УЧЕБНИК Черной и Белой МАГИИ. Искусство КОЛДОВСТВА . Паул Хасон

Однако, если Вы желаете изучить это как следует, то Вам нужно основательно поработать с книгами об астральной проекции, которые выпускаются в настоящее время.
Когда Вы точно уверены в том, что Вы жертва периоди¬ческой магической атаки (а они обычно повторяются), когда обычные медицинские средства Вам не помогают, Вы должны поставить перед собой задачу: разработать адекватную систе¬му защиты, используя свою собственную контрмагию, чтобы выдержать натиск и, если это возможно, вернуть удар.
Вы можете быть совершенно уверены, что ночь - самое подходящее время для нападения, и если Вы понаблюдали за ритмом воздействий, Вы, вероятно, будете способны опреде¬лить, когда следующая подобная попытка должна повторить¬ся. Теперь мы подходим к другому самому важному правилу колдовства. В случаях оккультного столкновения пассивная защита является самым эффективным типом мести.
Если случается осечка, когда ведьма принимается за магическую атаку, или если жертва каким-либо образом адек¬ватно защищена, как говорят в искусстве колдовства: "Если ведьма прикрыта", то посланные, но не сработавшие прокля¬тия возвращаются прямым точным попаданием к тому, кто их послал.
Таким образом, если Вы можете устроить так,чтобы быть ритуально хорошо защищенным ко времени, когда тем¬ные чары будут посланы, то колдовская связывающая закли¬нания воля насылающего нанесет поражающий удар ему са¬мому вместо жертвы.

Искусные практики стараются избежать отдачи за счет привлечения к этому других, менее опытных членов своего шабаша, которые хотят испытать свои способности в прокля¬тиях и готовы выполнить для них самую грязную работу. Такие уловки можно наблюдать повсеместно.
Не проявляйте сочувствие к тому, кто насылает, Вы должны "спокойно ждать исхода". Всеми доступными Вам средствами защиты укрепляйте свой дом так, как если бы он
стоял на пути урагана.
Магическая атака обычно начинается после заката сол¬нца, так что Вы должны до этого времени сделать все свои приготовления. Проконсультируйтесь с астрологическими таблицами, морским календарем или Вашей местной газетой для уточнения времени, когда солнце опускается за горизонт.
Вашей главной магической защитой должен быть боль¬шой магический круг и пентаграмма защиты. Вы должны ин¬тенсивно использовать магическую силу железа и защищаю¬щих трав, а также еще одно или два других небольших при¬способления. Все Ваши Земные амулеты и magistelli будут, конечно, работать круглосуточно.
В первую очередь нужно обратить внимание на пен¬таграмму защиты, носимую на груди.

Пентаграмма защиты
В полночь четверга или пятницы, когда луна растущая, начертите и ритуально очистите свой круг, используя ладан, состоящий из одной части красной смолы драконника или составленного из одной части церковного ладана, одной части древовидного алоэ, одной части порошка квасцов и пяти ка¬пель кедрового масла. Затем возьмите талисманную бумагу и отрежьте от нее три четырехдюймовых квадрата. Ритуально очистите их огнем и водой.
Затем ритуальной ручкой и чернилами начертите пяти¬конечную звезду на первом из них (см. иллюстрацию). Вы увидите, что это более сложный вариант пентаграммы из Ва¬шей рабочей книги. Иногда она называется пентаграммой Со¬ломона. Начертите ее так тщательно, как только можете. Воз¬можно будет легче, если Вы сначала сделаете набросок каран¬дашом, обводя что-либо круглое, чтобы начертить круг. По-том заполните магические слова и символы, начиная от верхней точки, двигаясь по часовой стрелке и заканчивая в центре. Когда Вы пишете каждое магическое слово, напевайте его не слишком громко в сочетании со следующим заклинани¬ем:
" Именем Aradia прочь от нас
Все враждебное, обманное и наколдованное
Именем Ballaler прочь от нас, все
Враждебное, обманное и наколдованное"
и так далее.
Когда Вы закончите, повторите процесс, используя на этот раз Ваш ритуальный нож с черной ручкой, чтобы обвести звезду и символы на бумаге, зрительно вызывая в своем кол¬довском воображении звезду и символы горящими в воздухе спектральным голубым колдовским огнем.

Pentakle защиты
1. Секретная печать Соломона
2. Гексаграмма Соломона
3. Пентаграмма Соломона
Теперь берите свой второй кусок пергамента и начерти¬те на нем шестиконечную звезду или гексаграмму Соломона, такую какую Вы видите на иллюстрации. В конце впишите в центр крест. Ведьмы XX века называют этот крест утроенным Тау (Т), и он является вариантом тройного запечатывающего креста. В сочетании с гексаграммой и шестью меньшими Т (Тау) крест рассматривается ведьмами как сверхестественно
могущественный талисман защиты.
Когда чернила высохнут, еще раз пройдитесь по пере¬вернутому треугольнику солью и водой из Вашего кубка, на¬певая следующие слова:
"Ты, тот кто призван повелевать огнем! Ты должен сначала окропиться очищающей водой
громко ревущего моря".
Затем кадилом начертите в воздухе над звездой пра¬вильно стоящий треугольник, напевая:
"После того, как все призраки изгнаны,
ты должен ощущать этот святой
бесформенный огонь, тот огонь,
который мечется и вспыхивает
в тайных глубинах вселенной;
Слушай, голос огня!"

Снова очертите полную звезду ножом с черной ручкой на этот раз молча. При этой процедуре вызывайте видение символа, пылающего голубым светом.
Рисунок третьего листка бумаги должен быть написан при помощи ритуальной ручки Вашей собственной кровью. Но это не обязательно. Кровь бифштекса, цыпленка или отбив¬ной из баранины из супермаркета тоже подойдет. Вы должны тщательно вытереть свою ручку, чтобы убрать с нее чернила, перед тем как макнуть в кровь. Этот последний рисунок изве¬стен как секретная печать Соломона и традиционный символ, посредством которого семьдесят два повелителя демонов или Джинна были заключены в бронзовый сосуд королем магов и брошены в пучину океана. Позже они были освобождены не¬сколькими Вавилонскими колдунами. Вероятно, потопление Нефелима стало сюжетом для Легенды.
Когда Вы начертите символ и дадите ему высохнуть, очертите его в воздухе Вашим ножом с черной ручкой, крепко заряжая его светом и заклиная его словами: " Будьте скованы все демоны
И силы напасти
С севера, юга, востока и запада!
Будьте связаны все недоброжелатели
И те, кто направляют свою ярость
Против того, кто носит это!
Будьте скованы, будьте скованы,
Будьте скованы все,
Скованы и запечатаны волей
N (свое колдовское имя), сына М (имя отца)
и L (имя матери). Огради и сохрани силой его воли". Выполнив все три рисунка, вставьте последний (секрет-ную печать) между пентаграммой и гексаграммой, чтобы изо¬бражения звезд были видны на внешних сторонах. Затем ри¬туально очищенной иглой и красной ниткой, обшейте акку¬ратно вокруг четырех углов, чтобы соединить все три листка в неразъемный пакет. Закончив это, Вы должны спеть следую¬щие слова, пока будете держать сшитый пакет в дыму ладана, прижимая его острием ножа с черной ручкой:
" О Пентаграмма силы, Будь ты крепостью и защитой для
(N) от всех врагов, видимых и Невидимых, в каждом магическом действииГ Делая это усилием воли вызовите видимое изображение голубого огня,спускающегося по лезвию ножа, чтобы заря¬дить Пентаграмму.
Закончите ритуал вычерчиванием тройного креста в воздухе своим ножом и запечатыванием словами: "Да будет так!"

Теперь изготовьте маленький мешочек из замшевой кожи или красного шелка для хранения пентаграммы, при¬шейте к мешочку красную тесьму или ленту и носите на шее. Таким образом пентаграмма может оставаться незаметной для посторонних. В определенных демонических заклинани¬ях, подобных заклинаниям Vassago, пентаграмма иногда сни¬мается для показа ее всем четырем частям света или чтобы продемонстрировать ее проявляющемуся созданию.
Если Вы организуете шабаш ведьм, Вы должны также приготовить круглое металлическое блюдо, оловянное, мед¬ное, бронзовое или даже алюминивое, на котором просто вы¬гравирована или нарисована пятиконечная звезда или пента¬грамма; оно используется,также и как церковный "дискос" под хлеб, пироги или соль во время встречи ведьмы на риту¬альном празднике, празднуемом раз в три месяца. Его также ошибочно называют пентаграммой. Хотя Пентраграммой
можно скорее назвать пентаграмму-диск или монету, изоора-женную на рубашках маленьких тайных игральных карт Ар¬кана Таро.

