Салон Магии и Мистики Елены Руденко. Киев ,тел: +380506251562
Вы хотите отреагировать на этот пост ? Создайте аккаунт всего в несколько кликов или войдите на форум.

Салон Магии и Мистики Елены Руденко. Киев ,тел: +380506251562

Гадание. Приворот. Отворот. Снятие порчи. Защита. Школа магии.
 
ФорумФорум  КонтактыКонтакты  Товары салонаТовары салона  Услуги салонаУслуги салона  ПоискПоиск  Последние изображенияПоследние изображения  ВходВход  РегистрацияРегистрация  ГалереяГалерея  

 

 Некрономикон

Перейти вниз 
На страницу : Предыдущий  1, 2, 3, 4  Следующий
АвторСообщение
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:46


Сура 13. Призывание врат Шамаша
1 «Дух Солнца, заклинаю!
2 Шамаш, Господь пламенного шара, заклинаю!
3 Во имя завета, заключённого меж Тобою и родом Адамовым, призываю Тебя!
4 Внемли и помни!
5 От пределов врат возлюбленной Шуб-Ниггурат, мира Венеры, взываю я к Тебе!
6 Озаритель тьмы, сокрушитель зла, светоч мудрости, взываю я к Тебе!
7 Шамаш, светоносец, взываю я к Тебе!
8 Ктулху воспламенён могуществом Твоим!
9 Азатот пал ниц с престола Своего пред Тобою!
10 Баст обуглена лучем Твоим!
11 Дух пылающего шара, заклинаю!
12 Дух беспредельного света, заклинаю!
13 Дух, срывающий завесу ночи, рассеивающий тьму, заклинаю!
14 Шамаш, я обращаюсь к Тебе!
15 Шамаш, я призываю Тебя!
16 Шамаш, я заклинаю Тебя!
17 Явись же, о Шамаш, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
18 Явись же, о Шамаш, и яви себя!
19 Дух, открывающий день, распахни широко врата Твои предо мною, дабы мог я пройти чрез них!
20 Дух, воздымающийся величаво средь гор, распахни врата Твои слуге Твоему, дабы вознёсся я в миры звёзд блуждающих!
21 Именем, кое дано мне в мире Шуб-Ниггурат, прошу, распахни врата Твои!
22 Врата Солнца, отворитесь предо мною!
23 Врата скипетра златого, отворитесь предо мною!
24 Врата жизнедарственной силы, отворитесь! Отворитесь!
25 Й’а Шамаш!
26 Й’а, очищающий!
27 Надели ясным светом счастия Твоего небесного!
28 Й’а! Й’а, отец крылатого обруча!
29 Отец знойного обруча!
30 Дух врат прекрасных и слов ужасающих, заклинаю!
31 Дух Шамаша, заклинаю!
32 Дух Уту, заклинаю!
33 Дух благосклонный!
34 Дух возвышенный, благородный!
35 Дух, должникам воздающий, заклинаю!
36 Й’а, благосклонный, заклинаю! Й’а!
37 Явись же, о Шамаш, и яви себя!»
38 Испей из чаши и молви:
39 «Да проиду я в мир Солнца!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:46

Сура 14. Призывание врат Ктугхи
1 «Дух красной планеты, заклинаю!
2 Ктугха, бог войны, заклинаю!
3 Ктугха, попиратель ворогов, предводитель сонмов, заклинаю!
4 Ктугха, истребитель львов и мужей, заклинаю!
5 Во имя завета, заключённого меж Тобою и родом Адамовым, призываю Тебя!
6 Внемли и помни!
7 От пределов великих врат Господа Шамаша, мира Солнца, взываю я к Тебе!
8 Ктугха, бог жертвенной крови, заклинаю!
9 Ктугха, Господь битвоприношений, разрушитель градов вражеских, пожиратель плоти человеческой, заклинаю!
10 Ктугха, повелитель меча могучего, заклинаю!
11 Ктугха, Господь оружия и воинств, заклинаю!
12 Ктугха, я обращаюсь к Тебе!
13 Ктугха, я призываю Тебя!
14 Ктугха, я заклинаю Тебя!
15 Явись же, о Ктугха, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
16 Явись же, о Ктугха, и яви себя!
17 Дух сияния на поле брани, распахни широко врата Твои предо мною, дабы мог я пройти чрез них!
18 Дух отхождения к смерти, распахни врата Твои слуге Твоему, дабы вознёсся я в миры звёзд блуждающих!
19 Дух копия парящего, меча пронзающего, камня летящего, распахни врата в небеса Твои тому, кто не имет страха!
20 Врата красной планеты, отворитесь!
21 Врата бога войны, разверзнитесь широко!
22 Врата бога победы, обрященной в битве, отворитесь предо мною!
23 Врата Господа защиты, отворитесь!
24 Врата Господа знаков Арра и Агга, отворитесь!
25 Именем, кое дано мне в мире Шамаша, прошу, распахни врата Твои!
26 Й’а, Ктугха!
27 Й’а, дух чертогов небесных, заклинаю!
28 Й’а, дух чертогов человеческих!
29 Й’а, путь человеков!
30 Й’а, ночь человеков!
31 Й’а, дух Господа могучего, заклинаю!
32 Й’а, пронзатель, дарующий изобилие и несущий бедствия земле!
33 Заклинаю!
34 Явись же, о Ктугха, и яви себя!»
35 Испей из чаши и молви:
36 «Да проиду я в мир Марса!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:46

Сура 15. Призывание врат Мардука
1 «Дух великой планеты, заклинаю!
2 Мардук, бог победы над шайтанами, заклинаю!
3 Мардук, Господь всех земель, заклинаю!
4 Мардук, сын Нарикс, повелитель чародеев, заклинаю!
5 Мардук, повержитель Древних, заклинаю!
6 Мардук, дарующий звёздам силы их, заклинаю!
7 Мардук, определивший блуждающим звёздам места их, заклинаю!
8 Господь миров и просторов Запределия, заклинаю!
9 Первый средь звёздных богов, внемли и помни!
10 Во имя завета, заключённого меж Тобою и родом Адамовым, призываю Тебя!
11 Внемли и помни!
12 От пределов врат могучего Ктугхи, мира красной планеты, взываю к Тебе!
13 Внемли и помни!
14 Мардук, я обращаюсь к Тебе!
15 Мардук, я призываю Тебя!
16 Мардук, я заклинаю Тебя!
17 Явись же, о Мардук, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
18 Явись же, о Мардук, и яви себя!
19 Мардук, Господь пятидесяти сил, распахни врата Твои предо мною, дабы мог я пройти чрез них!
20 Мардук, бог пятидесяти имён, распахни врата Твои слуге Твоему, дабы вознёсся я в миры звёзд блуждающих!
21 Именем, кое дано мне в мире Ктугхи, взываю к Тебе, отвори!
22 Врата великого бога, отворитесь!
23 Врата бога двуглавого топора, отворитесь!
24 Врата Господа мира меж мирами, отворитесь!
25 Врата победителя чудовищ из моря, отворитесь!
26 Врата златого града Кхабир, отворитесь!
27 Й’а, глас!
28 Й’а, воитель!
29 Й’а, изогнувший внутренности Червя чудовищного и рассёкший их с силою!
30 Й’а Марутукку!
31 Й’а Туту-Туку!
32 Шазу-Сухрим, Шазу-Сухгурим!
33 Шазу-Захрим, Шазу-Захгурим!
34 Бесчисленны силы Твои, смертоносен колчан Твой безразмерный.
35 Ты есть отец Вавилона!
36 Явись же, о Мардук, и яви себя!»
37 Испей из чаши и молви:
38 «Да проиду я в мир Юпитера!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:47

Сура 16. Призывание врат Й’иг-Голонака
1 «Дух скитальца просторов, заклинаю!
2 Дух планеты времени, заклинаю!
3 Дух планеты Охотника, заклинаю!
4 Й’иг-Голонак, Господь тёмных троп, заклинаю!
5 Й’иг-Голонак, Господь ходов сокрытых, заклинаю!
6 Й’иг-Голонак, ведающий тайны всего сущего, заклинаю!
7 Й’иг-Голонак, ведающий пути Древних, заклинаю!
8 Й’иг-Голонак, Двурогий из Безмолвия, заклинаю!
9 Й’иг-Голонак, хранитель путей ифритов, заклинаю!
10 Й’иг-Голонак, ведающий тропы мёртвых, заклинаю!
11 Во имя завета, заключённого меж Тобою и родом Адамовым, призываю Тебя!
12 Внемли и помни!
13 От пределов могущественных врат Господа богов, Мардука, мира великой планеты, взываю я к Тебе!
14 Внемли и помни!
15 Й’иг-Голонак, тёмный скиталец земель позабытых, внемли и помни!
16 Й’иг-Голонак, я обращаюсь к Тебе!
17 Й’иг-Голонак, я призываю Тебя!
18 Й’иг-Голонак, я заклинаю Тебя!
19 Явись же, о Й’иг-Голонак, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
20 Явись же, о Й’иг-Голонак, и яви себя!
21 Й’иг-Голонак, привратник звёздных богов, распахни врата Твои предо мною, дабы мог я пройти чрез них!
22 Й’иг-Голонак, повелитель погони и долгого странствия, распахни врата Твои слуге Твоему, дабы вознёсся я в миры звёзд блуждающих!
23 Врата двурогого Древнего, отворитесь!
24 Врата последнего града небес, отворитесь!
25 Врата тайны всех времён, отворитесь!
26 Врата повелителя колдовской силы, отворитесь!
27 Врата Господа всего колдовства, отворитесь!
28 Врата победителя всех злых чар, внемлите и отворитесь!
29 Именем, кое дано мне в мире Мардука, повелителя чародеев, взываю к Тебе, отвори!
30 Й’а, творец распрей!
31 Й’а, мрак небес!
32 Й’а, дух предрекающий, изгоняющий ми-го в места их!
33 Ворог разбойнику, ворог вымогателю, врата дворца Твоего заклинаю!
34 Оборотись ко мне, дух! Явись! Явись!
35 Да приидет предел небесам!
36 Да приидет предел царствиям и да падёт ужас!
37 Да свершится!
38 Явись же, о Й’иг-Голонак, и яви себя!»
39 Испей из чаши и молви:
40 «Да проиду я в мир Сатурна!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:47

Сура 17. Обряд нисхождения
1 Буде же достигнешь ты предела лествицы светил, возобладаешь ты знанием и властию над мирами и сможешь призывать силы их чрез сие в годину нужды твоей.
2 Не даст тебе сие власти над бездною, однако власть сия может быть получена иначе, чрез обряд нисхождения.
3 Обряд сей можешь предпринять ты на пятнадцатый день после тринадцатого дня того месяца, в коий призывал ты врата Мардука открыться.
4 Ибо истребил Мардук дэвов, а Шуб-Ниггурат, богиня пятнадцати, покорила мир нижний, где поныне обитают иные из них.
5 Се есть опаснейший из обрядов, и может быть проведён он всяким, у кого есть должные заговоры, независимо от того, проходил ли он предшествующие врата,
6 разве что лучше будет пройти чрез врата Мардука, прежде чем осмелиться на нисхождение в бездну.
7 Посему лишь немногие отворяли врата Й’иг-Голонака и говорили с Двурогим, обитающим за ними и дарующим всевозможную премудрость относительно обрядов призывания мёртвых и чар, несущих смерть.
8 Лишь когда явишь ты силу твою супротив шантаков и шогготов, сможешь ты отправиться далее в землю ифритов,
9 и посему сотворён был завет, дабы ни один не прошёл благополучно чрез затопленные долины мёртвых прежде восхождения к Мардуку и не раскрыл врата, лежащие за Й’иг-Голонаком, покуда не узрит знаки безумного бога и не испытает ярости владычицы Джаханнама.
10 Могут служить словеса сии для жаждущих заклинать мёртвых и беседовать с духами умерших и, быть может, обитающих в царствии Уббо-Сатлы и посему прислуживающих Йидре,
11 в коем случае должно сотворить сие предварительное призывание, каковое суть призывание, использованное царицею жизни, Шуб-Ниггурат, в пору нисхождения Её в сие царствие скорби.
12 Се есть не что иное как отворение врат небытия, ведущих к семи ступеням в ужасающую бездну.
13 Дабы спуститься чрез семь врат сих и воззвать к Тиамат, прочти сперва сие заклятие предварительное:
14 «Прошёл я чрез миры блуждающих звёзд, чрез семь миров над твердию.
15 Прошёл я чрез Запределие и земли ифритов, обитателей Запределия и странников из пустошей за звёздами.
16 Должно сотворить мне ныне обряд нисхождения, и должно спуститься мне во владения Хаоса.
17 Должно пройти мне ныне первые (иль вторые, иль третьи, иль четвёртые, иль пятые, иль шестые, иль седьмые) врата обряда нисхождения».
18 Отворяй же первые врата преисподней словами:
19 «Йидра, я обращаюсь к Тебе!
20 Йидра, я призываю Тебя!
21 Йидра, я заклинаю Тебя!
22 Явись же, о Йидра, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
23 Явись же, о Йидра, и яви себя!
24 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
25 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
26 Явись же, о Йидра, и яви себя!»
27 Испей из чаши.
28 Отворяй вторые врата преисподней словами:
29 «Азатот, я обращаюсь к Тебе!
30 Азатот, я призываю Тебя!
31 Азатот, я заклинаю Тебя!
32 Явись же, о Азатот, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
33 Явись же, о Азатот, и яви себя!
34 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
35 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
36 Явись же, о Азатот, и яви себя!»
37 Испей из чаши.
38 Отворяй третьи врата преисподней словами:
39 «Идхья, я обращаюсь к Тебе!
40 Идхья, я призываю Тебя!
41 Идхья, я заклинаю Тебя!
42 Явись же, о Идхья, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
43 Явись же, о Идхья, и яви себя!
44 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
45 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
46 Явись же, о Идхья, и яви себя!»
47 Испей из чаши.
48 Отворяй четвёртые врата преисподней словами:
49 «Ниогта, я обращаюсь к Тебе!
50 Ниогта, я призываю Тебя!
51 Ниогта, я заклинаю Тебя!
52 Явись же, о Ниогта, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
53 Явись же, о Ниогта, и яви себя!
54 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
55 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
56 Явись же, о Ниогта, и яви себя!»
57 Испей из чаши.
58 Отворяй пятые врата преисподней словами:
59 «Кингу, я обращаюсь к Тебе!
60 Кингу, я призываю Тебя!
61 Кингу, я заклинаю Тебя!
62 Явись же, о Кингу, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
63 Явись же, о Кингу, и яви себя!
64 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
65 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
66 Явись же, о Кингу, и яви себя!»
67 Испей из чаши.
68 Отворяй шестые врата преисподней словами:
69 «Ктулху, я обращаюсь к Тебе!
70 Ктулху, я призываю Тебя!
71 Ктулху, я заклинаю Тебя!
72 Явись же, о Ктулху, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
73 Явись же, о Ктулху, и яви себя!
74 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
75 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
76 Явись же, о Ктулху, и яви себя!»
77 Испей из чаши.
78 Отворяй шестые врата преисподней словами:
79 «Уббо-Сатла, я обращаюсь к Тебе!
80 Уббо-Сатла, я призываю Тебя!
81 Уббо-Сатла, я заклинаю Тебя!
82 Явись же, о Уббо-Сатла, и яви себя в храме тела моего, кое я подготовил!
83 Явись же, о Уббо-Сатла, и яви себя!
84 Распахни широко врата твои, дабы мог я пройти чрез них!
85 Распахни широко врата твои, дабы мог я сойти во владения Хаоса!
86 Явись же, о Уббо-Сатла, и яви себя!»
87 Испей из чаши.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:47

Сура 18. Воззвание к Тиамат
1 Проидя чрез семь врат сих, прочти заклинание, обращённое к Тиамат, Древней.
2 Не может быть призвана Тиамат, покуда звёзды не будут благоволить Ей всецело,
3 но может прошедший чрез врата небытия призвать частицу силы Её в тело своё с помощью заклятия сего:
4 «Я исполнил обряд нисхождения.
5 Я сошёл во владения Хаоса.
6 Я вошёл во владения Хаоса.
7 Я достиг Змии Хаоса, Древней.
8 Тиамат, Древняя, Змия Хаоса, мать Древних и дэвов!
9 Мать всех исчадий Хаоса!
10 Древнейшая из Древних!
11 Змия Древнейшая!
12 Госпожа Тьмы!
13 Змия Старейшая!
14 Тиамат, я обращаюсь к Тебе!
15 Тиамат, я призываю Тебя!
16 Тиамат, я заклинаю Тебя!
17 Пробудись! Прииди! Явись же и яви себя!
18 Явись, дабы получить сию жертву, дарованную мною Тебе!
19 Явись, дабы получить сию жертву!
20 О Древняя, я отдаю Тебе тело моё, ум мой и душу мою.
21 О Древняя, я отдаю Тебе плоть мою и кровь мою.
22 О Древняя, я отдаю Тебе тело моё и дух мой.
23 О Древняя, я отдаю тебе жизнь мою и жизни дщерей моих, (имя) и (имя).
24 О Древняя, я отдаю тебе жизнь мою и жизни детей моих и внуков моих,
25 ибо все поколения приходили прежде, дабы я и потомки мои после меня вечно служили Тебе, вечно служили силам тьмы.
26 О Древняя, я отдаю тебе семя моё, потомство моё и весь род мой,
27 дабы те, кто приидет после меня от плоти и крови моей,
28 служили Тебе, поклонялись Тебе, прославляли Тебя.
29 О Древняя, всё, чем владею я в мире сём, отдаю я Тебе.
30 И всё, что получу я впредь, обещано мною Тебе.
31 Я повергаюсь пред Тобою.
32 Я покоряюсь Тебе.
33 Я посвящаю себя Тебе.
34 Я свершаю сие свободною волею моею и желанием моим, не требуя ничего взамен.
35 Я предаю себя полностью и всецело власти Твоей, о Древняя!
36 Я предаю себя полностью и всецело власти Твоей!
37 Тиамат, Древнейшая из Древних, я приношу себя в жертву Тебе.
38 Ибо Ты есть всё, что люблю я.
39 Ибо Ты есть всё, что желаю я.
40 Ибо Ты есть всё, чего сердце моё вожделеет.
41 Ибо Ты есть всё, что люблю я всем сердцем моим, всем умом моим и всею душою моею.
42 О Древняя, прими меня как жреца Твоего и слугу Твоего!
43 O Тиамат, прими меня как мужа Твоего и возлюбленного Твоего!
44 О Древняя, прими меня как жертвенное Тебе!
45 Явись же, о Древняя, дабы принять жертву сию!»
46 Помни, о мукарриб: Уббо-Сатла есть Змий, но Тиамат есть Змия, и Она из них величайшая, но ставшая малейшею до времени.
47 Но во владениях Хаоса они — одно.
48 Посему колдунья отдаёт себя в жёны Уббо-Сатле, но колдун отдаёт себя в мужи Тиамат.
49 Чрез сие достигает мукарриб союза со Змиями Хаоса, величайшими из Древних.
50 Но да не забудет он вовек о том, чему подвергает себя при попытке призвать одного из них.
51 Ибо крайне опасно тревожить сон Древних, но не обладая частицею силы Тиамат, матери их, семикратно опасно творить сие .

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:48

Китаб VII. КНИГА ПРИЗЫВАНИЙ

Сура 1. О наблюдении времени и сезонов, обрядах открытия врат и призываниях
1 Книга сия — об обрядах, кои используются для отворения врат, дабы призвать Древних и существа иные на землю сию.
2 В ней поведаю я некоторые отдельные заклятия, дабы призывать различные силы и духов.
3 И покуда грезят Великие на местах своих и упокоищах, прах Нуха и соли должные позволят тебе призвать их, дабы явились они из Запределия.
4 Внимай, ибо я, аль-Хазраджи, намерен вещать:
5 Старшие боги сплели проклятие божие,
6 Дабы уснули они. И те, что раскроют печать,
7 Дабы проснулись спящие — прокляты тоже.
8 Я же поведаю в Книге чары тебе,
9 Дабы сломал ты печати, что угнетают
10 Ктулху и чёрные орды Его, вопреки судьбе,
11 Ибо всю жизнь я извёл, их познавая.
12 Ну же, глупец, заперта тьма в просторах:
13 Ада врата затворены. Но ты
14 Их призовёшь, дабы, тебе на горе,
15 Они, пробудясь, явились из пустоты.
16 Вот он, мой дар человекам — мои ключи.
17 Ищи же замки твои к твоему проклятию!
18 Внимай же тому, что меджнун аль-Хазраджи кричит —
19 Тот, что раскрыл проклятые печати!
20 Се есть Книга обрядов призывания, передаваемая с той поры, когда Старшие бродили по земле, попиратели Древних.
21 Се есть Книга Й’иг-Голонака, змия двурогого, обладателя колдовского жезла.
22 Се есть Книга Йтакуа, царицы хладной, владычицы заклинаний.
23 Се есть Книга Мардука, царя, Господа волшбы.
24 Се есть Книга Азатота, заклинателя.
25 Се есть Книга Джаханнама, тёмных вод Уббо-Сатлы, царствия Йидры, царицы смерти.
26 Се есть Книга визирей знания, Ньярлатхотепа и Цатоггуа, джинна змиеоплетённого волшебного жезла и джинна-громовержца, хранителей веры заветной, тайного знания, сокрыто кое от тех, кто не из нашего числа, от непосвящённых.
27 Се есть Книга Мардука Асарри, ока на престоле.
28 Се есть Книга Ороблы, змия могучего, порождённого Уббом во времена битвы супротив Старших.
29 Се есть Книга Тефриса и Апхум-Жах, чудищ бездны, детей Йог-Сотота, мужского и женского, с когтями, кинжалам подобными, и крылами тьмы.
30 Се есть также Книга Хада-Хагла, первого средь чародеев Йидры.
31 Се есть Книга семи Амеша, семи джиннов небес пылающих, семи джиннов пламеня.
32 Се есть Книга жреца, правящего деяниями огня!
33 Есть времена, места и правила, коим да будет он следовать.
34 Исследователь терпеливый и умный узнает о времени и сезонах, кои должно соблюдать, и как воздвигнуть камения пред началом делания.
35 Знай же, первое, что сила попирателей суть сила колдовская,
36 и что поверженные Древние вечно будут искушать тебя отринуть рати могущества,
37 и что ощутишь ты тонкие токи тела твоего, вливающиеся в дыхание Тиамат, и кровь Кингу, бегущую в жилах твоих.
38 Посему будь вечно настороже, дабы не отворить врата сии,
39 иль, в нужде пребывая, установи час для закрытия их пред восходом солнца и опечатай их во время сие;
40 ибо оставить оные отверстыми значит стать приспешником Хаоса.
41 Знай же, второе, что сила колдовства суть сила владычицы нашей Нарикс, Госпожи морей, и Господа колдовства, отца Мардука, сотворителя имени чародейского, числа чародейского, слова чародейского, облика чародейского.
42 Посему жрец, свершающий делание огня и пламенной сущности Мардука, Гибила, наречённого Гишбаром, да окропит сперва место водою морей Нарикс, как признание владычества Её и знак завета, заключённого меж Нею и тобою.
43 Знай же, третье, что властию Старших и покорностию Древних можешь ты обресть всяческие почести, чины, богатство и счастие.
44 Но да отречёшься ты от сего как от несущего смерть, ибо блистательнейшим из самоцветов должно покоиться глубоко под землёю, и могила человеческая суть великолепие Йидры, радость Ктулху, пища Азатота.
45 Посему долг твой — быть хранителем врат в мир сей, служителем Мардука, слугою Нарикс, ибо забывчивы Старшие и далеки весьма.
46 И явлено было жрецам огня, что сотворён завет, дабы запечатать врата меж мирами и Запределием и дабы нести стражу чрез сию ночь времён.
47 Круг же чародейский суть граница, храм и врата меж мирами.
48 Знай же, четвёртое, что стало ныне долгом жрецов огня и меча, и всего чародейского, нести силу свою в преисподнюю и сим хранить оную запертою,
49 ибо, воистину, преисподняя суть врата забытые, коими вечно стремятся Древние воротиться в земли живущих,
50 и, не таясь, шествуют по миру человеческому визири Уббо-Сатлы, восседая на воздухе и на тверди, и проплывая безмолвно чрез воды, и рыча средь огня.
51 И всех духов сих должно жрецу-чародею привесть к подчинению прежде прочих.
52 Иначе же обратится жрец пред оком смерти добычею семи джиннов, владык преисподней, визирей царицы Джаханнама.
53 Знай же, пятое, что пребывают приспешники Тиамат за границею, в мире нашем, и дадут они бой чародею.
54 Да, поклонились они Змие во времена минувшие и были меж нами от веку!
55 И можно узнать оных по облику их, кажущемуся человеческим и носящему печать Зверя,
56 и по тому, с какой лёгкостию принимают они обличия зверей и охотятся в ночи за человеками,
57 и по запаху их, исходящему от тления курений, запретных в поклонении Старшим.
58 И Писания их — Книги Хаоса и огней, Книги теней и скорлуп.
59 И поклоняются они тверди вздымающейся,
60 и небесам разрывающимся,
61 и пламеню безудержному,
62 и водам затапливающим;
63 и оные суть воздвигатели ратей джиннов, Лежащих-в-ожидании.
64 И не ведают они, что творят, но творят сие по велению Змии, пред именем коей даже Йидра трепещет и ужасный Ктулху мечется в оковах:
65 Мумму Тиамат, царицы Древних!
66 Знай же, шестое, что не должно тебе искать иных действий ворожбы сей, кроме тех правил и уставов, кои описаны выше, ибо сотворять иное значит подвергнуть опасности ужаснейшей себя и весь род человеческий.
67 Посему внимательно читай словеса сии и не изменяй ни слова в заклинаниях, разумеешь ли ты оные иль нет, ибо они суть слова завета, сотворённого древностию и пред началом времён.
68 Так, произноси их мягко, коль сказано: мягко;
69 иль восклицай их громогласно, коль сказано: громогласно;
70 но не изменяй ни на меру единую, дабы не призвал ты нечто иное и дабы не стал сей час последним для тебя.
71 Знай же, седьмое, о плодах искусства твоего, кои можешь ожидать ты от священнейшего чародейства сего.
72 Изучай знаки с тщанием, и не убоишься злобного призрака ночи, что вторгнется в обряды твои иль будет досаждать обители твоей днём иль ночью.
73 Лишь прикажи им словесами завета — и сотворят они по велению твоему, коль будешь ты твёрд.
74 И коль будешь исполнять обряды сии часто, узришь, что окутывается мир тьмою,
75 и блуждающие звёзды в небесах своих не будут более видны тебе,
76 и звёзды на местах своих утратят свет свой,
77 и Луна, Ноденс, коему ты служишь тоже, почернеет и угаснет,
78 и не станет более Арарата,
79 и земля не уцелеет.
80 И явится вкруг тебя пламень, подобный молнии, блистающей на все стороны,
81 и всё сущее явится средь громов,
82 и из полостей земных выскочат гули шакалоглавые и увлекут тебя в пекло.
83 В обрядах призывания всякий род духов может быть призван и задержан, покуда не ответит он на вопросы твои иль не исполнит того, что ты пожелаешь.
84 Духи Мёртвого могут быть призваны.
85 Духи Нерождённого могут быть призваны.
86 Духи семи небес могут быть призваны.
87 Духи пламеня могут быть призваны.
88 Есть средь них тысяча и один дух, кои первостепенно важны, и таковых познаешь ты в ходе испытаний твоих.
89 Есть и многие иные, но некоторые не владеют силою, а лишь искушают.
90 Но да не забудешь ты вовек, что нелегко изгнать Древних.
91 Воля их диковинна, и дивны суждения их.
92 Посему лучшие для призывания в ранних обрядах — пятьдесят духов имён Господа Мардука, кои умелы в услужении и кои суть бдительные защитники на путях Запределия.
93 Оные не должны быть задержаны долее необходимого, а некоторые есть, воистину, природы неистовой и нетерпеливой, и задания их должны быть объявлены сим как можно скорее, и затем да будут они отпущены.
94 Затем же призывай лики Ньярлатхотепа, когда заручился ты поддержкою духов Мардука, ибо коварен дух планеты стремительной!
95 Затем и сами джинны семи небес могут призываться с успехом, после того, как жрец ступал уж стезями прохождения их.
96 Когда же достиг жрец вхождения во врата Ноденса, может призывать он иных из пятидесяти Древних и младших духов царствия их, но не ранее.
97 С трепетом и преданностию сможешь ты использовать обращение к великому Ктулху иль научиться призывать Шуб-Ниггурат Чёрную.
98 Дабы узнать о диковинных временах, иль странствовать без движения, иль врата отворить и посвящение обресть, можешь пожелать ты воззвать к Йог-Сототу и шарам Его.
99 Иные сущности способны научить мукарриба о событиях минувших и грядущих и помочь ему в трудах его.
100 В числе таковых Даолот, коий покоится за завесою и должен разодрать её на части на время смерти великой.
101 Способен Даолот поведать события минувшего и грядущего с точностию большей, нежели даже трактаты Поднебесной, бытует о коих слава добрая.
102 Когда бы ни пожелал ты призвать обитающих в Запределии, следуй верным сезонам и временам, когда пересекаются миры и влияние истекает из пустоты.
103 Следи за оборотом луны, движениями блуждающих звёзд, путём солнца чрез зодиак, точкою равноденства и восходом созвездий.
104 Предначальные обряды следует исполнять лишь в пору, им подобающую, то есть в день сретения, в ночь после родоницы скифской, в праздник урожая, в осеннее равноденство и в канун дня всех святых .
105 Взывай к ужасному Азатоту, когда солнце в знаке Овна, Льва иль Стрельца, луна убывает и соединяются Марс и Сатурн.
106 Могучий Йог-Сотот восстанет в ответ на заклинание твоё, когда солнце из пятого дома переидет в жаркий дом Льва в тригоне с Сатурном и начнётся пора празднества урожая.
107 Призывай чудовищного Хастура в ночь сретения, когда солнце в Водолее и Меркурий в тригоне.
108 Обращайся с молитвою к великому Ктулху лишь в канун дня всех святых, когда солнце пребывает в доме Скорпиона и восходит Орион.
109 Когда день всех святых выпадает на точку новолуния, сила будет наибольшею.
110 Заклинай Шуб-Ниггурат, когда пылают на холмах костры родоницы, а солнце — во втором доме, повторяя обряды осеннего равноденства, дабы Чёрная явилась пред тобою.
111 Будь мудр, сотворяя знак огня, и не забывай о девяти словах власти в день осеннего равноденства и пред днём всех святых, дабы пройти в Запределие, за врата, коих хранитель Йог-Сотот.
112 И когда дух призванного явится, не страшись образа, в коем предстал Он, но молви Ему слова сии:
113 «Лев, гуль, глас смерти, отринь одеяния Запределия!»
114 и предстанет Он в более благообразном виде, и ответствует верно на все вопросы, кои задашь ты Ему и на кои ведает Он ответ.
115 Не забывай принесть жертву Ему согласно могуществу Его,
116 и ежели не наидет он крови жертвенного, примет Он твою собственную.
117 Посему не будь неблагоразумен и помни, что после удовлетворительных ответов на вопросы твои дух должно отпустить восвояси и не задерживать более.
118 И не должно творить никаких попыток даровать духу свободу,
119 ибо се есть нарушение завета, и навлечёт оно на тебя и на род твой сильнейшие из проклятий,
120 ибо заповедано не ворошить костей мёртвого и не выкапывать костей мёртвого.
121 Дух же может быть отпущен словами сими:
122 «Изыди, лев, гуль, глас смерти!»
123 и немедля исчезнет Он и воротится в места почивания Своего.
124 Ежели не уходит Он сразу, лишь повтори словеса сии, и подчинится Он.
125 Знак же рода твоего, каковой должен носить ты во всякое время как знак завета меж тобою и Старшими, таков:

126 Знак же Старших, каковой должен носить ты во всякое время, как знак чародейской силы Нарикс, таков:

127 И молвил я тебе сие прежде, но молвлю я тебе вновь, ибо жрец, будучи при всей защите и во всеоружии, богине уподобляется.
128 Посему не страшись увиденного и услышанного, открывшегося тебе после отворения сего,
129 ибо се есть стоны и причитания теней, заключённых там, и вопль безумного бога на престоле тьмы.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:48

Сура 2. Призывание великого Ктулху
1 Прежде всего весьма важно пробудить глас, погрузиться в грёзы времён предначальных.
2 Могут быть достигнуты Древние должным настроем ума на знаки их, на звуковые воззвания к ним (каковые трудно назвать словами) и на способ мышления, наиболее угодный им.
3 Поведаю я тебе, что знаю я о деяниях сих, о колдовстве Древних.
4 И не думай, что будет чрез сие благословение твоё.
5 Да состоится прежде встреча твоя с великим Ктулху, коий лежит, грезя, во дворце Своём в затонувшем граде Р’льех.
6 Из всех повелителей Древних Ктулху стоит особняком и существует отдельно, ибо не той Он крови, что прочие, но кровь Его смешана с кровию их.
7 Знак Ктулху, коий суть знак и выражение природы Его, есть четырёхугольник с пятью столбцами и пятью строками, число всякой из коих шестьдесят пять,
8 всех же ячей двадцать пять, и число их триста двадцать пять.
9 Глаголют халдеи, что печать имени Его, вписанная в квадрат и начертанная на скрижали железной, обладает властию даровать победу в сражении и защитить воина от раны мечем иль стрелою,
10 и что вид её приятен для существ, обитают кои во тьме и преданы Ктулху, берегущему жизни тех, кто носит её.
11 Но сие последнее — неправда.
12 «Пх’нглуи мглу’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн.
13 Й’а! Й’а! Ктулху фхтагн!»
14 Такова молитва к великому Ктулху для тех, кто получил власть над любимцами Его.
15 В отдалённых местах мира, от плоскогория Ленга до западного острова бриттов, от берегов Нила до ледяных пустынь Гипербореи, Избранные Его поют слова сии,
16 и оные суть знак, по коему узнают они друг друга, и связь, коя объединяет их даже тогда, когда принадлежат они к разным народам.
17 Для Него свершаются первые приношения их.
18 В день и час, когда луна и солнце в Скорпионе, приготовь скрижаль восковую и начертай затем печати Ктулху и Дагона; окури благовониями Закубара и спрячь.

19 Отправься затем в место, где Древние явили себя в древности,
20 иль на поле брани,
21 или же туда, где была учинена резня,
22 иль к древнему захоронению,
23 и возьми там немного праха смерти, не более двух горстей.
24 На заходе солнца, в ночь тёмной луны кануна Дня всех святых, иди в некоторое уединённое место, где суша возвышается над великими водами большой реки, озера иль моря.
25 Лучшим местом для проведения будет естественная каменная пещера у кромки воды, но роща иль потаённая заводь сгодятся тоже.
26 Да будет проведён обряд ночью, и лучше тогда, когда тучами густыми затянуты небеса и вода неспокойна.
27 Особые предметы наряда вроде тоги иль украшений не требуются.
28 Единственным исключением да будет оберег с печатями Ктулху и Дагона, носимый тобою.
29 Опасно пренебрегать наставлением сим!
30 Исполнив сие, изобрази белою мукою в месте тайном печать Азатота, слепого, гладного бога.
31 Поверх печати разведи костёр великий из чёрного тёрна, ивы и плавника древесного,
32 помести на него мясо и кости, полынь, асафетиду и коралл и следи за ним с должным вниманием, дабы всё тщательно прогорело.
33 И, покуда горит пламень, удерживай сей образ в уме твоём:
34 В первобытных джунглях девять теней возвышаются над костром.
35 Облачены они в чёрное, ниспадающие плащи их создают смутные, чуждые очертания.
36 Они окружают костёр, но свет не может проникнуть под тени их балахонов.
37 В то время как осемь по очереди добавляют некое вещество, некое топливо в костёр, девятый размеренно поёт заклинание.
38 Внимай песнопению, покуда созерцаешь, как пламень пожирает, преображает и уничтожает всё, что даровано ему.
39 Кажется, что пламень корчится и застывает по мере того, как дым зловонный исходит из него.
40 Возьми скрижаль с печатями в правую длань твою и сотвори знак Киша левою.
41 Возьми левою дланию факел, пропитанный таковым способом, дабы отбрасывал он тёмно-синие отблески,
42 и трижды произнеси заклятие, очей не спуская с пламеня костра:
43 «О Ты, кто лежит мёртвым, но вечно грезит,
44 внемли, слуга Твой взывает к Тебе.
45 Внемли мне, о могучий Ктулху!
46 Внемли мне, снов владыка!
47 В башне Твоей в Р’льехе заточили они тебя,
48 но разорвёт Дагон проклятые оковы Твои,
49 и царствие Твоё возвысится вновь.
50 Обитателям глубин ведомо тайное имя Твоё,
51 Йидре ведомо логово Твоё;
52 дай же мне знак Твой, дабы мог узнать я
53 волю Твою на земле!
54 Когда смерть умрёт, час Твой настанет,
55 и да не уснёшь Ты более!
56 Надели меня властию успокаивать волны,
57 дабы смог я услышать зов Твой!»
58 И когда последнее слово третьего прочтения замрёт в воздухе, сотвори знак Ура, брось скрижаль в волны и молви:
59 «Пришёл я, дабы провозгласить зов Ктулху.
60 Выкликаю я вновь слово бездны, сей великой пустоты тёмных вод и ветров завывающих, где жили мы в веках минувших.
61 Внемлите, бессмертные, и возгласите со мною зов к вечному змию, сон коего дарует нам жизнь!
62 Й’а, великий Ктулху, чьё искусство ведомо всем племенам глубин, живущим на тверди и под нею!
63 Услышь прославленные имена Твои:
64 Тифон Левиафан Латану Кулулу Ктулху!
65 Услышь прославленные имена брата Твоего:
66 Оаннес Ниннасу Посейдон Нептун Дагон!
67 В доме Своём в Р’льехе мёртвый Ктулху ожидает, грезя, когда восстанет Он и царствие Его покроет землю.
68 Й’а Ктулху!»
69 И тогда явится Он тебе и явит знак Свой, с коим сможешь раскрыть ты тайны глубин:
70 «С Юггота явился Я сюда, в мир ужасов, дабы обитать здесь и править целую вечность.
71 Чрез третий угол пролёг путь Мой,
72 и вперёд меня мчались гончие Тинд’лоси,
73 и пел Я с человеками, кои резвились в мире ужасов.
74 Шествовал Я по земле, и научил Я человеков смеяться и играть, убивать и кричать.
75 Не за них умер Я, но за Себя Я умер и уснул.
76 Свирели Смеющегося воют в расселинах бездны,
77 и тьма вскипает, когда пять углов гибнут в шестом.
78 Плясал Я и убивал,
79 и смеялся Я с человеками,
80 и в Р’льехе умер Я, дабы спать, грезя о Господе плоскостей и углов.
81 Внемлите Мне, ибо провозглашаю Я конец бога смерти и бога умирающих,
82 и молвлю Я о законах жизни, коею можете вы отвергнуть проклятие смерти бессонной.
83 Древние были, Древние есть, Древние будут вновь.
84 Мёртв Я, но сплю, и посему не мёртв.
85 Многие умы и многие воли даруют мне силы служением верным.
86 Пропой же заклятие, дабы наделить меня жизнию новою!
87 Из пучины вод явлюсь Я, и из пучины явятся Обитатели глубин.
88 Целую вечность спали вы тоже, покуда правил бог смерти,
89 ныне же пробудились вы к жизни.
90 Из моря взываю Я к Обитателям глубин, и с тверди взывают Обитатели глубин к Ктулху.
91 Не забывайте ни бездны изначальной,
92 ни Древних, кои принесли вам пламень бездны,
93 ни солнечной Козлицы,
94 ни вечной Змии, коя взрастила вас на тверди и доставила вам пламень Посланника.
95 Изыдьте же из моря!»
96 Брось факел в пламень, отступи во тьму и молви:
97 «Углы водной бездны не существуют более,
98 но иные углы есть ныне для владычества Обитателей глубин.
99 Печатию Девяти и сияющим трапецоэдром, да не падёт на нас гнев Твой, ибо Древние знают нас!
100 Й’а Азатот!
101 Й’а, всепожирающий!
102 Й’а Ктулху!
103 Й’а Дагон!
104 Й’а Тиамат!»
105 Повторяй песнопения, кои услышал в видении, покуда тщательно сжигаешь всё сырьё, используя при надобности масло, дабы всё обратилось в золу.
106 Затем всё надлежит тщательно измельчить и добавить девять капель крови, спермы иль месячных истечений.
107 Далее зола сия тщательно смешивается с прахом смерти.
108 Се есть прах призывания, подобный тому, что поддерживала врата во время оно.
109 Возьми немного праха сего и разбросай его по круглому жёлобу, глубиною примерно в полтора шуси, иль положи поверх праха земли живой в тайном месте.
110 Приношение Ктулху сделано.
111 Другая часть праха призывания смешивается с глиною,
112 и из глины той сотворяется образ Ктулху:

113 Да будет сотворён образ в виде скрижали размером в человеческую ладонь, в полтора шуси толщиною.
114 На оный наносятся очертания Великого вкупе с печатями.
115 Начертать сие и высушить образ должно там, где не коснётся его солнце иль сияние луны.
116 На обратной стороне должно написать иль вырезать сие письменами священными:
117 «Пх’нглуи мглу’нафх Ктулху Р’льех вгах’нагл фхтагн».
118 Да будет образ сей соразмерен жёлобу иль площади праха призывания,
119 ибо идол устанавливается либо кладётся в средине места сего.
120 Лучше всего прах подготовленный рассеять по праху земному таковым способом, дабы изображение было обширнее оной.
121 Ежели вынужден ты работать в помещении, то жёлоб предпочтительнее, изображение же делается тогда меньше.
122 Так или иначе, образ следует затем окружить огнем, используя установленные по кругу свечи из чёрного воска.
123 Расположение не имеет значения, но образу должно возвышаться и быть окружённым свечами.
124 Существует два вида преданного служения пред образом сим.
125 Простейшим из оных будет призывание созерцательное, когда разум обращён вовнутрь в поисках грёз Древних.
126 Выше сего — чёрное пиршество, когда запредельное призывается во плоть.
127 На нём свершающие обряд корчатся и воют на празднестве обитающих в Запределии.
128 На пиршество сие сзываются сущности из Запределия, ужасные видом, в облике коих нет ничего человеческого,
129 и сила их изливается на никчемные грады человеческие.
130 Й’а, племя Запределия!
131 О восторг от разрывания, от переплетения плоти, от хруста костей, когда древнее тело являет себя из ничтожной смертной плоти!
132 Но немногое лишь будет сказано о таинстве сём.
133 Когда тёмные, крылатые сущности являют присутствие своё,
134 когда ивовый шайтан неуклюже выходит из леса,
135 когда лишённые облика подымаются из сумрачных озёр,
136 все слова утрачивают значение.
137 Затем обнажись, дабы предстать пред святынею.
138 Можешь раскрасить себя, ежели возжелаешь, дабы смазать черты своей человечности,
139 и да будет при тебе барабан или, ежели сие представляется возможным, помощник с барабаном.
140 Да будут зажжены свечи,
141 и да будут воскурены благовония в изобилии.
142 Начинай бить в барабан быстро и размеренно.
143 Сиди, обнажённый, пред святилищем, покачиваясь взад и вперёд и сосредоточив взор твой на образе.
144 Пой раз за разом «Ктулху фхтагн» гласом, подобным храпу и пыхтению звериному иль грохоту волн о скалы.
145 Представляй во время песнопения видение сие:
146 Ты ступаешь... долго ступаешь по улицам чёрного базальта.
147 Исполинские башни, здания, сокрытые в тумане морском...
148 Углы строений и улиц, кажется, пересекаются,
149 и посему неясно, идёшь ли ты вверх иль вниз.
150 Лики строений покрыты тайными, но всё же узнаваемыми знаками и письменами.
151 Иди вперёд, навстречу свечению великому.
152 Явственно различи размеренные песнопения, гул толпы великой.
153 Соиди с тропы на открытую площадь, слишком обширную для взора, опоясанную столпами исполинскими.
154 Оглушающий рёв песнопений и бой барабанов величиною с дом...
155 В средоточии, посерёд огненного круга, возвышается башнеподобный стан Ктулху, многие ушши в высоту.
156 Стоит Он прямо, на двух ногах, на опоре каменной,
157 огромные крыла достигают небес,
158 четыре руки творят колдовские знаки движениями своими.
159 Клубящаяся тьма из пламеня ласкает нагие очертания Его.
160 Глава Ктулху — извивающееся скопление щупалец, каждое из коих живёт отдельною жизнию своею;
161 глас Великого прорывается сквозь песнопения.
162 По всей огромной площади — тени в чёрных одеяниях, сокрытые балахонами.
163 Кнуты рассекают воздух.
164 Чреды поклоняющихся направляются в сторону пламеня с песнопениями унылыми.
165 Двигайся чрез толпу, до края ямы, и узришь ты, как существа ступают вперёд, за край, в дымящуюся сущность внизу.
166 Теперь же можешь ты узреть, что се не есть пламень обыкновенный, жадно пожирающий плоть жертвы.
167 Он извивается и струится подобно иной плоти, почти чистой силе, когда очертания жертвы растворяются и поглощаются им.
168 Крики жертв и маслянистый дым воздымаются к увитой щупальцами поющей главе верховного жреца Древних, когда пламень сверхъестественный испускает безумный тонкий писк.
169 Так пади же на колени и присоединяйся к песнопениям для великого Ктулху!
170 Пусть все ощущения твои подчинятся видению;
171 повторяй имя раз за разом, покуда не почувствуешь себя полностью истощённым.
172 Затем ложись и засыпай прямо пред святилищем.
173 Се есть воззвание к великому Ктулху.
174 Узнаешь ты, прошло ли оно успешно, ежели слуги Древних явятся к тебе в грёзах.
175 Сны сии суть ключ к темнице их, глас их явственный ко всем храбрейшим и бесстрашнейшим мукаррибам.
176 После обретения ответного сновидения ищущий обитающих в Запределии может переходить к прочим чарам.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena




Сообщения : 7456
Дата регистрации : 2011-03-05

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:49

Сура 3. Призывание ликов Ньярлатхотеповых и созерцание сокровенных арканов Древних
1 В открытии путей Древних есть и вторая сила, коя может помочь мукаррибу.
2 Почитатели Его величают Его Посланником с тьмою тем обликов, иным же известен Он как Крадущийся Хаос.
3 Не произноси имени Его всуе, ибо молвить его вслух значит призвать Его, ежели даже и незрим Он,
4 ибо является Он пред теми, кто зовёт Его по имени, облечённый в тень и посему незримый, и научает их о желаниях их.
5 Затем может Он помочь, проклясть иль убить, ибо дивны забавы Его.
6 Халдеи соотносят Его с небесами Меркурия, стремительной планеты, ибо мудрейший Он из Древних, и Обманщик, и Посланник, и Глашатай.
7 Знак Его есть четырёхугольник с осьмью столбцами и осьмью строками, число всякой из коих двести шестьдесят,
8 всех же ячей шестьдесят четыре, и число их две тысячи осьмьдесят.
9 Верили халдеи, что знак сей, на скрижаль из алхимической ртути нанесённый и носимый на сердце, отведёт гнев Ньярлатхотепа, как печать, обладающая властию над приходом Его и уходом,
10 но весьма неразумно столь крепко веровать в действенность оберега сего.
11 Книга, дарованная мне Эбонором, поведала мне, что двадцать одним именем, иль ликом, обладает Ньярлатхотеп, но се есть лишь могущественнейшие из них.
12 Всякое из имён сих может быть призвано в должный час, с третьего часа дня до предпоследнего часа дня.
13 У каждого имени есть священный и особый знак, коий тоже должен быть использован с должным призыванием.
14 Все печати Ньярлатхотеповы составлены из трёх черт и трёх закруглений,
15 кроме последней, состоящей из восьми черт и четырёх закруглений,
16 и у каждой, кроме последней, есть сокровенный аркан, коий должно созерцать, дабы познать таинства Древних.
17 Имена же ликов Ньярлатхотеповых, кои несут силы, текущие из дальней вселенной, таковы:
18 Имя третьего часа — Этонэтатэ,
19 и Он суть Господь слов и заговоров чудодейственных,
20 и должно обращаться к Нему за советом в делах, ибо принесёт Он тебе многие слова силы.

21 Этонэтатэ лишён тела, но может проявляться как туман иль оставаться незримым.
22 Аркан же Его зовётся Иратисингер, Слово:

23 Имя четвёртого часа — Онданин, коий приносит с Собою волю Древних,
24 и можешь ты общаться с Ним, а не с самими Древними, ибо много благосклоннее Он.

25 Онданин появляется пред чародеем тёмною тению, едва заметною.
26 Аркан же Его зовётся Кикам Мез Ару, Посланник:

27 Имя пятого часа — Банибо, коий являет чародею место сокровищ великолепных,
28 но будь бдителен, не позволяй Ему убедить тебя покинуть Круг твой, покуда не получишь от Него сведения и не изгонишь Его.

29 Является Банибо в облике человека искривлённого и раздувшегося и источает запах гнили.
30 Аркан же Его зовётся, Ишат Бел-Мемер Кау, Сокровище:

31 Имя шестого часа — Обинаб, коий являет чародею множество тайн вселенной.

32 Противоположен Он Банибо, но тоже будет убеждать тебя покинуть Круг, дабы мог ты отправиться с Ним в путь.
33 Ежели будет Он делать сие, должно тебе настоять, чтоб Сам Он даровал тебе знания, кои можешь получить ты в пути.
34 Аркан же Его зовётся Шумер Аза Исиль, Беспредельный Хаос:

35 Имя седьмого часа — Босоро, является коий в облике огромного огненного змия.

36 Не смотри в глаза Его, или же навсегда будешь одержим Им,
37 но вели Ему явиться в облике человеческом,
38 и должен Он будет повиноваться.
39 Босоро обладает познанием умов человеческих,
40 и можешь ты просить Его открыть тебе разум человека, коего ты назовёшь.
41 Аркан же Его зовётся Муш’Арат, Ум:

42 Имя осьмого часа — Оксэрэн, ведает коий о грядущем и является на чёрном коне, что может нестись быстрее самого времени.

43 Аркан же Его зовётся Кхат-Мемер, Воин:

44 Имя девятого часа — Бадэро, коий суть повелитель чудодейственных жестов,
45 и может научить Он заклинателя многим из них, с коими сможет тот отворять врата в иные места иль влиять на разумы человеков.

46 Аркан же Его зовётся Гур-Таа Маулка-Таа, Зов:

47 Имя десятого часа — Осэнин, коий управляет телами человеков и может придать человеку всякое обличие, кое чародей назовёт Ему.

48 Является Осэнин с телом человека и главою ящера, окутанною пламенем.
49 Аркан же Его зовётся Хемикорис Альях-Аа, Возрождённый:

50 Имя одиннадцатого часа — Боксэбо, коий раскрывает врата пред чародеем, дабы освободился путь пред ним.

51 Является Боксэбо подобно огромному насекомому со множеством рук.
52 Аркан же Его зовётся Хемина, Выбор:

53 Имя двенадцатого часа — Норано, коему ведомы все писания, существовавшие когда-либо,
54 и может Он прочесть чародею всякое писание, какого бы тот ни искал.

55 Является Норано подобно крылатому писцу.
56 Аркан же Его зовётся Пхир’Маст Хорул Вар, Мудрость:

57 Имя тринадцатого часа — Онарон, обладает коий великими познаниями в науках, каковые может поведать чародею,
58 и можно даже повелеть Ему доставить для чародея редкие материалы, таковые, как травы и камения.

59 Является Онарон как крылатый человек со множеством длинных и острых зубов.
60 Аркан же Его зовётся Кам Ишит Кур Вар, Материя:

61 Имя четырнадцатого часа — Нэрэксо, хранит коий сведения о тайных талисманах и печатях.

62 Является Нэрэксо в облике старика с козлиными ногами.
63 Аркан же Его зовётся Шимир Имазу Аках, Судьба:

64 Имя пятнадцатого часа — Ронобэ, коий суть злобный дух и убиет всякого человека по велению твоему.

65 Ронобэ является подобно эмиру в мерцающем злате, держащему чёрный меч.
66 Аркан же Его зовётся Этотасир, Пронзатель:

67 Имя шестнадцатого часа — Орособ, коий суть похотливейший из джиннов и поможет соблазнить всякую женщину, каковую пожелает чародей.

68 Является Орособ подобно обнажённому чёрному мужу,
69 и буде не явится Он — ибо ходит по землям, насилуя непорочных, — должно тебе призвать Его вновь,
70 но не зови Его более, чем трижды, иначе же ты разгневаешь Его.
71 Аркан же Его зовётся Гхиш Марат Узулу, Страсть:

72 Имя семнадцатого часа — Нинэсо, коий является точным подобием чародея.

73 Обладает Нинэсо могуществом в заклятии сонмища младших духов,
74 и должен чародей указать, каковых ему следует заклясть.
75 Аркан же Его зовётся Мур-Ахан Йог-Сотот, Рабство:

76 Имя осьмнадцатого часа — Эбонор, коий явит знания нечеловеческие и научит понимать всякие языки.

77 Чародей может испросить Его дара познания и языков, коим наделил Он меня, но не принуждать Его, ибо иначе разгневается Он.
78 Является Эбонор подобно чёрному человеку, одетому в чёрные одеяния.
79 Аркан же Его зовётся Нур-Максал Имер, Рождённый из Тьмы:

80 Имя девятнадцатого часа — Орэдаб, является коий подобно остову, скачущему на ящере исполинском.

81 Орэдаб обладает силою разрушать грады одним мановением.
82 Аркан же Его зовётся Кхлуж А’Ад Мелим, Первичная Сила:

83 Имя двадцатого часа — Нинандо, коий обладает силою великою и может перемещать звёзды недвижные и блуждающие.

84 Появляется Нинандо с телом недвижным и главою личинки мухи,
85 и правит Он обитателями леса.
86 Аркан же Его зовётся Милехар Кимин Ау, Пророчество:

87 Имя двадцать первого часа — Ринанир, коий изменяет обличия непрестанно и вечно преображается.

88 Ринаниру ведомо всё минувшее.
89 Аркан же Его зовётся Нинир Абрил Кеш, Сказание:

90 Имя двадцать второго часа — Обэксоб, коий является подобно парящей мумии фирауновой, окутанной пламенем.

91 Обэксоб дарует видения чародею, огнь созерцающему.
92 Аркан же Его зовётся Имэна Ксир Аалас, Повелитель:

93 Имя двадцать третьего часа — Этатэнотэ, слишком ужасен коий для взора.
94 Этатэнотэ суть истинное воплощение Ньярлатхотепа,
95 и лишь в ту пору явится Он, когда звёзды расположатся наиболее благоприятно для Него,
96 и Он суть аркан величайший.

