Мистический Киев. Дома с приведениями. Места силы в Киеве. Места для исполнения желаний. Легенды и мифы Киева.

Лысая Гора. Мистика ведьм.



Испокон веков городские горы ассоциировались с оборонительными крепостями либо же с пристанищем, где ведьмы устраивали свои шабаши. Одна из таких гор в Киеве - «Лысая» (юго-запад от Выдубичей на правом берегу р. Лыбедь, между Верхней Теличкой, Сапёрной Слободкой и Багриновой горой). Место, про которое слагаются легенды, и которое хранит на своих плечах тайны человеческих душ.
Поговаривают, что раньше на самой верхушке горы было гладкое, черное место, без единого дерева, от того и прозвали ее Лысой Горой.
Еще в дохристианские дни здесь был языческий, религиозный центр. Жрецы (волхвы) даже создали здесь разветвлённую систему подземных тоннелей, всевозможные ритуалы (специальные песни пред священным дубом, жертвоприношения, священные костры и так далее) совершались и долгое время после Крещения Руси. А Археологи обнаружили яму с сожженными церковными книгами.
Нельзя не упомянуть, что молва об этой горе и Киевских ведьмах распространилась по всей России. Сюда на метле слетались со всех уголков, зажигались костры и с неистовым смехом и визгами танцевали и водили хороводы, устраивали свои девичьи ритуалы молодые ведьмы. В связи с эти еще оно название этой горы – «Девичья».



Одно из самых загадочных мест в Киеве – Лысая гора, которая находится на юго-западе от Выдубичей. Ее видно при выходе из метро. Говорят, что это одно из немногих мест, где существуют ворота в потусторонний мир. Свою темную славу Лысая получила еще во времена Киевской Руси, став пристанищем для жрецов и ведьм, которые устраивали здесь шабаши.

Парк Владимирская горка



На Владимирской горке можно зарядиться позитивной энергией. Эксперты считают, что через это место проходит энергетический тоннель между Землей и Космосом.

Есть в Киеве излюбленное место гостей города и киевлян. Это великолепный парк Владимирская горка, величественный, с прекрасными видами на Днепр и левый берег Киева. Именно под этой горой происходило великое событие, крещение Руси князем Владимиром Великим. Уникально это место ещё и тем, что находится оно в самом центре деловой части города, являясь зелёным островом в железобетонных тисках современного города.

Издавна это место называлось Михайловской горкой, по названию Михайловского монастыря, основанного в 1108 году. Гора находилась в хозяйственном владении монастыря, и была занята деревянными строениями и виноградниками. Долгое время Владимирская горка была голая, практически без деревьев, только в 1830-40 годах, её склоны начали укреплять и распланировав участок там разбили парк.

Наибольшей популярности парк достигает в 1850- 1880 года. На то время Владимирский парк был единственным бесплатным парком в Киеве. Остальные были платные и были обнесены оградами, если в платных парках посетители появлялись только в тёплый период года, то в этом посетители были круглый год. В 1853 году с высочайшего соизволения императора Николая I, на вершине Владимирской (в то время Михайловской) горки, был поставлен памятник Владимиру Крестителю. Его блестяще исполнили скульптор П.К. Клодт, архитекторы В.И. Демут-Малиновский и А. А. Тон. Памятник Владимиру Великому стал главной достопримечательностью парка, и соответственно с тех пор парк стал называться именем Крестителя Руси, а памятник впоследствии стал главным символом Киева.

В 1863 году, зачарованный красотами открывавшимися с Владимирской горы купец миллионер Василий Кокорев, жертвует в городскую казну 1000 рублей (на то время огромные деньги) на сооружение беседки. Деньги приняли и… забыли про них на долгие 33 года, за это время сумма существенно увеличилась до 3500 тысяч. На эти средства было заказано у известной фирмы «Гостинский и Ко» аж две беседки. Одна была поставлена во Владимирском парке. Вторая в парке на Андреевском спуске.

С приходом технического прогресса, примерно с 1890 года, крест на памятнике Владимиру Великому стали подсвечивать электрическими лампочками, что стало “яркой” достопримечательностью Киева, и своеобразным маяком, для моряков.

В 1902 году киевский предприниматель Иван Замарев организовал обзорную панораму «Голгофа». Построил круглое, деревянное здание с каменным порталом инженер Владимир Римский- Корсаков. Колоссальное полотно 93,8 х 13 м, которое переносило зрителей в древний Иерусалим, создали австрийские художники Кригер и Фрош, передний план выполнил местный декоратор Фабианский. Люди валили толпами на выставку. Иногда панораму разбирали, полотно наматывали на огромную катушку и возили на показ в другие города. Павильон панорамы был разобран после революции 1917 года, как идейно не подходящий времени.

8 мая 1905 года, на владимирской горке появляется невиданное инженерное транспортное средство, механический подъемник соединяющий Подол с Михайловской площадью. Поначалу названый элеватором, но со временем его стали называть заграничным именем “фуникулёр”.

При СССР, тут работал летний кинотеатр с единственными на то время ночными сеансами, имелось и летнее кафе. В конце 1970 годов, часть горы срыли и построили помпезный музей Ленина, завершили его только в 1982 году. Но не прошло и десятка лет, как началась перестройка, и такой музей перестал быть нужен, сейчас его название “Украинский дом”, где проходят культурные мероприятия, выставки, ярмарки и художественные показы.

Много знаменитых и талантливых людей, приходили на Владимирскую горку за вдохновением, или просто полюбоваться пейзажами, писатели, побывавшие здесь, оставили нам своё восхищение в произведениях. Одним из самых преданных поклонников, этого места был И. Нечуй-Левицкий, создавший произведение “Вечер на Владимирской горе”, Каждый день он приходил на Владимирскую гору, в одно и то же время, и ходил сюда всегда одним и тем же маршрутом, он долго сидел без движения, любуясь видом Днепра. Он писал так – “Как пышна эта широкая картина! Лучше ее не найти и во всей Европе!”

Константин Паустовский писал “Весна в Киеве начиналась с разлива Днепра, наблюдаемого с Владимирской горки”. Владимир Маяковский написал так – “Ширь вовсю — не вымчать и перу”. Михаил Булгаков, живший в Киеве, так же был очарован этим местом, часто из своей квартиры на Андреевском спуске он ходил сюда отдыхать. И он писал – “Лучше всего сверкал электрический белый крест в руках громаднейшего Владимира на Владимирской горке”.

Достопримечательности Киева поблизости: памятник Владимиру Великому, арка Дружбы Народов, Украинский дом, Михайловский собор, Софиевский собор, памятник Богдану Хмельницкому, Золотые ворота, Караимская кенасса, площадь Независимости, памятник Независимости Украины, Дом с химерами.

Тайны Замковой горы и лестницы ведущей на неё





Сегодня о замковой горе и ее былой славе гуляющему по Андреевскому спуску напомнят только необычные ступеньки ведущие на ее вершину. Начинаются именно с Андреевского спуска (рядом с домом 20б, слева если спускаться вниз по Андреевскому) и поднимаясь по ним можно наочно убедиться в некоторых тайнах этого окутанного легендами места. Оказывается архитектор, которая проектировала лестницу, сошла с ума — ей мерещились страшные видения. Вот и сегодня после каждой реконструкции оказывается, что-одна две ступеньки таинственным образом исчезают… Ну чем не проделки темных сил (собирателей металоллома тоже можно отнести к числу «темных»).

Во времена Киевской Руси, укрепленная оборонительными сооружениями, Замковая гора была одной из центральных частей Киева.

Замковая гора – одно из самых удивительных мест в Киеве. Этот высокий холм с историей в несколько тысяч лет сейчас опустел: здесь не найдешь ничего, кроме затерянных среди деревьев остатков старинного кладбища. Но для многих киевлян Замковая гора — одно из самых любимых мест в городе.