Пентаграмма берет свое начало непосредственно от Lia Fal из докельтского учения, но стечением времени приобрела кабалистическую окраску, хотя до сих пор в ней в значитель¬ной степени присутствует земной символизм. Как кабалисти¬ческое заклинание нужно рассматривать финальное "Heh"-конечное буквенное изображение высшего кабалистического слова Tetragrammaton," центра звезды". Оно всегда должно освящаться водой и огнем с взыванием к Hertha.
Однако, вернемся к прерванной теме. Повесив пентаг¬рамму-талисман на шею, Вы должны начертить вокруг себя большой магический круг. В принципе он идентичен обычно¬му кругу. В этом круге используются определенные заклина¬ния наряду с обычной линией голубого цвета.
Перед очерчиванием круга удостоверьтесь, что с Вами все Ваши амулеты, которые потребуются во время Вашего бодрствования, включая Ваш magistellus. Во время проведения колдовского шабаша круг можно покинуть и вой¬ти снова без повреждения его эффективности. Но когда круг используется как средство магической защиты, это совершен¬но другой вопрос. Служа для этого, круг выполняет совсем другую функцию. Цель этого круга - отражение всех враждеб¬ных токов за пределы круга, а не концентрация энергии внут¬ри.
Хочу пояснить еще раз: в данном случае круг изготав¬ливается для рассеивания энергии, а не для фокусировки, когда он играет роль линзы фокусирующей энергию внутри круга. Итак, обдумайте тщательно, что Вам может понадо¬биться. Дополнительные одежду, подушку, сигареты, пищу и воду также забывать не следует. Убедитесь в том, что все это не только чистое, но и ритуально очищено огнем и водой, прежде чем Вы внесете его в круг.
Разметьте круг маскирующей тесьмой, как обычно, и начертите тройной крест из света ритуальным черным но¬жом. Затем, как обычно, ритуально очистите пол огнем и водой, используя Земной Ладан в своей кадильнице.

Теперь в дополнение к размагничиванию почвы внутри круга, Вы должны расставить магическую охрану на все четыре сто-
роны света.
Этот обряд магической охраны или стражей входил в христианскую практику веками, преобразовавшись в извест¬ное заклинание - Черный " Отче Наш":
" Четыре крюка в этом доме
для небесных ангелов.
Столб в середине - это Иисус Христос
в окружении Луки, Марка, Матфея, Иоанна,
Да будет бог в этом доме и во всем ,
что принадлежит нам"
Даже богобоязненный ребенок Викторианской эпохи знал охранную молитву:
" Матфей, Марк, Лука и Иоанн ! Благословите эту кровать, на которой я лежуГ Архангелы и евангелисты здесь представляют христиа¬низированных регентов четырех элементов мудрости: Михаил и Марк - огня; Рафаил и Иоанн - воздуха, Гавриил и Матфей
- воды; Уриэль и Лука - землю.
Однако, как ведьма, старайтесь обходить эти более поз¬дние нововведения, пользуясь символизмом старого стиля, а именно: четырьмя символическими сторожевыми башнями мира. Некоторые оккультисты черпают свои знания только в Розенкрусианизме Ордена алхимиков Золотой Зари XIX ве¬ка, другие оккультисты обращаются к опыту Елизаветинского мага и доктора Джона Ди. Для ведьмы, однако, они являются прямым представлением четырех "замков" из докельтского учения, которые, как утверждается, стоят на четырех сторо¬нах света. Каждый замок или сторожевая башня символизи¬рует один из элементов: восточная - воздух и детство; южная
- огонь и юность; западная - воду и зрелость; северная - землю и старость.

Ведьмы иногда считают север "жилищем смерти", а сторожевая башня севера иногда известна как "стеклянный замок". Стекло является здесь символическим аналогом не¬сокрушимого алмаза, и та обширная пучина смерти,через ко¬торую мы все должны пройти перед тем, как заново родиться в мир людей, называется "Землей за северным ветром". Это, конечно, является прямым отражением стеклянных башень эльфов. Ваши магические приспособления или "оружие" мо¬гут соответствовать различным башням, но мнения относи-
тельно их правильного предназначения значительно отлича¬ются. Многие ведьмы склонны кабалистически идентифици¬ровать прут с огнем, меч с воздухом, пентаграмму с Землей, чашу с водой. Чаша кажется единственной принадлежностью, предназначение которой ни у кого не вызывает сомнения. Представления об огненном мече, воздушном жезле более тра-диционны ( это иногда летящая стрела или копье). Чаша или котел ассоциируется с водой, а пентраграмма - с щитом земли. Они являются прямой аналогией с четырьмя магическими со¬кровищами докельтского учения, упомянутого раньше. В бо¬лее позднем кельтском мифе они стали называться мечом Ну-ады, копьем Лью, котлом Геридуэна и камнем Фэла. Иногда говорят, что последний - ни что иное, как Ячменный Камень -затвердевшая ячменная лепешка, которая в настоящее время покоится под троном Короля Эдуарда в Вестминстерском Аб¬батстве.

Приводим способ вызывания Лордов или господствую¬щих существ этих четырех сторожевых башен:
Поместите один из Ваших ритуальных светильников на восток, располагая его с внешней стороны границы круга и зажгите его; затем, беря жезл в обе руки, поднимите его над головой, закройте глаза, медленно и с полной силой пропойте ПРИЗЫВ к силам воздуха:
" Всезнающий Орел, Великий Правитель Бури, Шторма и Урагана, Владыка Небесного
Свода, Великий Принц Сил Воздуха,
Мы молим тебя: "Явись и храни этот круг
От всех опасностей, приходящих с Востока".
Когда Вы делаете это, представьте со всей возможной силой, что ветер с востока начинает дуть в Ваше лицо, посто¬янно усиливаясь по мере повторения Вашего заклинания. По¬добным же образом добейтесь уверенности несмотря на то, что Ваши веки закрыты, что свет с востока начинает сиять в Ваше лицо. Почувствуйте отчетливо, что ветер усиливается и ус¬лышьте звук скрипящих ветвей на мировом дереве, это дерево знания, на которое Лорд Мудрости нанизал 9 штормовых но¬чей; услышьте биение могущественных крыльев. Все те, кто находится с Вами в круге (если они ведьмы) должны вызывать у себя те же образы и ощущения во время Вашего заклинания. Оставьте палочку, двигайтесь теперь по часовой стрелке к
югу, и зажгите там ритуальный светильник. Возьмите свой нож в руку и поднимите его высоко над головой. Делая это, вызывайте зрительный образ солнца над Вашей головой, пы¬лающего с такой же интенсивностью,. как в середине лета. Внезапно представьте горящий шар, "огненный меч". Опаля¬ющий удар молнии рассекает накаленный воздух по направ¬лению к южной стороне Вашего круга, отвечая на призывы Вашего поднятого вверх колдовского лезвия.

Представьте, что столб раскаленного огня возник на границе круга. Отчетливо услышьте удар грома, когда Вы выкрикиваете, вызывая огненного хозяина. Почувствуйте тепло излучающееся от него, когда он становится на защиту на юге.
"О ты, Лев, Владыка Молний, Хозяин
Солнечного шара, Великий Принц сил Огня!
Прийди, мы умоляем тебя, и
Храни этот круг
От всех опасностей, приходящих с юга." Снова все присутствующие должны приложить усилие, чтобы видеть и чувствовать то же, что и Вы.
Силы запада должны вызываться кубком с водой, пред¬ставляющим здесь стихийную силу воды. Брызните несколько капель соленой воды из кубка к западу и, когда делаете это, представьте могучее стеклянно-зеленое море, начинающееся у Ваших ног. Над волнами низко висит полная луна. Почув¬ствуйте холодный туман, поднимающийся от воды, и прислу¬шайтесь к небольшим водоворотам и вихрям течений, плеску волн о берег:
"О ты, Змея Старости, Повелитель Пучин, Страж Горького Моря, Принц Сил воды,
Прийди - мы умоляем тебя и Храни этот круг от всех опасностей,
Приходящих с запада Г
В конце, ступая к северу, зажгите лампу и, беря в руку дискос - пентаграмму, а не пентаграмму защиты, которую Вы носите на груди, закройте глаза и бросьте на пол на запад, за пределы круга несколько крупинок соли с диска.

Пойте заклинания. Во время этого почувствуйте как земля начинает дрожать и качаться под ногами все сильнее и могущественней, увеличиваясь по силе и в конце громоподоб-
ного разрываясь на части, широко зияя йеред Вайи открыва¬ющимися безднами!
"Черный Бык Севера, Рогоносный, Темный Повелитель Гор и долин
Принц Сил Земли, Прийди - мы умоляем тебя и
храни этот круг от всех опасностей приходящих с севераГ
Теперь вернитесь к центру круга и станьте лицом к востоку, широко расставив ноги, разведите руки в стороны и закройте глаза. Затем напойте запечатывающие слова: "Да будет так!" В это время зрительно вызывайте блестящее вра¬щающееся колесо огня внутри своей собственной груди, вы¬брасывающего стрелы искрящегося света на все шесть направ¬лений: к северу, югу, востоку, западу, вверх и вниз. Зрительно вызывая изображение таким образом, Вы должны стоять в особенной позе, с широко расставленными руками и ногами. Вы изображаете магическую пятиконечную звезду или пен¬таграмму. Это символически указывает на то, что внутри Вас четыре стихийные силы согласовываются по специальному принципу, так называемой алхимической квинтэссенции. Это святой центр или "ось колеса". Ваша нерушимая основа. Это часть Вас. Вы в этом месте можете также петь Еврейское слово могущества Ararital. Оно обозначает, что владыка един и не¬делим, исключителен, может принимать любые образы.