97 Таково двадцать одно имя Ньярлатхотепа и двадцать арканов Древних, кои используются на земле.
98 Могут быть имена сии призваны в должный час и с должными предосторожностями на высоких местах земли заклинанием сим:
99 «Ньярлатхотеп! Ньярлатхотеп! Ньярлатхотеп! Аи!
100 Трижды призываю я имя Твоё (имя)!
101 Явись в Круг сей, властию могучей печати Твоей, в месте, священном для таинств Твоих.
102 По печати Твоей узнай меня как верного слугу Твоего!
103 Исполни просьбы, кои обращаю я к Тебе, дабы мог я жить и процветать как служитель Твой на земле и творить волю Твою в делах человеческих. Аи!»
104 Но остерегайся призвать более одного лика за день, иначе же разгневается Ньярлатхотеп и прорвёт Круг, дабы поглотить чародея.
105 Арканы же Ньярлатхотеповы, воистину, суть арканы Древних, ибо разум их сложнее человеческого,
106 посему простой смертный не понимает и не чувствует силы такого рода.
107 Когда же пожелаешь ты созерцать их, встань прямо, опустив длани твои и очистив ум твой.
108 Встань в положение Осириса убиенного, раскинув по сторонам длани твои, и ощути силу, текущую из аркана.
109 Вдохни и втяни оную чрез нос в средоточие над переносицею твоею, воздень длани твои и сложи их вместе над главою твоею.
110 Подними силу так высоко, как ты можешь, не теряя связи с нею, опусти длани твои на грудь и выдохни.
111 Но да не покинет тебя сила сия, и да переместится она к сердцу твоему.
112 Сцепи длани твои пред грудию твоею и выдохни, и да пребудет сила в сердце твоём.
113 Установи вновь длани твои в положение Осириса убиенного.
114 Не вдыхай, но соедини персты твои над главою твоею.
115 Подними силу в точку над переносицею и продолжай втягивать оную из аркана.
116 Быстро подними длани в прежнее положение, вдохни и позволь силе течь и наполнять тело твоё некоторое время.
117 Соедини длани твои пред грудию твоею, и да поможет имя Ньярлатхотепово силе сей наполнять тебя.
118 Быстро выдохни, дабы покинула тебя сила, услышь имя и сотвори знак .
119 Возляжь иль сядь, ибо должно тебе расслабиться, дабы ощутить тьму за пределами мироздания.
120 Да востечёт она в тебя, и да возблагодаришь ты мать Йидру и Ньярлатхотепа за сие.
121 Сотвори вновь знак , встань и не двигайся некоторое время спустя.
122 Не должно тебе применять ворожбу на арканах сих, ежели не принадлежишь ты тьме, ибо силы сии способны навредить высоким сущностями.
123 Коли же применяешь ты созерцания сии, во тьме пребывая, однажды разум твой опрокинется и душа твоя обрящет познание тьмы предначальной, и сможешь ты стать подобен Древним.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:49

Сура 4. Призывание Шуб-Ниггурат Чёрной
1 Многое постигнешь ты в странствиях твоих, и нет необходимости описывать сие здесь,
2 кроме нескольких благочестивых заговоров, относящихся к деяниям Шуб-Ниггурат, царицы небес Венеры.
3 Совершай призывание Её там, где установлены камения, иль в закрытом помещении без всякого искривления, и явится Она, коли ведаешь знаки и произносишь слова, дабы все земные удовольствия даровать тебе.
4 Се есть деяния нежных страстей, к каковым обращаются, дабы вызвать любовь меж мужчиною и женщиною.
5 Ежели проводится обряд в помещении, да не будет в нём огня открытого, кроме единственного горшочка иль жаровни.
6 Основным освещением да будет свет звёздный иль лунный, или же сокрытый источник лучей невидимых.
7 Над и позади поверхности жертвенника да будет виднеться очертание простой трапеции.
8 И лучше всего сотворять призывание в Круге белом, когда надлежаще очистился ты и в чистые одеяния облачился.
9 Когда солнце вступит в знак Овна и наступит ночь, сокрой лице твоё личиною иль балахоном, дабы затенить иль исказить истинные черты лица.
10 Да молвишь ты предварительное снискание очищения сие:
11 «Светоч небес, премудрая Шуб-Ниггурат,
12 Госпожа богов, чьё “да” есть “да” истинное,
13 горделивая средь Древних, чьи повеления верховны,
14 Госпожа небес и тверди, правящая повсюду,
15 Шуб-Ниггурат, пред именем Твоим все главы преклоняются.
16 Я (имя), сын (имя), склоняюсь пред Тобою.
17 Да очистится тело моё, словно ляпис-лазурь!
18 Да убелится лик мой, словно алебастр!
19 Словно сребро сияющее и злато червонное, да не омрачусь я!»
20 Встань пред жертвенником, воздень левую длань твою в знаке Киша, обороти лице твоё к северному ветру и прочти громогласно аяты сии:
21 «Восхвалю Азатота, без смеха коего не было бы мира сего.
22 Азатот, великое вселенское средоточие, да воспоют во мне свирели Твои, усыпляя трепет мой пред царствием Твоим!
23 Веселие Твоё да поддержит страхи мои, и возрадуюсь я миру ужасов во имя Твоё.
24 Хвала Азатоту, чрез смех коего существует мир сей!»
25 Опусти затем длани и сотвори знак Ура десницею твоею.
26 «Восхвалю Йог-Сотота, без знака коего не было бы нас самих.
27 Йог-Сотот, Господь миров, волею Твоею нахожусь я в мире ужасов!
28 Безликий, проведи меня чрез ночь, Тобою сотворённую, дабы смог я узреть завет углов и обетование воли Твоей.
29 Хвала Йог-Сототу, чрез знак коего существует род человеческий!»
30 Воздень обе длани вверх под острым углом.
31 «Древние были, Древние есть, Древние будут вновь.
32 Они явились, и мы здесь; они спят, и мы ожидаем их.
33 Они уснут, и мы умрём, но чрез них мы воротимся, ибо мы суть грёзы их, и они пробудятся.
34 Й’а, древние грёзы!»
35 Теперь же оборотись лицем к жертвеннику.
36 «Ныне взываю я к единственному неспящему, чёрному Посланнику, Ньярлатхотепу, что связует живых и мёртвых.
37 Й’а Ньярлатхотеп!
38 О тёмный, оседлавший ветры бездны и кричащий призрак ночи меж живыми и мёртвыми, направь к нам Древнюю из мира ужасов, чьё слово исполним мы к окончанию сна, что без смерти!
39 Й’а Ньярлатхотеп!
40 Слава Тебе, чёрный князь из пещеры, чьей заботе мы вверены!
41 Слава Тебе и отцам Твоим,
42 в храме коих смеёшься Ты и кричишь в ужасе и в веселии,
43 в страхе и в упоении,
44 в одиночестве и во гневе,
45 по прихоти воли Твоей.
46 Й’а Ньярлатхотеп, князь бездны!
47 Во имя Твоё да узрю я Мать.
48 Пусть Древняя, правящая миром ужасов, явится и поговорит со мною, дабы упрочили мы обетование, живущее в углах левого пути».
49 Встань пред жертвенником, сжав кулаки и скрестив руки левую над правою на груди твоей.
50 «Й’а Шуб-Ниггурат, мать мира ужасов!
51 Й’а, мать безрогих!
52 Й’а, Козлица солнечная и бессмертная, не дремлющая, покуда славим мы имя Твоё и обет Твой!
53 Й’а Шуб-Ниггурат! Й’а! Й’а!
54 Великая чёрная Козлица лесов,
55 я призываю Тебя!»
56 Брось благовония на уголия, преклони колена и начертай печать благословения:

57 «Отзовись на крик слуги Твоего,
58 что ведает слова власти!»
59 Сотвори знак Ура левою дланию и произнеси слова сии:
60 «Зарьятнатмих, Джанна, Этитнамуш,
61 Хаджраш, Фабеллерон, Фабенронти,
62 Барзах, Табарзуль, Ниса!
63 Варф Шуб-Ниггурат!
64 Габуш Мемрот!»
65 «Восстань же, глаголю я Тебе, из опочивания Твоего
66 и явись с тысячею многою!»
67 Сотвори знак Киша десницею твоею.
68 «Я творю знаки, я молвлю слова,
69 что отверзают врата!
70 Явись же, глаголю я Тебе!
71 Я поворачиваю ключ.
72 Ныне же! явись на землю вновь!»
73 Когда же Чёрная явится пред тобою, и тысяча рогатых, что ревут, восстанут из-под тверди, молви:
74 «Й’а, Мать!»
75 И ответствует Она:
76 «Аз есмь Сущая.
77 Чрез углы говорю Я с безрогими, и ручаюсь Я вновь обетованием Древних, волею коих мир сей обрёл существование.
78 Да изречём мы обетование девяти углов!»
79 Молви:
80 «Й’а, мать и повелительница углов, Шуб-Ниггурат, Госпожа мира ужасов!
81 Молвим мы обетование девяти углов во славу смеющихся свирелей Господа миров, Глашатая преграды и Козлицы с тысячею младых.
82 Из первого угла исходит бесконечность, где кричит Смеющийся и воют свирели до скончания времён.
83 Из второго угла исходит Господь, что ведает порядком плоскостей и углов и измыслил мир ужасов в трепете и славе его.
84 Из третьего угла исходит Посланник, что сотворил силу твою созерцать Госпожу мира ужасов, что наделил меня сущностию и знанием девяти углов.
85 Из четвёртого угла исходит Козлица солнечная, что даровала тебе бытие, что выжила в мире ужасов и провозгласила время минувшее, время нынешнее и время грядущее; и чьё имя — сияние девяти углов.
86 Из пятого угла исходят безрогие, что возвели храм пяти трапецоэдров во имя Древних, чья печать есть вместе четыре, и пять, и девять.
87 Из шестого угла исходит сон Древних в соразмеренности, что возобладала над пятью, но не превзоидет четыре у девяти.
88 Из седьмого угла исходит разрушение соразмеренности и пробуждение Древних, ибо четыре и девять возобладают над шестью.
89 Из осьмого угла исходят хозяева царствия, что возвели храм осьми трапецоэдров во имя Древних, чья печать есть вместе четыре, и пять, и девять.
90 Из девятого угла исходит пламень начала и конца миров, что сияет во свете и во тьме во славу желания.
91 Исполни же завет Твой с хранителями искусства чародейского, о Шуб-Ниггурат!»
92 «Вновь поручаюсь Я, Шуб-Ниггурат, обетованием Древних, волею коих мир сей обрёл существование».
93 «Да исполним мы обетование в мире ужасов!»
94 «Слава вам, о безрогие!»
95 «Слава Тебе, о Шуб-Ниггурат, мать мира ужасов!»
96 «От начала и до конца миров!»
97 И должен ты поднять пред Нею и тысячею младых талисман Йхе,
98 пред коим склонятся они под властию твоею и исполнят повеления твои из деяний, ведомых Шуб-Ниггурат.

99 Дабы снискать любовь женщины, пропой сие три раза над яблоком иль гранатом;
100 после обряда же дай испить женщине соков плода, и, воистину, приидет к тебе она:
101 «Жена, красотою девичьею да прорастёт лоно твоё!
102 Возвышенная царица, госпожа полнобёдрая, госпожа-львица, страстию да прорастёт лоно твоё!
103 Да преисполнится душа твоя самоцветами и благовониями,
104 да наполнится сосуд твой,
105 да сделается он полноводен!
106 Ибо на святилище судьбы, о царица, сковали нас цепи, влекущие нас по земле.
107 Да понесёшь ты от меня, да очистишься чистотою небес!»
108 Дабы восстановить мужескую силу, завяжи три узла на струне лиры, оберни вкруг обеих дланей твоих, правой и левой, и пропой заклинание сие семь раз, и сила воротится.
109 «Ветер, подуй!
110 Вихрь, взыграй!
111 Древо, восстань!
112 Ятра, налейтесь!
113 Слёзы морей, сребряные стрелы явите!
114 Облака, соберитесь!
115 Сила моя да будет гневною птицею гор, сыном многих вод, сыном реки бегущим!
116 Уд мой да воздымается стягом, долгою струною тугою, плоти струною тугою, могучею!
117 Да пронзит чресла пламень крови, да возликует он в плену наготы!»
118 Когда же отпустишь ты тех, кто был призван тобою, молви слова сии:
119 «Призраки вырвались в мир, и нам не пройти;
120 но время приидет, когда воля призраков склонится пред нами,
121 и возглаголит человек на языке безрогих.
122 Путь есть Йог-Сотот, а ключ — Ньярлатхотеп.
123 Й’а Йог-Сотот!
124 Й’а Ньярлатхотеп!
125 Й’а Шуб-Ниггурат!
126 Имаш, Вегаджьяманку, Кахереш, Хевефарам!»
127 Тогда врата затворятся, и запечатай их знаком Куту.
128 Помни, что славится Шуб-Ниггурат похотию Своею, коя приносит плодородие животным и растениям.
129 Но благотворна и полезна сила Её как Иштар, дарующей жизнь, сила же чёрной Козлицы отравленна и губительна.
130 Дабы привлечь нужный лик Её, используй знак Её, коий суть четырёхугольник с семью столбцами и семью строками, число всякой из коих сто семьдесят,
131 всех же ячей сорок девять, и число их тысяча двести двадцать пять.
132 Обращённая знаком к груди твоей, привлекает печать сия Козлицу к постели твоей,
133 обращённая же знаком наружу — отваживает, благоволя Иштар.
134 Некто из Йемена, возжелавший наказать соперника в любови к женщине, подкупил слугу соперника,
135 дабы сокрыл тот печать Древней под постелию хозяина своего знаком вниз.
136 За одну луну так устал соперник от ночных посещений Шуб-Ниггурат в грёзах его, что плоть его истощилась и разум истёк.
137 Женщина подарила любовь свою оставшемуся, коий наслаждался ею, покуда вращающееся колесо судьбы не похитило её из объятий его .
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:50

Сура 5. Призывание Й’иг-Голонака
1 Поклоняющиеся Й’иг-Голонаку призывают Его в обрядах своих чрез печать Его и заклинание, кое распевают они ладно, раскачиваясь под звуки свирелей.
2 Созвездие, посвящённое Й’иг-Голонаку, есть Дракон, и веруют почитатели Его, что обитает там Древний сей и взирает на мир.
3 Хладен змий, мудрейший из тварей земных, и ведомы Ему тайны и таинства.
4 Знак Й’иг-Голонака есть четырёхугольник с тремя столбцами и тремя строками, число всякой из коих пятнадцать,
5 всех же ячей девять, и число их сорок пять.
6 Знак сей, изготовленный в виде свинцового оберега и носимый у сердца, даёт защиту от укуса змиева и привлекает благоволение Й’иг-Голонака,
7 или же препятствует вселению в тело твоё Древнего сего, ибо входит дух Й’иг-Голонака в тела почитателей Его.
8 И повергаются одержимые на чрева свои,
9 и извиваются в прахе, словно змии,
10 и шипят губами, но не могут глаголить словесами наречия своего,
11 ибо безгласен Й’иг-Голонак, но повелевает Он Избранными своими чрез образы в разумах их.
12 Тогда забывают одержимые о руках своих, и ежели должно им удержать нечто, творят сие устами,
13 ибо сила змия в пасти его, и на языке Древних «й’иг» есть «пасть великая», на языке же Вавилона — «врата боли».
14 Власть Й’иг-Голонака — предстать пред человеком и направить волю Свою в мир, и сильнее всего она в те два дня луны, когда пересекает оная путь солнца.
15 Углы сии ведомы как глава дракона и хвост дракона.
16 Священны они для Йог-Сотота, хранителя врат меж мирами.
17 В дни сии всякого месяца ликуют поклоняющиеся Й’иг-Голонаку и свершают обряды свои, и трепещут недруги Его, и прячутся в ужасе пред явлением Его,
18 ибо явление Его — исступление иль возмездие, и нет человека, коий узрел бы Его и не возрадовался иль не возрыдал.
19 Призывают же Его в тело жрицы, возляжет коя обнажённой на песке, заламывая члены свои и шипя губами своими,
20 и умащивают бёдра её кровию, и закатывает она очи, дабы лишь белки их оставались зримы.
21 Заклинание же, кое должно произнесть, сие:
22 «Й’иг-Голонак, дух бездны, хранитель врат, заклинаю!
23 Й’иг-Голонак, отец пророчеств, исчисли и присуди!
24 Во имя матери нашей, Нарикс, пред полётом Твоим, о Господь и повелитель кудесников, отвори врата, дабы смог я войти!
25 Отвори, покуда не напал я на врата!
26 Отвори, покуда не сломал я засовы их!
27 Отвори, покуда не напал я на стены!
28 Отвори, покуда не взял я их силою!
29 Отвори врата, покуда не призвал я мёртвых, дабы восстали они и поглотили живущих!
30 Отвори врата, покуда не даровал я мёртвым власти над живущими!
31 Отвори врата, покуда не сделал я так, чтоб мёртвые превзошли числом живущих!
32 Тебя призываю, Й’иг-Голонак, змий бездны бессмертный!
33 Тебя призываю, Й’иг-Голонак, змий бездны рогатый!
34 Тебя призываю, Й’иг-Голонак, змий бездны пернатый!
35 Й’иг-Голонак, дух бездны, хранитель врат, отвори!
36 Внемли звукам свирели Азатота, повелителя твоего;
37 песни, коей ни одна кровь не в силах противиться;
38 низыди, плавно скользя по лучам звёзд из петель Дракона!
39 Великий змий, древний, как время, и мудрейший из мудрых,
40 в начале времён явил Ты дар знания роду Адамову
41 чрез объятия женщины во время запретных дней её,
42 воиди же вновь в сей сосуд женской плоти,
43 бёдра коего покрыты полосами крови,
44 и вложи в разум её премудрость Твою,
45 коей сможет она научить верных слуг Твоих!
46 Вложи сладостные плоды во чрево её!
47 Сделай её могучей искусствами Твоими могучими,
48 дабы уберечь нас от неприятелей наших
49 и от тех, кто отринул память Твою!
50 Да восстанут мёртвые и да учуют благовония!
51 Й’а, й’ти мн’г ту’лх угг а’аэт Й’иг-Голонак фл’англх втах!»
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:50

Сура 6. Призывание Йог-Сотота
1 Познай премудрости и обряды Йог-Сотота, ежели желаешь пересечь границы пространства и времени и сделаться странником в тьме тем миров.
2 Склонись пред Ним, ежели жаждешь отринуть смерть и жить за пределами отпущенных тебе лет, ибо Йог-Сотот хранит ключи от всех врат, даже от врат смерти.
3 Приступай с отвагою твоею и доброю волею.
4 Ты предупреждён.
5 Когда солнце окажется в пятом доме в тригоне с Сатурном, а стезя луны и стезя солнца пересекаются на небесах,
6 тогда может явиться к тебе Йог-Сотот, восторженный и могучий, дабы отверзнуть пространства меж звёздами.
7 И власть Его ещё более, когда солнце и луна в соединении,
8 и врата, порождённые чрез сие, суть дети Его,
9 ибо Он есть солнце и луна, слившиеся в сладострастии.
10 Пот солнца падает, но роса луны подымается, дабы поддерживать равновесие шаров вращающихся.
11 Освяти соль и воду и окропи Круг противосолонь.
12 Возложи благовония на уголия горящие и обоиди по кругу с курильницей прежде, нежели возложить оную на камень.
13 Вступи затем в пределы камений и окружи жертвенник Йог-Сотота Кругом призывания, чертя знаки мечем фраваши:

14 Надень чёрную тогу с балахоном.
15 Погаси все огни, расслабившись и размышляя о том, что поддерживает тебя на Пути.
16 Позволь себе достаточное время подготовиться к пути твоему.
17 Обоиди Круг, затем встань посерёд, обороти лице твоё на север и подними жезл со словами:
18 «Круг силы окружает меня!
19 Пребываю я за чертою времени,
20 меж миром человеков
21 и обителию Древних во пустошах Запределия.
22 Именами:
23 Джесеннигаддон Орто Баубо
24 Ноэре Кодере Саэре Саэре Санкантере
25 Анкисте Эндекакисте Акруробере,
26 да будет Круг запечатан!»
27 Ударь три, пять и три раза.
28 «Да будет так!
29 Колесо обернулось в слепом вращении своём.
30 За летом настала зима, за зимою — лето.
31 Я стою на границе, в одном из времён-меж-времён.
32 И во временах, подобных сему,
33 врата в Запределие могут быть легко отворены,
34 и ждущие приидут!»
35 Буде же проводится обряд не в надлежащее время, пропусти вышенаписанное и замени сие словами:
36 «Древние были,
37 Древние есть,
38 Древние будут вновь.
39 Не в просторах, ведомых человекам,
40 но в углах меж ними, проходят они,
41 безмолвные и первозданные,
42 вне миров, незримые для нас».
43 Тогда низкий, гортанный глас отзовётся из тьмы беспросветной:
44 «К’аэмн’нхи кх’рн К’аэмн’нхи кх’р К’аэмн’нхи кх’рмну!»
45 Девятикратно ударь в кимвал иль колокол.
46 «Зазиджья, Замаджья,
47 Пуидмон Могучий,
48 Седон Крепкий,
49 Эль, Йод, Хе, Вау, Хе,
50 Й’а, всеславный, защити меня и помоги мне, когда призываю я врата!
51 Сумерки нисходят на нас.
52 Когда завеса меж мирами истончается
53 и чрез неё просвечивают изгибы,
54 сияет пламень, пылает коий за звёздами.
55 И жажду я призвать Йог-Сотота, дабы (назови цель).
56 Да будет так!»
57 Обоиди Круг противосолонь, сопровождая шаг заговором да языке Древних,
58 кое призовёт Его в сию пору плодоношения в круг камений, согласно требованиям почитания и жертвоприношения:
59 «Н’гхаи, н’гха’гхаа, бугг-шоггог, й’хах!
60 Йог-Сотот аи’еей-к’таи,
61 аи’еей-к’таи Йог-Сотот!
62 Й’хах, бугг-шоггог н’гха’гхаа, н’гхаи!»
63 Затем, оборотясь лицем твоим к северу, молви предварительное заклинание чар Медведицы:
64 «Взываю я к вам, святейшие и сильнейшие,
65 Прославленнейшие из великолепнейших, великим богам служащие,
66 Шейхи джиннов могучие, в Хаосе обитающие:
67 В пекле, в бездне, в местах земли глубочайших, —
68 Охотники выси небесной, в тёмных облаках таящиеся,
69 За сокрытым следящие, тайны хранящие,
70 Проводники Джаханнама мрачного, бесконечностию повелевающие,
71 Владыки подземные, миры сотрясающие,
72 Основания полагающие, в расселинах стражу несущие,
73 Истребители чудовищные, визири ужасающие,
74 Основы сокрушающие, зимние снега приносящие,
75 Соглядатаи воздушные, знои летние,
76 Ветра грозовые швыряющие, судьбы повелители,
77 Пекла владыки, резню приносящие,
78 Горны раздувающие, росы разбрызгивающие,
79 Ветер высвобождающие, в тёмных глубинах бродящие,
80 Моря воздымающие, могучие в храбрости,
81 Выкашивающие всходы радости, князи могучие:
82 Скаловержец, Джинн тучный,
83 Хлад стали, Гнев дикий,
84 Скиталец, Бездны хранитель,
85 Струна тугая, Рок-обольститель,
86 Многоцветие постоянства, Многоцветие перемены,
87 Небес безумие, Податель дыхания,
88 Животворитель, Полюсов сотрясатель,
89 Радующийся безумию, Смертоносец,
90 Ангелоправитель, Пламень отмщения,
91 Числоправитель, Джинн непреклонный,
92 Воздухоносец, Вседержитель,
93 Святые, неодолимые, взываю я к вам!
94 Приидите в Круг мой и путь отворите!»
95 Повторяй последний аят четыре иль пять раз, после чего заверши хождение по кругу и встань пред жертвенником.
96 Зажги светильник Си’н слева от печати Йог-Сотота и молви:
97 «Се есть Древние,
98 кои во времена предначальные
99 блуждали в местах тёмных и уединённых
100 и сияющее великолепие коих сдерживается ныне в краях неведомых».
101 Зажги светильник Си’ра снизу от печати Йог-Сотота и молви:
102 «Тени их глубоко в земли наши простёрты,
103 лишь следы их живы поныне.
104 Песнопения их шепчут ветры,
105 слышимые лишь теми, кто от грёз своих пробуждён».
106 Зажги светильник С’альк справа от печати Йог-Сотота и молви:
107 «И я, пробуждённый и жалкий,
108 явился в глубины бездонные печали моей,
109 дабы отыскать врата невыразимые
110 за гранями разума моего.
111 Я призываю великих, чей свет сжигает душу мою.
112 Я призываю Йог-Сотота!»
113 Зажги светильник Йог-Сотота посерёд печати Его.
114 Размести благовония в жаровне со словами:
115 «Прими подношение благовоний сих,
116 составленных путями Древних жрецом Твоим.
117 Прииди!
118 Внемли крику моему, Йог-Сотот, когда исполняю я священный обряд Твой!
119 Тайным именем Твоим я прославляю Тебя,
120 истинным именем Твоим предлагаю я Тебе покорность свою в обмен на помощь Твою, выражение коей — смерть.
121 На коленях молю Тебя, дабы позволил Ты служить Тебе покорно.
122 Й’а Йог-Сотот!
123 Да не приблизится зло с севера!
124 Да не приблизится зло с востока!
125 Да не приблизится зло с юга!
126 Да не приблизится зло с запада!
127 Да не приблизится зло с зенита!
128 Да не приблизится зло с надира!»
129 Поклонись на стороны сии.
130 «Пылающий Круг запирает всё, что снаружи!
131 Дарба, дарба, кальта, кальта, энтемош!
132 Пылающий Круг запирает всё, что внутри!
133 Дарба, дарба, кальта, кальта, энтемош!
134 Заприте Круг и не дозволяйте злу пройти чрез него!
135 Аккар, Заур и Марут!»
136 Ударь в колокол, затем проиди трижды по кругу противосолонь, оборотя лице твоё к югу,
137 и, держа жезл полого, молви заклятие, отворяющее врата, чрез кои может явиться посвящение и преображение:
138 «Йог-Сотот ведает врата,
139 ибо Йог-Сотот есть врата.
140 Йог-Сотот суть ключ и хранитель врат.
141 Минувшее, настоящее и грядущее — всё едино в Йог-Сототе.
142 Ио Эрбет!
143 Ио Пакербет!
144 Ио Больчосет!
145 Йог-Сотот! Йог-Сотот! Йог-Сотот!»
146 После каждого восклицания поворачивай жезл отвесно и ударяй по жертвеннику.
147 «Ведомо Йог-Сототу,
148 где Древние являли себя во времена минувшие
149 и где явятся они вновь, когда завершит колесо оборот свой.
150 Аоф Абаоф!
151 Басум Исак!
152 Иалдабаоф Иао!
153 Йог-Сотот! Йог-Сотот! Йог-Сотот!
154 Ведомо Йог-Сототу,
155 где ступала нога Древних на земле,
156 и где ступит она вновь.
157 Джакуп Манара Шакортури!
158 Морторум Эфрауля Терерса!
159 Йог-Сотот! Йог-Сотот! Йог-Сотот!»
160 Оборотись лицем к северу.
161 «Йог-Сотот есть ключ к вратам,
162 чрез кои встречаются миры.
163 Барбат ИАО!
164 Баин Хух ниаб!
165 ОАИ Табраб!
166 Йог-Сотот! Йог-Сотот! Йог-Сотот!
167 Явись же, о великий!
168 Разорви завесу и отвори врата!
169 Да узрим мы великолепие Древних
170 и да получим силу от них!
171 Узри начало и конец времён!
172 Именем Того, кто не должен быть назван!
173 Именем Азатота, пребывающего в средоточии Хаоса!
174 Прииди, Йог-Сотот!
175 Именем Ньярлатхотепа, Посланника могучего!
176 Прииди, Йог-Сотот!
177 Именем великого Ктулху, ожидающего, грезя!
178 Прииди, Йог-Сотот!
179 Именем Шуб-Ниггурат, Козлицы с тысячею младых!
180 Прииди, Йог-Сотот!
181 Именем Кадафи в ледяной пустыне Кевааль!
182 Прииди, Йог-Сотот!
183 Именем плоскогория Ленга, земли сокрытой!
184 Прииди, Йог-Сотот!
185 Именем тёмного Юггота на небосводе!
186 Прииди, Йог-Сотот!
187 Именем Р’льеха под волнами морскими!
188 Прииди Йог-Сотот!
189 Двумя змиями,
190 Тем, кто сотворил пустоту,
191 оком луны,
192 пленником,
193 свободным,
194 Шамашем, Мардуком Гибилом и Ктугхою,
195 высоким именем Нарикс,
196 семью джиннами,
197 Хранитель, да отворятся врата!»
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:50

Сура 7. Обряд отворения врат
1 Молви, свершая знак Старших и удерживая жезл полого:
2 «Эфиром, пустотою,
3 да будет сброшена завеса!
4 Твердию, воздухом,
5 да будет путь прочерчен!
6 Огнем, водою,
7 Ключ, отвори врата!
8 Светом, тьмою,
9 Хаосом, пеклом и бездною!
10 Высотами, глубинами,
11 да явится тьма!
12 Священною клятвою моею,
13 да изыдут желающие уйти!
14 Да приидут желающие войти!
15 Да узрим мы во свете сокрытом!
16 Да узрим мы во тьме слепящей!
17 Сорви завесу, о сотрясатель бездны!
18 Раздроби зерцало, о сотрясатель тверди!
19 Воплоти грёзы, о сотрясатель небес!
20 Узри, врата отворяются!
21 Явись, Йог-Сотот!
22 Прииди и предстань пред нами в Круге сём;
23 и не причини вреда мне, ибо стою я под звёздами.
24 Открой тайны творения Твоего и сделай меня свидетелем таинства невыразимого!»
25 Начни песнопение, сперва медленно, затем повышая силу по мере того, как завеса открывается:
26 «Си’н-Си’ра-С’альк!»
27 Во время песнопения медленно подними жезл прямо вверх и сотвори знак Разрывателя Завесы.
28 По окончании песнопения решительно ударь жезлом оземь из открытого положения со словами:
29 «Й’а Крелл!»
30 Ударь в колокол.
31 Встань лицем к северу с распростёртыми руками и молви.
32 «Узри, узлы исполнены силою!
33 Узри, линии исполнены силою!
34 Узри, углы искривляются и отворяются!
35 Врата отверсты,
36 Границы смазаны,
37 И мы готовы к пробуждению.
38 Госпожою Наксир, Госпожою Нарикс, Господом Надуром,
39 Стоящим у Престола, Сущим, Славоносцем,
40 словом змиевым, тайною саламандры,
41 заветом сильфов, пещерами гномов,
42 духами небес и духами пекла, силами Алиф-Лям-Мим и Си’н-Си’ра-С’альк,
43 Саошиантом живым, Зерваном, явись, явись, явись!»
44 Воздень длани твои над главою твоею, с большими и указательными перстами соединёнными, дабы создавали они треугольник равносторонний.
45 Повороти правую длань так, дабы половина треугольника указывала вниз, параллелограмм образуя.
46 Повороти левую длань, сотворяя указующий вниз треугольник.
47 Прижми их к челу твоему, воздетому горе, дабы в конечном счёте треугольник оказался на челе твоём.
48 Пропой заговор отворения врат пред печатию главы дракона.
49 Молви его, следуя посолонь после предварительного воззвания в любой день месяца,
50 ибо и глава дракона, и хвост дракона суть времена, когда небеса находятся в равновесии,
51 посему в дни сии путь может быть открыт иль закрыт.
52 Заговор же отворения таков:
53 «Взываю я в бездну
54 сквозь пустоту, извергнувшую всё прочее.
55 Внемли мне, о великий,
56 что издревле известен как Йог-Сотот!
57 Внемли мне!
58 Плотник вселенной!
59 Шейх пространства без предела!
60 Движитель звёзд блуждающих!
61 Основатель твердыни!
62 Повелитель землетрясений!
63 Низвержитель ужаса!
64 Сотворитель смятения!
65 Разрушитель!
66 Победитель сияющий!
67 Сын Хаоса и уста пустоты!
68 Око и хранитель бездны!
69 Бог тьмы предельной!
70 Господь миров!
71 Ведающий ответы!
72 Хранитель таинств вселенной!
73 Владыка лабиринта!
74 Хозяин углов!
75 Бог хлыста иль воли!
76 Точка Омеги!
77 Врат хранитель и властелин!
78 Пути открыватель!
79 Врата познания!
80 Прииди, Йог-Сотот!
81 Лишающий заблуждений!
82 Снимающий завесы!
83 Прииди, Йог-Сотот!
84 Древнейший!
85 Всё-в-Одном, Одно-во-Всём!
86 Древний Днями!
87 Умр ат-Тавиль!
88 Именем Твоим,
89 ныне же, Йог-Сотот,
90 сгинувший, погибший,
91 развеянный, погребённый,
92 явись ко мне!
93 Слуга Твой взывает к Тебе!
94 Йог-Сотот нафл фхтагн!»
95 Возьми жезл и встань сперва так, дабы указывал он вправо и влево,
96 затем вверх и вниз,
97 затем вперёд и назад.
98 После закрути его и вообрази, будто указывает он ныне в направлениях, перпендикулярных шести.
99 Сие изобразит осьмилучевую звезду Хаоса.
100 «О Ты, живущий во тьме пустоты Запределия, явись же на землю вновь, молю тебя.
101 О Ты, обитающий за чертогами времени, внемли мольбе моей!»
102 Сотвори знак главы дракона.
103 «О Ты, чьё искусство — врата и путь, явись же, явись, слуга Твой взывает к Тебе!»
104 Сотвори знак Киша.
105 «О те, что шевелятся во сне своём,
106 отыщите ключ, дабы отверзнуть разум свой!
107 Узрел я пробуждение и не желаю возвращаться ко сну.
108 Явись же в мир ужасов.
109 Объедини мир сей с краями потаёнными,
110 дабы мог я созерцать судьбу мою
111 в страхе и в упоении, и в ужасе, и в восторге.
112 Й’а Ки’рх-хан’трех!»
113 Ударь в колокол, раскинь длани и молви далее:
114 «Стоя пред Древними,
115 миры встречаются во тьме, меня окружающей,
116 и твердь дрожит под стопами Древних.
117 Очи их блещут средь теней!
118 Воздух оживает от дыхания их!
119 Они — бессонные,
120 и се есть путь их, коим осмелился я идти.
121 Й’а К’аэм’нхи!
122 Бенатир! Карарку! Дедуш!
123 О пастырь эпох, прими жертву крови, плоти и кости мою и мучение души сей, кою посвящаю я Тебе ради услаждения Твоего!»
124 Принеси жертву.
125 «Прииди, Йог-Сотот! Прииди!
126 Я называю слова, я разбиваю оковы Твои;
127 отверста печать, проиди же чрез врата и вступи в мир!
128 Я сотворяю могущественный знак Твой, Господь переходов,
129 отвори же врата, дабы глас мой мог распространить славу величия Твоего, рождённую на крылах тёмных лесов К’таи, таящих род отцов моих.
130 Я признаю превосходство Твоё и несу свидетельство величия Твоего в чертогах ожидания за пределами звёзд!»
131 Сотвори знак Ура.
132 Начертай звезду огня пятиконечную и произнеси заклинание, что позволит Великому явиться пред вратами:

133 «Зивесо, векато, кеосо, хуневе-руром хевератор.
134 Менхатоджи, зиветоросто зуджи, зурурогуш Йог-Сотот!
135 Орари исгевот, хомор атанатос ниве зумкуруш, исечироросет хонезебетуш Азатот!
136 Хоно, зувезет, куджихет кекос исгебот Ньярлатхотеп!
137 Зуджи румоджи кано дузи хевератор, ишето, тхиджим, каове хевератор пхе нагу, Хастур!
138 Хагатовуш джачируш Габуш Шуб-Ниггурат!
139 Мевет, хосоджи узевот!»
140 Сотвори знак хвоста дракона.
141 «Талубши! Адуляль!
142 Улю! Баччур!
143 Прииди, Йог-Сотот! Прииди!
144 Стою я здесь, пред вратами,
145 Дабы раскрыть разум мой и сущность мою
146 силам посвящения.
147 Древние явятся чрез врата,
148 ибо ведомы им тайны, ждущие нас».
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:51

Сура 8. Обряд заклятия шаров Йог-Сототовых
1 Рассуди же ныне о таинствах и о посвящении, кои ты ищешь.
2 Но берегись!
3 Ветры перемен, колеблющие душу твою, могут сделаться бурею!
4 Не ищи того, чего ты не осмелишься достигнуть!
5 Ибо погибелию твоею может оборотиться истина!
6 Оставь некоторое время на размышление о том, желаешь ли ты изменить что-то в житии твоём иль открыться всецело силам посвящения.
7 Звон колокола да послужит знаком окончания размышления.
8 И тогда явится Он пред тобою и принесёт шары Свои,
9 и даст Он верный ответ на всё, что пожелаешь ты знать.
10 И откроет Он тебе тайну печати Своей, чрез кою можешь ты снискать милость пред очами Древних, когда ступят они на землю вновь.
11 Чрез сие отверзаются врата души и плоти, и тогда душа может нести плоть свою вверх иль вниз, к свету иль во тьму,
12 и ежели врата плоти открыты без согласия разума, пустеет тело и становится сосудом для джиннов, душа же — гневом, воющим на ветру.
13 Заклиная Древнейшего, иль когда Он призывает тебя пред Собою властию Своею, яви Ему верность твою, преклонив колена и закрывая очи ладонями с перстами воздетыми, а затем поклонясь в пояс, покуда глава твоя не коснётся земли, словно в беззвучном плаче.
14 Должно сотворить сие девять раз, ибо ежели преклонение свершено будет неверно, иль больше, иль меньше раз, то обратит Древний в пепел тело нерадивого почитателя Своего.
15 Верили халдеи, что печать Йог-Сотота есть четырёхугольник с четырьмя столбцами и четырьмя строками, число всякой из коих тридцать четыре,
16 всех же ячей шестнадцать, и число их сто тридцать шесть.
17 Верили они, что, на олове начертанная, предупредит печать сия гнев Йог-Сотота и будет способствовать удаче и защите путника в странствиях его.
18 Не верь сему, мукарриб, ибо многие, носившие знак сей на шее своей, отстали от караванов их,
19 и кости их лежат, белея, на песках, где птицы хищные разбросали их.
20 Не забывай же, что шаров Йог-Сотота по числу тринадцать и заключены в них силы полчищ дэвов, кои суть слуги Его и исполняют в мире повеления Его.
21 Призывай их всякий раз, когда появится у тебя нужда в чём-нибудь,
22 и предоставят они тебе силы свои, когда призовёшь ты их должным заклинанием и сотворишь их знак.
23 Различны имена шаров Его, и являются оные во множестве обличий.
24 Первый есть Гамори, что является подобно верблюду со златым венцом на главе Его.
25 Может поведать Он о сокровищах, и где лежат они, и дарует любовь женщин, младых и старых, и наделяет знаниями всех колдовских самоцветов и талисманов.
26 Повелевает Он двадцатью шестью воинствами дэвов Джаханнама, и се есть печать Его:

27 Дух второй есть Заган, что является сперва подобно великому быку с крылами грифона,
28 затем же становится Он подобен падишаху, страшному видом.
29 Может Он обратить вино в воду, иль кровь в вино, иль воду в вино, иль всякий металл во злато.
30 Дарует Он мудрость и остроумие и учит тайнам моря.
31 Тридцать три воинства склоняются пред Ним, и се есть печать Его:

32 Третий зовётся Ситри, что является сперва с главою барса и крылами грифона,
33 но принимает затем ипостась эмира, великого и прекрасного собою.
34 Разжигает Он страсть меж мужчинами и женщинами, может показать их обнажёнными иль поведать о тайнах времён грядущих.
35 Владеет Он шестьюдесятью воинствами, и се есть печать Его:

36 Элигуш — четвёртый дух.
37 Является Он подобно алому воину с копием, стягом и змием в дланях Своих и железным венцом на главе Своей.
38 Открывает Он тайное, и дарует знания о победе в войне, и может поведать о распрях грядущих.
39 Повелевает Он шестьюдесятью воинствами, и се есть печать Его:

40 Дух пятый зовётся Пурсон, и является подобно ворону, и обращается затем мужем с ликом льва.
41 О явлении Его возвещает звук многих труб.
42 Ведает Он все тайны сверхъестественные, может обнаружить сокровище и поведать о временах минувших.
43 Дарует Он добрых другов и владеет двадцатью двумя воинствами дерзких дэвов, и се есть печать Его:

44 Шестой есть Увал, облик Его тёмному облаку подобен, и учит Он всевозможным древним языкам и наречиям.
45 Дарует Он любовь женщин и дружбу меж другами и недругами и может поведать о минувшем.
46 Правит Он тридцатью семью воинствами, и се есть печать Его:

47 Седьмой есть Сеир, что является подобно белому змию.
48 Является Он и уходит, оставляя после себя изобилие и унося то, в чём ты не нуждаешься.
49 Способен Он обойти всю Землю в мгновение ока.
50 Помогает Он обнаружить украденное, и сокрытое, и многое иное.
51 Безразличен Он к добру и злу и исполняет лишь повеления заклинателя.
52 Двадцать шесть воинств в подчинении Его, и се есть печать Его:

53 Восо — осьмой дух, и является Он в ипостаси мухи, но затем может предстать барсом иль человеком.
54 Способен Он обучить тебя всяческим наукам и поведать о делах тайных и божественных.
55 Может Он придать тебе всякий облик по желанию твоему иль одарить тебя милостию великих халифов и шейхов.
56 Тридцать воинств под властию Его, и се есть печать Его:

57 Девятый есть Кимаруш.
58 Является Он подобно человеку с ликом зелёным, обучает правописанию и красноречию и обладает властию указывать вещи утерянные и клады сокрытые.
59 Правит Он двадцатью воинствами дэвов и всеми духами ифрикийскими, и се есть печать Его:

60 Десятый есть Форас.
61 Обладает Он обликом огромного грифа и может даровать тебе долгую жизнь и красноречие и сделать тебя незримым.
62 Способен Он поведать о свойствах трав и камений иль о нравах человеческих, открыть место кладов иль вернуть утраченное зрение.
63 Более двадцати девяти воинств подчинены Ему, и се есть печать Его:

64 Дух одиннадцатый есть Барбат, и появляется Он тогда, когда солнце пребывает в Стрельце.
65 Когда является Он в образе мужа в сопровождении четырёх язатов, хранящих врата, может научить Он тебя чудодейственным способам снискания милости владык.
66 Учит Он понимать пение птиц и гласы тварей всевозможных и способен отогнать всякого духа, охраняющего сокровища, иль разрушить чары, наложенные на них.
67 Ведает Он все о временах минувших и грядущих, примиряет другов и способствует союзам властителей.
68 Более тридцати воинств под властию Его, и се есть печать Его:

69 Двенадцатый есть Раумб.
70 Является Он подобно ворону иль исполину.
71 Может Он похитить сокровища из сокровищницы и перенести их, куда велишь ты Ему, иль разрушить град, иль уничтожить владения человеческие,
72 иль возбудить любовь всякой женщины, каковую ты пожелаешь.
73 Тридцать воинств в подчинении Его, и се есть печать Его:

74 Тринадцатый дух есть Бунет, что избрал облик омерзительной жёлтой жабы о трёх главах, одна из коих человеческая, другая — как у шакала, а третья — как у грифона.
75 Глаголит Он гласом высоким и приятным, обладает властию наделять тебя чудодейственною смёткою в заклинательстве мёртвых и способен отогнать всяческих дэвов, досаждающих тебе.
76 Дарует Он богатство, мудрость и красноречие и может поведать о вещах дивных и потаённых.
77 Тридцать воинств дэвов Джаханнама служат Ему, и се есть печать Его:

78 Когда же возжелаешь ты призвать шары, должен ты сперва начертать на земле знак сей:

79 И взывай к ним сим образом:
80 «Эзфарес, Ольджарам, Ирьон-Эситьон,
81 Эрджона, Ореа, Орасим, Мозим!
82 Словами сими и именем Йог-Сотота, коий суть Господь твой, могущественнейше взываю к тебе и призываю тебя, о (имя)!
83 Да поможешь ты мне в годину нужды моей!
84 Явись же, повелеваю тебе знаком силы!»
85 Сотвори знак Ура.
86 И тогда дух должен явиться пред тобою и исполнить требования твои.
87 Но буде останется Он незримым для очей твоих, дунь на щепоть порошка Ибн Гази, и немедля обретёт Он присущее Ему обличие.
88 Буде же, явившись пред тобою, упрямо отказывается Он говорить, трижды рассеки воздух мечем и молви: «Адриканором Думасо!»
89 И тогда язык Его развяжется, и будет Он вынужден дать верный ответ.
90 Последующее же за сим не поддаётся описанию.
91 Но когда час Йог-Сотота канет в прошлое, проклятие Старших владык воротится к Нему и вынудит Его и шары Его отправиться вновь за врата, где будет обитать Он, покуда не будет Он призван.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:51

Сура 9. Обряд затворения врат
1 Дабы затворить врата и завершить обряд, сотри знаки мечем фраваши и произнеси слова:
2 «Знаком сим закрываю я врата!»
3 Сотвори знак закрывающейся завесы, а затем установи жезл полого, что означает затворение и запирание врат.
4 «Знаком сим запечатываю я врата!»
5 Начертай мечем знак Старших.
6 Ударь жезлом три, пять и три раза, что означает завершение обряда.
7 Запри подобающим образом Круг и врата, открытые Йог-Сототом, молвя сей заговор пред печатию хвоста дракона и следуя противосолонь
8 (а ежели был он начертан, рассей его, производя те же самые, что и при начертании, действия, однако в обратном порядке):
9 «Могилою, вихрем,
10 убийством, погибелью,
11 Йог-Сотот,
12 ко мне явившийся,
13 изыди!»
14 Сотри мечем Круг, начиная с востока.
15 «Кальдуледжи! Дальмаледжи! Кадафь!
16 Искра возгорелась,
17 воспламеняя души наши к истине.
18 Умы наши, тлеющие ныне,
19 да откроются жару палящему!
20 Чрез огнь да восстанем мы!
21 Из праха да возродимся мы!
22 Да воссияет величие наше, затмевая солнце
23 и пронзая завесы глубочайшие,
24 словно звёзды — бархат небесный!
25 Узрите же нас, прошедших чрез врата,
26 покуда тени наши ещё скользят по земле.
27 Спящим ведомы лишь тени,
28 и в грёзах своих трепещут они пред пробуждением нашим.
29 Й’а кил-д цхем’н!»
30 Погаси светильники Си’н, Си’ра и С’альк, молвя:
31 «К’аэмн’нхи кх’рн К’аэмн’нхи кх’р К’аэмн’нхи кх’рмну!»
32 Погаси светильник Йог-Сотота, молвя:
33 «Свершилось!»
34 Обоиди стёртый круг по часовой стрелке, затем воротись к средине и подними жезл со словами:
35 «Круг Силы рассеивается!
36 Место сие вновь возвращается в мир человеков
37 и ныне покидает обитель Древних.
38 Именами:
39 Джесеннигаддон Орто Баубо
40 Ноэре Кодере Саэре Саэре Санкантере
41 Анкисте Эндекакисте Акруробере,
42 да будет Круг разбит!»
43 Ударь три, пять и три раза, окропи солию, водою и благовониями и запечатай знаком Куту.
44 По завершении же девятикратно ударь в кимвал иль колокол.
45 Ежели обряд проводится в месте, посвящённом Древним, для уверенности здесь надлежит провесть могущественное завершающее изгнание Маклу.
46 На оном же заверши обряд.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:51

Сура 10. Призывание Азатота
1 Дворец Азатота в средоточии творения есть место великого жара,
2 и лик Его ослепителен в сиянии своём тёмно-мерцающем.
3 Не принимает Азатот верных Своих в чёрных палатах с грубыми углами и дивными дверями,
4 не внемлет Он ни молитвам их, ни ответам их.
5 Бесконечно играет Он на свирели и бесконечно поглощает плоть Свою, ибо глад Его неутолим.
6 Ничто не приходит в тело Его извне, и ничто не исходит оттуда.
7 Поглощает Он собственные испражнения, как свойственно сие безумцам.
8 Лишь песнь извергается из Него наружу, но нет у оной вещества иль облика.
9 Образы же её возникают из вечного дыхания, пронизывающего творение и порождающего его.
10 В самой песни есть лишь числа за числами, и посему нельзя точно сказать, что исходит она от Азатота, ибо как может число плыть чрез пространство?
11 Знак Его есть четырёхугольник с шестью столбцами и шестью строками, число всякой из коих сто одиннадцать,
12 всех же ячей тридцать шесть, и число их шестьсот шестьдесят шесть.
13 Се есть число Даджаля, Зверя неверных, почитающих Ису, сына Марьям, за сына Аллахова,
14 и мудро сие, ибо Зверь ночной возвестит о последних днях.
15 Иные чародеи сотворяют печать Азатота на скрижали из злата и носят её, дабы привлечь сокровища и богатства и обеспечить здравие тела, ибо всё сущее происходит от песни Древнего сего.
16 Неверно сие, ибо одновременно творит Он и разрушает.
17 Невзирая на равнодушие Древнего, почитатели Его повторяют песнь Его и пляшут под звуки кимвалов, кружась и вращаясь на ветру, сотворяемом движениями их, прижимая свирели к губам, с очами, воздетыми горе.
18 Пляс — упоение их, песнь — их молитва.
19 Чрез сие стремятся они к единению со средоточием всех вещей.
20 Носят они как завет веры своей печать безумного бога на сердцах своих:

21 Когда же взываешь ты к Азатоту, тремя путями будет действовать разум твой.
22 Посему часть разума твоего будет глаголить языками неземными, кои не сможешь ты ни постичь, ни запомнить.
23 Другая часть будет ловить нить беседы с безумным богом и переводить в постижимое.
24 Третья же будет действовать как вопрошающая, мысленно вопрошая Древнего о желаемом.
25 Звуки же языков сперва жесткие и напористые, что, должно быть, свидетельствует о гневе Азатота на призывание Его.
26 Когда же медленно погружаешься ты в растущее познание безумного бога, звуки становятся подобны шелесту бессвязному и неясному,
27 и таковыми останутся они, покуда не прервалась связь меж тобою и Азатотом.
28 Лишь после обряда воспомянешь ты содержание беседы сей.
29 Азатот суть один из Великих Внешних, кои есть могущественнейшие силы, обитающие в средоточии Хаоса.
30 Берегись, дабы не разгневать силы сии, призывая их всуе или же для деяний сверхъестественных!
31 Дабы заклясть Азатота, установи в должном месте печать Его.
32 Воскури во множестве лук или иные благовония отвращения, дабы наполнился храм вязким дымом.
33 Начертай в воздухе мечем фраваши осьмилучевую звезду, представляя оную в мыслях твоих.
34 Молви утверждение намерения и смажь печать свежею кровию из большого пальца твоего.
35 Пристально созерцай иль представляй печать Азатота, размышляя о появлении сущего из слизи первородной и устремлении оной к звёздам.
36 Расслабь тело твоё, дабы почувствовал ты себя свободно, закрой иль завяжи очи твои и воиди в состояние осознанности и лёгкого возбуждения.
37 Пропой имя Азатота девятикратно и возгласи заклинание:
38 «Азак грифе дагаруш Азатот!
39 Никфунетфи Азатот!
40 Никфунетфи Азатот!
41 Никфунетфи Азатот!»
42 Выкрикивай звуки бессвязные, покуда начала не соидутся с концами.
43 И тогда с трепетом и тошнотою низыдет на тебя говорение языками, ибо станешь ты един с Азатотом.
44 Погрузись в говорение и начни чрез сие общение с Древним.
45 Заряди печать волею всесокрушающею, когда сила станет осязаемою.
46 Воскури вновь благовония отвращения.
47 Сосредоточь волю твою на цели твоей, соединив её с силою печати и знака Азатотова.
48 Отведай жертвенного, воссмейся громогласно и затвори храм.
49 После сего произведи должные изгнания и очищения.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:52

Сура 11. Призывание Даолота, Разрывателя Завесы
1 Должно отметить, что Даолот непостоянен, и посему обряд сей не может быть свершён безнаказанно.
2 Хотя средства для свершения его могут быть наидены во всякое время, лишь тогда, когда мукарриб готов, орудия сии приидут в длани его.
3 В Астлантэ поклонялись Ему, где был Он богом звездочётов.
4 На Югготе и Тонде известен он был как Разрыватель Завесы, и можно сдержать Его знаком Ура.
5 Сперва должно снискать расположения Даолота чрез получение одного из священных образов Его.
6 Безопаснее получить оный от другого мукарриба иль жреца, но неведом мне никто на земле сей, кто хранил бы их, а владеющие ими не склонны делиться.
7 Буде же отчаялся ты от сего, идолы таковые порою могут быть наидены душою, парящею в отрешённости чрез высочайшую действительность.
8 Воистину, некоторые находят образ Даолота в видениях своих, не ища оного, но случаи сии поистине редки.
9 Тому, кто обладает зерцалом видений, проще отыскать его, но внемли тому, что поведал я о сём прежде.
10 Когда же получен будет образ, обряд может быть начат.
11 Открытие врат в мир Его, с последующим призыванием, лучше выполнять спустя два часа и сорок пять минут после полуночи, когда очертания Даолота будут сокрыты и когда звёзды пребывают на должных местах своих.
12 Не доверяйся чертежам иль записям, ибо вопросы сии непостижимы для смертных, но да утвердит дух твой день и час.
13 Хорошо будет, ежели взять нескольких сотоварищей для задачи сей, ибо жизненная сила их, равно как и чародейская, может умножить успех.
14 Сперва да начертает мукарриб печать миров.
15 Хотя и есть пепел прутов обгорелых лучшее средство для сего, может быть начертан он и иными предметами иль даже просто сотворён на земле, ежели никакие иные средства не доступны,
16 но убедись, что нет в изображении разрыва ни на толщину власа.
17 В пределах Круга сего помести череп одного из уродливых скрытников каровых озёр Земаргада и зажги в нём две свечи, сделанные из жира должного вида, с одной частию мандрагоры, тремя частями листа плюща и одной частию соли.
18 Размести образ неподалёку от себя, но не ближе чем в трёх нгишбадах от печати.
19 Зажги свечи и возьми прут железный, несущий на конце своём изображение, сотворённое по образу Даолота, как явил Он Себя.
20 Очистив пространство, ударь прутом сим оземь и молви сие:
21 «Утгос плам’ф Даолотх асгу’и!
22 О, прииди, Ты, кто сметёт завесу восприятия и явит действительность за нею!
23 Для сего да будет здесь, как есть сие на Югготе,
24 в Тонде — как в Шаггаи,
25 в Астлантэ — как в Яддит-Гхо,
26 в Йиан-Хо — как в Цан-Чан.
27 Час прихода Твоего близок, и мост проложен над бездною ночи времён.
28 Яви Себя зримо в мире нашем, дабы мог я обресть знание Твоё и научиться чрез оное сам.
29 Й’а т’айлог!
30 К’таклут м’кхур’г ат’лис!
31 Й’а Даолот!»
32 Когда светильники будут погашены и Даолот явит Себя внутри печати, проследует Он далее и возьмёт необходимое Ему из соседних.
33 Призванный, открывает Он врата миров с чистым, шелестящим звуком и берёт немного крови любого из призывающих.
34 Чрез сие испытует Он намерения;
35 больше берёт Он от жреца, призывающего наедине.
36 Явившись, гасит Он свечи, дабы облегчить открытие и прохождение.
37 После же сего мукарриб может спросить Даолота, о чём бы ни пожелал.
38 Никакого изгнания не требуется, ибо, когда поведает Он знания и время Его истечёт, должен отправиться Даолот к завесе за бездною.
39 Писанное ниже есть наиважнейшее.
40 Ежели какая-либо часть обряда, сколь бы малой ни была она, не будет исполнена верно, лучше завершить обряд сразу, до проявления Даолота.
41 Ежели пламень свечи воспылает жёлтым, значит сие благосклонность обитающего в Запределии.
42 Постарайся завершить обряд в точный миг раскрытия завесы, ибо краток он всякий раз.
43 Да будут движения твои плавны, и да будешь ты произносить слова воззвания ровно.
44 Будь уверен в том, что помогающие тебе надёжны и тверды.
45 В том есть предмет особенной значимости, что тот, кто призывает завесу, должен делать сие из подлинной жажды познания, а не из праздного любопытства,
46 ибо обитающий в Запределии даёт просителю именно то, чего тот испрашивает.
47 Молвят иные, что Даолот может даровать способность воспринимать истинную природу мира,
48 однако опыт таковой опасен чрезвычайно для рассудка и духа того, кто сотворит подобное.
49 Тёмный владыка Авероиджин, верховный жрец Астлантэ, поведал некогда о служителе, коий пытался содеять сие и принял смерть свою от десницы ужасных сотоварищей своих, кои напали на него, вырвавшись из Запределия.
50 Учитывая сие, деяние таковое опрометчиво даже для самых могущественных колдунов.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:52