По данным археологов, поселение на Замковой горе существовало задолго до прихода легендарного полянского князя: люди жили здесь еще в ІІІ тыс. до н. э. Время шло, жизнь уходила и снова возвращалась на Замковую гору, и лишь со второй половины I тысячелетия нашей эры далекие предки киевлян обосновались на этой горе надолго. С этого времени вплоть до XVII столетия гора постоянно была застроена. Такой выбор был не случайным: в былые времена безопасности горожан служили не только склоны горы, но и речка Глыбочица, которая защищала это место с севера и северо-запада (там, где сейчас расположены улицы Верхний и Нижний вал). К тому же с горы, возвышающейся на 70 – 80 метров над уровнем Днепра, открывались широкие горизонты, что позволяло вовремя заметить неприятеля. Если дополнить эти природные особенности рукотворными укреплениями (которые, возможно, появились здесь уже в VI – VIII веке), гора представляется воистину незыблемой твердыней.

вид с лестницы на замковую горуВо времена Киевской Руси, укрепленная оборонительными сооружениями, Замковая гора была одной из центральных частей Киева. Это был ремесленнический район стольного града: в многочисленных мастерских выплавлялись ювелирные украшения, изготавливались разнообразные изделия из кости.

Судя по всему, Замковая гора была настоящим центром ювелирного искусства того времени: здесь обнаружено рекордное для Восточной Европы количество формочек для изготовления разнообразных украшений – от простых пуговиц до сложных изысканных изделий…

Время шло, Киев разрастался и богател. Но слава «матери городов русских» часто обращалась бедой для жителей стольного града: уж очень лакомым кусочком он представлялся тем, кто хоть раз увидел златоглавый город на высоких холмах. В 1240 году Киев пал под натиском войск внука Чингисхана Батыя.

Искалеченный монголо-татарами город, покрытый руинами, балансировал между жизнью и смертью. На многие века Киев теряет свой статус древней столицы, постепенно превращаясь в важный, но все же не более чем провинциальный город, судьбу которого будут решать сменяющие друг друга правители в далеких от этой земли столицах. Одними из первых в этом списке завоевателей оказалась Литва – в 1340 году литовский князь Ольгерд заявил, что «вся Русь просто обязана принадлежать литовцам».

В это время Замковая гора и получила свое название – новые правители, укрепляя Киев, построили здесь деревянный замок, где разместилась резиденция князя, а позднее – киевских воевод. Здесь же разместились военные и провиантские склады, дома киевской знати, канцелярия и городской суд, а во времена киевского князя Владимира Ольгердовича в крепости существовал монетный двор, изготовивший первую собственно украинскую монету…

Конечно, сосновые стены замка были отнюдь не вечными, но киевские правители осознали преимущество каменных строений слишком поздно. Не была бы история этой земли менее трагической, если б наши предки не поленились поднимать камни на высокие склоны киевских холмов?

Теперь нам остается только гадать о возможных поворотах судьбы да ездить на Запад любоваться замками, пережившими столетия. Киевскую крепость мы можем увидеть разве что в своем воображении, воспользовавшись описаниями тех, кому посчастливилось жить во времена, когда Замковую гору венчали ее сосновые стены.



Попасть в замок можно было через ворота – либо через Воеводские (северные, расположенные со стороны современного Сенного рынка), или через Драбские. К последним вел переброшенный через нынешний Андреевский спуск подъемный мост на цепях. Была также и небольшая калитка, которая вела на Подол, в сторону нынешнего Фроловского монастыря, и была «замъкнена завъжды, так в день, яко в ночи».

Над стенами замка возвышалось 15 боевых башен с тремя уровнями для пушечного боя, а башню Воеводских ворот украшали единственные на то время в Киеве часы-куранты. Стены крепости были обмазаны глиной – это предотвращало возникновение пожара и дополнительно укрепляло строение. Сверху размещалась защитная стена с бойницами и выдвинутой вперед крышей с отверстиями, через которые скидывали камни и сливали смолу в случае осады крепости, а в мирное время по этой стене ходила замковая стража. Деревянный замок на крутых склонах горы был практически неприступным в ХIV – XV столетии.

Началом конца замка стали те времена, когда его хозяином был польский воевода украинского происхождения Адам Кисель, от имени которого гора получила свое второе название – Киселевка. В 1649 году он проводил здесь переговоры с Богданом Хмельницким, а через 2 года восставшие казаки фактически стерли замок с лица земли.

Окончательный приговор крепости на Замковой горе был вынесен в 1654 году: после Переяславского соглашения в Киев прибыли московские воеводы, новые хозяева древнего города. Осмотрев руины замка, они постановили, что его расположение утратило свое стратегическое значение, следовательно, нет никакого смысла восстанавливать разрушенную крепость. С тех пор Замковая гора надолго опустела и постепенно заросла сорняком…

В 1816 году про Замковую гору снова вспомнили – здесь обустроили кладбище, которое позже передали Фроловскому монастырю. Тогда здесь была постороена церковь, а само кладбище ограждено забором, остатки которого до сих пор можно увидеть со стороны улицы Глыбочицкой.

В 1935 году территория кладбища было решено превратить в парковую зону, но людей здесь хоронили и после этого – среди заброшенных надгробий можно рассмотреть и послевоенные. Правда, в наши дни могил осталось немного: время и не обремененные интеллектом подростки разрушили большую часть надгробных камней и крестов. Забытые могилы в самом центре города выглядят до того необычно, что, естественно, место это обросло множеством легенд, которые приводят самые разнообразные объяснения о причинах нынешнего запустения.

Одна из легенд гласит, что однажды в послевоенные годы пожилая монахиня Фроловского монастыря в одиночестве отправилась на Замковую гору навести порядок на кладбище. А когда она вернулась в монастырь, ее с трудом узнали: за

несколько часов немолодая женщина превратилась в совсем юную девушку. Конечно, все принялись расспрашивать ее о том, что же случилось на горе, но она молчала, и, знаками дав понять, что объяснит все позже, удалилась спать. На следующее утро она не вышла в положенное время. Когда встревоженные ее отсутствием сестры зашли к ней в келью, ее там не оказалось, хотя выйти оттуда незамеченной она никак не могла…

Также на горе расположено капище, где язычники проводят свои обряды по своим установленым праздникам, например, сонцестояние. Все потому что, Замковая гора одна из трех лысых гор Киева. А ещё если пройтись по горе можно встетить ямы глубиной с человеческий рост, на дне которых человеческие кости — это разытые черными археологами могилы. Главное смотреть под ноги!

Голосеевский лес.

Лес, названный Голосеевским, берет свое начало за Киевом и вклинивается почти в центр города (район Московской площади). Это лес — особенный и также очень мистический и таинственный. Над ним, кстати, часто наблюдают шаровые молнии. Здесь они появляются намного чаще чем в других районах. В голосеевском лесу есть озера — дальние и ближние. Издавна поговаривают, что они невероятно глубоки. Охотники, рыболовы, собиратели-грибники единогласно заявляют, что озера практически бездонные.

В этом мистическом месте очень находят множество подземелий. Входы в них расположены под водой и чтобы в них попасть нужно глубоко нырять. По одним из легенд здесь спрятаны сокровища разбойников. Кажется сказкой, но коровы, которых здесь пасли в средние века, рожали драконов вместо телят, а охотники подстрелили трехглазое чудовище, поедавшее отбившихся от стада коров.

