в облике человека. Абстрактная форма фюльгьи напоминает светящийся, геометрический и постоянно меняющийся сгусток энергии. Фюльгья следует за человеком всю жизнь. Она наблюдает за рождением, направляет в снах и при смерти. Маг стремится к хорошим отношениям со своей фюльгьей и учится общению с ней. Представление о фюльгье сохранилось в сказках и рассказах о ведьмах и их магических животных-спутниках.
6. ХАМР. Наша внешняя форма контролируется хамром, который также называют «hamn» или «ham». Само слово значит «фигура» или «одеяние». Этот принцип контролирует внешний вид живых существ. Это формирующий принцип. Хамр соединен со Свартальфхеймом, потому что карлы и темные альвы — это те, кто придает вещам форму. Сильные маги могут при помощи хугра изменять хамр, меняя внешний вид и форму. Во время экстатического танца или глубокого сна они покидают тело и его вид. Вместо этого они принимают форму какого-нибудь животного, как правило, собственной фюльгьи. Такое действие называется «смена хамра». Явление может быть настолько сильным, что люди, повстречавшие мага, действительно верят, что повстречали выбранное магом животное. Однако согласно мифам, если нанести вред животному, вред будет нанесен и магу. В этом опасность такой магической операции. При встрече с магом, изменившим хамр, люди чувствуют сонливость и могут заснуть. Это указывает на то, что человек перемещается в мир восприятия мага и видит то, что маг проецирует. В нордических мифах приводится множество примеров смены хамра. Один, Локи и Фрейя освоили это искусство в совершенстве. Фрейя прекрасно владеет сейдом и сменой хамра. Ее хамр — сокол, иногда она позволяет другим богам позаимствовать эту форму. В позднем фольклоре Фрейя и ее поклонники превратились в ведьм, летающих на метлах. Изначально черенок метлы — это инструмент, которым пользовались маги-женщины для достижения экстаза.
7. ВАРД. Двойник человека называется «вард» или «ворд». Некоторые люди обладают способностью с течение жизни отправлять двойника в путешествие по другим мирам. У всех людей в момент смерти вард отделяется от физического тела. Вард — это то же самое, что привидение или фантом. Он принадлежит Хельхейму.
Еще два аспекта души важны в рамках нордической традиции, однако их нельзя напрямую связать с мирами. Вместе с перечисленными выше семью они составляют девять основных аспектов человека.
8. Од. Слово «од» означает «экстаз» или «экстатический бред», оно легло в основу имени Одина. У Одина есть ипостась, которую зовут Од, любовник Фрейи. Од — сила божественного вдохновения, экстаз, который заставляет разум выйти за пределы себя самого. Одрерир, «то, что вызывает экстаз», — имя меда богов, который символически вызывает божественный экстаз. Одрерир — это также котел или чаша, в которой хранится мед. Это истинный, первозданный Грааль. Более позднее представление о Граале как о чаше, хранящей кровь Христа, — это позднейшая средневековая интерпретация. Одрерир — духовная интоксикация поэтов и магов. Од — это расширенное сознание, в котором возможно ощутить более глубокий смысл мира и связь всего. Од — это сила, которая делает возможными путешествия между мирами. Его можно сравнить с нитями или путями, которые соединяют упомянутые выше аспекты человека с творением.
9. ХАМИНГЬЯ. Это общая сумма силы и просветления, которыми обладает человек. Слово означает «счастье» или «удача» и связано как с фюльгьей, так и с хамром. Слово происходит от «han-gengja» — человек, который может менять форму. Хамингья — это сверхъестественная сила, которую могут обрести сильные люди. При помощи этой силы можно изменять хамр и поддерживать хороший контакт с фюльгьей. Хамингья делает человека победоносным и устойчивым. Она усиливается, когда сбалансированно и сознательно пробуждаются остальные аспекты души. Хамингья — это объединение силы и знаний. Ее можно рассматривать как магическую силу, окружающую и питающую другие аспекты личности.
В нордической традиции есть и дополнительные аспекты жизни и души. Важный термин — «мегин», что значит «сила» и «магия» или «магическая сила». У богов, людей и природных явлений есть мегин. У Тора — «мегин асов», божественная сила. У моря — «hafsmegin», у земли — «iardamegin» и т. д. Магни, сын Тора, персонифицирует эту силу. Слово «мегин» родственно слову «mattr», «сила». Мегин также соотносится с японским «ки» и китайским «ци», терминами, которые можно встретить в боевых искусствах, таких, как айкидо, тай цзи цзюань и т. д. Пояса в японских боевых искусствах не только обозначают разряд бойца. Узел помогает концентрировать внимание занимающегося на центре «ки» тела, немного ниже пупка. Пояс играет важную роль и в нордической магии, и боевых искусствах. Мегингьерд, пояс Тора, концентрирует его огромную силу.
Слово «эк» означает «я» и обозначает индивидуальное «я» человека. Эк означает и имя человека. У многих людей «я» сконцентрировано на физическом теле, «лик». Когда человек проходит одинистическую инициацию, его эк расширяется и охватывает все аспекты души. Эк мага становится одним целым с его хамингья.

Глава 5
Северное колдовство и практическая рунная Магия
Как и во многих древних культурах, в древней нордической традиции магия занимала центральное место. Магия — это сила, которая оказывала влияние на все слои общества, на жизнь и людей, и животных. Весь мир был наполнен магической силой, мегином природы. Нордическая духовность была скорее магической, а не религиозной. Поклонение богам было не односторонним: им приносились дары, на которые обменивались услуги. Уважение к природе — один из наиболее важных элементов нордической духовности, что видно в культе деревьев. Каждое дерево символизирует определенную силу и выполняет определенные функции. Вселенная основана на дереве Иггдрасиль, которое объединяет миры. Иггдрасиль, как мировой столп, поддерживает небо. Если это дерево срубить, то небо упадет на землю, и мир будет разрушен. Человек создан из двух деревьев: ясеня и вяза. Древние считали, что после смерти физического тела хамр и эфирное тело, а также части онда и памяти переходят в дерево. Считалось, что память и внешний облик человека продолжают жить в деревьях и других природных объектах. В самых древних культурах деревья считались священным обиталищем духов предков. Культ предков — наиболее древний вид религии, тесно связанный с культом природных мест силы. Варварское отношение к природе, которым характеризуется современное общество, — это результат забвения собственной истории и потери корней, которые берут начало в природе. Материализм и недостаточное уважение к природе — результат влияния монотеистических религий. Если божественное начало находится в мире, отделенном от нашего, то и основное внимание переносится лишь на тот мир. Христианство и материализм не противоречат друг другу. Их объединяет общая картина мира, материализм лишь осознал абсурдность христианской теологии. В древних религиях божественное считалось присутствующим повсюду, и человек был его частью. Все — это сила и магия, мегин — в разных формах и проявлениях. Маг учится тому, как направлять эти силы в соответствии с собственной волей и желанием.
Между магическими и религиозными аспектами нордической духовности сложно провести четкую границу. Религиозные аспекты обладают более коллективным, общественным характером, а магические больше связаны с проявлением воли индивидуума. Эта книга — о магических аспектах. В отличие от более поздней западной традиции, нордическая магия не была жесткой и связанной разнообразными законами, но интуитивной и спонтанной. Нордическая магия связана с шаманизмом, а Одина часто считают шаманом. Нордическая магия включает в себя множество более или менее связанных между собой методов:
— рунная магия;
— «утесета», сидение на природе и медитация;
— сигиллы (эмблемы);
— гальдры и песнопения;
— ритуалы;
— природная магия;
— культовые места;
— сейд;
— Одрерир.
Бесконечно разнообразие способов применения рун. Границы устанавливает только воображение и вдохновение. Из Эдды и исландских саг можно узнать о рунах многое. Особенно конкретную информацию о рунах дают «Речи Сигрдривы». В некоторых случаях, очевидно, что подразумеваются руны, в других — можно догадаться. Во-первых, упомянуты руны победы. Их вырезают на оружии, повторяя «тюр». В приведенной ниже строфе упомянуты руны пива, которые предохраняют от опасных женщин:
«Руны пива
познай, чтоб обман
тебе не был страшен!
Нанеси их на рог,
на руке начертай,
руну Науд — на ногте».