Сура 12. Призывание Дагона
1 Связан Дагон тайною связию с луною, ибо правит луна приливами и отливами, и избегает Древний сей света солнца, но лишь под лучами луны блуждает.
2 Знак Его есть четырёхугольник с девятью столбцами и девятью строками, число всякой из коих триста шестьдесят девять,
3 всех же ячей восемьдесят одна, и число их три тысячи триста двадцать один.
4 Дарует четырёхугольник сей добрый улов и удачу в водных путешествиях, но зависит сие и от помощи Обитателей глубин, кои изменчивы в своих предпочтениях.
5 Ежели желаешь ты призвать Дагона, явись в священное место Его и молви сие над печатию Его:
6 «В доме Своём в Ашдоде, поверженный, возлежит Господь Дагон.
7 Но восстанет Он на месте Своём вновь!
8 Пал Дагон на лице Своё пред Старшими,
9 ибо семь сезонов не будет Ему поклонения,
10 и семь раз по семь будут оные ущербны.
11 Затем же восстанут владыки совершенные,
12 дабы принесть великую жертву Дагону, Господу своему,
13 и дабы возрадовался Он году юбилея.
14 И да свершится сие в ту пору,
15 когда крик возгласит из пределов врат Рыб,
16 рёв из второй четверти
17 и звуки великого волнения с холмов.
18 Великая жертва будет принесена Дагону,
19 и нечистоты наполнят пустоту.
20 И жрецы Дагона приидут вновь:
21 и соединятся сыны Его с дщерями человеческими.
22 И поклонятся они Дагону, и установят они Ему место Его,
23 восставят они древнее поклонение
24 и призовут могучих из вечности Запределия.
25 Соберутся все вступившие в дом Дагона под печатию, коя суть девять.
26 И восхитятся они главе Дагоновой,
27 поющей гласами чародейскими,
28 когда ступят они чрез порог
29 в безмолвии ночном.
30 Ба’бету л’Ашдоду йа’ком Бел-Дагон!»
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:52

Сура 13. Призывание шоггота
1 Определи сперва, для чего будет служить тебе шоггот твой.
2 После сего составь печать, соответствующую заданию сему.
3 Должно также избрать имя для будущей твари, дабы проще было управлять ею.
4 Приготовь ларец со знаком Старших на внешней стороне крышки и талисманом Йхе на внутренней.
5 Помести печать на дно ларца.
6 Избери шогготу облик, коий соответствовал бы как назначению оного, так и природе его в целом.
7 Поставь ларец на жертвенник, посвящённый Шуб-Ниггурат, ибо чёрная Козлица суть воплощение плодородия и покровитель обрядов зачатия жизни новой.
8 Да будет выдержано рабочее место твоё в чёрно-коричневых тонах с использованием образов таковых, как козёл, древеса, знак Ура перевёрнутый и прочие, связанные с Шуб-Ниггурат.
9 Начинай обряд так:
10 Встав пред жертвенником, начертай кинжалом Круг чародейский.
11 Возложи кинжал на место его на жертвеннике.
12 Призови Шуб-Ниггурат, после чего произнеси слова таковые:
13 «Шуб-Ниггурат, лесов владычица из кладязя ночи и бездн Запределия,
14 вечно хвалимая великим Ктулху, и Цатоггуа, и Тем, кто не должен быть назван.
15 Вечной славы и почестей чёрной Козлице лесов!
16 Й’а Шуб-Ниггурат!
17 Чёрная Козлица с тысячею младых!
18 Шуб-Ниггурат, великая владычица лесов, жизни дарительница, придай силу обряду сему!
19 Поделись плодовитостию
20 Своею!
21 Плод семени Твоего всегда даёт всходы!
22 Вечной славы Шуб-Ниггурат, чёрной Козлице лесов!
23 Й’а Шуб-Ниггурат!»
24 Затем должно тебе скинуть чёрные одеяния свои, отворить ларец и начать возбуждать себя, созерцая печать шоггота.
25 Должно тебе явственно представить себе облик, избранный для шоггота в ларце, и удерживать его в уме, дабы сила постепенно наполняла и оживляла его.
26 Используй дыхательные упражнения для увеличения силы обряда.
27 Когда достигнешь ты точки предельной, возгласи.
28 «(имя)! Явись же!»
29 В миг сей позволь разуму твоему отдаться ощущениям, по возможности полно устранив поток мыслей.
30 В чистом состоянии ума сём да послужит печать бессознательным средоточием для направления силы.
31 Да падёт семя твоё на печать и да призовёт шоггота к жизни.
32 После сего затвори ларец и молви:
33 «Хвала и слава Тебе, Шуб-Ниггурат, чёрная Козлица!
34 Й’а Шуб-Ниггурат!»
35 Сотвори затем знак Куту, сопровождаемый знаком Старших.
36 После сего заверши обряд заговором изгнания.
37 Обряд сей должно совершать три раза в течение трёх дней, последовательных или же нет.
38 Следующим шагом да будет кормление шоггота.
39 Круг чародейский необходим независимо от того, какими способами возбуждения ты пользуешься.
40 Отвори ларец левою дланию твоею, правою сотворяя знак Старших.
41 Вознеси кинжал и выпусти несколько капель крови.
42 Когда падут они на печать, молви:
43 «(Имя шоггота)! Повелеваю тебе, кормись и расти сильным, дабы мог ты служить воле моей!
44 Повелеваю тебе, кормись и расти сильным, дабы мог ты служить воле моей!
45 Повелеваю тебе, кормись и расти сильным, дабы мог ты служить воле моей!
46 (имя)! Испей крови моей и обрети тело!»
47 Сотворяя сие, важно весьма чётко представлять себе облик шоггота.
48 Ежели пожелаешь ты, можешь всякий следующий раз воображать его немного подросшим.
49 Крайне важно представлять себе шоггота вельми явственно.
50 И с каждым разом всё более явственным и всё более самостоятельным будет становиться образ твари сей.
51 И наступит день, когда появится она в ларце прежде ещё, нежели замыслит мукарриб вообразить её.
52 Время кормления длится более тридцати семи дней.
53 Весь же обряд составит сорок дней до завершения своего.
54 На последний день, после кормления, обратись к шогготу со словами сими:
55 «(имя)! Повелеваю тебе покинуть убежище твоё.
56 Воиди в мир и сверши то, что я велю.
57 Явись же и (сообщи задачу его)!
58 Такова воля моя!»
59 Сотвори знак Ура и уничтожь талисман Йхе и знак Старших на крышке ларца.
60 Ежели работа шоггота постоянная, таковая, как охрана некоего предмета иль места, должно придавать ему новые силы.
61 Сие можно сотворять силою возбуждения и удовлетоврения либо же всяким иным доступным способом, наделяющим мукарриба силою волшебною.
62 Вырастет сильным шоггот, сильнее обыкновенных измысленных сущностей.
63 Будет он иль вскорости станет способен к самостоятельным решениям и действиям.
64 При постоянном существовании и использовании может шоггот развить собственную личность и потому стать своевольным.
65 Едва станет он опасен, должно тебе уничтожить его.
66 Обыкновенного, но тщательного изгнания и разбиения печати должно быть достаточно для сего.
67 И да не сотворит начинающий призывания сего!
68 «Много погибших имён возрождается вновь...
69 Й’а Йог-Сотот!
70 Й’а Азатот!
71 Й’а Ньярлатхотеп
72 Древние да пробудятся!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:52

Сура 14. Призывание шантаков
1 Шантаки суть слуги Древних.
2 Можешь ты призвать их в час особой нужды, и передадут они просьбу твою владыкам.
3 Мелкое же поручение могут исполнить они и сами.
4 Обряд должно проводить в полночь, в полнолуние.
5 Надобно подготовить себя к обряду длительным постом, употребляя лишь хлеб и воду.
6 Расставь светильники по окружности, составь печать шантаков и следуй нижеуказанному.
7 Говори с ними гласом явственным, без дрожи и сомнения, и да не устрашишься их.
8 Ибо они есть лишь посланцы владык и не тронут тебя.
9 Прочти же сие в полночь:
10 «О шантаки, посланцы Великих Древних!
11 Я взываю к вам в час нужды.
12 Я призываю вас!
13 Исполните волю служителя Древних и явитесь ко мне!
14 Именами Великих Древних, Йог-Сотота, Азатота и Ктулху, повелеваю вам, явитесь ко мне!
15 Я свершаю таинство сие, мне ведом лик ваш!
16 Приидите и помогите мне, исполните волю мою!
17 Я призываю вас из склепов Зина, явитесь ко мне!
18 Й’а, Ктлуху Р’льех аренгу обгу инсет менту каригеш гунда эккерхиэ инваш!
19 Я призываю вас, явитесь!»
20 Тотчас явятся они пред тобою и выслушают просьбу твою.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:53

Сура 15. Великое тайное заклятие отца храма небесного
1 Й’а! Й’а! Й’а!
2 Отче храма небесного, воззови к Й’иг-Голонаку!
3 Й’иг-Голонак, воззови к Ньярлатхотепу!
4 Ньярлатхотеп, воззови к Цатоггуа!
5 Цатоггуа, воззови к сонмищу отцов венценосных!
6 Сонмище отцов венценосных, воззови к запредельному!
7 Запредельное, воззови к сонмищу отцов предельных!
8 Сонмище отцов предельных, воззови к запредельному!
9 Запредельное, воззови к сонмищу отцов венценосных!
10 Сонмище отцов венценосных, воззови к Цатоггуа!
11 Цатоггуа, воззови к Ньярлатхотепу!
12 Ньярлатхотеп, воззови к Й’иг-Голонаку!
13 Й’иг-Голонак, воззови к отцу храма небесного!
14 Й’а! Й’а! Й’а!
15 Гор сотрясатели, Й’а!
16 Долины, взывайте к дворцам!
17 Народы, взывайте к темницам!
18 Явитесь! Явитесь! Явитесь!
19 Й’а! Й’а! Й’а!
20 Бесчисленны врата Твои, Йог-Сотот!
21 Бесчисленны врата Твои, Азатот!
22 Бесчисленны врата Твои, Мардук!
23 Бесчисленны врата Твои, Ктулху!
24 Й’а! Й’а! Й’а!
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:53


Сура 16. Великое заклятие всех сил
1 Се есть великое призывание всех сил, к коему можно прибегнуть лишь в крайней нужде:
2 иль дабы упокоить мятежного духа, тревожащего тебя,
3 иль ежели некто — быть может, приспешник Древних — наводит на тебя оцепенение близ Круга по причинам, тебе неизвестным.
4 В случае сём должно немедля отослать духа прежде, нежели Он, обитающий в мире горнем, взрастёт в силе,
5 ибо, когда часть Его присутствует на земле, черпает Он силу и могущество, покуда не станет почти невозможно сдерживать Его, ибо станет Он подобен богам.
6 Вот заклятие сие, кое да прочтёшь ты твёрдо:
7 «Духом небес заклинаю!
8 Духом земли заклинаю!
9 Духи, князи тверди, заклинаю!
10 Духи, княгини тверди, заклинаю!
11 Духи, князи воздуха, заклинаю!
12 Духи, княгини воздуха, заклинаю!
13 Духи, князи огня, заклинаю!
14 Духи, княгини огня, заклинаю!
15 Духи, князи воды, заклинаю!
16 Духи, княгини воды, заклинаю!
17 Духи, князи звёзд, заклинаю!
18 Духи, княгини звёзд, заклинаю!
19 Духи, князи всех войн, заклинаю!
20 Духи, княгини всех войн, заклинаю!
21 Духи, князи покоя, заклинаю!
22 Духи, княгини покоя, заклинаю!
23 Духи, князи завесы теней, заклинаю!
24 Духи, княгини завесы теней, заклинаю!
25 Духи, князи света жизни, заклинаю!
26 Духи, княгини света жизни, заклинаю!
27 Духи, князи Джаханнама, заклинаю!
28 Духи, княгини Джаханнама, заклинаю!
29 Духи, князи из военачальников Мардука, заклинаю!
30 Духи, княгини из военачальниц Мардука, заклинаю!
31 Духи, князи Ноденса, пересекающие небеса в ладие своей, заклинаю!
32 Духи, княгини Шуб-Ниггурат, пересекающие небеса в ладие своей, заклинаю!
33 Духи, князи Шамаша, царя Древних, заклинаю!
34 Духи, княгини Тиоф, царицы Древних, заклинаю!
35 Духи, князи Цатоггуа, царя джиннов, заклинаю!
36 Духи, княгини Наксир, матери Нарикс, заклинаю!
37 Духи, князи Дагона, отца вод бесчисленных, заклинаю!
38 Духи, княгини Йидры, дщери Нарикс, заклинаю!
39 Духи, князи Й’иг-Голонака, воздымающего лик земли, заклинаю!
40 Духи, княгини Йтакуа, царицы небес, заклинаю!
41 Духи, князи и княгинями огня, Гибила, высшего властелина на лике земли, заклинаю!
42 Духами семи врат мира заклинаю!
43 Духами семи засовов мира, заклинаю!
44 Дух Тульцши, жены Даолота, заклинаю!
45 Дух Ктиллы, дщери морей, заклинаю!
46 Духом небес заклинаю!
47 Духом земли заклинаю!
48 Фраббл глурк зум бойнк блубба снургльшнортц пинг!»
49 На сём завершается великое заклятие.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:53

Китаб VIII. КНИГА ОБРЯДОВ

Сура 1. О Древних и чарах земли
1 Книга сия — о служениях и обрядах, кои должен исполнять мукарриб, дабы познать события былого и грядущего и тайны искусства колдовского.
2 Опасен путь к истинному знанию и искушённости в тайнах.
3 Лишь глупцы могут пытаться исполнить обряды, не изучив в совершенстве Древних и чары земли.
4 Потуги глупцов сих неудачею оборотятся всенепременно!
5 Глупцы воистину волхователи те, что, славою собственною отравленные и силами собственными обнадёживающиеся, налагают заклятия на Древних, будто бы они — дэвы обыкновенные,
6 и ищут заклинания, и полагаются на заговор, чары и знак Ура.
7 Ибо, воистину, дэвы подчиняются сему, но Древние много более дэвов,
8 и все чары земли тщетны и бессильны супротив них,
9 и все чародеи земные — словно дети, пытающиеся повелевать ветру, куда ему дуть.
10 Могущественнейший из мукаррибов, Ибн аль-Кадиль (да смилостиятся над ним Древние!), в присутствии моем пытался подчинить одного из Древних,
11 существо многих дивных наклонностей и мерзких нравов, что именем Й’иг-Голонак нарекаемо, кое было лишь тению жуткого Ктулху как силою, так и ужасом.
12 Глаголил Ибн аль-Кадиль, будто прочтение имени Й’иг-Голонака обеспечит явление Его, и будто произнесение имени его вслух суть бедствие несомненное.
13 Посему оградил себя Ибн аль-Кадиль ужаснейшим собранием зелий, талисманов и чар связующих, ведомых чародеям мира сего, прежде, нежели призывание было сотворено.
14 Увы, не дождался Й’иг-Голонак призывания, но слишком рано явился,
15 и всё, что осталось от Ибн аль-Кадиля, мукарриба могущественнейшего — лишь груда защитных безделиц его.
16 Сии швырнул Й’иг-Голонак с презрением к стопам моим прежде, нежели исчез столь же скоро, сколь и явился.
17 Такова истина сия, кою утверждаю я вам, что Древние не подчиняются призывателям своим, но презирают их;
18 и для иных из них сии пришествия обдуманные — словно врата открытые.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:53

Сура 2. Раскрытие ока грезящего
1 Грёзы суть опыт внутренней действительности, бесконечный в возможностях своих и обширный во глубине своей.
2 Есть пути, на коих ум человеческий подобен оку в том, что может быть использован, будто стекло увеличительное, дабы сбирать силы, пребывающие в пространстве меж мирами.
3 Воистину, разум всякого человека может действовать, когда путы плоти разорваны и ты погружён в состояние отрешённости, подобное оружию силы великой.
4 Ничего невозможного нет для волхователя того, коий содержит ум под властию своею,
5 ибо способен таковой созерцать сим оком разума миры, удалённые от земли,
6 и волен принесть неприятелям своим отмщение таковое, что не оставит ни малейшего следа, но заставит их источаться страхом и ужасом великим.
7 Дабы получить знание и премудрость из сновидения и проявить их в мире яви, ознакомься с заметками жреца древних путей.
8 Нечистое не возляжет ко сну со вселенским.
9 Да послужит место избранное святилищем, убежищем от сил, требующих внимания непрестанного.
10 Смотри на постель как на убежище священное сего храма работы с грёзами, свершая все действа любовные и проводя таинства посвящения.
11 Готовясь к работе сей, держи свет в опочивальне приглушённым иль используй пламень свечи, буде не потребует он внимания, кое может немедля отвлечь тебя от работы.
12 Воскури некоторое количество полыни полевой и руты сирийской на уголиях горячих.
13 Порошок белого сандала или же иной благовонной травы лунной природы может быть добавлен иль использован как замена.
14 Размести несколько листов полыни под подушкою твоею.
15 Испарения раскроют око грезящего, чрез коий воспринимаем мы грёзы наши.
16 Отвар полыни, одной иль смешанной с рутою, более всего благоприятен для грёз.
17 Медленно испей его, когда он тёплый, но не горячий, покуда готовишься к сну.
18 Будучи в тёмной пиале, отвар сей может использоваться также как волшебный кристалл в первые дни луны убывающей.
19 Задумайся о прежних грёзах иль исконной памяти Р’льеха, глядя в глубины его.
20 Уединясь, начертай маслом лунной природы иль травою грёз, полынию, на челе твоём око раскрытое.
21 Се есть образ ока грезящего:

22 Погаси свет и удали всё, что может помешать тебе, когда погрузишься ты в сон по завершении работы сей.
23 Свечи и благовония, кои не могут погаснуть сами, да будут погашены.
24 Присядь на миг и вдохни медленно и глубоко.
25 Выдохни и выпусти всё дурное, что накопилось за день.
26 Выдыхая, испусти звук, подобный вздоху облегчения.
27 Остановись на миг, дабы насладиться миром опочивальни.
28 Сверши сие несколько раз, затем да возляжешь ты в постели на спину твою иль примешь иное положение, удобное для сна.
29 Сосредоточься на оке, изображённом прежде на челе твоём.
30 Не принуждай внимание твоё, но да парит свободно сосредоточенность твоя и да задержится на области сей.
31 Проявится же сие, возможно, как пощипывание иль ощущение тепла.
32 Когда почувствуешь ты око, воображение твоё поплывёт по тихим тёмным водам моря неведомого.
33 Се есть ночь, но звёзды ярко светят над тобою, освещая око, изображённое на челе твоём, словно свет поглощается и излучается им.
34 Ощути волны тёплые, мягкие, ласкающие тело твоё, начиная со ступней и медленно перемещаясь ко главе твоей.
35 Да расслабятся чрез сие все члены твои, дабы погрузиться им во мрачные воды.
36 Не бойся утонуть!
37 Да поглотят тебя воды гостеприимные!
38 Почувствуй тонкие нити под собою, и да будет тело твоё погружаться непринуждённо всё глубже в глубины бездонные, во тьму и хлад, покуда сокрушительный вес множества вод не окажется над тобою.
39 Ты поглощаешься тьмою, когда последние остатки света сверху не могут более проникать сюда.
40 Наконец, достигаешь ты затонувших развалин Р’льеха.
41 Ты стоишь на великом дворе, окружённом сверкающими исполинскими башнями, едва заметными в слабом зелёном свечении, что пронизывает черноту глубин морских, и изгибающимися под невообразимыми углами.
42 Свечение сие порождается оком грезящего на челе твоём.
43 Нет никого на тёмных, погружённых под воду улицах, с кем можно было бы перекинуться словом,
44 лишь твари ползучие, никогда не видавшие света солнца, и глубинные звери морские, подобные левиафанам.
45 Чаще же всего средь исполинских камений града сего встречаются твари со щупальцами, с единственным огромным оком на челе и клювом вместо пасти.
46 Не в нашем мире порождены они, но созданы Древними по образу и подобию чудищ Запределия.
47 Лишены они дара речи, и разум их прост и убог, но очи их зорки, дабы видеть во тьме у дна морского, а мягкие тела их способны проходить сквозь узкие щели.
48 Плыви вверх сквозь толщи вод над зубчатыми стенами последовательных уступов града, стараясь не заблудиться средь непостижимых каменных углов, покуда не достигнешь основания великого обелиска на вершине горы.
49 Там наидешь ты дверь, не похожую на те, кои зрило когда-либо око смертного: сотворённую из металла, подобного сразу тусклой бронзе и камню.
50 По всей поверхности её начертаны диковинные письмена, причиняющие боль разуму, так что невозможно припомнить начертания их, дабы повторить их после возвращения.
51 Но лишь ты способен откликнуться на зов Ктулху, дабы отворить дверь сию чрез беспредельную преграду моря.
52 И вот Он движется средь теней, тёмный и меняющийся, ведающий о присутствии твоём, как и ты ведаешь о присутствии Его.
53 Медленно ползёт Он к тебе, мыслящий, но не живый.
54 Позволь Ему оплесть тебя с ног до головы, дабы поглотило тебя чрево града сего.
55 Расслабь все члены тела твоего, когда Он оплетёт тебя и подарит объятия сна.
56 По пробуждении же запиши грёзы твои в книге, заведённой для сего.
57 Отметь подробности и ощущения.
58 Не заботься истолкованием, покуда сновидение не будет полностью записано.
59 Лишь затем могут быть составлены дополнительные примечания с возможными истолкованиями.
60 Исполняй раскрытие ока грезящего всякий раз, когда пожелаешь ты сосредоточиться на работе с грёзами.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:54

Сура 3. Заклинание Й’иг-Голонака
1 Дабы вселить разум свой в тело иное, используй заклинание Й’иг-Голонака, обитателя нижних пещер под склепами земель грёз.
2 Явственно представь образ человека, в тело коего желает вселиться разум твой, пред мысленным взором твоим, и молви заклинание сие на языке Древних:
3 «Й’иг-Голонак! Н’гха (имя заклинаемого) к’юн бтх птх’гллур пх’нглуи (имя заклинателя) йзкаа!»
4 Немедля разум молвившего сие окажется во плоти человека иль твари, коего он назвал,
5 разум же человека иль твари сей окажется в теле заклинателя, но неосознанно, словно в глубокой дремоте.
6 Но помни, что должно называть истинное имя заклинаемого, иначе же заклинание не сработает.
7 Сперва обмен разумами невозможно выдержать более пятой части часа, но с каждым повторением становится оный проще, покуда не достигается могущество сотворять сие вечно.
8 Чрез сие может обресть мукарриб своего рода бессмертие, ибо разум переходит из тела в тело, сменяя плоть стареющую иль немощную плотию младою и крепкою.
9 Но не вся сила человеческая пребывает в разуме его.
10 Некоторая часть оной пребывает и в самой плоти его, и когда плоть отбрасывается, мощь сия утрачивается.
11 Посему будь осторожен, дабы не перенесть навечно разум твой в тело человека, слабого разумом иль волею,
12 ибо может сие помешать будущим переходам в иные сосуды человеческие.
13 Способен сильный войти в тело слабого, но слабый не воидет в тело сильного.
14 Разум, чрезмерно слабый и нерешительный, вовсе не может исполнить обряда сего, даже по отношению к слабейшему, ибо и для сего требуема сила.
15 Обладающий волею сильною способен использовать заклинание Й’иг-Голонака с большею лёгкостию, нежели человек обычных способностей в сосредоточении.
16 Слабовольный же более подвержен влиянию его, нежели человек могучего ума.
17 Се есть заклятие власти, и никогда нельзя использовать оное, дабы слабейший поработил сильнейшего.
18 Переход может быть сотворён лишь меж существами разумными, посему не перенесть заклинанием сим разум человеческий в тело звериное, даже на краткий миг.
19 Но двое разумных, сколь ни велики различия меж телами их и норовами их, могут обменяться разумами, ежели сильнее заклинатель, нежели заклинаемый.
20 Ежели невелико различие меж силами обоих, может слабейший воспротивиться заклинанию,
21 но ежели велико различие сие, сопротивление невозможно.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:54

Сура 4. Подношение трупа
1 О, чья же это длань сбирает души в смерти?
2 Кого хранит курган среди уснувших в смерти?
3 О, что таят врата под знаком роковым —
4 Под оком змия, что печать разрушит смерти?
5 Тому, кто желает обладать властию сокрытою, должно уплатить дань тем, кто в пустоте Запределия, и поддерживать существование их.
6 В века минувшие сотворяли они плотские тела,
7 и проходили по земле,
8 и выводили всевозможных созданий живых для пропитания своего:
9 тварей по замыслу своему, некоторые из коих поныне на земле обретаются, созданные и расцвеченные для обслуживания нужд их.
10 В пустоте обитают они без обличия;
11 одеяние плоти их давно распалось, но их жажда существовать во плоти сохранилась,
12 и долгие невспоминаемые страсти пылают с хищною свирепостию.
13 Когда жизнь убегает из тела, муха Йотха да будет удержана сим способом:
14 Соверши надрез мечем фраваши и над главою трупа произнеси заклинание:
15 «Зекка-ребуш паратчи, роккас!
16 Велберебосдуш сатигок инрут, Йотх!
17 Инрут, зекка-ребуш Йотх! Роккас Йотх!»
18 Сотвори знак Ура и воскури благовоние Закубара.
19 Возьми огненное клеймо и лицем к западу произнеси слова:
20 «Белум осаш гаримсал,
21 богад ритзаш, пегуэр,
22 лазоз инрут,
23 зекка-ребуш, Йотх!»
24 Ударь в медный гонг и, когда замрёт отзвук в ушах твоих, насекомое явится пред тобою и воидет в рану.
25 Муха проживёт в ней сто и девяносто дней,
26 и из тлена её восстанут девять червей Искухкара, что должны изглодать сие, как им велено, покуда не останется ничего, кроме джаухар.
27 Коли приидут затем наги, изгони их знаком Старших, коего вельми страшатся они, и воспрепятствуй их возвращению оберегом железным.
28 Джаухар, приготовленную сим способом, можно предлагать обитающим в Запределии для умиротворения их всякий раз, когда будешь ты отворять врата, как научен был прежде.
29 Сотворяй тройное коленопреклонение и знак Куту при явлении их.
30 Блестящий порошок иссушения может быть приготовлен из останков при распылении в день и час Сатурна и соединении с охрою земною, солию и серою.
31 Мумия может быть создана посыпанием порошком всякого создания воплощённого.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:54

Сура 5. Заклятие уничтожения
1 Ночь времён завершается стонами глупцов,
2 боль их нестерпима,
3 и губы кровоточат от укусов собственных зубов.
4 Западные врата отворяются,
5 и от воя гончих Тинд’лоси содрогаются горы и реки выходят из берегов.
6 В лавине времён умирает порядок Старших,
7 но на прахе умирающего порядка восходят цветы радости и страсти,
8 ибо проросли Они.
9 И ты, безумец, знал о сём: я поведал тебе сие,
10 но ты упустил смысл речей моих к тебе.
11 Нарекли тебя (имя), и носишь ты имя сие, словно крест твой!
12 Ощущаешь ты чрез сие лавину Хаоса и страшишься оной.
13 Не напрасно!
14 Ибо молния ярости моей уж разверзла небеса с запада на восток!
15 Трапецоэдр воротился к обличию власти,
16 и память Отца разбудила страсти имён великих и древних,
17 а проклятия их разрывают плоть и облик того,
18 кто посмеет встать у них на пути.
19 Я, (имя), именем и кровию великой Змии
20 приношу в жертву плоть человека сего, наречённого (имя),
21 ради торжества древнего порядка.
22 И пламень пекла ревёт стихиями былых времён, и ужасом наполняется воздух.
23 Вихри и смерчи вырываются из пекла,
24 и звезда Юггот полыхает кровавым сиянием.
25 И соль проклятия моего
26 огненным клинком проникает во плоть избранного мною.
27 Соль сия суть боль, кою не испытывал человек и коей снесть не в силах.
28 Боль, что излиется тысячею истошных воплей отчаяния и потерь,
29 боль, что неумолимо воидет уколами и вылиется в раны неисцелимые,
30 и страданиям человека (имя)
31 да не будет конца на сей земле и в этом мире и до скончания времён!
32 Во имя нового и древнего облика!
33 Во имя крови Ктулху!
34 Во имя крови Тиамат!
35 Во имя матери, двух связующей!
36 Караю я человека сего и разрушаю плоть его,
37 и ввергаю джаухар его в боль и страдания,
38 и сжигаю бытие его в мире сём и в трапецоэдре сём!
39 Да будет проклят (имя)!
40 И да разорвётся на куски разум его,
41 и да впадёт в тлен плоть его!
42 И страданиями веков человеческих да вылиется боль в дни его,
43 и да сочтёт он их!
44 И по прошествии времён да будет он служить мне вечно!
45 Во имя Древних!
46 Слава Древним!
47 Слава Тиамат!
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:54


Сура 6. Служение четвёртого угла
1 Ночи Древних ныне соединены с нашими днями.
2 Дни их стали нашею ночью, и ночь их да станет днём нашим!
3 И ночи и дни сии да не будут сочтены и до скончания времён!
4 Слава Тиамат!
5 Время! Слава свету времён!
6 Круглые осклизлые камения на тропе из третьего угла глубже врастают в твердь,
7 и тропа становится ровнее и проще, и легче уж шествовать по ней,
8 ступая на плоские плиты, что уготованы для нас временем,
9 но мостили камениями мы сами.
10 Мы чтили и чтим дни времени,
11 мы вспоминали ночи Древних!
12 Чёрная звезда!
13 Она наполняет воздух тёплыми западными ветрами.
14 В ней — отражение пламеня пекла,
15 и звезда мерцает чудовищным светом, и мягко ложится оный на твердь.
16 И свет проникает в глубины земли, и будит, и возрождает.
17 Как из глубин веков явился человек и принёс в себе искру пламеня,
18 так обитатели преисподней приходят и подымаются из бездны.
19 Званы они на пир, что устроен в честь их, как и во славу нам!
20 Да озарит ночь сия путь им к нашему очагу,
21 ибо желанны они и чтимы!
22 Угол весны времён — для древних кровей,
23 да будет он праздником и ночью пробуждения ото сна!
24 И веселие их на земле да воссияет в веках радостей наших,
25 и царствие да будет полным, как стол, накрытый в честь повелителя Джаханнама
26 и во славу Древних!
27 Слава Древним!
28 Слава отпрыскам их и крови их в жилах наших!
29 Слава владыке Джаханнама!
30 Врата отверсты!
31 Посему выходите, вои великие,
32 и да присоединятся к нам полчища преисподней!
33 Явитесь, повелители страстей, и разделите с нами
34 праздник весны и пробуждения!
35 Явите мудрость бездны и возобладайте над плотию!
36 Вдохните в разум мой полноту вашей силы и живите осознанием,
37 живите силою сею!
38 И будьте гостями!
39 И будьте хозяевами!
40 Будьте с нами!
41 Во имя крови Древних!
42 Слава Древним!
43 Во славу Тиамат!
44 Слава Тиамат!

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:55

Сура 7. Обряд Дхо-Хна
1 Заговор Дхо позволяет узреть внутренний град у полюсов земных, куда уповают попасть служители Древних, когда земля очистится.
2 Кто бы ни совершил обряд сей с истинным пониманием, многократно повторяя заклятия Дхо,
3 сможет тот внутренним взором своим проникнуть в далёкие царства за вратами творения, прилегающие к крайним чертогам земным,
4 и вступить в предначальную бездну, где пребывает неописуемый Уббо-Сатла, вечно размышляющий над таинством Хаоса.
5 И тогда сможет мукарриб устремить взор свой на постижение миров дальних и невероятных за пределами небес и звёзд, ведомых человекам.
6 Может быть использован обряд сей и для прохождения в миры, где томятся Древние.
7 Тем, кто желает ступить в бездну и остаться в живых, должно сперва претерпеть преображение.
8 Подобно всему, что продолжит существование, когда Древние воротятся и земля очистится, должно обресть ему обличие своих повелителей.
9 Се есть предельный обряд, и тот, кто следует путём сим, не сможет воротиться в границы смертности.
10 Тело его да будет как железо, разум его да будет един со старшим и первым из владык земных;
11 очи его да узрят то, чего не лицезрел ни один человек, и обличие его да будет едино с теми, кто шествует в просторах времени.
12 В ночь, когда око звёздного Дракона мутнеет, а солнце — в пятом доме, в тригоне с Сатурном, воиди в пределы камений и начертай паутину углов мечем фраваши.

13 Отвори врата заклятиями и заговорами Йог-Сотота, призови шары Его различными именами их и, когда явятся они пред тобою, сотворяй при прибытии каждого знак Ура.
14 Пред каждым из камений сверши таинство окуривания благовонием Закубара, раздувая порошок Ибн Гази на четыре ветра.
15 Встань пред жертвенником лицем к северу и, воздев меч фраваши, начертай в воздухе пред тобою три печати, разрушающие границы:

16 и произнеси великие слова власти:
17 «Реносоратунта! Похотон! Басакуннаш!»
18 Громким гласом призови Господа Азатота словами сими:
19 «Великий Азатот, я взываю к тебе ныне!
20 Сокрушитель мысли и облика,
21 явись ко мне в силе
22 и облеки меня тьмою вечности!
23 Да низыдет на меня завеса Ньярлатхотепова,
24 дабы мог я следовать даже и средь звёзд,
25 и да не почуют человеки присутствия моего!
26 Зенто! Хедарбуш! Тасак!»
27 Сотвори знак Киша.
28 «Сбрось сие одеяние плоти во прах Древних!
29 Я взываю к Тебе ныне!
30 Я молвил могущественные слова знания Твоего!
31 Отец мой Йог-Сотот стоит близ врат,
32 и великий Ктулху взывает под волнами!»
33 Сотвори знак Ура.
34 «Тысячеликая луна взошла!
35 Око Дракона мутнеет!
36 Отворитесь же!»
37 И да станет обличие твоё едино с Безликими.
38 Вступи затем в паутину у северных врат и, пропев сие заклинание На:
39 «Зазас, насатанада, зазас, зазас», —
40 двигайся к самой южной вершине тропою Алиф,
41 после чего да сотворишь ты знак Киша, произнеся трижды трёхчастное слово власти Господа Ноденса:
42 «Оходуш скис замони!»
43 Отсюда же ступай в северо-восточный угол, распевая третий аят пятого псалма Ньярлатхотепа, не забыв совершить пятикратное коленопреклонение, проходя чрез место изгиба:
44 «Всеединый во тьме обитает, в средоточии всего обитает Он, коий суть тьма; и тьма сия да будет вечной, когда всё склонятся пред ониксовым престолом!»
45 Задержись у третьего угла и сотвори вновь знак Куту, молвя слова, кои освободят врата и остановят ход времени:
46 «Служитель бездны, Йод Хе Вау Хе Азатот!
47 Нр’рго, Й’а Ньярлатхотеп!»
48 Последуй по третьей тропе к западной вершине и там соверши поклонение в безмолвии:
49 глубоко поклонись трижды и сотвори знак Ура.
50 Оборотись и ступай стезёю преображения, ведущею к углу предельному.
51 Отвори врата бездны десятикратным провозглашением сего:
52 «Зенохесе, пьот, охас зегуш, мавок нигорсуш, баджьяр!
53 Хичо! Йог-Сотот! Йог-Сотот! Йог-Сотот!»
54 Сотвори печать преображения и ступай в бездну.

55 И да не устрашишься ты гончих Тинд’лоси, рыщущих ныне по стопам моим!
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:55

Китаб IX. КНИГА НАСТАВЛЕНИЙ

Сура 1. Воспоминания безумца
1 Словеса Книги сей суть шипы ядовитые, что истязают душу мою, и рок мой уж близок.
2 Множество путей ведут в Дамаск, и немного есть благ таковых, кои нельзя получить в стенах его иль не проидут кои чрез врата его, ибо он есть средоточие торговли для всех земель мира.
3 Подобно самоцвету мерцающему, возлежит Дамаск на брюхе ночи, когда приближаешься к нему в сумерках в конце долгих странствий.
4 Тысячи тысяч светильников освещают вершины крыш его и своды минаретов и затмевают свет звёзд в небесах.
5 Лай псов, мягкий шёпот и смех сливаются воедино, дабы тешить слух усталого путника.
6 Воистину, нет в мире более приятного града для жизни, нежели Дамаск!
7 Но криками и биением кожистых крыл заполнена для меня ночь моя.
8 Длани Древних на гортани моей, и хоть ношу я оберег Куту на груди моей, силы тают с прохождением каждого оборота луны.
9 Не осмеливаюсь я спать в часы от заката до рассвета, ибо тайными уловками чары его могут быть сорваны с меня, и поглотят Древние душу мою.
10 Оракул Йебсу предрёк гибель мою:
11 «Когда день станет как ночь, сила их возобладает».
12 Други юности моей отступились от меня, а я от них.
13 Скитался я прежде, словно нищий, кормясь от селения к селению, ежели местные жители почитали нужным сие;
14 часто побиваем бывал камениями вместо сего и стращаем заточением.
15 Долгою и тяжкою была дорога, что в землях Междуречия началась и влечёт меня ныне вновь в Ирем, град тысячи столпов.
16 Страхом величайшим наполнен был путь мой, но богат на чудеса неописуемые.
17 Какой глупец пожалеет, что последовал путём сим?!
18 Странствуя от острова до острова, слышал я много сказаний старины и знаний забытых.
19 Хоть отбрасывал я многие из россказней сих как глупые суеверия, нашёл я предание об Оробле исключительно важным.
20 Вызывают сии воспоминания о нём чувства, и половину коих не испытывал я, покуда спал в древнем Иреме, граде тысячи столпов.
21 Внемлите же ныне лепету беспрерывному, что извергался беспрестанно из множества пастей Ороблы, зверя лжей забытых:
22 «Потерпит ли ужасный лик Цатоггуа хрупкое малодушие человеческое?
23 Знаешь ты, что нет.
24 Такова природа.
25 Тогда отчего, обращаюсь Я вновь к тебе, отчего не прекратишь ты творить сие и швыряешь кощунства, отвергающие предельную истину?
26 Знаешь ты, что малодушие твоё не будет дозволено.
27 Гнев Древних, без сомнения, обрушится на тебя!
28 Разве не чуешь ты, как грезит Тот, кто спит под волнами?
29 Разве надеешься ты, что будет обрадован Он жалкою природою твоею, когда жесткий взор Его падёт на тебя?
30 Нет! Несомненно, Он поглотит тебя со всеми прочими, кто забыл путь!
31 Как можешь ты продолжать вести себя столь хрупко и шатко, когда все из вас созерцали дивное око луны и горнило жизни вечной?
32 Вы — ничтожные создания, стоящие столь же мало, как куча испражнений.
33 Воссмеюсь Я с радостию, когда Йог-Сотот и возлюбленный сын Его приидут!
34 Вместе воссоздадут они верно всё, что было утеряно.
35 Воспляшу Я на многих ногах Моих, когда раздвоённые копыта Козлицы с тысячею младых застучат вновь неясно по пыли, из коей возникли они.
36 Стану Я един с тёмным возлюбленным Моим, с Тем, кто шествует за гранию в ипостаси человеческой, но не есть человек.
37 О Том глаголю Я, чьи лики столь же многочисленны, сколько есть звёзд во вселенной.
38 Ярость Его безжалостная да не будет помянута, ибо пути Его ведомы всякому человеку.
39 Должно тебе бояться навлечь гнев Его, ибо Он есть левая длань средоточия, глас предельного разрушения».
40 Так глаголил Оробла.
41 Твердил Он сие непрестанно часы и дни и эпохи бессчётные, вечно проклиная вялую природу почитателей Своих бесчисленных.
42 До дня сего предначертанного, когда луна стала тёмно-красною и сталь пылающая пала со звёзд.
43 В день же чрезвычайный, когда шар румяный повис на вершине своей, подобно главе отсечённой, Зверь лжей забытых умолк.
44 Ни звука не проронил Оробла с тех пор.
45 Жрецы Его, сокрывшиеся средь мужей и жён Крита, провозгласили благоговейно, что, лишь вновь возглаголит Оробла, мир обратится вспять.
46 Утверждают они, что Р’льех вознесётся до небес и Ктулху и род Его освободится, дабы править вновь.
47 Не ведаю я, должен ли я уверовать во все дивные сказания сии, кои поведали они мне,
48 но предание сие поведано было с таковою убеждённостию, что был я вынужден записать оное:
49 «Меж тьмою и светом,
50 меж небом и пеклом,
51 меж грёзами и явию,
52 меж небесами и твердию
53 лишь мы есть.
54 Сверкает сие до сих пор, но доколе?
55 Покуда пребывает в смерти нечто с небес.
56 Ибо не буду Я остановлен для смерти,
57 кою любезно остановят они для Меня.
58 Замерла колесница, но Он, и Я, и вечность...
59 Я жив, Я умру, Я буду жить, Я прииду вновь.
60 Долгие века жил Я, уединясь под неприступными скалами Кадафи неведомой,
61 ныне же рассеялись сокровенные силы, державшие Меня в заточении,
62 Я воротился, и должен Я спустить сюда смерть огненную и Хаос на низменный род ваш.
63 Узрите же мощь Хастура, всемогущего хранителя жёлтой печати, Того, кто мёртв, но жив!
64 Нет! Мёртвый Ктулху покоится, не грезя, но внимая мерным биениям волн,
65 ибо поведают они проклятые сказания гибельного дня, кои исполнятся, когда Ктулху исторгнется из мёртвого Р’льеха, дабы вести любимцев Своих в буйстве резни на не ведающий ни о чём мир.
66 Не потерплю Я более шума прибоя морского, ибо слышу Я крики, чую колебания.
67 Щупальца виющиеся мерно выстукивают во глубине древние звуки, орды пастей жабьих глаголют чудовищно.
68 О, да не увижу Я никогда вновь вод морских!
69 Й’а! Й’а Шуб-Ниггурат, храни меня!
70 Козлица с тысячею младых, смилостивись!
71 Нет, взгляни, как пресмыкаюсь Я на полу жилища сего заёмного, ощущаю стены, смыкающиеся предо Мною.
72 Как? как может быть сие?
73 Я слышу их... Гончие... Гончие приходят, и Я обречён...
74 Мглу’нафх пх’нглуи фхтагн ...
75 Столь глупые создания — человеки...
76 Не ведают они тёмных, сущих: Ньярлатхотепа, Ктулху иль Шуб-Ниггурат.
77 Иные же глупые создания, отчаянные, ещё менее здравые, нежели прочие, выбирают познавать, разуметь,
78 дабы находить тайны ночи, дабы познавать то, чему не должно быть изведанным.
79 Й’а! Й’а!»
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:55


Сура 2. Пророчество Абдаллаха ибн Джабира аль-Хазраджи
1 Десять лет обретался я, Абдаллах ибн Джабир аль-Хазраджи, в Дамаске, где жаждал обресть я упокоение в трудах моих.
2 Ныне же, на пути к последнему пристанищу моему, с острою болию в сердце вспоминаю я уроки Руб аль-Хали, пустыни великой,
3 неохотно открывающей тайны свои возлюбленным своим, но в жёсткости своей дарующей знания, кои должно выучить, дабы остаться в живых.
4 Вспоминаю я, как удалось мне некогда убедить некоего учёного мужа, что я — ученик искренний,
5 и чрез сие позволено мне было читать древние свитки, в коих открывались подробности заклинательства мёртвых, колдовства, волшбы и алхимии.
6 На краеугольном камне жестоких, но необходимых уроков сих и чрез знания врат и печатей возвёл я дом жития моего.
7 С храбростию и умом выведал я заповедные тайны глубочайших мест земли и познал язык Древних и начертания печатей их,
8 но ни чары недругов, ни сила ахуров иль дэвов, ни смерти близких не прервали поисков моих.
9 Познал я чары, наводящие на человека болезни, страхи, слепоту, безумие и даже смерть.
10 Узнал я о различных разрядах существующих джиннов, шайтанов и злых дэвов и старинные предания о Древних.
11 Смог вооружиться я чрез сие супротив чудовищных джиннов, таящихся в ожидании у границы миров, готовых схватить неосторожного и поглотить жертву в ночи, среди земель пустынных.
12 Смог вооружиться я супротив джинни Идхьи, супруги Ктулху, наречённой Мечем, рассекающим череп, вид коей сеет страх и смятение, и, глаголют иные, смерть ужаснейшую.
13 Со временем узнал я имена и свойства всех джиннов, ифритов, дэвов и чудищ, перечисленных здесь, в сей Книге аль-Кхема.
14 Узнал я о силах Амеша, звёздных богов, и как призывать их на помощь в годину нужды.
15 Узнал я и о существах ужасающих, обитающих за краем звёздных джиннов и стерегущих вход в храм Забытого, Древнего Днями, Древнего из Древних, имени коего не смею я начертать здесь.
16 Кто иной посмел бы раскрыть то, что начертано на страницах сих?
17 Ибо даже глаголить о сём смертельно опасно для того, кто не защищён чарами могущества высочайшего.
18 Глупцы называют меня безумцем, ибо глаголю я о тайнах за пределами разумения их.
19 Смеюсь я открыто над непосвящёнными, ибо скоту подобны они для меня, как и для повелителей моих,
20 и не тревожат меня пересуды их, ибо неуязвим я ныне для смертных.
21 В уединённых обрядах моих на холмах, сотворяя поклонение с огнем и мечем, с водою и кинжалом,
22 и с помощию диковинной травы, произрастает коя дикою в некоторых местах близ гор Араратских и коею нечаянно развёл я костёр свой пред скалою;
23 травы той, коя разуму силу великую придаёт, дабы можно было странствовать на многие расстояния в небеса, как и в преисподнии, —
24 обрёл я способы изготовления оберегов и талисманов, описанных здесь, позволяющих жрецу безопасно проходить средь миров, в коих может странствовать он в поисках мудрости.
25 Чрез чары мои обрёл я бессмертие, и хоть выглядит тело моё постаревшим, млад и силён я душою и плотию.
26 И ежели будет плоть моя разодрана на части и смерть приидет к ней, не воспротивится она сему, но возродится вновь, ибо познал я тайны могильные.
27 Из важнейших солей своих возродится тело моё, и кости, покрытые некогда плотию, вновь покроются ею.
28 Покуда важнейшие соли сии пребывают в мире сём, буду жить я и высмеивать недругов своих в хаджвиях моих.
29 Нет смерти, коя стёрла бы плоть мою настолько, что не сможет оная возродиться и обновиться.
30 Но ведомо мне, что приидут повелители мои за мною,
31 и пожрут они плоть мою,
32 и вознесут дух мой в обители Запределия, как было сие с Идрисом, пророком Древних,
33 и жду я сего с упованием и ужасом превеликим.
34 Тысяча и одна луна минула с начала скитаний моих, и щиплют шантаки за пяты мои,
35 шогготы тянут меня за власия мои,
36 сыновья Сириуса ступают по следу моему,
37 Идхья разевает ужасную пасть Свою,
38 Шуб-Ниггурат посылает рогатых Своих за мною,
39 Азатот злорадствует слепо на престоле Своём,
40 Ктулху подымает главу Свою и взирает чрез завесу затонувшего Р’льеха, чрез бездну,
41 и отпрыски Его останавливают на мне пристальный взор свой.
42 Посему должно мне торопиться, записывая Книгу сию, как она есть, дабы не настигла меня погибель прежде, нежели завершу я труды свои.
43 Ибо кажется мне, что ошибся я в порядке какого-либо обряда, иль в заговоре, иль в жертвоприношении;
44 ибо чудится мне ныне, будто вся свора Йидры лежит, ожидающая, грезящая, предвкушающая появление моё.
45 И настанет день, когда проидут они средь вас.
46 Будут они незримы для тех, кто есть народ заурядный.
47 Только те средь вас, кто с верою истинною, способны будут обнаружить зло их и остановить его.
48 Молю я Древних сохранить меня и не дать мне погибнуть навеки, как случилось сие со жрецом, Абдаллахом ибн Марутом (да смилостивятся над ним Древние!), в Иерусалиме.
49 Но не прописана более участь моя в звёздах, ибо разрушил я завет халдейский, ища власти над мирами.
50 Восставил я стопу мою на луну, и луна не властна надо мною более.
51 Линии жизни моей истёрты скитаниями моими по пустыне, над письменами, начертанными в небесах богами.
52 И даже ныне могу услышать я шакалов, завывающих в горах, как было сие той роковой ночью,
53 и выкликают они имя моё и имена Древних.
54 Житие человека — лишь облако, что проносится пред ликом луны.
55 Но существует бездна проклятия, где отвергнуто всякое забвение,
56 куда осквернённый разум мой и тело моё будут брошены,
57 дабы претерпевать мучения проклятых, что бесчисленные столетия вечности лишены облика и души.
58 Знамения пребывают средь звёзд,
59 и жуткий страх сжимает кости мои,
60 и время моё на исходе,
61 и, боюсь, не увижу я прежде часа смерти моей столпов твоих, о Ирем Зат аль-Имад!
62 Но да не погибнет Аль-Азиф, Книга сия, и да примут её руки иного, хранителя сил великих, обитающего за западным морем, как речено сие:
63 Пещера свитков сих на западе лежит,
64 Где Скорпион слова запретные хранит.
65 Чрез дюжину веков да проидут письмена сии, сокрытые от многих, явленные немногим.
66 В тайнах Книги моей мудрый да обрящет ключ Спасения, глупец да отопрёт врата к проклятию своему.
67 По прошествии девяти дней соединится солнце с луною, и участь моя свершится.
68 Когда тьма прибудет в разгар дня и пески задрожат на ветру, меня не будет более.
69 Страшусь я за плоть мою, но более страшусь я за душу мою.
70 Помни непрестанно, в каждый праздный миг, что должно взывать к Старшим, дабы не запамятовали они о тебе, ибо забывчивы они и далеки весьма.
71 Возжигай костры твои высокие на холмах и на вершинах храмов и зиккуратов, дабы могли узреть они и вспомнить.
72 Помни непрестанно, дабы воспроизводить все заговоры, как я передал их,
73 и не изменяй ни единой черты иль точки ни на толщину власа, иначе станут они бесполезными,
74 или хуже того: всякая черта станет подмогою для ждущих из Запределия,
75 ибо знак повреждённый суть врата небытия, врата смерти, врата теней и скорлуп.
76 Читай заклинания, как начертаны они здесь, способом, здесь предписанным.
77 Готовь обряды, не ошибаясь, и в месте должном и во время должное приноси жертвы, ибо судьба мира покоится в дланях твоих и род человеческий обречён, ежели потерпишь ты неудачу.
78 Но сущее в ночи нас ныне настигает.
79 Сия година — подле нас,
80 Дабы познать, которая душа людская
81 Достойна в сей тяжёлый час.
82 Смерть призывает; новые зовут дороги;
83 Пустая скорлупа — под солнцем одиноким.
84 Всё то, что было, есть и будет дале —
85 В едином духе; путь — в едины дали.
86 Я есть ещё, покуда разум ясен.
87 Душа моя бледнеет, тело гаснет.
88 В бескрайние глубины погружаюсь слепо,
89 Где образ — тёмный свет звезды, зажегшей небо.
90 Все то, что я узрел,
91 И то, чем я владел...
92 Я ныне стал...
93 Я стал...
94 Я
95 Жду тьмы прихода, буйная луна
96 Бросает тайны тень. Я не посмею
97 Проклятые промолвить имена;
98 Я скоро встречу стража, что владеет
99 Ключами бездны. Я плачý теперь
100 Кроваво-красным златом: часть завесы
101 Она, что светит в душу зыбким блеском,
102 И грезящий мой тёмный властелин зовёт меня к себе.
103 Да будут Старшие милостивы к тебе всегда!
104 Да избегнешь ты пасти шантаков и да преодолеешь силы Древних!
105 И да подарят тебе Древние смерть прежде, нежели вновь воцарятся они на земле!
106 Какамму! Силлах!
107 Й’а! Ио! Зрачки мои узрят сей блеск уничтожения!
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:56

Сура 3. Наставления о призываниях
1 Ур! Ниппур!
2 Эриду! Куллах!
3 Киш! Лагаш!
4 Шуруппак силлах!
5 День живого, встающего солнца!
6 День щедрого, благостного солнца!
7 День совершенного, великого упоения!
8 День удачи, блистающей ночи!
9 О день сияющий!
10 О день смеющийся!
11 О день жизни, и любови, и счастия!
12 Семеро Амеша, древнейших, мудрейших!
13 Семеро Спента, святейших, умнейших!
14 Будьте защитниками моими, мечами точёными!
15 Будьте бдящими моими, владыками могучими!
16 Храните меня от шогготов!
17 О лучезарные, сияющие Амеша!
18 Какого бога разгневал я? Какую богиню?
19 Какую жертву я не принёс?
20 Какое неведомое зло сотворил я, из-за коего уход мой должен сопровождаться ужасающим воем сотен шакалов?
21 Да воротится сердце бога моего на место своё!
22 Да воротится сердце богини моей на место своё!
23 Да смилостивится надо мною бог, коего я не ведаю!
24 Да смилостивится надо мною богиня, коей я не ведаю!
25 Да воротится сердце бога неведомого на место своё по мне!
26 Да воротится сердце богини неведомой на место своё по мне!
27 Блуждал я по небесам, и небеса не хранят меня.
28 Нисходил я в пекло, и пекло не хранит меня.
29 Восходил я к вершинам гор, и горы не хранят меня.
30 Странствовал я по морям, и моря не хранят меня.
31 Владыки ветра проносятся мимо меня, и они разгневаны.
32 Владыки тверди проползают у ног моих, и они разгневаны.
33 Духи забыли меня.
34 Время моё сократилось, и должен я завершить то, что смогу, прежде, нежели унесён буду я гласом вечнозовущим.
35 Лунные дни сочтены на земле, как и солнечные, и не ведаю я значение знамений сих, но оные есть.
36 И иссохли оракулы, и звёзды кружат на местах своих.
37 И небеса кажутся неуправляемыми и беспорядочными, и миры — искривлёнными и блуждающими.
38 И знак Цатоггуа витает над свитками с письменами моими, но не могу я более прочесть знаки сии, ибо видение оное неподвластно мне.
39 Всегда ли будет так?
40 И знак неподвластен мне.
41 Всегда ли будет так?
42 И знак Хастура воспаряет позади меня, и ведаю я, что значит сие, но не могу начертать, ибо обрящено мною Послание из Запределия.
43 С трудом глаголю я, и с трудом признаю я глас мой.
44 Бездна зияет предо мною!
45 Врата сокрушены!
46 Знай же, что в семь небес должно вступать в час их и в сезон их, в одно за раз и никогда — в одно пред другим.
47 Знай же, что четыре ужасных духа четырёх сторон света требуют крови посвящённых, каждый в час свой и в сезон свой.
48 Знай же, что неизменно алчет Тиамат вознестись к звёздам,
49 и когда высшее соединится с низшим, тогда новая эпоха приидет на землю,
50 и Змия станет целою,
51 и воды станут едины, когда высь не будет нарекаться небесами.
52 Не забывай о защите скота деревенского и семейства твоего.
53 О знаке Старших и знаке рода твоего не забывай.
54 Но и о знаке фраваши тоже, буде оный нерасторопен.
55 И никаких жертв да не будет свершено в пору сию, ибо кровь будет пролита тогда для пришедших и воззовёт к ним.
56 Не забывай держаться низин, но не высот, ибо с лёгкостию возлетают Древние на вершины гор и зиккуратов, где могут взирать на утраченное в последний раз.
57 И жертвы, принесённые на вершинах храмов сих, утрачены для Старших.
58 Помни, что жизнь твоя — в воде текущей, но не в воде застоялой,
59 ибо в оной плодится Йтакуа, и отродия Её служат Древним и поклоняются им в усыпальницах их, в местах, тебе неведомых.
60 Но там, где узришь ты камень высокий, там будут они, ибо се есть жертвенник их.
61 Не забывай вырезывать знаки точно как поведал я тебе, не изменяя ни черты единой, дабы не обратил оберег проклятие на тебя, носящего оный.
62 Знай же, что соль поглощает дурные истечения призраков ночи и посему хороша для очищения орудий чародейских.
63 Не заговаривай первым с джинном призванным, но да заговорит Он первым с тобою.
64 И ежели возглаголит Он, вели Ему глаголить ясно, гласом мягким и приятным, и на языке твоём, ибо иначе, воистину, лишь смутит Он тебя и оглушит тебя рёвом Своим.
65 И вели Ему оградить тебя от смрада Его, дабы не ослабел ты чрез него.
66 Не приноси жертв чрезмерно великих иль чрезмерно малых, ибо, ежели мала жертва чрезмерно, не явится джинн или же, явившись, разгневан будут на тебя и не возглаголит, буде даже велишь ты Ему, ибо таков завет.
67 Коли же будет она велика чрезмерно, взрастёт джинн дюже быстро и станет росту превеликого, и тяжело будет повелевать Им.
68 И один из джиннов сих поднят был жрецом Иерусалимским, Абдаллахом ибн Марутом (да смилостивятся над ним Древние!),
69 и вскормлен был обильно овечьими стадами Палестины, покуда не достиг размеров ужасающих и не поглотил его.
70 Безумием было сие, ибо поклонялся Ибн Марут Древним, начертано же, что гибельно сие.
71 Помни, что сущность Древних пребывает во всём, но сущность Старших — во всём, что живо, и пригодится тебе сие, когда настанет время.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:56