Сложно поверить, но озера в этих местах действительно создают впечатление бездонных. Более странным явлением, но вполне достоверным является еще одна особенность: в озерах, по непонятной причине и совершенно спонтанно приходят в движение воды озер. Вода буквально выплескивается за границы водоемов. Поговаривают о секретных научных экспериментах, которые здесь проводит армия и внутренние спецслужбы. Быть может, странности с озерами — результаты непонятных экспериментов? Случайные аквалангисты погрузившись к приблизительному дну озера, замечали там светящуюся дверь, сделанную по последнему слову техники, со световой сигнализацией — как устанавливают аварийные подводные шлюзы на флоте. Ориентировочное место: голосеевская пустынь киев.

В Голосеевском лесу находится множество целебных источников. В этом же лесу, ближе к проспекту Науки, расположены руины древних кладбищ, разрытые могилы и подземные ходы, ведущие в неизвестность.



Предания говорят, что в древности под Голосеевским лесом был подземный город Сурьяград, где жили жрецы, и часть этих подземелий сохранилась до нашего времени. С воздуха отчетливо видно, что все элементы местности в Голосеево (яры, овраги, холмы) напоминают искусственно насыпанный (построенный) рельеф. Голосеевский лес считается центром так называемой «Киевской аномальной зоны», при этом исследователи подчеркивают, что она очень благоприятна для людей и не враждебна для них. Считается, что жрецы, населявшие этот подземный город, ушли жить в параллельный мир, но оставили потомкам возможность попасть к ним. Поэтому, если долго ходить по Голосееву, то можно увидеть духов и услышать их голоса, которые передают людям знания древних жрецов. Имя леса «Голосеевский» и происходит от словосочетания «Голоса, сеющие Истину».
В Голосеево с людьми часто происходят странные вещи. То кто-то увидит древний монастырь, а потом не сможет отыскать дороги назад к этому монастырю. То библиотеку, то домик знахаря, то пещеру отшельника… А некоторые утверждают, что встречались в лесу с самим Серафимом Саровским и разговаривали с ним. После этих встреч судьбы людей резко менялись и всегда в лучшую сторону.

Чертово беремище.

Местность, где сейчас расположен фуникулер, в старину называлась Чертовым беремищем. По преданиям, здесь тоже собирались ведьмы. На том месте был расположен сад. Сперва он принадлежал Михайловскому монастырю. А в XVII веке в записках исследователя Петра Розвидовского он упоминается уже как сад Кучинского (Куковского). Неподалеку была расположена Трехсвятительская церковь, но сад все равно пользовался дурной славой. Розвадовский так и писал об этой местности: «Сад Кучинского, где ведьмы слетались...». О нечистой силе этого места упоминал и историк Максим Берлинский, называя его «пугалищем для киевлян».

Старокиевская гора.



Раскопки киевского археолога В. В. Хвойко в 1908 году обнаружили на Старокиевской горе каменный языческий жертвенник округлой формы с четырьмя выступами по сторонам света, рядом, к югу, горел костер для жертвоприношений. Сооружение сложено насухо из неотесанных камней. Размеры площадки 4,2х3,5 м, высота 0,4 м. Расположено оно на Андреевской горе, в средней части довладимирова города, в самой сердцевине княжеского двора. Хвойко объявил свою находку алтарем храма князя Кия.



На Старокиевской горе переплелись эпохи и веры. В дохристианский период язычники здесь поклонялись идолам на капище; при "Граде Владимира", во времена Крещения Руси, здесь была построена первая каменная церковь Киевской Руси - Десятинная церковь; а сейчас тут возвышается монументальное здание в византийском стиле - Национальный музей истории Украины.

Местные старожилы причисляют Старокиевскую гору к одной из шести мистических Лысых гор столицы. Много столетий тому назад вся великая Русь спустилась с этой невысокой горы. Есть красивая легенда, которая гласит, что Землю опоясывает гигантская змея, кусающая сама себя за хвост, – символ бессмертия и вечности природы. Место ее укуса находится на легендарной Лысой горе. А гора стоит, как вы уже, наверное, догадались в Киеве...

В эпосе об основании Киева тоже фигурирует некий Змий. Чтобы поселиться на уютной горе полянскому князю Кию вместе с братьями Щеком, Хоривом и сестрицей Лыбедью пришлось приструнить змеюку. Победив чудище, Кий впряг его в плуг и вспахал на нём землю для защиты города. Так по легенде и появились знаменитые киевские Змиевы валы.


Сейчас Десятинную церковь называют не иначе как Храм раздора (см. ссылку почему). "Тёмную" энергетику места подпитывает московский патриархат, который решил уничтожить археологический памятник, забрать землю и построить здесь свой храм.

Камушек, использовавшийся при строительстве Десятинной церкви больше тысячи лет назад



О Десятинной церкви напоминает только груда камней и крест интересной формы.

Кто-нибудь может прочитать, что там написано? Сломал глаза, пытаясь разобрать.



Строительный материал той эпохи..

Остатки былой роскоши княжеского дворца-ротонды княгини Ольги



У стен Национального музея истории Украины приютились половецкие каменные бабы



Есть и такой вариант... в стиле минимализма

Аккуратно выложенные по кругу плиты - реставрация

Солнышко вышло и "княжеские хоромы" заиграли новыми красками

Ещё один древний языческий валун-жертвенник

Рядом установлен современными нео-язычниками деревянный идол

Земля у жертвенника здорово притоптана. ИНтересно, не совершаются ли здесь до сих пор жертвоприношения?

Киев. Ярославов Вал 14а



Здания на улице Ярославов Вал (Большой Подвальной), 14а и 14б, рядом с известным киевлянам театром «Сузирья», связаны с одной киевской ведьмой. Эти роскошные доходные дома принадлежали богачу Леониду Родзянко (двоюродному брату председателя Государственной думы Российской империи Михаила Родзянко). Вход в один из них – с серым фасадом, где сейчас находится банк, – обрамляют две одинаковые скульптуры девушек с длинными волосами. Они имеют портретное сходство с реальной личностью – знаменитой в Киеве на рубеже ХІХ-ХХ веков ведьмой и гадалкой Мотрей Варналий. Именно она, говорят, предсказала Л. Родзянко грядущие беды империи буквально накануне Первой мировой войны. Леонид уехал в Америку в благополучном 1913 году. Не все были так прозорливы…

Дом с котами.



На улице Гоголевской стоит дом номер 23, известный киевлянам как «Дом с котами». На фасаде здания начала ХХ века действительно можно видеть двух котов, двух сов и… Но о самом интересном – чуть позже. Жилой дом в стиле модерн с элементами готики создан по проекту замечательного киевского архитектора Владимира Бессмертного. Владелец дома, генерал Фердинанд Ягимовский, слыл человеком со странностями, который знался с дьяволом. Итак, большое готическое окно первого этажа обрамляют два кота-барельефа. На втором этаже мы видим жутковатые лица. А в центре – совы и снова странные физиономии. Самое интересное – наверху, там, куда не смотрят прохожие. На краю фигурной крыши сидит самый настоящий черт, правда небольшой, и корчит ехидную рожу

Большая Житомирская, 8

В Киеве, кроме «Дома с химерами» архитектора Городецкого, химеры есть и в других местах. Горгулья – одна из них. Согласно легенде, это драконовидная змея, обитавшая во французской реке Сене. Змея эта извергала мощные потоки воды и переворачивала рыбацкие лодки, затопляла дома. Однако, старуха-горгулья подобрела, когда «переехала» в Киев. Если присмотреться на нее, можно заметить, что она даже улыбается. К слову, горгулья – не что иное как химера, в отличии от пресловутого «Дома с химерами», где вместо чудищ – в основном звери, на которых охотился в Африке архитектор Владислав Городецкий.