Упомянуты некие руны помощи, способствующие деторождению. Их следует наносить на руку, призывая дисов. Возможно, это руна «бьярка». Существуют и некие руны, защищающие корабли от непогоды в море. Их нужно вырезать на мачте или на руле и веслах. Наиболее вероятно, что здесь имеется в виду руна воды, лагу. Руны, которые имеют отношение к природной магии и целительству:
«Целебные руны
для врачевания
ты должен познать;
на стволе, что ветви
клонит к востоку,
вырежи их».
Здесь, возможно, имеется в виду используемая для защиты руна «альгиз», которая формой похожа на ветви дерева. Есть руны, которые дают человеку остроумие и способность искать покровительства. Это может быть руна «ас». Есть «руны мысли», которые усиливают понимание и хугр; это могут быть руны «кен» и «дагаз»:
«Познай руны мысли,
если мудрейшим хочешь ты стать!»
В «Речах Высокого» сказано, что нужно для того, чтобы преуспеть в рунной магии. Вот восемь вещей, которые нужно знать:
«Умеешь ли резать?
Умеешь разгадывать?
Умеешь окрасить?
Умеешь ли спрашивать?
Умеешь молиться
и жертвы готовить?
Умеешь раздать?
Умеешь заклать?»
Это и есть основа практической рунной магии.
Резать (шведск. «rista»). Первое и, возможно, самое важное — это вырезать руны. Обычно это означает, что руны вырезаются на вещи, сделанной из кости, глины, дерева или камня. Дерево — наиболее удобный материал для вырезания, к тому же можно воспользоваться знаниями о свойствах деревьев и природной магии. Безусловно, чтобы овладеть практической рунной магией, необходимо многое знать о рунах. Способность вырезать руны — неотъемлемая часть этих знаний. Само вырезание — это магическое действие, в котором проявляется сила, которую символизируют руны. Изготовьте 24 деревянные или глиняные плашки, на которых по одной вырезайте руны. Сначала прочтите о руне и поразмышляйте о ее форме и значении. Пусть вырезание станет ритуалом, во время которого вы ощутите силу руны. Предпочтительнее вырезать по одной руне в день и на ночь помещать ее под подушку, чтобы во сне также размышлять о ней и ее скрытых значениях. У многих рунных магов для вырезания рун есть специальное приспособление, называемое «ристир». Он похож на шило с деревянной ручкой, на которой рунами вырезано имя мага и «футарк». Если вы основываете работу на утарке, то руну «фе» можно опустить. Когда маг вырезает руны, считается, что он оставляет отметку в сети Урд (Wyrd), в эфирной сети и на астральном плане. Вырезать можно при помощи ристира, жезла или пальцами в воздухе. Руну нужно визуализировать в воздухе. Начертать руну можно над местом или вещью, которая затем очищается и освящается для магической деятельности. Обычный прием рунной магии — вырезать руны на куске дерева или кости, а затем поместить этот кусок туда, где необходим желаемый эффект. Руны любви часто помещаются под кровать объекта любви.
Разгадывать (шведск. «reda»). Что значит: «Умеешь ли интерпретировать?» Разгадывание — это способность интерпретировать и понимать руны, а также размещать руны в правильном порядке и понимать их влияние друг на друга. Очень важно использовать подходящие руны в нужное время и верно понимать их значение. Возможно, что утарк — это один из способов «разгадывания» обычного футарка. Чтобы разгадать изготовленные руны, поместите их в порядке рунного ряда. Затем — в двенадцать концентрических кругов, создавая пары противоположностей. Потом — в группы по четыре, шесть, восемь и двенадцать (альтернативные способы расположения рун). Изучите руны и то, в каком отношении друг к другу они находятся. Если не понимать, как взаимодействуют силы, результат может быть разрушительным.

Окрасить (шведск. «färga»). Руны окрашиваются для того, чтобы активировать их силу. Их окрашивают в красный цвет, потому что красный — цвет мегина и магии. Окрашивание в красный цвет — активация. Красный цвет символизирует кровь. Руны заряжались при помощи магического эликсира, изготовленного из менструальной крови и спермы. В «Речах Сигрдривы» написано:
«Хрофт разгадал их
и начертал их,
он их измыслил
из влаги такой,
что некогда вытекла
из мозга Хейддраупнира
и рога Ходдрофнира».
Фрейя Асвюнн интерпретировала Хейддраупнир как кеннинг[4] истекающей кровью вагины, а Ходдрофнир — как мужской половой орган. В рунной магии используется не только менструальная кровь и иногда сперма, но и кровь самого мага в символических количествах. Многие маги для окрашивания рун используют красный краситель. Такой краситель должен быть изготовлен только из естественных компонентов. Окрасьте все 24 руны и визуализируйте их светящимися от магической силы. Окрашивание магически заряжает руны. Во многих культурах слова, означающие магию и колдовство, этимологически связаны со словом «красный». Например, немецкое слово «zauber» означает магию, и его историю можно проследить от слова «teafor», что значит «окрашивать в красный цвет». Многие рунные маги для окрашивания рун и эмблем используют треугольное приспособление небольшого размера.
Спрашивать (шведск. «fresta»). «Fresta» означает «испытывать руны». Спрашивая ответа у рун во время магических ритуалов и гадания, маг постоянно увеличивает свои возможности по их использованию. При гадании ответы часто бывают расплывчаты и сложны для понимания, если маг не использовал руны в течение достаточно долгого времени. При длительном использовании руны как бы заряжаются, а их связь с магом становится прочнее. Ответы рун станут более понятными, а их сила — более ощутимой. Именно поэтому многие рунные маги не позволяют другим пользоваться своими рунами и хранят их в мешочке, изготовленном из ткани или кожи. Если часто спрашивать руны, то их польза возрастает. Чтобы правильно спрашивать, не следует жаждать быстрых результатов и ощущений. Руны символизируют силы, которые превосходят ограниченную волю, понимание и мировоззрение обычного человека. Это надо понимать и уважать.
Молить (шведск. «bedja»):
«Хоть совсем не молись,
но не жертвуй без меры,
на дар ждут ответа…»
Руны соответствуют силам Вселенной. Рунный маг обращается к силам и богам за помощью, как, например, дважды призывая Тюра, вырезая руны победы. Магу, однако, следует помнить, что любой дар требует ответственности, и понимать, что неразумно пользоваться рунами с корыстными целями. Просьба связана с рунными песнями и магическими вызовами. Попробуйте сами создать короткие призывы к богам и рунам, которые хотите использовать. Призывы должны быть сбалансированы по отношению к призываемым силам. Уважение, но не подчинение. Для рунного мага наиболее важным богом является Один. Призывы должны быть простыми и спонтанными или обладать художественными достоинствами. В сагах можно найти строфы, которые можно использовать.
Жертвовать (шведск. «blota»). Жертвовать — приносить в жертву или посвящать. Маг приносит богам жертву или освящает место или вещь в качестве подношения. Подношение в нордической традиции — это примерно то же самое, что и проведение ритуала. Маг проводит подходящий ритуал, связывающий место с богами. Принесите что-нибудь ценное в жертву Одину и рунам, чтобы получить божественную помощь в магической работе с рунами. Здесь также очень важен баланс. Подношение не должно быть чрезмерным, а ожидания — слишком высокими. Маг приносит жертву не потому, что он подчиняется божественному, а чтобы установить хорошие отношения. Принести жертву — это провести небольшую церемонию с использованием рун. В самом простом случае можно зажечь свечу, воскурить благовония и прочесть призыв.
Раздать (шведск. «sända»). Слово «раздать» или «отправить» также подразумевает жертвование. Маг отправляет магический ритуал в мир богов. Можно сжечь палки или эмблемы с изображенными на них рунами, в которых выражается воля мага. Дым достигает богов, а желание приносится им в жертву. В этот момент маг должен перестать думать о ритуале и магических действиях. Результат ритуала проявится только тогда, когда маг, отправив всю энергию, забывает о ней. Пока мысли сохраняются в разуме мага, ритуал не приносит результатов. Другие аспекты души мага, например, фюльгья, унесут энергию в астральные миры так же, как Хугин и Мунин летают для Одина. Можно также визуализировать руну и мысленно отправить ее в эфир.
Заклать (шведск. «slopa»). Также связано с жертвой. Маг создает нечто, а затем оставляет это богам. В древности богам «закладывали» врагов словами «отдаю тебя Одину». Так добивались окончательного решения. Маг, с другой стороны, доводит все до крайностей. Руны не следует использовать равнодушно. Маг должен научиться отдавать себя магической работе так же, как Один отдавал себя на мировом древе. Маг приносит себя в жертву своему высшему «Я».