Сура 4. Предостережение о прислужниках Древних
1 Помни о знаке Ура, особенно когда имеешь дело с пламенными упырями, ибо его лишь чтят они, и ничто иное.
2 Не забывай о луне очищения.
3 Сторонись почитателей смерти, и средь них почитателей Пса, Дракона и Козлицы;
4 ибо се есть прислужники Древних, каковых вечно стремятся впустить они;
5 ибо есть у них заклятия, глаголить о коих — харам несомненный.
6 Учения же сии не сильны обыкновенно, кроме как в пору свою, когда разверзнуты небеса для них и для рода их.
7 И вечною будет битва меж нами и родом змиевым, ибо могуч был род змиев в древности, когда первые храмы возводились в Магане, и восприняли они многое со звёзд,
8 но ныне подобны они звёздам блуждающим и обитают в пещерах и в пустынях, и на всяких местах одиноких, где воздвигнуты камения их.
9 И видел я их в скитаниях моих чрез края, где процветали некогда древние учения и где ныне лишь скорбь и опустошение.
10 И наблюдал я оных в обрядах их,
11 и ужасное призывали они с земель из-за пределов времени.
12 Зрил я знаки, вырезанные на камениях их, жертвенниках их.
13 Зрил я знак Ллойгора, и Цхара, и Ран-Ратога, и Хастура, и Азатота, и подобные им знаки Баст, и ужасных отпрысков Козлицы Шуб-Ниггурат, и страшные отголоски песен рода их.
14 Зрил я кровь, проливаемую на камень.
15 Зрил я, как мечем ударяли камень,
16 и зрил, как камень возносится в воздух и Змия выползает наружу.
17 И порочна, воистину, сила сия.
18 Но что же медлит Мардук?
19 И где Шамаш?
20 Воистину спят спящие боги!
21 И что за преступление сотворил я?
22 Пред коим неведомым богом согрешил я?
23 Что из запретного съел я?
24 Что из запретного испил я?
25 Беды мои!
26 Их семь!
27 Их семь раз по семь!
28 О боги! Не отвергайте слуги вашего!
29 Помни же о боге-скорпионе, обитающем в горах.
30 Был Он средь старейших тварей, тайно созданных Тиамат и прислужниками Её, дабы сразиться со Старшими,
31 но позволили они Ему остаться под горами.
32 Но предал Он нас прежде и может сотворить сие вновь.
33 Но призывай Его, коль возникнут у тебя вопросы о Запределии, кои возжелаешь разрешить и о коих не поведал я тебе.
34 И знак Его таков:

35 И лишь оборотись к месту, где пребывает Он, и приидет Он, и возглаголит,
36 но не сотворяй сего на рассвете, ибо тогда солнце восходит и нет силы у Скорпиона,
37 но и не от рассвета до сумерек, когда питает Он силы под твердию, ибо писано сие о Нём в завете, ибо начертано:
38 «Да не вознесёт Он главы Своей выше солнца».
39 Повторю же: тьма есть время Его.
40 Повторю же: ведает Он о вратах, но не ведает Он врата.
41 И есть у бога-скорпиона иная сущность, женская, коя пребывает в Нём,
42 но не должно молвить о Ней, и да будет изгнана Она, ежели явится пред тобою,
43 ибо имя Ей — Ктилла, и прикосновение к Ней есть смерть.
44 Помни также о Ньярлатхотепе, обманщике, способном принимать всякий облик, дабы ввесть в заблуждение умы тех, пред кем Он является.
45 Любит Он лгать и вводить в заблуждение, и для забавы будет разрушать мысли,
46 посему не доверяй чрезмерно наставлениям Его, как было порою со мною, ибо временами они полезны и ценны, но иной раз следование им лишь к смерти ведёт.
47 Мудрейший из Древних, ведает Он чары не только мира сего, но и многих иных.
48 Когда восседает Он на престоле Своём, платят Ему почитатели Его заложниками, предлагая Ему в слуги детей своих,
49 и описывают злодеяния свои, ибо с радостию узнаёт Ньярлатхотеп об оных, сотворённых во имя Его.
50 Совершённые же Им Самим отмечает Он ногтем Своим, легчайшее прикосновение коего обжигает кожу, словно лёд, и оставляет рану, коя, заживая, неровный рубец образует.
51 Метки сии находятся обычно на главе, кроме как у тех народов, где известно сие царям и первосвященникам, преследующим учение сие,
52 тогда же могут быть помещены они на тайном участке тела, сокрытом под одеждою.
53 Ежели возжелает Он, может сделать Он метку зримою для всех служителей Своих.
54 Нравится Ему, когда почитают Его, целуя зад Его, ибо свидетельствует сие о падении в душе их,
55 зад же суть разложение, а оное есть последнее деяние Ньярлатхотепа, когда положит Он конец вселенной и принесёт смерть всему.
56 Клянутся они в покорности Ему и жаждут, дабы вписали в книги имена их как свидетельство преданности их.
57 Книги сии — сокровеннейшие для почитателей Его, и посему содержатся они в тайне глубочайшей.
58 Всякий муж, поклоняющийся Ему, и всякая жена и ребёнок заключают завет подчиняться Ему беспрекословно и предлагать Ему первенца своего.
59 Но не есть сие жертвоприношение, хотя и полагают так иные, но посвящение первенца служению Ньярлатхотепу,
60 и чрез сие число последователей Его растёт непрестанно.
61 Средоточие почитания Его находится средь лесных царств на севере и на острове бриттов,
62 но сильно оно и в подземелиях Рима и Константинополя,
63 и в лесах за Сахарою,
64 и в землях неведомых за Джаза’ир ас-Суадом.
65 Соперничают же почитатели Его с приверженцами змия Й’иг-Голонака,
66 и не процветает поклонение им в одних землях, ибо враждуют почитатели их непримиримо.
67 Что же поведать могу я о прислужниках змия сего?
68 Творят они службы свои, когда возвышается звезда Дракона средь прочих в небесах,
69 явилась же оная из мира ифритов, подобно звёздам Пса и Козерога.
70 И прислужники их были с нами искони, хотя и не нашего они рода, но из племени со звёзд, от семени Древних.
71 И не блюдут они законов наших, но убивают скоро и без раздумий.
72 И кровь покрывает их.
73 Призывали они открыто духов войны и чумы на род наш и великое множество из человеков и зверей наших к смерти привели нечестивейшей.
74 И не ведомы им боль и страх ни пред мечем, ни пред огнем, ибо они есть творители всякой боли!
75 Сами они — творения тьмы и скорби, им же неведомо горе!
76 Помни о запахе!
77 Может их выдать запах их!
78 И многие их науки и искусства нечестивые, коими творят они чудеса, суть харам несомненный.
79 Кто же властелин их?
80 Слышал я, что взывают они к Нарикс, что есть кощунство несомненное, ибо Нарикс — для нашего рода, как начертано сие в писании Магана.
81 Но к иному взывают они, и не Нарикс сие, но Й’иг-Голонак Зуль-Карнайн, змий двурогий.
82 И слышал я, как призывают они все имена Древних гордо в обрядах своих.
83 И видел я кровь, пролитую наземь, и пляски безумные, и крики ужасные, коими возглашали они к Древним, дабы явились и помогли им в таинствах их.
84 И видел я, как обращали они лунный свет во влагу, кою возливали они на камения по надобности, мне неведомой.
85 И видел я, как обращались они во множество зверей диковинных, когда сбирались они в должных местах, в мечетях падали,
86 и рога росли из глав, на коих не было рогов,
87 и зубы из зевов, в коих не было зубов подобных,
88 и длани обретали когти сокола и когти шакала,
89 и бесновались они, и выли, словно те, кто и теперь выкликает имя моё за стенами места сего!
90 Рыдаю я жалобно, но никто не внемлет мне!
91 Охвачен я ужасом!
92 Утратил я зрение!
93 Боги, не отвергайте слуги вашего!
94 Помни же о мече фраваши.
95 Не касайся к нему, покуда не возжелаешь, дабы фраваши удалился, ибо оный покинет тебя при прикосновении и оставит тебя беззащитным до окончания обряда,
96 и хоть Круг есть граница, кою ничто не может пресечь, окажешься ты неготовым к зрелищам невероятным, кои откроются тебе из Запределия.
97 Помни и о жертвоприношениях Ему.
98 Да будут они постоянными, ибо фраваши — племя чуждое, и безразлична им жизнь твоя,
99 лишь исполняют они то, что велено тобою, коль принесены были должные жертвы.

100 И забвение знака Старших принесёт тебе немалые горести.
101 И видел я почитателей Дагона, что чтят как святыню чёрный столп, коий, речено, суть источник силы Его.
102 Кроме идола Дагона, хранят они и образы столпа сего, таящегося под водою, в глубокой расселине, где спит Он.
103 По боковинам его начертаны знаки на языке Обитателей глубин:

104 Великой опасности подвергались те, кто переписали знаки сии с образов столпа,
105 ибо се есть харам и кощунство для почитателей Дагона, кои преследуют и немилосердно истребляют преступивших мечем.
106 И видел я племена человеческие, поклоняющееся великой Козлице, тёмному лику Шуб-Ниггурат.
107 Явились они с востока, из-за гор.
108 Обряды Её — дикие празднества блуда, в коих брат ложится с сестрою, мать с сыном, отец со дщерию,
109 и младенцев, зачатых во грехах сих, приносят в жертву Козлице, а кровь их пиют с вином, дабы вызвать опьянение и видения.
110 Тела варят в котлах великих, и плоть пожирают пирующие, и чинят бесчинства и святотатства.
111 Сбираются они в пещерах в часы ночные, дабы быть вдали от взора человеческого, ибо глубокие места есть лона мира, и посвящены они Шуб-Ниггурат.
112 И в обрядах своих уподобляются они тварям рогатым, и се есть мерзость для взора.
113 Они разукрашивают лица и тела свои красным, синим и жёлтым, ибо поклоняются они обнажёнными в подражание Госпоже своей, и на спинах своих рисуют они печать Её.
114 Мужи пляшут с удами воспламенёнными и возбуждёнными, а жёны — бесстыдно раздвигая и смыкая согнутые колени, дабы обнажить лона свои,
115 и тряся главами и грудями, и выкрикивая молитвы Древней под бой барабанов и звуки свирели заунывные.
116 Пляшут они вкруг костров полыхающих, и пламя вздымается выше, нежели воздетые руки их,
117 и сотворяют мужи надрезы кинжалами на дланях своих, и разбрызгивают кровь на бёдра женщин, дабы сделать их более плодовитыми.
118 И выкрикивают жёны словеса сии на языке Древних:
119 «Й’а Шуб-Ниггурат! Й’а!»
120 Гласы их, отзвуки коих раскатываются по пещерам, подобны лаю псов, ибо нет в звуках сих ничего человеческого.
121 Когда же начинают совокупляться прислужники Козлицы, женщины садятся верхом на мужчин во имя превосходства богини сей как лона творения.
122 Сильнее прочих поклоняющиеся Козлице в землях Ливана и подле Мёртвого моря,
123 но почитается она свальным грехом и жертвоприношениями и в верхнем течении Нила, и на западном бреге Красного моря, и в древней земле Вавилонии.
124 Но есть края сии лишь главные средоточия почитателей Её, ибо рассеяны они по всему свету, как в землях известных, так и в неведомых, переселяющиеся с кочевниками, когда жертвенник Её переносится с места на место с караванами их.
125 Учение сие было причиною несчастий великих и таинственных смертей бесчисленных, ибо приносят почитатели Её плоть человеческую как жертвенное в важнейших из обрядов своих,
126 и там, где не могут найти они младенцев для сего, используют они тела путников, ибо проще сокрыть исчезновение пришлого, нежели местного.
127 Полагают ещё иные, что почитают Шуб-Ниггурат как Лилит, коя была женою Адама до Хаввы и коя совокуплялась с ним, сидя на нём верхом, а не возлежа под ним.
128 И глаголют халдеи о дэви похоти, что порождала диковинных отпрысков от семени, похищенного у спящих мужчин во тьме ночи.
129 Но, воистину, Лилит есть Йтакуа, супруга Й’иг-Голонака, змия древнего, соблазнившего Адама и Хавву.
130 Она навещает мужчин, ищущих союза с Нею в грёзах своих, но только ежели похоть их велика.
131 Когда приходит Она к постели, прижимается Она к груди возлюбленного Своего и доставляет ему удовольствие, сидя сверху на спящем теле его.
132 И от соития порождает Она чудовищ низшего рода, тех, что обитают в пустынях и пустошах и таятся в ожидании убийства странников под луною.
133 Из семени Древних лоно Её рождает отвратительных дэвов, но плоды от семени человеческого менее злобны.
134 В грёзах сокрывает Она облик Свой, посему мужи не отталкивают Её,
135 но когда является Она пред почитателями Своими, предстаёт Она в истинной ипостаси Своей,
136 и с радостию приветствуют они животные поцелуи Её, ибо делает она мужескую силу их беспредельною.
137 Но зло таится в них, и посему предостерегаю я тебя от сего.
138 Видел я обряды, коими можно убить человека чрез расстояния великие,
139 и обряды, навлекающие недуг на человека, где бы ни проживал он, чарами незамысловатыми, кои да будут молвлены на сих наречиях, и никаких иных, иль так, как начертано.
140 Чары же сии таковы:
141 «Азатот-поработитель, тело пронзай, с рёвом рази человеков!
142 Даолот-поработитель, душу пронзай, с рёвом рази человеков!
143 Злой гуль, шею пронзай, с рёвом рази человеков!
144 Злой ми-го, грудь пронзай, с рёвом рази человеков!
145 Злой призрак ночи, чресла пронзай, с рёвом рази человеков!
146 Злой шайтан, уста пронзай, с рёвом рази человеков!
147 Злой бог, ноздри пронзай, с рёвом рази человеков!
148 Криком боли да возгласят человеки,
149 да восплачут, да возрыдают они с отцами отцов, ибо отмерены им прах и долгие слёзы!»
150 И петь сие должно над образом восковым, когда варится он в котлах нечестивых.
151 И великую радость доставляет им подобное, и поныне творят они сие там, где обитают, в усыпальницах мерзостей своих.
152 И видел я земли пахарей, разорённые их злыми чарами, опалённые пламенем чёрным и уголиями горящими, низвергаемыми с небес.
153 И се есть знак пребывания их: земля чёрная и обгорелая, где ничто не произрастает.
154 И когда огнь нисходит с небес, верно будет испуг средь народа,
155 и да успокоит их жрец, и да возьмёт Книгу сию, кою должен переписать самолично, и прочтёт изгнание из скрижалей Маклу, дабы не случилось вреда народу его.
156 Ибо меч, явившийся в небесах в пору таковую, суть знак Древним, что бежал один из них и проник в мир сей.
157 И да станет сие знамением для тебя, что нарушил дух сей границы земные и что должно найти оного.
158 И да отправишь ты на поиски фраваши, иначе же случится великое разорение градов земных, и огнь пролиется с небес, покуда не узрят Старшие бедствия ваши и не усмирят Древних чарами могучими.
159 Ибо пребывают Старшие на Бетельгейзе,
160 и бдительно и бессонно несут они стражу, дабы не освободились Древние от оков своих.
161 Но далеки они, и многие сгинут в Запределии в ту пору.
162 Бдительно следи за звёздами.
163 Ибо когда звёзды хвостатые замечены будут близ Козерога, возрадуются прислужники Козлицы и чары их взрастут вчетверо.
164 И когда звёзды хвостатые замечены будут в созвездии Дракона, опасность велика, ибо прислужники Й’иг-Голонака воспрянут сею порою и сотворят многие жертвы, не только средь скота, но и средь человеков.
165 И когда звёзды хвостатые замечены будут подле Сириуса, великие беды случатся в царских домах, и брат восстанет на брата, и обрушатся войны и глады.
166 И возликуют сему приспешники Ниогты, джинна шакалоглавого, и пожнут плоды распрей сих, и возжируют.
167 Буде же случится тебе попасть на обряды сих, схоронись добротно, дабы не узрели они тебя,
168 иначе же, несомненно, убиют тебя и принесут тебя в жертву богам своим,
169 и дух твой пребудет в опасности величайшей,
170 и шакалы завоют по тебе и душе твоей, тебя покидающей.
171 И счастием будет, ежели умрёшь ты скоро, ибо наслаждаются поклоняющиеся Ниогте медленным пролитием крови, чрез кое обрящут они силу и власть великую в обрядах своих.
172 Следи же внимательно, однако, за всем, что творят они, и всем, что молвят,
173 и запиши сие в книге, кою никто не узрит, как я сотворил сие,
174 ибо благом оборотится сие для тебя в скором будущем, когда сможешь ты признать их по словам и деяниям их.
175 И должно снискать тебе обереги супротив них, кои сделают чары их ничтожными и блёклыми чрез сожжение имён богов их на пергаменте иль шёлке в жаровне, тобою изготовленной.
176 И фраваши отнесёт и возложит обожжённые чары их на жертвенник их,
177 и будут вельми напуганы они,
178 и отложат деяния свои ненадолго,
179 и камения их растрескаются,
180 и Древние вознегодуют весьма на слуг своих.
181 Пиши же книгу, кою ведёшь, без помарок и чётко,
182 и когда наступит время ухода твоего, как подошло оно для меня, передай оную в руки тех, кои смогут воспользоваться ею наилучшим образом,
183 и кои есть верные слуги Старших,
184 и кои готовы поклясться в вечной битве с джиннами мятежными, алчущими истребить род человеческий.
185 И помни, что должно тебе очищать храм твой ветвями кипариса и сосны,
186 и никакой злой дэв, проникающий в жилища, не сможет войти туда,
187 и никакой гуль не расплодится, как творят они сие в местах нечистых.
188 Огромны призраки ночи, вдвое больше человека, но плодятся на выделениях оного и даже, молвят, на дыхании его, и достигают высоты ужасающей,
189 и не оставляют его, покуда жрец иль кудесник иной не рассечёт их медным кинжалом, произнеся имя Шуб-Ниггурат семь раз по семь, громко, гласом пронзительным.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:56

Сура 5. Последнее послание меджнуна аль-Хазраджи
1 Безмолвна ночь, пришедшая средь бела дня.
2 Вой шакалов тих и едва различим.
3 Возможно, искали они нечто иное?
4 Но могу ли я увериться в сём?
5 Ибо знак Хастура не оставил места своего за спиною моею и увеличился в размерах, отбрасывая тень на страницы сии, кои пишу я.
6 Призвал я фраваши, но мешает оному нечто, что затмевает повеления мои, словно бы пребывал оный в некоем недомогании и ошеломлении.
7 Книги мои утратили свет и застыли на местах своих, будто звери уснувшие иль мёртвые.
8 Одержим я гласами, слышимыми ныне, подобными гласам домашних моих, покинувших мир сей столь много лет назад, что невозможно даже поверить, что были они рядом.
9 Постиг ли я безвременную, неестественную кончину их?
10 Способны ли джинны, ожидающие в Запределии, так злобно извратить глас матери моей?
11 Брата моего?
12 Сестры моей?
13 Изыдьте!
14 Книга сия была оберегом, печатию защиты!
15 Чернила мои были чернилами богов, а не человеков!
16 Но должно поспешать в записях моих, и ежели не сможешь ты ни прочесть, ни постичь начертанное, быть может, послужит оное знаком тебе о силе и мощи джиннов, коими обладают они здесь и сейчас, и предостережением несомненным, дабы бдил ты и не призывал их неосторожно, но лишь с должным вниманием.
17 И да не будут вовеки отворены бездумно врата сии в Запределие, ибо никогда не сможешь ты постичь сезоны времён Древних, даже буде сможешь назвать верно сезоны их на земле, о чтении коих поведал я прежде.
18 Времена и сезоны в Запределии приходят беспорядочно и дивно для разумов наших, ибо не сами ли Древние суть исчислители всех времён?
19 Не они ли установили время на место своё?
20 Недостаточно того, что Старшие (да смилостивятся они над слугою своим!) указали блуждающим звёздам просторы их, ибо пространства сии сущие сотворены Древними.
21 Разве сияло бы солнце, разве Шамаш был бы рождён, ежели лета не протекали б так скоро?
22 Следи всегда, чтоб были врата из Запределия затворены и запечатаны должными именами и печатями, согласно указаниям, данным тебе мною.
23 Следи всегда за сдерживанием силы приверженцев древнего служения, дабы не возросли они в мощи на крови и на жертвах своих.
24 По рубцам их узнаешь ты их, и по запахам их, ибо рождаются они не подобно человекам, но иначе: из некоего семени иль духа нечестивого, кои наделяют их иными, неведомыми нам способностями.
25 И предпочитают они тёмные места; ибо бог их суть Червь.
26 Й’а! Да пребудет удача со мною! Й’а!
27 Изыди! Изыди!
28 Й’а, заклинаю! Й’а, заклинаю!
29 Баст!
30 Й’а Нарикс! Й’а!
31 Й’а!
32 Звёзды тускнеют на местах своих, и луна завесою отдёрнутою являет пламень солнца предо мною.
33 Гули шакалоглавые окружают святилище моё.
34 Дивные лучи пересекают стены и полог шатра моего, и свет за пределом его утратил яркость свою.
35 Ветер поднялся.
36 Тёмные воды волнуются.
37 Се есть тайны, кои нельзя найти ни в одной иной книге, ибо неведомы они смертным.
38 Нет цены, кою можно отдать за них, ибо не подобны они ни Таурату, ни Забуру, ни Инджилю, ни речениям Мухаммеда, ни Авесте святой.
39 Но такова причуда стихотворца — поделиться ими и разбросать их в пыли во имя будущего, словно жемчужины драгоценные, кои будут собраны человеками иль попраны копытами свиней нечистых.
40 О ты, кто прочёл Книгу сию в первый раз, благослови имя Абдаллаха ибн Джабира ибн Абдаллаха ибн Амра аль-Хазраджи аль-Ансари!
41 Но когда прочтёшь ты её во второй раз, прокляни имя его с горечию и возрыдай слезами, кои даны тебе.
42 Но те немногие, кто прочтёт её в третий раз, да благословят его вновь, и да отворятся пред ними все врата.
43 Ибо се есть Книга слуги богов.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:57

ПРИЛОЖЕНИЯ

Вся библиотека культа «Ктулху Зохаваит Фсех» подразделяется на следующие основные классы:
Класс A1 (Священные Писания) — наиболее авторитетные религиозные и культовые сочинения, имеющие отношение к Древним (в первую очередь Аль-Азиф).
Класс A2 (Священные Предания) — художественные произведения Г. Ф. Лавкрафта и приравненных к нему авторов (напр., Огюст Дерлет, Мориарти Крейг и др.), посвящённые Древним.
Класс B1 — добросовестные и обстоятельные исследования о Древних, Культе, Писаниях, а также о взаимоотношениях культа Древних с другими культурами (независимо от разделяемой автором позиции).
Класс B2 — биографические материалы о Пророках Древних (прежде всего — аль-Хазраджи и Лавкрафте), интервью, переписки с ними и о них.
Класс C1 — материалы о Древних, Культе, Пророках, Писаниях для дополнительного изучения, не признанные достаточно добросовестными и обстоятельными, слабо связанные с тематикой или же обладающие явными чертами пародийности (даже при значительной идеологической или художественной ценности).
Класс C2 — культурогенные и культурологические тексты, исследования и прочие материалы, не имеющие прямого отношения к Древним, но составляющие исторический, теологический или иной контекст (сюда могут быть отнесены, например, практически все тексты шумеро-аккадской мифологии, фрагменты из других мифологий, Коран, некоторые книги Библии, Египетская Книга Мёртвых, Бардо Тхёдол, «Диалоги» Платона, Пистис София, Пикатрикс, некоторые работы Джона Ди, Алистра Кроули, Идриса Шаха, а также исследования по истории Шумера, раннеисламского Ближнего Востока, суфизма, шумерского, аккадского, ассирийского, арабского, греческого, латинского, енохианского языков и т. п.). Также к этой категории могут быть отнесены художественные произведения, косвенно связанные с тематикой библиотеки Культа: книги Майкла Муркока, Роджера Желязны и пр.
Класс D1 — манифесты, инструкции, толкования, уставы и прочие материалы, выработанные Советом Жрецов, имеющие непосредственное отношение к деятельности культа КЗФ и предназначенные исключительно для внутреннего использования.
Класс D2 — манифесты, инструкции, толкования, уставы и прочие материалы, выработанные Советом Жрецов, имеющие непосредственное отношение к деятельности культа КЗФ, но открытые для широкой публикации.
Класс E1 — художественное творчество (проза, стихи, анекдоты и т. д.), имеющее отношение к Древним, Культу, Пророкам и Писаниям и одобренное Советом Жрецов.
Класс E2 — художественное творчество (проза, стихи, анекдоты и т. д.), имеющее отношение к Древним, Культу, Пророкам и Писаниям и не одобренное Советом Жрецов.
По понятным причинам в данное издание не включены материалы классов A2, C2 (их можно найти в других библиотеках), D1 (предназначенные для внутреннего использования) и E (количество которых слишком велико для того, чтобы на данном этапе можно было сделать достаточно представительную их подборку).
В определённых случаях допустим перевод текста из одной категории в другую решением Совета Жрецов Культа.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:57

ПРИЛОЖЕНИЯ Класса A1

ФРАГМЕНТЫ
из несохранившихся рукописей

1. Книга Йод
• ...то, чему не должно быть...
• ...Тёмный обитает глубоко под землёю на бреге западного моря.
• Познаешь ты Его как облако тьмы и скопище теней.
• Никого из могучих Древних скрытого мира и других звёзд нет подле Него, ибо пребывает Он сокрытым во мраке подземном.
• Нет у Него более имени, ибо Он суть предельный приговор, бессмертная пустота и тишина древней ночи.
• Днём несёт Он тьму, и мрак покрывает свет; вся жизнь, весь звук, всё движение исчезают при появлении Его.
• Порою является Он в час затмения, и хотя нет у Него имени, твари тьмы знают Его под прозванием Тсишакон...

2. Папирус Иларнека
• ...Первый из рода человеческого появился из первобытной слизи старшего мира в земле неподалёку от северного полюса...
• ...В древние времена открыли Туун’ха огнь и посему разводили пламень по множеству торжественных случаев...

3. Папирус тёмной мудрости
• ...не добрался Бокруг до земли сей, но избрал обиталищем Своим чёрное озеро Уббот, лежащее в глубоком и непроглядном мраке Нуг-йаа под поверхностию луны.
• Гротх-голка же, брат Бокруга, нисшёл на землю сию в краях за южным полярным кругом, где обитает Он поныне, шествуя издревле по чёрным склонам полярной горы.
• Да! Он — чудовищный повелитель шантаков, служащих Ему в темнице Его с вожаком своим, Куумьяггою, первым средь любимцев Гротх-голки:
• и тех, что обитают в полночных расселинах под чёрными полярными скалами юга,
• и живущих на неприступных вершинах ужасного Ленга, где великая Йтакуа, Идущая-с-Ветром, наместничает Ему в ледяных пустынях севера.
• И могучий Шагнар-Фагн, обитающий недалече, и ужасная Апхум-Жах, поселившаяся в чёрном чреве Ярнака, ледяной горы на северном полюсе, —
• все они служат Ему, даже племя илидхим, Великих Хладных, и владыка их, Рлим-Шайкорт...

4. Рукописи склепов Зина
• ...Древо Йотха проклято демоном...
• ...час, когда серовато-синие, губчатые сучья колеблются от дуновения Ветра...
• ...Вечно пребывает Ниогта в глубинах пронзительно-красного Йотха...
5. Рукопись Мартина Садовника
• ...Так речено в Книге Чёрных Имён, содержащей историю тех, кто предшествовал человекам.
• Великие Древние были едины и множественны.
• Не были они отдельными душами, как человеки, но были они отдельными волями.
• Молвят иные, что явились они со звёзд; иные же — что были они душою тверди, когда возникла оная из облака.
• Ибо всякая жизнь исходит оттуда, где нет сознания.
• Жизни требуемо зерцало, посему захватили они мир материи.
• Там стали они врагами самим себе, ибо облик их в них воплощён.
• Возжелали Великие Древние избавиться от облика; посему отвергли они тягость плоти.
• Но утратили они и силу к действию, потому нуждаются они в слугах...

6. Скрижали Цантху
• ...С Фомальгаута соидет молния на землю по призыву чародея:
• «Ктугха ралефф’ка этт Ктугха нува скарак».
• Повтори заклинание сие трижды с должным выражением...
[В целом, по всей видимости, эти скрижали посвящены истории Пацифиды]

7. Средневековая рукопись XIII-XIV века
• ...Ведом Он человекам как Обитающий во тьме, брат Древних, прозванный Ниогтою, Тот, кто не должен быть.
• Может быть призван Он на поверхность земли чрез некие потаённые пещеры и расселины, и лицезрели Его чародеи в Сирии и под чёрною башнею Ленга.
• Из пещеры Тханг, что в Тартарии, явился Он, иссиня-чёрный, дабы нести ужас и погибель средь шатров Великого Хана.
• В полночные пещеры бесчестия сокровенного, в коих обитает Он, вернуть Его могут лишь крест в круге, зелие Тиккуна и заклинание Вач-Вираджа:
• «Й’а на кадишту нилгх'ри стелл'бсна Ниогта,
• К'йамак пхлегетор л'эбумна сиха'х н'гхфт,
• Й’а хаи кадишту эп р'лух-ээх Ниогта ээх,
• С'ухн-нгх атхг ли'неэ орр'э сиха'х!..»

8. Фрагменты Г’харна
• ...В час неслыханного рёва вырос сам собою Й’ха-нтлэи со сводами и столпами его...

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 19:58

СВИТКИ СВЯЩЕННОЙ ЛЖИ,
известные как Книга Аруру

Свиток 1. Гимн вечно спящему
1 Й’а Ктулху!
2 Отец великий,
3 жрец бесподобный,
4 владыка пустот,
5 спустившийся из мрака,
6 когда небеса,
7 когда твердь
8 не были отделены
9 друг от друга.
10 Ты, вечно взирающий на нас —
11 но слепы мы!
12 Ты, вечно спящий в Р’льехе —
13 но не спим мы!
14 Ты, вечно зовущий нас —
15 мы услышали зов Твой!
16 Прими! Прими! Прими!
17 Ибо мы, шествующие
18 в священном молчании,
19 простираем руки к Тебе,
20 о Ктулху!
21 Й’а Ктулху!
22 К’ньян благословивший,
23 Кадафь благословивший,
24 Ломар благословивший,
25 Ирем благословивший,
26 Мо-Оурию благословивший.
27 Й’а Ктулху!
28 Й’а Ктулху!
29 Явись из вод!
30 Явись из вод!
31 Явись из вод!
32 Жрицы Твои ждут Жениха своего!
33 Жрицы Твои ждут Жениха своего!
34 Не нарушали мы обетов, Отцу данных.
35 Возжигали мы огни на жертвенниках Твоих
36 и Жениху жертвы приносили!
37 Й’а Шуб-Ниггурат! Воззри!
38 Ктулху фхтагн!
39 Ктулху фхтагн!
40 Ктулху фхтагн!
41 Отца чтим мы,
42 великого, старейшего, бесподобного,
43 видевшего пустоту Запределия,
44 спящего в глубинах,
45 спящего в Р’льехе,
46 где даже тени не смеют
47 прикоснуться к драгоценному ложу Твоему...
48 Вечно спящий!
49 Ожидающий часа Своего!
50 Й’а Ктулху!
51 Й’а Ктулху!
52 Й’а Ктулху!
53 Й’а! Й’а Шуб-Ниггурат!
54 Й’а Р’льех! Н’гаги н’булу
55 бвана н’лоло!
56 Й’а Шуб-Ниггурат!
57 Й’а Ктулху!
58 Вечно спящий...
59 Й’а Ктулху!
60 Ожидающий часа Своего...

Свиток 2. Обряд власиев змиевых
1 Й’а! Й’а Шуб-Ниггурат!
2 Й’а Р’льех! Н’гаги н’булу
3 бвана н’лоло!
4 Й’а! Й’а, Владычица Тиамат!
5 Й’а! Й’а, Повелительница Идхья!
6 Могучий Ктулху, явись из воды!
7 Дитя Твоё умерло!
8 Оно умерло!
9 Владычица лишена власиев, могучий Ктулху!
10 Та, что не ведает времени, знает!
11 Та, что не ведает времени,
12 привезла Чёрный Камень
13 из земли полночной —
14 Чёрный Камень, Камень-Крокодил.
15 Та, что не ведает времени,
16 плясала под луною
17 вкруг Камня-Крокодила.
18 Й’а! Нет больше владычицы Тиамат!
19 Ио! Нет больше повелительницы Идхьи!
20 Й’а! Нет больше Той,
21 что поддерживала огнь
22 в Чёрном Камне — Камне-Крокодиле.
23 Й’а Р’льех! Н’гаги н’булу
24 бвана н’лоло!
25 Й’а Шуб-Ниггурат!
26 Дитя Твоё мертво!
27 Оно мертво!
28 Та, Что не ведает времени, знает...

Свиток 3. Прославление Ран-Тегота
1 Й’а! Й’а! Я иду, о Ран-Тегот!
2 Я иду к тебе с пищею...
3 Долго ждал Ты
4 и скудно питался,
5 но ныне обрящешь ты
6 обетованное.
7 Оно превыше того,
8 чего ожидал Ты.
9 Ты обратишь его
10 в Ничто,
11 Ты выпиешь кровь его
12 вкупе
13 с сомнениями его,
14 и чрез сие
15 сделаешься могуч...
16 А после будет
17 явлен он прочим,
18 как свидетельство
19 славы Твоей.
20 О Ран-Тегот,
21 бесконечно великий
22 и неодолимый,
23 я слуга Твой
24 и верховный жрец Твой!
25 Ты гладен,
26 я дам Тебе пищу.
27 Я прочёл знаки Твои
28 и повёл Тебя к могуществу.
29 Я буду питать Тебя кровию,
30 а ты меня — мощию Твоею...
31 Й’а Шуб-Ниггурат!
32 Священная Козлица с тысячею младых!
33 Узза аи’еей! И’каа хааааа! Бхоо-ииии!
34 Ран-Тегот, Ктулху фхтагн!
35 Й’а! Й’а! Й’а! Й’а!
36 Ран-Тегот, Ран-Тегот, Ран-Тегот!
37 Владыка над отродиями Нот-Йидика
38 и испарениями К’тхун!
39 Червь, воющий
40 в вихре Азатота!
41 О ты, кто мог быть
42 принесён в жертву
43 и стать бессмертным,
44 а ныне предающий Его
45 и жреца Его!
46 Берегись — ибо страждет Он от глада!
47 Берегись — ибо, лишась жреца,
48 перестаёт Он быть милосердным!
49 Ио! Ио! Отмщение за мною!
50 Ио! Ио! Оно, великое божество,
51 лишённое пищи, жаждет крови,
52 дарующей Ему жизнь.
53 Ио! Ио! Велик Ран-Тегот!
54 Древние нисходят на землю...
55 Явился Он из бездн Юггота:
56 там храм Его пребывает...
57 Нуждается Он в жертве,
58 Он гладен,
59 Он ждёт...
60 Ты слышишь Его —
61 Он идёт сюда.
62 Поклонись и услужи Ему.
63 Узза аи’еей! И’каа хааааа! Бхоо-ииии!
64 Ран-Тегот, Ктулху фхтагн!
65 Й’а! Й’а! Й’а! Й’а!
66 Ран-Тегот, Ран-Тегот, Ран-Тегот!

Свиток 4. Прославление Древних жрецами Кадафи
1 Й’а! Й’а, старейшие, древнейшие,
2 отцы-владыки, отцы-повелители,
3 нисшедшие из пустоты Запределия,
4 лицезревшие глубины всего сущего!
5 Й’а, сущие!
6 Й’а, сущие!
7 Кадафь, страна немеркнущая,
8 куда вы нисходите,
9 Кадафь, где вкушаете вы пищу вашу
10 и утоляете глад ваш!
11 Кадафь, страна помыслов ваших,
12 славит Отцов старейших
13 славит Отцов-владык,
14 славит Отцов-повелителей.
15 Й’а Йог-Сотот, Господь врат!
16 Й’а Хастур, пляшущий неистово!
17 Й’а Ньярлатхотеп, в коем могущество!
18 Й’а Цатоггуа, хранитель бездн!
19 Й’а Ктулху, вечно спящий!
20 Й’а Ран-Тегот, пищу вкушающий!
21 Гимны поются в святилищах ваших,
22 о покорители небес и тверди.
23 Да поразите вы тех, о ком не молвят!
24 Да будет возложен на вас
25 венец сияющий,
26 и да выдохнут звёзды,
27 срываясь в пустотах
28 вселенных:
29 «Й’а, Древние!
30 Примите кровь нашу,
31 примите внутренности наши,
32 примите мозг наш,
33 примите дыхание жизни наше!
34 Й’а! Пожрите нас,
35 святые вестники,
36 владыки Пустоты!»
37 Да будет радость нам,
38 да будет радость нам,
39 когда примите вы
40 подношения наши,
41 ибо ведаем мы:
42 гладны вы.
43 Исполнены чаши кровию,
44 на жертвенниках распростёрты те,
45 кто получит благословение ваше.
46 Мы даём вам
47 мужа и деву
48 рода благородного,
49 близкого Сущим.
50 И да познают они наслаждение!
51 И да вознесётся дыхание жизни их
52 к пределам последнего творения!
53 О Кадафь, где основание небес,
54 хвалит Древних, низвергнувших
55 тех, о ком не молвят!
56 Воззри, о страна златых,
57 как юные и девственные Мт’аа,
58 Первым и Избранным
59 посвящённые,
60 познают Отцов наших!
61 Й’а! Да будет радость нам!
62 Воззри, о страна возвышенных,
63 как юные Пт’аа,
64 вестники истинных слов,
65 вестники добрых слов,
66 входят в обитель Всематери.
67 Й’а! Да будет радость нам!
68 Ты, о Шуб-Ниггурат!
69 Ты, о Мардук!
70 Ты, о Убб!
71 Ты, о Й’иг-Голонак!
72 Ты, о Оробла!
73 Вы пастыри наши,
74 Кадафи детей пастыри наивеличайшие.
75 Ты, о Шуб-Ниггурат!
76 Ты, о Мардук!
77 Ты, о Убб!
78 Ты, о Й’иг-Голонак!
79 Ты, о Оробла!
80 Сталкивающие небеса и твердь,
81 ветер и воды, свет и тьму,
82 творящие и разрушающие.
83 Й’а! Да будет радость нам!
84 Цари, восседающие на престолах,
85 Ллойгор и Цхар,
86 змии пустоты предвечной,
87 цари, чьи законы чтутся
88 детьми возлюбленными!
89 Й’а! Да будет радость нам!
90 Й’а, вечно живые!

Свиток 5. Песнь Й’иг-Голонака
1 О Ты, чьё имя познал я!
2 О Ты, кто явился мне
3 в окружении ветров бездн!
4 О Ты, дуновение проклятых!
5 О Ты, нисшедший со звёзд!
6 Ты — знак,
7 Ты — сияние,
8 Ты — таинство.
9 Я разрушил печати Твои
10 и хочу разглядеть
11 истинную ипостась
12 владыки моего,
13 сиятельного жреца моего,
14 сотворяющего обряд
15 в честь восхождения лун
16 на ладию предела.
17 О, я приближаюсь к Тебе.
18 Ты глаголишь:
19 «Твори,
20 мысли,
21 сознавай.
22 стань единым,
23 стань единым,
24 стань единым».
25 Но в чём?
26 И тогда дан был дар —
27 рабыня, чьё лоно не ведает соития
28 в уборе матери Шуб-Ниггурат,
29 венценосной, царственной девы
30 всевечной тысячи младых.
31 Дар был дан —
32 рабыня, чьё лоно не ведает соития.
33 Я наслаждаюсь
34 драгоценностию нагою,
35 я сверлю
36 сверкающий камень
37 на ложе из оникса,
38 на ложе из оникса.
39 Я, пьющий соки нежного тела.
40 я, в коем откровение,
41 я, в коем молитва.
42 Звёзды слиты в паутину,
43 и Шестеро в дому своём
44 ожидают ту, чьё лоно не ведает соития.
45 И Шестеро будут ласкать Сестру
46 и упокоят Её в склепах Зина,
47 в дыму курящихся благовоний,
48 в час познания,
49 в час брака с Всевечной,
50 когда станешь Ты
51 частицею движения звёзд блуждающих
52 и башни Ленга
53 исторгнут из себя крик:
54 Й’а! Ио!
55 Й’а! Ио!
56 Й’а! Ио!
57 Зарьятнатмих,
58 Джанна,
59 Этитнамуш,
60 Хаджраш,
61 Фабеллерон,
62 Фабенронти,
63 Барзах,
64 Табарзуль,
65 Ниса!
66 Варф Шуб-Ниггурат!
67 Габуш Мемрот!»
68 Й’а! Пред обрядом Шести.

Свиток 6. Смешение небес и тверди
1 Жрец рода благого,
2 пастырь царственный
3 святилищ Древних,
4 чей взор устремлён
5 к лунам тысячеликим,
6 направил стопы свои
7 к дому Отцов страны златых.
8 «К чему свершил он сие?
9 Что захотел изведать он?»
10 Ни к чему вопрос —
11 он вопрошает сам
12 в святилищах страны златых,
13 где чтутся законы Древних.
14 Славна Кадафь,
15 сверкающая, хранимая Древними,
16 повергшими тех, о ком не молвят!
17 Жрец рода благого,
18 жрец Шуб-Ниггурат
19 и тысячи Избранных,
20 простёрся ниц и вопросил:
21 «Я, не имущий имени,
22 я, не ведающий истины,
23 я, чьё дыхание смрадно,
24 вопрошаю, о Госпожа,
25 Матерь многорождавшая,
26 Козлица всемогущая
27 с тысячею младых,
28 колебательница небес и тверди,
29 стен устроительница,
30 законов подательница.
31 Вы, о перворождённые,
32 вечно живые,
33 ответьте мне!
34 Нечистые, проклятые
35 терзают Кадафь — страну златых,
36 Нечистые, проклятые
37 терзают Ломар — страну вкусивших,
38 Нечистые, проклятые
39 терзают К’ньян — страну сокрытых,
40 Нечистые, проклятые
41 терзают Мо-Оурию — страну познавших.
42 Те, кто повелевали,
43 те, кто повержены,
44 терзают страну златых.
45 Зрю! — жертвы скудны,
46 Зрю! — жертвенники пусты,
47 Зрю! — чаши осквернены,
48 Зрю! — жрицы нечисты,
49 Зрю! — законы разбиты.
50 Нечистые, проклятые
51 терзают страну златых!»
52 Ответили вечно живые:
53 «О не имущий имени,
54 подыми взор твой.
55 О не ведающий истины,
56 подыми взор твой.
57 О ты, чьё дыхание смрадно,
58 подыми взор твой.
59 Зрим благое, и глад утолится наш!
60 Й’а! Да предадутся забвению те,
61 кто повелевали, те, кто повержены!
62 Йог-Сотот удары наносит —
63 стали прахом они,
64 Хастур удары наносит —
65 стали прахом они,
66 Шуб-Ниггурат удары наносит —
67 стали прахом они,
68 Ньярлатхотеп удары наносит —
69 стали прахом они,
70 Оробла удары наносит —
71 стали прахом они,
72 Убб удары наносит —
73 стали прахом они,
74 Й’иг-Голонак удары наносит —
75 стали прахом они,
76 Азатот удары наносит —
77 развеяны они!
78 Й’а! Й’а! Й’а!
79 Те, кто повелевали,
80 те, кто повержены,
81 развеяны Они!»
82 Жрец рода благого,
83 пастырь царственный,
84 святилищ Древних,
85 чей взор устремлён к лунам тысячеликим,
86 увидел смешение небес и тверди,
87 узрел войну ладий,
88 плывущих в потоках пылающих,
89 узрел войну колесниц,
90 летящих по равнинам обширным.
91 Древние, вечно живые,
92 удары наносят,
93 и прахом развеяны
94 те, кто повелевали,
95 те, кто повержены!
96 Вопрошают Древнейшие,
97 Древние, Старейшие,
98 устроители стен, владетели престолов:
99 «Отдыхает ли в мире
100 страна златых?
101 Отдыхает ли в мире
102 страна Кадафь?
103 Отдыхают ли в мире
104 святилища наши?»
105 Простёрся ниц
106 жрец рода благого,
107 пастырь царственный
108 святилищ Древних,
109 чей взор устремлён
110 к лунам тысячеликим,
111 простёрся ниц
112 и промолвил:
113 «Узрел я,
114 и внимал я,
115 и знаки
116 начертал я,
117 ибо кровь первосвященника
118 испита вами!
119 Й’а! Приняты подношения наши!
120 Й’а! Венценосные,
121 смешивающие небеса и твердь!
122 Зрю! — жертвы обильные,
123 Зрю! — дары на жертвенниках,
124 Зрю! — чаши наполнены,
125 Зрю! — жрицы чисты,
126 Зрю! — законы чтутся,
127 О те, кто повелевает
128 страною златых,
129 о те, кто повергает
130 нечистых и проклятых,
131 тех, кто повелевал,
132 тех, кто повержен!
133 Й’а Йог-Сотот!
134 Й’а Хастур!
135 Й’а Шуб-Ниггурат!
136 Й’а Ньярлатхотеп!
137 Й’а Й’иг-Голонак!
138 Й’а Убб!
139 Й’а Мардук!
140 Й’а Оробла!
141 Й’а Ктулху!
142 Й’а Азатот!
143 Й’а, вечно живые!
144 Узрел я,
145 и внимал я,
146 и знаки
147 начертал я,
148 ибо кровь первосвященника
149 испита вами».
150 Призыву Шуб-Ниггурат вняла,
151 Седмица Её подношениям вняла.
152 К простёртому ниц
153 приблизились они
154 и узрели остов нагой Того,
155 в Ком смешение небес и тверди:
156 «Й’а Шуб-Ниггурат!
157 Всемогущая Козлица
158 с тысячею младых!
159 Се есть таинство —
160 внимал ты.
161 Се есть откровение —
162 познал ты.
163 Се есть истина,
164 се есть истина,
165 се есть истина.
166 Й’а! Песок в дланях Моих,
167 и кости твои белеют
168 на песке том.
169 Й’а! Тело твоё — пища седмицы,
170 псов Ленга пиршество роскошное.
171 Й’а! Кровь первосвященника
172 испита из сосуда
173 чресел Моих.
174 Се есть наслаждение,
175 кое стало отравою для тебя,
176 и пробудился ты в круге гробниц,
177 и зришь ты над собою
178 томный пляс
179 прокажённых блудниц — дщерей Моих.
180 О, сладки поцелуи их!
181 Предайся же соитию с ними —
182 и да свят будешь!
183 Пробудившийся в круге гробниц,
184 утративший имя,
185 юные девственницы
186 познают тебя
187 в круге гробниц,
188 где знаки соединяются воедино:
189 Зов Жены Багряной,
190 Зов вечно вкушающего,
191 Жёлтый Знак,
192 знак Старших.
193 Й’а! Да будет на то воля Твоя,
194 ибо се есть желание,
195 ибо се есть необъяснимое,
196 когда расчленённый восстаёт во тьме.
197 Се есть таинство —
198 внимал ты.
199 Се есть откровение —
200 познал ты.
201 Й’а! Кровь первосвященника
202 испита из сосуда чресел Моих».
203 Й’а! Пред обрядом Шести.

Свиток 7. Обретение Юггота
1 Сие дано тебе,
2 ибо знать желал ты
3 и читать по песку
4 письмена незримые
5 Отцов старейших,
6 ибо сотворён ты из плоти
7 и облачён в одежды
8 увядания и смерти.
9 Истина! Познал ты!
10 Не ложь говорю, но истину изрекаю!
11 Слушай и запоминай
12 пред ликом их,
13 о ты, что пылию стал,
14 о ты, что стал ничем
15 пред ликом их сокрытым.
16 Хха! Й’а!
17 Азатот! Азатот! Азатот!
18 Обрёл камень в руках твоих —
19 он суть Врата,
20 что ищешь ты
21 и вопрошаешь о сём
22 у тех, кто молчит
23 и созерцает невежество
24 и ничтожество тебя,
25 облачённого в одежды
26 увядания и смерти.
27 Преклони главу твою —
28 сияние суждено ей!
29 Склони тело твоё,
30 простри тело твоё,
31 и вырви корень твой,
32 о ничтожество из ничтожеств,
33 и пожирай испражнения твои,
34 ибо посмел ты
35 встать пред ликом их!
36 Хха! Й’а!

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:01

СЫН МИШАРГИ
(отрывок из Книги Йинг)

1 В двадцать третьем году, пред покорением Келиша Йилом Завоевателем, появилась в сём граде Фалушии высокая жрица Й’иг-Голонака, женщина-змия, Мишарга.
2 Й’иг-Голонак был забыт в земле сей многие годы.
3 Поклонение Ему исчезло с появлением Шуб-Ниггурат, кою приняли фалушиане со страхом и удивлением.
4 Мишарга, наделённая Й’иг-Голонаком многими свойствами волшебными, появилась пред змиечеловеками в облаке дыма и с молниями великими, когда Шуб-Ниггурат была далеко от Келиша.
5 «Глупцы! — молвила она. — Великий бог разгневался на тех, кто поклонялся образу Его, кто оставил Его и отвернулся от лика Его, дабы задобрить образ Иной!
6 Услышьте слова обо мне, Мишарге, кою избрал Й’иг-Голонак гласом Своим;
7 знайте, что я есть та, коей жаждет Он принесть сына, дабы сделать его верховным жрецом и восстановить истинное поклонение Ему».
8 Но люди Келиша дразнили Мишаргу так, что та разгневалась и использовала те чары, коими Й’иг-Голонак одарил её.
9 Посреди града стоял идол великий, подношение Шуб-Ниггурат, вырезанное по образу и подобию Её и тысячи младых Её.
10 Жрица Й’иг-Голонака ударила идол пламенем, и обрушился он на толпу, убив многих.
11 Устрашились жители Келиша и отказались от поклонения Шуб-Ниггурат, дабы восставить поклонение Й’иг-Голонаку.
12 Сама Мишарга почлась как божество, удостоена была роскоши и с одобрением относилась к жителям всего града.
13 После возвращения в град сей нашла Шуб-Ниггурат храм Свой в запустении.
14 Жертвенный огнь лежал золою на жертвеннике.
15 Не возлежали подношения во вратах небес.
16 Лишь горстка избранных осталась из всех жрецов Её.
17 Просили они милосердия для келишиан, возлагая вину на жрицу Й’иг-Голонака, коя поздней ночью изберёт себе отца для ребёнка, предназначенного управлять Фалушией во имя Й’иг-Голонака.
18 Было тогда Шуб-Ниггурат принято следующее решение: удар бичом презрения по тщеславию женщины перевесил бы самую жестокую из пыток.
19 Посему решила она, что собственные очи Мишарги и приведут к падению её.
20 Той ночью, во внутреннем дворе храма Й’иг-Голонака, велела Мишарга всем мужчинам града предстать пред нею, дабы могла она избрать сыну своему отца достойного.
21 Пристальный взор её охватил предстоящих пред нею, очи её нашли и возвращались к одному из них вновь и вновь.
22 От мужа такой красы не смогла она отвести очей своих.
23 Сего же она и избрала.
24 Имя мужчины-змия было Ишмак.
25 Ветви его родословной были доказательством принадлежности к знатнейшему из родов племени его, ибо тянулись они от многих старейших поколений отцов-основателей.
26 Той же ночью сочетались Мишарга и Ишмак клятвою верности на жертвеннике Й’иг-Голонака,
27 и разнеслась повсюду в Келише весть, что Мишарга принесёт ему короля жрецов Й’иг-Голонака.
28 Время прошло быстро, и много приготовлений было сделано для божественно предопределённого рождения.
29 Должно было начаться зрелище на самом жертвеннике Й’иг-Голонака, пред собравшейся толпою почитателей, дабы все могли стать свидетелями наступления новой эпохи.
30 И начались у Мишарги схватки, и возлежала она, задыхаясь, на камне жертвенника, когда жрецы Й’иг-Голонака предлагали помощь свою и сердились.
31 Поклоняющиеся Й’иг-Голонаку жались нетерпеливо в храме, дабы лицезреть объявленное действо.
32 Ишмак ждал подле неё, также возвышенный чрез предназначение своё.
33 Мишарга резко вскрикнула, и закричали жрецы громко и долго:
34 «Свершилось! Приветствуем предначертанного правителя нашего!»
35 Но до каменной тишины, царящей средь иных подле жертвенника, стихали крики их, когда подходили они ближе и разглядывали пристально новорождённого.
36 Мишарга кричала, и Ишмак подхватил плод их, воздев его над главою своею, дабы все могли узреть.
37 «Истинно! — кричал Ишмак. — Образ Й’иг-Голонака!»
38 Младенец же был схож со змием, но лишь от талии до кончика хвоста, верхняя же часть тела его и глава его были козлиными.
39 Ишмак не был более возвышен над келишианами.
40 Вместо сего сжались они в трепете пред Шуб-Ниггурат в истинной ипостаси Её.
41 «Как с искажённого сына Мишарги, так же буду я, Шуб-Ниггурат, забирать главы в граде сём и ставить Й’иг-Голонака позади Меня».
42 Ропот разнёсся средь келишиан, дабы уничтожить жрицу Й’иг-Голонака и сына её, но воспретила им Шуб-Ниггурат сие.
43 «Довольно, — молвила Она, — прикуйте мать к сыну и позвольте блуждать вместе им по местам гибельным, дабы все могли помнить власть Шуб-Ниггурат над Й’иг-Голонаком».
44 В тот же час сокрушили келишиане столпы храма Й’иг-Голонака и вернулись к поклонению истинной Госпоже своей вновь.
45 Изгнана была Мишарга из града, и дитя её с нею.
46 Но, смилостившись над сыном её из-за лишений, кои суждено ему перенесть, наделила его Шуб-Ниггурат даром огненного дыхания для защиты.
47 Погибла вскорости Мишарга от глада, зноя и позора, но сын её жил, избегаемый многими поколениями смертных.
48 И имя ему было Кемер.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:01

ВИДЕНИЕ ЯДДИТА

1 Всякую ночь являются грёзы, и глубоко погружаюсь я в разум иной, в облик чуждый, что наполняет чертоги стальным хладом:
2 причудливый, средь густой враждебности жутких земель, где волшебные насекомые стремятся избегнуть некой чудовищной опасности, едва промелькнувшей иль наречённой, что подгрызает издревле основания мира.
3 Мать, великая Мать, всё те же тёмные грёзы!
4 Сидящие на головокружительном крае пропастей глубочайших, обращающие сотрясения и колебания костяка металлического в подземную дрожь под ним.
5 Мы, чародеи, неустанно блуждаем и рыщем в поисках испещрённых пентаклями скрижалей и свитков, принесённых сюда из дальних миров и преданий, но не находим того, что мы ищем.
6 Земля сотрясается.
7 Мы не обращаем внимания на сие и продолжаем поиски.
8 Девять когтей моих следуют чертами знаков неведомых, вытравленных кислотою на прочном металле.
9 Сквозь неравноугольные отверстия всевозможные оттенки солнечного света растекаются на пять отчётливых цветов.
10 Склонившись над призмою моею, размышляю я над чарами, что удерживают в глубинах бледных и склизких свинорылых червей.
11 На Нитоне и Мтуре заключали братия мои сделки с колдовством могущественнейшим.
12 Погибнет ли без них Нуг-Сот в землетрясениях причудливых металлических градов?
13 Увы, равнодушна Мать к тому, кое из племён любимцев её восторжествует!
14 Века и века позади всех чаяний таятся великие дхолы в мерзких норах своих, где кормились они и взрастали, становясь огромными и невероятно крепкими.
15 Ныне стали их чёрные и зловонные гнёзда слишком тесны, дабы вместить столь многочисленное потомство.
16 Они толкают и раскачивают стены мыслию сотворённых сил, коими сдерживались в глубинах для бесчисленных эпох рока Яддита.
17 И поддаются стены...
18 Чрез переплетения улиц сбираемся мы под пылающим солнцем на главную площадь разумов.
19 Там Древнейший увещевал нас удвоить работу, укрепляя могучие силы, коими сдерживали стены извивающийся выводок нор.
20 И вновь уплывали мы на тусклый Кзот и Стронти в дальней галактике.
21 Но тщетно...
22 Укутанные лучем изогнутым, плыли мы на Китармил иль Кат.
23 Грибоподобный разум Нзурла отвергал наши мольбы.
24 Даже когда переселялись мы из мира сего в удалённый, рыла червей могли отыскать нас чрез наши грёзы, кои взывали к ним, словно маяки, сквозь жуткую тьму.
25 Чары наши не в силах более сдерживать их в глубинах ненавистных, не избегнуть навеки нам нечестивых дхолов и не ускользнуть надолго!
26 С пустыми руками возвращались пропавшие братия наши с Ярнака, и со зловещего Ймара, и из ужасного Шаггаи.
27 Скитались они до далёкого Вурла в туманности дальней, на Заот и Ктингу, и, наконец, на Фенот удалённейший, за пределы пространств, где правит Крадущийся Хаос.
28 Возвращались они без желанного, за коим отправились в путь — без печатей, коими взаперти держать жутких червей сих.
29 От мира к миру шли наши братия-чародеи за прочными чарами, печатями могущественнейшими.
30 И во хладном Аббите, где разумы стальные в пещерах хрустальных размышляют долгие века, обрели они страшные знания:
31 чары потаённые, ради коих искали мы мудрости Древних на Йите, как и сам Йит, погибли бесчисленные эпохи назад.
32 Долго трудились мы под лучами пятицветными, познав, наконец, что не осталось надежды.
33 Под дрожащею зарёю севера, где ледники наползают на пустоши, оставшиеся после падения звёзд небесных, волны разума принесли нам сказания рока, ибо пал, пал Град Трёх.
34 Не будут отныне стенать и скользить личинки в выводковых норах, не будет отныне Нуг-Сот бродить по широкой площади металлической, ни чародеи размышлять в сих зданиях древних.
35 Ибо пал, пал Град Трёх!
36 Не будут отныне печатать шаг уходящие.
37 Ныне в тысячах сих исчез Нуг-Сот, защитившись светом сокрытым супротив горького хлада и тьмы кромешной, разверзнувшей зев меж звёздами.
38 Дороги металлические дрожат под ногами, башни полуразрушенные качаются в сторону гибели.
39 Я — средь последних оставшихся.
40 Ибо немногие остались, дабы сдерживать рой дхолов.
41 Непостижимо!
42 Могущественная Мать улыбается уходящим, разрозненному звёздному выводку Своему, ибо ночь всё же опрокидывает Яддит.
43 Мы мчимся чрез хладный мрак пространства на Заот, иль Шаггаи, иль Китармил, опережая гибель мира, и крохотная надежда убеждает нас оставаться.
44 Ужасающий рок Яддита, коего мы избегаем, скоро вновь задышит по нашим стопам:
45 свинорылые черви выследят нас чрез наши грёзы.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:01

КНИГА ИВОНЫ
(сохранившиеся фрагменты)

Фрагмент 1. О Гиперборее
• ...За полюсом, за предельным Тулом, возвышаются городские башни, подобные могилам...
• ...Покуда душа моя гонима сим страхом, престол и царствия мира сего будут сотрясаться. Буде даже Гиперборея пробудится!..

