Contra Dei #1

Они безжалостны в своих отношениях с человеком, и человеку дано знать о том, что никому не проследить Их пути в необъятном безмолвии Бездны, никому не подняться до Их сфер в позорной животной бренности, никому не освободится от врожденной слепоты до тех пор, пока божественная тварь скрывается за человеком. Можно лишь видеть скольжение чешуйчатых пластин в сквозных ранах, в следах Их хищных плавников, разрезающих твердь земли там, где Они проявляются на грани ужасающего реалистичного воплощения. И лишь ощутив Их близкое дыхание беспокойными токами запертой крови, можно зреть в омутах Их глаз тревожную, смятенную глубину своего человеческого несовершенства, но Их желания нельзя угадать, как невозможно ни помнить, ни охватить то искусство Их изощренного интеллекта, что проявляет себя в рельефе мозга изначальным изъяном, отбрасывая тени по углам людского разума, перед которыми пасуют каждый раз все изгибы человеческой логики.
Их вопиющая чудовищность — лишь искажение в видениях Вселенной, иной исход в восприятии того, что вне границ человеческого мира ведет к тотальному изменению внутренней, тварной природы человека, выходящего из пределов дозволенного познания. Тайная спираль, уводящая из сна, скрытая в противоестественном начале, сводит в Их реальность, все облики которой слишком чужеродны для земного существования, слишком сложны и мучительны, чтобы избрать для себя обыкновенный человеческий разум. Поражая воображение гротескными кошмарами, обрекая слабых на безумие, сильных на мудрость, побуждая темный дух к осознанию себя властителем, избравшим своим средоточием умерщвляемую человеческую плоть, Они призывают к действию изнутри, к штурму барьеров снаружи, побуждая следовать вперед темными, властными мыслями вопреки человеческому эгоцентризму. Их желания заставляют скользить в глубинах непознаваемого, высшего инстинкта, и взрывать бренный потенциал запертого в судьбе человека, уводя за собой его высвобожденное дьявольское начало, темный разум духовного существа, оставляя слепой, бренный рассудок блуждать больной тенью в непостижимом мире, цепляясь за обломки прежних, изношенных форм.
Разрушением внешних и внутренних канонов, Дьяволы приводят к близости с собой тех, кому не кажется уродством красота Их жутких, вечно изменчивых обликов, кому не чуждо обретение себя среди Них, в окружении Их дикой, неистовой природы, и в ком достойна возрождения та изысканная, неповторимая часть, исходящая мощью в безраздельность Тьмы. Лишь немногие — те, кто уже мертвы для этого мира, и живы для Них, — пожирают плоть, что разверзается под их ногами, но лишь избранные из них способны осознавать, куда устремятся они потом, когда ощутят горящее небо под ногами. Те, добровольно избравшие своей опорой Зло, способные в своем бесчеловечном пробуждении от человеческого сна выброситься за грань божественности и воплотить чуждую необузданность в неистовое насилие над собственной, человеческой природой в угоду своему сокровенному Дьяволу, осознают в себе могущественную силу дерзко сбросить ненавистные путы божественной власти и быть принятыми с достоинством, как равные во Зле.
В ком воплощается мощь Дьяволов в безудержную силу титанического упорства человека в сопротивлении своему тварному существу, кто с проклятой настойчивостью штурмует высоты себя, как человека, — тому достаточно сил сокрушить себя как творение, и подняться в воплощении величественной мечты, в бунте непреклонной гордости мятежного существа, — во всем проявляя необузданный, рассеченный пламенем, дышащий темным торжеством дьявольский лик каждого из них, дух подлинного Дьявола.
Древними богами Зла пребывают Дьяволы Тьмы превыше всех богов пантеона мира в непрерывно возрастающем превосходстве над самими собой, как бесконечность, способная множить в себе пространства и разрывать тенета, что опутывают нечеловеческое начало, всегда разрушая всякую цикличную завершенность. Не признающие и призрака лжи, отвергающие предательство, как наихудшее из человеческих зол, презирающие замкнутую на себе умиротворенную святость, как худшую из проявленных основ божественной власти, Они никогда не примут унижения от тех, кого приводят к соглашению с Сатаной в борьбе против божественного мира, и не приветят тех, кто ищет в Них оправдание своей немощности. Им нужны те, кто проведут через себя все цвета высвобождающих страданий, и, кто обрушит Ад на бренные горизонты, подминая под себя ростки пагубного человеколюбия, избавляя плоть от унизительного богоподобия, вторгаясь в запретную высь в безбожном порыве дьявольского преображения.
Они предлагают принять освобождение от оков от своей собственной руки, Они ждут тех, кто призовет Их к себе и примет Их вместо отца и матери, кто разделит с Ними плоть и кровь в зловещем пиршестве над собой, и, вопреки мутному смешению божественной и животной крови своих вен, вкусит яда от Их начал и преступит предел всех человеческих возможностей в желании далее испытывать собой на прочность пределы Вселенной. Чтобы никого не соблазнять, Они дают испытать экстаз Смерти.… Сводят в лабиринт Безумия.… Даруют удовольствие от мистической перверсии духовной опоры. Они поглощают живьем сопротивляющиеся души, и стравливают с цепи не находящие себе предела, вечные страдания. В том выражается право Дьяволов на отбор достойнейших среди достойных, в том предстает Их роковой выбор, что пал на обреченные головы тех, кто сам избрал себе Их войну ценой своих собственных душ, приняв в себя все то, что слагает тот неистовый, суровый, опаснейший опыт нахождения во Зле — быть Злом, подобно Им самим…
Они наступают в своих последователях, в своих сыновьях, подобных Им, таких же, темных и бездонных разумом, как Они сами, таких же извечных, как Их кровь, так же пребывающих в боли, как Их нескончаемые жертвы. Они даруют своим вновь обретенным сыновьям изобилующий страданиями, жестокой мудростью и тяжелейшей ответственностью путь. Опасный, бесконечный, безжалостный. И более ничего, кроме возможности взять самому в недосягаемых высотах то, что будет принадлежать каждому из них — право на разорение и сожжение собственных небес… право, завоеванное Дьяволом…
В реальности, утомленной безликим Злом, отравленной апофеозом немочи массовых истерий, оплавленной страхом перед бледным безумием ядерного откровения, искаженными чертами проявляясь в фатальных символах бунтующей против человека природы, Дьяволы Тьмы, названные мстительными богами последнего апокалипсиса, снимают кровавую жатву с душ всего человечества, сдавливают тенями иррационального хаоса внутренний мир человека, упрочиваясь смятением в сердцах, вздымаясь несгибаемой волей в демонической натуре, увлекая в стремлении за собой к запретному могуществу, оставаясь духом неведомого противоречия в упорядоченной системе материи, тяготея слепым фатумом над устрашенными и смиренными. Абстрактными формой и реальными мощью, Они прорываются в святая святых, пронзая насквозь искупительные жертвы Вселенной, вычерчивая в людской памяти молнии, покрытых ржавым бесславием шрамов своих поруганных, повергающих в трепет Имен, даруя свободу нисходящим долу дорогам прогресса, созидая алчное племя, и оставаясь чужими для человека богами, внешними враждебными стихиями, разверстыми вовне безднами погибельного знания, дерзновенными высотами Зла, веющими над миром пламенами Ада…
Сатанинский инстинкт противостояния, изначальный дьявольский дух сопутствуют преступной мечте гибельного человека породниться с Ними…

DIABOLUS IN MUSICA
…удивительные звуки, полные демонов…
В раннехристианских представлениях позитивная сила музыки в значительной степени соответствует молитве и часто заменяет ее. Благозвучие является неотделимым признаком божественного и самым очевидным средством восхваления бога. В какой-то мере роль музыканта приравнивается к роли священника. Музыкант владеет тайной, мастерством пробуждения чувства благодати, его руками управляет сама гармония.
С другой стороны, неблагозвучие, какофония понимаются как атрибут демонического. (Самый неблагозвучный музыкальный интервал — тритон — называли «дьяволом в музыке» (diabolus in musica); это название в музыкантских кругах встречалось еще в начале 19 века). В аду музыкальные инструменты превращаются в орудия страшных наказаний, это видно из триптиха Иеронима Босха «Сады земных наслаждений», где арфист распростерт на арфе, как на раскаленной решетке; лютнист прикован к лютне, как к позорному столбу, и т. п.
Подобная точка зрения является выражением отношения к божественному. Бог прекрасен, Дьявол ужасен.
Но с развитием христианских представлений о Дьяволе и Его царстве, точка зрения изменяется. Появляется понимание необходимости изменения себя для того, чтобы найти бога, который ранее был совсем рядом. Появляется понимание истинного предназначения человека и настоящей его роли — преодоление низости природы человека ради обретения божественного (рая, благодати, спасения). Человек, обратившись к сверхъестественному, вдруг понял, что Дьявол не просто уродливый и стремящийся к ужасному, а губитель, Противник человека и бога.
Эта мысль долго избегалась отцами церкви и клеймилась как еретическая. Бог должен быть всемогущим, а не Дьявол. Официальная позиция церкви не признавалась народной традицией, которая вырабатывала свои принципы взаимоотношения с Дьяволом. Именно представители этой общности чаще всего заключали договор с Дьяволом, не только по причине сложности своей жизни, но и по причине понимания Его могущества и Его близости. Если сравнивать традиции заключения договоров — официальную — церковную и народную, — то последняя импонирует своей простотой и искренностью. Именно народное представление о договоре с Дьяволом легло в основу демонологического представления об этом акте Воли. Именно опираясь на представления низших классов общества, были выработаны или осмысленны принципы подобного взаимоотношения с Силами Зла.
Средневековое христианство изменило представление и о боге и о Дьяволе. Именно Дьявол наконец “официально” обрел свои владения — красоту и благозвучие. Эти категории понимались как уводящие человека от бога, искушающие его не только благами земными, но и злыми по своей сути идеями. Музыка, не подчиненная целям молитвы и богослужения, стала рассматриваться как орудие дьявольского искушения, затрагивающее эмоциональный план человека, где он был наиболее уязвим.
Современное христианство лишилось своих позиций в определении отношений человека как с богом, так и с Дьяволом. Первоначальное христианство — это огонь веры, это духовное богатство в ущерб телу. К сожалению, деградация христианства не оказалась деградацией бога. Война продолжается, и средства этой войны не лишились своего значения.
Музыка остается одним из доминирующих средств воздействующих на человека.
Не нужно быть музыкантом или разбираться в музыке для того, чтобы ощутить присутствие Силы, находящей свое выражение в музыкальном произведении. И если не ограничиваться исключительно рамками восприятия, музыка способна стать инструментом познания истины, инструментом изменения человека. Соприкосновение с Духом Зла уже само по себе изменяет человека, указывает ему направления развития и поиска.
Многое зависит от самого человека и его восприятия той или иной композиции. Потенциал, склонность ко Злу, чувствительность — позволяют четко проявить Дух Зла в рамках индивидуальной души, посредством звучащей музыки, вне зависимости от ее предназначения или жанра. Величие и Сила Зла могут проступить в классическом произведении, в церковной музыке, в тяжелом металле.
Важно отметить, что определенные ритмы оказывают совершенно различное влияние на музыкантов и лиц, весьма поверхностно знакомых с музыкой. Звук определенной тональности и интенсивности часто используется для погружения слушателей в гипнотическое состояние, вызывает у людей эмоции, которые ранжируются от экстаза, подобного религиозному, до ненависти, неудержимой ярости, страха и нерешительности. (Одним из атрибутов бога Пана была флейта. Именно Пан вызывал панический страх. Козлоногий и рогатый Пан был переосмыслен христианством как демон.) Подобные изменения состояния напоминают демоническую одержимость, власть Дьявола над человеком. Подобное изменение состояния может быть как кратковременным, так и долгосрочным, в обоих случаях оно является интенсивным и отличающимся от нормального.
Изменение состояния и настроения человека наиболее четко достигается посредством музыки.
Музыка — это средство выражения того, что находится либо внутри, либо вовне. Речь идет о Тьме. Как и в случае с другими формами искусства, здесь имеет место либо проявление темной внутренней демонической природы, либо бессознательная реализация темной идеи.
Суть Тьмы способна проявляться в различных жанрах музыки, естественно, кроме тех, которые способствуют потреблению и существуют только в рамках системы накопления (популярная музыка).
Дух Зла, проявляющийся в музыке, важнее, чем идея зла, которую человек пытается искусственно привнести в музыку. Удачные попытки просто подтверждают это правило.
Black Metal является наиболее известной разновидностью именно “злой” музыки. И если рассматривать это явление исключительно с музыкальной точки зрения, то оно действительно способно проявить этот Дух. Однако Black Metal не может рассматриваться в отрыве от людей, его создающих и от определенных идей, которые этот музыкальный жанр подразумевает.
Нашей целью не является выражение критического отношения к Black Metal (имеется в виду субкультура деструктивного характера, утвердившаяся в музыкальном андерграунде, существующая и развивающаяся обособленно). Black Metal обязан существовать лишь на своей территории, отстаивать лишь свои идеалы и ценности. Но если речь ведется о совмещении музыки и сатанизма, о Сатане, о Тьме и Зле, мы должны четко обозначить наше отношение к подобному явлению.
Black Metal часто позиционируют как музыку Сатаны, как средство Его восхваления и проявления. В данном аспекте, Black Metal приближается к форме поклонения Сатане, к определенному взаимодействию с Ним. Тогда каждая песня принимает значение гимна, молитвы…
Такая точка зрения верна до тех пор, пока это не приравнивается к личному взаимодействию с Сатаной. В этом случае молитвы и гимны Сатане принимают другое, более сакральное значение и никакое явление человеческого мира не может с этим сравнится. Отношения человека и Дьявола не приемлют посредников и промежуточных этапов. Огонь Ада касается непосредственно человека, его сердца…
Однако Black Metal сейчас обладает ярко выраженными чертами идеологии (от греч. идея и логос — слово, мысль, учение), со своими правилами, стереотипами, мучениками и кумирами. Идеология — это система взглядов и идей, в которых выражается отношение к той или иной действительности, взгляды, интересы, цели, намерения и т. д. Если Идея рассматривается как демоническая категория, то Логос — атрибут божественного. В этом раскрывается двойственное положение Black Metal — как сатанинской идеи, ограниченной земным и божественным. Сатанинская суть часто не имеет разумного продолжения, начальная стадия воспринимается как абсолют.
В современном мире термин «идеология» зачастую носит иронический характер и употребляется исключительно как характеристика неистинного мировоззрения, предназначенного для обмана ради материальных или политических интересов. Многие люди, обладая потенциалом, ограничивают себя Black Metal, не видя или не желая видеть возможностей для поиска и воплощения Зла Высшего. Многие не хотят терять доступное и понятное им, тем самым оставляя жить своего собственного человека. Многие, прикрываясь Black Metal, хотят славы, даже отрицая ее в рамках близкой им идеологии Black Metal. Ограниченное количество действительно искренних и честных представителей Black Metal занимают свое место, не претендуя на что-то большее, и славят Сатану наиболее доступными им средствами. Они — элита Black Metal.
Каждый, преодолевший границы бытия человеком, каждый, кто имеет представление об Аде как об Идее, выступает против иных идей и идеологий, как производных от человеческого мира и божественных отношений. Ад несовместим ни с чем, кроме единого с Ним, и невозможно стремясь к Аду следовать иными путями. Это не только вопрос чести и благородства, последовательности и преданности — это просто невозможно, поскольку противоречит целостности внутренней сути.
Производным от термина идеология является термин идеолог — теоретик и носитель идеологии. Теория может не означать практики.
Музыка не является достаточным, практическим результатом воплощения идеи Black Metal как музыки Сатаны, но ее достаточно, если рассматривать Black Metal как музыкальный жанр. Многие участники идеологии Black Metal намекают о своей иной деятельности. Ритуальная практика не может рассматриваться составной частью Black Metal, поскольку может существовать самостоятельно и быть предназначена для других целей — взаимодействия с Силами Зла. Преступления, совершенные в рамках Black Metal, не могут не вызывать эстетического одобрения, но и не могут рассматриваться с точки зрения средства войны Тьмы и Света. Эта война носит Духовный характер, поскольку плоть убивает лишь плоть. Black Metal создал миф сатаниста-богоборца, средством борьбы для которого был керосин и динамит. Это не война, это не богоборчество, — это профанация. Мы против этого, это не для нас. И если быть последовательным, тот, кто вовлечен в это, тоже наш враг. Именно Темный воинствующий Дух приводит нас к победе, которую люди могут и не заметить. Отсутствие бога и души не подразумевает смерть тела. Смерть тела никогда не означала гибель души.
Наличие определенной системы взглядов и идей способно открыть легкие возможности для участия в культе Black Metal. Соответствующие этой системе взглядов могут никогда не быть во Тьме. Многие участники Black Metal являются лгунами, многие говорят о Тьме не зная Ее…
Система взглядов и ценностей Black Metal, рассматриваемая отдельно, заслуживает эстетическое признание и определенное уважение в рамках зла, воплощаемого на земле. Но с точки зрения нечеловека, эта система теряет свое значение на фоне остальных, подобных ей. Каждый аспект, представленный в Black Metal, может рассматриваться вне этого культа, и может получить развитие.