В конце ритуала Вы должны поместить Вашу мандраго¬ру или alraun в северной части внутри круга с головой, направ¬ленной на север, в направлении скопления величайшей тем¬ноты. Теперь Вы можете расположиться на ночь, чтобы выдер¬жать натиск магического заряда.
Наверняка этого круга будет достаточно, чтобы проти-вопостоять самым жестоким атакам.
Вам не нужно больше колдовства. Вы находитесь под защитой Вашей психологической крепости, поэтому можете спокойно мирно спать в полной уверенности, что Ваш магиче¬ский круг - надежная защита. Единственно, кто теоретически может проникнуть через границу защитного круга - это кол¬дун, обладающий сверхэнергией, но даже такой колдун пред¬почтет держаться подальше. Если он рискнет преступить чер¬ту, то ему самому грозит магическая атака, его же собственная
сила повернется против него. Таким образом, круг и заклина¬ния сторожевых башен докажут свою эффективность.
Возможно, против Вас захочет действовать целый ша¬баш ведьм, с объединенными силами демонических сущно¬стей.

Сверхестественные существа, такие как тени умерших или демонические разумы мало интересуются людьми, осо¬бенно последние - демонические разумы. В основном они уча¬ствуют в магической войне, когда их вызывают и насылают специально. Их сила ограничена и , конечно, даже с совмест¬ными силами демонического существа и целого шабаша ведьм, работающего против Вас, окружность, вероятно, будет еще удерживать, так как в наше время ведьмы относятся не¬брежно и дилетантски к шабашу ведьм. Как я уже упомянул, нужно быть чрезвычайно умным и могущественным практи¬ком, чтобы проломиться через сторожевые башни. Магиче¬ский защитный круг и сторожевые башни очень эффективны.
Большой круг должен использоваться только тогда, ког¬да предпринимается самая сильная атака. Как Вы можете заметить, это физически очень ограничивает и изолирует от внешнего мира. С внешним миром связывает только телефон. Его нужно обязательно включать в список вещей, которые нужно взять с собой в круг.

Если Вы перешагнете через одну из линий круга, то магическое силовое поле, которое Вы так кропотливо и с тру¬дом сооружали, мгновенно сбрасывается и Вы становитесь уязвимым.
Хорошо хоть то, что оккультные атаки бывают, в основ¬ном, по ночам. Днем, когда Вам совершенно естественно захо¬чется выйти из круга, Вы можете просто начертить ритуаль¬ным ножом в воздухе воображаемую окружность из голубого свечения по ходу часовой стрелки и пропеть несколько слов намерения:
" Я (N) таким образом окружаю себя Этой окружностью защиты, через
Которую никакая враждебная Сила не осмелится переступить".
Эта защита будет эффективной в течение двенадцати часов, а затем ее снова нужно возобновлять. Если Ваш против¬ник действительно решает посетить Вас сам, чтобы проклясть,
Вы должны быть уверены, что одна из следующих старых традиционных мер предосторожности предпринята.
Первое, нарисуйте или начертите пентаграммы, указы¬вающие наружу на Ваших порогах; зарядите их при помощи Вашего ритуального ножа с черной ручкой и закройте их по¬ловиком. Затем прибейте гвоздем либо лошадинную подкову, либо рога над любым входом Вашего дома.

Вместо этого можно просто повесить с обоих сторон двери старые ножи или мечи, окруженные гирляндой из лавровых листьев.
Или вбейте по три железных гвоздя (традиционно "взя¬тые из гроба") в каждую из дверей: два ниже и один сверху, в форме треугольника.
Или внизу под своим крыльцом заройте колдовскую бутылку, полную погнутых гвоздей и булавок.
Как видите, использование железа является очень важ¬ным в делах оккультной защиты. Оказывается, что железо определенным образом сдерживает магические сигналы и ме¬шает любому магическому воздействию преодолеть защиту, когда используется специально для этой цели. Именно по этой причине железо и любой другой металл строго исключается из одежды кандидата на ритуальное магическое посвящение,во время которого требуется точная передача энергии.
Если Вы знаете о том, что либо Вы, либо Ваш враг обладает сильным даром материализирующего медиума, Вы должны предпринять меры предосторожности, разместив ма¬ленькое блюдце с сильно разбавленной азотной кислотой или уксусом в каждой комнате накануне того времени, когда Вы ожидаете атаку. Кислотный раствор, по-видимому, обладает силой каким-то образом поглощать чужую колдовскую энер-гию и предотвращать таким образом неприятные материали¬зации и феномен полтергейста.
Если Вы не располагаете временем или необходимыми средствами, чтобы это сделать, то старой надежной заменой в этом случае должны служить половинки нескольких разре¬занных луковиц. Разрежьте и поместите свежеразрезанную половинку в каждой комнате; это приводит к тому же самому эффекту. Не делайте ошибку, съедая после этого луковицы. Избавляйтесь от них сразу!

И, наконец, если к Вам придет кто-то, подозреваемый
в магической атаке, а Вы не сможете или не захотите исполь¬зовать эти сложные средства защиты, так как это неудобно, очень простым и часто чрезвычайно эффективным средством является заклинание рябинового креста.
Свяжите две маленькие веточки рябины вместе и форме креста, используя красную нитку или пряжу, напевая в обыч¬ной манере следующие слова, мысленно заряжая крест кол¬довским светом:
" Посредством этого рябинового креста Я (N) запрещаю всем враждебным и неприятельским силам
Войти в дом и жилище (имя носящего) Я запрещаю Вам посягать на его плоть и кровь, тело и ду¬шу;
Я неумолимо запрещаю Вам проникать в его разум, стра¬хи и силы До тех пор, пока Вы не преодолеете каждый холм и долину,
не Преодолеете каждый ручей и реку, не посчитаете каждую
песчинку На каждом берегу и не пересчитаете все звёзды на ночном
небе !" Затем повесьте крест на шею носящему со словами:
" Ни твою шею я вешаю этот крест Крест быстрого сияния, крест благосклонности и
Безоп асн ост и.
Он может охранять тебя в пути
И хранить тебя и ночью и днем
Внимай внимательно этому заклинанию
Такова моя воля! Да будет так!" В заключение, привожу информацию о традиционных защитных магических травах и рецептах. Однако вначале дам некоторые советы по растениям, которые Вы должны знать как ведьма.
В настоящее время все больше и больше ведьм самосто¬ятельно выращивают свои собственные травы, защитные или какие-либо другие. Кроме удовольствия от этого занятия, ведьма приобретает уверенность в том, что можно получить требующиеся ингредиенты в чистом виде, и. что они будут собраны в правильной фазе луны (когда она убывающая).

Травы, которые Вы намереваетесь использовать из-за их лис¬тьев и цветов, должны быть посажены во время растущей луны.
Когда Вы желаете сорвать травы, делайте это в той четверти луны которая предписывается типу магии, для кото¬рого Вы намереваетесь использовать их (смотрите Главу 1 под названием "Магическое время и сезоны"); светлой- для сози¬дающего колдовства, темной - для разрушающего.
Всякий раз, когда Вы пожелаете составить порошок для парфюмерного мешочка или ладан для какой-либо цели, Вы должны придерживаться следующего порядка для растирания в порошок:
Соберите все Ваши компоненты.

Парфюмерный мешочек содержит обычно два типа из них: "агенты" и "основа". Последнее часто содержит такие травы как фиалковый корень, листья пачули, розовые лепест¬ки или растертую в порошок древесную основу, такую как сандаловое дерево, древовидное алоэ, кедровые опилки и тому подобное. Они должны хорошо смешиваться и измельчаться пестиком в ступке, и только потом к ним добавляются агенты.
Первые из них - цветочные эссенции или духи в соот¬ветствии с рецептом. Их следует взять в таком же количестве, как и травяную пудру и также хорошо растолочь. Затем к полученной смеси трав добавляют любое смолистое вещество, такое/сак ладан, мирра, или бензойная смола (росный ладан). Все это также следует стереть в порошок, как можно мельче.