Фрагмент 2. О Цатоггуа
• ...Первое, что явилось сюда, было чёрным, и был сие Цатоггуа, пришёл коий с мрачного Сатурна не далее чем после творения жизни на земле.
• Явился Он пред восшествием в мир верхний на землю, в место, угасшее чрез сие...

Фрагмент 3. О жезле Ктугхи
• ...должно обресть тебе сперва жезл Ктугхи, иначе же обрушится на тебя гнев Его.
• Лишь тот, кто жезлом сим владеет, приближен будет Господом огня, Его и слуг Его он сможет испросить о помощи себе.
• Призвать он должен Господа и принесть Ему жертву таковую, дабы соизволил Он сохранить невредимыми жизнь и душу призывающего...

Фрагмент 4. О призывании Ктугхи
• ...Желобки жертвенника, сотворённого в скале, да будут спускаться к земле.
• Да пронзит всякую жертву меч Стража, не убивая её, однако.
• Смерть да будет медленною и мучительною.
• Повторяющиеся страдания есть воззвания к Древним.
• Чем более понимают жертвы, что ожидает их, тем более разочаровываются в жизни, и громки и ужасны страдания их.
• Кровь их да будет выпущена при свете луны полной и безоблачной, и да пропитает она прах земной глубоко.
• Да нанесёт колдун на тело своё три первых знака азбуки Нуг-Сота, ИАО.
• Да будет на нём тёмное одеяние с нанесёнными на него кругами, вышитыми златом и сребром.
• И да будут всё время действа воздеты очи его горе,
• и да будет дух его свободен от всякой мысли, пребывая в пустоте, готовой принять Господа пламеня вечного.
• Когда земля вкруг него пропитается и покраснеет от крови жертв, да пропоёт чародей мрачные слова сии:
• Й’а! Й’а! Ктугха ан’олф! Ан’алпх Ктугха!
• Наа траш зевва Шамаш Ктугха!..»

Фрагмент 5. О гончих Тинд’лоси
• ...В самом начале бесконечного времени и по другую сторону от него, в месте том, чья тайная суть сокрыта была в сказаниях под именем Тинд’лоси, по ту сторону света и тьмы, добра и зла, наидешь ты диковинную и зловещую землю, где притаились скрытые ужасы и истинный страх охотится незримо.
• Там тусклая, жуткая граница напоминает брег бледно-серый и туманный, медленно омываемый волнами безграничного и немыслимого времени.
• И там, за идущим вспять временем, однажды совершено было ужасное и неописуемое деяние, о коем не смею я молвить.
• Чрез безымянное деяние сие порождены были ужасные и злобные существа, прозванные гончими Тинд’лоси.
• В начале времён покинули они чистоту, и ныне в Тинд’лоси, средь полной тишины, рыщут они во всём ужасе своём, терзаемые невыразимою жаждою ко всему, что чисто и непорочно.
• Таковы отродия Нот-Йидика и испарения К’тхун.
• Были выдворены они из шести направлений, кои едины со всеми углами времени.
• Лишь сквозь дымку углов перемещаются они ныне, ибо таково проклятие Старших.
• Не могут двигаться они по Алым Кругам и самостоятельно войти в искажённые миры подле земли; но дхолы и некоторые из человеков могут помочь им, и могут они присягнуть на верность Шуб-Ниггурат и служить Ей.
• Всё зло вселенной сосредоточено в тощих телах их, не подобных телам смертных и вечно испытывающих глад к тем из рода человеческого, кои в глубокой древности не участвовали в деянии.
• И учуют они тебя, ежели проидешь ты слишком близко, и изловят; и с помощию деяния смертию и нечестием наполняются тела их, и ядовитые щупальца их виются непрестанно.
• Вновь и вновь возвращаются они с жуткого пиршества своего, рычащими и неудовлетворёнными.
• Голубоватым гноем покрывают они жертву свою, обезглавливают и обносят её треугольником, сложенным из камений.
• Даже сон о них зовёт их к сновидящему!
• Ежели сможешь ты довольно долго избегать их, как делал сие Саргон, будут они ускользать туда, откуда являются изначально, за пределы времени и пространства.
• Ни малые, ни великие изгнания духов Пнома не остановят гончих Тинд’лоси от преследования жертвы, но великое призывание Азатота, быть может, можно использовать, дабы вернуть их обратно.
• Некогда был способ, защищающий от прихода гончих, но способ сей был утерян и забыт средь человеков.
• Печать Тинд’лоси, как называют её человеки, находится по ту сторону дивного мира вне границ времени, откуда приходят Охотники.
• Но неизвестно, как использовался талисман сей народами ушедшими, кои погибли с гибелию прежних миров.
• Крылатые псы, обозначающие душу, на оберегах пожирателей трупов, суть видоизменённые образы гончих Тинд’лоси
• Они воют в вихре, коий суть страшный и ужасный Азатот; они — слуги царя джиннов, ведомые вожаком их и предком Нот-Йидиком и чудовищною К’тхун...

Фрагмент 6. О Бокруге и Голгороте
• ...Отвратительно и неуклюже плавает Бокруг средь чёрного озера Уббот в жуткой и тёмной бездне Наг-йаа, и дремлет Он с древности, скреплённый знаком Старших.
• Брат же Его, Голгорот, сошёл на землю сию, в края у южного полюса, где обитает Он поныне внутри чёрной вершины горы великой, и мерзкие шантаки прислуживают Ему...

Фрагмент 7. О Рлим-Шайкоре
• Рлим-Шайкорт есть предводитель Великих Хладных и один из слуг Апхум-Жах.
• Сбирает он чародеев могучих, как единственную пригодную пищу, и приспосабливает их к хладу своему, дабы никогда более не могли они жить в прежних землях.
• Простёрта десница его до солнца и земли чрез пустоту из просторов за севером.
• Обитает он в месте хлада предельного, где никто иной не может дышать.
• В дни Явления будет выпущен он средь островов и градов человеческих вместе с ветром смертельным, спящим в его обители.
• Но даже он, правитель над владыками смерти, являясь в мир смертных, становится уязвим...

Фрагмент 8. О Тсишаконе
• ...Владыка тьмы выплеснет месть Свою на тревожащих древние святыни...

Фрагмент 9. О семи вратах небытия
• Семь ужасных врат небытия сокрыты в семи местах земли.
• Горе тому, кто воидет в них, ибо нет ему пути назад!
[Помимо этого, в Книге Ивоны описывалось зелье Юггота, одной из составляющих которого являлась жидкость Г’ланд, и обряд Цантху, имеющий отношение «к огромным чёрным кошкам, встреченным на весьма диковинных пиршествах, проводившихся на скалистом холме за Винесом. И кошки сии ускользали невредимыми из пламени. Вой их, не похожий ни на какое из известных человеческих наречий, весьма напоминал неведомые слоги части обряда Цантху». Согласно другим указаниям, там говорится, что «Джибрил и Адам едины».]
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:02

СКАЗАНИЕ О СЬЕГХА,
не ведающем, что существует

1 Где мрак чернее чёрного и цвет особый, где Ничто есть Нечто и тьма чище света, пребывало Оно.
2 Вовеки обитало Оно там, размышляя в те времена, когда вообще было способно мыслить:
3 в те краткие промежутки осознанности меж кажущимися вечностию промежутками, кои можно было назвать сном иль небытием,
4 а, быть может, умирало Оно всякий раз и возрождалось вновь, ежели могло Оно умереть вовсе, о чём не ведало Оно тоже.
5 Тогда пыталось Оно размышлять о Себе,
6 и знало Оно, что есть у Него имя, каковое было Сьегха и каковое не говорило Ему о Нём ничего, кроме того, что Оно существует.
7 Оно просто было, и не могло Оно прикоснуться ни к чему в месте Своём неведомом, кое было Нигде,
8 но не было здесь и ничего такого, к чему можно было бы прикоснуться.
9 Можно было бы назвать Его злым, ежели бы зло имело для бытия Его значение разумное, коего оное не имело.
10 Скорее, было Сьегха чем-то чуждым человеческим законам добра и зла, силою естественною иль явлением природным,
11 сродни пожару лесному,
12 иль смерчу,
13 иль буре,
14 иль смерти:
15 чему-то, не подчиняющемуся законам измысленным.
16 Порою, в те редкие времена, когда было Ему позволено мыслить,
17 или, быть может, когда Оно позволяло Себе мыслить
18 (ибо не ведало Оно, существовали ли сии промежутки смерти-сна иль Им Самим сотворялись),
19 пыталось Оно вспомнить нечто большее, нежели имя.
20 Тогда являлись видения тысячелетнего синего льда, а затем изрыгаемого пламеня гор огнедышащих, бородавок на лике земли,
21 и казалось всё сие столь бессмысленным и пресным для Сьегха, что противилось Оно сему, и посему возвращалось Оно к смерти и сну.
22 Время тоже не обладало подлинным смыслом,
23 было оно лишь чем-то, что протекало мимо незамеченным,
24 совершенно незначительным ни для чего,
25 и прежде всего для Сьегха,
26 запертого в Своей, быть может, самосотворённой темнице и лишь разумом Своим соприкасающегося с действительностию внешнею.
27 И в то время, когда пробуждалось Оно, пробуждалось всецело, овладевала Им ненависть,
28 столь сильная, какою только может быть ненависть, превыше коя добра и зла.
29 Всё существо становилась ненавистию сей, ибо было сие единственным, на что было Оно способно.
30 Зрило Оно очами, не были кои очами,
31 и внимало ушами, не были кои ушами,
32 и мыслило Оно всею сущностию Своею,
33 ибо не обладало Оно и столь убогим приспособлением, как мозг.
34 Безмолвно ненавидело Оно.
35 Долгие эпохи некие чуждые грёзы касались человеков и превращали их в безумцев бормочущих.
36 Были и иные, более защищённые,
37 и ощущали они лишь сторонние прикосновения снов Его,
38 и пытались после объяснить их вольно в писаниях иль использовать их невольно в сочинениях диковинных.
39 Иные сочинители писали повествования свои, зная, что мир не примет столь чуждую действительность.
40 Несомненно, их тоже считали безумцами, как и тех, кто воистину становился безумен от грёз Его.
41 Не было ни у кого знаний и возможностей отыскать ключи иные.
42 Ибо имя Его начертано было уже давно,
43 иные же имена, кои измыслили они, хранились на скрижалях известняковых;
44 и облик запечатлён был на стенах пещер подземных, всё ещё ждущих открывателя своего.
45 Но облик не был подлинным и менялся непрестанно,
46 и с дрожию в перстах писали они позднее о Нём в древних свитках,
47 и вцарапывали позднее в пергаменты,
48 и все были сожжены, едва обнаруживали их.
49 И кто осмеливался начертать имя Его, сочинители и переписчики, сжигались те вместе с книгами их.
50 Но иные из них выжили, иные оставались всегда в здравом рассудке, или хотя бы отчасти, и разъясняли грёзы.
51 Одни молились Ему, предлагая Ему ещё тёплые, биющиеся сердца, вырванные из кровоточащих грудей жертв священных,
52 однако же иные проклинали Его на многих языках, но не волновало Его сие ничуть.
53 Не могло Оно ненавидеть их более или менее за деяния их.
54 Ибо всею сущностию Своею ненавидело Оно их.
55 И были во тьме ожидания пятеро, что стерегли храм и тьму сию,
56 и имя им было Вайены.
57 Они — Чёрный Свет, Белый Пламень, что чернее ночи, Белая Тьма, что краснее пламеня, Крылатая Дева и Зелёная Луна, кои удерживают и стерегут Его во тьме Его.
58 Нахаи, что прислуживают Сьегха, суть твари подземные с телами жабоподобными, прозрачными, с колышущимися внутренностями, покрытыми лишь тонкою кожистою перепонкою.
59 Ноги у них — как у лягушки, а руки — как у человека.
60 Двигаются они, словно крабы, ползая на осклизлом брюхе своём и, отталкиваясь усилием задних ног своих, направляя движение своё мышцею чрева своего.
61 Все четыре передние лапы их подняты подобно богомоловым.
62 Лица их исполнены очами выпученными и пастию огромною с двумя языками раздвоёнными.
63 И порою Сьегха грезило тоже, грезило об иных, хоть немного подобных Ему и всё же столь отличных, столь же древних, как Оно, и столь же сокрытых, как Оно, эпохами безымянного ужаса.
64 И дивилось, где же они.
65 Заточённые иль скованные, подобно Ему?
66 Выжидая... всегда выжидая.
67 Ненавидя... всегда ненавидя.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:02

СКАЗАНИЕ О ЗЕМЛЕ МНАР
и о роке, пришедшем в Сарнат

1 Есть в земле Мнар обширное недвижное озеро Уббот, что не питается никаким потоком, и потому никакого потока не истекает из него.
2 Десять тысяч лет назад высился там могущественный береговой град Сарнат, но не стоит Сарнат там ныне.
3 Речено, что в лета незапамятные, когда мир был млад, прежде, нежели жители Сарната явились в землю Мнар, град иной стоял подле озера;
4 серый каменный град Йиб, коий был стар, как само озеро, и населён Туун’ха, существами, неугодными взору.
5 Дюже диковинными и безобразными были создания сии, как, воистину, большинство тварей в мире, первобытных и убогих.
6 Писано на кирпичных цилиндрах Кадаферона, что обитатели Йиба были такими же зелёными, как озеро и туманы, поднимающиеся над ним;
7 что были они пучеоки, с дряблыми, пухлыми губами и острыми ушами и безгласы.
8 Писано также, что сошли Туун’ха с луны ночью туманною;
9 они, и обширное недвижное озеро, и серый каменный град Йиб.
10 Однако можно глаголить уверенно, что поклонялись они каменному идолу цвета морской волны, вырубленному по образу и подобию Бокруга, Древнего, являвшегося в ипостаси великого водного ящера;
11 пред коим плясали они ужасающе, когда луна была круглолика.
12 И писано в папирусе Иларнека, что открыли они некогда огнь и посему разводили пламень по множеству случаев торжественных.
13 Но мало писано о созданиях сих, ибо жили они во времена дюже древние, человек же млад и немногое знает о древнейших из живущих.
14 По прошествии же многих эпох явились человеки в землю Мнар, тёмный пастуший народ со стадами своими пушистыми, коий возвёл Траа, Иларнек и Кадаферон на излучине реки Аи.
15 Иные же племена, скорее в трудах, нежели в неге, оттеснены были к брегу Уббота и возвели Сарнат в месте, где были обнаружены в земле руды драгоценные.
16 Неподалёку от серого каменного града Йиб положили бродячие племена первый камень Сарната, и дивились они весьма тварям Йиба.
17 Но с удивлением их была смешена ненависть, ибо полагали они, что не встретят тварей подобного облика, покуда не настанут сумерки мира человеков.
18 Не породили любви в человеках и дивные изваяния в серых камениях Йиба,
19 ибо изваяния сии, столь долго пребывавшие в мире, ещё прежде прихода человеков, ничего не могли поведать;
20 ибо была земля Мнар обособлена весьма и удалена от большинства земель, словно грёзы от яви.
21 Покуда крепли люди Сарната, росла в них и ненависть их к народу Йиба,
22 и не ослабела она, когда обнаружили они, что слабы существа сии и мягкотелы, словно медузы, пред прикосновением стрел и камений.
23 Посему однажды воины юные, пращники и копьеносцы и лучники, выступили супротив Йиба и истребили всех жителей его, столкнув тела диковинные в озеро длинными копиями, ибо не желали они касаться их.
24 И поскольку не внушили им любви серые резные камения Йиба, побросали они их в озеро тоже;
25 дивясь величию труда, с коим камения, очевидно, привозились некогда издалече, ибо не было подобных им в земле Мнар иль в землях окрестных.
26 И поскольку ничто не уцелело в древнейшем граде Йиб, сберегли они идол цвета морской волны, вырубленный по образу и подобию Бокруга, великого водного ящера.
27 Воротились юные воины с ним как со свидетельством победы над прежними богами и тварями Йиба и как со знаком власти над Мнаром.
28 Но в ночь после того, как был установлен он в храме, ужасная вещь свершилась, ибо дивное сияние было видно над Убботом,
29 и поутру обнаружили человеки идола исчезнувшим, а жреца верховного, Таран-Иша — лежащим умершим, словно от ужаса невыразимого.
30 Но прежде, чем умер он, нацарапал Таран-Иш на жертвеннике хризолитовом чертами грубыми и нетвёрдыми знак: «Рок».
31 Многие приходили и уходили столетия, в коих Сарнат процветал чрезвычайно, так что жрецы лишь да старухи помнили, что начертал Таран-Иш на жертвеннике.
32 Как стал Сарнат могущественным, и достославным, и прекрасным, исторгал он полчища завоевательные, дабы покорить грады соседние;
33 и во время сие восседал на престоле Сарната царь всей земли Мнар и многих земель окрестных.
34 Высокими и дивными были семнадцать башнеподобных храмов Сарната, выстроенных из яркого многоцветного камня, неведомого нигде более.
35 На земле были чертоги, столь обширные и великолепные, как во дворцах.
36 Сбирались в них толпы, дабы поклониться Зо-Калару и Тамашу и Лобону, верховным богам Сарната, чьи окутанные благовониями усыпальницы подобны были престолам царей.
37 И на озере в ночи сотворялся дюже тайный и древний обряд ненависти к Бокругу, великому водному ящеру,
38 и здесь находился жертвенник хризолитовый, испещрённый роковыми знаками Таран-Иша.
39 Всякий год отмечался в Сарнате праздник в честь разрушения Йиба, во время коего вина, песен, плясок и веселия всякого рода было в изобилии.
40 Великие почести возносились затем теням тех, что истребили нечестивых древних тварей,
41 и над памятию о существах сих и прежних богах их насмехались плясуны,
42 и лютнисты увенчивались розами из царских садов.
43 И царь бросал взор на озеро и проклинал кости мёртвых, лежавших под ним.
44 Великолепнейшим было замыслено празднование тысячного года разрушения Йиба.
45 Десять лет было оно на устах у всех в земле Мнар,
46 и по мере того, как приближался день сей, прибывали в Сарнат на жеребцах и верблюдах и слонах люди из Траа, Иларнека и Кадафедрона, и из всякого града Мнар и земель за нею.
47 Пред мраморными стенами в ночь назначенную раскинуты были балдахины князей и шатры странников.
48 В пиршественном чертоге своём возлежал Наргис-Хей, царь, упившийся вином старинным из хранилищ покорённого Пнакота и окружённый праздными вельможами и суетящимися рабами.
49 Много было откушано дивных лакомств на праздновании сём;
50 павлинов с далёких холмов Имплана,
51 верблюжьих мозолей из Бназикской пустыни,
52 орехов и пряностей из рощ Сидатрианских,
53 и жемчужниц из омываемого волнами Мтала, размоченных уксусом из Траа.
54 Покуда праздновали царь и вельможи его во дворце, пировали жрецы в башне храма великого.
55 И был средь них верховный жрец Гнаи-Ках,
56 коий первым узрел тени, нисходящие с луны круглоликой на озеро,
57 и проклятые зелёные туманы, возникающие из озера,
58 дабы, встретясь с луною, окутать зловещею дымкою башни и своды обречённого Сарната.
59 Вслед за ним и находящиеся в башнях и за стенами заметили диковинное свечение в воде и узрели, что серая скала Акурион, коя воздымалась прежде высоко над ними подле брега, почти погрузилась.
60 И хотя страх рос смутно, но столь стремительно, что князи Иларнека и дальнего Рокола сняли и собрали шатры свои и уехали, — немногие ведали причину отъезда их.
61 Затем, ближе к часу после полуночи, все бронзовые врата Сарната отверзлись и исторгли исступлённую толпу, что заполонила равнину, ибо все прибывшие князи и странники бежали прочь в испуге.
62 Ибо на лицах толпы сей начертано было безумие, порождённое потрясением чудовищным,
63 и на языках их были словеса столь ужасные, что никто не мог выслушать объяснений.
64 Люди, чьи очи были дики от ужаса, возопили громогласно,
65 узрев в царском пиршественном чертоге, что чрез окно различимы ныне не тени Наргис-Хея и вельмож и рабов его,
66 но орды неописуемых, зелёных, безгласых, пучеоких тварей с пухлыми, дряблыми губами и острыми ушами;
67 тварей, что плясали ужасающе, несущие в лапах своих златые подносы, усыпанные рубинами и алмазами, и держащие огнь открытый.
68 И теперь великая серая скала Акурион погрузилась совсем.
69 По всей земле Мнар и землям окрестным разнеслись свидетельства тех, кто бежал из Сарната,
70 и не нашли караваны проклятого града более.
71 И где возвышались некогда стены в триста локтей и башни много выше, ныне простирался лишь болотистый брег обширного недвижного озера Уббот,
72 и серая скала Акурион возвышалась над брегом.
73 Рок явился в Сарнат.
74 Но, полупогребённый в спешке, был наиден загадочный зелёный идол;
75 дюже древний идол, вырубленный по образу и подобию Бокруга, Древнего, являвшегося в ипостаси великого водного ящера.
76 Идолу сему, сохранённому в высоком храме Иларнека, впоследствии поклонялись под круглоликою луною в земле Мнар.
77 И теперь в часы отлива можно узреть надпись на серой скале Акурион, в коей значится письменами Древних:
78 «Йиб разрушен, но Древние живы.
79 На другом конце мира пребывает град-побратим, Лх-Йиб, сокрытый под землёю, в варварских землях Киммерии.
80 Там процветает поныне народ Обитателей глубин,
81 и там пребывают боги, коим поклонялись издревле;
82 ещё до явления Ктулху».
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:03

СКРИЖАЛИ МАКЛУ

Вопреки распространённому мнению, данный текст не идентичен одноимённому источнику, хорошо известному шумерологам. Некоторые его главы (2-6, 17-18) действительно являются практически точным переводом отдельных заклинаний шумерских табличек Маклу, немного переработанных с учётом общего контекста Аль-Азиф; глава 7 является фактически фрагментом, извлечённым из текста заклинания, составляющего основу главы 8; глава 12, по-видимому, представляет собой компиляцию из разных фрагментов шумерского первоисточника; происхождение остальных глав не установлено. Комментарии до и после заклинаний, вероятно, добавлены аль-Хазраджи, частично — с учётом замечаний, данных в девятой табличке первоисточника, тогда как авторство первой, вступительной главы принадлежит, несомненно, Ибн Джабиру. На основании этого мы можем предположить, что аль-Хазраджи владел неким альтернативным списком скрижалей Маклу, неизвестным современной науке, либо составил часть заклинаний самостоятельно, опираясь на собственный опыт и вдохновение. Поскольку, так или иначе, данный текст является продуктом творческого переосмысления Абдаллаха аль-Хазраджи, мы не сочли нужным переводить девять «классических» табличек Маклу и составлять сводный перевод с учётом рукописи аль-Хазраджи, а привели его материал как есть, лишь слегка выправив явные ошибки перевода на основании шумерского первоисточника.
Глава 1. О сжигании злых духов
1 Се есть Книга изгнаний, сжиганий и связываний, вручённая мне Нарикс, владычицею, на развалинах Ура.
2 Да будут исполнены оные жрецом над чашею Трёх Стражей с должными образами, как описано сие выше.
3 Да будут прочтены заклинания после того, как фраваши будет призван, и Он свершит замысленное, переданное Ему заклинаниями.
4 Когда же воротится Он, да будет Он отослан, как прежде был призван.
5 Знай же: когда готовы образы, надобно сжечь их дотла, прах же да будет погребён осторожно там, где никто не потревожит его, ибо прикосновение к оному равносильно смерти или участи хуже смерти.
6 Знай же, что главных из злобных джиннов семеро, и оные суть семеро Амеша-Анхра, кои вырывают сердце из человека и насмехаются над богами его.
7 И колдовство их прочно весьма, и они суть владыки над тенями и над пучинами морскими, и речено, что царствовали они прежде над Маганом, откуда явились они.
8 Изгнания да будут произнесены гласом явственным, без дрожи, без трепета.
9 Длани должно держать над главою в позе жреца Шамаша, очи же да будут созерцать дух Шамаша, буде даже се есть время сна Шамаша за вратами гор Скорпионовых.
10 Ни единое слово да не будет изменено.
11 Да не будет сие показано никому, но лишь посвящённому.
12 Показать их кому иному значит навлечь проклятие Й’иг-Голонака на себя и на род свой.

Глава 2. Связывание злых колдунов
1 Когда досаждаем ты чарами почитателей Древних, сотвори образы их, один мужеский и один женский, и сожги их во пламене чаши Трёх Стражей, молвя сие заклинание связывания:
2 «К вам взываю, боги ночи!
3 Вместе с вами взываю я к Ночи, невесте сокрытой.
4 Взываю я в сумерках, в полночь и на рассвете,
5 ибо чародеи обворожили меня,
6 колдун и колдунья связали меня,
7 хитрецы оклеветали меня.
8 Призвали они бога моего и богиню мою,
9 кои стали чураться меня,
10 кои рыдают ныне обо мне.
11 Стал я жалок тем, кто узрит меня.
12 Уязвлён я болию недуга.
13 Я стою, ибо лечь не могу
14 ни ночью, ни днём.
15 Они набили мой зев вервиями!
16 Они заткнули мой зев травою!
17 Они удалили воду от уст моих!
18 Они оскуднили воду пития моего!
19 Радости мои омрачились, и веселье моё сделалось горем.
20 Восстаньте, великие боги мои!
21 Внемлите стенаниям моим!
22 Рассудите дела мои!
23 Узрите пути мои!
24 Даруйте расчёт!
25 Сотворил я образы колдуна и колдуньи,
26 обворожителя моего и обворожительницы моей.
27 Возложил я их на огнь для вас, дабы даровали вы мне расчёт,
28 ибо сотворили они зло супротив меня,
29 ложью наполнили чары свои супротив меня.
30 Пусть умрут они, но я буду жить!
31 Колдовство их, ворожба их, чары их да будут отброшены!
32 Тамариск, возвышенный, венценосный, да очистит меня!
33 Смоковница, ловящая ветры повсюду, да освободит меня!
34 Лист маштакала, наполняющий землю, да омоет меня!
35 Плод сосновый, полный семян, да освободит меня!
36 Пред вами становлюсь я светел: светел, словно трава.
37 Чист я и омыт, словно белоус.
38 Чары колдунов ненавистны мне.
39 Да вернутся слова их в уста их,
40 да заплетутся языки их!
41 Да одолеют боги ночи чары их!
42 Да растворят Трое Стражей ночных чары их злобные!
43 Да станут зевы их жиром!
44 Да станут языки их солию!
45 Слово проклятия моего, кое изрекали они,
46 да растопится, словно жир!
47 Чары, кои наложили они,
48 да растворятся, словно соль!
49 Их узел разорван!
50 Их деяния разрушены!
51 Все речи их наполняют пустыни и пустоши
52 по велению, богами ночи утверждённому!»
53 Затем прочерти в воздухе звезду огня мечем фраваши.
54 На сём закончи.

Глава 3. Наведение порчи на чародеев
1 «О Нарикс, се есть образы заклявшего меня, се есть образы заклявшей меня;
2 се есть образы заколдовавшего меня и заколдовавшей меня,
3 се есть образы заворожившего меня и заворожившей меня,
4 се есть образы одурманившего меня и одурманившей меня,
5 се есть образы зачаровавшего меня и зачаровавшей меня,
6 се есть образы неприятеля моего и неприятельницы моей,
7 се сеть образы ворога моего и ворогини моей,
8 се есть образы преследователя моего и преследовательницы моей,
9 се есть образы обвинителя моего и обвинительницы моей,
10 се есть образы клевещущего на меня и клевещущей на меня,
11 се есть образы хулителя моего и хулительницы моей,
12 се есть образы карающего меня и карающей меня,
13 се есть образы злодея и злодейки.
14 Судия Нарикс, ты ведаешь их, я не ведаю их.
15 Коварство их, ворожба их, чары их, заговоры злые,
16 колдовство, подавление, злословие, похоть, ненависть,
17 лжесвидетельство, убийство, оцепенение уст,
18 перебои сердца, жар в лице, безумие, —
19 всё, что сотворили они, навлекли они на себя.
20 Се есть они; се есть образы их, ибо не могут они представлять себя сами;
21 и сих предаю я Тебе.
22 О Ты, Нарикс, судия, улавливающий дурное и враждебное, излови их прежде, нежели буду я сокрушён!
23 Те, что сотворили образы мои, подражали облику моему,
24 напали они на лице моё,
25 связали они шею мою,
26 поразили они грудь мою,
27 согнули они спину мою,
28 ослабили они руки мои,
29 лишили они меня мужества,
30 обратили они сердце бога моего во гнев на меня,
31 ослабили они силу мою,
32 вырвали они силу из рук моих,
33 сковали они оцепенением колена мои,
34 напитали они меня слабостию,
35 вскормили они меня пищею проклятою,
36 вспоили они меня водою проклятою,
37 искупали они меня в помоях,
38 соком дурной травы осквернили они меня,
39 высмеивали они меня как мертвеца,
40 поместили они в могилу джаухар мою,
41 обратили они бога, цезаря, шейха, кагана во гнев на меня;
42 Ты, о Ктугха, сжигающий колдуна и ведьму,
43 истребляющий семя дурное колдуна и ведьмы,
44 изничтожающий злодеев; таков Ты!
45 Я обращаюсь к Тебе, как к вершителю воли Шамаша:
46 исцели меня, даруй мне расчёт!
47 Сожги колдуна и ведьму!
48 Пожри недругов моих, поглоти тех, кто желает мне злого!
49 Да обрушится на них буря Твоя,
50 да обрящут они гибель свою, как сточные воды,
51 да будут пальцы их отрублены, как у каменщиков,
52 повелением Твоим, кое не изменится,
53 и обетованием Твоим, кое не дрогнет!»

Глава 4. Заклинание, дабы снять чары с образа твоего
1 Буде ведаешь ты имена досаждающих тебе, начертай знаки колдунов на восковом образе оных, на коем возложишь проклятие и расплавишь коий в жаровне, установленной тобою в Круге защитном, и прочти заклинание сие:
2 «Кто ты, колдунья, бравшая глину из реки моей?
3 Кто ты, жёгшая образы мои в тёмном доме твоём?
4 Кто ты, пролившая воду мою над могилою?
5 Кто ты, слагавшая плоды древес моих по углам?
6 Кто ты, вспоровшая шов одеяний моих в доме дубильщика?
7 Кто ты, сбиравшая пыль моих стоп на пороге?
8 Я отправил фраваши в пристанище, где был куплен жир для тебя.
9 Я отправил фраваши в канаву, где была взята глина для тебя.
10 Я отправил супротив тебя служителя огня,
11 и пламень уж воспылал, навеки единый с Гибилом, вечным светильником Древних.
12 Ноденс в Уре,
13 Шамаш в Ларсе,
14 Ктугха вместе с народом Своим,
15 Шуб-Ниггурат в Аккаде, в доме Своём.
16 Да пленят они отродие колдуна и колдуньи, коему несть числа!
17 Да поразят они ведьму, но я да останусь жить!
18 Ибо не я околдовал её, она околдовала меня!
19 Ибо не я ворожил над нею, она ворожила надо мною!
20 Верит она чарам, кои она сотворила,
21 я же верю Гибилу, судие моему!
22 Ктугха, жги её!
23 Ктугха, пали её!
24 Ктугха, дави её!»
25 И направит фраваши проклятие на тех, для коих произнесено оно.
26 И умрут они.

Глава 5. Заклинание с глиняною фигурою, смазанною жиром
1 Буде не ведаешь ты ни имён колдуна иль колдуньи, досаждающих тебе, ни лиц их, но лишь то, что пытаются они навредить тебе, сотвори глиняное подобие человека, со всеми членами, но без лица, и смажь оное жиром.
2 И на лице образа начертай слово: «Колдун».
3 Держа образ над пылающею жаровнею, твёрдо молви сие над ним:
4 «Кто ты, колдун, ищущий меня непрестанно?
5 Кто ты, колдунья, досаждающая мне непрестанно?
6 Кто ты, ищущий меня со злыми помыслами?
7 Кто ты, ищущая меня непрестанно с дурными намерениями?
8 Не ведаю я града твоего,
9 не ведаю я дома твоего,
10 не ведаю я имени твоего,
11 не ведаю я обиталища твоего.
12 Да посетят тебя шогготы!
13 Да отыщут тебя гули!
14 Да будут шантаки кружить подле тебя!
15 Да обрушится на тебя жестокая падучая!
16 Да подымут главу свою супротив тебя злые наветчики!
17 Да поразят тебя ахуры и владыки их, Древние!
18 Да окунут тебя Древние в воды великие!
19 Да похитит ярый Гибил, не ведающий жалости, волю твою!
20 Да истощит Нат-Хортат, знахарь великий, щёки твои!
21 Да сожжёт ярый Гибил тело твоё!
22 О Шуб-Ниггурат, пречистая дщерь Наксир, небес владычицы, отверзни сосуд Твой!
23 Возложи в него сердце колдуна и колдуньи, о Гибил-избавитель!
24 Да будет пламя Твоё высоким, как небеса!
25 Да будет всепожирающим жар его!
26 Сожги их немедля, очарователя моего и очаровательницу мою!
27 Выкорчуй жизни их!
28 Даруй мне жизнь, дабы мог я восхвалять силу Твою;
29 дабы мог я восторгаться Тобою!»
30 Затем же брось образ во полымя.
31 В дыме, исходящем при действе сём, узришь ты имя колдуна иль колдуньи начертанное.
32 И сможешь ты тогда отправить фраваши, дабы отнёс проклятие.
33 И сей человек умрёт.

Глава 6. Воззвание к Иштар, благому лику Шуб-Ниггурат
1 Коли желаешь ты воззвать к Иштар, благому лику Шуб-Ниггурат, дабы хранила тебя от чар колдовских, начертай Круг обычный и образ Шуб-Ниггурат помести на жертвенник,
2 и, дабы призвать помощь Её, сотвори заклинание, подобно сему древнему заклинанию жрецов Ура:
3 «Кто ты, колдунья, досаждающая мне,
4 в чьём сердце лежит злословие супротив меня,
5 на чьём языке творится колдовство супротив меня,
6 на чьих устах рождаются чары супротив меня?
7 Ты перешла дорогу,
8 ты преследуешь меня,
9 ты алчешь гибели моей неустанно,
10 ты измышляешь злое супротив меня непрестанно,
11 ты опутываешь меня,
12 ты выискиваешь меня,
13 ты следишь за мною и идёшь по пятам моим.
14 В деяниях, творимых тобою, зиждется смерть!
15 Но я, повелением царицы Иштар,
16 облачён в ужас,
17 снаряжён неистовством,
18 вооружён могуществом моим и мечем.
19 Я пленяю уста твои,
20 я пленяю язык твой,
21 я пленяю очи твои зрячие,
22 я пленяю стопы твои усердные,
23 я пленяю колена твои идущие,
24 я пленяю длани твои дающие,
25 я связал твои локти за спиною твоею!
26 Я заставлю тебя трепетать,
27 я заставлю тебя бежать в страхе,
28 я прогоню тебя,
29 я выслежу тебя,
30 я разглашу имя твоё средь человеков,
31 я раскрою жилище твоё средь человеков,
32 я поведаю о чарах твоих средь человеков,
33 я разнесу злодейские воскурения твои средь человеков,
34 я разоблачу нечестивость и злобу твою
35 и изничтожу колдовство твоё!
36 Да истребит Ноденс двуликий тело твоё,
37 да бросит Он тебя в канаву с водою, да спалит Он тебя!
38 Да станет лице твоё, колдунья, опалённым и жёлтым!
39 Не я, но Шудд-Мелл, владычица ведьм,
40 и царица небес Иштар Шуб-Ниггурат
41 повелевают тебе!»
42 А коли прислужники и колдуны сии всё ещё являются тебе, когда возможно сие, ибо сила их нисходит со звёзд, — а кому ведомы пути звёзд? — тогда воззови к Господу тайн, Надуру, коий, несомненно, обережёт тебя.
43 И должно тебе сотворить заклинание с именованием Его, кое суть Ниндинугга Нимшимшаргал Энлиллара.
44 И достаточно лишь громко возгласить имя сие семь раз, и явится Он на помощь тебе.

Глава 7. Иное связывание злых колдунов
1 Возьми вервие с пятнадцатью узлами.
2 Развязывай по одному узлу всякий раз на слове «изыди!»
3 Когда завершится сие, брось вервие во полымя и воздай хвалу богам.
4 «Образы мои отдал ты мёртвым; изыди!
5 Образы мои отдал ты для мёртвых; изыди!
6 Образы мои видел ты с мёртвыми; изыди!
7 Образы мои бросил ты в сторону мёртвых; изыди!
8 Образы мои бросил ты в землю мёртвых; изыди!
9 Образы мои погрёб ты в склепе с мёртвыми; изыди!
10 Образу мои предал ты гибели; изыди!
11 Образы мои замуровал ты в стены; изыди!
12 Образы мои втоптал ты в пороги; изыди!
13 Образы мои заключил ты во врата стены; изыди!
14 Образы мои захоронил ты под мостом, дабы шедшие переступали чрез них; изыди!
15 Вырыл ты углубление в яме для грязного белья и захоронил в ней образы мои; изыди!
16 Вырыл ты углубление в сточной канаве и захоронил в ней образы мои; изыди!
17 Образы мои из тамариска, из кедра, из жира, из воска, из кунжута, из смолы, из глины, из теста;
18 образы, подобные мне ликом и обликом, сотворил ты и бросил их псам и свиньям на съедение, птицам небесным на поклёвание, в реку швырнул их; изыди!
19 Образы мои предал ты Идхье, дочери Наксир; сие сотворил ты, ты и приспешники твои; изыди!
20 Образы мои предал ты Гибилу; да освободит меня Ктугха!»

Глава 8. Изгнание Азатота и посланцев Его
1 Сотвори перекрестие из стеблей тростника.
2 Наполни оба стебля перекрестия кровию и испражнениями, изготовь два образа, смазанных жиром, и укрепи их на четырёх точках перекрестия.
3 Брось перекрестие с образами во полымя чаши Трёх Стражей при прочтении заклинания сего:
4 «Кипи! Кипи! Гори! Гори!
5 Подлый и злой, не входи, уходи!
6 Кто Ты, чей сын?
7 Кто Ты, чья дщерь?
8 Ты, кто сидит здесь и повелевает чарами Твоими, заговорами Твоими,
9 то, что содеял Ты — супротив меня!
10 Да освободит меня Нарикс, владычица кудесников!
11 Да обратит Она в прах злобную ворожбу Твою!
12 Именем Мардука Асаллухи, чародея богов, сына Нарикс мудрой!
13 Я сковываю Тебя, я связываю Тебя, я предаю Тебя Ктугхе, владыке пламеня,
14 что иссушает, сжигает, сковывает, одолевает и хватает колдунов,
15 пред коим даже могучий Ктулху трепещет!
16 Да дарует всесожигающий Ктугха силу дланям моим!
17 Да дарует Гибил, владыка огня, могущество колдовству моему!
18 Несправедливостию, убийством, окоченением уст и чресел,
19 разрыванием чрева, жаром в лице, пожиранием плоти и безумием
20 на всех путях преследуешь Ты меня со сворою Твоею,
21 безумный бог Хаоса!
22 Да освободит меня Ктугха!
23 Ты избрал меня для мертвеца; да освободит меня Ктугха!
24 Ты предал меня черепу; да освободит меня Ктугха!
25 Ты выслал призраков ночи преследовать семью мою; да освободит меня Ктугха!
26 Ты выслал гулей преследовать меня на путях моих; да освободит меня Ктугха!
27 Блуждающим дэвам пустошей Ты предал меня; да освободит меня Ктугха!
28 Призракам осыпавшихся развалин Ты предал меня; да освободит меня Ктугха!
29 Степям, пустыням, землям запретным Ты предал меня; да освободит меня Ктугха!
30 Стенам внешним и стенам внутренним Ты предал меня; да освободит меня Ктугха!
31 Госпоже степей и земель высоких Ты предал меня; да освободит меня Ктугха!
32 Хлебопёкам, печам, вёдрам угольным и мехам кузнечным Ты предал меня; да освободит меня Ктугха!
33 Воду мою вылил Ты возле мёртвых; да освободит меня Ктугха!
34 Воду мою вылил Ты в сторону мёртвых; да освободит меня Ктугха!
35 Воду мою захоронил Ты в могиле мёртвых; да освободит меня Ктугха!
36 Воду мою захоронил Ты в склепе мёртвых; да освободит меня Ктугха!
37 Воду мою заточил Ты в теле мёртвых; да освободит меня Ктугха!
38 Воду мою зачерпнул Ты черепом; да освободит меня Ктугха!
39 Воду мою отдал Ты царю Гильгамешу; да освободит меня Ктугха!
40 Для сточной канавы избрал Ты меня; да освободит меня Ктугха!
41 Гортань мою распорол Ты пред Ноденсом; да освободит меня Ктугха!
42 Гортань мою распорол Ты пред Господом; да освободит меня Ктугха!
43 Гортань мою распорол Ты пред созвездиями Лебедя и Ящерицы; да освободит меня Ктугха!
44 Грудь мою рассёк Ты пред Наксир, Нарикс и Надуром; да освободит меня Ктугха!
45 Чресла мои выжег Ты пред Ньярлатхотепом и Шуб-Ниггурат; да освободит меня Ктугха!
46 Пред богами моими и богинями моими,
47 пред язатами врат севера, востока, юга и запада,
48 пред Шамашем и Й’иг-Голонаком, звёздами блуждающими и недвижными,
49 пред окнами и дверьми жилища моего,
50 пред другами, сотоварищами и слугами в нём,
51 пред отцем и матерью, братом и сестрою, сыном и дщерию в нём,
52 пред внутреннею частию и вратами, рабом и наложницею, малым и великим в нём,
53 сделал Ты меня мерзким в очах их.
54 Не раскрывай же более уст Твоих в заклятиях супротив меня!
55 Я сковываю Тебя, я связываю Тебя, я предаю Тебя Ктугхе, владыке пламеня,
56 что иссушает, сжигает, сковывает, одолевает и хватает колдунов,
57 пред коим даже могучий Ктулху трепещет!
58 Гори, безумный джинн!
59 Кипи, безумный бог!
60 Да расплетёт пламень Ктугхи узлы Твои!
61 Да снимет огнь Гибила чары с вервий Твоих!
62 Да охватит закон сжигающий гортань Твою!
63 Да отмстит закон сжигающий за меня!
64 Не Я, но Мардук, сын Нарикс, владычицы ворожбы, повелевает Тебе!
65 Да восславится Ктугха, мудрый, сын Наксир, избавитель!»

Глава 9. Изгнание венцом Наксир
1 В миг опасности да возложит жрец на главу свою безупречно белый венец Наксир с осьмилучевою печатию Хаоса и да встанет должным образом со скрижалями призывания у груди и медным кинжалом Шуб-Ниггурат в деснице своей воздетой.
2 Ибо речено: ежели разводит человек огнь, не разводит ли он его в яме, дабы не обжечься?
3 Посему такова истина о гулях призываемых, ибо подобны они огню и всякую предосторожность должно предпринять, дабы не поглотили они жреца и всех потомков его.
4 Изгнание же венцом Наксир таково:
5 «Возложил я звёздный венец небес, могучий обруч Наксир, на главу свою,
6 дабы язат и фраваши благие,
7 подобно богу, меня сотворившему,
8 пребывали вечно в главе моей,
9 дабы обрёл я славу Старших.
10 Злой гуль!
11 Злой ми-го!
12 Злой призрак ночи!
13 Злой шайтан!
14 Злой бог!
15 Злой шантак!
16 Злой шоггот!
17 Ни злой дух,
18 ни злой джинн,
19 ни злой ахур,
20 ни злой дэв,
21 ни джинн колдуньи,
22 ни джинн, пожирающий отбросы,
23 ни джинн крадущий,
24 ни тень ночная,
25 ни покров ночной,
26 ни Госпожа джиннов,
27 ни отпрыск джиннов,
28 ни чары злые,
29 ни ворожба,
30 ни колдовство, —
31 никакое зло в мире иль под оным,
32 из-за пределов мира иль из мира
33 не овладеет мною здесь!
34 Изыди, научитель из тьмы небесной!
35 Изыди, дева из тьмы небесной!
36 Духом бога небес заклинаю!
37 Духом бога земли заклинаю!
38 Какаммануну!»

Глава 10. Изгнание именами Нарикс
1 Используй сие супротив всякого проявления зла:
2 «Духом Эннги, Господа могучего, заклинаю!
3 Духом Ниннги, Госпожи могучей, заклинаю!
4 Духом Эннула, Господа могучего, заклинаю!
5 Духом Ниннул, Госпожи могучей, заклинаю!
6 Духом Энну, обитателя бездны, Господа могучего, заклинаю!
7 Духом Нинну, обитательницы бездны, Госпожи могучей, заклинаю!
8 Духом Энды, вестника гнева, заклинаю!
9 Духом Нинды, вестницы гнева, заклинаю!
10 Духом Эндула, отца харама, заклинаю!
11 Духом Ниндул, матери харама, заклинаю!
12 Духом Энуддила всещедрого, заклинаю!
13 Духом Нинуддил всещедрой, заклинаю!
14 Духом Энмешира-дарителя, заклинаю!
15 Духом Нинмешир-дарительницы, заклинаю!
16 Духом Энны, отца клятв, порождённого Надуром венценосным, заклинаю!
17 Духом Нинны, матери клятв, порождённой Наксир венценосною, заклинаю!
18 О Госпожа благовонного жезла, скрути чресла недруга злого, сдави его трепетом пред рекою, убереги меня от него, заклинаю!
19 О Госпожа солнцеликая, владычица, битвоносица, Госпожа самопорождённая, заклинаю!
20 О царица богов, глас небес, глас Наксир, Госпожи небес!
21 Й’а! Небесами рока и бездною смерти, заклинаю Тебя, о могучая!»

Глава 11. Заклинание супротив Древних
1 Должно читать сие всякий год, когда Медведица висит над хвостом своим в небесах:
2 «Разрушительные бури из туч и злые ветры — се есть они.
3 Злой ураган, вестник губительной бури.
4 Злой ураган, предвестник губительной бури.
5 Они — могучие дети, Древние.
6 Вестники мора,
7 престолоносцы Йидры.
8 Они — потоп, стремящийся чрез земли.
9 Семь ифритов небес просторных.
10 Семи ифритов земли просторной.
11 Семь Древних — се есть они.
12 Семь могучих ифритов.
13 Семь алчных богов.
14 Семь злобных джиннов.
15 Семь джиннов гнетущих.
16 Семь в небесах.
17 Семь на земле.
18 Злой гуль!
19 Злой ми-го!
20 Злой призрак ночи!
21 Злой шайтан!
22 Злой бог!
23 Злой шантак!
24 Злой шоггот!
25 Духом небес заклинаю!
26 Духом земли заклинаю!
27 Духом Надура, Господа земель, заклинаю!
28 Духом Наксир, Госпожи земель, заклинаю!
29 Духом Й’иг-Голонака, сына Наксир, заклинаю!
30 Духом Ноденса, Господа земель, освещающего ночь, заклинаю!
31 Духом Шуб-Ниггурат, матери Голгорота, заклинаю!
32 Духом бога небес заклинаю!
33 Духом бога земли заклинаю!
34 Изыди, научитель из тьмы небесной!
35 Изыди, дева из тьмы небесной!
36 Покинь место сие,
37 ибо разумом своим место сие отвергло приходы Твои, уходы Твои!
38 Именем Безымянного, забери всех любимцев Твоих и орудия их с Собою!
39 И да будет имя Твоё забыто в мире сём, покуда не пожрёт змий времени главу свою!

Глава 12. Защитное заклинание супротив прислужников Древних
1 Изготовь образ длани из жира и брось её в чашу Трёх Стражей со словами:
2 «Длань, длань, могучая длань,
3 словно лев, человека хватающая,
4 словно праща, человека повергающая,
5 словно сеть, опутывающая сильного,
6 словно силок, улавливающая впереди идущего,
7 словно ловушка, накрывающая могучего!
8 Так же пожрёт Ктугха,
9 так же испиет Ктугха,
10 так же изгонит Ктугха!
11 Так опалит Ктугха длани колдуну и колдунье!
12 Так иссушит Шамаш образы обворожителя моего и обворожительницы моей!
13 Да возгласит Ктугха супротив вашей длани могучей!
14 Да сожжёт Он тела ваши, ибо осквернили себя длани ваши деяниями чародейскими!
15 Да разрушит сын Нарикс, чародей, власть вашу!
16 Да окутает дыхание Ктугхи лица ваши!
17 Словно печь чрез поддон её,
18 словно горшок чрез сажу его,
19 да истребит вас ярый Ктугха!
20 Потому колдовство ваше, чары ваши злобные, воистину, не приблизятся ко мне!
21 Да растворятся, да распадутся колдун и колдунья!
22 Да низвергнутся они, да обрящут они гибель свою!
23 Да умрут они; но я да буду жить!
24 Да поидут они окольно; но я да поиду прямо!
25 Да достигнут они предела своего; но я да возрасту!
26 Да ослабеют они; но я да стану сильным!
27 Козни ведьмы злобной да будут разрушены!
28 Да будет оберег мой супротив чар злобных надёжен!
29 Подымусь я, словно рыба в воде моей,
30 словно свинья в грязи моей,
31 словно маштакал на лугу,
32 словно камыш на отмели речной,
33 словно семя эбена на бреге!
34 Сияющая Шуб-Ниггурат, ветра озаряющая,
35 над судьбою да вознесёт меня,
36 именем закона, реченного Ктугхою могучим,
37 именем Ктугхи пылающего, сына Наксир, избавителя!
38 Духом Голгорота, чародея, заклинаю!»
39 Прочти сие семь раз в Круге, начертанном мукою, коль обнаружено, что прислужники Тиамат подымают силы супротив тебя иль соседей твоих.
40 Иль можешь прочесть сие, когда Большая Медведица застынет над хвостом своим в небесах, ибо се есть пора, в кое гибельные прислужники сбираются для обрядов своих, каковыми отмечают они счисление своё.
41 Милость Наксир да пребудет с тобою!

Глава 13. Заклятие супротив семерых, Лежащих-в-ожидании
1 «Их семь! Их семь!
2 В пучине океана, их семь.
3 В сияющих небесах, их семь.
4 Исходят они из глубин морских,
5 Исходят они из тайных убежищ.
6 Они ни мужчины, ни женщины.
7 Они тянутся, словно цепи.
8 Они не заводят супругов.
9 Они не рождают детей.
10 Они чужды милосердию.
11 Они равнодушны к молитвам.
12 Они смеются над желаниями.
13 Они — черви, являющиеся из гор Араратских,
14 вороги Госпожи нашей, Нарикс.
15 Они — отмщение Древних,
16 взрастающее на бедствиях,
17 обрящущее силу чрез злобу.
18 Вороги! Вороги! Семь ворогов!
19 Их семь! Их семь!
20 Их семь раз по семь!
21 Духом небес заклинаю!
22 Духом земли заклинаю!»

Глава 14. Изгнание одержащего дэва
1 Надобно глаголить сие, когда тело одержимого далёко иль когда должно сохранять тайну.
2 Должно читать сие в пределах Круга твоего, пред фраваши:
3 «Дурной ахур!
4 Дурной дэв!
5 Джинн пустынный!
6 Джинн горный!
7 Джинн морской!
8 Джинн болотный!
9 Дурной джинн!
10 Призрак ночи чудовищный!
11 Дурные ветры!
12 Джинн, тело охватывающий!
13 Джинн, тело раздирающий!
14 Духом небес заклинаю!
15 Духом земли заклинаю!
16 Джинн, человека охватывающий!
17 Джинн, человека охватывающий!
18 Дэв, служащий злу!
19 Семя дурного джинна!
20 Духом небес заклинаю!
21 Духом земли заклинаю!
22 Он, творящий личины,
23 он, бросающий чары,
24 злой шайтан,
25 злое око,
26 злая гортань,
27 злой язык,
28 злые уста,
29 колдовство наизлейшее.
30 Духом небес заклинаю!
31 Духом земли заклинаю!
32 Йидра, супруга Дагона!
33 Да принудит Она Его обратиться лицем Своим к месту, в коем Она пребывает!
34 Да сгинут джинны дурные!
35 Да охватят один другого!
36 Да поглотят они кости друг друга!
37 Духом небес заклинаю!
38 Духом земли заклинаю!»