Сатанизм может являться частью Black Metal, но может существовать и вне этой идеологии. Причем рассматривается тот сатанизм, который не является гуманистичным или эгоцентричным проявлением и интерпретацией, а именно являющийся бескомпромиссным и последовательным следованием сути Сатаны. И сама Идея служения Сатане, должна рассматриваться вне Black Metal.
Уничтожение человечества (Genocide), пропагандируемое Black Metal, не означает уничтожения своего внутреннего человека, а богоборчество в рамках этой идеологии часто определяется лишь богохульством и антирелигиозной пропагандой. Это означает, что как средство войны Тьмы и Света Black Metal рассматриваться не может.
Black Metal является лишь средством пропаганды идеи Зла. Однако Зло не умещается в этих рамках. Можно рассматривать Black Metal как сочетание музыки и идеи, способствующих духовному поиску — идея Black Metal может создать определенный резонанс в жизни людей, может изменить их восприятие окружающего, может озадачить размышлениями и действиями, направленными на изменения самого себя и других в не лучшую для бога сторону, может помочь человеку в выборе своей духовной принадлежности. Этому просто нужно давать развитие. И если весь чистый негатив Black Metal уместить в единственной капле яда, он может быть — CONTRA DEI — против бога.
Многие деятели Black Metal видят свое творчество как непременное злодеяние и служение Злу и Дьяволу. Для кого-то из них это возможность открыться своему Повелителю, для кого-то — возможность выразить понимание Его Сущности и Его Воли. Гимны Сатане, проклятья божественному, преданность Дьяволу, ненависть к богу, агрессия, насилие, убийства, самоубийства, жертвоприношения, ужас, моральный террор, братство, элитарность, война, победа… Это — всего лишь слова тех, кто принадлежит к культу Black Metal своим творчеством и заботой о его незыблемом существовании.

Gelida Obscuritas
Мы здесь по зову Сатаны
Мы — Тьма, Мы — Вечная Ночь,
Чья победа близка.
Gelida Obscuritas — яркий представитель Black Metal.
Музыка и Идея, органично составляя единое целое, в рамках Black Metal направлены против бога и человека.
У этих людей есть что-то выходящее за эти рамки — то, что для немногих составляет истинную суть существования на этой планете.
Мы во многом согласны с музыкантами, их слова близки нам, и эти слова должны прозвучать.
CONTRA DEI: Расскажите историю группы. Какова цель группы?
H.B.: Gelida Obscuritas была основана осенью 2002 a.b. вместо существовавшей до этого Gelidus Caliga, распущенной по идеологическим соображениям. Часть материала GC (а именно — песни, написанные лично мной) перешла в GO. В качестве вокалиста был приглашён Misanthropic Legion, музыкальные данные которого были на тот момент известны мне по его работе в группах Unholycaust и Alcothrone, а личные качества — по некоторым разговорам. Басист Infernal Woodman приехал из Сибири, он мой давний знакомый. Барабанщик Commander Gruesome играет также в группе Hatestorm. Gelida Obscuritas не преследует целей, связанных с достижением популярности или же зарабатыванием денег. Существование группы связано с тем, что на данный момент мы считаем музыку наиболее подходящим для нас способом выражения наших чувств и мыслей.
M.L.: Некоторое время назад я собрал группу Unholycaust, в которой был вокалистом. Цели группы были благородными — показать, что мы думаем, чувствуем, мы пытались говорить о том, что важно для нас. Но команда быстро развалилась, в силу ряда причин, некоторые из которых обозначены в нашей песне 'Die Now! , но об этом чуть дальше; просто в группе не было никого, хоть сколько-то имеющего правильное восприятие всего происходящего. Потом меня позвали в «Alcothrone». С ними меня связывали только музыкальные интересы без какого-либо намёка на идейную почву. Позже произошла наша встреча с Hateful Brux'ой, мы оба чувствовали, что эта встреча должна произойти, так оно и вышло. Дальше всё происходило достаточно чётко — Bruxa сказала, что у неё неприятности с составом, и что она будет его распускать, так что место вокалиста вакантно. Цели этой группы — показать наше противостояние богу, ненависть ко всему божественному, презрение к чел-овечеству.
CD: Ваше название переводится как Холодная Тьма — какой смысл вы вкладываете в это?
H.B.: Холодная, или Ледяная, Тьма как вечное величие, Сила, волю которой мы воплощаем через свою жизнь, свою деятельность и свою музыку. Пламя Ненависти и Лёд Презрения — две стороны одного явления, направленного на свет и его порождения.
M.L.: Холод безжизненности, холод Смерти.
CD: Чем творчество Gelida Obscuritas отличается от творчества других Black Metal банд?
H.B.: Вероятно, нашу музыку нельзя назвать полностью уникальной, в чём-то может прослеживаться влияние уважаемых нами команд — Mayhem, Vlad Tepes, Mutiilation, Tsjuder и других. На мой взгляд, главное, что отличает наше творчество — это искренность; мы не поём о том, о чём петь «принято» и «модно» — музыка и лирика отражают наше внутреннее состояние, наше взаимодействие с миром. Что касается собственно музыки, она, на мой взгляд, достаточно мелодична и в то же время хаотична; это быстрый, сырой Black Metal.
M.L.: Black Metal изначально зарождался как противоборствующее христианству течение. Black Metal прежде всего говорил о Дьяволе. Многие про это просто забыли. Мы же стоим у истоков этих предопределений. Это нас отличает от большинства.
CD: В чем вы черпаете вдохновение?
H.B.: Источник вдохновения — это, в первую очередь, то, что в сердце, наша Верность и наша Ненависть. Иногда на появление новых произведений оказывают влияние какие-то внешние события, служащие катализатором.
M.L.: Вдохновение возникает из… Тьмы, переживаний каких-то процессов в своей душе, мыслей, взаимодействия со Тьмой, открытий чего-то нового на Пути, из ярости.
CD: Что будет с группой дальше?
H.B.: Мы рассчитываем выпустить альбом, после чего группа, вероятнее всего, прекратит своё существование.
M.L.: У нас есть демо, следом за ним будет записан альбом. Далее будет поставлена точка. Группа прекратит своё существование. Останавливаться на этом не стоит. Будет сказано Слово. Всё.
CD: Что для вас Black Metal?
H.B.: Black Metal — это инструмент, оружие, используемое нами в войне с богом. Нередко можно видеть, что средство начинает восприниматься как цель, но Black Metal — не самоцель, но то, что существует ради воплощения определённых целей. Это язык, позволяющий высказать то, для чего не хватает слов в человеческом языке.
M.L.: Black Metal для нас — оружие, которое используется до определённого момента. Когда цель достигнута, он перестаёт удовлетворять как средство противостояния, но это, безусловно, этап, который должен быть пройден.
CD: Насколько эта идея жива сейчас? Какое участие вы принимаете в Black Metal культуре?
H.B.: Сейчас слишком много появилось модных групп, для которых Идея — это нечто отвлечённое и в лучшем случае второстепенное, а обычно — вообще не имеющее значения. Разумеется, нельзя было ожидать, что будет иначе. Такая ситуация была предопределена в тот момент, когда Black Metal впервые попал на газетные полосы и в новостные передачи. После этого нельзя было ожидать, что не будет профанации. Сейчас, а особенно в этом городе, трудно говорить о Black Metal культуре, а, следовательно, и о нашем участии в ней.
M.L.: Black Metal агонизирует. Очень мало осталось команд, делающих что-то действительно искренне, поэтому он мёртв большей своей частью. Мы НЕ принимаем участия в этой «культуре». Она отсутствует как класс.
CD: Как вы оцениваете претензии Black Metal на то, что это действительно Зло, выходящее за рамки музыкального стиля?
H.B.: Я бы сказала, Black Metal — это разрушение души звуком. Что касается выхода за рамки только музыкального стиля, на мой взгляд, это верно. Однако нередко можно услышать мнение, что Black Metal, сыгранный технично или же имеющий определённые музыкальные достоинства, не является истинным. На мой взгляд, это абсурдно. Безусловно, технические данные музыкантов и достоинства сыгранной музыки не первостепенны. Но это отнюдь не значит, что Black Metal должен целенаправленно играться некачественно. Если кто-то хочет донести свою мысль до слушателя, хорошо бы ему не шепелявить и не заикаться. Хотя, безусловно, первостепенное значение имеет наличие этой мысли.
M.L.: Как было сказано чуть выше, если команда предана Дьяволу на 100 %, если за словами стоят какие-то конкретные вещи, делаемые не на уровне сожжения церквей, а чего-то более глубокого — взаимодействия с Дьяволом, познаний, открытий и способностью совместить это каким-то образом с музыкой, способностью воплотить свои мысли во что-то действующее на слушателей, тогда те, в ком есть эта часть, поймут их. Тогда банда может претендовать на честность того, что они делают.
CD: Развиваясь, эта культура подразумевала союз, братство. В чем вы видите причину многочисленной вражды? Есть ли враги у вас?
H.B.: Видимо, дело в том, что люди часто видят в Black Metal средство для решения каких-то личных проблем, для ублажения своего ego. Столкновение интересов и ведёт к возникновению вражды. Отдельное место занимают конфликты между теми, кто играет эту музыку для зарабатывания денег или славы и теми, кто делает это по более глубоким мотивам.
Враги? Такой титул надо ещё заслужить.
M.L.: Ни о каком братстве сейчас речи идти не может. Команды, являющие собой образцы честности, не выступают, поэтому с ними достаточно сложно контактировать.
Вражда? Я думаю, это нельзя назвать враждой. Просто все друг перед другом хотят выставиться, показать, что вот, мы «true», а вы — нет. Из-за этого все распри и возникают. Нам этот момент безразличен. Надо заслужить право называться врагом, я думаю, у нас их нет. Я бы не назвал врагами тех, кто пытается в чём-то помешать нам.
CD: Существует ли московская Black Metal сцена? Кто ее представители? Как вы можете ее охарактеризовать?
H.B.: То, что принято называть московской сценой, на мой взгляд, не заслуживает ни сколько-нибудь серьёзного внимания, ни подобного наименования. Возможно, существуют достойные команды, но они не взаимодействуют с представителями московской тусовки и не выступают вместе с ними на убогих мероприятиях, называемых здесь Black Metal концертами.
Пожалуй, могу только отметить подмосковный проект Grimness, но, насколько мне известно, он прекратил своё существование.
Краткая характеристика московской сцены: её нет.
M.L.: Московской блэк-сцены не существует в природе. Если хотите, мы — московская блэк-сцена. Есть помимо нас команды, но они не выходят на сцену. Характеристику для «ничто» найти нельзя.
CD: Ваше демо называется Die Now, кому адресовано это послание?
H.B.: Подробно всё сказано в песне «Die Now!». Это песня о тех, кого называют предателями, тех, кто меняет свои взгляды как перчатки, тех, кто считает, что имеет право называть себя сатанистом, а потом отказывается от того, к чему пытался приблизиться. Она адресована всем представителям этой породы в целом, но особенно — троим особям, которых мы знаем лично. Не будем называть имён — они сами знают, кто они есть. Это самая язвительная и, вероятно, наименее глубокая по смыслу наша песня.
M.L.: Всему человечеству. Более конкретно — некоторым отдельно взятым личностям, с которыми связано несколько событий. Они сами знают, кто они есть, называть я их по именам не буду.
CD: Востребовано ли ваше творчество, помогает ли вам кто-нибудь, поддерживает? Кто выпустил ваше демо?
H.B.: Демо вышло тиражом в 100 экземпляров на московском лейбле Res Adversae. С владельцем нас связывают дружеские отношения. Некоторые зарубежные лейблы занимаются дистрибьюцией нашего демо.
M.L.: Те, кто понимает Black Metal, думаю, примут наше творчество. Нам почти никто не помогает. Демо вышло на дружественном нам лэйбле Res Adversae. Также на некоторых зарубежных лэйблах.
CD: Black Metal всегда подразумевал сатанизм. Вовлечены ли вы в сатанизм и что это значит для вас? Разделяете ли вы точку зрения о различиях между сатанистами и дьяволопоклонниками? Что для вас означает поклонение Дьяволу?
H.B.: Произошла подмена понятий, и сам термин «сатанизм» нередко используется для обозначения мировоззрения, являющегося, по своей сути, эгоистичным гедонистическим атеизмом. С другой стороны, дьяволопоклонничество часто воспринимается как деятельность подростков, убивающих кошек и распивающих на кладбище водку.
Мы — сатанисты, и то, что мы вкладываем в это понятие, не имеет ничего общего с тем, что было упомянуто выше.
Для нас поклонение Дьяволу — это служение Ему, воплощение здесь Его воли, это война со светом.
M.L.: Разумеется. Мы к этому имеем прямое отношение. Всё, что мы делаем здесь, направлено на Его торжество.
Различие есть. Сатанизм — это жизнь in Nomine Satanas. Дьяволопоклонничество обретает в последнее время сопоставление с вандализмом на кладбищах, убийством кошек и расписыванием церквей из баллончиков с краской.
Служение Дьяволу — смысл жизни. Отдача себя целиком ради воцарения Ада на земле, ради победы над небесами.
CD: Многие говорят о своей принадлежности к сатанизму, тем не менее, не связывая идею с Сатаной.
H.B.: Сатанизм без Сатаны — гнусное явление, не имеющее права на существование. Подобных, с позволения сказать, взглядов придерживаются, по моим наблюдениям, беспозвоночные, которые при малейшем неудобстве готовы отречься от сатанизма, гордящиеся отсутствием принципов и собственной, как они это называют, гибкостью. Подобные люди не заслуживают ничего, кроме презрения.
M.L.: Те, кто говорят и думают так — бесхребетные черви, ничего из себя не представляющие. Потому как не может быть сатанизма без Сатаны, не сатанизм это уже, а скатывание до эгоцентризма, самообожествления и, как следствие, анархия.
CD: Кто Сатана для вас? Возможно ли служение Сатане, каким оно будет?
H.B.: Для нас Сатана — Отец, и Его волю мы исполняем здесь. Наше служение Ему — наша жизнь.
M.L.: Сатана для нас Отец, Правитель, Он — всё. Дьявол — часть каждого из нас, мы — часть Его. Служение возможно для того, кто идёт к Нему, тянется к Нему, предан Ему всей душой.
CD: Что вы думаете о современном сатанизме? Не является ли он чрезмерно гуманистичным? Что вы думаете о сатанинских организациях Церковь Сатаны, ONA, Temple of Set?
H.B.: Что можно сказать об организации, предлагающей каждому барану возможность «стать сатанистом», заплатив всего лишь $100? ЛаВей был неплохим психологом и неглупым дельцом, но не более того. Созданная им организация и её ответвления, на мой взгляд, являются профанацией. Что касается ONA, судя по тому, что мне известно о них, не исключено, что они действительно делают что-то нужное. Хотя их националистические идеи вызывают некоторое недоумение.
В принципе, то, что называется «современным сатанизмом», как правило, отличается экзотеричностью, общедоступностью. Эти организации, секты… Любой человек может «стать сатанистом», считают они? Это в корне неверно. Перекрашивание баранов в чёрный цвет не меняет их бараньей сущности.
M.L.: Сейчас даже появились так называемые "позитивные сатанисты", говорящие: " — Слава Сатане! Пусть всё сдохнет само собой, а мы поживём в свое удовольствие, наблюдая за распадом мира!" В них гуманизма хоть отбавляй. Уроды. Таких НЕ должно быть. В последнее время ярко проявилась тенденция к гедонизму. Это сразу отличает современных «сатанистов» от людей, обладающих Тёмными принципами.
Церковь Сатаны — шапито, позорящее Дело, принципы, мысли изначальные. Про ONA я не слышал, Temple of Set тоже ничего особенного не делает. Есть в Южной Америке орден Draconis Nigrae, эти люди заслуживают уважения. Сильная формация. Хотя, всё равно, я не очень хорошо отношусь к сектам. Между сатанистом и Дьяволом не должно быть посредников.
CD: Какие чувства вызывает у вас этот мир, люди?
H.B.: Отвращение, презрение, мизантропию. Впрочем, едва ли можно говорить о ненависти к людям — ненависти они не заслуживают. На мой взгляд, ненависти достоин только бог, а его овцеподобные порождения заслуживают лишь презрения.
Чел-овечество (распространённый, но очень точный термин) — это вязкая инертная масса, но очень редко можно встретить не барана, а Человека, личность; такой субъект может быть достоин уважения.
M.L.: Презрение, мизантропию, отвращение к двуногим.
CD: Предопределено ли будущее этого мира, людей, бога, ваше будущее? Что их ждет, что ждет вас? Насколько вы лояльны или нетерпимы к этому миру?
H.B.: Как бог, так и свет, и то, что является их продолжением, заслуживают уничтожения. Есть то, что способствует этому. Что будет с нами после Армагеддона? Трудно сказать. Думаю, это можно назвать Смертью, слиянием с Тьмой, возвращением домой.
M.L.: Естественно. Предопределено от начала до конца. Свет ждёт неминуемая гибель. Нас ждёт победа.
Я несколько лоялен по отношению к животным, но никак не к людям. Нетерпим, в принципе, ко всем проявлениям человеческого.
CD: Возможен ли союз между Дьяволом и человеком? Что означает такой союз?
H.B.: Если человек несёт в себе частицу Тьмы, способную развиваться, и стремится к развитию её, такой союз неизбежен. Это означает смерть человеческого в человеке и переход в иное состояние. Это может быть пробуждением Демона, до определённого момента дремавшего в человеке, но пробудившегося и осознавшего себя.