Сидение на природе и медитация
Все магические процессы происходят и внутри, и извне. Маг не должен полностью концентрироваться на вырезании рун, ему следует также исследовать внутренний и внешний мир. Не нужно останавливаться на интеллектуальном понимании рун. Медитация и поиск видений — еще один важный аспект нордической духовности. Одна из обычных форм размышлений и медитации — это «утесета», сидение на природе. Как и предполагает название, это — выход в природу, где маг присаживается и позволяет знаниям проявиться.
Место для сидения следует выбирать тщательно. Это должно быть место с сильной аурой. Два типа мест подходят для такой медитации: «светлые» и «темные» места. Светлые места часто располагаются на небольших холмах или открытых местах, покрытых зеленью. Эти места подходят для отдыха и накопления энергии. Темные места — среди скал, мертвых деревьев, засохших кустов и деформированной растительности. Эти места подходят для поиска видений и общения с мертвыми. Зачастую маг может почувствовать, каким зарядом обладает место. Светлые места излучают ощущение безопасности и спокойствия. Темные кажутся угрожающими, но в то же время возбуждающими и наполненными силой. Есть места, в которых оба аспекта находятся в равновесии. Нет мест, которые были бы только темными или светлыми. В темных местах часто присутствует яркое растение, которое свидетельствует, что жизнь наиболее сильна в непосредственной близости от смерти. Медитировать лучше всего сидя спиной к дереву.
Ниже мы рассмотрим полную систему рунической медитации и йоги. Сидение на природе в основном сводится к остановке внутреннего диалога и раскрытию навстречу скрытой мудрости. Сидение может происходить на закате или восходе, всю ночь или несколько дней и ночей. Глаза обычно открыты, но расслаблены. Если маг засыпает, это может быть частью магической работы. Магу не нужно думать о чем-то особенном, а просто попытаться успокоить внутренний «монолог», которым характеризуется сознание современного человека. Однако не следует и насильственно избавляться от мыслей. Возникающие мысли следует игнорировать, и они исчезнут самостоятельно. Не нужно смотреть на что-то отдельное, нужно видеть мир в целом. Не следует быть пассивным. Чувства должны быть открыты. Чем больше человек думает, тем больше он уходит от окружающего мира. Во время сидения на природе можно услышать и увидеть вещи, которые были ранее недоступны. Если работа успешна, можно ощутить «настоящее» в мире. То, от чего современный человек отгораживается.
Поход на природу может быть сходным с паломничеством. Маг путешествует к древнему культовому месту, кургану, священному источнику, историческому месту или просто в живописный уголок природы. Затем на выбранном месте проводится медитация.
Нордическая магия знает о трех основных позах, которые рекомендованы при медитации. Одна из них — «Keltensitz», с перекрещенными ногами, как на статуях кельтского бога Цернуноса. Другая позиция — сидя на коленях; колени и ступни ног подвернуты. С этой позой можно ознакомиться по нордическим скульптурам. Третья — лежа на спине, руки расположены по бокам или перекрещены на груди или животе. Эта позиция применяется при медитации на курганах. Ее вариация — сидя спиной к скале, ноги вытянуты вперед. Во время длительной медитации важна не столько поза, сколько внутренняя тишина. Медитация усиливает способность мага видеть мегин в природе и сеть, которая объединяет всю Вселенную. Это один из способов постижения силы рун.

Эмблемы
Эмблемы и магические символы — важная часть нордической магии. Многие из важных археологических находок — это подвески, медальоны и магические надписи. Нордическая магия эмблем связана с магией талисманов, которая называется «taufr» и также означает магию и колдовство в целом. Это — тот же термин, что и «teafor», что значит «окрашивать в красный цвет». В магии талисманов эмблемы и руны окрашивались кровью или красным красителем. Существует две формы талисманов: «тейнн» — ветвь или талисман, изготовленный из дерева, и «хлутр» — любая вещь, которая используется в магии или при гадании. Рунный ряд часто изображался целиком. В нордических талисманах использовались и следующие символы:



Хагаль, скандинавская форма руны «хагаль». Символизирует полный рунный ряд и защиту. Она используется в качестве основы при создании эмблем.

Ахтван, небесная звезда восьми ветров. Восьмилучевой крест символизирует полный рунный ряд, Слейпнира и Иггдрасиль. Он также используется в эмблемах.




Руны ALU также символизируют полный рунный ряд и священную силу.

Свастика. Знак Тора, солнечное колесо, времена года. Мидгард и сельское хозяйство. Он основан на числах 9 и 4. Солнечный крест.



Молот Тора. Знак Тора и его силы. Мегин и сексуальная сила. Это и молот, и фаллос. Выглядит как перевернутая буква «Т», используется при освящении.

Трискеле. Символ Одина и его троичности. Основан на числах 7 и 3.



Валькнут. Знак Одина. Три переплетенных треугольника. Символизирует троичность Одина и девять миров.



Эгисхьяльмур. «Шлем ужаса». Четыре руны «альгиз» образуют, возможно, наиболее сильный знак защиты. Знак имеет отношение к дракону Фафниру, символизирует силу дракона и полный рунный ряд.

Один из наиболее важных магических методов применения рун — создание «рунных лигатур». Разные руны объединяются в символ, который означает объединенные и взаимодействующие силы выбранных рун. Руна может быть усилена, если ее повторить в разных направлениях, как в «шлеме ужаса». Рунные лигатуры — это очень мощные символы, применяемые в магии и медитации. Создайте рунную лигатуру вашего имени и используйте ее при медитации.
В книге «En Islandsk Svartkonstbok fran 1500-talet» можно найти множество сложных рунных эмблем. Например, чтобы найти вора, на коробке вырезается следующее:

Затем в коробку нужно налить воду, добавить тысячелистник и сказать:
«Благодаря сущности травы и мощи знака да появится в воде лицо вора».
На китовой кости можно вырезать знак «iotunn villum» и носить кость с собой. Затем нужно сказать:
«Один, Локи, Фре, Бальдр, Ньерд, Тюр, Биргер,
Хенир, Фрейя, Гефион, Густа и все боги и богини,
что жили и живут в Вальгалле от начала времен,
да помогут мне в этом деле».
В исландской книге темных искусств содержится множество эмблем: чтобы убить чужой скот, завоевать любовь, избавить от гнева и т. д. Есть даже так называемые «fjärtrunor», которые вызывают ужасные боли в животе. Хотя книга и была написана уже при христианстве, влияние древней нордической традиции оставалось очень сильным. Песнопения и призывы раскрывают нордическую картину мира и оказывают влияние на современную рунную магию.
Многие рунные магические эмблемы изготавливаются при помощи «lönnrunor» или скрытых, «ветвистых» рун. Эти тайные руны — вертикальные линии, ветви на которых обозначают руну. Одна из сторон линии означает этт, а другая — конкретную руну. Здесь чаще всего применяется футарк, однако можно использовать и утарк. Ветки слева означают этт, а справа — руну. Так, Один превращается в 3:6, 3:7, 2:2, 2:1, а руна — в 1:4, 1:1, 2:1, 1:3.

Другой вид магических эмблем основан на скандинавской руне «хагаль», или восьмилучевой звезде ветров, окруженной рунами, знаками, рунными лигатурами или ветвистыми рунами. Надпись ODIN RUNA можно превратить в эмблему на основе восьмилучевой звезды ветров с обычными либо ветвистыми рунами.
Попробуйте изготовить такой магический знак, используя собственное имя. Если в имени больше шести или восьми букв, то можно создать рунные лигатуры. Если имя очень короткое, можно использовать равносторонний крест или магический знак, например, ТОР + стилизованный молот.