Эти два порошка теперь нужно смешать вместе. Масла или другие жидкости (мед, вино, кровь) добавляются послед¬ними и тщательно смешиваются. Если масло в очень малень¬ком количестве, то его сначала разводят в небольшом количе¬стве чистого спирта, придавая, таким образом, большую силу смеси.
Результирующей смеси нужно дать отстояться по-меныыей мере ночь. Если смесь окажется слишком жидкой, то добавляется дополнительная основа. Сделанные ладан и по¬рошки должны всегда храниться в герметически закрытых бутылках с отчетливыми бирками, в темном месте при уме¬ренной температуре.
Ниже приводятся четыре типа составов, которые Вы можете сделать. Все они подходят для этой главы, так как они
являются благотворными амулетами из травы.
Вот смесь трав, которая может размещаться вокруг дома в мешочках или удобных емкостях. Она душиста и благотвор¬но действует. Эта смесь * хороший подарок k колдовскому празднику Hallowen.

РЕЦЕПТ:
Выберите высушенные защитные травы по своему ус¬мотрению, добавьте 2 кварты розовых лепестков. Поместите на три недели в закрытый непористый сосуд с одним фунтом столовой или каменный соли, чтобы убрать излишнюю влагу. По истечении этого времени просейте соль из смеси и Отложи¬те в сторону. Теперь возьмите две унции фиалкового корня и растолките в одной унции бензойной смолы и трех унциях коричневого сахара. Добавьте это к Вашей травяной смеси и свободно смешайте.
Теперь возьмите одну унцию чистого спирта (если нет возможности, возьмите бренди) и смешайте в четырех каплях эфирного масла на Ваш выбор. Залейте это в сухую смесь и хорошо перемешайте. Оставьте на ночь отстаиваться.
Подобным образом может быть приготовлен защитный мешочек для дома из следующих компонентов:
Истолченный в порошок корень фиалки - 8 частей
Измельченное сандаловое дерево - 6 частей
Истолченные в порошок листья или
Цветы лаванды - 4 части
Истолченные в порошок листья пачули - 2 части
Истолченные в порошок гвоздики - 1 часть
Истолченный в порошок стручковый
красный перец - 1/2 части
Капля мускуса или цибетной эссенции
Завяжите это в белой материи красной пряжей или лен¬той с "именем Hertha" на устах.
И, наконец, Земной Ладан для любых заклинаний Земли, о котором говорилось на предыдущих страницах.

Либо:
Сушеная порошкообразная
древесина можжевельника - 3 части
Либо:
Измельченный кипарис или листья - 2 части
Смола мирра или настойка мирра - 1/2 части
Истолченные в порошок листья пачули - 1 часть
(или несколько капель масла пачули)
Истолченный в порошок шалфей - \ часть
Измельченный корень фиалки - 1/2 часть
Измельчайте растиранием до порошкообразного состо¬яния. Если Вы пожелаете изготовить ладанные конусы вместо распущенных гранул, добавьте 1/4 часть селитры и достаточ¬ное количество пачули или масла мирра чтобы сделать густую пасту. Сформируйте конусы рукой, поставьте их высыхать.

Перед тем, как Вы приступите к любым сложным опе¬рациям колдовства, таким как демоническое вызывание или вызывание мертвых, пуристы советуют сначала принять очи¬щающую ванну. Во всех делах колдовства это также рекомен¬дуется, особенно перед вхождением в большой круг или перед тем, как ложиться спать вечером. Составы для таких ванн очень разнообразны, но самый лучший состав делается так:
Сушеный розмарин - 1 частей
Сушеная лаванда - 7 частей
Сушеный базилик - 41/2 части
Сушеная вербена или лимонная вербена - 2 части
Сушеный иссоп - 1 часть
Сушеная валериана - 1 часть
Сушеный шалфей - 1/2 части
Сушеный укроп - 1/2 части
К этим травам опять добавьте столовой соли любого помола в количестве, равном половине смеси. Когда Вы поже¬лаете искупаться, завяжите пригоршню этой смеси в малень¬кий муслиновый или марлевый мешочек, бросьте его в воду, напевая слова, которые Вы использовали для освящения воды или слова:

"Ты, тот кто призван повелевать огнем!
Ты должен сначала окропиться очищающей водой
громко ревущего моря"
Не имея возможности достать эту комбинацию трав, Вы можете использовать либо иссоп с солью, либо сладкий баль-
зам и соль. Эффект почти одинаковый. Вот список других магических защищающих трав, которые могут использовать¬ся каждые в отдельности или в комбинации в Ваших ритуалах и парфюмерных мешочках:
Плод самбука (Holdа) - поздние ягоды (ягоды или цветы собираются в середине лета)
Madwort alyssum
Майоран
Полынь (эстрагон)
Дудник
Укроп
Лавровый лист
Асафетида - Asafetida grass - растительная смола, используемая в медицине
Святая трава чертополох - класть после семи дней
Буквица
Цветы чеснока
Омела ( может быть вырезано кольцом или браслет)
Собачьи розы
Аронник
Benet - святая трава (народное название лечебных трав)
Нераспустившиеся листья папоротника (женского) или шиповника (мужского)
сушить над огнем ритуального праздника.

И последние, но самые могущественные из всех трав, которые с незапамятных времен считались сильными против колдовства всех видов:
"Клевер, вербена, Трава Святого Джона, укроп,
Препятствуют ведьмам в их волеГ
В данном случае под клевером позразумевается любое трехлепестковое растение.
Если Вы пожелаете успокоить страхи того, кто подозре¬вает колдовство, это сравнительно легко сделать. Приготовьте защитное зелье из съедобных трав, таких как настойка мелко¬истолченного дудника, майорана, лавра и семян укропа в го¬рячем вине, напевая подходящие слова благословения и успо¬коения, заряжая его своей колдовской энергией.
Если Вы подозреваете, что колдовство наслано посред-
ством объекта энергии или при помощи зелья, можете прибег¬нуть к следующему способу противодействия:
Если Вы имеете образец заколдованной вещи или саму восковую куклу, Ваша задача относительна проста. Если та¬кой вещи нет, то Вы должны довольствоваться образцом кро¬ви, волоса, мочи или слюны фактической жертвы. Если нет возможности получить это, придется полагаться лишь на силу Ваших энергий пирамиды. При растущей луне сделайте свой круг и свяжите или смажьте своими образцами (если они имеются) две веточки из ракитника, связанные вместе крест на крест.

Затем, на куске талисманной бумаги начертите своей ритуальной ручкой и чернилами простое изображение чело¬века, который, как Вы думаете, заколдовал Вас. На груди изображения напишите его имя. Дайте имя рисунку при по¬мощи огня и воды (как в Вашем ритуале Vassago используя ритуальный нож с черной ручкой, чтобы написать в воздухе над изображением имя подозреваемого). Если Вы не можете даже предположить, от кого исходит колдовство, то просто назовите рисунок "Он, кто пожелал мне зла". Затем сожгите и крест, и бумагу в Вашей кадильнице со следующими слова¬ми:
" Три удара быстрых ты нанес; Дурным сердцем, дурным глазом,
дурным языком. Твоим наказанием будут эти же самые
три удара
Огнем и водой, землей и воздухом
и тем, что объединяет их и повелевает ими
Я заклинаю тебя не касаться его!"
И с последними словами начертите пентаграмму над пламенем лезвием своего ножа и наколите центр острием, заряжая звезду магическим светом. Это известно как изгна¬ние.

Если средством колдовства является такой объект силы как кукла шамана, сотворенная в присутствии жертвы, тогда просто выньте булавки, если они там будут и сделайте риту¬альное очищение огнем и водой. Сотрите имя жертвы, вписан¬ное в него, если оно есть, напишите вместо него имя нападаю¬щего. Кукла будет насыщена магнетизмом изготовителя, и
служит отличным объектом связи с ним. Назовите куклу трижды его именем, окропляя ее и окуривая; затем зачитайте наизусть свое противозаклинание:
" Три удара быстрых ты нанес;
Дурным сердцем, дурным глазом и дурным языком
Твоим наказанием будут 'эти же самые три удараГ
и так далее.
Снова повторите процесс изгнания с пентаграммой. Ес¬ли это изображение из глины, то закончите разбиванием его на мелкие кусочки, растаптыванием в пыль и спустите пыль в унитаз или захороните ее в землю. Если это воск или материя, просто сожгите дотла и также спустите в туалет остатки или закопайте глубоко в землю.
Если предполагаемый агрессор действительно пытался послать чары, заклинание противомагии заставит их отдаться рикошетом с безошибочной точностью, неся на него то, что он желал своей жертве, но только с такой силой, на какую он сам способен насылать. Если его проклятие, с которого все нача¬лось, было неэффективным, чтобы причинить вред, тогда бу¬дет неэффективным и обратное воздействие.