M.L.: Такой союз возможен, а если человек родился с Дьяволом в сердце, то он просто необходим. Этот союз предопределён с самого начала, а когда он произойдёт — вопрос времени, прошедшего до осознания себя, осознания того, зачем ты здесь.
Союз означает единение с Тьмой, становление на Путь в Ад, получение права на сражение на стороне Дьявола против небес, против жизни, против света.
CD: Способен ли человек участвовать в войне между Тьмой и светом, между Дьяволом и богом? Что может двигать человеком, выступающим против бога?
H.B.: Если речь идёт о том, о ком говорилось чуть выше, то таким человеком двигает Демоническое начало, чья суть — война против бога. Если же против бога выступает просто человек, то это, видимо, бунт, восстание против собственной тварности и положения раба божия. Это поступок, достойный уважения, и это один из элементов, составляющих войну с богом.
M.L.: Способен. Если в человеке обнаруживается Тёмное начало, противостояние — это начало необходимо развивать, чтобы встать на тот уровень, на котором будет достаточно сил, чтобы участвовать в битве.
Человеком, выступающим против бога, может двигать как внутренний бунт, неприятие рабских мировоззрений, так и вполне осознанная ненависть ко всему божественному.
CD: Что вообще вы думаете о войне между Тьмой и светом?
H.B.: Она идёт сейчас, и наша жизнь — участие в ней. Исход её очевиден и предопределён.
M.L.: Битва, исход которой ясен очень чётко. Тьма да воцарится повсюду.
CD: Связываете ли вы свою жизнь с Тьмой? Что Тьма для вас?
H.B.: Безусловно, связываем. Тьма — это то Изначальное, та Сила, Воля, Суть, что была всегда и будет вечно.
M.L.: Полностью. Согласен с Бруксой. Добавить нечего.
CD: Какими качествами обладает идущий по Пути Зла? Кто он? Кто вы?
H.B.: Тот, кто встал на этот Путь, знает, что выбор этот — окончательный. Здесь может быть только тот, кто готов идти до конца, кто способен взять на себя безграничную ответственность. Идущий по пути Зла отдаёт себя, свою душу и сущность Дьяволу, и не может быть и речи о «продаже души» — потому что невозможно наличие каких бы то ни было корыстных интересов, кроме стремления добиться права идти по Пути и воплощать Волю Сатаны здесь.

Шествие по Пути — это сошествие в Ад. Каждый, кто выбрал Зло или был избран Им, несёт Ад в своём сердце и сам пребывает в Аду.
Это уже не человек. Ему чуждо многое из того, что естественно для человека, как и он чужд для этого мира и людей.
Мы — те, кто взял на себя эту ответственность. Мы сознаём, что наша жизнь — не каникулы и не постоянный поиск удовольствий, а духовная война.
M.L.: Свободой. Верностью Дьяволу. Благородством. Единением с Тёмной стороной. Нерушимостью веры.
Он — один из нас, идущих в Ад. Мы — творцы воли Сатаны. Мы — Его вассалы на земле.
CD: Чему вы посвящаете свою жизнь? В чем заключается ваша цель?
H.B.: Наша жизнь — служение Сатане и война с богом. Наша цель — сделать как можно больше для приближения момента победы.
M.L.: Полному единению с Адом. Цель — в обретении Его. Становлении частью Его.
CD: Свои ли вы в этом мире?
H.B.: Мы чужды для этого мира, поскольку он — порождение бога и света, а мы — дети Дьявола, порождения Тьмы, вирусы, разрушающие мир изнутри своим присутствием в нём.
M.L.: Нет. Я в этом мире чужой. Абсолютно. Мой дом там. Я иду туда. И я дойду до конца.
CD: Что для вас Ненависть? Кто достоин вашей ненависти?
H.B.: Как уже было сказано, Ненависти заслуживает только бог. Ненависть — это то, что присутствует всегда. Ненависть всегда активна, она убивает.
M.L.: Ненависть — внутреннее естество, направленное против бога. Другое же Ненависти не заслуживает, это достаточно сильное чувство, чтобы его направлять на всё без разбору.
CD: Black Metal культ — средоточие ли это мизантропии или это лишь обязательный штрих для полноты образа?
M.L.: Мизантропия является одной из главных частей Black Metal, но не является главенствующей. Если из картины убрать хоть один штрих — она уже не будет полной.
CD: Можно ли потерять Ненависть?
H.B.: Потерять Ненависть можно только в одном случае — если потерявший самонадеянно решил, что испытывает её, а это было что-то другое.
M.L.: Ненависть нельзя потерять, это не предмет. Она либо есть, либо её нет.
CD: Боитесь ли вы умереть? Что смерть означает для вас? Это проигрыш или это выигрыш?
H.B.: Смерть должна быть достойным итогом. Слишком ранний уход, когда выполнено не всё, что должно было быть сделано — дезертирство. Пустое существование ради существования, неумение уйти, когда миссия завершена — трусость. Право на смерть как на последнее действие и возвращение домой, безусловно, надо заслужить.
M.L.: Не боюсь. Смерть можно принять, принять как дар. Дар Дьявола.
Смерть — это потеря человеческой жизни, переход в другое состояние, если угодно, возвращение домой.
Безусловно, выигрыш. Но её надо заслужить. Невозможно уйти отсюда, не поняв, когда твоя миссия на Земле закончена.
CD: Геноцид, убийства, поджоги можете ли вы назвать это Злом? Объясните свой ответ?
H.B.: Это зло, но не Зло. Это человеческие деяния, направленные против человека.
M.L.: Всё, что направлено против людей, так или иначе хорошо, но я бы не назвал это Злом. Зло — это великое деяние, происходящее на другом уровне, нежели человеческом, направленное против извечного врага.
CD: Человек всегда стремился к уничтожению себе подобных — это говорит о его близости к Силам Зла или об абсурдности добра и бога?
H.B.: Человек слаб, и он часто не осознаёт, что его используют те или иные силы. Подобно тряпичной марионетке, он может исполнять и волю Зла.
M.L.: Скорее, об абсурдности добра и бога. Близость к Злу определяется другими поступками, делами, мыслями и ощущениями. А уничтожение себе подобных людьми началось у истоков эволюции этих двуногих и не может быть остановлено.
CD: Что Силы Зла для вас?
H.B.: Для того, кто осознанно выбрал свой Путь, Силы Зла — не абстрактное понятие, но то, с чем происходит постоянное взаимодействие.
M.L.: Силы Зла — Великие Направляющие, взаимодействующие с достойными. Для того, чтобы взаимодействовать с Ними, сначала необходимо погибнуть. Принять Их смертоносность, а на это способны не все.
CD: Ваше отношение к предателям? Можно ли перестать быть сатанистом?
H.B.: «Бывших сатанистов» не бывает. Тот, кто «перестал быть сатанистом», никогда им не являлся. Этих людей привлекает возможность эпатировать публику своими «нестандартными» взглядами, а потом они из этого «вырастают».
Они касаются грязными лапами того, что так дорого для нас.
Они не заслуживают снисхождения.
M.L.: Предателей надо уничтожать.
Нет. Или ты родился им, или никогда им не был. Нельзя просто взять и перестать верить в то, чему отдал всю жизнь. Это — абсурд.
CD: Назовите самое важное событие в вашей жизни.
H.B.: Осознание себя, своего места и назначения в мире. Момент, когда это стало окончательно ясно — наверное, это можно назвать моментом выбора, хотя, по сути, это был не выбор, а принятие того, что есть и было.
M.L.: Оно произошло, когда я понял, зачем я появился на этот поганый свет, когда я осознал, Кому я служу, что нас ждёт и чему надо отдать всего себя. Я горжусь этим.
CD: Последние слова.
Дьявол с нами.

Satanic Warmaster
Кровь… Война… Сатана.… Всего лишь слова. Они могут стать девизом чьей-то жизни. Они могут быть последними словами перед чьей-то смертью. Они могут также выражать чью-то мечту и цель. Многое в этом мире существует против того, чтобы эта мечта стала чьей-то действительностью. Но как же возможно сделать ее явью и достигнуть заявленной цели, если наперекор внутренним стремлениям к тому, где вновь упомянуто имя Дьявола, существует мотив, противный Его природе — стать богом в человеке со всеми свойственными ему претензиями?
Всего лишь еще одно интервью с black-metal группой.
Satanic Tyrant Werewolf
Lord War Torech
CONTRA DEI: Как образовалась группа? Какие альбомы были выпущены, что ожидается в будущем?
Satanic Warmaster: Группа образовалась практически в то самое время, когда я начал играть Black Metal. Это был период 1993-94 года. Название и концепция команды претерпели множество изменений до момента 1998-99 года. Под именем SATANIC WARMASTER мы выпустили демо 1999 года «Bloody Ritual» и CD\LP «Strength and Honour». Сейчас мы ожидаем издания нашего нового альбома «Black Katharsis» в формате MCD\MLP на Northern Heritage. Остается добавить, что после записи этого диска к нам присоединился Herr Sarcofagian из известной финской группы BAPTISM в качестве барабанщика.
CD: Известно, что ты был вокалистом в группе HORNA. Почему ты решил оставить эту группу? На это, были личные либо какие-то иные причины?
SW: Да это верно, я оставил HORNA по личным мотивам, желая более сконцентрироваться на своем творчестве и его выражении.
CD: Что ты думаешь о финской Black Metal сцене? Какие группы ты готов поддержать, а какие являются лишь фальшивкой?
SW: Есть несколько очень хороших групп на финской Black Metal сцене, и многие из них дружественны нам. Такие группы как — WARLOGHE, HELWETTI, CLANDESTINE BLAZE, ANNIHILATUS, BAPTISM etc заслуживают моего уважения и поддержки. Я предполагаю, что каждый сам может сказать, какие группы являются шлюхами, продающими себя за 15 минут славы в Black Metal.
CD: Northern Heritage — лейбл, который вас выпускает. Что есть особенного для вас в этом лейбле, и почему вы подписали с ними контракт? Что вы можете рассказать об этом лейбле?
SW: На самом деле, наш новый MCD будет последним релизом Satanic Warmaster под маркой Northern Heritage. После этого релиза мы покинем этот лейбл и начнем сотрудничество с NO COLOURS RECORDS (Германия) против засилья коммерческих шлюх. Для меня было естественным сотрудничать с Northern Heritage, а после издания PEST это сотрудничество стало еще более достойным. Northern Heritage — истинный и честный лейбл, который может дать 100 % поддержки тем, кто этого заслуживает!
CD: Каково твое мнение о ситуации, сложившейся на Black Metal сцене? Каковы причины вырождения стиля? Какие группы тебе импонируют?
SW: На мой взгляд, большая часть оставшегося духа настоящего Black Metal, полностью вернулась обратно в андеграунд. Я думаю, что это произошло из-за того, что многим людям стало доступным и возможным воплощение мечты стать рок звездой за счет Black Metal. Это привело Black Metal к потере его особого смысла. Есть несколько современных групп, которые мне нравятся. Это: ABSURD, KATHARSIS, MUTIILATION, VELES, CAPRICORNOUS, BLACK WITCHERY, GRAVELAND, EVIL, GOATFIRE, MOONBLOOD, VLAD TEPES, CELESTIA, KRIEG, NARGAROTH, FOREST, BRANIKALD etc. Конечно, мне близки и множество старых норвежских групп, а также такие как: SARCOFAGO, BLASPHEMY, BEHERIT (Боги навсегда!).
CD: Были ли у вас когда-либо живые выступления?
SW: До сегодняшнего дня у нас не было живых выступлений. Мы планируем сыграть ряд концертов в будущем. Это не так уж обязательно, исполнять Black Metal живьем. Но если группа может захватить слушателя своей Идеей, то это по мне. Это всегда будет хорошим способом — заражать людей своими мыслями и идеями во время выступления.
CD: Ваша группа определенно сатанинской направленности. Что Сатанизм означает для вас?
SW: Да все верно. Сатанизм для меня это высокомерие и уверенность в своих силах, преданность, сила, мудрость, гордость и борьба за то, чтобы стать богом в человеке. Это также связано с тайными и темными созидательными / разрушительными силами Вселенной.
CD: В продолжение этой темы… Многие люди отождествляют Сатанизм с неприятием христианской религии и морали, а также с противодействием ей по мере своих возможностей. Другие же проводят четкие границы между Сатанизмом и так называемым антихристианством и желают утверждения абсолютной человеческой свободы и совершенства самого себя, независимо от Дьявола и бога. Твое мнение по поводу этой ситуации?
SW: Я бы не хотел прожить свою жизнь, воспринимая ее через призму христианского мировоззрения или же воспринимая Сатанизм лишь как вывернутое, либо перевернутое христианство. Для меня это было бы предательством самого себя, поскольку это означало бы быть христианином. Я вижу и понимаю Сатану отнюдь не как библейское создание. С моей точки зрения корни архетипа Сатаны лежат своим основанием в индоевропейской (не христианской и не еврейской) культуре.
Очень часто можно увидеть агностиков и атеистов, прикрывающих свой никчемный образ жизни сатанинской символикой. В основном это обусловлено интересом подобных людей к субкультуре Heavy Metal… Я считаю, что это не интересно.
CD: Какова твоя основная цель как сатаниста?
SW: Управлять тем, что создано мной.
CD: События сентября 2001 года надолго станут причиной горя и мучительных воспоминаний одних людей, а также радости и вдохновения других. Твои ощущения от этого происшествия? Твой взгляд на терроризм вообще, включая и радикальные методы исламского фундаментализма?
SW: Я был счастлив видеть, что США наконец получили то, что заслужили за свое политическое влияние и господство во все мире.
Я чувствую что, терроризм неизбежен и необходим в ситуации, когда не существует других политических путей достижения того, что бы твои слова были услышаны людской массой. По поводу ислама… Я испытываю лишь негативное отношение к нему, как и ко всем основным организованным религиям этого мира. Это лишь еще один хороший пример контроля над людской массой.
CD: Экстремизм афишируется Black Metal как обязательная его составляющая. Каким он должен быть тогда: внутренним, направленным на достижение новых целей, превосходства или же, должен иметь и внешнее проявление?
SW: Любые чувства могут быть выражены в Black Metal. Все, что неестественно, есть полная ложь, включая и экстремальность. Есть очень много групп, достигающих экстремального внешнего образа ничтожными и поверхностными трюками. Мне противно на все это смотреть. Любая экстремальность может быть великой вещью, если сопутствует достижению высших целей и обретению высшего эстетического опыта.
CD: Армагеддон? Война?
SW: Конец мира на самом деле мало меня касается. Война — это просто способ решения конфликтов. Причины войны гораздо важнее самой битвы.
CD: Каких людей ты можешь назвать своими друзьями? Кто твои враги? Хотел ли ты убить кого-нибудь?
SW: Из тех людей, кто рядом со мной, я мог бы назвать друзьями тех, кто честны перед собой и поддерживают мои убеждения. У меня слишком много врагов, чтобы их упоминать. Я убил бы, если бы мне было необходимо это сделать. Хотя это не то, что мне обязательно понравится.
CD: Кроули, Ницше, ЛаВей…Эти популярные имена называют многие, говоря о фундаментальных принципах и развитии Сатанизма. Твое мнение о работах этих авторов? Почему многие в среде Black Metal так негативны по отношению к ЛаВею?
SW: Я считаю, что ЛаВей смешал идеи Кроули, Ницше и Рагнара Краснобородого, получив тем самым гораздо более обширную аудиторию за счет этих личностей. Антипатия к ЛаВею исходит от старых дней норвежского Black Metal, деятели которого игнорировали его.
CD: Можно ли говорить о разделении Сатанизма на истинный и ложный? В чем на твой взгляд различия или же Сатанизм неделим?
SW: Есть лишь два момента — подростковое извращенное христианство, нареченное ими «сатанизмом» и настоящий эзотерический Сатанизм.
CD: 666+88. Сейчас многие смешивают эти символы, пытаясь стать «еще злее». Но возможно ли смешивание Идеи и идеологии? Что ты думаешь по этому поводу?
SW: Конечно, как первое число, так и второе, выражает великое проклятие для обычных людей, и по мере шокирующего воздействия эти числа очень эффектны. Но все же число из еврейской книги лжи и цифровой код приветствия Heil Hitler! никак не могут соприкасаться. Это просто числовые значения, но абсолютно разные по смыслу.
CD: Обозначь свое отношение к NS. Сейчас это движение очень популярно в Black Metal. Но ведь Black Metal прежде всего это музыка Тьмы, Ненависти, Зла, Смерти.
SW: Отчасти NS отражает политическую и идеологическую сторону некоторых языческих ценностей, которые были утрачены под властью чуждой религии и культуры пришедших в Европу. Black Metal несомнено вдохновлен Тьмой, но разве не Тьма есть природа всех вещей? Кроме того, наша жизнь исходит из тьмы утробы и заканчивается во тьме могилы…

Watain
Перед тем, как зайти на наш сайт, учтите один факт: Watain не является частью того, что вы понимаете как «underground black metal сцена», которая состоит из разочарованных мнимых элитистов, что со всей самоуверенностью покоятся на том, что стало стандартами и правилами как быть истинными и культовыми во всем этом зрелище. Мы — герольды и слуги высшей силы, одной-единственной и фундаментальной, на которой идеологически основан black metal. Мы — слуги Сатаны. Поддерживая black metal, вы потворствуете всему тому, что ваша собственная плотская тюрьма не приемлет или боится. Посему те, чьи грешные сердца жаждут всего лишь еще раз испытать на себе «грубый underground black metal», должны остановиться. Это не для вас. Мы не властители, у нас нет спеси. Мы — рабы, ползающие в грязи, как вши под Его тенью. И как канцерогенный кокаин глубоко в венах Христа, злотворное проклятие божественному витает во всех нас.