Самые ранние нордические эмблемы — это солнечные колеса и мандалы, обнаруженные в росписи на камнях времен железного века. Бронзовый и железный век были временем большой культуры и величия, что подтверждают найденные камни. Камни с рисунками часто встречаются на острове Готланд и изображают драконов, змей и многомерные спиральные формы. Эти знаки очень полезны для вхождения в иные состояния сознания и миры. Они также раскрывают основные концепции, присущие нордической картине мира. Змей и дракон — наиболее часто встречающиеся изображения. Языческие культуры считали дракона союзником. Только с приходом христианства стали популярны мифы о победителях драконов. Архангел Михаил или другой христианский герой убивает дракона, что символизирует победу христианства над язычеством. Крест — это меч, воткнутый в землю. Земля — тело дракона. На камнях часто изображаются драконы, вращающиеся вокруг движущихся солнечных колес и часто окруженные четырьмя стражами, означающими четыре направления движения. Изображения подходят для медитаций и украшения алтаря.

Гальдры и формулы
Когда Один висит на мировом дереве, он получает песни силы. Их называют «гальдры», они — важная часть нордической магической традиции. Слово «гальдр» связано со словами «gala» (каркать) и «galen» (безумный). Предполагается, что гальдры способны исцелять раны, управлять огнем, делать оружие врага бесполезным и ввергать людей в транс. Гальдр — это слово силы, которое поется высоким голосом, вне пределов обычного диапазона человеческого голоса. Родственным методом является йодль. Песни силы можно петь и низким голосом, подобно тибетским горловым песнопениям. Гальдры можно использовать вместе с барабаном и следует исполнять ритмично. Руны, обозначающие гласные звуки, поются сами по себе, многократно, подчеркивая звук, как, например, «ур»:
Ур. ур. уууууууууур, ур, ур, уууррр.
Руны, означающие согласные звуки, используются вместе с пятью магическими гласными: у, о, э, и, а. Сначала трижды поется название руны, затем согласный звук в сочетании с гласными. Руна «рэйд» исполняется так:
Рэйд, рэйд, рэйд, ру, ро, рэ, ри, ра, рэээээйййд.
Порядок гласных может быть и другим: у-а-и-э-о, у-и-о-э-а или у-о-а-э-и. Создайте и спойте гальдры для каждой руны. Неважно, как это звучит, главное, чтобы разум объединился с гальдром. Общайтесь с рунами и их силой при помощи гальдров.
Гальдры — этот устная магия, а руны — письменная и вырезанная. Гальдры связаны с песнопениями и магическими формулами. В нордической магии используется множество магических слов и имен. В нордической традиции нет отдельной религии, в которой человек полностью посвящает себя только одной силе. Используются те силы и формы, которые больше подходят. Такой прагматичный подход отражен и в книге «En Isländsk Svartkonstbok fran 1500-talet». Особенно в следующем заклинании, которое применяется, чтобы заставить женщину молчать:
«Да помогут мне в этом… все боги, Тор, Один, Фригг, Фрейя, Сатана, Вельзевул и все боги и богини, что обитают в Вальгалле. Во имя твое сильное, Один».
Заметно, что некоторые из имен были добавлены к обитателям Вальгаллы позднее. В другом заклинании среди призываемых богов присутствуют «Господь, Бог, Дух, Создатель, Один, Тор, Спаситель, Фрейр, Фрейя, Опер, Сатана, Вельзевул» (!).
Имена — это магические слова силы. Искусство заклинания адогматично, однако часто заклинания основаны на ритмичном повторении гальдров, аллитерациях и рифмах.

Ритуалы
В нордической магии нет известной нам сложной системы ритуалов и церемоний. Возможно, такая система и существовала в храме, расположенном в Упсале. Нордическая ритуальная магия тесно связана с силами природы, которые в ней и используются. Пять элементов нордической магии — это основа ритуалов.
Север
Лед
Запад Мидгард Восток
Вода Земля Воздух
Юг
Огонь
• Земля: стабильность, присутствие, единство многообразия. Реализация, актуализация.
• Воздух: ясность, путешествия разума, интеллект. Восточный ветер.
• Вода: плодородие, чувства, сексуальность. Западный ветер.
• Огонь: динамика, чистая энергия. Южный ветер.
Лед: застой, сохранение, скрытые аспекты, потенциал. Северный ветер.
Алтарь символизирует Мидгард. Это — миниатюрное представление мира мага. Алтарь находится на севере, потому что это магическое направление к Туле, крайней точке севера. Туле означает «место, где ты вынужден повернуть назад», крайний север. «Thule» или «thul» также означает рунного мага или поэта. Север — область потенциального, где все возможное заморожено и может быть вызвано к жизни действиями мага. Хорошо, если алтарь расположен перед деревом — подходит ясень или тис, а также береза или дуб. На север от алтаря помещается изображение кристалла-хагаля, на юг — свеча или курящиеся благовония, на запад — чаша или рог, на восток — перо.
Кристалл-хагаль. Нарисуйте или вырежьте знак на дереве или глиняной табличке, стекле или камне. Зимой знак можно изготавливать изо льда. Можно также использовать стеклянную чашу и нарисовать знак в ней. Кварц или бриллиант также может символизировать кристалл-хагаль.
Курильница с благовониями. В ней маг сжигает подходящие травы или записки с рунами.
Чаша или рог для питья. Символизирует Одрерир богов. На чаше или роге можно вырезать руны Одрерир

и АЛУ



Чашу можно наполнить медом или другим подходящим напитком.
Перо. Очень хорошо использовать большое перо лебедя. Перо следует найти на природе. Использовать можно разные перья. Перо используется при очищении.
Другие атрибуты церемонии:
Жезл. Жезл называется «gandr» или «ganden», он должен быть изготовлен из ясеня или ореха. Этот жезл используется для концентрации силы и вырезания рун в эфире, а также во внетелесных «путешествиях души», и связан с помелом ведьм.
Копье, меч или молот. Маг носит оружие, которое выражает его силу. Оружие используется для создания ритуального пространства в четырех направлениях.
Плащ. Маги часто используют в работе плащ. Он символизирует внутренние миры.

Пояс. Пояс или повязка силы (мегингьерд). Хотя многие ритуалы проводятся магом в обнаженном виде, при этом используется пояс.
Нож или серп. Используется для срезания трав.
Ристир, или приспособление для окрашивания. Приспособление, похожее на шило, используется для вырезания, а кисть, кожа или дерево — для окрашивания рун.
Магический амулет. Висит на шее и символизирует контакт с силами, обозначенными на нем.
Рунный ритуал
Станьте у алтаря и подожгите благовония. Высыпьте травы на угли (здесь можно использовать обычные пищевые специи). Посмотрите на поднимающийся дым и скажите:
«Привет Одину и всем богам и богиням Вальгаллы».
Возьмите оружие, повернитесь к северу и скажите:
«Во имя Нордри, да поможет мне Дракон и силы севера!»
Запад:
«Во имя Вастри, да поможет мне великая птица и силы запада!»
Восток:
«Во имя Аустри, да поможет мне великий бык и силы востока!»
Юг:
«Во имя Сурдри, да помогут мне великаны гор и силы юга!»
Призванные стражи защищают соответствующие направления. Они упоминаются в истории о норвежском короле Харальде Гормссоне. Продолжайте ритуал и очистите вашу ауру от раздражающих мыслей и чувств при помощи пера. Освятите рог для питья при помощи жезла, нарисовав в воздухе над ним знак Тора. Поднимите рог в каждом направлении, заканчивая севером и говоря:
«В Туле!»
Выпейте из рога, почувствуйте его экстатическую силу. Затем, ощутив силы Одрерира, скажите:
«Руны возьми
и прочти начертания
великие линии
сильные линии,
окрашенные великим Туле
и созданные силами,
вырезанные богом, руны знающим».
Затем сядьте напротив алтаря и всмотритесь в кристалл-хагаль. Спойте гальдром всем рунам и почувствуйте, как они активируются в хагале и как между ними и вами возникает связь.
В завершение ритуала встаньте и скажите:
«В Туле!»