Конечно, если Вам очень не повезет и Вас посетят при¬зраки, то это результат колдовского воздействия. Окропите и окурите четыре угла Вашего дома одним из следующих лада-нов, используя Вашу обычную формулу ритуального очище¬ния огнем и водой, и открывая заблаговременно все двери и окна. Это имеет как практическое так и символическое значе¬ние, в этом Вы можете убедиться, окуривая себя дымом!
Очистительные окуривания
J. Calamint Пион Мята Клещевина
2. Простая смола асафетида - asafetida
3. Можжевельник Розмарин
Болиголов (растение очень ядовитое) Терн
Ладан или сосновая смола Сушеный чеснок
4. Мирра Ладан
Чемерица (морозник) Трава святого Джона
5. Мирра
Сера
Красное сандаловое дерево
Гнилые яблоки
Винные галлы (чернильные орешки)
Уксус
Осадок красного вина
Мышьяк
Последние три ладана довольно ядовитые, с ними нуж¬но обращаться с огромной осторожностью. Именно я - сторон¬ник использования одного из упомянутых первых, а послед¬ние три являются традиционными и Вы их должны, конечно, знать, даже если Вы не будете использовать их в своей прак¬тике.

УЧЕБНИК
Белой
Магии
Тексты многих заговоров и заклинаний получе¬ны непосредственно от знахарей и народных целителей и воспроизведены с точным сохранением орфографии оригиналов.
Глава III
ЛЕЧЕНИЕ ОТ ПОРЧИ, СГЛАЗА, ИСПУГА И ДРУГИХ БОЛЕЗНЕЙ
ПОРЧА
Порча - это вред, причиняемый кому - либо магическим путем. Существует множество способов насылания порчи. Как и любая другая магическая операция, порча основывается на концентрации воли, особом настрое подсознания, жгучей эмоции, развитом воображении. Колдуны, приводя себя эмо¬цией ненависти и желания зла в соответствующее состояние, посылают зло при помощи своего воображения.
Некоторые колдуны испытывают непреодолимое же¬лание постоянно наносить вред.
Нередки случаи, когда колдун просто посылает порчу "по ветру". Для этого он берет с дороги пыль и, бросая ее вслед случайному прохожему, насылает ему магические болезни при помощи заклинаний и своего эмоционального настроя.
Другие колдуны "навязывают килы, нарывы". Это они делают при помощи шерстяной нитки с завязанными узлами. Такая нитка с заговоренными узлами бросается на землю под ноги прохожих.
Каждый проходящий или первый наступивший на та¬кую нитку (это зависит от силы колдуна) заработает себе хронические нарывы, которые очень трудно поддаются обыч¬ному лечению.
Существуют способы насылания "порчи на след", изго¬товление "завязки" для воздействия на "мужскую силу" и многие другие способы.

Признаки колдовского воздействия
/. Беспричинное ощущение несчастья или беды, вне¬запные мысли о самоубийстве, сильная тоска.
2. Появление характерных слов, которые могут вклю-
чать в себя чувство тяжести на грудь, как если бы кто-то становился на спящего.
3. Чувство страха и угнетенности - ото один из вер¬нейших признаков магического нападения.
4. Резкое исхудание.
5. Появление дурных запахов, которые как произволь¬но появляются, так и исчезают. Это может быть запах разлагающейся плоти.
6. Наличие у порога разлитой воды, иголок. ' 7. Появление галлюцинаций, шума, следов слизи и кро¬ви.
8. Внезапные скандалы в семье, без видимых причин, необъяснимая злоба.
9. Неудачи.
Если Вы обнаружили признаки колдовского воздейст¬вия, направленные против вас,не падайте духом. Это самое главное. Если это Вам удалось, то половина сражения выигра¬на.
- Когда у своих дверей Вы обнаруживаете подозритель¬ные пучки волос, щепки, ниткис завязанными узлами и дру¬гие вещи, не прикасайтесь к ним руками - сметите на дощечку или картонку и выбросьте вместе с веником и импровизиро-ванным совком в отхожее место подальше от своего дома.
Нужно всегда быть готовым к тому, что в любой момент у Вас может появиться недоброжелатель, прибегающий к по¬мощи Черной магии. Лучше всего иметь один или несколько заряженных амулетов, которые предохранят Вас от любого колдовского воздействия в любое время суток. Амулет может быть драгоценным или изготовлен ритуально из простого не¬дорогого материала.

Порядок действий при лечении от порчи
Часто лечение порчи затруднено, потому что когда лю¬ди начинают лечиться от порчи, то не скрывают этого от ок¬ружающих. Это может ориентировать ведьму стремиться до¬бить свою жертву до конца. Суть всех заговоров в том, чтобы изгнать порчу и возвратить здоровье больному. Лечение начи¬нается с того, что над водой трижды читается молитва "Отче наш" затем просьба и обращение к святым с просьбой молить Бога о прощении грехов, исцелении раба Божьего (указывает-
ся имя), затем читается молитва Кресту и только затем чита¬ется заговор.
Снятие порчи
Зачерпнуть ковшом немного воды и опустить в него ложки (сколько захватишь). Потом, одну оставить и зачерпы¬вая этой ложкой из ковша, лить в него же по три раза через дверную скобу или ручку, а всего через три ручки. Внезапно спрыснуть на больного этой водой и дать попить. Оставшуюся воду использовать для мытья в бане. Если оговорен ребенок, то перед тем как вспрыснуть его, нужно прижать его ручки к туловищу, чтобы он не "встрепенулся". Если это не поможет, нужно взять немного земли или снега со свежего следа, остав¬ленного сглазившим и в воде с молитвой выпить. Чтобы сглаз не подействовал, нужно прикусить кончик языка и мысленно послать порчу обратно.

Заговор 1 (от порчи)
"Господи благослови. От престола до царских ворот шел Ангел, в ограде хварин, на крутой горе стоит стол, а на престоле стоит Матушка Пресвятая Богородица и держит над болящими (имя) меч и саблю. Мечом убивает, саблей иссекает (эту фразу два раза). Поставь, Господи, сердце на свое место, укрепи, крепче замкни ворота, ключи в воду. Аминь, аминь, аминь. Чучуй, Чучуй, Чучуй выйди из раба Божьего (имя) изнутри, живота, из плеч, из очей. Не вый¬дешь добром, то пойдешь худом: святой Юрий придет, би¬чом настигнет, святой Егорий придет - копьем заколет. А святой Михаил сечкой засечет, огнем сожжет, пепел твой по белу свету разнесет. Матушка Пресвятая Богородица, семистрельная, состреливая своими семистрелами и разре¬зай своими четырьмя булатными ножами (здесь три раза в виде креста резать ножом воду) в рабе Божьем (имя) все боли, все скорби, притки, накидки, хомуты, сети, килы, подтелки, чепожу, немощь,головную боль, бессонницу, бездреманницу, все боли, все скорби, грусть, тоску, печаль уйми, Матушка Пресвятая Богородица со всеми святыми во веки веков. Аминь, аминь, аминь."

Заговор 2 (от порчи)
"Первым разом, Господним часом. Божья Матушка Дева Мария, помоги, Господи, рожденному, крещенному, мо¬литвенному, болящему рукавице (имя), чтоб было на исходе, на молоде, и на полну месяцу. Умей, Матушка, спородить, умей Матушка, причинку дать с буйной головы, ретивого сердца, красной крови, русого волоса, карих очей, белых моз¬гов и белого тела, белого живота, со всех пальчиков, сустав-чиков, из жил, из пожил. Тут тебе не быть, тут тебе не жить, желтые кости не сушить, белого тела не ломить, треличья, беличья,ветровая, вихровая, полуденная, пол¬уночная. Двенадцать братьев, двенадцать сестер, придите на помощь рожденному, крещенному, молитвенному рукави¬це (имя) Испуг, страсть, вылейся на огонь и воду (три раза). Целитель Пантелеймон, умоли Христа Бога даровать здра¬вие телу и спасение души болящего (имя), исцели от стра¬стей, испуга, порчи, от полуночника, от младенческого. Приди на помощь, Божья Матушка, со своими молитвами. Приди на помощь, Илья пророк, со своею водичкою. Святой мученик Трифон, помоги болящему (имя). Выйди, выступи начерные воды, на черные пески, Аминь, аминь, аминь". Здесь применяется расплавленный воск, который выливается в воду при каждом произношении заговора после слов "Божья Ма¬тушка" в самом начале заговора. Этот заговор читается сорок раз. Чашка с водой сначала держится над головой, затем под¬носится к различным органам, сердцу, печени, легким и т.д.