Данное обращение взято с первой версии официального сайта шведской black metal группы Watain. Ее творчество несомненно можно назвать образцом настоящего black metal, а само имя достойно представлять элиту данного направления. Наше мнение полностью основано на разговоре с Эриком (Erik) — одним из участников группы. Все, что сказано этим человеком, известно ему самому как его действительность. Он знает, ради чего и Кого он живет, и Кому его жизнь принадлежит. Имя Дьявола для этого человека священно, поэтому он говорит о Нем ровно столько, сколько можно сказать незнакомому читателю журнала. Это его право. Наше право — относиться к нему с естественной справедливостью, и не иначе.
Мы верим, что слова, выражающее наше отношение к Watain, не привьют им ощущение власти и не отравят их спесью. Ни то ни другое им не принадлежит. У них есть гораздо большее, чему они сами вольны принадлежать душой и сердцем.
CONTRA DEI: Что нового в стане Watain?
Erik: В эти дни мы заняты разжиганием пламени нашего очередного LP. Кроме того, мы дали ряд концертов, и мы продолжим провозглашать Его славу с кафедр отвращения на протяжении всей европейской концертной трассы. Остается добавить, что мы выпустили несколько футболок с нашей символикой и переиздали на кассетах наш дебютный альбом при содействии INCOFFIN PRODUCTIONS.
CD: Что означает black metal для тебя? В чем его предназначение вообще?
E: В том, чтобы славить Повелителя и взращивать семена религиозной реальности в человеческих сердцах. Кто-то мог бы сказать, что Black Metal — это мой способ сочетать мое обаяние и вовлеченность в «омерзительное» и «экстремальное» с моей ролью просвещенного слуги.
CD: В чем цель Watain?
E: Мы — black metal группа. Ответ смотри выше.
CD: Многие музыканты мировой андеграундной black metal сцены зачастую принимают участие в нескольких группах или создают творческие проекты помимо основной деятельности. Можно сказать, что это стало своего рода традицией. Занят ли ты чем-либо вне Watain?
E: Нет никаких проектов. Подобная музыкальная деятельность означает лишь гниение основной группы. Просто посмотри на сцену вокруг себя… Что касается другой деятельности, то я и H. (H. Jonsson) являемся создателями журнала HELLISH MASSACRE, суть которого — извращенное сатанинское бытие чистейшей Тьмы и несчастия. T. (Tore Stjerna) занимается своей студией Necromorbus studio и барабанит в еще одной группе. Но эта группа не имеет ничего общего с просто проектом, а является абсолютно самостоятельной и полноценной. Остается добавить, что я, как и прежде, занимаюсь оформлением буклетов для CD таких групп, как ANTAEUS, PERDITOR, KATHARSIS, MALIGN, OFERMOD и других.
CD: Современные, достаточно известные black metal группы, выросшие в андеграунде и вышедшие из него, в нынешнем своем положении могут донести свои идеи через музыку до гораздо более широкой аудитории. Что ты скажешь на это, как один из участников группы, положение которой с этой точки зрения менее выгодно?
E: Что же, уместность этого момента заключается в честности. Однако, Black/Death Metal, согласно мнению большинства, есть нечто экстремальное. Такой подход облегчает возможность всякому создать группу в этом стиле. Сам посуди, кто же не сможет забросить на час свои обычные дела и свою нормальность и, выворачивая наизнанку свои кишки, верещать о каких-то там противоречиях в жизни под аккомпонимент дисторшированных гитар?
Я хочу сказать, что если группа действительно посвятит себя и свою деятельность, например, Сатанизму, как в случае с WATAIN, то шансы заполучить хорошую сделку с крупным лейблом и широкую аудиторию будут минимальны, если вообще будут возможны. Это объясняет, почему наиболее экстремальные группы, которые, как правило, являются лучшими, по-прежнему находятся в андеграунде, а не среди тех, кто посвятил свои ничтожные жизни деньгам и славе. Однако коммерческая составляющая сцены играет свою не малую роль в инфернальном вихре Black Metal. Как сказал однажды Euronymous: «коммерческие группы поднимут интерес людей к Black Metal. Когда они наскучат и опротивят своим поклонникам, то те станут искать более качественную музыку. Они придут к нам, и мы утащим их гораздо дальше в глубины проклятия».
CD: Твоя оценка современной black metal сцены?
E: Когда я думаю о хорошей, хотя и малочисленной, части сцены, к которой мы принадлежим, я готов сказать, что она стала намного сильнее со времен дней MAYHEM. Но несметное количество групп, не имеющих к ней никакого отношения, играющих лишь для издания своих дерьмовых demo и неспособных даже задуматься о том, к чему приведут их слабые потуги — вот это проблема. Мы полностью отстраняемся от бесконечных life metal групп, превозносящих GRAVELAND и NARGAROTH. Мы не имеем ничего общего с вами. Говоря так, мы смотрим на вас глазами благословенных. Вас просто не существует.
Мы чтим и приветствуем лишь своих братьев: MALIGN, KATHARSIS, FUNERAL MIST, DEATHSPELL OMEGA, ONDSKAPT и остальных рыцарей Сатаны, которые охраняют врата храма Black Metal.
CD: Насилие, убийство, сожжение церквей — это составляющие Black Metal или же это лишь способ выражения своей деструктивности для определенных людей? Это лишь норвежский феномен или же вам это тоже присуще? Почему эти события не получили продолжения?
E: Все, что на благо Повелителю и Его проявлениям — допустимо, имеет это отношение к Black Metal или нет. Всякий, кто заявляет о себе как о принадлежащем к настоящей сцене, должен следовать деструктивными путями жизни, и быть вечно коленопреклоненным перед жертвенным алтарем.
CD: Какая музыка, кроме Black Metal, тебе может быть интересна? В чем ты находишь источник вдохновения?
E: Мой единственный источник вдохновения — моя религия. Этот источник неисчерпаем.
Есть несколько групп и артистов, которые не имеют отношения к Black Metal, но чья работа для меня ценна. Назову лишь некоторые из них: LEGIONZ OV HELL, FIELDS OF NEPHILIM, DIAMANDA GALAS, ROCKY ERICKSON, JOHNY REBEL, GG ALLIN, SOPOR AETERNUS, GENOCIDE ORGAN.
CD: Ты — сатанист. Но что Сатанизм означает для тебя? В чем его суть?
E: Открой свои глаза, и ты не увидишь Его. Позволь Ему открыть глаза твои, и видеть ты сможешь.
CD: Как ты считаешь, Сатанизм — деструктивен или созидателен, или совмещает в себе одно и другое? Что ты сам разрушаешь, и что создаешь?
E: Сложность самой религии лежит вне человеческого постижения, поэтому ответ на такой неоднозначный вопрос дается веками. Чтобы было проще для приматов, которые будут читать это интервью, скажу лишь то, что внешне Сатанизм может означать объединение с тем, что смертные обычно понимают как негативные аспекты бытия то, что есть Омега.
CD: Кто Сатана для тебя? Можешь ли ты сказать, что ты поклоняешься Сатане?
E: Сатана — мой бог, так же как и ваш, непостижимый и бесконечный, пред которым я преклоняю колени с болезненной гордостью и перед которым вы на коленях в вашей слепоте.
CD: Каким может быть высший дар Сатане? Каков твой дар Ему?
E: Какой же дар может быть достоин Величайшего? Я отдан Ему душой!
CD: На чем должны быть основаны взаимоотношения с Дьяволом? Человек несвободен от многого. Такие оковы, как его эго, видятся ему в числе его достоинств. По сему, меньшее, на что он рассчитывает при взаимодействии с кем-либо, это как минимум то, что оно будет взаимовыгодным обменом (ты мне, я тебе). Какова природа твоих взаимоотношений с Повелителем?
E: То, что я отдал, сравнится по греховности с грехом тысячи людей, которые осыпались пеплом у столбов инквизиции. Этого также достаточно, чтобы исполнить любую возложенную миссию! Это было бы порочно и бессмысленно с моей стороны — продолжать приоткрывать тайны мистерий веры в издании, обозревающем Black Metal (CONTRA DEI абсолютно не является таковым изданием. Ред.). Я уважаю подобный интерес, ибо всякому человеку свойственно погружаться в порочное, но ради чего я должен считать уместным наставлять искателей экстрима тем, что исполнено достоинства и совершенной истины? Ибо храм истины не найти ни на какой карте, пароль от его врат не записан ни в каких манускриптах и его хоралы не слышны даже острейшему слуху! Ключ к мистериям храма, истинный и совершенный катарсис к которому я стремлюсь коленопреклоненный, явлены всякому, кто ищет путь сердцем и душой.
CD: Твой взгляд на христианство? Это творение самих людей или же влияние бога?
E: Мне всегда противно читать высказывания Black Metal групп об ужасных деяниях христианства в прошлом, о том, что их предки умирали под ножами христианских палачей и безжалостном огне инквизиции. О том как «религия христиан поработила целую нацию, которая когда-то была свободной». Как все это не может БЫТЬ восхитительным!? И почему я должен ненавидеть христиан? Мои определенные суждения заключены в том, что последний суд над этими проповедниками лжи будет справедливым, и, более того, он будет суров и принесет боль, которая продлится долго. Этого взгляда на современное христианство достаточно, чтобы быть вне масс безмозглых «блэкеров», которые не удосужились и секунду подумать о том, что нынешние христиане куда более истинные грешники, чем сами они. Христианство потеряло свое уважение перед богом, и его кровавые слезы омывают золотой свод небес!
Может, он и всемогущ, но даже всемогущий не может излечить раковую опухоль у себя в груди, которая зародилась в ней однажды. Да здравствуют мучения детей в библейских школах! Да здравствует гнет христианских сект! Да здравствуют слепота и раздвоенные языки «христианских» священников! Да здравствуют одержимые священники, практикующие педофилию! «Gott mit uns!» Все, что может еще напоминать истинное фундаментальное христианство — просто обломки креста, который заплевывается его же предполагаемыми последователями. Они сами сгорят за свои же грехи! Они сгорят! Почтение, покорение и дух заменены материализмом, удовольствием и плотью. В христианстве более нет места богу. Это институт лжи и двуличия. За что же ненавидеть то, что уже не есть добро, а скорее заразный выдох из уст самого Повелителя?
CD: Как ты понимаешь войну против бога?
E: Я вижу ее увенчанной победой.
CD: Что тебе ближе: Порядок или Хаос?
E: Хаос.
CD: Что для тебя есть Хаос?
E: Это то, что не имеет устройства, то, что поглощает в себя. Процесс, обратный творению и беспорядок. Он обращен сам в себе и возвращается к обратному снова. Ибо в Хаосе лежит тот самый порядок, в рамках которого Он изъявляет свою волю и действует.
CD: Как считаешь, что лежит в основе человека — Добро или Зло?
E: Зло.
CD: Что такое Зло, и почему Оно в основе всего?
E: Говоря о человеке в смысле божьей твари, очевидно, что его корни не в разрушительном начале, а наоборот. Но за альфой следует омега, а за падением человека — завоевание его Змеем. Мы вошли во врата, из которых нельзя выйти. Мы — создания бога, но наши души принадлежат Сатане. Мы — обитатели Нода (Nod), забытые и падшие, злобно влекомые навстречу своей погибели.
CD: Боишься ли ты чего-либо/кого-либо? Страх и ужас — болезнь разума, проявление слабости или же это то, что приходит из Тьмы — то, что вне человеческого понимания?
E: Страх и паника — часть Его могущества, от которого должен страдать всякий человек! Я не исключение, но мое понимание этих чувств, возможно, категорически отличается от видения непросвещенных.
CD: Природа человека…Может ли она быть изменена? Может ли человек стать Зверем, Демоном? Кто ты сам?
E: Я верю, что Демоны могут вселяться в человека. Многие люди в своей ничтожной жизни бывали одержимы, и сказать, что я не таков было бы большой ложью.
CD: Black metal и твоего творчества, в частности, достаточно для того, что бы Превозносить Зло и Сражаться во Славу Зла?
Erik: Нет. Но если кто-то способен соединять воедино пламенное посвящение Black/Death Metal движению и религиозным ценностям, то это приемлемо. Именно в этой форме WATAIN будет и впредь скитаться по сцене, раня и заражая, как канцерогенный кокаин в венах Христа!!!

Judas Iscariot
Иуда Искариот. Это имя ненавистно христианской традиции, как имя предателя своего учителя и сына бога. Оно проклято, как страшный смертный грех.
Эндрю Харрис — Akhenaten (Judas Iscariot). Этот человек не предавал христианского бога. Он просто ненавидит его и само христианство. Он одержим своей ненавистью в той же степени, что и ее причинами. Он говорит о своей ненависти к христианству открыто и свободно. Он реализует ее лишь так, как хочет и может — ведя пропаганду религиозной ненависти.
Akhenaten (Andrew Harris) — вокал, бас, гитара, ударные. Задействован в творчестве Maniac Butcher, Sarcophagus, Seeds Of Hate, Weltmacht и др.
Управляет лейблом Breath of Night Records.
Занимается изданием Nihilist Resistance.
CONTRA DEI: Расскажи историю своей группы. Какие альбомы выпущены? Что ожидается в будущем?
Akhenaten: Judas Iscariot был вызван на этот свет Ненавистью к ублюдкам христианского невежества в 1992 году. Я очень скоро прекратил поиск других музыкантов, поскольку вокруг меня не было никого, кто был бы заинтересован в осуществлении свирепой Black Metal пропаганды. Чуть позже в этом году, в полном одиночестве я записал свой первый материал «Heidegger». За этой записью последовало demo 1993. Это demo, распространенное в количестве всего лишь двадцати немаркированных кассет, попало в руки Одина (Odin) c Moribund Records, который связался со мной по поводу выпуска дебютного альбома. За тем последовал альбом «The Cold Earth Slept Below», вышедший в 1995. После этого я записал и издал еще несколько работ, которые на данный момент замыкает MCD/MLP «Moonlight Butchery» под маркой No Colours Records.
CD: Judas Iscariot — не единственное детище твоего творчества. Известно о твоем проекте, который имеет культовый статус в андеграунде, благодаря своей проарийской NS концепции. Твои комментарии по этому поводу.
A: Должно быть, ты говоришь о Weltmacht. Да, действительно при сведении материала были использованы некоторые словесные высказывания определенного значения. Но при этом совершенно точно то, что мы не имеем ни какого отношения к политике. Мы принимали участие в компиляции «The Night And The Fog», но я бы настоял на том, чтобы биография этой группы рассматривалась вне политики.
CD: NS — близка ли все же тебе эта тема? Если да, то чем и почему? Твое мнение о тех, кто слагает воедино 666 и 88?
A: Не могу сказать ничего, кроме того, что Black/Death metal имеет отношение лишь к Тотальной Смерти без всяких компромиссов. Я не поддерживаю какую-либо веру, тем более ту, которая устремлена к цели, заключающейся в счастье «истинно арийских детей».
CD: Ты помогал в концертной деятельности таким группам, как: Seeds Of Hate, Maniac Butcher …Это были разовые случаи твоей поддержки или же ты являешься постоянным участником этих групп? Случались ли когда- либо живые выступления Judas Iscariot?
A: Я принимаю участие в творчестве нескольких проектов как сессионный музыкант лишь для поддержки других достойных культов. Я делаю это для поддержки Black Metal культа в целом, но вовсе не для возведения культа вокруг своей персоны. Какое-то время назад все проекты, в которые я был вовлечен, влачили свое существование в тени Judas Iscariot. Поэтому я стал создавать множество проектов анонимно или под разными именами. Сейчас я вовлечен в деятельность во многих уголках андерграунда, и мое участие очень похоже на тайный заговор. Все мои проекты я рассматриваю как абсолютно самостоятельные, но не как продолжение Judas Iscariot.
CD: Ты жил в Америке. Как известно сейчас ты живешь в Германии. В чем причина твоего переезда? Каково твое мнение об американской Black Metal сцене?
A: …да, если бы я не покинул США, я бы, скорее всего, был бы уже мертв. Я уверен в этом. Я не смог бы прожить и секунды больше в этом мусорном болоте религиозного фундаментализма, тошнотворного плаксивого либерализма и беспредельного капитализма. Поэтому я и уехал. Здесь, в Германии, я чувствую себя более комфортно, и для меня так легче жить. Я все же не могу сказать, что я счастливый человек. Но этот переезд, возможно, добавил несколько лет к моей жизни, чтобы я смог дальше выражать свое одинокое видение всего окружающего с помощью музыки.
Я глубоко уважаю американскую Black Metal сцену. Я знаю, каково это, жить и взрослеть в этой стране. Это значит быть в состоянии постоянной войны и находиться лицом к лицу с омерзительной действительностью христианской чумы. Поэтому я считаю, что американские Black Metal группы имеют свою особенную черту. Они особенно честны в своей ненависти и поэтому особенно едины. Этого не найти во многих европейских группах.