Природная магия
В нордических культах важную роль играют деревья. Иногда используются знаки деревьев, такие, как посох и столб. Дерево символизирует axis mundi, ось мира, которая связывает миры и объединяет небо с подземным миром. Священные места были обычно огорожены, а в их центре стояли дерево или столб. Эти места назывались «садами столбов» (древненорвежск. «stavgardar») и выполняли роль жертвенных рощ. Входя в такую рощу, человек попадает в мифологическое время, в котором присутствуют боги и саги. Священные деревья Севера символизировали язычество, поэтому христиане с ними боролись. Ирминсуль, священное дерево саксов, было срублено Карлом Великим в 772 г., когда он стремился распространить христианство в Центральной Европе, что привело к кровопролитию, в котором погибли тысячи саксов. Ирминсуль и Иггдрасиль — это разные названия одного и того же символа в северном язычестве. Ирминсуль означает «великий столб» и, как и Иггдрасиль, является ключом к другим мирам.
Все необходимое для практической магии можно найти в природе. В растениях, травах и камнях содержатся разнообразные силы. Этот вопрос мы не будем обсуждать здесь в деталях. Отметим лишь несколько деревьев, играющих важную роль в нордической магии.
Вяз. Вяз — это Эмбла, первая женщина. Вяз связан с изначальными женскими силами и символизирует как рождение, так и смерть. Вяз — это мать и чрево. Изначально гробы изготавливались из вяза, что символизировало смерть как новое рождение.
Ясень. Ясень — это дерево, из которого, по преданию, был создан первый мужчина. Ясень связан с мужскими силами. Он используется при создании орудий труда и оружия. Магические жезлы можно изготавливать из ясеня. Ясень привлекает молнию и является хорошим проводником онд и мегина. Иггдрасиль часто считают ясенем или тисом.
Береза. Береза — самое важное дерево в женской магии. Это очень сильное дерево, которое первым вернулось на север после оледенения. Древесина березы наполнена энергией, и ее часто используют для изготовления магических предметов. Береза приносит удачу и защищает от негативной энергии.
Бук. Бук использовался для письма и изготовления амулетов, на которых вырезались эмблемы. Бук символизирует знания.
Дуб. Возможно, дуб — наиболее выдающееся дерево в нордической традиции. Оно связано с богом неба Тюром и всеотцом. Древесина дуба очень прочная и используется в строительстве кораблей и жилищ.
Бузина. Бузина — очень магическое дерево, любимое дерево фей. Ее немецкое название «Hollander» указывает на связь с Холлой (Хель). К бузине следует относиться с уважением. Если она находится снаружи, то защищает, однако внутри помещения может стать опасной. Бузину нельзя жечь, потому что между ее ветвей живут феи. Сок бузины — чрезвычайно сильный магический напиток.
Ель. Ель символизирует середину зимы и зелень, которая может сопротивляться холоду. Символизм ели сохраняется в традиции устанавливать ель в доме на Новый год. Раньше считалось, что если срубить ель зимой, то это принесет неудачу, потому что ель символизирует силу, которая переживает зиму. Во время зимнего солнцестояния живой ели оказывались почести на улице.
Орех. Орех использовался друидами и северными магами для изготовления жезлов. Он символизирует мудрость и магическую силу. Руны часто изготавливают из ореха.
Тис. Тис символизирует смерть и вечную жизнь. Он может быть очень старым, но при этом и ядовитым. Из тиса можно извлечь вещества, которые использовались ведьмами и шаманами. Возможно, именно на тисе висел Один, находясь под влиянием его ядра, приносящего мудрость. Тис часто называют «barrask». Возможно, Иггдрасиль был тисом.
Липа. Липа ассоциируется с магией любви и женской магией. Она связана с богиней Фрейей. Под липой встречались влюбленные, чтобы получить благословение дерева. Она — также дерево справедливости и закона.
Рябина. Рябина означает мегин и защиту. Красный цвет ягод рябины связан с Тором. В нордической мифологии рябина спасает Тора в подземной реке.
Яблоня. Яблоня — это дерево жизни. Дерево богини Идуны. Идуна — богиня вечной молодости. Именно она дает богам плоды жизни, которые предохраняют их от старения.
Изучите эти деревья, их характер, то, как они выглядят. Помедитируйте под ними и ощутите их силу. Деревья могут быть сильными союзниками. Часто магические инициации и просветление наступают под деревом. Узнайте и о других деревьях и их характере.

Культовые места
Культовое место — это пространство, посвященное божественным силам и само по себе обладающее особой силой. Часто это природные места, такие, как священные источники, особое дерево, пейзаж или скала. Культовое место может также быть храмом или могилой. В нордическом культе все это — места, обладающие природной силой. Вселенная — это сеть онда и мегина. На земле источник этой силы — горячее ядро планеты. В нордической традиции этот источник назывался Драконом. В традиции дракон — это реальное существо, передающее жизненную силу земле. С приходом христианства и монотеизма атаке подверглась не только старая вера, но и дух земли и природы. Посмотрите, например, на мифы о победителях драконов. Крест — это меч, пронзающий землю, тело дракона. Церкви строились в старых священных местах. Однако древние силы от этого не исчезли, наоборот, языческое наследие проникло в храмы. В самых древних церквях, построенных на «точках дракона», присутствие языческих сил особенно ощутимо. В северной магии важную роль играют поля силы и энергетические линии, которые называются «линиями дракона». Эти линии видят ясновидящие и ощущают чувствительные люди. Линии можно обнаружить при помощи таких приспособлений, как маятники, рамки и т. д. Эти знания относятся к древней традиции, но до сих пор сохранились в сельской местности. Один из наиболее ранних документов, посвященных этому вопросу, — книга темных искусств «Le Dragon Rouge» XVI века. Все древненордические культовые места строились с учетом расположения линий дракона.
Изучение энергетических линий культовых мест при помощи маятника или рамки очень важно для понимания нордической традиции. Медитация в таких местах может принести ощутимые плоды. Многие из священных мест устроены таким образом, что вызывают возмущения в сети сил. С этими местами можно проводить магическую работу, даже не имея с ними непосредственного контакта. Если построить культовое место в соответствии с традицией, то в округе произойдут серьезные изменения. Место нужно также строить в точке силы. Рассмотрим подробнее три вида культовых мест: каменные круги, лабиринты и могильные холмы.
Каменный круг. Такая конструкция иллюстрирует цикличность времен года, дней, часов и месяцев. На севере эти места использовались для встреч и проведения тинга.[5] Самые важные круги создавались в виде восьмилучевой звезды с крупным камнем посередине. В конце каждого луча помещался большой камень, а между ними — еще по два камня. Всего в круге было 24 камня. Такая конструкция обладает значительной силой, функционируя как полный рунный ряд и колесо. Центральный камень помещается на точке силы. Небольшие круги можно изготовить из восьми камней и одного в середине. Круги становятся местами магических встреч, рунных ритуалов и призывов к богам. Камень, находящийся в центре, можно использовать в качестве алтаря.
Лабиринт. В Скандинавии есть сотни лабиринтов разных размеров. Они использовались в особых ритуалах. Также их называют «змеиными камнями». Это не те лабиринты, в которых можно заблудиться. Существует два основных их вида. Наиболее распространенный содержит путь к центру, в котором расположен немного более крупный камень. Из лабиринта выходят тем же путем, каким заходили в него. В менее распространенных лабиринтах — змеевидный путь, который сначала проводит человека к центру, а потом выводит наружу. Остановимся на более распространенных лабиринтах. Они созданы для танцев и вызывания транса. Змеевидные пути гипнотизируют, они символизируют мозг и сознание. Лабиринт строится на вершине воронки силы, которая содержит врата на «обратную сторону». Лабиринт символизирует Хель, подземный мир, смерть и рождение. Вход в центр лабиринта — это возвращение в изначальное чрево. Выход из лабиринта — рождение. Вход в центр лабиринта с последующей медитацией на этом месте — сильное магическое действие. Это способ общения с Хель и обретения тайной мудрости рун. Последующий выход символизирует повторное рождение. В центре лабиринта часто стояла молодая женщина. Те, кто входил в лабиринт, должны были «спасти ее» и вернуть «на волю». Такая тема присутствует во многих мифах, где женщина символизирует божественную искру, запертую в материи. В центре лабиринта можно обрести ощущение единства, увидеть сеть Урд, руны и онд, освободить душу. Путь через лабиринт можно сравнить с процессом инициации в утарк.

Классический лабиринт строится следующим образом:

Могильные холмы. Могильный холм в виде корабля — это судно для достижения обратной стороны. У них форма кристалла, и они находятся в местах, где сила земли создает нечто вроде вакуума в пространстве и времени. Иногда их называют «хрустальными вратами» и верят, что с их помощью можно совершать путешествия в другие миры и состояния сознания. Еще важнее найти верное место для постройки холма. Сама конструкция способствует созданию энергетической структуры, открывающей врата, однако для достижения большего эффекта следует найти место, где существуют природные врата. Холм строится так же, как и символ нордического мирового дерева. На нем можно сидеть или лежать, они подходят и группам магов. Ниже приводится пример такой конструкции.

