СВЯТОЙ САТАНА

[69] Никодим, “Апокрифическое Евангелие”, перевод с Евангелия, опубликованного Гринеусом – [632, т. I, кн. II, с. 643].

[70] “Лягушки”, см. фрагменты, приведенные в [141].

[71] См. Предисловие к “Гермию” в [491].

[72] В “Жизни Будды” Бкаха Гиура (тибетский текст) мы находим первоисточник эпизода, изложенного в Евангелии от Луки. Старый и святой аскет, риши Асита, приходит издалека, чтобы увидеть младенца Будду, оповещенный о его рождении и миссии в сверхъестественных видениях. Преклонившись перед маленьким Гаутамой, старый святой расплакался и на вопрос о причине его горя, ответил: “После того, как он станет Буддой, он поможет сотням тысяч миллионов тварей перейти на другой берег океана жизни и приведет их навсегда к бессмертию. А я – я не увижу этой жемчужины Будд! Исцелившись от своей болезни, я не буду освобожден им от человеческих страстей! Великий Царь! Я слишком стар – вот почему я плачу и почему в своей печали испускаю долгие вздохи!”

Это, однако, не помешало святому человеку произносить пророчества о молодом Будде, которые с незначительной разницей имеют тот же самый смысл, что и пророчества Симеона об Иисусе. В то время как последний называет молодого Иисуса “светом для просвещения язычников и славой народа Израиля”, буддийский пророк обещает, что юный принц найдет себя облаченным в совершенное и полное озарение или “свет” Будды”, и повернет колесо закона так, как никто еще до него не повернул. “Rgya Tcher Rol Pa”; переведено с тибетского и пересмотрено по санскритскому оригиналу [637, т. II, с. 106, 107].

[73] Крестное знамение – всего только несколько дней спустя после воскресения и до того, как крест когда-либо был представлен как символ!

[74] Пейн Найт показывает, что со времени первого царя Менеса, при царствовании которого вся страна ниже озера Мерис представляла собою болото [356, II, 4], до времени вторжения персов, когда она была садом мира, – должно было пройти от 11000 до 12000 лет”. (См. [548, с. 108]).

[75] Сиф или Сатех, – см. “История” Геродота Раулинсона, кн. II, приложение VIII, 23.

[76] Геркулес так же богоборец, как и Иаков-Израиль.

[77] Антиох Епифаний обнаружил в 169 г. до Р. X. в еврейском храме мужчину, которого держали там для жертвоприношения. Апион [152, II, 8].

[78] Бык Диониса приносился в жертву на вакхических мистериях. См. “Антон”, с. 365

[79] Празднество, называвшееся Либералиями, приходилось на 17 марта; теперь это день Св. Патрика. Таким образом Вакх стал также святым покровителем ирландцев.

[80] Проф. А. Уайлдер, “Вакх – бог-прорицатель”, в июньском номере (1877 г.) “Эволюция; обзор политики, религии, науки, литературы и искусства”.