Поселилась Горгулья на фасаде дома № 8 на ул. Большой Житомирской. По одной из версий рассказывают, что архитектор этого дома Михаил Бобрусов, поселив горгулью на фасаде дома, таким образом благодарил внимательных прохожих, которые останавливались полюбоваться его творением. По другой же версии, хозяин этого дома Иосиф Роговский серьезно увлекался мистикой. И хотя вышеупомянутый дом выполнял функции доходного, квартира, возле которой сидела горгулья, никогда не сдавалась в наем и использовалась хозяином для проведения спиритических сеансов.

Дом с химерами.



Одна из самых известных и загадочных визиток столицы – «Дом с химерами» архитектора Владислава Городецкого. Легенды сопровождают это здание практически со дня его создания.
Городецкий приобрел данный участок земли под строительство доходного дома, то есть дома, предназначенного для сдачи квартир в наем. Знакомые и друзья, узнав об этой затее, пробовали его отговорить, заверяя, что на таких кручах ничего, кроме банальной коробки, построить невозможно. И тогда Городецкий побился об заклад с архитектором Александром Кобелевым, который утверждал, что только сумасшедший может решиться за такое короткое время в таком неудобном месте что-то построить. Когда же в 1903 году произошло открытие дома, Кобелев в присутствии многих свидетелей снял шляпу и поклонился Городецкому, признав таким образом его победу в споре.
Вокруг «Дома с химерами» сразу же возник мистический ореол, не в последнюю очередь благодаря экстравагантной личности его автора. Владислав Городецкий одним из первых в Киеве купил авто, он фанатично любил охотиться в джунглях Африки, позволял себе кататься по Крещатику в открытом кабриолете с обезьянкой на плече, подниматься в небо с первыми авиаторами на глазах изумленных зрителей (говорят, он дружил с Сикорским) или как-то еще эпатировать публику. Собственно, и «Дом с химерами», где на первом этаже поселился сам архитектор, он украсил своими охотничьими трофеями: на стенах висели образцы охотничьего оружия, а мебель и люстры были сделаны из рогов и шкур им лично убитых на охоте зверей.





Также Городецкий щедро украсил фасад своего необычного архитектурного творения скульптурами, изображающими животных, особенно пресмыкающихся. Кроме всего прочего, там есть и большие головы слонов, носорогов и антилоп. Также там можно увидеть питона и крокодила, пантеру и орлов, сказочных рыб и других персонажей. Понять, зачем нужны на крыше разные змеи и лягушки, трудно. Поскольку зодчий имел также невероятное пристрастие к охоте, то, возможно, эти два увлечения связаны между собой. Видимо, получается так, что архитектор попал в определенный замкнутый круг: охота была для него развлечением, способом оторваться от киевских реалий, большой ответственности, но ценой такого увлечения были навязчивые фантасмагорические сны и видения о змеях и других фантастических животных, приходивших к нему под покровом ночи.
«Дом с химерами» построен в 1903 г. в рекордные для того времени сроки – 2 года. С применением инновационного материала того времени – бетона.

[Банковая,10]

Напротив администрации президента расположился знаменитый Дом с химерами. Архитектор Городецкий заложил в него один секрет: если на фасаде здания среди всякой нечисти найти крокодила, то задуманное сбудется.

«Дом плачущей вдовы»



В двух шагах от «Дома с химерами» находится известный киевлянам «Дом плачущей вдовы». Фасад здания обращен к улице Круглоуниверситетской. Говорят, что в этом доме и сейчас темными ночами ходит тень одной безутешной вдовы. Дом нежилой, поэтому, наверное, только служащих охраны пугает силуэт дамы в пустых коридорах. Интересно, что каменные женские лица на фасаде этого здания, выполненного в стиле модерн, долго «плачут» после дождя и в пасмурную погоду. Мокрые следы под глазами скульптурных украшений даже в сухие дни приводят в недоумение прохожих. Сейчас пустеют и разрушаются еще два знаковых дома в Киеве. Видать, нечистая сила, связанная с этими домами, влияет на их судьбу.

«Дом барона Штейнгеля»



Барон Штейнгель, замечательный человек, действительно владел домом в Киеве, но – соседним, под номером три. А заметное здание на углу, со шпилем и причудливыми украшениями, было построено на рубеже ХІХ и ХХ веков. Поражают его готический вид и парные фигуры на фасаде – крылатые черти с руками-крыльями и ногами-лапами с когтями. Звериные «лица» зло смотрят на прохожих.
Когда-то в этом доме был Чешский клуб, сюда захаживал Ярослав Гашек. Говорят, что подвыпивший Гашек как-то проклял здание и его прошлых и будущих обитателей. После революции квартиры превратили в коммуналки, и дом стал разрушаться. Так и стоит он, полуразваленный, ожидая владельца.

Cказочный особняк на Ярославовом Валу, 1 в Киеве закрыт на реконструкцию, но Vogue Украина успел снять в нем мистическую fashion-story «Девушка-видение» – и проникся атмосферой ушедших веков

Там сказочно», – говорит директор отдела моды Филипп Власов. – На лестнице, в комнатах, везде видны наслоения времени: дореволюционная лепнина, изразцы, мраморные подоконники – и выцветшие советские обои». Дому уже более полутора веков, и все это время он живет под чужим именем: в Киеве здание на Ярославовом Валу, 1 известно как Замок барона. Барон – титул Максима Штейнгеля, а его призвание – винодел, вот только жил он по соседству – на ул. Большой Подвальной, 3 (так назывался Ярославов Вал). Об этом говорит реклама в киевской газете столетней давности: «Виноградные вина барона М. Штейнгеля из садов имения Туихшо в Черноморской губернии. Винный погреб в Киеве, на Большой Подвальной, 3. Большой запас старых выдержанных вин. Заказы, которые передаются в погреб на Б. Подвальной, 3 почтой или телефоном № 91, исполняются немедленно». Герб в торце дома № 1 – геральдический щит со скрещенными шпагами – даже близко не похож на родовой герб Штейнгелей.

Фасад Замка барона

На самом деле дом на Ярославовом Валу, 1 принадлежал поляку Михаилу Подгурскому. В конце ХIХ века, после польско-турецкой войны, многие поляки отправились переживать поражение в Украину. В Киеве их было много: Польша была завоевана и поделена, и поляки выжидали своего часа. Михаил Подгурский решил построить в Киеве дом – и такой, чтобы всем на зависть.
Страсть к экспериментальной архитектуре, кажется, витала тогда в киевском воздухе: в это же время задумывались и Замок Ричарда, и Дом с химерами. Гоноровый Подгурский не хотел ударить в грязь лицом перед светским обществом и пригласил другого поляка, архитектора Николая Добачевского. У Добачевского был необычный опыт – он строил Панамский канал – и предложенный эскиз сейчас сравнили бы с диснеевским замком. План был с восторгом принят, и Добачевский выстроил дом – с псоглавцами над входом, воющими каминами, башней и латинским приветствием Salve на пороге.



На камине внутри Дома сохранилась оригинальная лепнина

В таланте Добачевский не уступал киевской легенде – Владиславу Городецкому, но его имя не вошло в историю города. Новаторства Добачевского были восприняты неоднозначно. Начались интриги, архитектор был уличен в разврате, педофилии, возглавил погромную партию в революционном 1905 году. А потом исчез.
Особого внимания стоит Salve на пороге – традиционное масонское приветствие, салютование. Оно появилось еще при заказчике Дома Подгурском, но особое значение пароль вольных каменщиков приобрел при новом хозяине – Кароле Ярошинском.
Кароль Юзефович – в привычной паспортной транскрипции Карл Иосифович – Ярошинский был внесен в черный список казино Монте-Карло. Как, кстати, и другой знаменитый киевлянин и самый богатый украинец начала ХХ века Михаил Терещенко. Известно, что они в разное время буквально разорили знаменитое заведение. В промежутках закладывали фрак – но доверия к ним это не вернуло.
Кароль Ярошинский был «уродзоным» шляхтичем, более того – наследником нескольких имений на Подолии: Крыжополя, Бабана, где родился, и Антополя. В последний год существования Российской Империи ему шел сороковой год и у него были огромные долги. В 1907 году на предпоследние деньги Ярошинский купил Дом у наследников Подгурского, а на последние сбежал в Монте-Карло. Он начал играть, и через два года ему повезло: в рулетку он выиграл состояние в 24 миллиона николаевских золотых рублей – самой крепкой валюты Европы до марта 1917 года. Потом взял у Антанты кредит в 400 миллионов тех самых рублей и всеми способами пытался реанимировать монархию.