"Всякому рожоному человеку: соли в глаз, песку горяче¬го, огня палящего - злому и лихому, порченику и уроченику. Всякому рожоному человеку Божий твари не узнать; облака не открыть, не отпереть; частых звезд не оббивать и не ощипати; утряны зори топором не пересечи; млада месяца не ототкнуть, не отпереть - так и меня, раба Божия (имя рек), никому не испортить, не изурочить век по веку, отныне и до веку. Которые слова забытущие, обыдущие - будьте вы, мои слова, все сполна переговорены век по веку, отныне и до веку. Небо - ключ, земля - замок. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

"Встану я раб Божий (имя), благословлясь, пойду, пе¬рекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, пойду в
чисто поле, поклонюсь и помолюсь истинному Христу, Егорью Храброму; облаком оболокусь, утренней зарей подпо-яшуся, младым месяцем сотьнуся, частыми звездами заты-чуся от призеров, от причи, от прикосов, от приурочливого человека, от прикосного человека, от черного, от черемного, от русого, от белого, от черноглаза, от сероглаза, от бело¬глаза, от черноплота, от сероплота, от белоплота, от одножена, от двоежена, от однозуба, от двоезуба и от тро-езуба, и от колдуна, и от колдуньи, от бедуна и от бедуньи, и от всякого злыя, лихия, и от своей жены, и от чужия, и от своего человека, и от чужого, и от своей семьи, и от чужия, и от всякого рожденного: от сутулого и от горбатого, напе¬ред покляпого, от старца, от старицы, от чернеца, от черники и от попа, и от дьякона, и от подоморя, и от всего крылоса, и от девки- простоволоски, и от бабы-белоголовки, от девки-простоволоски, на дороге стричного, постигаю¬щего, засмотряющего, завидящего. Злому и лихому, порче¬нику, урченику, всякому рожденному человеку-мякина в глаз, железна спица в гузно, дресвянный камень в зубы - злому и лихому, порченику и уроченику."

От порчи на ветер
1. Берут из трех колодцев (или 3-х прорубей) воду, которой обливают больного 3 раза; при черпании воды приго¬варивают: "Царь речной!. Дай воды наболтан ной налеготу, на здоровье рабу Божию (имя раба)". Когда несут воду, ни с кем не разговаривают и даже не здороваются.
2. Обводя выпавшим сучком больное место, говорить: "Как у Матушки сухой сосны сохнут и посыхают сучья и коренья из белой болони и красного сердца, так бы сохло и посыхало у (имя) уроки и призеры, и притки с буйной головы с русых волос, с крови горячей и трепещущего тела".
Снятие порчи с животных
По количеству околдованных животных нужно взять большую или маленькую чашку соли и произносить заклина¬ние: "Herego gomet hunc gneridans sesserant deliberant amei". Начиная с солнечного восхода три раза обойти вокруг живо¬тных по пути светила; все время находиться лицом к ним (стаду). Говоря заклинание, бросать в животных соль щепот-
ками.

Молитва кресту
(При чтении знаменуют себя крестом) "Да воскреснет Бог, и расточатся срази Его, и да бежат от лица Его нена¬видящий Его. Я ко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголю¬щих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Госпо¬день, прогоняй беси силою на тебе пропятого Господа наше¬го Иисуса Христа, во ад сшедшего и поправшаго силу диаво-ла, и даровавшего нам тебе Крест Свой Честный на прогна-ние всякого супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки"

Заговор (от порчи)
"Текла водичка из крынички через город Иерусалим от колдуна, от колдуньи, от еретика, от еретиц, от ученых и рожденных, от детского и младенческого, от тифа и лихо¬радки, от пустых родов, от кровотечения, от испуга, порчи, от тоски тоскучей, колючки колючей, гнетущей, кислой, пресной, встреченной, поперечной, ветряной, водяной, засе¬янной и насланной (здесь надо крестить воду и говорить): в городе Иерусалиме пред престолом Сам Господь Иисус Хри¬стос, Илья пророк со своим золотым жезлом поражает бе¬сов, святым огнем-пламенем, иорданской водой. Страст¬ным огнем я тебя вызываю - изгоняю: выйди, сатана, с раба Божьего (имя) из уст, из волоса, из голоса, из буйной головы, из белой кости, из красной крови, из шеи, из позвоночника, изсердца, изжелудка^ из почек, изпечени, иззелени, изматки (если женщина), из яичников, из мочевого пузыря, из кишок, из рук, из ног, из жил, из пожил, из пальчиков и суставчиков. Тут тебе не быть, червоной крови не пить с порожденного, молитвенного крещенного раба Божьего (имя) во веки веков. Аминь".

Снятие "завязки"
Выполняется при порче, когда колдун обвивал малень-
кую восковую фигурку изображающую жертву тесьмой или шнурком с произнесением заклинаний и втыканием шила, а также при порче когда жениху утром после свадьбы насылают порчу со словами "пока завязано, не выпрямишься". Чтобы предупредить эту порчу, в карман кладется четверговая соль, а можно натереть волчьим салом порог, дверь и косяки.
Заклинание Папы Льва (для снятия заклятия)
Lasgaroth + Aphonidos + Palatia + Urat + Condion + Lamacron Fandon + Fahagon + Alamar + Bourgasis Vemat Serebani. Это заклинание заключает большую силу. (Кресты указывают, что надо креститься и кланяться). Главное в заго¬воре - могучая, замыкающая сила самого слова, поэтому не¬обходимо точно запоминать сам порядок слов, т.к. сие слово есть утверждение и укрепление, им же утверждаются и замы¬кается ... и ничем: ни воздухом, ни бурею, ни водою дело сие не отмыкается. Перед всяким заговором обыкновенно произ-носится молитва: "Николай, угодник Божий, помощник Бо¬жий. Ты и в поле, ты и в доме, в пути и дороге, на небесах и на земле,заступись и сохрани от всякого зла".

СГЛАЗ
Сглаз - это целенаправленный поток отрицательной информации создаваемой эмоцией зависти или злобы. Бывает и случайный сглаз, когда человек невольно наносит ущерб здоровью другого человека. Человек, которого сглазили мо¬жет почувствовать зевоту, недомогание или просто испытать ощущение, что ему желают зла. Можно самостоятельно про¬тивостоять сглазу.
Необходимо прямо смотреть в глаза тому, от кого можно ожидать сглаза и про себя прочитать заклинание:
" Через кочку и сугроб, мимо глаза - прямо в лоб. Отведи мою беду не на друга, а к врагу!" или "Откуда пришло, туда и ушло ".
Это очень действенные заклинания. Ваш недоброжела¬тель отреагирует мгновенно. А зло направленное на Вас не причинит Вам зла.
Лечение "сглаза"
Все заговоры от сглаза делаются на воду. Для этой цели берут непитую воду. Это условие обязательное.

ЗАГОВОР 1
Нужно набрать воды в чашку или банку, бросить ще¬потку соли, зажечь спичку и пока она горит перекрестить ею трижды приготовленную воду, трижды произнося:
"Во имя отца и сына и Святого Духа. Аминь".
На горящей спичке нужно трижды обломить сгоревшую часть и бросить отломленные сгоревшие части в воду. Затем над водой 9 раз читают заговор. После этого больного сбрыз¬гивают водой, произнося: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь" и дают больному пить воду. Он должен пить воду несколько раз в день.

ТЕКСТ ЗАГОВОРА:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Чистая кровь и небесная! Спаси, сохрани раба Божьего (имя) от всякого глаза, от худого часа, от женского, от мужского, от детского, от радостного, от ненавистного, от наговорно¬го, от переговорного".
ЗАГОВОР 2
В воду бросается щепотка соли, сжигаются 3 спички, которыми крестят воду со словами: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". Сгоревшие спички бросают в воду. Заговор читается 12 раз. Слова должны выдыхаться прямо в воду. Затем больного трижды сбрызгивают водой со словами "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".
ТЕКСТ ЗАГОВОРА:
"Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Сохра¬ни, Господи защити, Господи, укрой, Господи, раба Божьего (имя) от черного, от желтого, от карего, от серого, от белого, от мужского, от женского, от младенческого, от девичьего, от ребячьего глаза, от думок, от передумок, от разговоров, от переговоров, от злых людей. Не я выговари¬ваю, выговаривает^ Пресвятая Богородица своими устами, своими перстами, своим Святым Духом".

ЗАГОВОР 3
Читается над водой девять раз после того, как в воду бросается щепотка соли, сжигаются 3 спички со словами: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь" и сгоревшие спич¬ки бросаются в воду.
ТЕКСТ ЗАГОВОРА:
" На синем море девица стояла, синим платком маха¬ла, Матушку Божью на помощь призывала. Сойди, Матушка Божья, и помоги рабу Божьему (имя) и прогони болезнь глаз¬ную на темные леса, на густые лозы, где месяц не светит, где солнце не греет, где ветер не веет. Не я выговариваю, а Пресвятая Богородица помогает своими устами, своими перстами, своим Святым Духом. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

Выливание испуга
Для "выливания" испуга применяется расплавленный воск. Можно вместо воска использовать церковные свечи. В этом случае свечи предварительно переплавляются. Всего по¬требуется около 200 грамм воска и около 3 литров воды. Вода должна быть непитой. Больного усаживают лицом к двери. Над его головой держится чаша с водой. Лечение начинается обращением к Богу молитвой "Отче наш". Затем произносят слова: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь". При этом в воду выливается немного расплавленного воска. Затем произносятся слова заговора: "Страсти,страсти выйди, вы¬лейся от раба Божьего (имя, если это ребенок добавляется слово "младенец") из буйной головы, из густых кудрей, из ясных очей, из ретивого сердца, из рук, из ног, из жил и спожил, из белого тела, из красной крови, из чистого живо¬та. Не я выливаю страсти, испуг, а выливает Матушка Пресвятая Богородица со всеми ангелами, архангелами, хра¬нителями и покровителями". Читается на воду над головой пострадавшего 9 раз. Чтобы убедиться в результатах своего труда, достаточно перевернуть воск. На нижней стороне воска появляются причудливые очертания, по которым опытный целитель безошибочно определяет причину испуга. Если воск с нижней стороны такой же гладкий ка'к и сверху - значит
лечение прошло удачно. Лечение можно проводить утром и вечером в течении одного дня. В случае сильного испуга про¬водят три, шесть или девять сеансов до полного выздоровле¬ния. Больной, после проведения сеанса сразу чувствует зна¬чительное улучшение. Целитель, как правило, испытывает физическое недомогание. Чем сильнее испуг - тем хуже само¬чувствие целителя.