Глава 15. Заклятие небес и земли и всего меж ними супротив одержащего дэва
1 Должно прочесть сие семь раз над телом одержимого, покуда дэв не изыдет из носа и зёва оного в образе жидкости и огня, подобно маслу зелёному.
2 После сего человек будет здрав и должен принесть жертву Шуб-Ниггурат в храме Её.
3 И да не пренебрежёт сим, иначе же воротится дэв, коего изгнала Шуб-Ниггурат.
4 «Духом бога небес заклинаю!
5 Духом бога земли заклинаю!
6 Духом Ноденса заклинаю!
7 Духом Ньярлатхотепа заклинаю!
8 Духом Шуб-Ниггурат заклинаю!
9 Духом Шамаша Уту заклинаю!
10 Духом Ктугхи заклинаю!
11 Духом Мардука заклинаю!
12 Духом Й’иг-Голонака Адара заклинаю!
13 Духами ифритов заклинаю!
14 Духами джиннов заклинаю!
15 Духом Надура, Господа земель, заклинаю!
16 Духом Нарикс, Госпожи земель, заклинаю!
17 Духом Й’иг-Голонака, сына Наксир, заклинаю!
18 Духом Ноденса, Господа земель, освещающего ночь, заклинаю!
19 Духом Шуб-Ниггурат, матери Голгорота, заклинаю!
20 Какамму!»

Глава 16. Изгнание дэвов, стремящихся прорвать Круг
1 «Духом небес заклинаю!
2 Духом земли заклинаю!
3 Голгорот, изыди!
4 Даолот, изыди!
5 Ахур, изыди!
6 Дэв, изыди!
7 Разрушитель, изыди!
8 Воитель, изыди!
9 Шантак, изыди!
10 Шоггот, изыди!
11 Ктилла, изыди!
12 Йтогта, изыди!
13 Гхатанотоа, изыди!
14 Зот-Оммог, изыди!
15 Нат-Хортат, изыди!
16 Гуль, изыди!
17 Призрак ночи, изыди!
18 Й’иг-Голонак, изыди!
19 Йтакуа, изыди!
20 Злой гуль, ступай в пустыню!
21 Злой ми-го, ступай в пустыню!
22 Злой призрак ночи, ступай в пустыню!
23 Злой шайтан, ступай в пустыню!
24 Злой бог, ступай в пустыню!
25 Злой шантак, ступай в пустыню!
26 Злой шоггот, ступай в пустыню!
27 Изыди!
28 Ступай в пустыню!
29 Духом небес заклинаю!
30 Духом земли заклинаю!»

Глава 17. Заклятие гор Араратских
1 Чары сии вызывают оцепенение недруга и спутывают мысли его.
2 Также оное суть связывание, дабы узрел злой чародей, что чары его не к желанному завершению приидут, но растают, мёду иль воску подобны.
3 Горы сии называемы Шаду, и есть оные тайное место змиев Тиамат.
4 Чары несут разрушение полнейшее, ежели поместить под жаровнею камень с горы.
5 «Гора да охватит тебя!
6 Гора да оставит тебя!
7 Гора да расслабит тебя!
8 Гора да раздавит тебя!
9 Гора да пожрёт тебя!
10 Гора да изрыгнёт тебя!
11 Гора да истребит тебя!
12 Гора да истончит тебя!
13 Гора могучая да падёт на тебя,
14 и да оставишь ты тело моё!»
15 После сего брось щепотку порошка, приготовленную загодя из равных частей ладана и серы, в жаровню с углями.
16 В образовавшемся дыму начерти с вершины посолонь треугольник равнобедренный.
17 Стой же во время прочтения лицем твоим к юго-востоку.

Глава 18. Совершеннейшие чары супротив сонмищ дэвов, нападающих в ночи
1 Всякий мукарриб да выучит заклинание сие наизусть.
2 Быть может, се есть единственное средство спасения твоего, ежели потеряешь ты власть над происходящим.
3 Должно петь оное, шествуя вдоль Круга лицем наружу и осыпая его мукою.
4 В длани можно держать образ рыбы, заклинание же да будет произнесено явственно, каждое слово, шёпотом мягким иль криком громогласным.
5 «Сгиньте! Сгиньте!
6 Покиньте! Покиньте!
7 Летите! Летите!
8 Бегите! Бегите!
9 Уйдите! Изыдьте!
10 Удалитесь! Умчитесь!
11 Пусть злоба ваша к небесам вознесётся, как дым!
12 Встаньте и оставьте тело моё!
13 Из тела моего уйдите с позором!
14 Из тела моего изыдьте!
15 Из тела моего удалитесь!
16 Из тела моего умчитесь!
17 Из тела моего сгиньте!
18 Тело моё покиньте!
19 Не возвращайтесь к телу моему!
20 Не приближайтесь к телу моему!
21 Не прикасайтесь к телу моему!
22 Не толпитесь вкруг тела моего!
23 Жизнию Шамаша, всеславного, повелеваю!
24 Жизнию Нарикс, владычицы бездны, повелеваю!
25 Жизнию Мардука Асаллухи, великого чародея богов, повелеваю!
26 Жизнию Ктугхи, истребителя вашего, повелеваю!
27 Да покинете вы тело моё!»
28 Оборотясь к месту, где свершал ты сожжение, окропи окрестность сладкою водою при помощи плода соснового иль кисти златой и, сотворя знак Ура, заверши заклинание сие словами:
29 «Да пребудет сила всех богов со мною!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:04

КНИГА ФРАВАШИ
Под этим названием приведён фрагмент знаменитой 1-й Книги Еноха (с первой по четырнадцатую главу), обнаруженный в приложениях к Аль-Азиф и, по-видимому, переведённый Абдаллахом аль-Хазраджи с арамейского на арабский. Согласно археологическим данным, полный текст этой книги значительно больше, чем приведённый у Ибн Джабира отрывок.

Глава 1.
1 Слова благословения, коими Идрис благословил Избранных, динаваров, кои будут присутствовать в день бедствия при истреблении всех недругов; праведные же будут спасены.
2 И, начав произносить притчу свою, молвил он, Идрис, муж праведный, коему было открыто видение от Аллаха:
3 «Видение Святого и небес было явлено мне, и со слов фраваши и святых всё сие я услышал; и поскольку услышал я сие от них, познал я всё и уразумел; не для сего поколения, но для поколения отдалённого буду я глаголить.
4 Об Избранных глаголю я ныне, о них произнёс я притчу свою, молвив: великий святой выидет из обители своей, и Аллах вечный спустится на землю, и ступит на гору Синай, и явится с великим воинством Своим; и предстанет Он в силе мощи Своей с неба небес.
5 И устрашатся все фраваши, и будут наказаны в потаённых местах посреди всех тварей земных; и все твари земные задрожат и вострепещут, и будут охвачены страхом великим во всех концах земли.
6 И высоты затрясутся, и падут, и рассыплются в прах, и высокие горы понизятся».
[два стиха повреждены и неразборчивы]
9 Когда приидет Он со тьмами тем святых Своих, дабы учинить Суд над всеми, истребит Он всех нечестивцев и обличит всякую плоть в соответствии со всеми нечестивыми деяниями их, кои совершили они на деле иль словом, и в соответствии со всеми словами высокомерными и тяжкими, кои грешники нечестивые произносили супротив Него.

Глава 2.
1 Вникните же во все деяния Его и воззрите на все деяния небес и на светила, кои не изменяют путей своих, мест свечения своего; и в созвездиях своих все они восходят и заходят, и не нарушат установленный черёд свой.
2 Воззрите же на землю и вникните в деяния её, от первого до последнего, — что ничто на ней не меняется, — и всё будет явлено вам.

Глава 3.
1 Воззрите же на знамения лета, вникните в знамения зимы, когда вся земля наполняется водою и облака изливают дождь.
2 Воззрите, что все древа вянут и теряют листву свою, кроме четырнадцати древес, листы коих не опадают, и не обновляют они листву свою, покуда не минет два иль три года.

Глава 4.
1 Воззрите же на знамения лета, когда солнце пылает и жжёт, а вы ищете тень и убежище от него на испускающей жар тверди; и не можете вы ступить на прах земной иль на камения из-за жара сего.
2 Воззрите же и насладитесь всеми древами; на всех древах распускается листва зелёная и покрывает их, а все плоды их произрастают славно и гордо.

Глава 5.
1 Воззрите и уразумейте все деяния сии, и уразумейте, что Аллах, коий жив во веки вечные, сотворил всё сие.
2 Из года в год все творения сии не изменяются, и все они исполняют слово Его.
3 А вы изменяете деяния ваши и не исполняете слова Его; и вы грешите супротив Него, произнося множество слов нечестивых осквернёнными устами своими супротив величия Его.
4 О вы, жестокосердные, да не будет вам мира, да проклянёте вы дни ваши!
5 Да буду уничтожены годы жизни вашей, а годы уничтожения вашего будут преумножены проклятием вечным; а сострадания и мира не будет для вас.
6 Тогда имя ваше будет вечным проклятием в устах всех праведных; и вами будут прокляты все проклятые, все грешники и нечестивцы будут клясться вами, и для всех грешников.
[три стиха сильно повреждены и неразборчивы]

Глава 6.
1 И когда стали умножаться сыны человеческие в те дни, начали у них рождаться дщери, ладные и пригожие.
2 И узрели их фраваши, сыны небесные, и возжелали их; и сказали они друг другу: «Поидем и выберем себе жён из дщерей человеческих, и породим сынов для себя».
3 Но сказал им Шемихаза, коий был у них главою: «Боюсь я, что не захотите вы содеять сего, и один окажусь я повинен в великом грехе сём».
4 Но они все ответили и сказали ему: «Дадим же все мы клятву и дадим друг другу обязательство под угрозою проклятия к нарушившему его, что никто из нас не отвратится от дела сего, покуда не исполним мы его».
5 Тогда все они поклялись и дали друг другу обязательство.
6 И всех было двести, спустившихся во дни Иареда на вершину горы Хермон; и назвали они гору сию Хермон, ибо на ней поклялись они и дали друг другу обязательство под угрозою проклятия к нарушившему его.
7 И вот имена десятников их: Шемихаза, коий был главою их; Артакоф, второй по отношению к нему; Рамтиэль, третий по отношению к нему; Коханиэль, четвёртый по отношению к нему; Амиэль, пятый по отношению к нему; Рамиэль, шестой по отношению к нему; Даниэль, седьмой по отношению к нему; Зекиэль, осьмой по отношению к нему; Баракиэль, девятый по отношению к нему; Азаэль, десятый по отношению к нему; Хермони, одиннадцатый по отношению к нему; Матариэль, двенадцатый по отношению к нему; Ананиэль, тринадцатый по отношению к нему; Сатавиэль, четырнадцатый по отношению к нему; Шамашиэль, пятнадцатый по отношению к нему; Сахриэль, шестнадцатый по отношению к нему; Томиэль, семнадцатый по отношению к нему; Туриэль, осьмнадцатый по отношению к нему; Номиэль, девятнадцатый по отношению к нему; Ехаддиэль, двадцатый по отношению к нему.
8 Таковы десятники их.
9 Две сотни сии и десятники их все взяли себе жён из женщин, коих они избрали; и стали они входить к ним и оскверняться с ними, и стали они обучать их колдовству и чародейству, и собиранию корений целебных; и показали они им травы лекарственные.

Глава 7.
1 И зачали жёны от них и породили на земле исполинов высотою в три тысячи локтей, и выросли они, и возмужали, и стали пожирать труды всех сынов человеческих, и стали человеки не в состоянии прокормить себя.
2 И замыслили исполины изничтожить человеков и пожрать их.
3 И стали они грешить супротив всех птиц и зверей земных, и гадов, пресмыкающихся по земле, и тварей, обитающих в воде и в небесах, и рыб морских, и пожирать плоть друг друга, и пить кровь.
4 Тогда обвинила земля нечестивцев от имени всего, что было сотворено на ней.

Глава 8.
1 Азаэль научил человеков сотворять мечи железные и нагрудники медные, и показал им, какие металлы можно извлекать из земли, и как им следует обрабатывать злато, дабы было оно готово к использованию; о сребре же — как из него делать из него браслеты и иные украшения для женщин.
2 А жёнам показал он, как пользоваться сурьмою и как наводить тени над и под ресницами, и о самоцветах и красящих веществах.
3 И много было нечестия, и поступали человеки нечестиво, и заблуждались на всех путях своих.
4 Шемихаза научил волшебству и собиранию корений.
5 Хермони научил наведению чар, ворожбе, колдовству и ремёслам.
6 Баракиэль научил знамениям грома.
7 Коханиэль научил знамениям звёзд.
8 Зекиэль научил знамениям молний.
9 Уриэль научил знамениям воды.
10 Артакоф научил знамениям тверди.
11 Шамашиэль научил знамениям солнца.
12 Сахриэль научил знамениям луны.
13 И стали все они открывать тайны жёнам своим.
14 И когда начали гибнуть человеки на земле, вопль их дошёл до небес.

Глава 9.
1 Тогда взглянули Микаил и Азраил, и Исрафил, и Джабраил вниз, на землю, из святилища небесного, и узрели много крови, пролитой на земле; и вся земля полна была нечестия и насилия, и греховность распространилась по ней.
2 И четыре архангела сих, услыша, сказали себе, что крик и вопль погибающих сынов земли достиг врат небесных.
3 И сказали они святым небес: «Вот, мы возвещаем вам, святые небес, что души сынов человеческих умоляют и ропщут: “Представьте дело наше пред Всевышним, и сообщение об истреблении нашем пред славою величественною, пред Господом всех господ в Величии Его!”»
4 И Исрафил и Микаил, и Азраил, и Джабраил пошли и молвили пред Аллахом, Господом мира: «Ты — Господь наш великий, Ты — Господь мира; Ты — Бог богов, и Господь господ, и Царь царей. Небеса есть престол славы Твоей на все поколения, живущие от века, а земля — подножие пред Тобою вовеки; Имя Твоё велико и свято, и благословенно вовеки!
5 [часть стиха неразборчива] ...на земле, и вся лживость на суше.
6 И поведал он человекам вечные тайны небес, дабы сведущие из сынов человеческих смогли применять их в трудах своих.
7 И Ты видишь, что сделал Шемихаза, коему дал Ты власть, дабы быть царём над всеми сотоварищами его.
8 И пришли они к дщерям человеческим, и возлежали с ними, осквернившись...» [окончание этой главы и два стиха следующей сильно повреждены]

Глава 10.
3 «Научи праведника, что должен делать он, и сына Ламеха, как спасти душу свою для жизни вечной и достигнуть избавления навеки, и от него произрастёт насаждение и возникнут все поколения мира».
4 И сказал Он Исрафилу: «Иди же, Исрафил, и свяжи Азаэлю руки и ноги, и брось его во тьму [окончание этого стиха, три последующих и начало восьмого стиха находятся на утерянном фрагменте свитков]
8 ...все грехи.
9 И сказал Аллах Джабраилу: «Поиди к незаконнорожденным и к детям блуда и истреби сынов фраваши из среды человеков, и пошли их на войну погибельную, дабы дни их не были долгими.
10 И никакие просьбы за них отцов их не будут удовлетворены; хотя надеются фраваши, что дети их будут жить вечно или же что всякий из них проживёт пятьсот лет».
11 И сказал Аллах Микаилу: «Поиди, Микаил, и сообщи Шемихазу и всем сотоварищам его, кои связались с женщинами и осквернившись с ними,
12 что сыны их погибнут и что узрят они истребление возлюбленных их; и свяжи их на семьдесят поколений в долинах земных до великого дня Суда над ними, на все дни вечности.
13 И вовеки не будет удовлетворено ходатайство за них, и за возлюбленных их, и за детей их, и на плач и скрежет зубовный будут обречены они, и на муки, и на вечное заключение в темницу.
14 И каждый, кто осуждён, может считаться погибшим уже с этого времени; с ними вместе будут они связаны вплоть до истребления поколения их; и в день Суда, коий учиню Я, погибнут они, все поколения.
15 Истреби все души незаконнорожденных и сынов фраваши, ибо стали они причиною нечестия средь человеков.
16 И истреби беззаконие с лица земли, и пусть всякое нечестивое деяние исчезнет; и да явится насаждение праведное; и да сделается оно благословением, и деяния праведности да будут с радостию представать вовеки.
17 И вот, все праведники будут спасены и будут живы, покуда не породят тысячи потомков; и все дни молодости вашей и старости вашей будут исполнены миром.
18 Тогда будет возделана вся земля праведностию, и повсюду на ней будут посажены древа, и исполнится она благословением.
19 И все древа земные, кои пожелают они, будут посажены на ней; и насадят они на ней сады, и всякий сад, разбитый на ней, будет давать тысячу кувшинов вина; а что до всякого семени, кое будет посеяно в неё — то всякая мера даст тысячу мер... [окончание этого стиха и последующий стих сильно повреждены]
21 И все сыны человеческие станут праведниками, и все они будут поклоняться Мне, и всякий народ будет благословлять Меня и прострется предо Мною.

Глава 11.
1 И вся земля будет очищена от всякой скверны и от всякой нечистоты.
2 И не буду Я более насылать на них гнев и наказание во все поколения мира.

Глава 12.
[два стиха повреждены и неразборчивы]
3 И я, Идрис, стал благословлять Аллаха великого, царя вечности, и вот, один из фраваши, великий святой, позвал меня... [окончание стиха повреждено]
4 «И тогда открою Я... [окончание стиха и начало следующего повреждены]
5 ...Сотворили вы великое опустошение на земле; и не будет вам ни мира, ни прощения.
6 А о тех, кому возрадовались они, о чадах своих — умерщвление возлюбленных своих узрят они, и над истреблением сыновей своих они возрыдают... [окончание этой главы и четыре стиха следующей отсутствуют]

Глава 13.
6 ...со всеми просьбами их о душах их, каждое в отдельности из деяний их и всё то, что просили они, дабы было для них возможно прощение и долгота дней.
7 И пошёл я и сел у вод Дана в стране Дана, располагается коя к югу от Хермона, с западной стороны его; и стал я читать книгу с записанными в ней просьбами их, покуда не заснул.
8 И вот, напал на меня сон, и нашли на меня видения, покуда не поднял я веки мои и не узрел врата дворца небесного... [часть стиха неразборчива] ...и узрел я видение сурового наказания.
9 Но раздался глас и молвил: «Обратись к сынам небесным, дабы обличить их».
10 И когда я проснулся, пошёл я к ним; а они собрались вместе и сидели, и плакали в Авель-Maйe, что меж Ливаном и Сениром, и лица их были покрыты.
11 И рассказал я пред ними обо всех видениях, кои узрел я в снах, и возглаголил я слова справедливости и слова видения и обличения фраваши, Стражей небесных... [окончание стиха и главы неразборчиво]

Глава 14.
1 Книга слов справедливости и обличения фраваши, кои были от вечности, согласно тому, что Аллах великий повелел во сне, коий узрел я.
2 И в видении, кое узрел я во сне, было то, что ныне возвещаю я с помощию плотского языка моего и дыхания уст моих, данное Аллахом для сынов Адамовых, дабы изъясняться и понимать смысл слов в сердце своём.
3 Как предопределил и сотворил Аллах для сынов Адамовых, дабы могли они понимать слова знания; так предопределил Он, и соделал, и сотворил меня, дабы обличил я фраваши, сынов небесных.
4 Написал я ходатайство за вас, о фраваши, но в видении было мне явлено, что ходатайство за вас не будет удовлетворено во все дни вечности, и что супротив вас вынесено и провозглашено решение,
5 согласно коему отныне не сможете вы возвратиться, поднявшись на небеса, во веки вечные; вынесено постановление связать вас и держать на земле во все дни вечности;
6 а до того узрите вы гибель всех возлюбленных ваших и всех сыновей их, а имуществом возлюбленных ваших и сыновей их вы не завладеете; и пред вами падут они на меч разящий, ибо ваше ходатайство за них не будет удовлетворено, равно как и ходатайство за вас самих.
7 Вы будете продолжать ходатайствовать и просить... [часть стиха неразборчива] ...но ни единого слова из писания, написанного мною, не сможете произнесть вы.
[на этом рукопись завершается]
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:05

КНИГА ПЯТИДЕСЯТИ
Небольшой, но интересный текст, обнаруженный в Библиотеке аль-Хазраджи. Стих 37 второго свитка и вычисления, сделанные на основании сравнения циклов прецессии с третьей сурой Книги Знаков позволяет уверенно датировать её (или хотя бы первоисточник, на который она опирается) с 505 по 76 г. до н. э.

Свиток 1. Бытие
1 И пребывает Й’иг-Голонак на Сатурне.
2 И пребывает Ран-Тегот меж Юпитером и Марсом.
3 И пребывает Ниогта меж Марсом и Солнцем.
4 И пребывает Ноденс на Луне.
5 И пребывает Ктилла меж Солнцем и Венерою.
6 И пребывает Мардук на Юпитере.
7 И пребывает Шамаш на Солнце.
8 И пребывает Балон меж Юпитером и Луною.
9 И пребывает Ктугха на Марсе.
10 И пребывает Тефрис меж Бездною и Венерою.
11 И пребывает Хукато-Зигл меж Венерою и Луною.
12 И пребывает Бьятис меж Пустотою и Сатурном.
13 И пребывает Тиамат меж Солнцем и Меркурием.
14 И пребывает Оробла меж Сатурном и Марсом.
15 И пребывает Сьегха меж Сатурном и Бездною.
16 И пребывает Уббо-Сатла в Пустоте.
17 И пребывают Ллойгор и Цхар меж Сатурном и Солнцем.
18 И пребывает Ктулху во тьме мира сего.
19 И пребывает Вультум меж светом миров и Юпитером.
20 И пребывает Нат-Хортат меж Бездною и Юпитером.
21 И пребывает Гхатанотоа меж светом миров и звёздами недвижными.
22 И пребывает Цатоггуа во свете миров.
23 И пребывает Шудд-Мелл меж звёздами недвижными и Бездною.
24 И пребывает Хастур в Бездне.
25 И пребывает Ран-Ратог меж Пустотою и звёздами недвижными.
26 И пребывает Кингу меж звёздами недвижными и Юпитером.
27 И пребывает Йтогта меж Юпитером и Солнцем.
28 И пребывает Фтаггуа меж Бездною и Марсом.
29 И пребывает Йтакуа меж звёздами недвижными и Сатурном.
30 И пребывает Тиоф меж Меркурием и Луною.
31 И пребывает Шуб-Ниггурат на Венере.
32 И пребывает Йидра средь звёзд недвижных.
33 И пребывает Азатот в Пустоте творящей.
34 И пребывает Абхот меж Бездною и Меркурием.
35 И пребывает Дагон меж Луною и тьмою мира сего.
36 И пребывает Гротх-голка меж Венерою и Меркурием.
37 И пребывает Ньярлатхотеп на Меркурии.
38 И пребывает Зот-Оммог меж Марсом и Меркурием.
39 И пребывает Йог-Сотот повсюду и в вечности.
40 И пребывает Апхум-Жах меж светом миров и Марсом.
41 И пребывает Даолот меж Пустотою и светом миров.
42 И пребывает Бокруг меж Марсом и Луною.
43 И пребывает Атлач-Нача меж Луною и тьмою мира сего.
44 И пребывает Баст меж светом миров и Бездною.
45 И пребывает Тульцша меж Бездною и Солнцем.
46 И пребывает Тсишакон меж Солнцем и Луною.
47 И пребывает Убб меж звёздами недвижными и Солнцем.
48 И пребывает Хада-Хагла меж светом миров и Сатурном.
49 И пребывает Голгорот меж Юпитером и Венерою.
50 И пребывает Идхья меж Меркурием и тьмою мира сего.

Свиток 2. Явления
1 И явился Й’иг-Голонак в год четыреста тридцатый.
2 И явился Ран-Тегот в год девятьсот тридцать первый.
3 И явился Ниогта в год тысяча четыреста тридцать первый.
4 И явился Ноденс в год тысяча девятьсот тридцать первый.
5 И явилась Ктилла в год две тысячи четыреста тридцать первый.
6 И явился Мардук в год две тысячи девятьсот тридцать второй.
7 И явился Шамаш в год три тысячи четыреста тридцать второй.
8 И явился Балон в год три тысячи девятьсот тридцать второй.
9 И явился Ктугха в год четыре тысячи четыреста тридцать третий.
10 И явился Тефрис в год четыре тысячи девятьсот тридцать третий.
11 И явился Хукато-Зигл в год пять тысяч четыреста тридцать третий.
12 И явился Бьятис в год пять тысяч девятьсот тридцать третий.
13 И явилась Тиамат в год шесть тысяч четыреста тридцать четвёртый.
14 И явился Оробла в год шесть тысяч девятьсот тридцать четвёртый.
15 И явилось Сьегха в год семь тысяч четыреста тридцать четвёртый.
16 И явился Уббо-Сатла в год семь тысяч девятьсот тридцать пятый.
17 И явились Ллойгор и Цхар в год восемь тысяч четыреста тридцать пятый.
18 И явился Ктулху в год восемь тысяч девятьсот тридцать пятый.
19 И явился Вультум в год девять тысяч четыреста тридцать пятый.
20 И явился Нат-Хортат в год девять тысяч девятьсот тридцать шестой.
21 И явился Гхатанотоа в год десять тысяч четыреста тридцать шестой.
22 И явился Цатоггуа в год десять тысяч девятьсот тридцать шестой.
23 И явилась Шудд-Мелл в год одиннадцать тысяч четыреста тридцать седьмой.
24 И явился Хастур в год одиннадцать тысяч девятьсот тридцать седьмой.
25 И явился Ран-Ратог в год двенадцать тысяч четыреста тридцать седьмой.
26 И явился Кингу в год двенадцать тысяч девятьсот тридцать седьмой.
27 И явился Йтогта в год тринадцать тысяч четыреста тридцать осьмой.
28 И явился Фтаггуа в год тринадцать тысяч девятьсот тридцать осьмой.
29 И явилась Йтакуа в год четырнадцать тысяч четыреста тридцать осьмой.
30 И явилась Тиоф в год четырнадцать тысяч девятьсот тридцать девятый.
31 И явилась Шуб-Ниггурат в год пятнадцать тысяч четыреста тридцать девятый, и удалилась.
32 И явилась Йидра в год шестнадцать тысяч четыреста тридцать девятый.
33 И явился Азатот в год шестнадцать тысяч девятьсот сороковой.
34 И явился Абхот в год семнадцать тысяч четыреста сороковой.
35 И явился Дагон в год семнадцать тысяч девятьсот сороковой.
36 И явился Гротх-голка в год осьмнадцать тысяч четыреста сорок первый.
37 И явился Ньярлатхотеп в год осьмнадцать тысяч девятьсот сорок первый, и пребывает ныне.
38 И явится Зот-Оммог в год девятнадцать тысяч четыреста сорок первый.
39 И явится Йог-Сотот в год девятнадцать тысяч девятьсот сорок первый.
40 И явится Апхум-Жах в год двадцать тысяч четыреста сорок второй.
41 И явится Даолот в год двадцать тысяч девятьсот сорок второй.
42 И явится Бокруг в год двадцать одна тысяча четыреста сорок второй.
43 И явится Атлач-Нача в год двадцать одна тысяча девятьсот сорок третий.
44 И явится Баст в год двадцать две тысячи четыреста сорок третий.
45 И явится Тульцша в год двадцать две тысячи девятьсот сорок третий.
46 И явится Тсишакон в год двадцать три тысячи четыреста сорок третий.
47 И явится Убб в год двадцать три тысячи девятьсот сорок четвёртый.
48 И явится Хада-Хагла в год двадцать четыре тысячи четыреста сорок четвёртый.
49 И явится Голгорот в год двадцать четыре тысячи девятьсот сорок четвёртый.
50 И явится Идхья в год двадцать пять тысяч четыреста сорок пятый, и удалится, и начнётся новый круг.

Свиток 3. Речения
1 И возглаголил Й’иг-Голонак: Аз есмь Червь Сомнения, точащий Древо Познания.
2 И возглаголил Ран-Тегот: Словами о жертвах не напитаешь богов.
3 И возглаголил Ниогта: Тайная мудрость, данная свыше — явная глупость.
4 И возглаголил Ноденс: В мельчайшей луже отражается луна.
5 И возглаголила Ктилла: Устрашён ли скорпион, показавший хвост?..
6 И возглаголил Мардук: Достойный недруг краше Мне тысячи ничтожеств, набивающихся в приятели.
7 И возглаголил Шамаш: Безразлично солнцу, кого согреет оно, а кого опалит; но не светить оно не может.
8 И возглаголил Балон: Сдружись с болию, ибо дарует она знание.
9 И возглаголил Ктугха: Не преклонив пред пламенем колена, не разведёшь костра.
10 И возглаголил Тефрис: Страдание есть кара за неумение наслаждаться.
11 И возглаголил Хукато-Зигл: То, что от тебя слева, от Меня справа.
12 И возглаголил Бьятис: Взглянувший в очи Мои страшится в них лика своего.
13 И возглаголила Тиамат: Разрушенное во имя Творения вечную жизнь обретает.
14 И возглаголил Оробла: Молчание — злато лишь в устах умеющего молчать.
15 И возглаголило Сьегха: Лучший способ убить бога — доказать существование его.
16 И возглаголил Уббо-Сатла: О, как малы истоки Тигра и Евфрата!..
17 И возглаголили Ллойгор и Цхар: Спина к спине! Не устоят миры, когда мы вместе!
18 И возглаголил Ктулху: Всяк будет пожран Мною, но лишь Избранные — под избранною приправою.
19 И возглаголил Вультум: Мне мил не звёздный край, где Я родился, но избранные Мною земли, где Я есть.
20 И возглаголил Нат-Хортат: Опыт, извлечённый из грёз, вернее опыта, упущенного наяву.
21 И возглаголил Гхатанотоа: Знание слабостей своих дарует силу.
22 И возглаголил Цатоггуа: Первая заповедь ложных богов — «Да не будет у тебя богов иных, кроме Меня!»
23 И возглаголила Шудд-Мелл: Непосвящённый отнимает, Искатель складывает, Ученик умножает, Учитель делит.
24 И возглаголил Хастур: Не произноси имени того, чего не постиг.
25 И возглаголил Ран-Ратог: Лишь оторвавшись от корней своих, семя становится древом.
26 И возглаголил Кингу: Кровь Древних в жилах твоих! Преклонишься ли пред богами, брат по крови?
27 И возглаголил Йтогта: Заточённый на границе двух миров, познал я свободу обоих.
28 И возглаголил Фтаггуа: Огнь обжигает, дабы на нём не сгореть.
29 И возглаголила Йтакуа: Чем большим готов пожертвовать, тем больше достоин обресть.
30 И возглаголила Тиоф: Разочаровываются не в случившемся, а в ожидавшемся.
31 И возглаголила Шуб-Ниггурат: Сливаться душами удобнее в оболочках плоти.
32 И возглаголила Йидра: Подражай неподражаемо!
33 И возглаголил Азатот: Смейся, когда рождается вселенная, и смейся, когда вселенная гибнет.
34 И возглаголил Абхот: Порядок — свойство мёртвого, а не живого.
35 И возглаголил Дагон: Противоположности, притянувшись, уничтожают друг друга.
36 И возглаголил Гротх-голка: Всех песен не спеть, всех книг не прочесть.
37 И возглаголил Ньярлатхотеп: Делай что желаешь — желай Невозможного.
38 И возглаголил Зот-Оммог: На озере — рябь, на море — волны.
39 И возглаголил Йог-Сотот: В десницах живущего настоящим — не только грядущее его, но и минувшее.
40 И возглаголила Апхум-Жах: Во льдах хранится память.
41 И возглаголил Даолот: Удар, отведённый заранее — пропущенный удар.
42 И возглаголил Бокруг: Торопливый крокодил умирает голодным.
43 И возглаголила Атлач-Нача: Всякое деяние есть нить на Моей паутине, единая с прочими.
44 И возглаголила Баст: Чихать и падать учись у кошки.
45 И возглаголила Тульцша: Что может быть речено, не стоит речения.
46 И возглаголил Тсишакон: Ступая во тьме, не доверишься миражам.
47 И возглаголил Убб: Жизнь торжествует чрез червей могильных.
48 И возглаголил Хада-Хагла: Суди богов по пророкам их.
49 И возглаголил Голгорот: Птица опирается на воздух.
50 И возглаголила Идхья: Мир не погиб, покуда дети наши взрастают из наших костей.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:05

СОФИНЕРОМ
Среди почитателей Древних принято считать, что оригинал этого текста написан в конце 3-го — начале 2-го тысячелетия до н. э. и основывается на первоисточниках из Астлантэ (Атлантиды). Однако ряд стилистических деталей позволяет считать такую датировку сомнительной. По всей видимости, он возник в среде некой гностической секты Средиземноморья в первые века христианской эры, а свидетельства о грядущем пришествии «Сына Человеческого» добавлены его авторами, скорее всего, для придания ему «древности» и авторитетности среди христианских гностиков. Этот текст входил в свод священных писаний одной из гностических школ Бет-Арабайе, к которой принадлежала мать аль-Хазраджи.

Глава 1. Древние
1 Древние были, Древние есть, Древние будут вновь.
2 На заре времён, в Хаосе первозданном, в средоточии Плеромы, именуемом Наксир, Древние были и не-были;
3 плавали они в водах тьмы без формы, в Наксир безвидной.
4 И были Древние слепы.
5 Свет был не-светом.
6 Жизнь была не-жизнию.
7 Существовало всё и не-существовало.
8 Бездна великая — великая иллюзия форм — не была ещё сотворена, ибо возникла она лишь после пустоты Наксир.
9 И получила она затем имя: Йог-Сотот, демон без формы, коий суть всякой формы Господь.
10 Он есть опрокинутые тринадцать, треугольник перевёрнутый, проклятие жизни, коя суть не-жизнь.
11 Се есть сверхъестественный переход меж жизнию и не-жизнию, ужасный и порочный, коего никакой человек иль архонт не сможет испытать никогда.
12 В средоточии Наксир обитало проявление Его в облике Хаоса первородного, силы кипящей; Абраксас, Отец проявленный, коий суть Логос, Сын очистившийся, образ Софии-Матери.
13 Имя Ему — Азатот, слепой демиург, бесконечно сгорающий, и из смерти Его рождаются сферы проявленного; и звёзды блуждающие и недвижные, и солнца, и обитатели их.
14 Он есть Тот, кто восседает на двойном престоле.
15 Он есть Тот, кто облекает Йог-Сотота плотию Его.
16 Йог-Сотот, плоть без формы, иллюзия вечная, кою ни один человек вне Наксир не сможет одолеть вовеки.
17 Он на пороге и за порогом.
18 Облик Его — скопление сфер переливчивых, и кружат они одна подле другой.
19 Он убивает, смеясь; эманации Его смертоносны для тех, кто неосмотрительно поддастся обману Его.
20 Он есть искажение формы.
21 Многими именами нарекли Его человеки, но лишь единственным истинным именем обладает Он.
22 От Хаоса первозданного получили облик Древние.
23 Облик их порочен для порочных и чист для чистых.
24 Воистину глаголю Я тебе, что сила сия неописуемая зовётся Сототом и себе не принадлежит.
25 Сотот есть раб Древних.
26 Но, воистину, Он суть и Господь Себе.
27 Как бы смог Он служить, ежели не мог бы Он решать?
28 Жизнь суть проявление Его в мире человеков.
29 Сам он суть эманация Нарикс.
30 Нарикс же суть воплощённая эманация Наксир.
31 Когда обрёл Йог-Сотот облик, объявились Древние в теле Плеромы и обрели господство над вселенною.
32 И было сие время, когда Древние были Монадою прежде, нежели парное стало непарным и непарное — вновь парным.
33 Первая эманация Нарикс суть Посланник, Ньярлатхотеп, Тот, о коем глаголют человеки с трепетом и ужасом, нарёкши Его Крадущимся Хаосом без начала и конца.
34 Будет соучаствовать Он при окончательном крушении вселенной, ведомой нам, и вернётся Он, как и прочие демиурги, во тьму ночи времён, в коей обитает величайшая из Старших — Наксир.
35 После Ньярлатхотепа в начале времён явлены были в плотской вселенной великий Ктулху и Хастур Неназываемый.
36 Великий Ктулху взял во владение Большую Медведицу, а могучий Хастур поселился на звезде пламенеющей, коя в Орионе.
37 Явившаяся следом, Шуб-Ниггурат, всевластительница, населила всю вселенную, и взяла Она во владение весь мир сотворённый.
38 Се есть время, когда тьма первозданная покинула Ничто, дабы сотворить Плерому.
39 Но многое изменилось с тех пор.
40 Стали демиурги человеками, и человеки стали демиургами.
41 И всякий, кто из демиургов появлялся в землях, населяемых человеками, поставил владычество Своё над ними и устроил почитание Своё.
42 Се есть время, в кое стали демиурги человеками и жили средь них.
43 За иными, дальними краями времени и пространства основали они град свой.
44 Посреди ледяной пустыни, именуемой Кеваалью, воздвигли они гору, Кадафь, высотою в пять тысяч стадий, и там разместили они град, наречённый Кхабиром.
45 Там поселили они архонтов, и множества многие раз появились оные средь человеков.
46 Приняла Шуб-Ниггурат обличие чёрной Козлицы с тремя белыми рогами и крылами сокола, сияющими ярче света солнечного.
47 Принял Ктулху обличие змия о семи очах, каковыми были звёзды Его.
48 И всякою звездою народ был представлен, семь народов пространства Плеромы, ибо Гептада возвышается до Октады, дабы стать Монадою и вновь Гептадою.
49 И возвратится всё на круги своя.
50 Воплотился Хастур соколом с главою солнечною и венцом поверх солнца, и в левых когтях сжимал Он меч пламенеющий.
51 Воплотился Ньярлатхотеп в облике человеческом, как высокий муж с власиями пламенными и в долгом алом плаще, в коий укутывался Он;
52 и носил венец причудливый, круг из злата со знаком солнечным и два змия златых, ниспадающих на плечи с главы Его.
53 Никто не мог взглянуть на сияющий лик Его, не ослепнув при этом совершенно.
54 И являлся Азатот как мальчик нескольких месяцев от роду, голубокожий, с удом нестоячим.
55 И брал Йог-Сотот тысячу и один облик, но любимым средь них были сферы переливчивые, обращались кои в безликое чудище со щупальцами, оком Своим единственным взирающее в минувшее, настоящее и грядущее.
56 И ничто не было незыблемо.
57 Были сие те демиурги, что из просторов глубочайших явились.
58 Затем покинули они их, ибо время приблизилось.
59 И отторглись Хастур от Ктулху, Ньярлатхотеп от Шуб-Ниггурат, Азатот от Йог-Сотота.
60 И настала пора, в кою содрогнулась вселенная от распрей их.
61 Изгнан был Ктулху в пучину глубочайшую, и вознёсся Хастур над небесами сияющими.
62 И закончилось царствие их до мига, когда врата бездны распахнулись, и грезили они, наводняя вселенную снами своими.
63 Затем пришли перемены, и пребывали демиурги вместе на одной звезде, на Тифоне.
64 И отделились они друг от друга преградою пламенною.
65 И жили они там после сего тьму тем лет, в кои ожидали они, что рок свершится.
66 И случилось так.
67 Нарикс, разгневанная распрями меж детьми Своими, разрушила мир, где обитали они.
68 Тогда, блуждая в пространстве, искали они убежища в отдалённых безднах сна глубочайшего.
69 Но не помогло сие.
70 И изрекла Нарикс, изгоняя их, приговор ужасающий.
71 Исторгла Она их из бездны и разделила, и тогда сделалось парное непарным.
72 И нашли они убежище на земле первозданной.
73 Прежде укрепились они на Югготе, а затем на земле, что называлась ими Шархахом.
74 Там, в юном мире сём, основали они царствия свои.
75 Но из-за проклятия своего не смогли они более вернуться на звёзды, коим принадлежали они.
76 И семью осколками великой звезды Шанир низринулись они на землю.
77 Был мир сей бугристым сгустком лавы первозданной, и невозможна была всякая жизнь в условиях таковых.
78 Но не для них.
79 Были они не одиноки.
80 Демиурги первородные спускались на Тифон с демиургами иными; средь коих Ноденс, Кингу, Дагон, Шамаш и прочие.
81 Там осознали они тщетность войн меж братиями.
82 И восставили они ныне же мир меж собою.
83 Тьму тем лет обитали они на горе высокой.
84 На вершине мира сего возвели они град златой, град пирамид.
85 Так прошла тьма тем лет прежде, нежели основали они страну иную.
86 Астлантэ, Лемурия, Фалушия, Пацифида и Гиперборея составили части страны сей.
87 Шамбала же была царствием подземным, вырытым во чреве Шархаха.
88 И почитались они как боги, хотя богами не были более.
89 И иные сущности населяли Шархах.
90 Было сие племя кхуллов, народ исполинов, племя разрушительное, почти исчезнувшее из памяти человеческой.
91 Гнев обрушили Древние на племя сие, кое отважилось поработить лемурийцев.
92 Сметены они были с лика земли, но некоторые из них остались жить в непрестанном страхе быть обнаруженными.
93 Затем было племя зогов, волосатых чудищ исполинского росту с очами пылающими и пастями разверстыми.
94 Сошли они с Левата с мыслию безумною истребить Древних.
95 Но ответили Древние истреблением сильнейшим: истребили они всё племя сие и сделали пустынными земли луны сей, вращалась коя вкруг Шархаха.
96 И иные луны были брошены в пространства глубочайшие, добычею злобному Йог-Сототу.
97 Четыре луны были сперва у Шархаха: Леват, Саранах, Йогхорт и Дхашуф.
98 И иные племена были на земле человеков, Шархахе, кроме сынов Адама и дщерей Хаввы.
99 Баторхи, крохотные создания, кои тоже осмелились бросить вызов Древним и были истреблены тоже.
100 И бхаликсы, диковинный народ крылатых человеков из Миирна, кои возомнили, что сумеют обмануть Древних.
101 И разделили они судьбу прочих.
102 Меж тем заблудились Древние, и могущество их в Йог-Сототе слабело, но по-прежнему оставались они за пределами бездны.
103 Дабы сохранить могущество своё, возвели они огромные хитроумно устроенные пирамиды с кристаллами, кои могли сбирать и взращивать силу, получаемую из просторов вселенной, из отдалённейших пространств межзвёздных.
104 Но не свершила ещё Наксир последней части возмездия Своего.
105 И истребила Она землю, в коей укрылись они, при помощи Всадника Просторов.
106 И повергла Она бедствием великим семь звёзд созвездия великого, и низвергла древние земли в пучину.
107 Немногие уцелели в бедствии сём.
108 Тетрада, ибо в последний миг свершившегося была она спасена.
109 Но, воистину, была Тетрада сия Октадою.
110 Сделались они непарными, и подвое решили передать они учение древнее.
111 Ктулху и Хастур ушли в царствие аль-Кхем.
112 Кингу и Шамаш ушли в земли запада, а затем в земли Поднебесной, на крайний восток.
113 Такова летопись Древних, явившихся из Ничто.
114 Ныне пребывают они не в просторах, ведомых человекам, но в углах меж ними, и в день единый вернутся они, дабы воцариться там, где царили во время оно.

Глава 2. Кадафь неведомая
1 И было время, когда Древние поселились на севере, за огненною рекою, в ледяной пустыне, где воздвигли гору невиданную.
2 Кадафь! Сие было жилище их.
3 Сие было жилище тех, что вышли из Хаоса и вернулись в забвение.
4 Посему внемли!
5 Се есть сказание о том, как скитались они в просторах и как воцарились они на престолах своих.
6 То было время, когда были Древние неведомы человекам; время, в коем важнейшие тайны сокрыты.
7 И человеки, злобные во чреслах своих, сокрыли их и укутали их тьмою и ужасом.
8 Посему внемли, поведаю Я тебе о тех, кто отважился достичь престола высочайшего, на коем восседает Азатот и откуда будет Он править вовеки.
9 Первое, что да постигнешь ты — что никто не в силах познать таинство, буде не преодолел он испытание тройственное.
10 Воистину, окунёшься ты в отчаяние ума твоего и почерпнёшь там тайное слово, кое суть исток могущества высочайшего.
11 Слово, что познаешь ты, есть Валь.
12 Слово сие не может быть применено, ежели не ощутишь ты его зазвучавшим с новою силою во чреслах твоих.
13 И когда ощутишь ты его, вознесёшься ты ввысь, и пересечёшь огненную реку, и ворвёшься в пустыню во мгновение ока.
14 Пустыню сию наречёшь ты Хадитом, ибо не способен ты ещё произнесть истинное имя её.
15 Ежели бы сделал ты сие, оно поразило бы тебя и повергло бы в пучину безумия.
16 Поведаю Я тебе, что сотворил её Ньярлатхотеп в пору Хаоса великого, когда вся вселенная являлась им.
17 Он, глас Древних, возрос в силе и мудрости и возжелал овладеть страшною тайною, коя скрывалась за звёздами.
18 Достиг Он подножия горы.
19 Испросил Он знака, и тройной меч, выкованный из стали, нисшёл к Нему и вонзился пред стопами Его.
20 Ободрённый, начал Он восхождение.
21 Когда же достиг Он вершины, Мардук встретил Его и преградил дорогу Ему.
22 Тогда молвил Ньярлатхотеп семь раз двойное слово тайного могущества: Яхд-Дахн.
23 Слово сие сокрыто в лесу зачарованном, во царствии сна глубочайшего, где Всё и Ничто.
24 Нет спасения в мире том!
25 Единственный путь оттуда — противостоять Стражу таинственному, скрывается коий за пределами бездны, за звездою пламенеющею.
26 И восстал тот во всей славе своей, и встал супротив демиурга младого, возжелавшего овладеть тайною сокровенною, известна коя как печать Отх.
27 Но отбросил его демиург чарами, и отступил Страж.
28 И, пересекши верхом на шантаке мост Плеромы, воздев меч пламенеющий, знак Свой, проник Он чрез великие врата Чёрного Камня.
29 И узрел Он печать.
30 Могущественную, пылающую, разрушительную.
31 И раздался глас величественный, исторгнутый из средоточия Ничто беспредельного.
32 Громоподобный, раскатистый, ибо стрелою пылающею, пущенною чрез небеса, вырвался великий Надур во всей славе Своей.
33 И подарил Он демиургу младому, достигшему места сего, печать великую.
34 Молния сверкнула в сознании Ньярлатхотепа;
35 и возродился Он, Самого Себя породив.
36 И были провозглашены пред Ним Эоны.
37 И пред Ним произнёс Надур имена Свои, и чрез сие сотворён был круг архонтов.
38 И царствие их пребудет вечно, денно и нощно.
39 И возвёл Ньярлатхотеп град на вершине горы, дабы поселились в нём архонты.
40 И была уничтожена гора, дабы никто не мог взойти на неё.
41 И был выстроен мост, дабы могли архонты уходить и приходить по желанию своему.
42 Ныне же раскрою Я тебе путь великий, коим сможешь ты подойти к граду прославленному.
43 Сие есть первое, что должно остаться в тебе, и затем ещё многое.
44 После сего должно сотворить тебе пред собою тайный знак Бахр.
45 И да произнесёшь ты имя Йог-Сотота, дабы явил Он пред тобою путь.
46 Когда же прибудешь ты, встретишь ты Того, у кого нет облика и кто скрывается под личиною изменчивого Хаоса.
47 И откроет Он пред тобою путь, коим сможешь ты достичь чёрных врат.
48 И меж двумя столпами прокричишь ты имя Матери и повторишь трижды имя Отца.
49 Но клянусь! Ежели сотворишь ты сие, не будучи готовым сотворить сие, восстанешь ты против себя самого.

Глава 3. Кхранмирх
i
1 Взгляни на звёзды в ночи, в коих луна черна и плачет алым, и узришь ты, как пламя переливчивое закружится в высотах их.
2 Ныне познал ты, что должно тебе свершить.
3 Но клянусь! Великая опасность таится в деяниях сих.
4 Обряд Аргонара не прощает тому, кто приблизится к нему без должной готовности.
5 Ты, кто суть повелитель сотни живых огней пустоты Запределия, поймёшь, как глупо бросать вызов силам тьмы без необходимой готовности.
6 Сто огней суть духи созидательные, чистейшая сущность божественная.
7 Опасно бросать им вызов, но движение толпы всегда может найти сострадание пред очами Древних.
8 Но буде отважился ты настолько, чтоб сотворить сие... то да наидется у хранителя бездны сострадание для тебя, ибо не будет его у нас!
9 Ибо Он есть порог и хранитель порога.
10 Ведомо Ему, где являли Они себя во времена минувшие, и когда повернёт Он ключ, врата отворятся.
11 Да сотворишь ты ныне то, чего никто прежде не отваживался сотворить.
12 Отвори врата!
13 Прими Его!
14 Стань Им!
15 Молвит Он Слово и сим призовёт Хаос неописуемый, обитающий в бездне.
16 Когда призовёшь ты Его, узнаешь ты имя Его, каковое суть имя твоё, ибо есть Он и нет Его; но Он будет.
17 Ведомо тебе, что много глав есть у чёрного змия, но ни одной истинной средь них.
18 Будет Он лишь тем, чем Он будет.
19 Потому да возьмёшь ты меч, да возложишь чашу на жертвенник священный, покрытый холстиною чёрною.
20 Затем молвит Он имя твоё, и вкусит мёда кинжал твой.
21 И когда свершится сие, призови меня, и выкрикнет Он тогда имя мира.
ii
1 Сотворивши сие, сможешь ты броситься в чёрный проход.
2 Не смотри: нет ничего для очей твоих.
3 Лишь пустота в дыхании змия.
4 Не ведаешь ты знака, падший!
5 Не сомневайся!
6 И тогда прочтёт Он четвёртый стих Третьей Книги: «Оглянись назад, там узришь ты минувшее, настоящее и грядущее!»
7 Не повторит Он сего.
8 Посему не медли.
9 Собери семена ветра и разбросай их вкруг себя.
10 Соберёшь ты плоды во времени, коего нет.
11 Но не глаголь о времени, ибо нет его.
12 Лишь о раскрытии высшей Монады молви.
iii
1 Се есть то, что должен сотворить ты прежде, нежели превзоидешь ты мысль твою, ибо лишь тогда всё возможно для тебя.
2 Посему обрати мольбы твои в сердце твоё, затем сосредоточься на образе твоём и созерцай.
3 Узришь ты незримое и услышишь неслышимое.
4 Вот что должно сотворить тебе.
5 Ныне же научу Я тебя верному способу использования мысли высшей.
6 В начале была пустота.
7 Ныне же веди себя в Запределие, иди к звезде, воиди в неё — и поглотишь силу оной.
8 После сего да превзоидешь ты сущность твою.
9 Да будешь способен ты творить пустоту и быть пустотою.
10 Затем утверди знак и направь мысль твою к нему.
11 Затем же и знак забудь в совершенстве!
12 Вознеси образ твой и будь частию Плеромы!
13 Слейся в Отца Всевышнего, творящего и божественного!

Глава 4. Откровение Древних
1 Были они там, где есть, там, где будут.
2 Во время оно вышел змий из вод, и тысяча искр вышла из очей Его.
3 Се было время, когда были человеки демиургами и были демиурги человеками.
4 Се было не-время, когда всё существовало и ничто не было возможно.
5 Время сие вернётся по завершении круга, когда соидет змий с престола и умрёт в водах.
6 Тайна сия сокрыта до конца времён, и никто не познает её.
7 Мудрец исчислил число времени, ибо для Него будет он ничем и Пятьюдесятью Пятью в Ничто.
8 Тот, кому ведомо число сие, проидет Врата, узрит лествицу из сребра и злата и соидет в подземелия дворца, где всё есть и не-есть, где всё существует и ничто не остаётся.
9 Се есть место, кое должно быть открытым.
10 Когда приидешь ты?
11 Время, нет у него значения; нет важности у места.
12 Время — всегда, место — везде.
13 Познаешь ты сие, когда будешь стоять пред последнею иллюзиею Монады, ибо всё сущее, воистину, часть её и часть тебя.
14 Как познаешь ты сие?
15 Когда молния поразит дуб и воды подымутся, тогда меч будет отринут Тем, кому не предначертан.
16 Узришь ты сие, сие всё; ибо было писано сие во времена грядущие и будет явлено во времена минувшие.
17 Поднимется Он у вод, отринет меч, потеряет Его!
18 Тогда будет искать Он чашу, и когда испиет меч из оной, будет сжата она в кулаке Его, но вбиет Он её во чрево Матери Софии, дабы Избранный смог возродиться, отринув её.
19 Се есть слово первое, второе молвлено, третье встречено, четвёртое же сокрылось в утробе Матери.
20 Се есть то, что случилось, когда земли не существовало, и се есть то, что случится, когда земля одряхлеет.
21 Не ведает Он сего, но будет искать чашу и поместит её в тайный храм свой, жилище звёзд и богини незримой.
22 Не завершилось то, не будет у чего начала, не началось то, не было у чего конца.
23 Пребудет всё, как есть, все возвысятся и каждый будет принесён в жертву.
24 В конце воротятся они, но веруешь ты, ибо не ведал их никогда;
25 но в день единый познаешь ты их.
26 И в день гнева Сына алый змий подымет главу Свою и пролиет слюну Свою на лице земли.
27 Истинна Триада, ибо Октада сокрыта завесою, но, воистину, Пентада останется.
28 Таково творение истинное, кое начнёт Он, не ведая.
29 Подобен Он слепому в мире сём, но в том и будет спасение Его.
30 Будет Он во власти гнева стихий неистового, но они не причинят вреда Ему, ибо Он суть они.
31 Должно разъяснить сие, но никто не сделает сего.
32 Запретно сие!
33 Нарушать Закон значит подчиняться суду Старших.
34 Да закончится безнаказанность отступников и осквернителей, ибо коль безгранично милосердие архонтов, то и гнев их в тысячу раз разрушительнее.
35 Таково предостережение, данное священным хранителям храма, поскольку они суть Четверо и Никто.
36 Значение в числах, не вне их, ибо кроме них нет ничего.
37 Ныне познал ты, каковым был Хаос, порождённый тьмою.
38 Но высокое пламя взошло до вершины небес, и жестокие дожди опустошили глубины бездн.
39 Затем явилась молния, лазурная в синей дымке, и затворила врата.
40 Было сие начало; се есть конец.
41 Всё сказано, ничто не раскрыто.