Дом кинематографичен в любой своей точке: изразцовый камин, каменные псоголовцы и амуры, даже старые стены, попав в объектив, становятся самодостаточными произведениями искусства

С годами Кароль Ярошинский стал бояться собственного знаменитого Дома. Жил неподалеку, на Владимирской, 53. А в 1920-м с последним пароходом из Крыма подался через Кон-стантинополь в Париж. Там он перед самой смертью, в 1929 году, давал на суде чести неофициальные показания об убийстве Распутина и закате империи. Самый богатый поляк ХХ века и владелец Дома нежно любил последнего государя и его семью и не мог себе простить их гибели.
В 1912 году в Доме барона открылся кинотеатр. В витрине первого этажа стоял портрет Веры Холодной – реклама фильма «Жизнь за жизнь». Так кинематограф «Уникат» переманивал зрителей у конкурента – «Діаны», что наискосок через Золотоворотскую, в доме Березовской.
«Уникат» держал хозяин-чех, и Дом стал главным оплотом чешской диаспоры в Киеве. Тут собирались любители пива, воспетые военнопленным Ярославом Гашеком. Тут дважды выступал с балкона (того, что сейчас без перил) первый Президент независимой Чехословакии профессор Томаш Масарик. Чехи собирались тут еще при гетмане Скоропадском, пока их братья учиняли великое восстание против Советской власти. Потом вернулись в Чехословакию, а Дом остался, и в 1916 году его купил Лев Бродский.
Бродский сдавал квартиры. В бельэтаже жил присяжный поверенный Вольдемар Адольфович Шедель и его младший коллега Вацлав Сигизмундович Билинский. На третьем этаже – великий хирург Авадия Бирштейн и его жена София Брук, сестра и наперсница доктора Брука, депутата 1‑й Государственной думы, одного из столпов сионизма Российской империи.
После революции Замок превратили в коммуналку. «Ком-му-наль-ная квартира на 36 съемщиков» – были здесь и такие. Кроме того, до 1926 года, когда округа в УССР сменились областями, тут была контора окружной милиции. А еще – городской военкомат, который опрометчиво закрыли накануне войны в 1939 году, поверив пакту Молотова-Риббентропа о ненападении между СССР и гитлеровской Германией.
Дом Подгурского оказался одной из самых зловещих «вороньих слободок» 1930‑х годов. Треть жильцов доносила на другую треть, чтобы решить собственные жилищные проблемы. В результате едва ли не половину жильцов расстреляли в Быковне и в подвалах Института благородных девиц – нынешнем Жовтневом палаце. В 30‑х годах прошлого века в нем располагался НКВД. А жильцы до 1954 года держали в изголовьях кроватей дежурные чемоданчики на случай внезапной явки сотрудников НКВД с ордером на арест.



Бэкстейдж фотосессии "Девушка-видение"

Годы шли, коммуналки сохранялись, какое-то время в Доме работал детский сад. Сейчас эта романтическая руина ожидает реконструкции. «Если бы это был мой дом, я бы жил в комнате на самом верхнем этаже, – мечтательно говорит Филипп Власов. – А на первом этаже открыл бы художественную галерею».

ТЕМЫ: VOGUE В УКРАИНЕ

«Замок Ричарда Львиное Сердце»



«Замок Ричарда Львиное Сердце» – всем известный дом на второй по популярности в Киеве улице, Андреевском спуске. Его в сердцах проклял петербургский архитектор Роберт Марфельд, ведь проект этого здания у него украл некто Дмитрий Орлов. Делец построил действительно красивый дом, но обманул еще и строителей, не заплатив им. Только позже стало известно о проклятии автора проекта. Нечистого на руку Орлова застрелили неизвестные у порога «Замка». Его вдова спешно продала доходный дом, но всем последующим хозяевам его жильцы жаловались на жуткие стоны и скрипы в квартирах по ночам.

Софийский собор. Треугольник.

В 2009 году в одном из киевских издательств вышел в свет биографический роман украинского писателя Олеся Ильченко «Місто з химерами» об архитекторе Владиславе Городецком. В нем автор, основываясь на личных записях Городецкого и архивных документах по киевскому градостроительству конца XIX – начала XX века, излагает свою версию творческих исканий архитектора и предлагает читателю легенду о так называемом «киевской треугольнике».
И вот на что предлагает обратить внимание автор. Возьмите карту Киева и отметьте на ней: «Дом с котами» на Гоголевской, «Дом с горгульей» на Большой Житомирской и «Дом с химерами» Городецкого. Затем соедините эти три точки линиями – и получите равнобедренный треугольник на карте.
Все три здания объединяют зловещие фигуры, украсившими фасад каждого их них якобы независимо друг от друга. Только это еще не конец истории.



Почти в самом центре этого треугольника находится Софийский собор, древнейшая православная святыня. И, как объясняет легенда, именно проклятие этих трех «химер» нанесло серьезный удар по православию в лице Октябрьской революции 1917 г., последовавшей за ней гражданской войны и строительства коммунизма. Храм много раз грабили, а с 1930 г. он фактически стал музеем, в нем больше не проводили богослужения. Такая ситуация с Софией Киевской и доныне.
Вот так. По этой легенде получается, что великая киевская святыня заключена в мистический треугольник, где по углам расположились фигуры, олицетворяющие нечистую силу.
Но не все так грустно, как может показаться на первый взгляд. И хотя известно, что весь Киев буквально прошит пещерами, подземными ходами, таинственными и загадочными галереями… И все Кирилловские высоты, горы над Репяховым и Кмитовым ярами – сплошные «норы» и что нечисти в Киеве есть где спрятаться, но и действителен тот факт, что город с его холмами, по которым ходил святой Андрей, называют Иерусалимом земли Руси-Украины.
И вообще, миру свойственна удивительная двойственность. Черное и белое, Инь и Янь у китайцев, дуализм в «Фаусте» Гете. А на счет наших краев можно сказать, что тут всегда ощущалось нечто такое… Николай Гоголь хорошо отобразил и описал чертовщину в своих произведениях, касающихся украинской тематики. Вот вам и Иерусалим, и город Змеев одновременно.

Существует легенда о том, что строителям при возведении Софии было видение, что наступят времена, когда все религии начнут уважительно относиться друг к другу и объединятся в единый вселенский Храм. София должна в будущем стать одним из мест этого Храма. Поэтому элементы всех религий вплетены в Софию. Здесь мы можем найти на орнаментах славянских Птиц Силы, полумесяц ислама, тайные знаки первых христиан, фрески из жизни дохристианских религий Европы. Сама София имеет 13 куполов. Это сближает Софию с буддийскими храмами, где к Нирване идут 13 ступеней, поэтому на многих храмах буддистов 13 этажей.
Существует поверье, что, если загадать желание и обойти Софию три раза по часовой стрелке, то оно непременно сбудется. На памяти автора есть несколько случаев, когда люди из далекого зарубежья специально прилетали для того, чтобы пройти три круга вокруг Софии, и у них действительно в считанные дни исполнялись «невозможные» желания. И в этот раз и мы обошли Софию три раза по часовой стрелке.
В самом соборе есть иконы и фрески, имеющие откровенно магические значения. Это зашифрованные магические технологии первых христиан, поэтому сейчас принято эти иконы обходить молчанием. Например, на иконах изображен чакровый мост, каменная лестница из семи ступеней к престолу Бога, исполненная из драгоценных камней (в древности этим камням приписывали мистические свойства), колонны храма, имена и сигиллы Архангелов, шесть духов, служащих Великой Матери, и много других, очень интересных сюжетов.