Лечение бешихи и рожи (1)
Читать: "Отче наш". Затем: "Шла Христова Матерь, встретили ее три брата, стали пытать: "Где идешь, Хри-стова Мать? Иду бешиху и рожу шептать от раба Божьего (имя)рожденного, крещенного, молитвенного, причащенно¬го. Бешиха и рожа ломовая, пухлая, нарывная, гнойная, вет¬ровая, водяная, думаная, заданая, спаданая. Не сама я ее выговариваю, Господа Бога на помощь призываю, двенад¬цать ангелов и апостолов. Аминь, аминь, аминь". Читать девять раз, крестить и обводить больное место.
Лечение бешихи и рожи (2)
Читать: "Отче наш". Затем: "Рожа-рожище, бешиха-бешище, прилетел орлище, сел на бешище, крыльями разма¬хал, лапами разодрал. Тут тебе не быть, желтых костей не ломить, красной крови не пить,белого тела не сушить, ре¬тивое сердце не томить, буйную головушку не ломить. По¬милуй и сохрани, Господа, раба Божьего (имя), молите Бога нас (перечислить святых). Читать девять раз, красным лоску¬том обводить больное место.
Лечение сибирки (1)
Читать: " Отче наш". Затем: "Пресвятая Богородица стояла, в руках ножик держала и сибирку секла, рубила-секла, рубила-секла, рубила-секла, Господню молитву читала на сходи, на новщ на щерби присекала и прибивала". Читать три раза, больное место крестить и обводить рукой.
Лечение сибирки (2)
Читать: "Отче наш". Затем: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. В теле раба Божьего (имя) рожденно-
го, крещенного, молитвенного, причащенного не огонь, не вода, не гром, не молния. В теле раба Божьего (имя) аста политская, язва в руках, ногах, три совицы меж ног ветру, вот моя молитва, ключ и замок - чурта". Читать три раза.

Заговор от чирея
"Отче наш". Затем: "Выйди, 'боль, с белого тела, с красной крови, с желтой кости". Читать девять раз, обводить больное место и крестить. По окончании трижды плюнуть.
Заговор от сучьего вымени
Очаговое воспаление под мышкой "сучье вымя" лечат читая "Отче наш" девять раз. При чтении обводят больное место и крестят. Закончив чтение, трижды плюют.

Молитва от всех болезней
Во избавление от болезней рабу Божию (имярек) крест хранитель, крест красота церковная, крест держава царям, крест скипетр князей, крест рабе Божисй (имярек) ограждение, крест, прогоните от рабы Божией (имярек) всякого врага и cynocnfama. Святые святители Иван Пред¬теча Богослов, друг Христов, Тифинская, Казанская и Смо¬ленская Божья ма/перь, во святом крещении Пятница Пара-сковья, молите Бога избавлении от болезней рабу Божию (имярек). О, сдвиженье честного и животворящего креста Господня, святый Победоносец Егорий Храбрый, великому-ченик,возьми ты свое копье, которое держащее на змия льстивого; архангел Михаил, возьми ты сое пламенное копье и отразите у рабы Божией (имярек) тишинку и родим¬ца сновидящие, ревущие и отрыгающие ветры и пострелы, денные и ночные переполохи, и всякие скорби и болезни из семидесяти суставов, из семидесяти жил и от всей внутрен¬ности тела, двенадцати родим - родимцам и двенадцати женам простоволосым. Святые архангелы и ангелы, херуви¬мы и серафимы, небесный сил воевода Михаила Архангел, Вознесение Господне, святый пророче Божий Илья, Великая святая София над вратами Царя - града, Анастасия и Вар¬вара великомученица, святые жены миропосицы, праведный Иван юродивый, Богородица во Иерусалиме, граде Иудей-
ском, в который пришел Господь Бог наш Иисус Христос, Сын Божий, преподобные отцы Изосим и Савватий, Соло¬вецкие чудотворцы, молите Бога о избавлении от болезней рабу Божию (имярек). Как же не достанет дерево от земли до небеси вершиной и как у истинного Христа Бога нашего не бывать ни тишинки, ни родимцев, ни каких скорбей и болез¬ней от видимых и невидимых, супротивные силы и врага отлученного, от храса изгненного лукавого духа возобновля¬ется у раба Божья (имярек) от всякия скверны и от ветров буяных, и от воды пришедших, всяких скорбей и болезней и святым крестом одружась. На пристоле сидит сам Иисус Христос, Сын Божий, и святый Михаил и Гавриил арханге¬лы, Тихон преподобный, Макарий Унженский, Димитрий Ро¬стовский - на прогонение из головы, ребер и всей внутренно¬сти и тела - водяных, больших болотных скорбей - недугов: ключевая, струевая, и ветреная от ветров. И молюся: от¬несите от рабы Божией (имярек) тишину и родимца, ревучие и отрыгучие, головного и поветренного пострела, денные и ночные переполохи, каменные болезни, поносы, чирьи, че¬сотку, сифилис, и всякие скорби и болезни двенадцати родо-вом-родимцев и двенадцати женам простоволосым, сим сто¬ит гора Фавор, на горе лежат скирды церковные, самыя Пре¬святые Богородицы, владычицы, Владимирской, Казанской, Спасской и Обновление в нове граде Иерусалиме, на лобном месте, и возобновляются, я, раба Божия (имярек), тишину и родимца, стрегучие, ревучие, сновидные, поветренные, во¬дяные, денные и ночные переполохи и всякие скорби и болезни от супротивныя силы при рождении месяца, при полном и при ветхом месяцах, и во всякое время дня и ночи прогоню. И еще же я, раба Божия (имярек), крестом крещусь, крестом огражусь, крестом Бога на помощь призову, крестом дьявола прогоню, крестом всякие скорби, болезни очищаю. Господи, помилуй мя, рабу Божию (имярек). Аминь."

Из рецептов колдуна Тарасова
* * *
Головная боль пройдет или станет значительно слабее, если прижаться лбом к оконному стеклу, потому что нейтрализуется электрический заряд, скопившийся на коже и вызывающий болезненные ощущения. Можно также прибинтовать ко лбу и вискам свежий капустный лист, предварительно скомкав его, чтобы он пустил сок. Этим соком нужно смазать запястья рук и углубления за ушами.
* * *
От насморка помогают смесь меда с соком сырой красной свеклы. Смешивают чайную ложку меда и три ложки свекольного сока. Закапывают в нос по нескольку капель три-четыре раза в день.
* * *
При заболеваниях кожи пораженный участок смазыва¬ют натуральным медом или же применяют компресс и мест¬ные ванны тридцатипроцентного раствора меда. Процедуры проводятся один-два раза в день, но после необходимо не ме¬нее двух часов находиться дома.
* * *
Гнойные и инфекционные раны лечат компрессами с раствором меда (тридцатипроцентный раствор, приготовленный на дистилированной или переваренной во¬де). Температура его не должна превышать 32 градуса. Если нет никакой возможности приготовить раствор, то раны просто мажут медом и сверху накладывают легкую стерильную повязку.
* * *

При воспалении горла и десен таким же раствором промывают и полощут рот.
* * *
Нужно помнить один маленький "колдовской" секрет: вокруг больного, которого лечат медом обязательно должна быть спокойная обстановка. Обращайтесь с ним, как с ребенком, улыбайтесь, шутите, приговаривая, например, та¬кие вот слова: "Мед - медок, три горсти, помоги сеть спле¬сти, помоги увести горести и болести".
"Заговоренная нить" - красная шерстяная нитка, провязанная вокруг запястья, улучшает кровообращение, ус¬коряет заживление ран и порезов на руке, помогает при растяжении сухожилий.
* * *
Больной выздоравливает быстрее, если в изголовье кровати положить на блюдечке свежие дольки разрезанного чеснока.
* * *
Ночные кошмары перестанут вас мучить, когда над сво¬им изголовьем вы повесите веточку осины с зелеными листь¬ями. Еще несколько листьев скатайте в шарик и, сильно на¬давливая, очертите им вокруг кровати замкнутый контур. И пусть вас не смущают скептические улыбки окружающих -здоровый сон стоит этих улыбок!
* * *