Сейд
Искусство сейда — один из наиболее важных аспектов нордической магии. Это — темная традиция, напоминающая путь левой руки. Сейд — это техника, которая включает в себя экстатический транс, позволяющий освободить душу или ворд. Сейд можно сравнить с «маленькой смертью», во время которой практикующий обретает возможность видеть будущее и неведомое. Сейд дает множество магических способностей и тесно связан с искусством изменения формы (hamfarir). Нордическая традиция различает «белый сейд», связанный со знаниями об урожае, временах года и будущем, и «черный сейд», который связан с ритуалами смерти и проклятиями. Сеидом занимались вельвы, мудрые женщины, и небольшое количество мужчин. В древности считалось, что сейд — очень немужское занятие. Однако это не помешало Одину овладеть такой полезной техникой. За это Локи высмеивает его в «Перебранке Локи»:
«А ты, я слышал,
на острове Самсей
бил в барабан,
средь людей колдовал,
как делают ведьмы, —
ты — муж женовидный».
Искусство сейда связано с женскими таинствами, потому что связано с рождением и смертью, вратами, через которые проходит душа. Богиня сейда — Фрейя, сейд в целом характерен для нордического ведьмовства. Полеты на метлах — наследие сейда. Фаллический жезл использовался в сейде для достижения экстаза. Фрейя обучила Одина сейду, при помощи которого он мог видеть будущее и наказывать людей безумием, болезнью или смертью. Сейд связан с искусством экстатических предсказаний, практикуемым на Тибете и в других частях мира.
Классическое описание сейда приводится в рассказе об Эрике Реде. Мудрая ясновидящая Торбьерг, чьи девять сестер тоже были ясновидящими, ходила из дома в дом. Люди хотели знать о будущем и об урожае. Она приходила, одетая в синий плащ, украшенный камнями. Плащ был подшит кожей, а на шее ее висело ожерелье из стеклянных бусин. Торбьерг носила капюшон из кожи ягненка и перчатки из меха кошки. Кошка — животное Фрейи и связано с сеидом. Обувь Торбьерг была сделана из телячьей кожи, с длинными язычками, на которых висели латунные колокольчики. На поясе висела кожаная сумочка с магическими принадлежностями, в руке был посох, украшенный латунью и жемчугом. Все ее вежливо приветствовали и угощали «кашей из козьего молока», которая в действительности готовилась из сердец определенных животных. Для сейда устанавливалось высокое сиденье, а вокруг усаживались женщины. Одна из женщин пела магическую песню, «vardlokkur», обязательную при сейде. Песня была столь прекрасной, что, по словам мудрой женщины, прилетало множество духов. Большинство из ее предсказаний также оказывались верными.
«Vardlokkur» — это вид гальдра или магической песни, которая вводит практикующего сейд в транс и направляет душу. Однако ее можно также использовать для вызывания духов и поиска потерянных душ. Пение играет важную роль в сейде. Норвежская история рассказывает о том, что однажды в сейде использовался хор из пятнадцати молодых мужчин и пятнадцати девушек. В другом рассказе упоминается мужчина, практикующий сейд, который сидит на сиденье и исполняет гальдр с такой силой, что шторм повергает его врага. В «Саге об Инглингах» описан сейд в применении к Одину:
«Один владел и тем искусством, которое всего могущественнее. Оно называется колдовство.[6] С его помощью он мог узнавать судьбы людей и еще не случившееся, а также причинять людям болезнь, несчастье или смерть, а также отнимать у людей ум или силу и передавать их другим. Мужам считалось зазорным заниматься этим колдовством, так что ему обучались жрицы».
Одина, преданного искателя истины, невозможно остановить представлениями о том, что пристойно и подходяще. Он учится сейду у Фрейи, которая была его любовницей. Искусство сейда связано с сексуальной магией. Вызвав сильное сексуальное возбуждение и вместо оргазма направив энергию в сознание, можно освободить душу. Та же самая техника пользуется индийскими тантристами для пробуждения кундалини, освобождения астрального тела и открытия третьего глаза. Слово «сейд» означает «внутренний жар» или «кипение» и является способом активации внутреннего огня. Для достижения экстаза в сейде используются песни, барабанный ритм и жезл.

Одрерир
В западном оккультизме тайна Грааля привлекла внимание множества ученых и магов. Часто Грааль описывают как кубок или чашу. Больше всего распространено мнение, что именно из этой чаши Иисус пил с апостолами во время тайной вечери. В эту чашу Иосиф Аримафейский собрал кровь распятого Иисуса. Ангелы перенесли чашу на Монсальват, где король Титурель построил храм Грааля. Был создан рыцарский орден, чьей задачей была охрана Грааля. В Граале содержится божественная сила, а его нынешнее местонахождение неизвестно. Для того чтобы найти Грааль, такие ищущие, как король Артур и его рыцари, объехали весь мир. Найти его может только чистый духом, и в итоге его находит невинный Парсифаль.
Христианское представление о Граале возникло в Средние века. Большое влияние на него оказали древние нордические мифы. Изначально Грааль имел отношение не к христианской традиции, а к тайному одинистическому культу. Тайны Грааля — один из важнейших аспектов северной традиции. Древний нордический символ Грааля — это кубок или чаша Одрерир. В ней содержится мед вдохновения, сваренный из крови мертвого бога. Сам мед также называют «одрерир», что значит «то, что дает экстаз». «Од» или экстаз — это божественное вдохновение, которое на самом деле лежит в основе всемогущества Одина. Мед был получен в результате заключения мира между асами и ванами. В середине был поставлен котел, в который плюнули обе расы. В древности при изготовлении пива использовалась слюна. Из слюны двух рас богов возник мудрейший из богов, Квасир. Позже его умертвили два карлика, Фьялар и Галар. Они собрали кровь бога и смешали ее с пчелиным медом. Так и был сварен Одрерир. Великан Суттунг захватил мед и поместил внутрь горы, под охрану дочери, Гуннлед. Один совершает путешествие, чтобы украсть мед. Под именем Больверка (тот, кто приносит зло) он заставляет брата Суттунга, Бауги, пробурить гору до того места, где хранится Одрерир. В обличье змеи он проникает внутрь. Один соблазняет Гуннлед и остается с ней три ночи, за что она обещает ему три глотка меда. Один в три больших глотка выпивает весь мед и превращается в орла. Затем он улетает в Вальгаллу, где выплевывает мед. Во время полета Один потерял несколько капель. Эти капли — небольшой поэтический дар, которым могут обладать обычные люди и малые поэты. Один — первый рыцарь Грааля, а сам миф описывает процесс инициации.
Одрерир — это варево, вызывающее видения, подобное индийской «соме». Сома, как и Одрерир — и божество, и напиток. Сома связана с луной и божественным вдохновением. И одрерир и сому считали напитками, содержащими галлюциногенные грибы, что могло объяснить их использование. Известно, что в некоторых культах отдельные виды грибов считаются плотью и кровью богов. Это может быть внешним аспектом мифа об одрерире, соме и Граале.
Чаша — внешняя форма Грааля. В средневековой немецкой истории миннезингеров сказано, что изначально Грааль — изумруд из короны Люцифера. При падении Люцифера изумруд упал в ад. Вольфрам фон Эшенбах (Wolfram von Eschenbach), который писал о Парсифале в XIII веке, говорит о люциферианском камне «lapis exillis», который обладает теми же божественными качествами, как и настоящий Грааль. Ищущие Грааль и алхимики стремятся получить этот камень — «философский камень». В некоторых версиях мифа о Граале чаша возникла из камня. Чаша дает человеку возможность обрести божественную силу зрения. Камень из короны Люцифера — это божественный глаз, или третий глаз, который в Индии называют глазом Шивы. В нордической традиции — это глаз Одина, который он жертвует в колодец Мимира. Колодец Мимира — это память и подсознание. И колодец, и глаз, пожертвованный Одином, символизируются луной. Жертва колодцу Мимира связана с мифом о Граале и процессом инициации, описанным в мифе об Одрерире. Наиболее важный аспект мистерий Одина — достижение экстаза, который пробудит божественный глаз.