CD: Можешь ли ты назвать какие-либо немецкие группы своими коллегами и братьями? Кто, наоборот, вызывает лишь презрение? Назови какие-нибудь новые имена на немецкой сцене.
A: Я наблюдаю немецкую сцену извне, я не вовлечен полностью в нее. У меня есть несколько контактов с музыкантами, но большинство людей меня не интересует вовсе. Здесь в изобилии водятся мелкие болтуны и глупые тусовщики, которые способны лишь раздражать. Я занимаюсь организацией концертов и управляю своим лейблом Breath Of Night, но опять же делаю это для культов, для групп, которые этого заслуживают. Есть несколько хороших немецких команд, но при этом здесь существуют тонны бездуховного мусора. Но я не хотел бы упоминать достойные, на мой взгляд, имена в этом интервью. Это не моя обязанность — говорить людям, что хорошо, а что плохо.
Я ненавижу всякого, кто не позволил духу Black Metal поглотить всего себя целиком, и кто не посвятил ему все свое существование. Я ненавижу людей, которые мнят себя принадлежащими к Black Metal, но в своей обычной жизни остаются обычными уродливыми тупицами со своими обычными связями с такими же нормальными идиотами. По этой причине я ненавижу всех, кто заявляет о своей причастности к Black Metal, а также тех, кто считает себя фанатом Judas Iscariot. Я живу для Black/Death Metal андеграунда и ни для чего больше, поэтому я не терплю тех, для кого это лишь хобби или один из способов развлечения.
CD: Расскажи о деятельности Breath Of Night. Какие релизы уже были? Что запланировано на будущее? Какие группы никогда не будут выпущены на твоем лейбле?
A: Очередным релизом Breath Of Night будет дебютный MCD/MLP Manticore «Ritual Cleansing Of The Whore». За ним последует выпуск альбома Nuclear Death «All Creatures Great And Eaten», записанный еще в 1992 году. Если ты не знаком с этой работой, то это ранее не выпускавшийся четвертый альбом этой группы. Breath Of Night возымела честь выпустить его в должном виде. Будет так же выпущен альбом Evocation (Швеция), а именно их дебютный LP/CD. Evocation представляют собой шведский death metal старой школы, в духе старых мастеров ранних 90'х. Очень хороший материал, и это именно то, чего так не хватает нынешней Black/Death metal андеграундной сцене.
Сейчас я так же организую мини-тур под лозунгом: МАРШИРУЯ НАВСТРЕЧУ УНИЧТОЖЕНИЮ ХРИСТИАНСТВА (MARCHING TOWARDS CHRISTIAN EXTERMINATION) при участии Manticore, Black Witchery, Armagedda и Avenger. Концепция этой акции заключена в объединении Black и Death metal в один единый антихристианский фронт.
CD: Твоя музыка очень мрачная и исполнена ненависти. Что вдохновляет тебя на ее создание? Кого ты ненавидишь? Для тебя ненависть — лишь вдохновение или нечто большее?
A: Конечно же, меня вдохновляют другие группы. Ранние работы Graveland, Burzum, Darkthrone. Но более всего Judas Iscariot вдохновлен ночью, тьмой, холодом, тотальным чувством мести, бездонным ночным небом, мистической философией и мечтой о сожжении мира в огне ярости Ада.
Ненависть — из числа самых естественных состояний человека. Когда мы испытываем ненависть, и когда она выражается в насилии — мы становимся художниками от природы и превосходим самих себя. Я признаю насилие как высшего судью от природы. Я никогда не принижу значения насилия по отношению к миру, потому что мир есть компромисс, а компромисс есть слабость.
CD: Ты известен как сторонник одиночества. Что ставит тебя в такие условия?
A: Я творю всегда в полном одиночестве. Я жил в одиночестве в общем и целом десять лет, поэтому большую часть времени я остаюсь наедине со своими мыслями и ощущениями. Я зашториваю окна, чтобы оградить себя от солнечного света и того, что снаружи. Порой я не знаю, день сейчас или ночь. В такой обстановке начинаются мои духовные изыскания, в результате которых рождаются мои композиции. Я полностью концентрируюсь на работе и пишу очень быстро. На написание одного альбома мне может понадобиться всего два дня, как это случилось при работе над «Dethroned, Conquered and Forgotten»…Этапы процесса написания и записи зачастую выпадают из моей памяти. Я не могу их запомнить, так как во время творчества мой дух покидает мое тело и этот мир…
Я сам отталкиваю людей от себя, потому что когда кто-то пытается стать ближе ко мне, я начинаю его ненавидеть. Я веду себя так со всеми, и это неизбежно приводит к существованию в полном одиночестве. Но, кажется, что это единственно возможный путь моего существования. Я не хочу больше это обсуждать, так как это становится вторжением во владения моей личной жизни, которую никому не нужно знать, читая интервью с Judas Iscariot.
CD: Антихристианство и Сатанизм… Что ты думаешь по поводу того, что антихристианство рассматривается как тождественное явление по отношению к Сатанизму?
A: Я не сатанист ни в коем смысле этого слова. Я нигилист, и единственная реальность для меня — это Смерть. Смерть есть совершенное вечное забвение, величественный холод, который обнимет мою суть навсегда. Именно потому, что это будет навсегда, неизменно, это является самым прекрасным. Поэтому я возвеличиваю и превозношу Смерть повсюду, где Она появляется. До тех пор мы все будем корчиться в боли, скорби и мучениях из-за противоречий с окружающим миром и неприятия его — мира, зарытого в колодцах компромисса под влиянием поверхностных понятий и христианских ценностей.
До тех пор, пока христианство не будет уничтожено, человечество будет страдать в цепях…
Я отстраняю себя, насколько это возможно, от этого мира. Я окружаю себя своим искусством и устремляюсь в холодное забвение, которое однажды заберет меня. А пока все, что для меня существует, — величественная эйфория Black/Death Metal.
CD: Америка хорошо известна Церковью Сатаны. Твое отношение к этой организации?
A: Я не согласен с идеями этой организации, так как они в большой степени терпимы к грязи самой человечности. Я читал сатанинскую библию, и единственные ее интересные части содраны с работ Ницше. Ритуалы и символика не имеют для меня никакого значения. Я буду носить перевернутый крест как выражение моего антихристианского мировоззрения. Но в совокупности с символом Бафомета он не имеет ни ритуального, ни какого-либо другого духовного значения, кроме как отображения жизни против христа.
CD: О чем тексты твоих песен? Почему ты не публикуешь их в буклетах своих альбомов?
A: Ты совершенно прав, я никогда их не публикую. Тексты имеют очень большое значение для меня, и я не смог бы никогда позволить прыщавым семнадцатилетним новичкам читать и, что еще хуже, критиковать их. Поэтому я открываю их лишь тем, кому очень доверяю. Возможно, это высокомерно с моей стороны, но смог бы ты сам показать самые глубокие владения своего естества кому бы то ни было? Самые драгоценные мысли, зеркало своего существования… открыл бы ты окно своей души всякому интересующемуся бродяге?
CD: Твое мнение о А.Кроули, Ф.Ницше?
A: У меня, несомненно, есть мнение по поводу всего этого, но я не буду обсуждать его в интервью.
Пусть каждый изучит и разберется в этом сам…
CD: Христианство является моралью слабых. Именно так утверждают многие. Объявление войны христианству — это объявление войны слабым?
A: Я создаю музыку, чтобы распространять идеологию и пропаганду против лживого царствования христианского невежества. Многие люди обращаются к моему творчеству, многие поймут послание, заключенное в нем. Я хочу превозносить Смерть, Ненависть и Зло через музыку. Таковы цели и задачи Judas Iscariot. Как бы то ни было, я не стремлюсь к успеху, нарушая целостность своей идеи путем компромиссов. Я не желаю помощи от какого-нибудь грязного капиталиста в продаже и дистрибьюции моих альбомов. Есть несколько лейблов, которые готовы на все ради моих CD, хотя я и бойкотирую их.…Тем самым я показываю, как ничтожно жадны люди. (? Ред.)
CD: Твоя высшая задача, духовная цель? В чем твоя миссия?
Akhenaten: Я веду пропагандистскую войну. Прогресс, ведущий к сверхчеловеку, произойдет не мирным путем. Он произойдет через революцию и с помощью нового поколения философов нигилизма и культурных лидеров. Насилие есть высший судья. Я никогда не поставлю мир выше войны. Великие изменения никогда не проходили в мирной обстановке. Они придут с помощью террора, войны, отрядов, готовых стрелять. Judas Iscariot — один из тысячи мечей в этой войне. Разделенные расстоянием, мы едины идеей и общими целями! Победа за нами!!! Ведите пропагандистскую войну…Вечно!!!

Seeds Of Hate
Семена Ненависти… — то драгоценное, что, упав в подготовленную почву, способно вырасти во что-то действительно ужасное и гибельное для этого мира. Ненависть наполняет этот мир, его грезы и его реальность.
Каковы грезы того, кто говорит о себе, как о сеятеле Ненависти? Какова его реальность?
«…миром правит Тьма и Хаос. Люди бегут и кричат»… Можно спокойно «сидеть на троне и смеяться», получая долгожданное удовольствие от происходящего.
CONTRA DEI: Как образовалась ваша группа? Расскажи о планах группы на будущее. Какими альбомами представлено творчество Seeds Of Hate?
Adrastos: Группа Seeds Of Hate была основана в начале 1997 при участии Periophas (гитара), Hagen (гитара), Romi (барабаны) и меня — Adrastos (вокал). Через несколько недель Hagen покинул группу, и свое первое demo мы записывали усилиями оставшихся музыкантов. Происходило это в конце 1997 года. Вслед за этим вновь последовали изменения в составе. Мы избавились от Romi и взяли на его место Winterblut, а также нового гитариста Atazrael. Наше новое demo «Franconia» вышло в середине 1998. И вновь состав претерпел изменения. Нас покинули Winterblut, Atazrael и Periphas. Несмотря на это, я написал несколько новых песен и нашел нового барабанщика в лице Tondhorn. Вместе с ним мы собрали материал для третьего demo «Satanic Legions», и как только он был готов, к нам присоединились Ineluki и Akhenaten. Мы выпустили это demo в мае 2000. В конце того же года мы впервые сыграли свой концерт и обзавелись басистом SM-Daemon. Запись нашего живого выступления была выпущена в формате МС тиражом 300 копий усилиями Chanteloup Creations. В 2001 мы выпустили свой первый CD, после чего расстались с Ineluki. Наш текущий состав имеет следующий вид: Adrastos, Dawn of Armageddon, SM-Daemon и Tondhorn. Возможно, в будущем к нам присоединится наш хороший друг. Поживем — увидим.
В наших планах на будущее — сыграть много концертов и выпустить много альбомов.
CD: Германская black metal сцена — одна из сильнейших. Какие из групп ты считаешь своими коллегами? Есть ли те, кто наоборот достоин твоего презрения?
A: Согласен с твоим утверждением о Германском black metal. Но здесь так же много дерьмовых бездарей, которые не достойны того, чтобы их имена были упомянуты. Группы, которые мне нравятся: Empaligon, Skalder, Secrets of the Moon, Dark Fortress, Eternity, Legion of Sadism, Mightiest, Sterben, Obsidian, Nargaroth и Trimonium.
CD: В работе над записью вашего demo 2000 вам помогал Akhenaten. Как вы с ним встретились? Будет ли он вам помогать впредь? Станет ли он одним из Seeds of Hate?
A: Я познакомился с ним в 2000 и попросил его помочь, если он не будет против. Тогда он дал согласие, и сегодня Akhenaten наш хороший друг. Но сейчас место гитариста Seeds of Hate занимает другой — Dawn of Armageddon. Проблема в том, что многие считали нашу группу сайд-проектом от Judas Iscariot. Нам пришлось изменить ситуацию.
CD: Что можешь сказать на то, что black metal потерял свою суть и превратился в средство заколачивания денег? И первыми, кто предал идею, были норвеги?
A: В моих глазах, все эти группы, наживающиеся на идее, не имеют ни какого отношения к black metal. Я говорю сейчас о таких группах, как: Dimmu Borgir, Satyricon, Emperor, Immortal…Они преподносят слушателю высококачественный metal с b/m вокалом и используют corpsepaint. Настоящий, истинный black metal по прежнему в андерграунде. Но все же жаль, что все эти вышеперечисленные старые группы играют сегодня такое дерьмо. Очень дико видеть группы типа Immortal на больших металлических фестивалях, таких как Wacken или With Full Force. Но black metal не для хреновых фестивальных вечеринок!
CD: Seeds of Hate — группа сатанинской направленности. Что Cатанизм означает для тебя?
A: Не все участники группы сатанисты. Я считаю, что сатанизм сугубо индивидуален. Я вижу в нем власть и множество чувств. Это определенно не резание кошек под крики «Слава Сатане»…
Я живу, практикуя Сатанизм в качестве моего философского мировоззрения. Это то, что есть в моем сердце, в моей душе и в моем духе. Это — сила внутри меня. Я не стану распространяться о ритуалах и о том, что с этим связано. Достаточно того, что вам уже известно…
CD: Кто есть Дьявол в твоем понимании?
A: Дьявол — символ и синоним всего Зла, Тьмы и Ненависти. Я не думаю, что Он имеет что-либо общее с козлом, которым его изображают. Козел — всего лишь символ.
CD: Тьма и Хаос. Твои ощущения этого?
A: Я вспоминаю свой сон, свое видение: миром правят Тьма и Хаос. Люди бегут и кричат, а я сижу на троне и смеюсь.
CD: Антихристианство и Сатанизм… Многие понимают это как одно и то же, когда находят удовольствие в примитивном богохульстве. Каково твое мнение?
A: Сходство этих путей в том, что оба они направлены против христианства. Я знаю многих, кто ненавидит идеологию христиан и их самих, но при этом не имеет отношения к сатанизму. Как пример — группы, продвигающие языческий black metal. Они ненавидят христианство, но в их творчестве ты не встретишь ничего, имеющего отношения к сатанизму.
CD: Кто из писателей является для тебя авторитетом? Любишь ли ты читать?
A: У меня абсолютно нет времени для чтения.
CD: Твое отношение к следующим персонам: А. Кроули, Ф. Ницше, А. С. ЛаВей?
A: Я знаком с некоторыми работами каждого из них. Персона Ницше достаточно интересна.
CD: Христианская мораль — мораль слабых. Так говорят многие. Но какой может быть, по твоему мнению, борьба со слабыми? Как на счет того, чтобы выбрать противника по силам? Какова твоя высшая задача, цель твоей войны?
A: Наша высшая цель — борьба против христианства, человечества и их бога, а также почитание Сатаны. Мы хотим сеять ненависть и агрессию!!!
CD: Экстремизм…Как ты считаешь, приемлем ли он для тех, кто идет Путем Тьмы? Это сугубо внутреннее самоощущение или же оно должно иметь и внешнее проявление, а также воздействие на окружающее? Как это воздействует на того, кто принадлежит Темной стороне?
A: Иногда на самом деле очень трудно одновременно быть вовлеченным в культ black metal и совершать обычные повседневные действия, ходить на работу, влачить обычное существование. Я думаю, что большинство экстремистов от black metal живут двойной жизнью, при этом являясь «обычными людьми» и обращаясь в демонических существ…
CD: Что ты предпочитаешь — теорию или практику? Возвращаясь к теме экстремизма, поддержал бы ты войну, если бы ты мог ее спонсировать? Хотелось бы тебе быть в ней генералом? Против кого была бы эта война?
A: Я бы поддержал любую войну. Уничтожайте жизнь! Уничтожайте человечество! Мне ближе конкретное действие, но не хотелось бы оказаться за решеткой в то же время.
CD: Что ты вообще думаешь об окружающем мире? Это место для жизни или для борьбы?
A: Не подумай, что я настроен суицидально и собираюсь себя прикончить в этот самый момент, но этот мир — дерьмовый. Я ненавижу большее количество людей, населяющих эту планету. Это просто моя мечта — убить 95 % человечества и разрушить их современные жилища.
CD: Законы этого мира и законы бога, могут ли они препятствовать сильному?
A: Думаю, что это так. Можно попасть в тюрьму гораздо быстрее, чем успеешь опустошить упаковку пива, если ты совершил что-то незаконное.
CD: Самоубийство..?
A: В некоторых случаях самоубийство это — признак слабости. Но есть много неотвратимых и правильных причин прикончить себя. Когда придет мой черед, я прикончу себя самым зверским способом. Но я не собираюсь делать этого, по крайней мере, еще несколько лет. Многое нужно сделать. И есть война против христианства и человечества, которую нужно продолжать.
CD: Как ты думаешь, твое тело это и есть ты сам, или же это поле битвы или, возможно, даже инструмент?
A: Мое тело — скорее инструмент для поклонения Сатане, Тьме и распространения ненависти!
CD: Ненависть…Может быть она созидательной?
A: Да, конечно. Большинство песен и риффов я написал, вдохновленный ненавистью. Я живу с ненавистью каждый день моей жизни. Я особенно в ее власти, когда сталкиваюсь с обывателями и их влиянием. Ненависть помогает мне выжить и вдохновляет меня.
CD: Не мог бы ты прокомментировать причину своей ненависти к человечеству?