Смородинские пещеры

В конце 1980-х годов при исследованиях геопатогенных зон Шевченковского района города Киева автор был допущен к архивам древних карт этой местности. Небольшой пересыхающий ручей, который протекает из района расположения Кабельного завода и завода им. Артема — через парк и частный сектор, в сторону улицы Фрунзе и берега Днепра обозначен на них как речка Смородина. Старожилы помнят, что через этот ручей все время был перекинут деревянный мостик (во все древние времена, если старый мостик разрушался, отстраивали новый, всегда одной и той же слегка полукруглой, выгнутой кверху, формы), который издавна называют Калиновым.
Если помним из сказок и мифов, именно на этом мосту Иван-Царевич сражался с многоголовым драконом Змеем-Горынычем.
В 1991 году астролог А.Ф. Стеклов с учениками обнаружили здесь засохшее дерево, с верхушки ствола до корней исцарапанное как бы когтями кошки. Но для того чтобы оставить такую борозду, кошка должна была быть… пятиметровой высоты. Было выдвинуто предположение, что это из параллельного мира выходил Змей-Горыныч — почесать коготки. К слову, Змей-Горыныч был змеем, а роща возле речки Смородины просто испещрена большими подземными ходами, которые могли бы подойти для обитания гигантских змеев. Астрологи считают, что Змей-Горыныч олицетворял хаос, как и египетский змей Апоп, а Иван-Царевич — сверхдушу народа, силы упорядоченного Космоса. То есть на этом месте происходило (и происходит) взаимодействие сил Порядка и Хаоса. Дерево, исцарапанное этими когтями, и сюжеты легенд, связанных с этим местом, были экранизированы в специальной программе и показаны по нескольким телевизионным каналам в 1991 году.

Зверинецкая гора. Зверинецкие пещеры.



Над Зверинецкой горой часто происходят феномены, связанные со стихией Высшего Небесного Огня (необычной формы линейные и шаровые молнии, плазмоиды, зарницы, НЛО огненного типа и т.д.). Поэтому здесь можно работать со стихией Высшего Огня.

Историю Зверинецких пещер, погребённых и затем возрождённых снова, не назовёшь иначе как чудесной... Многие из нас уверены, что пещеры Киево-Печерской Лавры самые древние на территории Руси. Но есть вероятность, что Зверинецкие пещеры на полвека старше лаврских. В этом, в частности, был убеждён историк, исследователь начала 20 века Иван Михайлович Каманин. Учёным никогда ещё не удавалось обнаружить подобные подземные обители в столь неповреждённом виде.

Итак, отправляемся в Зверинецкие пещеры Киева. Дойти до пещер можно или со стороны улицы Мичурина, или же пройдя через Ботанический сад, на месте которого давным-давно был густой лес, изобиловавший дичью. Рядом с ботсадом, над пещерами, обосновались особняки небедных людей. А на соседнем холме сияет Киево-Печерская Лавра. Кстати, от княжеских «звериных ловов» местность эта и была названа Зверинец. Именно здесь сын Ярослава Мудрого Всеволод устраивает свою загородную охотничью резиденцию Красный Двор, и чуть ниже, ближе к Днепру, — вотчинный монастырь. В «Повести временных лет» сообщается, что в 1070 году князь Всеволод заложил каменную церковь святого Михаила в «монастыре Всеволожи на Выдобичах». Храм возводился восемнадцать лет, а ещё через несколько лет при нём были построены кельи, трапезная, хозяйственные постройки и даже отдельная монастырская пристань. По мнению некоторых историков, пещерная обитель на Зверинце была разрушена до середины XIII века во время одного из многочисленных набегов кочевников. После гибели пещерного комплекса, вероятно, доступ в отдельные галереи сохранялся, где вплоть до конца XVII века продолжали погребать усопшую братию. Но большая часть пещер оказалась заваленной и безвозвратно утраченной.

Страницы истории

В июне 1911 года игумен Валентин (Коротенко), выполнявший послушание духовника Свято-Троицкой обители (созданной старцем Ионой Киевским), узнал от местных жителей об открытии новой пещеры на Зверинецком холме. На одном из склонов, где строители брали глину, образовалась большая выемка, а затем оползень обнажил полузаваленный вход в пещеры. Игумен Валентин с благословения наместника Лавры поселился вблизи пещер. Он ежедневно совершал панихиды о погребённых в них, служил молебны по просьбе богомольцев. Постепенно из множества трудников, богомольцев и монашествующих складывается своего рода община, положившая начало скиту. На средства попечителя скита князя Владимира Жевахова был арендован участок земли над пещерами, привлечены опытные археологи, получен статус лаврского скита и построен двухэтажный корпус с надпещерным храмом и монашескими кельями. В 1912–14 годах, во время раскопок в пещерах было найдено около двухсот монашеских погребений и несколько святынь — кипарисовая панагия (нагрудный епископский знак) и написанный на овальной железной пластине образ Богородицы, названный позже Зверинецким. Икону в драгоценном окладе, изготовленном на средства князя Жевахова, поместили над Царскими вратами в надпещерном храме. В 1913 году престол скитского храма был освящён в честь Рождества Пресвятой Богородицы. А через полгода боковой придел храма был посвящён любимому князем святителю Иоасафу Белгородскому (кстати, это был первый престол в Российской империи в честь этого великого подвижника). В то время скит объединял уже около сорока насельников. В одной из дореволюционных публикаций, посвящённых открытию Зверинецких пещер, русский публицист и духовный писатель Евгений Николаевич Поселянин (Погожев) очень хорошо подметил: «Невозможно никакими словами передать то чувство какого-то покоя и каких-то совершенно неизведанных настроений, которые овладевают здесь, в глубине земли, в этой миниатюрной простой церкви, в полном отчуждении от всего земного и в соседстве с немыми останками братии неведомого монастыря! В ХХ веке… это очень поучительно». После большевистского переворота и начавшихся гонений на Церковь Зверинецкий скит постепенно приходит в упадок, а из-за отсутствия средств дальнейшие исследования прекращаются. В 30-е годы власти закрыли монастырь. Монахи были изгнаны из монастыря, а некоторые из них репрессированы, храм разрушен, имущество разграблено, а множество находок из пещер бесследно исчезло. Князь Владимир Жевахов в 1924 году в скитском храме принимает монашеский постриг с именем Иоасаф, а в 1926-м возглавляет Зверинецкий монастырь. Послужив Церкви Христовой около одиннадцати лет в епископском сане, в декабре 1937 года он был расстрелян. Прославлен в 2002-м как священномученик Иоасаф.