Глава 6
Рунная йога
В большинстве эзотерических традиций считается, что звуки, речь, числа, буквы, цвета, боги, знаки и т. д. соотносятся друг с другом путем оккультных соответствий. Так, руны можно связать с гальдрами, богами, знаками и речью. Если рассматривать руны в качестве космических принципов, то важно расширить их значение за пределы формы и функции в качестве букв. В Германии была разработана система рунной магии, в которой маги входили в контакт с силами рун при помощи различных поз. Эти же позы можно использовать для направления и контроля сил. В версии Фридриха Марби система называется «рунная гимнастика». Зигфрид Адольф Куммер назвал ее «рунной йогой». Многие маги работали с рунами и телесными позами. Однако нет никаких свидетельств о том, что рунная йога имеет отношение к древней нордической традиции. В поддержку этой теории часто демонстрируют рог из Галлехус (Дания), на котором изображены люди в позах, напоминающих отдельные руны.
Изучая системы рунной йоги, несложно заметить, что некоторые позы весьма отдаленно напоминают руны. По этой причине многие маги вообще игнорируют рунную йогу. Существующие системы рунной йоги часто стремятся в точности и любой ценой имитировать форму руны. В результате получаются загадочные и неудобные позы. Если считать руны символами космических принципов, то точная имитация их формы становится необязательной. Ниже мы предлагаем вам рунную йогу, переработанную в рунный танец. Система была разработана в ордене «Dragon Rouge», однако ее можно адаптировать и под собственные нужды. Двадцать четыре позиции в некоторой степени основаны на форме рун, а также выражают их функцию и характер.
Некоторые из рун основаны на вертикальной линии. Руна «ис» в рунной йоге — начальная позиция, в которой человек стоит прямо и концентрируется. Линия символизирует позвоночник, а рунный ряд — энергии различного уровня, исходящие из позвоночника в комплекс «тело-разум». Система в некоторой степени соответствует индийской кундалини-йоге. Руна «ур» — это неприрученная первобытная сила змея, которую маг учится контролировать, осваивая рунный ряд и двадцать четыре позиции. В руне «фе» воля мага способна контролировать эту силу. Вертикальная линия символизирует мировую опору, Ирминсуль. Слово «Ирминсуль» значит «великий посох». Имя Йормунгандр, великий змей, окружающий землю, также означает «великий посох». Змей и посох — два проявления одного и того же принципа, силы, которая поднимается по позвоночнику. В кундалини-йоге Йормунгандр символизирует кундалини, а Ирминсуль — сушумну,[7] через которую поднимается кундалини.

24 рунные позы
УР. Наклонитесь вперед и почувствуйте первобытную силу «ур», вулкан, бьющий в центре земли. Большинство из поз можно варьировать, включая и эту. Ее можно выполнять с прямыми ногами, телом, наклоненным вниз, и ладонями, касающимися пола. Однако можно и сгибать ноги или не касаться пола.
ТУРС. Станьте прямо, вытяните руки и соедините ладони. Руки символизируют два миpa великанов. Почувствуйте, что правая рука — огонь, а левая — лед (если вы правша). Соединенные ладони символизируют объединение противоположностей, а руки образуют угол, завершающий руну «турс».
АС. Станьте прямо, вытяните руки, не соединяя ладони. Между ладонями почувствуйте силу ветра, который вызывается вашим дыханием.
РЭЙД. Станьте прямо, одна нога впереди другой в устойчивой позе. Вытяните руки вперед, одну над другой. Стойте так, как будто правите повозкой и держите поводья или держите меч.
КЕН. Стойте прямо с протянутыми руками. Почувствуйте силу огня, жара и расширения.
ГИФУ. Ноги широко врозь, а руки — над головой, в форме буквы «X». Ладони подняты вверх. Почувствуйте, как сила спускается с неба и поднимается от земли в ваше тело. Она движется в вас в обоих направлениях.
ВЮНЬЯ. Стойте прямо и держите руки так, как будто заключаете кого-то в широкие объятия.
ХАГАЛЬ. Присядьте на корточки, ноги слегка расставлены. Локти покоятся на коленях, ладони подняты вверх, но пальцами к голове. Почувствуйте, как вы фокусируете силу и сохраняете ее, подобно тому как кристалл-хагаль содержит все руны и их силу.
НАУД. Стойте прямо, руки по обеим сторонам туловища. Одна рука указывает вверх, другая — вниз. Круговым движением положение рук можно менять, символизируя колесо судьбы.
ИС. Стойте прямо, руки опущены вниз вдоль туловища. Вы сфокусированы на себе, собственной силе, на «здесь» и «сейчас», хотя и пассивно.
ЙАРА. Стойте прямо, одна рука впереди, ее запястье указывает вверх. Другая рука должна быть сзади, ее запястье указывает вниз. Вращайте руками по часовой стрелке. Движение символизирует цикличность года и сбор урожая.
ПЕРТРА. Сядьте на корточки, ступни расставлены. Руки подняты вверх, запястья почти вертикальны. Пальцы наружу. Поза похожа на позу «хагаль», однако локти не покоятся на коленях, поза направлена вовне. Вы — скала, дающая жизнь.
ЭЙВАЗ. Станьте прямо, левая ступня позади правой, левая рука на поясе. Правая рука направлена вперед и слегка вниз. Вы символизируете тисовое дерево и лучника.
АЛЬГИЗ. Станьте прямо, руки подняты над головой. Почувствуйте, что вы — дерево, визуализируйте ствол и крону. Почувствуйте текущую через вас силу и проникнитесь уважением к вашему священному телу.
СОЛ. Стойте прямо, левая ступня позади правой, правая рука протянута вперед и вверх. Это — приветствие солнцу.
ТЮР. Стойте прямо, руки расставлены и указывают вниз. Вы — Ирминсуль, святое дерево язычников. Руками вы указываете на границу между небом и землей. Почувствуйте, что летите, как орел.
БЬЯРКА. Стойте прямо, кулаки прижаты к груди, локти выставлены прямо вперед. Поза символизирует женскую грудь или человека, прижимающего к груди копье или жезл.
Э. Ноги расставлены широко, колени согнуты. Сжатые кулаки на поясе. Поза также называется «поза лошади», ее можно обнаружить во многих школах боевых искусств.
МАННАЗ. Стойте прямо, руки перекрещены на груди. Вы — идеальный человек, в равновесии с планетами, звездами, плетением Урд и рунами. Эти разнообразные космические силы взаимодействуют внутри вас.
ЛАГУ. Стойте прямо, одна рука вытянута вперед, ладонь вниз. Почувствуйте влагу и течение вод руками и телом.
ИНГ. Стойте прямо, ладони напротив гениталий или нижней части живота. Локти направлены вовне по сторонам туловища. Вы направляете внутреннюю сексуальную силу семени и руны «инг».
ОДАЛЬ. Ноги широко расставлены, руки соединены немного выше головы. Локти направлены горизонтально в стороны. Поза придает силу и защищает. Она ограничивает и концентрирует разум.
ДАГАЗ. Ноги широко расставлены, руки — над головой. В отличие от руны «гифу» ладони направлены наружу. Вы светитесь, как солнце, сила руны пульсирует в вас. Левая рука повернута на запад, а правая — на восток. Ладони — это время между восходом и закатом.
ФЕ. Стойте прямо, руки вытянуты наружу. Нижняя рука указывает вверх. Вы символизируете рога домашнего скота и держите богатства и руны.
Попробуйте каждую из поз и почувствуйте силу рун. Это — эффективный способ узнать больше о рунах и их функциях. Вы станете с рунами одним целым. Исполняйте гальдр руны, стоя в соответствующей позе. Делайте серии рунных движений. Начните учиться «танцу рун». Исполняйте рунный ряд целиком.

Когда запомните позы, начинайте применять и гальдры. Для поддержания ритма можно использовать барабан. Станцуйте собственное имя. Исполните рунные позиции, которые формируются магическими словами и заклинаниями, такими как РУНА, АЛУ, ЛАУКАЗ и имена богов. Существуют движения, которые могут выражать магические процессы. Исполните движение ИС-МАННАЗ-КЕН-ХАГАЛЬ-АС-ГИФУ — выражение процесса, символизирующего общность льда и человека. Благодаря огню, частицы льда извергаются градом вниз. Дыхание богов дает человеку дары души. Разработайте собственные серии движений, описывающих магические процессы.