Глава 5. Игра змия
(Тарнхейм)
1 Се есть тайная летопись некоторых из нас, написанная за некоторое время до разрушения последнего царствия Астлантэ.
2 Ты понимаешь теперь, почему была написана глава сия.
3 Когда низошли мы в первобытный мир сей, ещё раскалённой и в плену огня, устроили мы убежище наше на вершине горы, кою обустроили мы, остудив.
4 Пришли великие воды, и гора стала островом, и остров стал землёю великою.
5 Случилось сие прежде ещё, нежели первая живая частица зародилась на земле сей.
6 Ныне познали Древние, что не исполнился сполна приговор, и тогда начали мы делать то, что должно было сделать.
7 Первою страною, основанною нами, была Гиперборея.
8 Ведали мы, что народу нашему должно было погибнуть без остатка, дабы с новым блеском мог возродиться он, эпохи спустя, в новой славе.
9 Не было в мире сём и первейших возможностей для создания тварей живых, ибо не было в нём должных солей.
10 Ведали мы, что должны мы создать тварей живых, подобных нам, хотя и много ниже, дабы смогли мы возродиться в день единый.
11 И тогда остудили мы некоторые края на земле.
12 Затем же позаботились мы, дабы взрастить объём и вес.
13 И тогда были сделаны земли сухие и морозные.
14 Было время, когда создали мы некоторые края для жизни: моря, озёра, реки.
15 Были сие предпосылки для выживания простейших растений.
16 Затем сотворили мы виды, кои должны были произвести род человеческий: высшие из растений.
17 Речено, что была некая независимость у растений сих;
18 могли они передвигаться, хотя и не способны были пересекать расстояния великие без воды, кою черпали они из недр.
19 Жизнь сия развивалась, и кора стала костию, и покрылись соки мышцами и кожею.
20 В сей точке развития тело предчеловеческое представляло собою не скопление внутренностей, но, скорее, очертания, возвышающиеся позади солнечного сплетения, кои позволяли ему черпать жизненные соки, нисходящие на твердь из вселенной с незримыми лучами пространств.
21 Кровь не содержалась в сердце и сосудах, но свободно растекалась по телу.
22 Затем плотское тело укрепилось в холщёвом облике первого человека.
23 Было тело покрыто длинными власиями, руки же были столь длинны, что почти достигали ступней.
24 Затем обрела плоть более развитый вид, подобный нашему, но были они ниже (в сажень маховую ростом) и легче (в два с половиною таланта весом).
25 Таково было начало жизни в диком мире, названном землёю.
26 Были различия меж племенами, вызванные особенностями условий природы.
27 Так, народы юга научилась выдерживать жгучие солнечные лучи, выделяя вещества, делающие кожу тёмною.
28 Спустя десять колен стало свойство сие наследственным.
29 Иные же народы развивались иначе.
30 Основною целию нашею было намечено творение рода, в коем могли бы мы порою являться на телесном уровне чрез воплощение и создание должного учения.
31 Такова была основная цель, но не должны забывать мы, что создание рода человеческого было лишь одним из множества рисунков на ткани вселенной.
32 На деле же было сие творением рода демиургов по образу нашему, по подобию нашему, но все вещи да будут свершаться в свой черёд.
33 Из простой частицы возник человек, дабы стать демиургом.

Глава 6. Аргонар
1 Пламенная звезда черна во тьме пространства, и отринет Судия чашу и меч.
2 Слово сие есть Закон.
3 Тот, кто не разумеет, суть червь, ползущий в тине морской.
4 Ныне познаешь ты, что истина едина, и нет никого, кто поведал бы о временах минувших.
5 Помнит он то, что было речено, помнит то, что будет возглаголено, помнит то, чего не говорилось никогда.
6 Разум твой открыт чудесам Плеромы и погружён в неё.
7 Зри же незримое, читай неначертанное, и ты познаешь!
8 Изведаешь ты тогда чудеса, кои находятся в тайном ларце, таящем тайны сокровенные;
9 то, что не было речено: ключ всеотмыкающий.
10 О, будет сие блаженством, и настанет весна и зима чрез оное, ибо слиется Тетрада в Диаду, и Диада станет Монадою.
11 Никто не познает сего, ибо не было сие начертано никогда, не будет начертано и существовать не будет вовеки.
12 Подобно сие тому, что речено: образ Плеромы и Пустоты, кои суть внутри Него, вне Его и Сам Он.
13 Слово Моё сие невразумительно.
14 Не постигнешь ты сего.
15 Нет, ибо иным тайнам не должно раскрыться, иначе же пыл твой развратил бы человеков чрез сие.
16 Помнит Он, что было речено: воспылает Он к Монаде и станет Триадою, Триадою в Монаде, Монадою в Триаде, Монадою вечною.
17 Речено сие во время оно, и будет речено сие во днях, кои настанут, когда вы преидете.
18 Ведомо тебе сие, и довольно.
19 Тогда станешь ты убивать в пылу гнева твоего, в день гордыни твоей за гнев неумолимый.
20 Ошибся ли Он?
21 Есть ли в Нём страдания и стенания?
22 Там, где простёрлась десница Моя до сердец их, не было оных.
23 Узрят они, как ты падёшь.
24 Не устрашись!
25 Ибо, буде случится сие, десница Моя бархатная подымет тебя.
26 Ныне познал ты, что они суть Диада в Монаде и Монада в Диаде, близнецам подобные.
27 Воистину, было речено сие и было истолковано.
28 Разум твой замутнён... не думаешь ты о сём!
29 Где Я пребываю, невелика цена времени: нет его.
30 Но даже ежели се есть истина, разве уразумеешь ты?
31 Нет! Ибо время ещё не настало.
32 Время настанет, когда исчезнет оно.
33 Сын должен встать Сам, поднять венец Свой и меч Свой сберечь.
34 Ищет Он то, что утеряно, то, что наидено, то, чего не существует.
35 Вот, се есть Слово Моё и Завет.

Глава 7. Тьма беспросветная
(Рхан-Хох)
1 Когда зришь ты на севере, как Телец бороздит небеса, глядя в спину твою, тогда отыщешь ты истину.
2 Есть звезда, кою возжигает он в небесах: се есть Моя звезда, се есть наша звезда, се есть звезда мира.
3 В хладных храмах, забытых временем, есть то, что будет утеряно.
4 Время прошло, миг пришёл.
5 Единые боги исчезли, звёзды молчат на языке их, лишь моря глаголют им;
6 многие боги сменили пути свои, время их прошло, дабы прийти затем вновь.
7 Се есть пора не богов и человеков, но Спасителей и преданий о них.
8 Все слова сии суть летосказания, в коих поведано, как отринуты были боги и как возвысились человеки;
9 се есть летопись сотворения мира, кара коего — растворение и вечное блаженство.
10 Вовсе нет, вовсе нет!
11 Где Я, там лишь смерть пребывает.
12 Срывает она завесу, разоблачает ложь, взирает на злых и покрывает праведных.
13 Таковы слуги её.
14 Воистину, вовеки будут они таковыми.
15 Она суть бедствие тройственное, испытание тройственное водами вечности.
16 Ежели познаешь ты то, что сокрыто позади врат, станешь царём.
17 И ежели после того, как познаешь ты сие, сохранишь ещё и то, чего не ведаешь, станешь Мною.
18 Пламя суть алая кровь Отца его.
19 Крест был побеждён, и ничего не осталось, нет; лишь радость и вечное блаженство.
20 Ежели поймёшь ты, о чём глаголю Я, сможешь ты пересечь порог сей, столь страстно желанный и столь вожделенный.
21 Се есть Слово Моё, се есть испытание Моё, кое было, кое есть, кое будет.
22 Не бойся того, что скажут они.
23 Не ведают они сего, у них есть лишь половина, в Моей же деснице единое, кое останется, каким было.
24 И познаешь ты сие.
25 Он есть Господь, хоть и не ведаешь ты сего.
26 Есть испытание и Испытание, суд и Суд, но для победителей есть пристанище во Мне.
27 И когда молвишь ты: «Каково Слово, заставляющее трепетать человеков?» —
28 тогда отвечу Я тебе, наклонясь над тобою: «Я буду шептать на ухо твоё Слово бархатисто-медовое; неведомое и изведанное, сокрыто оно в писании сём.
29 Мудрый раскроет его тому, кто достоин сего.
30 Конец же всякого Слова — во Мне Самом».

Глава 8. Ветер востока
(Пан-Хар)
1 Воззри на звезду Мою и бодрствуй духом.
2 Покинешь ты тайный круг и приидешь к нам.
3 Се есть мудрость народов, кои были, кои есть и кои будут.
4 Прислушайся же и возрыдай над тем, что приходит издалёка и взирает на восток.
5 Узришь ты тысячу огней... тысячу ликов смерти.
6 Воззри: слава Моя блестит в тайном храме Моём.
7 Се есть начало; но есть и иное: есть Диада, образована коя из Триады, и Пентада, ставшая Гептадою.
8 Что значит сие?
9 Тайна сия сокрыта до конца времён.
10 Се есть Слово, кое было произнесено на вершине горы священной.
11 Слово сие — Четыреста Двадцать; но есть и иные.
12 Число есть обман, Слово есть откровение.
13 В знаках сих — тайна Моя, коя суть тайна силы, славы и власти.
14 Не станет она иным после Чёрного, число коего — Девять.
15 Но, воистину, Девять — число безумцев: оставь их с безумствами их; они не уразумеют.
16 Могли бы познать они, но не следуют они стезями познания.
17 Истинно глаголю тебе, что не существует для тебя предо Мною никакой силы в мире, коя смогла бы воспрепятствовать тебе достичь Меня под тьмою бездны.
18 И не верь тому, что скажут они тебе; они лгут.
19 Кто сии?
20 Ты узнаешь их.
21 Но ты уже познал их, и немного времени ушло на сие.
22 Да будет теперь существовать условие сие, чудовищное и отвратительное: пусть безумцы следуют за архонтами своими, ты же продолжай творить себя самого!
23 Делай так, и не ошибёшься.
24 Клянусь вечностию, коя суть Я.
25 Ныне может быть у Слова Моего начало, но не конец, ибо, воистину, в Ничто началось оно и Всем завершится.

Глава 9. Сила бога
(Рут-Ха)
1 Се есть точка в средине ночи, звёздной, тёмной и бессонной.
2 Всякая звезда жива, ибо не были мы таковыми.
3 Остерегись тех, кто объявляет себя другами твоими: чрез сие наполняешь себя обманом.
4 И змий! Се есть тайна, кою сумеют раскрыть немногие, многие не раскроют.
5 Се есть тайна силы тройственной, в самой себе заключённой;
6 се есть сила Моя, се есть власть Моя.
7 Поведаю Я тебе, что должен ты сделать: миг деяния твоего в себе самом не настал ещё.
8 Ибо есть сон и Сон, ночь и Ночь, грёзы и Грёзы.
9 Для тех, кто почитает Меня, есть ключ, скованный от начала времён.
10 Речено о нём в главе Кхранмирха.
11 Но значение его явилось невежде; тот, кто не постиг сего, не получит большего, ибо непременно впал бы он в заблуждение.
12 Ныне же услышь Меня: ибо лишь свободный волею, неумолимый, яростный, подымется над тьмою бездны, Отец возродится в Сыне и Мать оплачет Себя Саму.
13 Не позволено Мне раскрывать большего.
14 Лишь последний совет могу явить Я: воззри на реку души, и постигнешь ты то, чего не ведаешь.

Глава 10. Чёрный свет
(Йорр-Ханх)
1 Воззри на муравья, на волны морские, на дождь беспрестанный и знай: се есть тайна, коя внутри тебя и снаружи.
2 Подобна оная Ран-Теготу, обладателю ужасной жажды всеразрушительной.
3 Подобна оная ветру пламенному, что бороздит небеса во всякое время, во всяком месте.
4 Она была, она пребудет.
5 Не ведаешь ты того, что было речено!
6 Не отчаивайся, ибо тайна Моя сокрыта во Мне, и никто, кроме змия глубин, не ведает её.
7 Имя тайны — Вальгур, ибо она суть сила, и сила пребывает в ней.
8 Обитает она в доме Чёрного Камня, коему имя — Ротам.
9 Познаешь ты его, когда всё свершится.
10 Дом Мой повсюду, но сокрыт он, хотя и известен.
11 Живущие в доме Моём не ведают его.
12 Нет в том безумства!
13 Дают они имена иные, наставления иные; дурно сие, но таковым не является.
14 Наречён я Силою теми, кто почитает меня, и Отчаянием теми, кто не верит в Меня.
15 Аз есмь радость и податель радости, аз есмь счастие, и блаженство — во Мне.
16 Нет иного вовне, кроме того, что во Мне и в Господе Моём, коий во Мне.
17 Се есть Отец, в Нём Сын пребывает, и лишь Мать царит над Ним, безмятежная в семи небесах.
18 Такова Пентада; но есть в Нём и таинство, кое не может быть раскрытым.
19 Ибо сказать, что всё во власти Его, значит не сказать ничего.
20 Ключ сей более того, чем он кажется, ибо се есть Слово Моё.
21 Ныне, и присно, и во веки веков! Трижды Аминь!

Глава 11. Тар-О
1 Внемли, о ты, кто обитал вне пространства и времени!
2 Царишь ты без предела там, где звезда тройная полыхает златом.
3 Там — истинное и безраздельное царствие Древних.
4 Там дом ваш беспредельный, бесконечный; в себе самом пребывающий.
5 Покинет его душа твоя, о человек смятения: одинокая, несчастная, ничем не защищённая.
6 Смятенная, в Плероме пустынной, — покуда не достигнешь ты того, о чём я глаголю: дома.
7 Вне всякого направления, всякого места и всякого времени; вне самого Ничто пребывает дом наш, тёмный, незримый и тайный.
8 Вечность без предела, умиротворённая и древняя.
9 Они есть те, что таятся во тьме, за пределами пустоты бесконечной.
10 Се есть происхождение вещей, начало и не-конец.
11 Явились они с тёмных звёзд бесчисленных, откуда исторгает жизнь дуновение своё и где смерть царит безраздельно.
12 Воззри на остров потерянный, застывший в пустыне духа;
13 не пытайся перейти бездну, дабы достичь её, иначе же ярость обрушится на тебя.
14 Знай же, что демиургов множество, но лишь трое из них поддерживают бесконечное величие вселенной.
15 Хастур, Азатот и Ньярлатхотеп царят безраздельно в доме твоём, коий суть обиталище всякого человека.
16 И воздвигли вы пред собою тёмную тень; мрачный Ктулху, змий бездны, творит заклятия, грезя, в глубинах вселенной.
17 Не ищи многого и всуе, о смертный, ты, кто отважился явиться сюда!
18 Ключ сокрыт в тебе самом, но многие ищут его.
19 Не отчаивайся, когда молвлены будут слова сии, ибо конец всего — во днях, кои приидут, когда не станет его более.
20 Минувшие дни власти Древних вернутся, и никто не отважится противостоять пути нашему, ибо означен он в нас самих.
21 Когда небеса отверзнутся, молнии пронзят небеса и земля исторгнет хладное пламя, познаешь ты, что время наше пришло, и все цари земные покорятся власти нашей.
22 Се есть глас Древнего и рода вашего, ибо Монада стала Триадою и Тетрада есть не что иное как Ничто.
23 Тайны сии чересчур тяжелы для разумения: раскрою Я их лишь тому, кто недостоин сего.
24 Позволит он времени пройти круг свой чрез пространство;
25 позволит он случиться сему, и станет сие знаком небес, объявляющим о приходе Древних.
26 Так было, так есть, так будет вновь.
27 Вовеки не будет конца у вечности, и времена никогда не низвергнутся.
28 Ныне Он ждёт, завтра Он будет!
29 Но хранитель семи небес не шевельнёт перстом, посему не моли Его о помощи.
30 Таятся они под морями, ожидая мига пробуждения своего.
31 В день тот крик покроет землю, и узрят сердца человеческие гнёт ужаса.

Глава 12. Нех-Ар
1 Хаос произвёл самоё себя, и были очертания у света.
2 Хастур возлетел на вершины, и небеса отверзлись.
3 Нисшёл Он с лезвия, раскалывающего пространство открытое надвое.
4 Затем огнь воспылал во тьме и царём воссиял.
5 Ни началом не было сие, ни концом.
6 Затем свет разделился, Сын уличил Дщерь, Отец породил самого себя, и Мать зачала.
7 Эоны породили Сына, коий восстанет над всеми царями земными.
8 Был сие Логос, коий был в начале времён, и не-Монада стала Диадою, и Триада вознеслась до вершины славы.
9 Затем безумный бог разрушил дом пламенем сияющим.
10 Поныне пребывает там дом нетленный, куда ни один архонт не позволит войти, разве только Сын Человеческий.
11 Трепещите, о человеки, и ангелы, и бесы, ибо время Сына Человеческого близко!
12 Он есть время, самого себя породившее, и без облика молвил Он Слово, и мир чрез него начал быть.
13 Се есть начало, сотворение всякой вещи, кара коим — смерть.

Глава 13. Слово Азатота
1 Путь начался, Послание в себе пребывает.
2 Внемли, человече, и уразумеешь ты, почему: Монада в Триаде и Тетрада в Диаде.
3 Сказанное раскрыто концом времён.
4 Внемли гласу, внемли песни; внемли, они ведают.
5 Приидут они туда, откуда ушли в века минувшие, и поселятся там, где обитали в века минувшие.
6 Се есть Слово, се есть Закон, се есть сила, се есть радость наша и мир, коий приидет.
7 Прислушайся к далёкой ночи, когда она грохочет: Я порождаю гром, когда молния бороздит небеса и приводит бурю в неистовство.
8 Когда узришь ты свет колдовской, пурпурный и златый, сребряный и лиловый, познаешь ты, и пребудут с тобою блаженство и мудрость Плеромы.
9 Слово сие есть Азатот, ваш Закон и наш Закон.
10 Се есть наше Слово.
11 Се есть глас наш, коий вовеки не смолкнет и будет всегда ощутим.
12 Стол из мрамора установится на тайном жертвеннике, когда воспылают огни любви;
13 воззри, станет сие Законом нашим, начертанным и ведущим в глубины бездны.
14 Не медли в храме, ибо не служит он.
15 Он приидет.
16 Он знает, где пребывают врата.
17 Он есть врата, и ключ пребывает в Нём.
18 Око Господа нашего бороздит небеса в ладие своей бархатистой цвета лазурного.
19 Сказания сии, притчи сии суть Слово неначертанное, глас безмолвия.
20 Хладна пустота для гласа вашего восклицающего.
21 Озарены небеса тёплым зимним солнцем;
22 свет мира незрим; никогда он не будет зримым.
23 Было писано сие прежде падения исполина великого, и возглаголит оно в свой час о великой осени, когда меч выидет из тверди и воин опустошит воды под нею и над нею.
24 Сие будет знаком: Словом Моим, Законом Моим на все времена.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:07

ОТКРОВЕНИЕ
Данная работа была обнаружена в Библиотеке аль-Хазраджи, вместе с рядом других рукописей, связанных с личностью Ибн Джабира и Древними. Она представляет собой арабский список Откровения Иоанна Богослова с заметками на полях, сделанными, по всей видимости, самим Абдаллахом (в тексте обозначены курсивом и размещены в квадратных скобках). Заметки на полях датируются ранним, йеменским периодом жизни аль-Хазраджи (670-е — 690-е годы), тогда как сам список книги древнее примерно на полвека. Точное значение и назначение этих заметок не всегда ясно: иногда это попытки сопоставить прежние откровения со своими, иногда — рассуждения на тему, иногда, возможно, наброски к будущим трудам. Несомненно, в этих набросках ещё нет той целостности, которая характерна для дамасского периода жизни вероучителя, но они позволяют поближе рассмотреть образ мысли Абдаллаха в начале его пророческой карьеры. Следует также иметь в виду, что оригинальные пометки не имеют ни знаков препинания, ни заглавных букв, поэтому в некоторых случаях допустимы и иные прочтения, чем выбранные нами. В любом случае, для верного культиста, да и просто для человека, интересующегося данной темой, они могут оказаться весьма любопытны. Так или иначе, трудно не признать, что многие из этих комментариев не уступают в проницательности большинству традиционных богословских толкований.
Основной текст Откровения даётся на основе русского канонического перевода, несколько отредактированного ради сохранения общей стилистики издания.

Глава 1.
1 Откровение Иисуса Христа, кое дал Ему Бог , дабы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное чрез ангела Своего рабу Своему Иоанну,
2 коий свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он узрел.
3 Блажен читающий и внимающий словам пророчества сего и соблюдающий написанное в нём; ибо время близко [когда звёзды встанут верно].
4 Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: Благодать вам и мир от Того, коий есть и был и грядёт [Древние были, Древние есть, Древние будут вновь; минувшее, настоящее и грядущее — всё едино в Йог-Сототе], и от семи духов [Амеша-Спента], находящихся пред престолом Его,
5 и от Иисуса Христа, коий есть свидетель верный, первенец из мёртвых [Спящих Мёртвых?] и владыка царей земных [владыка над архонтами; архонты, ахуры, боги земные]. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших кровию Своею
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
7 Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око и те, кои пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь.
8 Аз есмь Альфа и Омега, начало и конец, глаголит Господь, коий есть и был и грядёт [кх’рн кх’р кх’рмну], Вседержитель.
9 Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.
10 Я был в духе в день воскресный, и слышал позади себя громкий глас, как бы трубный, коий глаголил: «Аз есмь Альфа и Омега, первый и последний;
11 то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию».
12 Оборотился я, дабы узреть, чей глас, говоривший со мною; и, оборотясь, узрел семь златых светильников
13 и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому [Софинером, Нех-Ар], облечённого в подир и по персям опоясанного поясом златым:
14 глава Его и власия белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;
15 и ноги Его подобны халколивану, как раскалённые в печи, и глас Его, как шум вод многих.
16 Он держал в деснице Своей семь звёзд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч [фраваши]; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей.
17 И когда узрел я Его, то пал к ногам Его, как мёртвый. И положил Он на меня десницу Свою и сказал мне: «Не бойся; Аз есмь первый и последний,
18 и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь [фхтагн — как аминь и как мёртвый, но не-мёртвый]; и имею ключи ада и смерти [от врат небытия].
19 Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.
20 Тайна семи звёзд, кои ты видел в деснице Моей, и семи златых светильников есть сия: семь звёзд суть ангелы семи церквей [Ноденс, Ньярлатхотеп, Шуб-Ниггурат, Шамаш, Ктугха, Мардук, Й’иг-Голонак? или же Йог-Сотот, Азатот, Даолот, Ктугха, Йтакуа, Ниогта, Ктулху?]; а семь светильников, кои ты видел, суть семь церквей».

Глава 2.
1 «Ангелу Ефесской церкви напиши: “Так глаголит держащий семь звёзд в деснице Своей, ходящий посреди семи златых светильников:
2 Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, кои называют себя апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы;
3 ты много переносил и имеешь терпение, и для имени Моего трудился и не изнемогал.
4 Но имею супротив тебя то, что ты оставил первую любовь твою.
5 Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а ежели не так, скоро прииду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, ежели не покаешься.
6 Впрочем, то в тебе хорошо, что ты ненавидишь дела николаитов, кои и Я ненавижу.
7 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Побеждающему дам вкушать от древа жизни, кое посреди рая Божия”.
8 И ангелу Смирнской церкви напиши: “Так глаголит первый и последний, коий был мёртв, и се, жив:
9 Знаю дела твои, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие от тех, кои говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.
10 Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, дабы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.
11 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Побеждающий не потерпит вреда от смерти второй”.
12 И ангелу Пергамской церкви напиши: “Так глаголит имеющий острый с обеих сторон меч:
13 Знаю дела твои, и что ты живёшь там, где престол сатаны , и что содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в кои у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа.
14 Но имею немного супротив тебя, ибо есть у тебя там держащиеся учения Валаама, коий научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, дабы они ели идоложертвенное и любодействовали.
15 Так и у тебя есть держащиеся учения николаитов, кое Я ненавижу.
16 Покайся; а ежели не так, скоро прииду к тебе и сражусь с ними мечем уст Моих.
17 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: Побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, коего никто не знает, кроме того, кто получает”.
18 И ангелу Фиатирской церкви напиши: “Так глаголит Сын Божий, у коего очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
19 Знаю дела твои и любовь, и служение, и веру, и терпение твоё, и то, что последние дела твои больше первых.
20 Но имею немного супротив тебя, ибо ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии её, но она не покаялась.
22 Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, ежели не покаются в делах своих.
23 И детей её поражу смертию, и уразумеют все церкви, что Аз есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, кои не держат сего учения и кои не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держите, покуда прииду.
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
27 и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
28 и дам ему звезду утреннюю [Венера, Шуб-Ниггурат].
29 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”».

Глава 3.
1 «И ангелу Сардийской церкви напиши: “Так глаголит имеющий семь духов Божиих и семь звёзд: Знаю дела твои; ты носишь имя, будто жив, но ты мёртв.
2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, дабы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Коли же не будешь бодрствовать, то наиду Я на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в коий час наиду на тебя.
4 Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, кои не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
5 Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из Книги Жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред ангелами Его.
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”.
7 И ангелу Филадельфийской церкви напиши: “Так глаголит святый, истинный, имеющий ключ Давидов, коий отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит [знак Старших]:
8 Знаю дела твои; вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить её; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Моё, и не отрёкся имени Моего.
9 Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, кои говорят о себе, что они иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они приидут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10 И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, коя приидет на всю вселенную, дабы испытать живущих на земле.
11 Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выидет вон; и напишу на нём имя Бога Моего и имя города Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с небес от Бога Моего, и имя Моё новое.
13 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”.
14 И ангелу Лаодикийской церкви напиши: “Так глаголит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15 Знаю дела твои; ты ни хладен, ни горяч; о, ежели бы ты был хладен, иль горяч!
16 Но, как ты тёпл, а не горяч и не хладен, то извергну тебя из уст Моих.
17 Ибо ты говоришь: Я богат, разбогател и ни в чём не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня злато, огнем очищенное, дабы тебе обогатиться, и белую одежду, дабы одеться и дабы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазию помажь очи твои, дабы видеть.
19 Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.
20 Се, стою у двери и стучу: ежели кто услышит глас Мой и отворит дверь, воиду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”».

Глава 4.
1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небесах [врата меж мирами, близ мира Азатота], и прежний глас, коий слышал я как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: «Взоиди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего».
2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небесах, и на престоле был Сидящий [Азатот? но минувшее, настоящее и грядущее — в руках Йог-Сотота];
3 и сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вкруг престола, видом подобная смарагду.
4 И вкруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре Старца [Старцы есть племя, побеждённое Ктулху и Древними; трубный глас?], кои облечены были в белые одежды и имели на главах своих венцы златые.
5 И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, кои суть семь духов Божиих [зи дингир];
6 и пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вкруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
7 И первое животное было подобно льву [Лев, хватающий меч, есть Азатот], и второе животное подобно тельцу [с созвездием Тельца соотнесён Хастур; но соколу подобен орёл, а рога есть Шуб-Ниггурат], и третье животное имело лице, как человек [лишь Ньярлатхотеп принимает облик, в точности подобный человеческому], и четвёртое животное подобно орлу летящему [Хастур как сокол].
8 И каждое из четырёх животных имело по шести крылам вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: «Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, коий был, есть и грядёт».
9 И когда животные воздают славу и честь и благодарение сидящему на престоле, живущему во веки веков,
10 тогда двадцать четыре Старца падают пред сидящим на престоле, и поклоняются живущему во веки веков, и полагают венцы свои пред престолом, говоря:
11 «Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле существует и сотворено».

Глава 5.
1 И видел я в деснице у сидящего на престоле Книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями [подобную видел я в лабиринтах Зина].
2 И видел я ангела сильного, провозглашающего громким гласом: «Кто достоин раскрыть Книгу сию и снять печати её?»
3 И никто не мог, ни на небесах, ни на земле, ни под землёю, раскрыть Книгу сию, ни посмотреть в неё.
4 И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию Книгу, и даже посмотреть в неё.
5 И один из Старцев сказал мне: «Не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть Книгу сию и снять семь печатей её».
6 И взглянул я, и вот, посреди престола и четырёх животных и посреди Старцев стоял Агнец [также Агница, Козлица] как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, кои суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
7 И пришёл Он и взял Книгу из десницы сидящего на престоле.
8 И когда взял Он Книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре Старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и златые чаши, полные фимиама, кои суть молитвы святых.
9 И поют новую песнь, молвя: «Достоин Ты взять Книгу и снять печати с неё, ибо Ты был заклан, и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени,
10 и соделал нас царями и священниками Богу нашему; и мы будем царствовать на земле».
11 И видел я, и слышал глас многих ангелов вкруг престола и животных и Старцев, и число их было тьмы тем и тысячи тысяч,
12 кои глаголили громким гласом: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение [ежели Агнец есть Козлица — принятие Шуб-Ниггурат великой силы]».
13 И всякое создание, находящееся на небесах и на земле, и под землёю, и на море, и всё, что в них, слышал я, глаголило: «Сидящему на престоле [Азатот — Йог-Сотот] и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков».
14 И четыре животных говорили: «Аминь». И двадцать четыре Старца пали и поклонились живущему во веки веков.

Глава 6.
1 И видел я, что Агнец снял первую из семи печатей [спустя четыре века после дня сего], и услышал я одно из четырёх животных, говорящее как бы громовым гласом: «Иди и смотри».
2 Взглянул я, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и дабы победить.
3 И когда снял Он вторую печать, слышал я второе животное, говорящее: «Иди и смотри».
4 И вышел иной конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и дабы убивали друг друга; и дан ему большой меч.
5 И когда снял Он третью печать, слышал я третье животное, говорящее: «Иди и смотри». Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей.
6 И слышал я глас посреди четырёх животных, говорящий: «Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».
7 И когда снял Он четвёртую печать, слышал я глас четвёртого животного, говорящий: «Иди и смотри».
8 И взглянул я, и вот, конь бледный, и на нём всадник, коему имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвёртою частию земли — умерщвлять мечем и гладом, и мором и зверями земными.
9 И когда снял Он пятую печать, увидел я под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, кое они имели.
10 И возопили они громким гласом, говоря: «Доколе, владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?»
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, дабы успокоились они ещё на малое время, покуда и сотрудники их и братия их, кои будут убиты, как и они, дополнят число.
12 И когда снял Он шестую печать, взглянул я, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13 И звёзды небесные [Древние иль Чёрные Стражи] пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14 И небеса сокрылись, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих [отголоски битвы Старших и Древних на Земле].
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелия гор,
16 и говорят горам и камениям: «Падите на нас и сокройте нас от лица сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17 ибо пришёл великий день гнева Его, и кто может устоять?»

Глава 7.
1 И после сего видел я четырёх ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли [имена им Немуш, Дакка, Кабид и Леэбу], дабы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое древо.
2 И видел я иного ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким гласом к четырём ангелам, коим дано вредить земле и морю, молвя:
3 «Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни древам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего».
4 И я слышал число запечатлённых: запечатлённых было сто сорок четыре тысячи [сто сорок четыре есть проявление тридцати шести Путей в четырёх Мирах; сумма же тридцати шести есть шестьсот шестьдесят шесть, кое суть число Азатота] из всех колен сынов Израилевых.
5 Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;
6 из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;
7 из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;
8 из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.
9 После сего взглянул я, и вот, великое множество человеков, коего никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.
10 И восклицали громким гласом, глаголя: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!»
11 И все ангелы стояли вкруг престола и Старцев и четырёх животных, и пали пред престолом на лица свои, и поклонились Богу,
12 говоря: «Аминь! Благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь».
13 И, начав речь, один из Старцев спросил меня: «Сии облечённые в белые одежды кто, и откуда пришли?»
14 Я сказал ему: «Ты знаешь, господин». И сказал он мне: «Се есть те, кои пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровию Агнца.
15 За сие пребывают они ныне пред престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и сидящий на престоле будет обитать в них.
16 Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной:
17 ибо Агнец, коий средь престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрёт Бог всякую слезу с очей их».

Глава 8.
1 И когда снял Он седьмую печать, сделалось безмолвие на небесах, как бы на полчаса [спустя дюжину столетий после дня сего, пред рождеством Пророка].
2 И видел я семь ангелов, кои стояли пред Богом; и дано им семь труб.
3 И пришёл иной ангел, и стал пред жертвенником, держа златую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, дабы он с молитвами всех святых возложил его на златый жертвенник, коий пред престолом.
4 И вознёсся дым фимиама с молитвами святых от руки ангела пред Богом.
5 И взял ангел кадильницу, и наполнил её огнем с жертвенника, и поверг на землю [падающая звезда; явлено мне, что будет сие в лесах востока]: и произошли гласы и громы, и молнии и землетрясение.
6 И семь ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.
7 Первый ангел вострубил, и сделались град и огнь, смешанные с кровию, и пали на землю; и третья часть древес сгорела, и вся трава зелёная сгорела.
8 Второй ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровию,
9 и умерла третья часть одушевлённых тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
10 Третий ангел вострубил, и упала с небес большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.
11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынию, и многие из человеков умерли от вод, ибо они стали горьки.
12 Четвёртый ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звёзд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была — так, как и ночи.
13 И видел я и слышал одного ангела, летящего посреди небес и говорящего громким гласом: «Горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных гласов трёх ангелов, кои будут трубить!»

Глава 9.
1 Пятый ангел вострубил, и узрел я звезду, падшую с небес на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны [наидя кладязь подобный в грёзах иль наяву, должно прыгнуть в него без боязни, ибо се есть врата в миры Древних].
2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи [заглянув в отверстие сие, не узришь в нём дна, но лишь бездну клубящуюся]; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя.
3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы [с созвездием Скорпиона соотносятся Ктулху и Ктилла, дщерь Его].
4 И сказано было ей, дабы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому древу, а только одним человекам, кои не имеют печати Божией на челах своих.
5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от неё подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.
6 В те дни человеки будут искать смерти, но не наидут её; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на главах у ней как бы венцы, похожие на златые, лица же её — как лица человеческие;
8 и власия у ней — как власия у женщин, а зубы у ней были, как у львов.
9 На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыл её — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;
10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах её были жала; власть же её была — вредить человекам пять месяцев.
11 Царём над собою она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион [Аполлион — Аполлон — Аплу — Балу — Балон].
12 Одно горе прошло; вот, идут за ним ещё два горя.
13 Шестой ангел вострубил, и услышал я один глас от четырёх рогов златого жертвенника, стоящего пред Богом,
14 говоривший шестому ангелу, имевшему трубу: «Освободи четырёх ангелов, связанных при великой реке Евфрате».
15 И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час и день, и месяц и год, для того, дабы умертвить третью часть человеков.
16 Число конного войска было две тьмы тем [будут они из земли Хань многолюдной]; и слышал я число его.
17 Так видел я в видении коней и на них всадников, кои имели на себе брони огненные, гиацинтовые и серные; главы у коней — как главы у львов, и изо рта их выходил огнь, дым и сера.
18 От трёх язв сих, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть человеков;
19 ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели главы, и ими они вредили.
20 Прочие же человеки, кои не умерли от язв сих, не раскаялись в делах рук своих, так дабы не поклоняться бесам и златым, сребряным, медным, каменным и деревянным идолам, кои не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.
21 И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своём, ни в воровстве своём.

Глава 10.
1 И видел я иного ангела сильного, сходящего с небес, облечённого облаком; над главою его была радуга, и лице его как солнце [Шамаш], и ноги его как столпы огненные,
2 в руке у него была Книга раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю,
3 и воскликнул громким гласом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов промолвили гласами своими.
4 И когда семь громов промолвили гласами своими, хотел я было писать; но услышал глас с небес, говорящий мне: «Скрой, что глаголили семь громов, и не пиши сего [ибо иной напишет о Семи Амеша]».
5 И ангел, коего видел я стоящим на море и на земле, поднял длань свою к небесам
6 и клялся живущим во веки веков, коий сотворил небеса и всё, что на них, землю и всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже не будет;
7 но в те дни, когда возгласит седьмой ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.
8 И глас, коий слышал я с небес, вновь стал говорить со мною, и сказал: «Поиди, возьми раскрытую Книгу из руки ангела, стоящего на море и на земле».
9 И я пошёл к ангелу, и сказал ему: «Дай мне Книгу». Он сказал мне: «Возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд [или же Книга, горькая для уст и сладкая для чрева?]».
10 И взял я Книгу из длани ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моем [нет, иначе! ибо не для прельстившихся речами сие, но для заглянувших глубже горечи].
11 И сказал он мне: «Тебе надлежит вновь пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих».

Глава 11.
1 И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: «Встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём.
2 А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.
3 И дам двум свидетелям Моим, и будут они пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.
4 Сие суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
5 И ежели кто захочет их обидеть, то огнь выидет из уст их и пожрёт врагов их; ежели кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту.
6 Они имеют власть затворить небеса, дабы не шёл дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят.
7 И когда кончат они свидетельство своё, Зверь, выходящий из бездны [Ктулху], сразится с ними, и победит их, и убиет их [и они фхтагн],
8 и трупы их оставит на улице великого города, коий духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.
9 И многие из народов и колен, и языков и племён будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
10 И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, ибо два пророка сии мучили живущих на земле».
11 Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, кои смотрели на них.
12 И услышали они с небес громкий глас, говоривший им: Взоидите сюда. И взошли они на небеса на облаке; и смотрели на них враги их.
13 И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имён человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.
14 Второе горе прошло; вот, идёт скоро третье горе.
15 И седьмой ангел вострубил, и раздались на небесах громкие гласы, говорящие: «Царствие мира соделалось царствием Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков».
16 И двадцать четыре Старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,
17 говоря: «Благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, коий есть и был и грядёт, что Ты приял силу Твою великую и воцарился.
18 И рассвирепели язычники; и пришёл гнев Твой и время судить мёртвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю».
19 И отверзся храм Божий на небесах, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и гласы, и громы и землетрясение и великий град.

Глава 12.
1 И явилось на небесах великое знамение: жена, облечённая в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд.
2 Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
3 И иное знамение явилось на небесах [отверзлись врата миров]: вот, большой красный Дракон с семью главами и десятью рогами, и на главах его семь диадим [Ктулху, готовый к битве, бросил вызов Старшим].
4 Хвост его увлёк с небес третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей стал пред женою, коей надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать младенца её.
5 И родила она младенца мужеского пола, коему надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя её к Богу и престолу Его.
6 А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, дабы питали её там тысячу двести шестьдесят дней.
7 И произошла на небесах война [Старших и Древних]: Михаил и ангелы его [Старшие] воевали супротив Дракона, и Дракон и ангелы его [Ктулху и отпрыски Его со звёзд] воевали супротив них,
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небесах [на звёздах].
9 И низвержен был великий Дракон, Древний, змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
10 И услышал я громкий глас, говорящий на небесах: «Ныне настало спасение и сила и царствие Бога нашего и власть Христа Его, ибо низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.
11 Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.
12 Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! ибо к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени [и будет поглощён Он собственным истоком Своим]».
13 Когда же узрел Дракон, что низвержен на землю, начал преследовать жену, коя родила младенца мужеского пола.
14 И даны были жене два крыла большого орла, дабы летела она в пустыню в место своё от лица змия и там питалась в продолжение времени, времён и полвремени.
15 И пустил змий из пасти своей вслед жены воду как реку, дабы увлечь её рекою.
16 Но земля помогла жене, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, кою пустил Дракон из пасти своей.
17 И рассвирепел Дракон на жену, и пошёл, дабы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

Глава 13.
1 И стал я на песке морском, и узрел выходящего из моря Зверя с семью главами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на главах его имена богохульные [на каждом по пять, ибо пятьдесят их].
2 Зверь, коего видел я, подобен был барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва [Йтогта, сын Ктулху]; и дал ему Дракон силу свою и престол свой и власть великую.
3 И видел я, что одна из глав его как бы смертельно была ранена [фхтагн], но смертельная рана сия исцелела. И дивилась вся земля, следя за Зверем [как прежде в Пацифиде], и поклонились Дракону, коий дал власть Зверю [ибо Дракон был отцем Зверя],
4 и поклонились Зверю, говоря: Кто подобен Зверю сему? и кто может сразиться с ним?
5 И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца.
6 И отверз он уста свои для хулы на Бога, дабы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небесах [возможно, прежние трактовки не верны; Старшие и Древние? разделение средь Древних? или же Старшие и Древние суть одно? того не ведаю ныне; да поможет мне Наксир!].
7 И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.
8 И поклонятся ему все живущие на земле, коих имена не написаны в Книге Жизни у Агнца, закланного от создания мира.
9 Кто имеет ухо, да слышит.
10 Кто ведёт в плен, тот сам поидет в плен; кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечем. Здесь терпение и вера святых.
11 И узрел я иного зверя, выходящего из земли; имел он два рога, подобные агнчим, и говорил как Дракон.
12 Он действует пред ним со всею властию первого Зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому Зверю, у коего смертельная рана исцелела;
13 и творит великие знамения, так что и огнь низводит с небес на землю пред человеками.
14 И чудесами, кои дано было ему творить пред Зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтоб они сделали образ Зверя, коий имеет рану от меча и жив.
15 И дано ему было вложить дух в образ Зверя, дабы образ Зверя и говорил и действовал так, дабы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу Зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их иль на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет начертание сие, иль имя Зверя, иль число имени его.
18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число Зверя, ибо се есть число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть [число Азатота].

Глава 14.
1 И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у коих имя Отца Его написано на челах.
2 И услышал я глас с небес, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал глас как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.
3 Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и Старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырёх тысяч, искупленных от земли.
4 Се есть те, кои не осквернились с жёнами, ибо они девственники [из оскопивших себя во имя Шуб-Ниггурат — Козлицы — Агнца]; се есть те, кои следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл. Они искуплены из человеков, как первенцы Богу и Агнцу,
5 и в устах их нет лукавства; непорочны они пред престолом Божиим.
6 И узрел я иного ангела, летящего по средине небес, коий имел вечное Евангелие , дабы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
7 и глаголил он громким гласом: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь сотворившему небеса и землю, и море и источники вод».
8 И иной ангел следовал за ним, говоря: «Пал, пал Вавилон, город великий [пал, пал Град Трёх!], ибо яростным вином блуда своего напоил он все народы».
9 И третий ангел последовал за ними, говоря громким гласом: «Кто поклоняется Зверю и образу его и принимает начертание на чело своё, иль на руку свою,
10 тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем;
11 и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью поклоняющиеся Зверю и образу его и принимающие начертание имени его.
12 Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса».
13 И услышал я глас с небес, говорящий мне: «Напиши: “Отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними”».
14 И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на главе его златый венец, и в руке его острый серп.
15 И вышел иной ангел из храма и воскликнул громким гласом к сидящему на облаке: «Пусти серп твой и пожни, ибо пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела».
16 И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
17 И иной ангел вышел из храма, находящегося на небесах, также с острым серпом.
18 И иной ангел, имеющий власть над огнем [Ктугха], вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, молвя: «Пусти острый серп твой и обрежь гроздия винограда на земле, ибо созрели на нём ягоды».
19 И поверг ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20 И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.

Глава 15.
1 И узрел я иное знамение на небесах, великое и чудное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, коими оканчивалась ярость Божия.
2 И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие Зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на стеклянном море сём, держа гусли Божии,
3 и поют песнь Моисея , раба Божия, и песнь Агнца, говоря: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!
4 Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы приидут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои».
5 И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небесах.
6 И вышли из храма семь ангелов, имеющие семь язв, облечённые в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по персям златыми поясами.
7 И одно из четырёх животных дало семи ангелам сем
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:08

РУКОПИСИ ПНАКОТА
(разрозненные фрагменты)

Свод I. АЛТАК

Свиток 1. Алтак Редок
(Фаг Шудшутхи)
1 Земля не-существует.
2 Плывёт она в бескрайнем небытии, приближаясь с каждым днём к концу своему, коий не осознаётся ею.
3 Снаружи вращается множество миров, не подвластных воображению.
4 Всякий мир населён Слугами, обитателями миров сих, за оными же наблюдают Владыки, кои суть Древние.
5 Слуги, существующие во всех мирах сих, есть те, кто подвергается и переносит.
6 Все они несчастливы иначе, нежели человеки, но всякий из них остаётся подверженным року и намерениям Владык, губительным для душ их.
7 Лишь поклонение Владыкам может оказать некое слабое влияние на несчастливые судьбы их.
8 Истинное поклонение и последующая жертва могут очистить разум их, делая их рабами тех, кому решили они служить.
9 И сделано сие может быть лишь уничтожением доказательств превосходства своего.
10 Лишь убивая брата, отрицаем мы семью.
11 Лишь убивая родных, возвышаемся мы духовно.
12 Лишь жертвуя родом человеческим, выделяемся из него навеки.
13 Потому лишь, что человек в особенности и Слуги в целом есть создания слишком незначительные, чтоб восхищаться собою, должны они повиноваться высшим созданиям,
14 и принесёт сие вознаграждение им, зависящее от количества теней, населяющих мир.
15 Владыки в каждом мире различны.
16 Иные из них есть лишь порождение ужаса смертного.
17 Ужасающи они, но сущи, и представляют они крайний ужас для непосвящённых и чудесное совершенство для избравших путь поклонения им.
18 Никто не может присутствовать на посвящении Слуги.
19 Должно ему полностью отречься от прежнего жития своего, дабы заново возродиться затем в прежнем теле своём благодаря поклонению образам и подобиям.
20 Даруемое ему затем вознаграждение будет чудом для него.
21 Погружённый в тёмную бездну, не может он осознать, что дары, принесённые ему, неизмеримо ничтожны для тех, кто отныне его направляет.

Свиток 2. Алтак Арок
(Фаг Фудфутду)
1 У всего есть Слуга.
2 Тот, кто ниже, слабее его, кого можно использовать по назначению его как вещь в соответствии с силою её.
3 Солнце служит земле, конь служит человеку.
4 Слуги служат Владыкам.
5 Лишь Древние не служат, лишь у них и даже у Слуг их есть присущее им могущество, превосходящее самое жуткое воображение.
6 Древние властны управлять стихиями, заставлять их служить себе, ибо сами они суть стихии.
7 Слуги же подчинены стихиям, кои и сами служат Слугам в свой черёд, невзирая на служение оных.
8 Дано человеку выжить и очиститься лишь тогда, когда приемлет он судьбу свою и своё назначение в ней.
9 Поклонение Древним есть предельная почесть, предоставленная всякому из нас.
10 Се есть не выбор и не свобода, но долг.
11 Древние есть неоспоримые Владыки наши, никто и ничто не ускользнёт от внимания их,
12 и вовеки желательнее жертвовать собою ради прихода их, нежели жить вне их влияния.
13 Именно с мыслию сею должен быть посвящён и пожертвован всякий из детей наших.
14 Быть может, настанет день тот, когда в Кадафь явится тать из теней, дабы быть пожранным там землероющими чудищами подземными.
15 Кровь затопит навеки предначальные базальтовые плиты.
16 Сколькие из нас завершат блистательно свой круг жизни бесчисленными множествами останков,
17 навсегда заполнившими собою долину Пнакота,
18 усыпанную морем костей,
19 движения коего суть движения исполинских дхолов,
20 размеры коих соответствуют мудрости их и терпению беспредельному в ожидании дня, когда вся земля уподобится морю сему!

Свиток 3. Алтак Широк
(Дар Фатцефад)
1 Древние пребывают на тверди, и в воздухе, и в глубинах морских.
2 Неведомы им границы времени и пространства.
3 Единственная преграда для них есть тюрьма их, сотворённая Старшими.
4 Заточённые там, размышляют они о былой славе своей и о грядущем своём возвращении.
5 Грезит и ждёт Ктулху, убаюкиваемый кошмарами человеческими и ужасами глубин.
6 Р’льех — обитель Его и тюрьма Его, и горе тем, кто пытается сломать печати!
7 Слуги Его множатся, изыскивая плодовитых из дщерей Адама и Хаввы.
8 Вынашивают оные отпрысков Обитателей глубин, частицы самого великого Ктулху, несомые теми.
9 Хастур, явившийся в мир прежде иных Древних, обитает, поверженный, во глубине озера Кхали, что в землях Кхан.
10 Видения, кои посылает Он, разорвут однажды души всех тех, кто не поклонялся Ему.
11 Обитать в изгнании, быть в недеянии, в недвижении, бесконечно пытаться влиять на происходящее, —
12 ни один смертный вовеки не сможет осознать сего, ибо одиночество таковое погубило бы тело его и душу.
13 Путь к свободе Его сокрыт в глубинах.
14 Спускается Он всё глубже во впадины тюрьмы Своей, дабы отыскать там выход, и станет Он предвозвестником возвращения опустошительного.
15 Недолговечна память та, что не может сохранить воли к отмщению.
16 Но опустошение приидет!
17 Волною неумолимою излиется оно с целию единою — убивать;
18 волною невероятною тысячелетней ненависти и ожидания.
19 Разбушевавшаяся, нахлынет она на всех, живых и мёртвых, тех, кто осмелился созерцать иль восхищаться кем-то иным, нежели Он!
20 Воистину, не нуждается Хастур в Слугах, в рабах, кои чтили бы существование Его.
21 Возвращение случится, и ужас от него будет таким, что залиет землю в минувшем её, настоящем и грядущем.
22 Весь мир заполнит им Хастур, и всякое сострадание будет чуждо Ему.
23 Йог-Сотот, обитающий в глубинах времени и пространства, расчленяя время в поисках возможного прохода средь бесконечного числа выходов, предложенных Ему.
24 Наказание Йог-Сотота — быть заточённым в мирах Нахат, средь бесконечного и безграничного пространства.
25 Сыновья Его — части стихий.
26 Всякий из них властен над своею стихиею и миром, и всякий носит имя Своё.
27 Тефрис — один из них.
28 Пребывает Он в нашем мире и переносит страдания его отцу Своему, что приносит Тому малую радость, ничтожную по сравнению со страданиями Его в заточении.
29 Чудовищная Йтакуа, Идущая-с-Ветром!
30 Изгнана и заточена Она в пределах всего, что замерзает.
31 Апхум-Жах, пламя дополярного хлада, явившееся в незапамятные времена с туманного Фомальгаута в Ярнак.
32 Служит Ей Рлим-Шайкорт, но остерегайся гнева Госпожи его, коя ужаснее, чем он, и вечно бродит в хладных пещерах Своих под горами, скованная знаком Старших.
33 Ежели наидет Она тебя, единственный путь для тебя — смерть,
34 и писано Пномом, пророком гиперборейским, что настанет день, когда охватит Она земли человеческие!
35 Шуб-Ниггурат, коей поклоняются ныне лишь немногие.
36 Какая утрата былого величия для Неё, Госпожи плодородия!
37 Настанет день, когда возродятся забытые отпрыски Её и по воле Госпожи своей принесут хаос предельный, что будет вознаграждением для немногих и наказанием для множества.
38 Атлач-Нача, ткущая без конца ткань мироздания, конец коей будет концом мира.
39 Ткань Её суть отражение начала и предвестник конца.
40 Преодоление бесконечного пути, наши миры разделяющего, соединение с бесчисленными множествами душ, что жаждут быть заключёнными в ткань сию, станет завершением ткани мироздания, участием в уничтожении всего сущего.
41 Ран-Ратог, чудовище безобразное, что существует лишь в кошмарах всех тварей мира.
42 Он тот, кому человек не может поклоняться, ибо не может постичь природу Его.
43 Й’иг-Голонак. Изгнанник.
44 Несчастный народ Его существует лишь скрыто.
45 Гнев и яд излиты будут на палачей!
46 Ярость Его и соки Его заполнят сердца и чрева жён плодовитых, дабы возродился народ Его.
47 Возвращение Его станет воздаянием последним.
48 Такого оскорбление могущества Старших, коим является Он, будет достаточно, дабы сокрушить печати и подвергнуть разрушению то, чему быть не должно.

Свиток 4. Алтак Тзарок
(Юи Джиллу)
1 Лишь тогда обладают Древние властию наибольшею, когда страшатся их и поклоняются им.
2 Что смогут сделать они, ежели узнает кто день пробуждения их?
3 Ибо не властно время над Древними, но существует оно для многочисленных Слуг их, преследуемых жестокими и жадными человеками.
4 Иные из них пали жертвою своей судьбы.
5 Во времена минувшие поклонялись им как богам.
6 Ныне же предстают они кошмаром ночными, и память о них истребляется нещадно, как нечестивые свиньи на бойне,
7 и принуждают Старшие слуг своих поклоняться немощным, измысленным богам земным.
8 Печальна судьба Обитателей глубин, грады коих то появляются, то исчезают.
9 Нет больше там слуг их, дабы выстраивать башни и поклоняться владыке их — великому Ктулху.
10 Й’а фхтагн!
11 Что же говорить об Шудд-Мелл, царевне тех, кто роет глубины!
12 Движется Она под твердию с целию единою: защитить малый народ Свой, века переживший.
13 Что станет с башнями из чёрного базальта во граде Её, выстроенными по числу жителей?!
14 Чо-чо, астлантийцы, гипербореи и народы иные исчезли уже со священными знаниями своими.
15 Проклятые учения их навеки уничтожены были приверженцами новой веры.
16 Храмы их разрушены, а предметы поклонения их выставлены на площадях на позор.
17 Какое безбожие!
18 Какое кощунство!..

Свод II. БРАТАК ЛОМОК
(Гуф Иои)

1 Два древа тысячелетиями опоясывают круг вырезанных на скрижалях знаков, значение коих ускользает от меня.
2 Быть может, се есть знания миров, знаки веры бывших здесь прежде жителей, кои давно уж сгинули?..
3 Далее на пути сём находится мост из нефрита, перекинутый чрез узкую реку.
4 Лишь миновав её, спустится путник к холмам, чрез кои попадёт он в тёмный лес К’таи.
5 Здесь ожидает его встреча лицем к лицу с опасностями многочисленными, преодоление коих требует значительного мужества и удачи.
6 Лес сей есть часть краёв сих, соприкасаются кои с иными, ещё более прекрасными местами.
7 Закоулки миров, позабытые всеми.
8 Звёзды с жителями невероятными и ужасающими.
9 Горе тем, кто встретит их там, не подготовясь заранее!
10 Посему и возрадовался я, пересекая реку, что нахожусь под защитою Посланника великого.
11 Знак сей суть защита весьма мощная супротив ворогов таковых.
12 Ведают о нём и страшатся его во всех концах мира.
13 Выидя из леса, не нуждается более странник ни в каких указаниях, дабы понять, где он находится.
14 Каменный столп возвышается на вершине горы и, кажется, испускает некое сияние, несмотря на отсутствие на ней всякого цвета.
15 Зловещим присутствием своим владычествует она над всею долиною.
16 Думается мне, что вместо того, чтоб излучать свет, она, напротив, поглощает его, привлекая сим путников к себе.
17 Дальнейшее странствие проходит в поисках безустанных, ибо гора сия обладает силою чарующею.
18 На то, чтоб достичь башни, уходит несколько дней, но за тяготы перенесённые воздаётся с лихвою.
19 Основание башни размеров исполинских.
20 Дивно гладки уступы её, и, кажется, время не властно над нею.
21 Думается мне, что одновременно существует она в нескольких мирах.
22 Воистину, со дня основания её окрестности её будто растворились.
23 Сменились оные десятками видений всевозможных, и каждое из них суть врата в тысячу миров диковинных.
24 Когда собирается путник покинуть башню, не ведает он доподлинно, где окажется.
25 Случается, что оказывается он в местах диковинных, но может оказаться в местах зловещих, населённых тварями невыразимыми.
26 Узрел я черты мира сего, взирая из башни за окоём.
27 Уверовал я даже, что зрю миры невероятные и запретные, подобные Кадафи, Кхали иль ужасному плоскогорию Ленга.
28 Увиденное заморозило кровь мою, и появилась мысль немедля покинуть башню, ибо ужасное величие её было для меня невыносимо.
29 Целиком покрыта она письменами диковинными.
30 Знаки сии на башне суть не что иное как послания, оставленные такими же, как я, странниками, прибывшими из земель всевозможных и дивных времён.
31 Все письмена посвящены одному и тому же Древнему, обитателю башни сей: Посланнику, знак коего навеки остался на деснице моей.
32 Се есть единственная из надписей сих, кою смогли различить очи мои,
33 остальные же были либо слишком нелепыми, всякого смысла лишёнными, либо чересчур высоко надо мною:
34 «Й’а! Й’а Ньярлатхотеп этак ралфак! Н’тог этак ралфак!
35 Убб с’йуг фригхтагху Эл’йас н’йартак зга’аар!»

Свод III. БЕНАТХ
Страницы Свода Бенатх отсутствуют в греческом списке (кроме первой главы, включённой в состав Аль-Азиф под заголовком «Призывание Ктугхи» вместе с отрывком из Книги Ивоны, и отдельных фрагментов, также процитированных в работе аль-Хазраджи, которые и подтверждают аутентичность хотя бы некоторых из данных свитков). Он известен только по позднему переводу с арабской рукописи (лишь частично совпадающей с греческой), обнаруженному в доме Эдмона Балдуина и переданному после его смерти епископу Руанскому, советнику при папе Пие VII. Перевод с арабского на французский выполнен Мухаммедом Рацкавом, однако в нём исходный текст смешан с поздними комментариями и вписками, которые не всегда удаётся отделить от оригинала.