От тромбофлебита и варикозного расширения вен помо¬гает настой антоновских яблок, очищающих кровь, улучшаю¬щих сон и аппетит. Три среднего размера яблока промывают холодной водой и укладывают на дно эмалированной кастрюли. Затем литром крутого кипятка заливают яблоки, закрывают кастрюлю крышкой, закутывают в одеяло и через четыре часа, не вынимая яблоки из остывшей воды, разминают их прямо в кастрюле, а образовавшуюся настойку процеживают и пьют с медом: ложку меда запивайте 50 граммами настойки. Пейте утром натощак и перед сном.
* * *

Быстро похудеть вы сможете, если несколько дней пол¬ностью откажетесь от употребления соли. Бессолевая диета полезна не только для фигуры, но и для здоровья. В течение диеты ежедневно принимайте пятнадцатиминутный контрастный душ, сменяя холодную и теплую воду через каж¬дые пятнадцать секунд. При этом мысленно представляйте свою фигуру в том виде, который вы хотели бы иметь.
Из рецептов болгарской целительницы Иванки
При бронхите, заболеваниях дыхательных путей
Зелеными грецкими орехами (по спелости такими, какими берут для
варенья) наполнить емкость, залить доверху водкой. Подержать 40 дней на солнце. Пить по 1 чайной ложке 3-4 раза в день. Детям давать в день по 1 чайной ложке в теплом чае с медом. Хранить в темном, прохладном месте.
При воспалительных процессах женских половых органов
Муку грубого помола (если нет, то обычную) замесить с 1-2 столовыми ложками меда и яблочным уксусом (сколько возьмет), чтобы получилась лепешка. Компресс ставить на ночь и днем держать минимум в течении двух часов. Сели есть возможность, то хорошо еще на 2 часа поставить новый в течение дня. Лепешку ставить на чистое тело, потом накрыть марлей, пергаментом и чем-то теплым укутать. Но это только если нет онкологических заболеваний. В случае онкологии к тому же рецепту добавить семя крапивы (в пропорции с мукой один к одному) и покрыть одной только марлей, укрепив повязку бинтом.

При мастопатии
Включить в рацион заправленный растительным маслом и соком ли¬мона (или уксуса) салат из морской капусты, тертой отварной свеклы, толче¬ного чеснока, половины стакана молотых ядер грецкого ореха.
Для профилактики онкологических заболеваний
Нарезанные курагу и инжир, изюм (предварительно на час замочен¬ный в воде), молодые ядра грецких орехов (все компоненты в пропорции 1:1), 1-2 лимона, порезанных с кожурой, поместить в бутыль или банку и залить медом Если мед густой, то измельченные продукты надо перемешать с медом предварительно. Употреблять этот вкусный и полезный десерт, полив ке¬фиром.
Молодую нежную крапиву в чистом месте собрать на восходе солнца. Подержать час в холодной воде, порезать, истолочь в деревянной или фарфоровой ступке, соединить с толченым молотым чесноком (количество его определите по вкусу и, главное, по состоянию своего желудка). Добавить нарезанный шпинат, щааель (в пропорции 1:1 с крапивой), укроп, петрушку, вареные яйца, заправить любым растительным маслом и лимонным соком (или яблочным уксусом).

При песке в почках
1 килограмм свежей петрушки с корнями и один крупный корень сельдерея мелко нарезать, добавить 1 кг натурального пчелиного меда и 1 литр воды; довести до кипения на медленном огне, помешивая. Настаивать три дня. Добавить еще 1 литр воды, снова довести до кипения; процедить, не давая смеси остыть. Полученный сироп принимать по три столовые ложки перед едой.
При астме
100 г розовых лепестков, 500 г натертой на терке сырой тыквы, 5 листков подорожника мелко нарезанных, две столовые ложкн меда, 1 литр красного сухого вина. Довести до кипения, но не кипятить. Настаивать сутки. Процедить. Пить по столовой ложке пять раз в день.
При гнойных ранах, фурункулах
К гнойной ране на 2 часа прикладывайте свежий (несоленый) домаш¬ний сыр. Процедура повторяется дна раза вдень. При фурункулах повязка с домашним сыром оставляется на ночь.

При экземах (наружное)
200 г плодов шиповника, 100 г сушеной крапивы, зеленую скорлупу двух грецких орехов варить 10 минут в 0,5 литра воды. Настаивать сутки. Процедить Две столовые ложки настойки смешать со свежим творогом и пчелиным медом (50 г творога на 50 г меда). Полученный бальзам держа п. на пораженных местах по двадцать минут три раза в день.
При язве желудка (если нет обострения)
100 г прополиса, 20 г льняного семени, 50 г зерен овса, мелко нарезанный лист лопуха. Довести до кипения в 0,5 литра раствора водки и воды (один к одному). Настаивать трое суток. Процедить. Принимать по столовой ложке перед едой.
При отеках конечностей
Очистить картофель от кожуры, натереть на терке и держать 20 минут на отечных местах, плотно обмотав сверху мешковиной или другим грубым полотном.
При воспалениях мочеполовых органов
10 лесных желудей и один плоддикого каштана размолоть в порошок, довести до кипения в 0,5 литра красного сухого вида с добавлением 50 г сухой череды и 30 г прополиса Настаивать сутки в глиняной посуде. Затем добавить 20 г цветной пыльцы и еще раз довести до кипения. Процеживать не надо. Остудить и принимать, взбалтывая, по столовой ложке 5-6 раз в день.
От морщин
20 г растертой в ступе цветочной пыльцы, 50 г оливкового масла, 50 г измельченной глины - каолина, 50 г пчелиного меда замесить до каше¬образного состояния, дать отстояться один час. Держать в виде маски на лице по двадцать минут один раз в неделю.
При радикулите
Плодами диких каштанов доверху наполнить бутыль или банку, за¬лить водкой, плотно закрыть. Первые 3 дня держать на солнце. Настаивать 40 дней. Втирать настойку в кожу.

ЗНАХАРСКИЕ РЕЦЕПТЫ
Лечение травами
* * *
При заболеваниях почек, особенно при мочекаменной болезни, как средство, дезинфицирующее мочевые пути и мочегонное, очень широко применялся отвар листьев брусники. Кроме того, этим отваром лечили подагру, началь¬ные стадии сахарного диабета. Столовую ложку измельчен¬ных листьев заливают стаканом воды и кипятят 10 минут. Принимают по столовой ложке 3-4 раза в день.
* * *
Тысячелистник обыкновенный - старинное лечебное средство. Сок тысячелистника применяли как кровоостанавливающее и ранозаживляющее средство еще в XV века. Позднее тысячелистник стали применять при дизен¬терии, маточных и геморроидальных кровотечениях, для улучшения аппетита и пищеварения, как лактогонное средство, при кровохаркании. Две столовые ложки очень мел¬ко измельченной травы заливают стаканом воды, кипятят 10 минут под крышкой на медленном огне, настаивают не менее часа, затем процеживают. Принимают по столовой ложке 3
раза в день после еды.
* * *

Отвар свежих или сухих арбузных корок использовали как мочегонное средство при отеках. Одну часть измельчен¬ных арбузных корок отваривают в десяти частях воды. Осту-живают, процеживают и принимают по половине стакана 3-4 раза в день.
* * *
При полипах в носу и глотке для полоскания рекомендуется отвар чистотела и ромашки в равных пропорциях. Траву заливают холодной водой и доводят до кипения. Настаивают в течение часа, после чего
процеживают.
* * *
Сухую малину заваривают как чай отдельно или в сме¬си с другими травами в составе сборов, как отхаркивающее и потогонное средство при простудных заболеваниях. Однако не только плоды, но и листья применяются в лечебных целях: отвар и настой листьев, заваренный, как чай, рекомендуется при бронхите, ларингите, кашле; настой, в который добавле¬ны цветы малины - при геморрое.
* * *

При выпадении волос для их оздоровления рекомендуется после мытья головы втирать настой крапивы. Одну столовую ложку сухих измельченных листьев крапивы залить стаканом крутого кипятка и настаивать в течение часа. Остывший отвар процедить и втирать в кожу головы 1-2 раза в неделю.
* * *
Для лечения бородавок взять небольшую картофелину и разрезать ее пополам. Очищать не нужно. Разрезанной стороной натирать бородавки.
* * *
Одним из лучших средств лечения ожогов в знахарской практике считается свежая моча. Немедленно после ожога смочить обожженное место мочой и, не вытирая, дать просохнуть.
* * *
Смешать свежевыжатый сок моркови с молоком в равных пропорциях. Принимать при кашле 5-6 раз в день.