A: Я ненавижу большую часть этого племени потому, что в основной своей массе люди — подверженные предрассудкам, поверхностные, глупые и утомительные существа. Круг их интересов включает в себя в основном дорогие автомобили, телевидение, деньги…Мне не нравится стиль одежды обывателей. Мне не нравятся темы их общения. Во всем этом заключено большее количество причин моей ненависти к ним. Кстати, они также ненавидят меня/нас. Мы производим на них шокирующее впечатление: длинные волосы, черная одежда…Мы не похожи на них. Они ничего не знают о нас. Они ничего у нас не спрашивают. Мы просто им не нравимся. И так лучше для них же самих.
CD: Жизнь после смерти…
A: Возможно, она есть. Надеюсь, что это не так.
CD: Благодарим за ответы. Ваши заключительные слова…
Adrastos: Благодарю за интервью. Особый привет Lugubre, Urgehal, Church, Roter и всем из Festung.
Сейте повсюду семена ненависти!!!!

MZ. 412
Условия информационного вакуума, доверие, опирающееся исключительно на названия альбомов и их звучание, породили миф о проекте MZ 412, как о действительно неординарном явлении в темном искусстве андеграунда. Его творчество долгое время пересекается с Именем Дьявола.
Но знает ли Дьявола тот, кто за этим стоит? Или лишь использует Его Имя, стремясь при этом быть богом в своей собственной вселенной?
Все, что было сделано этим креативным человеком в его творчестве, было сделано вовремя и правильно. Воистину конъюнктура — страшная сила.
CONTRA DEI не умаляет уникальности творчества данного проекта и его влияния на неискушенного слушателя. И мы не решаем за вас: что правда, а что нет. Мы лишь предлагаем ее узнать. И на этих страницах мы представляем вам талантливого декоратора и мистификатора.
История проекта:
MZ. 412 — был сформирован в конце 80-х под оригинальным названием Mashinen Zimmer. 1990 — первый полноформатник «Macht durch Stimme» на лейбле Dark Vinyl.
1995 — после длительного перерыва выходит очередная работа коллектива — «In Nomine dei nostri Satanas Luciferi Excelsi» на лейбле Cold Meat Industry.
1996 — новый альбом «Burning the Temple of god».
1997 — две работы: LP «Nordic Battle Signs», а также 7"EP «Legion Ultra» ограниченным тиражом — 412 копий на белом виниле, 412 копий — на чёрном виниле.
2001 — Cold Meat Industry переиздаёт второй альбом «Malfeitor» в формате CD.
2002 — новая работа «Domine Rex Inferum»
Сейчас группа готовит к изданию новый альбом — «Infernal Affairs», который планируется издать в виде бокса из 4 виниловых пластинок.
Действующие лица:
Henrik Nordvargr Bjorkk — Folkstorm, Toroidh, HH9, Nordvargr/Drakh, Nordvargr, Sleep Therapy, Muskel, Incinerator International.
Drakh — Beyond Sensory Experience, Al — Wahaar Dhin.
Ulvthram — Econocon, Alko.
CONTRA DEI: Говоря Nordvargr, подразумеваем множество…MZ. 412, Folkstorm, HH9… Пожалуйста, продолжи список и ответь, в чем причина идти одновременно столь разными путями? Это твоя беспокойная активность или же разные лица тебя самого? Кто есть подлинный Nordvargr?
Nordvargr: Я постоянно работаю над записью и причина столь многих различных проектов в том, что я работаю в разных стилях. Вот некоторые мои проекты и нынешнее положение дел в них:
MZ. 412 — в настоящее время мы работаем над бокс-сетом «Infernal Affairs». Работа заняла огромное количество времени, в основном из-за того, что некоторые участники проекта разъехались по разным частям Швеции.
Nordvargr — я работаю над многими проектами, над записью dark-ambient, а также экспериментирую с электронными машинами и полевыми записями. Сюда же войдут новые записи, сделанные совместно с Drakh из MZ. 412 и кое-какие тяжелые bass/drone элементы.
Toroidh — третий cd «Testament» выйдет примерно в то самое время, когда опубликуется это интервью. Двойной миньон «Start Over» также должен выйти в апреле при содействии Neuropa Records.
Folkstorm мертв. Я имею в виду то, что больше не записываю ничего для этого проекта. Cold Spring Records в скором времени все-таки выпустят «Folkstorm Sweden», который пролежал на их полках несколько лет.
Hydra Head 9 (HH9) — второй альбом «Kod» только что был выпущен Old Europe Cafe, идет работа над новым материалом. Сейчас HH9 представляю только я, с тех пор, как Mr Halibot принял решение работать над сольным проектом.
Что же, осталось добавить лишь названия проектов, с которыми я сотрудничаю и которым оказываю помощь. Вот некоторые из них: Slogun, NTT, Maldoror Kollective и греческая Black Metal группа Naer Mataron.
CD: Пожалуйста, опиши несколькими словами послание каждого альбома MZ. 412.
N: Есть лишь одно послание, которое проходит через все альбомы MZ. 412: следуй своим собственным путем и не сгибайся ни перед чем. Ты есть бог в своей собственной вселенной.
CD: Как ты считаешь, твоя деятельность эффективна? Если да, то соответствует ли эффект твоим идеям?
N: Если ты имеешь в виду распространение моего творчества среди масс, то я должен сказать, что спустя годы это стало эффективно. Мне посчастливилось получить поддержку многих лейблов и людей, которые способствуют распространению моей музыки во всем мире.
(Данный вопрос не подразумевал коммерческий успех и благополучие MZ 412, которые и без того хорошо известны. Ред.)
CD: Как бы ты определил свой статус в этом мире: жертва, заговорщик, орудие разрушения, поджигатель, враг…? Твои комментарии?
N: Я заговорщик и диверсант. На пути, я — Легион Гидры.
CD: Каковы цели MZ. 412? Твои личные цели?
N: Цель — создавать музыкальные шумовые пейзажи, которые воздействовали бы на людей. Личным здесь выступает опыт. Моя личная цель — реализовать себя и с помощью звука развивать и проявлять моих демонов.
CD: Что вдохновляет тебя на творчество?
N: У меня есть побуждение творить, и это — единственное, что вдохновляет меня. Я не вижу лучшего объяснения, чем просто сказать, что я заряжен своей креативностью.
CD: Что значит Сатанизм в твоем понимании? Что никогда нельзя назвать Сатанизмом?
N: Сатанизм может означать многое, от детского бунта против мира взрослых и безумных актов насилия до идеологии самореализации. Лично я рос сильным разумом и телом на протяжении всех лет и мне не нужна догма или «инструкция», как прожить мою жизнь. Я сам себе хозяин и правлю своей жизнью соответственно.
CD: Если тебя попросили бы объяснить природу Зла, какими бы словами ты смог бы это сделать?
N: Не могу ответить на этот вопрос. Зло содержит в себе многое, в зависимости от точки зрения. Это не имеет соответствия.
CD: Кто есть Дьявол в твоем понимании?
N: Нет Дьявола. Это лишь христианская пропаганда страха.
CD: Несколько слов, которые ты сказал бы богу?
N: Нет бога. Если бы даже он и был, то я не думаю, что он стал бы меня слушать.
CD: Что ты можешь сказать о ненависти? Каково ее высшее проявление?
N: Ненависть — естественное чувство, как и любовь. Ненависть не нужно подавлять, но нужно давать ей выход.
CD: Твое отношение к человеческой расе? Какая судьба ждет ее?
N: Я думаю, что лучше всего об этом сказано в фильме «Matrix»: человечество это вирус, паразитирующий на этой земле. (Цит. Ред. — Агент Смит — «Я бы хотел поделиться откровением, пока у меня есть время. Это откровение пришло ко мне, когда я пытался классифицировать ваш вид. Я понял, что вы фактически не являетесь млекопитающими. Каждое млекопитающее на этой планете, инстинктивно достигает естественного равновесия с окружающей средой, но вы, люди, — нет. Вы занимаете территорию, и вы размножаетесь и размножаетесь до тех пор, пока все естественные ресурсы не будут потреблены. Единственной возможностью выживания для вас является распространение на другую территорию. Есть другой организм на этой планете, который поступает тождественно. Вы знаете что это? Вирус. Человеческие существа это болезнь, рак этой планеты. Вы чума, а мы исцеление, лекарство.»)
Мы медленно разрушаем самих себя, и до тех пор, пока мы, как все человечество не разберемся с проблемой перенаселения и др., мы — обречены.
CD: Чему ты посвятил бы свой последний час на земле?
N: Хорошему вину и семье.
CD: Но ведь все может быть не так просто, как тебе хотелось бы. Просто представь: твоя семья мертва и нет хорошего вина…
N: Отсутствие вина — это будет просто страшно, действительно ужасно…
Серьезно говоря, если это случится, я знаю, что у меня много друзей и союзников, которые поддержат меня.
CD: Назови какую-нибудь историческую или мифологическую личность, достойную быть названной великой?
N: Алистер Кроули — гений.
CD: Сила, власть — что это?
N: Тоже трудный вопрос. И в том и в другом — многое. Инстинкт подсказывает мне, что власть это контроль. Силу очень трудно определить…
CD: Боишься ли ты смерти? Что для тебя более неприятно — медленное умирание или насильственная смерть?
N: Я не боюсь смерти — с какой стати я должен боятся того, чего мне не избежать.
Для меня более неприятным является медленное умирание — концепция «смерти сражаясь» для меня более близка.
CD: Если бы у тебя не было возможности заниматься музыкой, чтобы ты делал вместо этого? Был бы обычным червем?
N: Я не знаю… Скорее всего, я бы пытался выразить себя другими способами — у меня очень креативный разум. Возможно, я бы занялся искусством, рисовал бы гротескные картины и т. д.
CD: Когда ты был более честен, сейчас или скажем пять лет назад?
N: Сейчас. Я знаю себя лучше, понимаю свои желания, стремления и инстинкты.
CD: Что для тебя означает честность?
N: Быть честным с тем, кого любишь и с самими собой.
CD: Твое понимание Сатанизма и твое участие в этом явлении, насколько все это изменилось? Этот процесс похож на взросление или на увядание Огня?
N: Для меня Сатанизм имеет меньшее значение сегодня, нежели, скажем, 10 лет назад. Главным образом, потому что я пришел к пониманию жизни, смерти и того, как это все связано. Я не поклоняюсь никакому божеству. Я принимаю свое место в природе и понимаю зверя (животное) которым являюсь. Я повелитель своей собственной реальности.
CD: На твой взгляд, имел ли человек возможность жить лучшей жизнью, нежели стать вирусом? Заражен ли ты сам? Что является противоядием?
N: Человечество является вирусом и ничего нельзя изменить по этому поводу. Мы медленно иссушаем эту планету, лишаем ее жизни и если мы ничего не сделаем по этому поводу, мы все вымрем. Единственным противоядием будет прекращение перенаселения планеты, — но, возможно, мать-природа сама позаботиться об этом, а не мы, люди.
Посмотрите на новую чуму — AIDS, SARS
CD: Твои высшие приоритеты и твой высший акт воли?
N: Распространять мою прекрасную ДНК, чтобы в итоге получилось маленькое племя чистокровных шведских Nordvargr-ов, которые пронесут мое имя через последующие поколения. Продолжать творить музыку, которая заставляет людей думать, действовать и просыпаться.
CD: Ты говоришь о том, что Дьявола нет. Как ты себя чувствуешь, эксплуатируя Имя Дьявола в творчестве MZ 412?
N: Дьявол — это метафора истинного духа человека, это не рогатый зверь, живущий в вечно горящем Аду. Это лишь христианская мифология и пропаганда страха.
CD: Европа мертва и мертва снова… Она умерла от старости или была убита?
N: Европа снова медленно оживает… К несчастью, медленно стираются границы и национальные исключительности, все медленно преображается во что-то еще. Плохо это или хорошо, поживем, увидим, но для меня все выглядит так, словно это конец…
CD: Благодарим за ответы. Твои слова в заключение интервью?
Nordvargr: Будьте сильны и уверенны в себе самих и своих действиях.

Kult Ov Azazel
Причина интереса CONTRA DEI к группе Kult Ov Azazel заключается в раскрытии взаимосвязи между black metal, как попытки выражения идеи Зла, и самими ликами Зла. Азазель — губитель, Его Власть — в смерти людей. И мы решили узнать, насколько сатанисты, упоминающие это Имя, способны соответствовать Ему.
Ксафан (Xaphan/Zephon) — один из мятежных ангелов, который, присоединившись к Восстанию, предложил сжечь небеса дотла.
Культ Дьявола Азазеля — слишком однозначные слова для того, чтобы употреблять их в каком-либо ином смысле и обозначать ими иную деятельность.
Является ли это претензией или исключительностью — судить вам.
…Жертва всегда стремилась стать палачом. Но ее удел — заклание.
Поджечь небеса смогут лишь избранные, горящие огнем Дьявола…
CONTRA DEI: Расскажи историю создания группы. Познакомь с вашими работами и планами на будущее.
Xaphan: Первый этап формирования состава произошел в начале 1999, когда Xul и я объединили свои интересы и усилия. С тех пор мы являемся основным костяком команды. Годом позже мы записали наше первое demo MCD “Order of the Fly”, рекрутировав Von в качестве барабанщика. На смену ему в 2000 мы призвали к сотрудничеству Hellspawn для работы над записью материала, который вышел в формате split CD Kult Ov Azazel/Krieg. Летом 2000 был подписан контракт с Arctic Music на выпуск CD “Triumph of Fire”. Альбом вышел в марте 2001, а место барабанщика занимал уже Vetis. Как видишь, проблемы с барабанщиками преследовали нас с самого начала нашей истории.
Пришлось расстаться со многими, поскольку они фактически ничего не вкладывали в группу, а лишь тратили наше время. Но я рад сообщить, что мы все-таки заполучили постоянного барабанщика, а также дополнили наш состав еще одним гитаристом. Наш состав сегодня: Xul (бас, вокал), Xaphan (гитара, вокал), Nocturath (гитара), Goss “the Hammer” (барабаны). Именно в этом составе мы предстанем на нашем следующем альбоме “Occulus Infernum”.
CD: Что побудило и заставило тебя создать музыкальную группу? Какой ты видишь основную цель Kult Ov Azazel?
X: Страстное желание создавать экстремальные сатанинские темные гимны. Основная цель заключена в распространении как можно больше страданий, ненависти и антихристианской пропаганды.
CD: Американская black metal сцена хорошо известна такими именами, как: Judas Iscariot, Krieg, Kult Ov Azazel, Profanatica, Havohej. Появились ли какие-либо новые группы?
X: Много прекрасных групп взросло на этой плодородной почве. Как пример: Inquisition, Thornspawn, Averse Sephira, Infernal Hatred, Bloodstorm, Grand Belial’s Key, Gnostic, Ibex Throne. Список может быть бесконечным.
CD: В продолжение вышесказанному ответь, какие группы ты отрицаешь?
X: Я не хотел бы даже оказать им привилегию, упомянув их здесь.
CD: Death metal… Твое отношение к этому стилю? В Америке множество групп подобного стиля. Как ты сам относишься к нему?
X: Этот стиль был интересен мне, но сейчас death metal избит. Стиль утратил свою новизну и не имеет развития. Я продолжаю слушать старые банды, которые были популярны в конце 80-х — начале 90-х, и были открывателями этого стиля. Но избегаю покупать альбомы Death metal с 1994. И все же в США есть группы, в которых это осталось…
CD: Твое мнение по поводу ситуации на мировой black metal сцене? Какова причина деградации? Что все-таки заслуживает уважения?
X: Я вижу причину упадка в том, что группы не были до конца искренни в том, что задумывали. Возможно, они просто не соответствовали своим идеям.
Что касается моих пристрастий и уважения, то я назову некоторые имена: старый Mayhem, Darkthrone, Gorgoroth, Corpus Christi, Malleus Maleficarum, Infernal Decay, Setherial, Impiety, Gospel of the Horns, Maniac Butcher, Abigor, Impaled Nazarene, Antaeus, Belphegor, Besatt, Mutiilation, Nargaroth, Ungod, Witchbane и другие.
CD: Участники Kult Ov Azazel — Сатанисты. Как ты определяешь Сатанизм?
X: Для меня сатанизм в основном — философия. Я сатанист в том, что соотношу с Темными Силами то, что известно как человеческая природа и плотская чувственность. У многих людей разное мнение по поводу сатанизма, и они дают разные ответы на вопрос что значит — быть сатанистом? Определение всего этого на самом деле лежит внутри каждого, имеющего к этому отношение. Лишь ты сам точно знаешь, истинный ты сатанист или нет.
CD: Как считаешь, в чем истинная высшая цель Сатанизма? В поклонении Дьяволу?
X: Нет. Поклонение кому или чему-либо, кроме самого себя, — смешно, нелепо и находится ниже уровня идиотизма. Поклоняться Дьяволу — значит поклоняться божеству, созданному христианством, а я не втягиваюсь ни в какую перевернутую христианскую ерунду. Дьяволопоклонник не отличается от поклоняющегося богу, если принять во внимание то, что они оба — продукты христианства. Одни поклоняются сыну христу и небесному отцу, другие отрицают их и обращаются к оппозиции — Дьяволу.
Высшая суть зла есть возвышение над религиозными догмами. Нужно быть самим собой, думать самому вне контроля и манипуляций других. Свержение всех религиозных устоев — в этом высший смысл Зла.