Чудо Архистратига Михаила

Милостью Божией в 1997 году священноначалие Свято-Троицкого Ионинского монастыря положило начало возрождению Зверинецкого скита. Зазвучали молитвы в пещерной церкви, потянулись богомольцы к древней святыне. В декабре 2007-го состоялась закладка храма в честь Божией Матери — главного в строящемся монастырском комплексе. В апреле 2009 года было установлено местное празднование Собора преподобных отцов Зверинецких в 5-ю Неделю Великого поста, а в июле того же года был учреждён Архангело-Михайловский Зверинецкий монастырь. Подвизавшиеся в этих пещерах подвижники причислены к лику святых. Их мощи почивают не в первоначальном порядке, так как в разное время были многократно потревожены. Из синодика, обнаруженного над жертвенной нишей, и надписей, уцелевших над некоторыми погребениями, известны имена игуменов Леонтия, Маркиана, Михаила, Мины, Климента, Мануила, а также преподобных Андроника Печерника и Феодора Калики. Древняя обитель — не только памятник древнерусской культуры, а и свидетельство ценности духовной твердыни, триумфа духа над плотью, нетленного над преходящим. Многочисленные паломники, помимо исцелений от мощей Зверинецких святых, пережили здесь чувство глубокой благодарности к древним насельникам этого монастыря, ведь теперь они, словно прозрев, увидели другой, Божественный мир, исполненный покоя и тайны. Эти подвижники через века словно говорят нам, что на самом деле человеку для счастья нужны не столько материальные блага, сколько общение с Богом! Каждый ведь ищет счастья, но многие перепутали счастье с удовольствием. Поэтому, когда надоест то или иное наслаждение, приходит к ним чувство тоски, приводящее иногда к глубокой депрессии, что и свидетельствует об иллюзорности их счастья. О том, что есть подлинное счастье, говорит нам Евангелие, читаемое в дни памяти преподобных. Потому что как раз подвижники, жизнью уподоблявшиеся Христу, на опыте постигли подлинное счастье, или блаженство. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие. Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеётесь. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах…» (Лк. 6, 20–23). Братия монастыря приглашает всех желающих посетить Зверинецкие пещеры, где ежедневно проводятся паломнические экскурсии. Вы можете принять участие в богослужениях Архангело-Михайловского Зверинецкого монастыря. Подробнее об истории и жизни Архангело-Михайловского Зверинецкого монастыря, а также о расписании богослужений можно узнать на сайте http://www.zvcaves.kiev.ua

Крест-Голгофа

Изображение этого креста было обнаружено в 1911 году, а начертан он был в домонгольский период в маленьком пещерном алтаре, освящённом в честь Архангела Михаила. Размеры креста — 40×20 см, он расположен в 30 см над престолом. В его основе лежит так называемый греческий крест, который отличается простотой. Это горизонтальная и вертикальная равные линии, пересекающиеся посередине. Если провести пальцем от центра Зверинецкого креста вниз, достигнем его П-образного основания, что символизирует Голгофу. Над перекладиной слева две большие греческие буквы ΙΣ, а справа — ΧΣ, над каждой парой букв находятся две горизонтальные черты — титла, в церковном обиходе такие знаки пишутся над сокращёнными священными словами. ΙΣ, ΧΣ — сокращённо «Иисус Христос». Под перекладиной слева буквы ΝΙ, а справа — ΚА. ΝΙΚΑ с греческого переводится как «победа» или же «победитель». Подобные написания на распятиях используются издревле, так как Православная Церковь исповедует, что Господь Иисус Своей крестной смертью победил дьявола, смерть, грех: «Поэтому, как дети причастны крови и плоти, так и Он стал общником крови и плоти, чтобы чрез смерть упразднить имеющего власть над смертью, то есть диавола, и освободить всех тех, которые, в страхе смерти, были всю жизнь подвержены рабству» (Евр. 2, 14–15). А в радостном гимне христиане поют: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!».

Иеромонах Хризостом (Грищенко)
По материалам журнала "Фамилия"
Фото: Сергей Рыжков,
официальный сайт Зверинцкие Пещеры
Более подробно с историей монастыря можно ознакомится в книге И.М.Каманина "Зверинецкие пещеры в Киеве, их древность и святость"

Решетка из дома Булгаковых


музей Булгакова


Музей одной улицы


Один из важнейших экспонатов Музея одной улицы [Андреевский спуск, 2б] – решетка с веранды дома Булгаковых, выкинутая музеем Булгакова при реконструкции. На неё надо класть руку и загадывать желания. Можно оставлять записки и золотые украшения – у сотрудников музея собралась небольшая коллекция. Правда, желать бесплатно не получится: за вход в музей попросят оставить 10 гривен.

Памятник Булгакову



[Андреевский спуск,13]

Раньше говорили, что для загадывания желаний надо прийти в полночь к дому Булгакова. Зато теперь свои мечты можно шептать на ушко непосредственно самому Михаилу Афанасьевичу. Его бронзовую копию усадили на лавочке рядом с домом.

Памятник Проне и Голохвастову

[рядом с Андреевской церковью]

Культовое среди молодоженов место. Особенно любят они красоваться перед камерами, копируя позы статуй. Не нашедшие еще достойную партию трут жука на заднице Голохвастова или держатся за руку Прони Прокоповны с просьбой подарить им семейное счастье.



Проня Прокоповна и Голохвастов



волшебный жук

Древняя липа

[у Музея истории Украины]

Считается, что дереву этому более 350 лет. Раньше оно было украшено лентами покруче новогодней елки: существовало поверье, что для исполнения желаний на липу надо повязать платочек или ленточку. Сейчас дерево огородили забором и повесили объявление с просьбой не вешать на неё ничего – дряхлым веткам тяжело. Но энергетика-то осталась, достаточно просто попросить исполнения желания. Так что, если невмоготу, завяжите ниточку.

Забором нынче огорожен фундамент Десятинной церкви. Считалось, что загадывать желания надо встав на него босиком. И еще одно культовое место пропало с Андреевского спуска. На Замковой горе был украден крест, действовавший, как и липа, через повязанные на него веревочки.


липа-старожил


шнурок на счастье

Мост влюбленных

[Мариинский парк]

Самое познавательное место в Мариинском парке. Раньше влюбленные произносили на мосту признания, теперь скрепляют их повешенными на ограду замками. Служители парка периодически срезают их автогеном. Пропадает ли любовь одновременно с разрушением замка, неизвестно.

Памятник героям Январского восстания

[Мариинский парк]

Говорят, он стоит на фундаменте древнего храма. Чтобы желание сбылось, надо встать на парапет и, стоя лицом к Днепру, хорошо попросить. Будьте осторожны, если вас собьют облюбовавшие памятник для тренировок велосипедисты или скейтеры, до сбычи мечты может дело не дойти.

Беседка в Киево-Печерской Лавре

[Январского восстания/Мазепы, 21]

Лавра просто-таки напичкана разнообразными святынями, каждый может найти себе по вкусу. Особенно благодатной считают беседку с питьевым фонтанчиком возле Лаврской колокольни. Чтобы «подзарядиться», достаточно побыть в ней пару минут. А для того, чтобы желание гарантированно сбылось, в фонтанчик бросают денежки.

Источник в Михайловском соборе

[Михайловская площадь]

Рядом с фуникулером, на территории Михайловского собора, есть беседка-часовенка с фонтанчиком, в который бросают монетки. Но чтобы действовать наверняка, надо засунуть их в щель между каменными плитами.

Лев-водолей

[скверик у Софийской площади]

Многие мужчины в возрасте очень любят фотографироваться на скифском льве-водолее, потому что он, вроде бы, дает им силу. Мужскую. Но лев исполняет и другие желания, если сесть за него и взять за уши.

Памятник Паниковскому

[угол Прорезной и Крещатика]

Слепой на Прорезной не так прост, как кажется. Если хочется финансового благополучия, потрите памятник монеткой, скажите ему на ухо, сколько денег вам для счастья нужно, и не забудьте положить денежку под туфлю.

Кот Пантелеймон


[М «Золотые ворота»]

Появившийся несколько лет назад возле Золотых ворот памятник коту Пантелеймону тоже исполняет желания. Правда, брать его нужно не за кошачье достоинство, как часто киевляне врут приезжим, а за уши (в другом варианте – усы) и одновременно за хвост.