Глава 7
Гадание на рунах
Толкование знамений и предсказание будущего всегда было частью магии. Самым важным инструментом в нордической традиции являются руны. Все виды гадания основаны на определенном понимании структуры бытия. Разные знаки, используемые при гадании, символизируют различные силы и тенденции развития. Эти знаки, «И Цзин», Таро и руны могут показать, какие силы активны в настоящем. Гадание указывает текущие тенденции и может описать будущее. У гадания на рунах — древние корни. Тацит описывает, как руны использовались германскими племенами. С дерева срезалась ветвь, которая затем нарезалась на маленькие кусочки; на них наносились знаки. Куски дерева случайным образом раскладывались на белой материи. Гадающий смотрел в небо и призывал богов, после чего трижды выбирал знаки.
Руны — это аспекты сети судьбы, которая называется плетением Урд. Эта сеть связана со временем. Три норны — Урд, Верданди и Скульд, прядущие сеть, представляют собой три вида времени: что было, что есть и что будет. Скульд — младшая из норн, и ее лицо скрыто. Она открывает будущее, которое скрыто от нас. Однако будущее не только скрыто, но и неопределенно. История и настоящее, как нить, тянутся в неясное будущее, однако где и как будет обрезана нить, зависит от людей. Читая плетение Урд при помощи рун, можно понять настоящее и прошлое, а также приподнять вуаль Скульд и увидеть, что таит будущее.
Одна из наиболее простых форм гадания на рунах — извлечение трех рун, которые соотносятся с тремя норнами. Первая означает прошлое, вторая — настоящее, а третья — будущее. Если обратить внимание на связь между тремя рунами, то можно лучше понять настоящее и правильнее понять ответ. Можно использовать расклады Таро, например, кельтский крест, но использовать руны. Неплохой способ гадания строится подобно дереву Иггдрасиль. Девять рун выкладываются в соответствии с девятью мирами. Сначала кладется руна в центре Мидгарда. Она символизирует человека, ждущего совета. Порядок выкладывания остальных рун может варьироваться.
Мидгард. Человек, ищущий совета. Текущая ситуация в очевидной форме и, возможно, сам вопрос.
Ётунхейм. Прошлое, история, память и контекст. Прошлое человека или вопроса.
Льюсальфхейм. Рассудок и интеллект. Мнения и концепции. Интеллектуальная карта.
Свартальфхейм. Чувства, инстинкты, мотивы и движущая сила. Свартальфхейм может также описывать вопрошающего.
Ванахейм. Спутники, отношения и окружение. Духовные отношения с фюльгьей, а также земные и сексуальные отношения. Ванахейм может описывать будущее и те семена, которые посеяны в настоящем.
Асгард. Идеи и цели.
Хельхейм. Подсознание, страхи, мечты и скрытые побуждения.
Муспельхейм. Динамические, активные силы, лежащие в основе. То, что заставляет развиваться и продолжать действовать.
Нифльхейм. Сила, замедляющая движение и концентрирующая внимание.
Если между Нифльхеймом и Муспельхеймом есть дисбаланс, то существует опасность того, что человек либо «сгорит» (Муспельхейм), либо остановится в развитии (Нифльхейм). По этому же принципу должны быть сбалансированы и остальные миры: чувства (Свартальфхейм) и разум (Льюсальфхейм), идеи и суперэго (Асгард) и подсознание (Хельхейм), плодотворное будущее (Ванахейм) и прошлое (Ётунхейм). Мидгард — центр, поэтому всякий дисбаланс или хаос проявляется в окружающих его мирах.
Другой метод гадания основан на пяти нордических первоэлементах: земле, льде, огне, воздухе и воде. Земля находится в середине, лед — сверху, огонь — снизу, воздух — справа, а вода — слева. У разных элементов в гадании разные значения, например:
• Земля. Тот, кто ищет совета или сам вопрос.
• Лед. Препятствие или фокус энергии.
• Огонь. То, что придает энергию или, наоборот, сжигает ее.
• Воздух. Мысли и идеи.
• Вода. Чувства и интуиция.

В некоторых системах гадания на рунах отдельное значение придается рунам, повернутым вверх ногами или вдоль вертикальной оси. Значение рун, перевернутых вверх ногами, инвертируется. Если руна «тюр» перевернута таким образом, то ее можно интерпретировать как беспорядок и беззаконие. Некоторые руны не могут быть инвертированы, но меняют направление. Например, перевернутая вдоль вертикальной оси руна «кен» не означает воду, а скорее угасающее, неразгорающееся пламя. Третья группа рун может переворачиваться по обеим осям. В этом случае, например, руну «лагу» можно интерпретировать как поток утекающей воды, вызывающий засуху. Как и всегда в гадании, истинное значение становится понятно в контексте рассматриваемой ситуации, с учетом личности, задающей вопрос, и сущности вопроса. Единственный способ научиться понимать руны — часто с ними работать. Многие рунные маги не обращают внимания на положение руны. Независимо от положения, их значение остается неизменным.

Интерпретация рун
Ниже приводятся примеры того, как руны могут интерпретироваться при гадании. Значения могут меняться в зависимости от ситуации и личности человека, задающего вопрос. Не стесняйтесь расширять предложенные интерпретации, тем не менее не выходя за пределы нордического смыслообразующего ядра.



УР. Первобытная сила. Возвращение к источнику. Если перед вами стоит проблема, следует вернуться к ее истокам и на некоторое время отложить планы и решения в сторону. Начните рассматривать ситуацию «с чистого листа», воспользуйтесь всеми возможностями, которые предоставляет такой подход.

ТУРС. Хаос и конфликты, которые могут привести к новым возможностям. «Турс» — руна великанов, а они обитают за пределами известного мира. Руна «турс» означает важность отваги, ведущей к проникновению на неизвестную территорию, чтобы узнать новое. Поначалу неизвестное может показаться пугающим и ввергнуть человека в хаос, прежде чем он проникнется пониманием. «Турс» — руна черной магии и колдовства, она говорит о возможности использования необычных сил и решений. «Турс» также напоминает о том, какую силу и знания можно получить в дикой природе или любом другом, новом окружении. При анализе жизненной ситуации руна «турс» напоминает о необходимости поддержания равновесия между старыми конфликтами и противниками. Новое творение возникает в результате равновесия между двумя первобытными мирами турсов — Муспельхеймом и Нифльхеймом.

АС. Творение, жизненная сила, сила созидания. Руна богов символизирует создания нового и возникновения новой ситуации. Творение — это всегда беспокойный процесс. Боги убивают Имира, чтобы сотворить мир. Сама сила созидания тесно связана с бурей. Созидание требует, чтобы старое осталось позади, требует разрыва с пассивностью и неорганизованностью. Руна также может указывать на возможность возвращения в жизнь чего-то старого и придания ему новой силы так же, как боги даровали бревнам Аску и Эмбле жизнь.

РЭЙД. Порядок и структура. Руна Тора советует вести себя подобно Тору, использовать силу и проявлять ответственность, чтобы получить контроль над ситуацией. Руна также означает путешествие. Не хаотичное путешествие турсов, но такое, при котором человек полностью все контролирует. Это путешествие, цель которого ясно видна. Руна «рэйд» советует поступать правильно, даже если сталкиваешься с сопротивлением.

КЕН. Огонь и энергия. Руна факела символизирует волю и энергию, которые вами двигают. Воля может принести свет и ясность, но может и увести почву из-под ног. Огонь и игрив, и опасен. «Кен» может означать и просветление, иногда — болезненное осознание проблемы. «Кен» советует использовать огонь, но в виде факела, контролируя его.

ГИФУ. Дары. В древнем нордическом мире отношения основывались на дарах: между людьми, с богами и предками. Руна дара советует быть щедрым и готовым к жертвам. Руна дара иллюстрирует баланс между дарами. Это кармическая руна, советующая избавиться от долгов и зависимостей. Руна подчеркивает важность дарения будущим поколениям того, что было подарено вам самим так же, как и важность принесения даров предыдущим поколениям, богам и предкам. Размер даров увеличится, но не чрезмерно. Руна советует дарить, но не раздавать дары безоглядно и без раздумий. Дарение должно быть сбалансировано.