CD: Кто Дьявол для тебя? Что твое сердце говорит о Нем?
X: Мое сердце не говорит мне ничего о дьяволе. Это слово было изобретено недочеловеческими религиями в самом начале времен, для того чтобы негативно обозначить желания и нужды, которые являются лишь естественными. На протяжении длительного времени многие религий, например жидо-христианство, наделили эти желания ужасными чертами и сформировали светскую религию, построенную на страхе и лжи, для того, чтобы держать массы слабыми. Для меня нет такой вещи, как Дьявол, так как я не верю в религию. Нет никакого Дьявола, нет никакого Бога. Есть только жизнь и смерть. Религия не имеет абсолютно никакой ценности.
CD: Большинство black metal групп США — сатанисты. В Европе большое распространение и развитие получило Язычество. В чем, по-твоему, причина всего этого?
X: Я предполагаю — в том, что Америкой правит праворадикальное христианство. Большинство людей, которых можно привести в пример, скажут, что они родились в период по 1987 и выросли в христианских семьях. Они были скованы окружающей их обстановкой с самого рождения. Моя семья не была чрезмерно или даже во всем христианской. Она посещала церковь лишь в особые дни христианских праздников. Вырастая, я смог самостоятельно принимать решения и задавать вопросы по поводу так называемого бога и по поводу его власти и законов, опередивших мое мнение и не имеющих ничего общего с ним. По этой причине я с ненавистью вспоминаю то время, когда мне, будучи ребенком, приходилось вставать рано и идти слушать россказни священника о его вымышленном создателе. С тех самых пор у меня сложилась картина того, что все что создано, имеет своего создателя. Если бог создал человека по образу и подобию своему, то он — его создатель. В свою очередь он так же должен быть создан кем-то и имеет своего создателя. Это просто какой-то бесконечный цикл…
Продолжая свой ответ, скажу, что Европейцы имеют свои корни в язычестве, так же как основатели Америки в христианстве. Поэтому в Европе музыканты в своем творчестве развеивают устоявшиеся религиозные догмы, чтобы вернуться к своим исконным священным старым верованиям. Америка делает это в свою очередь во благо сатанизма или того, что с ним непосредственно связано.
CD: Почему вы выбрали именно такое название? Почему именно Азазель? Почему культ Азазеля? Что вы вкладываете в это название?
X: Азазель в мифологии — демон, ассоциирующийся с войной и разрушениями. Мы, как группа, проецируем эти темы через нашу музыку. Поэтому, мы решили быть известными под именем Kult Ov Azazel.
CD: Продолжая эту тему, как вы видите культ Демона? Скажем, более широко — культ Тьмы? Это — организация, союз братьев Темного Духа, или что-то иное?
X: Если честно, то я совсем не понял твой вопрос, но попытаюсь на него ответить. (!!! Ред.) Мне видится, что индивидуумы, темные духом, собираются вместе и отрекаются/отвергают все религиозные морали и учения и сражаются против мразей, которые пытаются навязать им свои верования, до их полного уничтожения.
CD: Твое отношение к ЛаВею? Его учения можно назвать Сатанизмом? Многие оспаривают их и видят в их основе гедонизм.
X: Я уважаю ЛаВея за его смелость. Он доказал это, бросив вызов христианству и его церкви. Многие говорят, что в его работах нет сатанизма, и что сам он не имеет к таковому ни какого отношения. Я крайне не согласен с таким утверждением. Люди, которые так утверждают, зажаты в тиски христианской догмы. Они изначально слишком погружены в свои сказочные фантазии, чтобы начать понимать, как все есть на самом деле.
CD: На твой взгляд — Сатанизм и его представление ЛаВеем — это одно явление или абсолютно различные?
X: Я уважаю ЛаВея за его вклад, за его книги, так же, как я уважаю других авторов на основании их вклада в литературу. Мне кажется, что сделанное ЛаВеем было большим, чем просто создание философии. Религия требует существование бога/дьявола, тогда как современный Сатанизм не нуждается в них. Созданное ЛаВеем очень отличается от религиозного Сатанизма, который является лишь перевернутым христианством.
CD: Какие отношения (связь) у вас с Церковью Сатаны?
X: Никаких, кроме моей поддержки. И почему многие так часто задают этот вопрос? Церковь Сатаны не имеет никакого отношения к группе, так что это не имеет никакого значения, какие отношения у нас с ними, как не имеют значения любые другие отвлеченные вещи.
CD: Все требует своего времени. Согласен ли ты с этим?
X: Я полагаю.
CD: Церковь Сатаны внесла значительный вклад в разложение этого мира. Но актуально ли ее существование и ее идеи сейчас? Твои комментарии.
X: Верьте или нет, но я, в отличие от большинства людей, не сижу без дела, размышляя о том, что делает Церковь Сатаны. Я читаю о том, что происходит в Церкви, точно так же, как я делаю это на сайтах, посвященных тяжелой музыке. Но я не сижу без дела, концентрируясь на этом. Все, о чем я забочусь — это группа и то, что группа должна делать. Если они внесли свой вклад в разложение этого мира, разве это не хорошая вещь? Я сказал бы так.
CD: Тебе свойственен экстремизм? Как он проявляется?
X: Я бы сказал, что экстремизм присущ мне. Я всегда это чувствовал на своем жизненном пути, начиная с детских лет до сего дня. Это очень глубокое внутреннее чувство, но я верю, что через творчество группы оно проявляет себя не в малой степени.
CD: Как ты последовал Темному Пути? Почему ты выбрал Тьму? Кто или что олицетворяет для тебя Тьму?
X: Таким я родился. Я не выбирал Тьму. Тьма выбрала меня. Для меня проявлениями Тьмы являются душа и сознание. Если посмотреть внутрь себя, — ты увидишь… Сложно конечно объяснить словами все это. Я думаю, будет проще сказать, что мне помогли книги, музыка, фильмы. Я живу, отвергая всю ту чушь, которую превозносит церковь. Я живу по своим правилам и законам. Kult Ov Azazel — продолжение Темного Пути, на котором продолжается моя жизнь.
CD: Почему и для чего Тьмы выбрала тебя? Для того чтобы заниматься музыкой или ты видишь другие возможности самореализации?
X: Я говорю так, потому что такова вся моя жизнь, меня влекли вещи, которые другие обычно находят непривлекательными. Я имею в виду то, что я нахожу приятным и интересным — то, что другие находят отвратительным и ужасным. Тьма выбрала меня просто потому, что зло всегда вызывало у меня более сильные чувства, нежели добро, если измерять это на шкале категорий добра и зла. Это моя музыка, моя душа и моя жизнь, это то, как я чувствую и думаю. У меня нет других слов, чтобы описать это.
CD: Нечеловек. Это тот, кто покинул пределы человеческого бытия. Как бы ты прокомментировал это? Согласен ли ты с этим? Как ты представляешь себе уничтожение человеческой сущности?
X: Я не совсем понимаю твой вопрос. Я считаю, что то, о чем ты говоришь, произойдет путем эволюции. После того, как человечество разовьется окончательно, оно полностью себя уничтожит.
CD: Духовное развитие и совершенствование. Что ты можешь сказать об этом?
X: Стремитесь разрушить это. (? Ред.)
CD: Твое отношение к предательству?
X: Медленная мучительная смерть всем предателям!!!
CONTRA DEI: Твоя высшая цель на Темном Пути?
Xaphan: Уничтожить жизнь…
Твои слова в завершение беседы…
Xaphan: Благодарю за интервью. Внемлите тотальной ненависти и разрушьте ваш храм бога!

Dawn of Azazel
Данное интервью явлено по причине еще одного упоминания имени Азазеля в культуре экстремальной музыки. По причине того, что люди по-прежнему тревожат сокровенные Имена Зла ради возможности возвысить значимость своих действий.
Рассвет Азазеля (Dawn of Azazel) — таково название новозеландской death metal группы, манифестирующей уничтожение человеческой немощи во имя высшей формы существования. Rigel Walshe (бас, вокал), отвечая на наши вопросы, действительно произвел впечатление человека наделенного как интеллектом, так и физической силой. Но и такой человек должен первоначально заслужить честь возвещать рассвет Падшего Ангела. Заслужить перед Дьяволом.
А сама идея триумфа высшего человеческого существа… обречена на провал перед Его триумфом. Ибо невозможно стать сверх, оставаясь при этом на уровне.
CONTRA DEI: Азазель — имя Демона. В Темной традиции Он — Демон-Убийца, Карающий Меч Ада. По каким причинам Его имя есть в вашем названии? Имеет ли это имя какой-то особый смысл, или же вы выбрали его как одно из известных и популярных в разных источниках? Ваша жизнь как-либо связана с этим Демоном?
Rigel Walsh: Об Азазеле много написано. Он известен как Демон войны, командир адских легионов в битве страшного суда. В древнееврейской традиции Он — один из Стражей, падших ангелов, принесших людям знания. Азазель дал людям знание изготовления оружия и косметики. Азазель — мятежник, бунтарь. Он так же ассоциировался с козлом отпущения, на которого возлагались все грехи общины (истор.) Азазель противостоит богу тем, что «обучил человека всему нечестивому на земле и открыл вечные тайны» и «вся земля была в упадке из-за деяний, которым обучил Азазель, от него весь грех». Моя жизнь определенно связана с этими проявлениями.
CD: С именем Азазеля связаны война и убийство. За что ты воюешь, и убил бы ты кого—либо в своей борьбе?
R: Я сражаюсь за высшую форму бытия. Ради этого допустимы любые жертвы.
CD: В Америке есть группа с подобным названием (Kult Ov Azazel). Твое личное отношение к этой группе? После общения с этими людьми, мы видим, что они не имеют никакого отношения к своему названию, а лишь играют словами. Каким вы видите настоящий Культ Демона Азазеля?
R: Dawn Of Azazel образовалась в 1997 году. В то время Kult Ov Azazel были известны под именем Azazel. Я слышал некоторые их записи. Они играю достаточно тяжело и быстро, но я не услышал ничего нового и оригинального. (Порой мы не слышим ответов на некоторые наши вопросы. Ред.)
CD: В чем заключается ваш источник вдохновения? На чем основано ваше творчество и были ли влияния извне?
R: Если говорить только о музыке, то несомненное влияния на нас оказали старые death и black metal банды — Incantation, Sarcofago, Blasphemy, Immolation, Celtic Frost, Slayer, Morbid Angel, Order from Chaos. Из представителей современной сцены на нас повлияло творчество Conqueror, Deeds of Flesh, Bestial Warlust, Destroyer 666 и т. д. Что касается лирики, то это были писатели-философы, такие как: Юкио Мисима, Ницше, Рагнар Рыжебородый, Грин, Бист, Мильтон, Макиавелли, де Сад, Блейк, а также конечно мой собственный опыт интерпретации их идеалов в этом мире.
CD: Каковы твои личные цели и цели Dawn Of Azazel?
R: Я хочу распространять в мир идеи доктрины пути левой руки и создавать темную агрессивную музыку, которая должна быть также хороша, как и творчество групп, которые мне нравятся и которые оказали влияние на Dawn Of Azazel.
CD: Ваши работы говорят о насилии. Можешь ли ты четко определить свое отношение к моменту убийства? Что это значит для тебя? Можешь ли ты сказать, что этот момент может иметь и духовный аспект?
R: Наша лирика связана с насилием, как по содержанию, так и по композиции. Например, я пробую начать строку с глаголов в противоположность прилагательным или предлогам. (Это насилие? Ред.) Как человеку, который имеет какой-то опыт военной профессии, мне так же интересен и духовный аспект насилия. Как бы то ни было, я не пишу о насилии ради самого насилия. Я говорю об этом как о средстве уничтожения. Так что я бы не сказал, что написанное мной имеет какое-то отношение к убийству.
CD: Вы говорите о том, что человеческая слабость будет уничтожена. Кто или что уничтожит ее? В чем причина слабости человека? Вопрос чести: достойно ли сражаться со слабым?
R: Человеческая слабость будет уничтожена триумфом высшего человеческого существа, которому присущи дисциплина, честность, самодостаточность, харизма, гордость и любовь, которые не будут скованы собственными страхами. Слабость каждого отдельного представителя человечества обусловлена его волей, поддающейся требованиям и влиянию окружающих и собственным порокам. Нет более благородной причины бороться со всем этим, чем причина превосходства каждого и его сообщества.
CD: Ваше отношение к Темной стороне? Есть ли у вас опыт Ее познания или хотя бы интерес к этому?
R: Я крайне заинтересован в познании Темной стороны с духовных перспектив. Я верю, что истинное знание этого не может быть получено без практики. Необходимо прилагать усилия, что бы опытным путем постигнуть, как Темное реализуется в этом мире. Это знание есть истинная сатанинская мудрость, в отличие от игр в волшебство женоподобных готических гомосексуалистов, наряжающихся в мантии и балующихся с колдовской дощечкой в темной комнате при свечах.
CD: Являетесь ли вы последователями Сатанизма? Если так, то как вы определяете эту традицию? В некоторых ваших интервью, ты говоришь об элитизме. Что это такое, и почему ты — элитист?
R: Все, что я говорил выше, может быть названо сатанинскими идеями. Тексты Dawn Of Azazel отображают эту философию в реальном мире. Они не рассказывают о демонах, потрошащих небесных ангелов, но о том, как эти понятия воплощаются, что бы усилить чью-то славу, власть, сексуальное удовлетворение и вообще все, что чье-либо сердце желает. Это не бессмысленный гедонизм, а опять же способ уничтожения — конец, который воистину раскроет природу вселенной. Я единственный в группе, у кого есть интерес к духовной составляющей Темной стороны, но я думаю, что остальные члены группы разделяют дух, который я только что обозначил. Быть элитистом для меня значит всегда бороться за то, что бы стать лучше. Стремись не только вперед, но и вверх, ибо величие есть в самом высоком. (Это один из 21 сатанинских пунктов ONA. Элитизм является одним из центральных моментов идеологии ONA Ред.)
CD: Сегодня в мире существует много организаций, распространяющих и развивающих идеи Сатанизма. Они обособлены как по степени влияния, так и по основным принципам доктрины. Следующий вопрос касается двух из них: Church Of Satan и ONA. Твое мнение по поводу идей каждой из них?
R: На мой взгляд, Сатанизм — религиозная система, которая очевидно не может существовать в какой-либо из обозначенных форм, будь то церковь или любая другая форма структуры организованной религии. Однако я ценю деятельность COS, благодаря существованию которой многие люди встали на путь левой руки. Мои личные духовные ценности и моя вера схожа с идеями ONA, но я не следую всем их доктринам буквально и непременно.
CD: Ваше отношение к ЛаВею? Можно ли назвать его идеи сатанизмом? Многие из тех, кто вовлечен в Сатанизм, не считают таковым большинство принципов, утвержденных Церковью Сатаны. Называя вещи своими именами, это просто институт эгоизма и гедонизма, а также власти за счет имени Дьявола. Твои комментарии по этому поводу?
R: Да, я согласен с тем, что доктрина ЛаВея ставит более жесткое ударение на гедонизм, чем следовало бы. Я думаю, у него было много блестящих идей о том, как продвинуть Сатанизм в массы людей так, чтобы они смогли это съесть и переварить. Одним словом, чтобы для них это было естественно. Как бы то ни было, гедонизм — лишь начало пути сатаниста к прозрению. Потворство — это средство очистить себя от христианской морали, в колыбели которой оказываются после рождения большинство людей на западе. Однако, посвятить свою жизнь поиску наслаждения плоти — просто стать рабом порока. Это следует превзойти, и наступит новая часть поиска, которая потребует дисциплины и жертвы некоторых из удовольствий плоти. «Пусть любовь к жизни будет целью, но пусть твоей самой высокой целью будет величие». (ONA Ред.)
CD: Вы отчуждены от человеческого мира? В какой степени вы враждебны ко всему окружающему? Кого вы считаете близкими себе?
R: Любой, кто принимает участие в музыкальной группе, выпускает альбомы и играет на живых выступлениях, очевидно, не является полным мизантропом.
Я буду более точен, если скажу, что я враждебен по отношению к девяноста процентам людей.
CD: Апокалипсис… Эта тема так или иначе близка всякому человеку. При всей индивидуальности каждого, существует единое универсальное представление о конце света, которое создано на основе библейского сюжета. По понятным причинам оно устраивает большинство человечества и является своеобразным стимулом и мотивом его поступков и образа жизни. Каково ваше видение конца времен? Что потворствует его приближению и осуществлению, и что этому противостоит?
R: Окончательная гибель нашей цивилизации неизбежна. Суть в том, что она миновала свой расцвет и находится на стадии распада.
CD: CONTRA DEI (Против бога) — само это словосочетание имеет к вам какое-то отношение? Если да, то прокомментируй свой ответ.
R: Dawn Of Azazel выступает против иудео-христианской доктрины о спасении через веру в бога — пастуха овец.
CD: В какой мере вам близок экстремизм? Это вообще необходимая черта для того, кто следует Путем Тьмы?
R: Я думаю, что необходимо быть страстным и необузданным в определенных моментах. Вот это я бы назвал «экстремизмом». Не так уж много смысла в ваших чувствах, если вы не собираетесь пытаться воплотить их в окружающем мире.
CD: Как вы пришли к Темному Пути? Почему Тьма?