Памятник Николаю Яковченко

[площадь Ивана Франко, 3]

В сквере возле театра имени Ивана Франко сидит памятник народному артисту Николаю Яковченко. Согласно поверью, если поднести ему рюмку спиртного (лучше водочки), он способен расщедриться и помочь вам осуществить задуманное. К счастью, все перечисленные волшебные места кучкуются в центре города, поэтому за день вполне реально обойти их все. Если везде загадывать одно желание, куда оно от вас денется? А если мечта не сбудется, то уж хорошая пешая прогулка точно гарантирована.

Дом Булгакова



Дом Булгакова окружает одна мистика. Начиная от цифры 13 (это номер дома, количество лет, прожитых в нем Булгаковым и цена усадьбы) и заканчивая видом из окна на Лысую гору. А еще там видели светящуюся фигуру с рожками. «Если хотите увидеть дух писателя, зайдите туда на Хэллоуин», — говорит парапсихолог Тереза Славович.

«Труба» на Майдане



По словам Терезы Славович, в «трубе» содержится много темной энергии, и там можно либо подзарядиться энергией… либо подцепить вредную привычку. «Некогда на месте, где сейчас Майдан, было Козье болото. В нем черти жили. Несмотря на то, что топь эту высушили и заложили камнем, черти никуда не делись и продолжают здесь жить. Кроме того, на территории нынешнего Майдана было кладбище», — рассказал «БЛИКу» Григорий Фудим, магистр Ордена магов Украины.

Телевышка



В 60-е годы по указу тогдашнего мэра Алексея Давыдова было уничтожено огромное кладбище на ул. Мельникова, которое находилось в районе телебашни. Есть мнение, что башня ретранслирует черную энергию на весь город! «Телецентр построен на костях, которые варварски потревожили, — уверен биоэнерготерапевт Игорь Чудо. ?— Кладбища не имеют негативного влияния, только если их не трогать».

Метро «Шулявка»



У «пятачка» на ст. м. «Шулявка» нехорошая слава: драки, поджоги, таинственные убийства. Столько агрессии неспроста — Шулявка с давних времен была страшным местом: еще в Ипатьевской летописи за 1146 г. упоминается, что в этой местности киевляне восстали против князя Игоря. Было здесь и кладбище животных.

Проспект Победы



В криминальной сводке ДТП на пр. Победы — частое явление. Водители там гоняют, как сумасшедшие, даже не подозревая, что очень сильно рискуют. «На проспекте 5 геопатогенных зон, где чаще всего случаются аварии со смертельным исходом. Но наиболее опасной является та, что расположена от дома № 142 до дома № 64», — говорит геофизик Василий Стеценко. Кстати, известный телеведущий Игорь Пелых погиб неподалеку от дома № 82.

Московский мост



Московский мост построили 34 года назад. За это время народ его уже прозвал «проклятым» из-за большого количества ДТП. В 2005 г. киевский патриарх освятил мост, но аварий от этого не уменьшилось. «Весь мост — сплошной негативный поток энергии между двумя берегами, — объясняет Юрий Сабельников, специалист по символам и фэншуй. — Это опасная территория. Люди здесь теряют осторожность и становятся агрессивными». Гиблым мост считается и потому, что раньше возле него было ведьминское кладбище. А на старых картах Киева место, где сейчас находится Московский мост, обозначалось как «Чорторый» и считалось обителью нечисти.

Родина-Мать



Еще до открытия монумента в народе ширились слухи, что металлическая глыба — создание нечистого, и место для нее выбрано не случайно — Черная гора, над которой и птички не летают. Кстати, дочь скульптора Василия Бородая, предавшего памятнику черты ее лица, заболела и быстро умерла. «Родина-Мать стоит на правом берегу лицом к левому, угрожая мечом. Поэтому в Украине и идет вражда между Западом и Востоком», — убежден специалист по фэншую Сабельников.

Зеленый театр



Известная среди молодежи «зеленка» тоже имеет дурную славу. Там остались руины от стен, которые когда-то ограждали Киев. Рядом было расположено кладбище самоубийц и некрещеных младенцев. Потом оно исчезло, а вместо него появился монастырь. Но он просуществовал не больше столетия. После того как монастырь загадочно сгорел, место стали считать проклятым. Говорят, в руинах стен до сих пор обитают духи с потревоженного кладбища.

Лестница на БЖ



Деревянная лестница на Большой Житомирской — одна из самых древних в Киеве. С давних времен она магическим образом притягивала людей. Раньше по ней гуляли знатные господа, сейчас — неформалы. «Под лестницей сильные энергетические потоки, поэтому она подсознательно влечет к себе людей, в основном чувствительных», — говорит Тереза Славович.

Байковое кладбище



Это царство мертвых приняло многих известных людей: Михаила Грушевского, Валерия Лобановского, Лесю Украинку и др. Сегодня склепы находятся в плачевном состоянии, все усыпальницы раскрыты и ограблены. Киевляне шепчутся, что время от времени на кладбище можно увидеть души умерших. «На кладбище слишком много несправедливо убиенных и самоубийц. Вот и нет им покоя», — объясняет кармолог Михаил Ханукаев.

Дом Сулимы на Лютеранской



В минувшем веке его называли «сулимовкой» — по фамилии первого владельца. Купец Сулима, заложив дом, умер. После этого прохожие стали замечать в окнах верхнего этажа белую фигуру. По ночам с чердака доносился хохот. От здания стали отваливаться камни. Киевляне боялись проходить мимо «проклятого» места. Сейчас в «сулимовке» находятся офисные помещения. Привидений там не видят, но что-то «нечеловеческое» люди чувствуют. «Я постоянно ощущаю здесь что-то потустороннее», — поделилась с «БЛИКом» Татьяна Мороз, которая работает здесь 11 лет.

Полтергейст на Главпочтамте

Случилось это в XIX в. Проживавшая в доме, где нынче расположен

Главпочтамт, мещанка Дьяконова рассказывала газетчикам: однажды по ее

спальне начали летать подушки и одеяла, а мебель сама передвинулась.

Даме ничего лучшего не пришло в голову, как вызвать полицию. Стражи

порядка, шокированные увиденным, решили мещанку переселить, а квартиру

– опечатать. Некоторые любители киевской старины считают, что это был

первый в Европе официально подтвержденный полтергейст.

На долю киевского Главпочтамта выпало еще одно странное событие. 2

августа 1989 года случился обвал у входа в помещение. Часть здания

ремонтировали, войти в него можно было лишь через узенький проход.

Вдруг часть, которая была в лесах, рухнула. Погибло тогда… 13 человек.

Версий происшедшего было несколько: халатность рабочих, которые в

нарушение техники безопасности допустили, чтобы оголенные колонны

держали непосильный вес 700 т. Вторая версия – теракт. Поговаривают, за

пару дней до трагедии в милицию обратился мужчина и пригрозил подорвать

здание Главпочтамта. Правда, взрывчатки на месте обвала не обнаружили.

Злосчастный небоскреб

Впрочем, речь идет не только о древних некрополях. Строительство на

костях было довольно частым явлением и в советские времена. Так, в

конце 70-х гг. сразу несколько участков Соломенского кладбища

(существующего с 1886 года) отошли под проектируемый небоскреб

Министерства мелиорации (превратившийся в долгострой). За четверть века

здесь, на месте Соломенского погоста, по разным причинам погибло с

десяток человек. А киевские экстремалы даже использовали высотку для

парашютных прыжков. Но наконец судьба долгостроя по адресу Соломенская

площадь, 2-а, решилась — в 2006 году туда въехал Апелляционный суд.

Мистики говорят, что именно поэтому этот орган может принимать порой

весьма спорные решения.