R: Я иду этим путем 6 лет, с момента, когда мне было 16. Как и все то, что близко моему сердцу, я не выбирал Тьму. Таковым я стал в процессе развития.
CD: Нечеловек. Тот, кто покинул границы человеческого. Следуете ли вы этому? Как вы понимаете уничтожение человеческого?
R: Все великое в человеке должно быть не целью, но мостом. Человек это то, что должно превзойти.
CONTRA DEI: В чем заключается ваше послание этому миру? Какова основная идея Dawn of Azazel, которую вы бы хотели донести до людей?
Rigel Walsh: Человеческая слабость будет уничтожена. Справедливость это — кулак.

Diabolicum
Есть мир, в котором живет человек. Есть мир, который живет за счет человека.
Человек доволен благами мира первого. Человек ослеплен и оглушен благом мира второго. Человек пал. Падает мир, в котором живет человек. Падет мир, что агонизирует за счет жизни человека. Ибо всегда был и есть тихий голос внутри, говорящий правду. И в сумерках миров звучат молитвы черных душ.
Повелитель Ада
Услышь мой смиренный зов
Обрати взор свой на меня,
Бесчеловечный Владыка
Взгляни на своего слугу,
Выступающего против элохим и
Отрицающего саму жизнь
О Великий бог Сатана,
Могущественный король,
Обрати свой взор на своего слугу.
Infernalord (The Prey Of Blacksouls) — Diabolicum, “The Grandeur Of Hell”, 1999.
Краткая история проекта:
…декабрь 1994 — создан проект Imperial усилиями Sasrof и Thorne. Первое демо “Mori Voluntaria” записывается за два дня в психиатрической клинике.
1996 — смена состава и новое демо “The Imperial Darkness”.
1997 — Imperial меняет название на Diabolicum и записывает свой дебют “The Grandeur Of Hell (Soli Satanae Gloriam). Альбом выходит в октябре того же года.
2000 — Diabolicum покидает Napalm Records и находит нового издателя в лице Code 666.
2001 — второй альбом Diabolicum “The Dark Blood Rising (The Hatecrowned Retaliation).
Diabolicum живет и продолжает свое дело благодаря усилиям:
Sasrof (Björn Holmberg) — гитара, клавишные, вокал. Также участник The Bloodline, Helvete, Liliths Womb, The Sect, Setherial, War Anthem.
Nathzion (Zeb Nilsson) — гитара. Участник Aeon, And Angels Wept, A-Teem, Defaced Creation.
Blackblood (Tommy Dahlström) — вокал. Участвует в Aeon, Defaced Creation.
Gorgorium (Kalle Antonsson) — басс. Участник Assassins, Divine Desecration.
R2 Amath (Arrtu Malki) — ударные. Участник Aeon, And Angels Wept, Defaced Creation.
Thorne (1994–1995) — ударные.
Thyrfing (1996–1997) — гитара, вокал.
На вопросы отвечает Sasrof.
CONTRA DEI: Что нового во владениях DIABOLICUM?

Sasrof: В настоящее время мы работаем над нашим третьим проклятием под названием «Vengeance», которое будет записано в июне. Это проклятие будет издано при участии повелителей электронной тьмы — Code 666. Также в настоящее время я полностью занят работой над моим другим проектом под названием Bloodline.
CD: На вашем альбоме Dark Blood Rising, каждая композиция посвящается кому-то определенному. Что это посвящение означает для тебя и чему посвящена твоя жизнь?
S: Они, это те, кто повлиял на меня, когда я писал гимны, это те, кто усиливают Тьму и губят свет внутри меня. Моя жизнь и смерть посвящены Азарату (Azarate), безграничному Повелителю Хаоса.
CD: Какова главная цель DIABOLICUM? Как ты думаешь, для чего ты родился, с какой целью находишься на этой планете?
S: Главная цель заключается в усилении Тьмы внутренней, как внутри меня, так и в слушателях. Цель моего рождения заключается в следующем: Рождение — Размножение — Смерть, таким образом, умирающий мир Энки (Enki) сохраняется живым для следующих поколений. Но я стремлюсь (и буду стремиться) подняться выше Иллюзии, я стою на краю бушующей Бездны и мне следует сделать еще несколько шагов, прежде чем я смогу, наконец, покинуть эту непристойную и грязную планету.
CD: Зависишь ли ты от кого-нибудь/чего-нибудь? Что такое свобода для тебя?
S: Плоть предлагает иллюзию свободы на своем разлагающемся пути через жизнь. Полная свобода — это когда жизнь заканчивается, и кто-либо совершает падение в алчные челюсти Ада.
CD: Жизнь — это рабство или возможность? Что ты думаешь о самоубийстве?
S: Я понимаю тех, кто выбирает смелый путь, чтобы уйти. И я также поощряю каждого, чья боль больше чем моя, прислушаться к их внутреннему голосу и поступить так, как об этом говориться в слогане Nike: Just do it. Жизнь — это рабство, это заключение, но у меня нет желания умереть, в этом нет смысла, ведь можно заставить других страдать и умирать. Я ищу познания, гнозиса и до тех пор, пока черная кровь не затопит мою душу я буду ждать…
CD: Чему будет посвящен твой последний день на земле.
S: Геноциду.
CD: Ненависть и Мизантропия. Что это для тебя? Суть Ненависти?
S: Я думаю, что я достаточно хорошо объяснил свою точку зрения относительно Ненависти в буклете Dark Blood Rising. Мизантропия — великолепная философия, единственная которая соответствует Нигилосатанизму (Nihilisatanism). Мизантропия способна сделать вас изгоем, но такой мизантроп, как я, этого даже не заметил бы. Если говорить о сути Ненависти то, она сокрыта в пламени Ненависти внутри каждого нас, пламени, которое сжигает человека. Это пламя, что порождено болью жизни, это пламя, которое ведет нас.
CD: Какой способ убийства ты предпочитаешь? Убивать, держа острый нож в руке, или может быть, нажимая на красную кнопку?
S: Конечно, красная кнопка, — убей их всех, и пусть Тьма разберется с каждым. С другой стороны, более примитивный способ также представляет значительный интерес, но все-таки я предпочитаю глобальный геноцид.
CD: Твои друзья и враги.
S: В самом конце у тебя не будет друзей, все будет зависеть только от тебя. Моим врагам: я погублю и разрушу вас, изнасилую и уничтожу вас, я украду и сожгу все, что вам принадлежит, я буду пытать вас Чумой и Безумием, все ваши слова будут подвержены осмеянию, я буду стоять по колено в крови тех, кого вы любите.
CD: Представь, что ты приобрел силу, чтобы судить. Какой приговор ты бы вынес богу, человечеству, самому себе?
S: За перечисленные преступления — рабство, насилие над душами, ложь я приговариваю этот мир к смерти. Мир будет принесен в жертву с помощью радиоактивного пламени урана. Я позволю огню очистить этот шар от всей жизни, снова и снова, чтобы убедиться, что мы никогда не поднимемся вновь.
CD: Что ты бы написал на могиле последнего человека?
S: Здесь лежит последний из скорбных остатков жалкой расы.
CD: Участвуешь ли ты в войне против бога? О методах этой войны — ваша музыка, искусство, используете ли вы что-либо еще в этой войне?
S: Я сражаюсь с яхве, ахура-маздой, энки, одином, аллахом, ра и т. д. Познание, гнозис — это составляет все, музыка и искусство играют незначительную роль, это лишь способ распространять пропаганду и усиливать пламя в слушателях.
CD: Какой способ ведения войны ты бы предпочел — стратегия или яростная атака?
S: Какая стратегия должна быть у тех, кто воюет с божественностью? Не существует возможности для человека вести любую войну против создания (ибо созданием являются звезды и различные планеты), и я не настолько наивен, чтобы верить, что лично у меня будет возможность уничтожить эту яму из грязи и порока. Война, которую я веду со светом и богом, бушует в моем сердце и в моей душе…
CD: Взгляд в ближайшее будущее. Бог повержен. Какая цель будет следующей? Твое мнение…
S: Я не могу сказать сейчас, когда я уничтожу бога внутри меня раз и навсегда, ты узнаешь какой, будет моя следующая цель.
CD: Кто для тебя Дьявол?
S: Дьявол — это тихий голос внутри тебя, который говорит правду в этом мире лжи.
CD: Мир существует окруженный Тьмой, исполненной Темных Сил, увидеть и понять которые могут лишь избранные.
Что Тьма для тебя? Как ты чувствуешь Тьму? Что эти силы для тебя?
S: Вселенная подобна маленькому пузырьку воздуха в Вечном, Черном Океане. Тьма, (даже Та, что преследует тебя поздно ночью) чиста и извечна, но создание сжигает себя, дабы существовать, Тьма же длится вечно. Я чувствую Ее внутри себя, в моем сознании, струящуюся внутри моих вен.
CD: Что ты думаешь о явлении одержимости демонами?
S: Это очень сильное состояние сознания, когда ты полностью связан с мощными потоками. Фильмы отображают это в примитивной манере. Поверь мне, кто-либо, будучи одержимым хоть раз, уже никогда не будет “излечен” ни человеком, ни богом.
CD: Что ты думаешь о человеческой природе? Она незначительна и ничего не стоит, или она может быть изменена во что-то иное, то, что можно описать словами Демон, Нечеловек, Волк?
S: Человеческая природа не значит абсолютно ничего до тех пор, пока кто-либо не начнет процесс очищения ее. И либо вы станете рабами, как большинство из племени человека, либо начнете борьбу за что-то отличающееся, за что-то более великое и далекое от иллюзий, за возможность стать Нечеловеком, Волком, Демоном…
CD: Сатанизм. Твое мнение об этом.
S: Есть очень много ответвлений от Древа Тьмы, представители которых называют себя сатанистами (некоторые из них высказывают прямо противоположные мнения). Я нигилосатанист (хаосо-сатанист, если угодно) и я обращаю мало внимания на остальных.
CONTRA DEI: Благодарим тебя за ответы. Твои последние слова читателям…
Sasrof: Если слишком долго смотришь в Бездну, то Бездна тоже смотрит в тебя…

CONTRA DEI
Мы не знаем, в чьи руки попал этот журнал. Мы хотим представлять себе, какие выводы сделал тот, кто его прочел. Мы готовы обозначить свои выводы.
Принцип CONTRA DEI (быть против бога) — есть причина и угроза. Он существует как идея, отражающая один из Принципов Зла. Он существует вне предубеждений, как и само Зло, которое есть вне мифов и домыслов, и всегда выше лжи.
Он живет в тех, кто не только принимает Идеи Зла в их естественном совершенстве, но живет ими и развивает их, используя свои возможности и способности открывать их другим и утверждать их. Он естественен для тех, чье каждое слово о Дьяволе сказано достойно, честно, свободно и со всей ответственностью. Так же естественен и наш выбор тех, чьи слова запечатлены на страницах CONTRA DEI. Их действительно немного. Их оказалось гораздо меньше, чем хотелось нам. Но мы не разочарованы в своем выборе. Он показателен. Более того, все те, кто говорил здесь о своей причастности к войне за Дьявола против бога, реализуют себя в разных сферах, где также проявляется и утверждается Дьявольское против божественного.
Сейчас можно предвидеть некоторые вопросы как к самому изданию, так и к тем, кто осознанно выступил в нем за Дьявола. Пусть одним из необходимых будет вопрос: «Где же раньше были все эти люди?» Они несомненно были…были там, где остаются и сейчас, остаются теми, кто они есть. Они лишь открылись именно в то время, когда при их же соучастии возрождаются взаимоотношения человека и Дьявола, и утверждается Его власть в умах, сердцах и душах тех, кто волен посвятить Ему свои жизни.
У нас есть не много, но достаточно причин говорить об этом так смело. В их числе деяния противников бога, провоцирующие качественные (именно качественные, а не количественные) изменения в мироздании, о которых можно судить по ярко выраженному конфликту там, где бывает упомянуто имя Дьявола. Они очевидны для тех, кто способен отличить правду ото лжи, следуя к Дьяволу естественным путем, пересекая распутья, отвергая иные возможности и необходимости.
Мы знаем свое место и предназначение в Войне и противостоянии, и будем продолжать использовать все свои возможности. У нас есть на это причина — причина жизни одного и угроза жизни другого.
CONTRA DEI
Примечания
1
Строго говоря, «бог» пишется с маленькой буквы — это либо видовое наименование, либо «должность». В этой статье я использую написание с большой там, где в контексте нельзя заменить «бог» на конкретное имя, т. е. где «Бог» — именно метафизическое понятие.
2
Точнее, большинство известных мне — весь мир я не опрашивал. К тому же если я вижу, что собеседник — сатанист, то я далеко не всегда спрашиваю об его атеизме, если тема разговора к этому не относится. При этом следует учесть, что не всех интересует атеизм с теоретической точки зрения и его часто путают с антитеизмом вида "вера в то, что бога нет", а также безосновательно заявляют, что атеист не может быть оккультистом и т. п., вследствие чего отказ от именования себя атеистом может обозначать лишь скептическое несогласие с приведенными догмами.
3
Причем в контексте не имеет значения, воспринимаются ли языческие боги как личности или же только как персонификация отдельных сил природы и т. д.
4
Имеется в виду именно архетип «монобога», Бога-Отца в общем виде. См. К.Г. Юнг, "Ответ Иову" как частный пример на христианском материале.
5
Der Antichrist с немецкого переводится и как «Антихрист», и как «Антихристианин». Мне первый вариант эстетически нравится больше.
6
Это совсем наглядно, мнений же на эту тему куда больше. Интересующимся подробностями рекомендую книгу Р. Хазарзара "Сын человеческий", гл. 21.
7
Епископ Епископальной Церкви в США
8
А вот бессмысленных, внеинтеллектуальных, психологических причин — всегда "вагон и маленькая тележка". И от мировоззрения субъекта прямо зависит, какими причинами руководствоваться — осознанными, исходящими из личностных потребностей, или «удобными», "принятыми", позволяющими перевести с себя те или иные стрелки, вербализуемыми фразами типа "Ну как можно не верить?", "Все во что-то верят", "Что-то должно быть" и пр.
9
В соавторстве с Den-M'ом, вторая часть работы о тех, кто называет себя сатанистами, не являясь таковыми. Первая часть "Круче Сотоны только сотонисты" размещена на сайте.
10
Интересующихся отсылаю за подробностями к статье Р. Хазарзара "Скептический взгляд на диалектический материализм."
11
"Логико-философский трактат", 3.142
12
op.cit., 2.1, 2.22
13
Касательно символов это особенно наглядно для свастики после Второй Мировой, когда один из древнейших символов в результате целенаправленной пропаганды стал восприниматься в значительных группах населения исключительно как "символ фашизма".
14
Нарушения могут иметь место лишь при коммуникации, когда соответствующая смена именований не доведена до всех ее участников. При общении обмениваются не самими объектами, а их именованиями, поэтому соответствующие конвенции о именованиях для успешной коммуникации просто необходимы.
15
Здесь — по схеме, приведенной в Princeps Omnium. См. второе примечание в конце вводной части.
16
Это такой термин, обозначающий, что зло сам Бог не творит, но разрешает ему происходить. И просьба не напоминать, что в монотеизме все от Бога — я и сам знаю. Паранепротиворечивая логика, понимаете ли…
17
Наглядный пример из христианства: всемирный потоп, когда люди начали развиваться иначе, чем хотелось Яхве (Бытие, гл. 6).
18
Строго говоря, Гераклит не выделил эту мысль отдельно в четком виде, но многие его высказывания указывают на это однозначно, например: "Море — вода чистейшая и грязнейшая: рыбам — питьевая и спасительная, людям негодная для питья и губительная".
19
См. как иллюстрации апории Зенона. Примечание: часто приходится встречать заявления типа "апории решены дифференциальным исчислением" и т. п. Здесь не место объяснять бредовость таких заявлений, так что я просто делаю профилактическое замечание: не надо забывать, что математика — это абстрактные представления, а отнюдь не непосредственное восприятие.
20
Текст стилизован под работы гностиков. «Творение» — вовсе не "творение божие", а именно Творение себя, самосовершенствование.
21
Так у Юнга либо у его редактора.
22
Этот тезис можно было отнести и в психологический раздел.
23
Скептицизм, разумеется, атеистичен, но является ли он доктриной (учением) — вопрос философский. С моей позиции это только гносеологический принцип, для формирования цельного мировоззрения его явно недостаточно.
24
Не забывайте, что это — философский аспект, а не теологический. С т.з. теологии вполне может быть сатанист, который придерживается точки зрения "Бог создал мир, но его нужно переделать".
25
Также рекомендую: V. Scavr, "Codex Tenebrae".
26
Именно поэтому Юнг неоднократно заявлял о «лучшести» католицизма относительно протестантского вероисповедования — из-за большей обрядовости. См, к примеру, "Символ превращения в мессе".
27
Неточность русского перевода. В оригинале believe, а вовсе не faith. К сожалению, на русский оба понятия переводятся как «вера», что создает предпосылки к неверному пониманию.
28
Это не обозначает метафизическую инертность Deus'а. Deus и Satanas метафизически оба активны и противостоят друг другу; но активность Satanas имманентна, между тем как активность Deus выражается лишь в попытках сохранить неизменность, противостоя изменениям, производимым Satanas. (цит. и прим. из Princeps Omnium)
29
Наиболее показательно отношение к Тени и Супер-эго.