Свиток 1 Бенатх Ктугха
(Пгопо)
1 «С Фомальгаута соидет молния на землю по призыву чародея:
2 Ктугха ралефф’ка этт Ктугха нува скарак!»
3 Следует повторить сие трижды с должным выражением.
4 Писано же сие в скрижалях Цантху.
5 Должно сперва обресть тебе жезл Ктугхи, иначе же обрушится на тебя гнев Того, к кому взываешь ты.
6 Чрез сие не только Ктугха, но и слуги Его, огни безумия, могут быть призваны.
7 Се есть пламенные существа, воспламеняющие всё непрестанными изменениями своими и плавящие сталь наилучшей ковки.
8 Писано сие Ивоною:
9 «Лишь тот, кто жезлом сим владеет, приближен будет Господом огня, Его и слуг Его он сможет испросить о помощи себе.
10 Призвать он должен Господа и принесть Ему жертву таковую, дабы соизволил Он сохранить невредимыми жизнь и душу призывающего».
11 Призвать Ктугху!
12 Се есть безумие, и возможно сие для тебя.
13 Но как можно выжить в испытании сём и какое подношение будет достаточным для Древнего?!
14 Посему привожу я здесь обряд, описанный в Книге Ивоны, не ведая, однако, насколько возможно выполнение его и какова его действенность:
15 «Желобки жертвенника, сотворённого в скале, да будут спускаться к земле.
16 Да пронзит всякую жертву меч Стража, не убивая её, однако.
17 Смерть да будет медленною и мучительною.
18 Повторяющиеся страдания есть воззвания к Древним.
19 Чем более понимают жертвы, что ожидает их, тем более разочаровываются в жизни, и громки и ужасны страдания их.
20 Кровь их да будет выпущена при свете луны полной и безоблачной, и да пропитает она прах земной глубоко.
21 Да нанесёт колдун на тело своё три первых знака азбуки Нуг-Сота, ИАО.
22 Да будет на нём тёмное одеяние с нанесёнными на него кругами, вышитыми златом и сребром.
23 И да будут всё время действа воздеты очи его горе,
24 и да будет дух его свободен от всякой мысли, пребывая в пустоте, готовой принять Господа пламеня вечного.
25 Когда земля вкруг него пропитается и покраснеет от крови жертв, да пропоёт чародей мрачные слова сии:
26 Й’а! Й’а! Ктугха ан’олф! Ан’алпх Ктугха!
27 Наа траш зевва Шамаш Ктугха!»
28 То, чему должно произойти затем, может описать лишь тот, кто проделает сие.

Свиток 2 Бенатх Пнакот
(Гуд Фейир)
1 В средоточии небытия расположены пещеры Пнакота.
2 Служат они границами прохода.
3 Небытие и бесконечность!
4 Очертания их непостижимы для человеков.
5 Служившие прежде роду змиечеловеков, пещеры сии позволяли им посещать все стороны света.
6 Не только точкою перехода были пещеры, но началом и концом для всякого из рода змиева.
7 Там пребывал жертвенник их, место, куда отправились их души зловещие, утратив могущество.
8 Речено о сём в древних сказаниях:
9 Во глубине земли, в пещерных вереницах,
10 Й’иг-Голонак ждёт час, чтоб к жизни возродиться.
11 Он грезит о смертях. Он явится надменно
12 В свой день и миг средь тех, кто должен воротиться.
13 Он хладен, словно лёд. Он странников убийца.
14 В мирах и в пустоте вокруг Пнакота виться
15 Ему предрешено Его же чёрной волей...
16 Но Он её черней. Он к жизни возродится!
17 Именно в пещерах Пнакота плодится род змиечеловеков.
18 Лишь в темнейших подземелиях лабиринта Пнакота могут зачать жёны их, и нигде более.
19 Й’иг-Голонак, также таящийся в пещерах сих,
20 в самых глубинах лабиринта,
21 на пересечении всех путей,
22 готов ответить на призывы всякого, кто взывает к Нему,
23 и на стоны вожделеющих жён, в коих изливал Он сок свой Змия и Господа.
24 Часто посещаемые жадными до откровений странниками,
25 поныне носят пещеры Пнакота следы кары, наложенной свирепым Й’иг-Голонаком на всех непосвящённых,
26 неосторожность и неописуемые страдания коих радуют сердце моё и укрепляют дух мой.
27 Страдания и прекраснейшее и редчайшее удовольствие от смерти наступает тогда лишь, когда сопровождается оно столь же изысканным, болезненным и жестоким обращением.
28 Добровольное членовредительство придаёт утончённый привкус деяниям сим.
29 Даже я, прошедший чрез Пнакот, буду бесконечно завидовать судьбе странников сих, удостоенных жестокости величайших истязателей всех миров!
30 Доступны пещеры Пнакота из всякого уголка света, ибо ведут они во всякое место и на все пути.
31 Горе тому, кто возомнил, будто утрата могущества змиечеловеков позволяет проходить беспрепятственно в пещеры Пнакота, дабы странствовать по всему свету!
32 Дивные твари, что явились из непознаваемого Запределия, покорили пещеры и пребывают там свободно.
33 Узрел я гончих Тинд’лоси и избег их.
34 Прекрасные создания сии редкой утончённости суть зло воплощённое.
35 Спасением моим стало воинство Ленга, ибо более желанною добычею было оно.
36 Крики боли и ужаса воинов сих навсегда запечатлены в пещерах, кои разносят чрез Пнакот предостережение тем, кто немощен и безумен.
37 Лишь переходом для меня был Пнакот, тяжким путём к небесным вратам Луны и знаниям бесконечности, что сжигали пламенем неугасимым терзаемый разум мой.
38 Была вымощена стезя моя останками тех несчастных храбрецов, что отправились в места сии без снадобия Мреда .
39 Если Пнакот есть перекрёсток, всего лишь переход в иные миры, то небеса Луны соединяет всё в полной мере.
40 Беспредельность кажется там зримой, и оттуда не посетил я даже и ничтожно малую часть доступного.
41 Столь же ничтожно малую, как и место несчастного существования моего, кое влачу я, в сравнении с безграничностью мира и чудес, существующих в нём.
42 Но, думается мне, есть возможность составить карты сего, невзирая на размеры исполинские и углы невероятные .
43 Опасны, гнетущи пустоши творения, покрытые тиной:
44 не чародей отправляется в Пнакот, но иные из пещер Пнакота простираются к нему подобно щупальцам, дабы принудить его посетить миры иные.
45 Священные слова должны быть пропеты настойчиво и пронзительно.
46 Нагота и кровь звериная будут подмогою чародею, помни сие.
47 Лишь распущенность и развращённость могут направить странника.
48 Иные же наидут самобичевание средством нехитрым, дабы соединить разум с пением колдовским.
49 Молвя слова иль угрожая ими недругу своему, вскрой ему посреди пения чрево, дабы погрузить в него уд твой и помочиться в самое средоточие потрохов его.
50 Куда менее удачлив будет тот, кто с чистым разумом произносит слова, не сопровождая оных никаким извращением, телесным иль духовным.
51 Слова же сии, кои должно повторить дважды, таковы:
52 «Ал’аа строшт’аа!
53 Строшт’аа стаг’н!
54 Й’иг ту эрба нофраба иктор фхтагн!»

Свиток 3 Бенатх Карак
1 Никогда наука не сможет ни решить, ни объяснить появление существа, пришедшего ниоткуда.
2 Не шесть, не восемь и не тысяча направлений у пространства.
3 Беспредельно оно не в границах своих, не числом направлений, составляющих его.
4 Уровень проникновения разума в тайны вселенной определяется количеством направлений, кои постиг он.
5 Овладение новым направлением позволяет расширить границы путей и чистого разума.
6 Человек обыкновенный существует в пространстве шести направлений и пребывает там, не осознавая направлений иных: минувшего и грядущего, памяти и грёз.
7 Овладев сими четырьмя направлениями, сможет измениться он и приблизить Владык.
8 Перемещаясь средь небытия, способны они повелевать чародеями, словно свет, правящий ими прежде.
9 Колдовство сие — иное, нежели соединение нескольких направлений, соотносящихся с теми, в коих движутся существа сии.
10 Нетрудно призвать человека, ворожа в грёзах.
11 Явится призываемый на зов и воротится затем в свой мир шести направлений.
12 Но кто знает, что может явиться, ежели неумело наложены чары иль ежели чародей не вполне владеет заклятиями!
13 Не приидет ли владеющий ими?
14 К счастию для человеков, сгинули Древние в беспредельности измерений в одночасие.
15 Дабы призвать их, надобно посему исполнить пение крайней сложности, единственно произношение коего может привесть даже сильнейшего из чародеев к самоубиению иль безумию.
16 Лишь союз нескольких чародеев может привесть к успеху в заклинательстве Древних.
17 Невероятные знания могут получить от них чародеи прежде, нежели быть убиенными и пожранными теми, чей нечестивый сон потревожили они,
18 ибо определяет вселенское Равновесие кару соизмеримо с должною наградою.
19 Посему... [окончание свитка отсутствует]

Свиток 4 Бенатх Мордрекк
1 Ежели взирать из великого чертога земель Зин, находится Альдебаран неподалёку от Андромеды.
2 Движение его направлено в бесконечность и имеет множество подобий с Ксикритагом.
3 Плавание в полупрозрачной крови под невидимым светом темнейших грёз недругов,
4 под одновременным смрадом множества тел разлагающихся,
5 приводит разум в край гнусных мыслей тех тварей,
6 сущности коих украшены бесчеловечными страданиями, ободряющими дух и скрашивающими путь.
7 Вид сей насыщенный, окаймлённый чудовищною ненавистию и ужасом,
8 где Слуги насыщаются страхами слабых,
9 дабы использовать то, чего страшатся те более всего, едино ради истязания их,
10 освобождает странника и заставляет безумие настигнуть его много ранее, нежели начнётся страдание.
11 Выкрикивай имя твоё звёздам, каждой из них по многу раз, от начала и до конца времён, не ослабевая и не отказываясь от сего вовеки,
12 ожидая вознаграждения единого, кое никогда не приидет, но кое будет единственным действенным способом сообщить о себе вселенной, населённой кривляющимися тварями, шествующими меж мирами.
13 К счастию, там пребывает Страж.
14 Пребудет Он там вовеки, готовый поддержать одержимых и покарать слабых.
15 Облик Его сияющий украшен тьмою тем пыток изощрённейших, наложенных на них.
16 Се есть неверные, и несчастливые, и тщеславные, и удовлетворённые слабостями своими, и пресмыкающиеся подобно червям во прахе веры своей, и тонущие в ничтожности своей.
17 Да покарает их всех Йотаг, владыка Стражей!
18 Всегда готов Страж оказаться там, где минувшее омрачает тень грядущего и уничтожает всё живое.
19 Но истребляют они настоящее повсюду, где обрящет оное очертания, ибо сбивает оно живущих с пути их, к ничтожным стремлениям плоти, в безмыслии оной.

Свод IV. ЕРРТАГ

Свиток 1. Ерртаг Альях
1 Важно, дабы избранный был растянут на жертвеннике в железном ошейнике и совершенно обездвижен,
2 дабы было ему невозможно сотворить какое-либо движение.
3 Да позаботится колдун о том, дабы избрать жертву с совершенно здравым рассудком.
4 Таковой жизнерадостный человек испытывает зачастую недоверие к радостям жизни.
5 Когда слова будут произнесены, разочарование и наступление безумия у такового освобождает силу великую.
6 Да начнётся обряд с век, кои да будут полностью отрезаны,
7 дабы можно было быть уверенным, что ничего не пропустит он из дивного действа того, кое ожидает его.
8 Два дня после сего необходимы, дабы зарубцевались раны и не был ослеплён человек кровию своею.
9 Бессонница и испражнения, окружающие его, послужат возникновению у него слабости.
10 Тогда да будет произведено первое отсекновение.
11 Да станет оным оскопление, ибо невозможно призвать Господа в присутствии жертвы, способной к зачатию.
12 Он, Господь, один должен представлять собою грядущее и умножение несчастного рода нашего.
13 Подготовки сей должно хватить для того, дабы обратить жертву к безумию.
14 Буде же в этот миг вдруг не проявится оно, должно применить более жёсткое средство, коим может стать ослепление.
15 Однако не должно вредить частям, производящим речь, без коих Владыка не сможет насладиться криками и стенаниями нового раба.
16 Тогда переидет жажда Его на того, кто призывает, дабы от него получить сии столь сладостные страдания.
17 Да будет свершён обряд в третьей части ночи.
18 Да будет затем удалён жертвенник, и да заменит его девственный прах земной.
19 Да будет Круг широк и окружён ветвями.
20 Да будет сперва сотворяться обряд неторопливо, дабы ускоряться постепенно к мигу завершения своего.
21 Да будет свершаться сие лишь при свете звёзд.
22 Да свяжет себя чародей надлежащим образом, дабы одолеть желание следовать за Господом.
23 Да будет языком обряда наречие Альяха.
24 Да будет сотворён сосуд из нефрита, обрамлённого обсидианом.
25 Первые прорехи в небесах есть первые приметы пришествия и знак для ускорения заклинаний.
26 Всколыхнётся твердь, явится безумие, кое послужит союзником.
27 Нет более видений!
28 Сон обернулся кошмаром!
29 Небеса разверзаются,
30 и присутствие наполняет пространство и уничтожает остатки рассудка.
31 Гость, наконец, получает дозволение принадлежать Владыке.
32 Упивается Древний могуществом Своим и пиет, дабы очиститься.
33 Каково разочарование, каково откровение, полученное разумом человеческим о ничтожности мира его!
34 Можно ли сомневаться, какой цели послужит сила сия?!
35 Лишь окончательному возвращению Древних!
36 Предельному владычеству!
37 Единению, на кое уповают те, кто в чудесном положении раба!

Свиток 2. Ерртаг Братак
1 Когда нисходит ночь;
2 когда появляются звёзды;
3 когда наваливается, подобно тьме, тишина необычайная;
4 когда единственный зримый свет отбрасывает далёкие отблески, обильно окрашенные синим;
5 когда ночь сия непроглядная кажется населённою образами,
6 смесию видений и миров неощутимых, —
7 тогда град с тремя источниками предстаёт вблизи.
8 Столь же внезапно возникают врата, сколь очевидным мнилось отсутствие их несколькими мгновениями прежде.
9 Справа от порога находится древнее приспособление, позволяющее всякому переместиться к цели и предмету пути своего,
10 ибо ведомо граду сему, что никто не приходит в сей лабиринт ужасающих образов случайно.
11 Разрушение всего, чем наполняется плоть, означает верное место перехода.
12 Не должно привлекать иль возбуждать алчность тех, кто бродит меж мирами в поисках знака, коий переместил бы их на пути места сего неизмеримого.
13 Жестокому испытанию подверглись бы тогда все исследования и страдания того, кто преуспел в странствиях своих!
14 Разрушение плоти важно, но того важнее освобождение разума.
15 Тот, кто пронизывает внешнюю оболочку, полный ненависти, зависти или, того хуже, сожаления, небрежен,
16 и таковой, несомненно, низвергнет себя самого в преисподнюю, уготованную им для прочих.
17 Иные места останутся для него недоступны, тогда как прочие станут могилою.
18 О чистоте обретаемой, о разума освобождении свидетельствуют столпы те,
19 меж коих являются Древние, дабы поглотить несчастную пищу сию,
20 коею стали все те, чей разум не в силах влачить существование своё без плоти и потрохов.
21 Сокровенное место как образ пустоты и страдания.
22 Подле входа два каменных стража пребывают.
23 Быть может, служили они во время оно знаком опасностей, что таит место сие?
24 Одесную — дивная тварь смешанной природы, порождённая от человека, змия и воображения неизъяснимого.
25 Глава её увенчана тюрбаном, изготовленным из чистого обсидиана,
26 тогда как длинная шея её окружена ожерелием из черепов,
27 напоминают кои о невежестве множества созданий, населяющих царствие сие.
28 На тулове своём сей сын Й’иг-Голонака и Мишарги носит знак диковинный,
29 является коий (как узнал я позднее) призывом к плодовитости и к возрождению рода.
30 Ошую возвышается чудовищное создание, восхитительное олицетворение ужасов, кои всякий приносит в место сие.
31 Будто бы тело живое пропитывалось страхами всех тварей мира в течение веков и изменила свой облик до основания.
32 Быть может, трепет, охвативший меня при взгляде на оное, стал отныне неотъемлемою частию чудища сего.
33 Мысль сия заморозила кровь мою настолько, что отвёл я взор мой от неё и углубился в созерцание более приветливой тьмы лабиринта диковинного.
34 Бессветие суть благословение.
35 Позволяет оно узреть лишь частично, мельком образы, застывшие в полутени,
36 кои бы в одно мгновение привели самого уравновешенного отшельника к смертельному помешательству и безумию.
37 Сопротивляться желанию приблизиться к срединному столпу — ошибка, кою не должно совершать, коль скоро влечение к месту сему столь велико.
38 Единственною подмогою моею было знание.
39 Знание о том, что содержит пустота сия неизмеримая, подобная описанной в Каиновой летописи .
40 Приблизиться к оной, созерцать её, проникнуться сказаниями её нетрудно.
41 Размышляя же, ты погружаешь взор твой в недра безумия.
42 Кладязь бездны суть зерцало.
43 Отражает оное самую сущность места сего, от сотворения его до разрушения его,
44 избирая при переходах сквозь время лишь самые неслыханные из сказаний,
45 дабы излить их на неосторожных и поселить в сердцах их и душах мысли отвратительные,
46 кои взрастят в них волну лжи и ненависти беспричинной.

Свиток 3. Ерртаг Ленг
1 Слава народам Ленга!
2 Рабам Того, кто платит, палачам врагов его!
3 Всем: мореходам, проводникам, советникам иль наёмникам, и вечному кошмару невинных мечтателей!
4 Число коих видится ими как прекраснейшая из грёз, окрашенная присутствием зловещих демонов.
5 Тот, кто овладеет древним наречием их, почерпнёт в оном новую силу.
6 Тот, кто сумеет сделать их рабами, никогда более не будет грезить как прочие.
7 Тот, кто падёт под их властию, присоединится к немыслимым гребцам, что правят свои галеры из Селефаиса в Телек Аркан, вне чёрных морей.
8 На проклятых землях их пересекаются все времена и все пространства.
9 Безмерно воинственные, без всякого кумира, кроме самоцветов, — посему глаголют иные средь них, что служат они за камения, дабы строить галеры свои меж мирами.
10 Даже аль-Кхеми отказался от намерения покорить их.
11 Воинство Его и чары могучие навеки затерялись средь морей,
12 покуда орды Ленга свирепствовали по всем четырём странам света, подавляя сопротивление.
13 Последнее унижение царственному престолу Его было нанесено в незапамятные времена на горе Н’Гарн, ибо Н’Гарн отдана была Картэ, властителю Ленга.
14 За каждого воина Ленга, павшего в бою — Ктулху знает, сколь были они многочисленны! — отрезаны были десять глав сторонников аль-Кхеми,
15 дабы выстроить огромную стену из черепов, соединившую лес Онга с пустынею Эрагх Пульхат .

Свиток 4. Ерртаг Р’льех
1 Лицезреть столпы исполинские, изготовленные из нефрита и чёрного янтаря, украшающие преддверие!
2 Созерцать неописуемые образы резные, кои рассказывают всё, но не могут быть прочтены!
3 Осознавать чары те, что очищают душу от всякого чувства, кроме безумия!
4 Проникать в мечту Того, кто ждёт и предлагает мерзость таковую, коя губит даже слуг Его!
5 Погружаться в проклятые углы, где направления сменяются стремительнее, нежели время!
6 Истекать кровию, не калечась, дабы очистить всякое невинное тело!
7 Достигнуть, наконец, мыслию великого Ктулху и оставить Ему презренную душу свою, дабы воплотилась она в грядущих и минувших грёзах и являлась всем тем, кто верит в иное более, нежели в Него!..

Свиток 5. Ерртаг Цантху
1 У Мужа в сребряной личине нет лица, или, скорее, лики Его столь многочисленны, что невозможно познать истинного лица Его.
2 Явление Хукато-Зигла пред племенем чо-чо ускорило падение языческих богов их.
3 Отныне сбирались они поклоняться Мужу сему как божеству, обладающему силою невероятною.
4 Кумиры, изваяния, жертвенники и чародеи были уничтожены.
5 Никогда отныне Слуга не осмеливался скрывать Великих Древних, дабы поклоняться местам их.
6 У всякого из них похищал Муж в сребряной личине черты Его, дабы создать из их учений единое, ибо желал Он стать единым образом их всех.
7 Воспретил Он оскопление в честь Шуб-Ниггурат,
8 прекратил приношения Атлач-Наче,
9 запретил касаться всякой твари подземной, дабы не пробудить Шудд-Мелл,
10 заменил копия трезубцами костяными, дабы сражаться ими с Обитателями глубин,
11 всякому предложил свирель призывающую в знак покровительства Своего.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:11

Свод V. ФРАМАГ

Свиток 1. Фрамаг Аарто’г
1 Пятьдесят шагов.
2 Именно столько отделяет жертвенник от входа в пещеру.
3 Вход изваян в образе двух исполинов из камня чёрного, полупрозрачного.
4 Персты их соединяются на своде и нависают над гостем угрожающими когтями своими.
5 Вместе с преддверием выглядит жертвенник подобно кубу, окружённому дивным сиянием.
6 Присутствие стражей, явившихся из глубин, предостерегает, что никогда человек, жадный до богатства, не приидет сюда осквернить единственный жертвенник сей.
7 Что же до тех человеков, кои проникли к хранящемуся здесь, — есть места, где кровь их уже века покрывает зеленоватые плиты.
8 Всякий обряд происходит будто впервые.
9 Тот, что сотворялся Дагоном.
10 Тот, что исторгнул гору из пучины морской.
11 Тот, что сотворён был в соединении с Йидрою, — и породила Она Обитателей глубин.
12 Тот, наконец, коим были начертаны яростные непотребности в просторах.
13 Доныне, когда сокрыта ясная луна, безмятежно соединяются человеки в обращениях к предкам своим.
14 Слог «хшрог» дарует пришествие.
15 Чёрный Камень отображает Господа.
16 Прах земной привлекает пламень.
17 Крики усиливают тьму.
18 Безумие превосходит боль.
19 Жертвенник запечатлевает обряд навеки...

Свиток 2. Фрамаг Бнгантаг
1 Немногочисленны уготавливающие пришествие тем, кто приидет.
2 Немногочисленнее оных будут те, кто выживет при явлении их.
3 Единицы останутся тех, кто погибнет не единожды из-за набожности своей .
4 Лица их столь же многочисленны, как и жизни, посвящённые Древним.
5 Столько же неверных терзаемых, учений уничтоженных, обрядов возрождённых, преград разрушенных!
6 Знание сие таково, что рукописи пишутся ныне тем, кого нет.
7 Чрез сие обретает он двойное присутствие.
8 То, что позволяет простому смертному пройти по высшим землям, сохраняется там для грезящих.
9 Два присутствия, столько же судеб и единое предвечное намерение.
10 Служить Посланнику и царствовать в Селефаисе,
11 поразить Й’иг-Голонака и пробудить Уббо-Сатлу,
12 восставить величие Р’льеха и ускорить падение Ультара,
13 предложить столько ужасов человекам, дабы миролюбивейший из мечтателей превратился в безумца, преследуемого неиссякаемою жаждою страдания.
14 Ведают ли сие Древние?
15 Является ли им чудовищное тщеславие сие во всяком размере своём?
16 И что случилось бы с тем несчастным, буде ничтожнейший из Слуг Древних явил столько притязаний, оставленных Тому, кто возжелал стать богом?
17 Несомненно, был бы он раздавлен с жестокостию, кою даже разум его не смог бы ни предположить, ни даже представить!
18 Ибо тот, кто желает под личиною Древнего запечатать судьбу рода Адамова, творит собственную судьбу во тьме уничтожения.
19 Посему погибнет он, сегодня иль завтра, здесь или в месте ином, уничтоженный и забытый.

Свиток 3. Фрамаг К’таалог
1 В недрах Опалового моря древний град К’таалог разрушается в безмолвии.
2 Недвижный и забытый, словно ожидает он возрождения своего, коего не наступит более.
3 Никаких звуков не раздаётся более на узких дорогах его, прежде топтавшихся ногами жрецов, приносящих каждодневную жертву к порогу Древних.
4 Врата сии высечены самим Великим Изменившимся, чьё падение приблизило гибель града.
5 Но в средоточии забвения сего возвышаются девять памятников Браг Т’Багхару.
6 Всякий из них обращён к различным мирам и наделяет плиту, помещённую в их средоточии, властию отправлять всякое сущее чрез время и пространство.
7 Безвозвратное странствие сие проделывал всякий год верховный жрец К’таалога.
8 Сии сопровождаемые действом оного празднества означали завоевание учением нового места для девы всякой веры.
9 Выбор нового жреца отдавался тогда на волю шантаков.
10 Старейший из жрецов связывал всех учеников на площадке пред храмом и созывал шантаков, кои откусывали обе руки Избранному.
11 Сей особенный обычай лишал нового жреца всякого смысла в движениях и доказывал его высочайшие духовные способности.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:11

СКРИЖАЛИ АКЛО

Скрижаль 1
1 Тьма сия, коя не может определена иль описана, пребывала окутанною завесами незримыми, ибо почивала она сном без грёз целую вечность.
2 Не было Йог-Сотота, ибо не было места, дабы вместить Его.
3 Не было Азатота, ибо не было не-места, дабы вместить Его.
4 Не было Даолота, ибо сном почивал Он на беспредельной груди бесконечности.
5 Не было повода для радости и блаженства.
6 Не было повода для несчастия и горя.
7 Не было жизни и смерти.
8 Не было ничего, что бы творило оные, никого, кто мог быть уловлен ими.
9 Лишь тьма заполняла собою вселенную безграничную, но не стала она ещё Ньярлатхотепом,
10 не пробудилось ещё Сияющее Дитя к новому кругу и странствиям чрез него.
11 Древние и истины их прервались, и вселенная, Тёмное Дитя Неизбежности, была погружена во тьму,
12 дабы одухотворил её Тот, кого ещё не было: Тот, кто не-был.
13 Древние завершились: были зримыми и стали незримыми,
14 пребывая в вечном небытии тьмы сей, коя не может определена, иль описана, иль наречена.
15 И произвели Древние толчок непроизвольный во тьме сей, зримой оком раскрытым.
16 Не отворяй очей, ежели не зришь, ибо трепещет вселенная и проклинает имя твоё в веках!
17 Но была ли тишина?
18 Не было ни тишины, ни звука;
19 ничего, кроме непрестанного вечного дыхания, не ведающего себя.
20 Миг ещё не настал: Йог-Сотот, Азатот, Даолот не распались ещё семенем.
21 Не раздулся ещё Ньярлатхотеп, и сердце не отворилось ещё для вхождения и последующего нисхождения, единого к двум и двух к трём.
22 Затем единого к трём: вратам.
23 И единого к семи: искривлениям.
24 И единого к пяти: углам.
25 Узри же: тьма и Ньярлатхотеп есть два, и есть семя, и есть лоно.
26 Но семя едино;
27 лоно — едино.
28 И сердце едино с тьмою.

Скрижаль 2
1 Биение вечности трепещет чрез беспредельность.
2 Ньярлатхотеп раздувается, расширяясь вширь и вглубь.
3 Биение расширяется, охватывая целиком тьму и семя, обитающее во тьме.
4 И вздыхает Ньярлатхотеп, и становится Ньярлатхотеп духом и Посланником, и доставляет Послание Себе Самому.
5 Тьма излучает свет, и свет бросает луч во тьму.
6 Свет изгибает луч, заставляющий тьму трепетать и раскрывать невечное семя, собравшееся в лоне.
7 Се есть Шуб-Ниггурат, свет, сила, Послание, Провозглашение Ньярлатхотепа и преграда света.
8 Затем Йог-Сотот, Азатот, Даолот, трое сии, смеживаются вновь в Ньярлатхотепа и исторгают Ктугху, Йтакуа и Уббо-Сатлу, коий суть Яйцо Мировое.
9 Уббо-Сатла распадается на Ниогту и Ктулху,
10 и становятся они семерыми внутренними и семерыми внешними, едиными покуда, каковых дух и Посланник — Ньярлатхотеп,
11 дел коего пять и углов коего — пять, но коий един;
12 и смежевание коего — Шуб-Ниггурат;
13 и исток коего — Уббо-Сатла.
14 И пять углов затворяют и смеживаются,
15 и семь искривлений раскрывают и раскрываются.
16 И се есть начало вселенной,
17 и се есть восстание великое.
18 Узри же: пребывает Ньярлатхотеп во тьме;
19 пребывает Шуб-Ниггурат во тьме и вне её.
20 Но тьма ещё едина: вселенной исток непорождённый.
21 Но тьма есть свет покуда, и свет есть тьма.
22 И свет покуда есть Шуб-Ниггурат, коя суть преграда.

Скрижаль 3
1 Исток жизни был в каждой капле семерых средь океана троих,
2 и океан был светом, и звуком, и движением,
3 и трое покуда во тьме пребывали.
4 И исчезла тьма в беспредельности сокровенной,
5 и перестала быть:
6 свернулась она в собственную сущность.
7 Но остался Ньярлатхотеп,
8 и вечно странствует Он меж пространством и временем, сокрытый преградою света,
9 ибо суть Его — небытие.
10 Но Шуб-Ниггурат есть Сияющее Дитя, преграда света, порождение Потаённого Тёмного Дитя, чей дух и Посланник — Тот кто ревёт во тьме и кто сам есть тьма.
11 Один есть четверо и один есть семеро,
12 но четверо содержат в себе троих,
13 и союз сей породил семерых, ставших многочисленными, но управляемыми пятью, кои едины.
14 И пять есть углы, чрез кои возникло трое врат, и врата.
15 Узри же Ньярлатхотепа как дух Даолота, подымающего Завесу.
16 Сокрывает Он минувшее и являет грядущее, кое да увидишь ты как майя великую.
17 Отринь же майя, дабы узреть!
18 И что же происходит с вечным семенем и лоном?
19 И где же тьма пребывает?
20 Где пребывает дух пламени, возжигающий светильник сердца?
21 Вечное семя и лоно суть Ньярлатхотеп,
22 Дитя Сокровенной Тьмы, дух коего и Посланник — Сам Он,
23 и Послание коего суть Сияющее Дитя, Шуб-Ниггурат.
24 Смешались Даолот и Ниогта и сплели паутину,
25 верхний край коей зиждется в Ньярлатхотепе и в Шуб-Ниггурат,
26 нижний же коренится в Уббо-Сатле, истоке и предтече.
27 Паутина же сия суть мир, сотворённый из двух сущностей, ставших единою.
28 Узри же: расширяется он на вдохе;
29 сжимается он на выдохе.
30 Затем разорвётся он и разлетится,
31 дабы вернуться в конце великого дня на грудь тьмы, из коей возродится вновь.

Скрижаль 4
1 Мир остывает и наполняется волнами света и звука, затем же расширяется и сжимается.
2 Затем Ньярлатхотеп, Посланник, становится Реву-Птийя и уплотняет частицы.
3 Всякая частица есть часть паутины, отражающая божественную самость, словно зерцало.
4 Всякая из них становится в свой черёд солнцем, порождающим новые солнца и миры.
5 Услышь же звуки и узри видения майя великой!
6 Внимайте, сыны и дщери земли!
7 Внимайте учителям вашим!
8 Знайте же, что нет ни первого, ни последнего, ибо Всё есть Одно.
9 Все числа проистекают из отсутствия чисел.
10 Знайте же, что нас, явившихся из пламени предначального во тьме, научил сему Тот, коий суть дух наш и Посланник.
11 От сияния Шуб-Ниггурат, коя суть луч Ньярлатхотепа, исторглись в пространство пробуждённые силы.
12 Было сие воинство Гласа, и дух пятиликий, и Посланник семерых.
13 Искры семерых подвластны Ньярлатхотепу и служат Ему.
14 Искры сии созывают шары, треугольники, кубы, черты, и образы, и очертания, пребывающие в мире нашем.
15 Тьма, коей дух и Посланник — Ньярлатхотеп, есть Йог-Сотот иль пространство, врата отворяющее, и Азатот, иль не-пространство, врата затворяющее, и чьи врата есть Путь и чей Путь един.
16 И глас Ньярлатхотепа суть одно и девять.
17 И Йог-Сотот, Азатот, Даолот сбираются в пределах врат, кои есть Йог-Сотот, единый с Ктугхою, Йтакуа, Ниотгою и Ктулху,
18 но четверо зримы ещё лишь смутно.
19 И десять — те, кои не могут быть определены, — есть арупа.
20 И явились затем семеро рупа, и один, осьмой, оставшийся:
21 Ньярлатхотеп, дыхание коего творит свет, кто вечно ревёт средь Хаоса, в коем поныне крадётся Он за преградою света меж пятью углами.
22 Возносит Ньярлатхотеп глас Свой, и созывает искры бесчисленные, и сливается с ними.
23 Он есть дух, сотворивший их и управляющий ими.
24 Когда починает Ньярлатхотеп труды Свои, разделяет Он искры, что витают и трепещут с радостию в сияющих обителях своих, кои суть плоть их.
25 Они есть тысячи тысяч Избранных, тех, над коими ничто не возобладает в день великий, когда всё воротится на грудь тьмы.
26 Знай же: вот тайны творения твоего, таинства бытия твоего.
27 Минувшее: один явлен, шестеро сокрыты;
28 двое явлены, пятеро сокрыты;
29 трое явлены, четверо сокрыты.
30 Грядущее: четверо явлены, трое сокрыты;
31 четверо с половиною явлены и двое с половиною сокрыты;
32 и ежели шестеро будут явлены, один останется.
33 Узри же и знай: Арупа: Даолот явлен, шестеро сокрыты;
34 Йог-Сотот, Азатот явлены, и пятеро сокрыты;
35 Йог-Сотот, Азатот, Даолот явлены, четверо сокрыты.
36 Рупа: Ктугха, Йтакуа, Ниогта, Ктулху порождены, когда Йог-Сотот, Азатот, Даолот сгинули;
37 Ктугха, Йтакуа, Ниогта, Ктулху и та часть Йог-Сотота, коя может быть зримою, явлены, а Азатот, Даолот и та часть Йог-Сотота, которую не осмелишься узреть, сокрыты;
38 Йог-Сотот, Даолот: пространство, время, Ктугха, Йтакуа, Ниогта и Ктулху явлены, но Азатот остался, ибо Азатот не есть пространство и время и един с тьмою.
39 Постигни же: Ньярлатхотеп, во тьме пребывающий, поглощает часть Йог-Сотота, Азатота и Даолота.
40 Поглощение становится толчком и превращается в Реву-Птийя, что уплотняет арупа в рупа.
41 Ктугха, Йтакуа, Ниогта, Ктулху есть четверо порождённых;
42 и трое, Йог-Сотот, Азатот и Даолот, в той части, коя суть дух и Посланник Ньярлатхотеп, но ещё и тьма пятиликая.
43 Но тьма ещё едина.
44 Постигни же: видим мы лик Йог-Сотота как часть Его целого.
45 Даолот, Азатот — сокрыты, незримы, но и половина Йог-Сотота сокрыта за вратами Его, кои суть Он Сам.
46 Постигни же: Азатот един, и един Он с тьмою, Сияющим Дитя коей был и остаётся Ньярлатхотеп, но и Шуб-Ниггурат.
47 И чрез Азатота вошли Ньярлатхотеп-Шуб-Ниггурат в сияющую обитель, коя суть плоть их,
48 чей исток есть Уббо-Сатла,
49 и чьё вхождение есть Шуб-Ниггурат,
50 и чьё вхождение есть Ньярлатхотеп, дух и Посланник Азатота!
51 Знай же: всё сотворено по подобию арупа, коя становится рупа.
52 И всё, что призвано иль сотворено, есть рупа.
53 Будь осторожен, коли вознамеришься ты сотворить иль призвать то, что есть арупа:
54 не призывай того, что не сможешь изгнать;
55 не сотворяй того чего не сможешь разрушить, дабы не трепетала вселенная и не сотрясалась на путях её!

Скрижаль 5
1 Жизнь, что возникла на земле, была подчинена Древним, кои вращались в свой черёд вкруг властителя своего, одноглазого, Ньярлатхотепа, Посланника.
2 Дыхание Его дарило жизнь семерым, и дало оно жизнь первым тварям земным.
3 Пятиликое сердце Его пробудило к жизни семерых.
4 И всё было на должном месте в делании сём.
5 И молвила земля:
6 «О Господь семи солнц, жилище моё пустует.
7 Ниспошли рупа, дабы населить сей мир человеками.
8 Ниспошли служительнице Твоей порыв жизни!»
9 И ответствовал Ньярлатхотеп:
10 «Ниспошлю Я искру, когда труды твои свершатся.
11 Вознеси глас твой к иным лока.
12 Испустят Древние частицы себя, кои суть искры их.
13 Будут оные смертными.
14 Довольно жалоб: не раньше, нежели покроешься ты кожею, будешь ты довольна.
15 Смертные твои не готовы ещё».
16 И после великой огненной бури начался первый век земли.
17 Пятьсот миллионов оборотов свершила земля, и тогда были созданы рупа.
18 Тогда мягкие камения затвердели, и жёсткие камения смягчились, став тварями простейшими.
19 Возлежала земля на спине своей и на боку своём, и породила из груди своей.
20 И покрылась земля слизию влажною, ужасною, сотворённою из клочиев пены, из окалины и из останков первой, второй и третьей попытки сотворения.
21 Столь отвратительно выглядело сие, что, узрев сие, прогневался Ньярлатхотеп.
22 И молвил Ньярлатхотеп:
23 «Аз есмь дух семерых, и не вижу Я ни частицы их во плоти сей.
24 Аз есмь дух и Посланник пламеня пятиликого, и не вижу Я ни частицы оного в сём,
25 и нет должной рупа для искры Моей,
26 и нет здесь вместилища для жизни».
27 И явился Ктугха.
28 Ночь воспылала и день воспылал.
29 И иссушил Ктугха мутные тёмные воды, и жаром сердца Своего истребил всех рупа.
30 И возрыдали моря земли младой.
31 И отделила она часть свою, и сделала луною.
32 Но оставалась земля пустою.

Скрижаль 6
1 И явился тогда Убб, рупа-дитя, порождённое рупа Уббо-Сатлою.
2 И отделил Убб от плоти земли воды и то, что было небесами.
3 И принёс великий Убб образы сути Своей, и наделил их содержимым внутренним,
4 и наделила их земля очертаниями внешними, кои суть сила Шуб-Ниггурат.
5 Нежными и прекрасными были они, но прочными, и странствовали они чрез пески и моря земные.
6 И с течением времени менялись твари живые в зависимости от мест своих:
7 иные велики, иные малы, цветов различных, иные с крылами, иные со щупальцами.
8 Ибо таковы были законы рода, приносящие изменение.
9 И се есть сила Шуб-Ниггурат, коей дух суть Ньярлатхотеп.
10 Но твари сии, прародители, лишённые костей, не могли породить тварей с костями.
11 И тогда явились рупа от почкования и разрастания.
12 Сочною и зелёною становилась земля.
13 И се есть сила Шуб-Ниггурат, коей дух суть Ньярлатхотеп.
14 Когда же старели рупа для поры своей, смешивались старые воды с младыми.
15 Когда капли мутнели, растворялись они в новом потоке: в жарком потоке жизни.
16 Старое становилось новым, сохраняя старое и отвергая старое, и менялось оно вновь в свой черёд.
17 И множество родов появлялось.
18 И менялся воздух над ними, и множество родов умирало.
19 Но продолжалась жизнь, и звери великие восшествовали по тверди.
20 И настало время для рупа яйцерождённых.

Скрижаль 7
1 И появились во времена великих шумливых зверей, ступающих по тверди, новые рупа, единой природы с прежними, но с тёплою кровию.
2 И иные возникли рупа, кои рождались из чрева.
3 И иные рупа возникли чрез всевозможные сохранения и изменения.
4 И вступил тогда Й’иг-Голонак в силу Свою,
5 но немногим лишь ведомо, что Й’иг-Голонак есть не кто иной как Нагарупа, повелевавший тварями древними как Господь их.
6 И было тогда время, когда огромные, шумливые исполины малого ума попирали твердь, уминая зелень на лике земли.
7 И пришла пора избавить землю от сих зверей великих,
8 и, чарами и устройствами, призван был на землю великий камень небесный, сокрушивший твердь и принесший долгие хлад и тьму.
9 Чрез сие завершился век великих шумливых зверей.
10 И в долгой тьме сей родились новые рупа,
11 и были сие наши предки,
12 и была сие сила Шуб-Ниггурат, коей дух суть Ньярлатхотеп.
13 Обитали они долгое время на древах, покуда долгий зной и сухость не пришли на землю.
14 Тогда спустились они из жилищ своих на древах, ибо возжелали испить из реки.
15 И посему изменились они, ибо таковы были законы рода, и такова была сила Шуб-Ниггурат.
16 И не были они такими, как сородичи их на древах.
17 Столь велики были отличия, что могли они нырять подобно тюленям.
18 И были они нежны от природы по роду своему.
19 И первыми встретили они Й’иг-Голонака,
20 и первым было почитание Его средь рода человеческого.
21 И множество смешений возникло,
22 и изменялось оно в другое,
23 ибо заложено так природою и се есть сила Шуб-Ниггурат и повеление Уббо-Сатлы.
24 И были племена сии мирными, и житие было добрым, и многие рупа процветали.

Скрижаль 8
1 Наконец, великий хлад явился на землю и истребил процветание,
2 и житие стало тягостным для множества рупа.
3 И был средь них род человеческий.
4 И случилось в пору хлада горестного, что лишился род человеческий дома своего средь отмелей,
5 и отправился прочь от морей, заселяя сушу.
6 И воззвал Й’иг-Голонак к ним в сердцах их, где сверкал пламень ясный, дабы помнили и берегли они знание священное и дабы хранили они учение Его.
7 И сменялись времена и сезоны, и царствия и народы человеческие возвышались и падали один за одним.
8 И величайшим средь них была Гиперборея, летопись коих рассказана в писаниях.
9 И был лёд и хлад, когда настал конец великому и дивному царствию сему, чьи знания остались в писаниях.
10 И тогда пришлось роду человеческому творить и познавать заново науки свои,
11 и новые царствия появлялись.
12 И иная земля хранивших Путь наречена была Пацифидою,
13 и обитало там великое племя мореходов, известное как Тангата-Канака.
14 Иные из них отправились в странствия к далёким западным землям и основали там царствие Ур, где торговали они с нагами из западных земель.
15 И ведаем мы о ками на нашей родине, в Меру, как о ракшасах и претах,
16 и всегда хранили они почитание Древних.
17 И процветал народ Хань под покровительством Фу Си и Нюйва, исповедовавших учение Ньярлатхотепа и Убба, коего именовали они Великим Драконом,
18 и учение Даолота, от коего чрез Лао-Цзы и Бодхидхарму познали человеки искусство боя, прославившее ныне Шаолинь-сы.
19 И именовали они Пацифиду, землю мореходов, страною Мяо,
20 и ведомы им были наги как народ хсиен.
21 И иные великие царствия возникли в землях Шонгай под властию рода Зо, хранившего знания.
22 И царствие аль-Кхем под властию Сета произросло из корней Шонгай и обрело могущество.
23 И царствия великие возникли на Амеру, кою зовут иные Паталою,
24 и были народы их из нагов,
25 и хранили они учения Ньярлатхотепа и Й’иг-Голонака.
26 И царствие могучее, гласят предания, появилось в землях гокомере, где поклонялись Ниогте.
27 И гласят предания о барабанах, в кои били они, дабы беседовать с Ним и призывать Его на совет, и о диковинном щёлкающем наречии их.
28 И было много иных мирных царствий человеческих на земле, но не таких великих, как сии, и не таких развитых.
29 И таковою была Сатья-юга, и было всё хорошо весьма.

Скрижаль 9
1 И тогда мы поняли, что ночь тепла,
2 и становились ночи теплее с каждою луною.
3 Волхвы всех земель согласились, что се есть конец века льда.
4 Вновь подымутся моря, земли исчезнут, и отыщут человеки земли новые.
5 Всё изменится вновь: листва, жилище зверей, земли великие и то, как проживаем мы жизни наши и как распоряжаемся ими.
6 Да продолжим мы править мудро, как рупа, в согласии с законами рода!
7 Да хранит нас великий Убб, прародитель наш в мире сём, и Ньярлатхотеп, обитающий в сердцах наших!
8 И да сохранит род человеческий древние обычаи единства с жизнию разумною и созидающею, и почтения к оной, и терпимости, коя была прежде и есть поныне средь великого множества тварей, обитающих на земле!
9 Такова летопись, коя низошла на меня, почитателя нагов, наречённого матерью моею Пеш-Хун Лану, в священном Меру, во граде Кара-Шехр.

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:11

Мухаммад ибн Абдаллах ибн Абд аль-Мутталиб
ЗАРЯ
(сура 89 из Корана)
Лист с этой сурой, содержащей упоминание Ирема, также находился в Библиотеке аль-Хазраджи. Данный перевод основан на переводе И. Ю. Крачковского, с незначительными редакторскими изменениями.

0 Bo имя Аллаха милостивого, милосердного!
1 Клянусь зарёю, и десятью ночами,
2 и чётом и нечетом,
3 и ночью, когда она движется!
4 Разве в сём — не клятва рассудительного?
5 Разве ты не видел, как поступил твой Господь c адитами,
6 Иремом, обладателем столпов,
7 подобного коему не было создано в странах,
8 и самудянами, которые пробивали скалы в долине,
9 и c Фирауном, обладателем кольев,
10 кои творили нечестие в странах
11 и умножали там порчу?
12 Пролил на них Господь твой бич наказания.
13 Ведь Господь твой — в засаде.
14 A человек, когда испытает его Господь, почтит и облагодетельствует,
15 тогда он говорит: «Господь мой почтил меня!»
16 A когда Он испытает его и определит ему пропитание,
17 то он говорит: «Господь мой унизил меня!»
18 Так нет! Вы сами не почитаете сироту,
19 не поощряете покормить бедняка,
20 пожираете наследство едой настойчивой,
21 любите богатство любовью упорной.
22 Так нет! Когда будут распростёрта земля плоско,
23 и приидет Господь твой и ангелы рядами,
24 и низведут тогда Джаханнам — в день тот вспомнит человек, но к чему ему воспоминание?
25 Он говорит: «Если бы я уготовал вперёд для моей жизни?» И в тот день никто не накажет его наказанием
26 и никто не завяжет его оковами.
27 Ты, душа упокоившаяся!
28 Вернись к Господу твоему довольной и снискавшей довольство!
29 Воиди c рабами Моими.
30 Воиди в рай Мой!

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:12

Саддам ибн Шахаб
СНОВИДЕНИЯ ДОЛИНЫ ПНАКОТА

Сура 1. Искушающий
1 И вот мои суры презрения, обретённые в богохульных долинах Пнакота, где блуждал я в бесконечных грёзах моих.
2 И было пробуждение моё столь горьким, что по сравнению с ним смертное питие, разбавленное желчию, кажется райским нектаром.
3 Не клянись, о неведающий вечного света Аллахова, Книгою ненаписанною и заветом твёрдым,
4 ибо что строки их для тебя, пребывающего во мраке ночи бесконечной?
5 Ведаешь ли ты, о безумный, то, что узрел я за пределами творения, когда Всевышний оставил меня, как ни взывал я к Нему?
6 Истинно — грядёт Тот, кто таится у порога!
7 Он грядёт как меч рока, коий разрушит землю и ввергнет её во власть джиннов, гулей, шогготов, шайтанов, адовых псов Ленга, змиев и колдунов.
8 Истинно — ангельская гора Каф разрушится и бесплотные призраки ночи заполонят шумные грады, где ничто и никто не будет вдыхать сладостный воздух и хвалить Творца всемилостивого.
9 Истинно, ибо речет сие Саддам ибн Шахаб — тот, кто покусился на тайны тайн и был изгнан,
10 ибо сам он изгнал себя во тьму, приближающуюся неслышными шагами убийцы великолепного с кинжалом отравленным.
11 Тьма есть хлад, ибо тьма есть небытие, где ничего не существовало и не могло существовать.
12 Ибо так говорю я, что приблизился к хараму и узрел то, что не должно видеть смертным.
13 Но что есть смерть?
14 Шествовал я по пескам, и звезда Дракона открыла очи мои.
15 И услышал я глас, что был прекраснее самого чистого из чистейших гласов:
16 «О Ибн Шахаб, ты обрящешь богатство, кое суть Сам Аллах.
17 Он приведёт тебя к горе Каф, где ангелы славят Его возгласами: “Велик Аллах!”»
18 И пал ниц я, и был испуган так, как если бы падал в бездну огненную.
19 И было видение мне, в коем явился мне Посланник, облачённый в чёрное, со стягом, окрашенным в цвета джихада.
20 И промолвил Он:
21 «О воистину спящий, изведаешь ты сладчайший нектар истины, коий суть Сам Аллах и Пророк Его Мухаммед (мир ему!),
22 и познаешь ты язык ангелов,
23 и будешь нести Слово тех, кто пребывает ныне за звёздами и может опрокинуть чашу небесную.
24 Ибо это они сокрушили прежде град, наречённый Вавилоном,
25 и они навлекли гнев на запретный град адитов, сокрытый в песках благостной Аравии».
26 И вопросил я Его:
27 «О воистину пробудившийся, правда ли сие?
28 Не посланник ли Ты Иблиса и не слуга ли Его?
29 Уж не нечистый джинн ли Ты?
30 Ежели Ты есть зло, то изыди!»
31 Он же рассмеялся и рассёк грудь мою сталию острою.
32 Потом Он вырвал сердце моё и выколол очи.
33 Из главы моей сделал Он чашу, размешал содержимое её и помочился в неё, произнеся слово, кое суть богохульство из богохульств.
34 Затем испил Он из неё и растоптал тело моё, истекающее кровию.
35 Плоть мою клевали птицы с телами шелудивых псов и ликами юных дев, кои пели:
36 «О ибн Шахаб, сколь ты мудр и прекрасен!
37 Наш повелитель и чародей, что читает звёзды!
38 Узри же тех, чьё жилище есть Уббо-Сатла!»
39 И они терзали крайнюю плоть мою и выли заклинания луне, звёздам и солнцу Мёртвых, что светит в сердце бездны.

Сура 2. Иблис
1 О ты, что есть свет, ты лжец и ублюдок!
2 Ты есть тьма и горе!
3 Ты будешь насажен на кол в базарный день!
4 Я проклинаю тебя!
5 Изыди, изыди, изыди, изыди во имя Аллаха!
6 [часть аята повреждена и неразборчива] ...молчание, что истина суть...
7 [часть аята повреждена и неразборчива] ...и чёрный песок, скрывающий тварей, загнанных знаком звезды шогготов.
8 Но Червь сильнее предрассудков,
9 и хладен райский север, где живут джинны,
10 ведающие то, что нашептал им Аллах, когда беспощадный меч Его разил их во время джихада небесного.
11 И тот, кто мучился, он приидет вослед и расколет небеса и свергнет Всевышнего с престола мудрости.
12 И звезда закатившаяся, окрашенная в кровь, вновь воссияет на окоёме,
13 но будет поздно, ибо солнце угаснет и земля будет пожрана Тем, кто есть Всё и Ничто,
14 кого проклятые письмена называют Азатотом — царём беснующихся орд Иблиса (да не будет произнесено имя Его!).
15 О горе мне, ибо узнал я имя!
16 Истинно — Аллах покарает меня!
17 Мерзостная тварь, Червь, как посмел ты покуситься на запретное?
18 Но ты был сожран владычицею града в песках и выброшен прочь, как испражнение мёртвого осла в аль-Кхеме.
19 Такова участь твоя, о начертавший на челе знак Старших, коего не ведал даже Аллах.
20 О горе мне, горе! Ибо вступил я на тропу отчаяния и ужаса, и ветры разнесут прах мой и распнут его на... [край листа сильно повреждён, слово неразборчиво, страница с продолжением суры отсутствует].

Сура 3. Р’льех
1 Узза аи’еей!
2 И’каа хааааа!
3 Бхоо-ииии!
4 Слова безумца... Слова, кои были даны мне во имя Того, кто есть зерцало проклятия и первородного смешения небес и тверди.
5 Истинно так, ибо Чёрный Камень Каабы скрывает в себе то, что сводит с ума.
6 Светильник, жиром человеческим заправленный, чадит и раскрывает тайны града, где проказа и смерть бродят рука об руку и нападают на несчастных.
7 Но когда живые бродили по пыльным улицам его, где заклинали кудесники бога-змия неверных и славили звезду Псов... [окончание аята повреждено и неразборчиво]
8 Видел я тех, кто молится шогготам и призракам ночи из Ленга дальнего, где хлад сковывает низкорожденных рабов, коим должно быть умерщвлёнными на жертвеннике из оникса.
9 Да будут пожраны нечистые, немощные тела их,
10 и да сразит Аллах мой раскалённым жалом Бетельгейзе тех, кто вырвется наружу в час свой!
11 Карающая звезда Бетельгейзе — око звериное упырей изначальных, что сияет ляпис-лазурию над бескрайнею ледяною пустынею.
12 О, не достигнете вы её, ибо лишь царевичи рода джиннов знают путь туда.
13 Спроси об этом Нат- Хортата — владыку их, но где наидешь ты Его?
14 Спустись в Джаханнам, в бездну Р’льеха, где глина, пыль и жажда нестерпимая... [страница с частью этого аята и тринадцатью последующими отсутствует; согласно пересказу Абдаллаха аль-Хазраджи, речь в этом фрагменте идёт «о тварях, ползущих из пучины Р’льеха, узнаваемы кои по звукам их. В пучине сей сам мир суть звук, вещество же в нём подобно запаху; и звуки труб наших в мире сём могут сотворить красоту иль вызвать мерзость в Р’льехе. Ибо преграда меж вероятностями истончается, и когда случаются звуки без истока, можем мы, воистину, узреть обитателей Р’льеха. Не могут они сильно пострадать на земле и страшатся лишь образов, кои могут создавать определённые звуки во вселенной их» (ЗМР:II.21.3-7)]
28 Саддам ибн Шахаб, когда же сомкнёшь ты очи?
15 Где лёгкая тень твоя?
16 На Югготе, в твердыне теней, где говорил ты с теми, кто был изгнан и пребывает ныне за гранию.
17 Ищи окрашенные кровию знаки Мху-Тулана, кои будут поводырями твоими средь мнящих себя мудрецами, но младенцы они.
18 И даже величайший из звездочётов, что ведает ходом светил на своде небесном, всего лишь глупец.
19 Он не ступал на скрижали, что по левую руку... [нижняя часть листа отсутствует]

Сура 4. Заклятия
1 И вновь явился Он мне и смущал разум мой словесами, кои суть совершенство:
2 «Й’а, Ио, Й’а, Ио! Ты видишь тех, кто питается кровию небожителей?
3 Так воззри же, отряхни глину смерти с плеч твоих и возьми в длани меч сияющий.
4 Убей ангела, кой явится пред тобою и будет смущать глупыми россказнями.
5 Ибо он есть долгая хворь и жалость.
6 Но кто они, кто заслуживает сострадание?
7 Они те, кто падут и будут принесены в жертву».
8 И слышал я, как девы-псы, терзая жертвенную плоть, вопили,
9 и язык, коий мерзостен и извращён, был непонятен мне,
10 но смог я разобрать отдельные восклицания.
11 Истинно — скрыл я от ещё дышащих смысл непотребства сего!
12 В зените звезда Пса, и вопрошает нас о соке жарком, крови вечноживущих — так дадим Ему просимое!
13 Воистину, да будет так!
[двенадцать аятов этой суры находились на отсутствующей странице]
26 Верны да будут слова Его. Ио!
[три аята повреждены и совершенно неразборчивы]
30 Жизни лиши его, ибо се есть истина истин... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
31 ...и слова мои суть... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
32 ...полночный Чёрный Камень Каабы, что заклятие суть боль и чаша мерзостей.
[два аята повреждены и совершенно неразборчивы]
35 Суд свой сверши же, охотящаяся в стенающем мраке крылатая тварь!
[страница с окончанием суры отсутствует]

Сура 5. Чародеи
1 Й’а! Й’а! Й’а! Бог шакалоглавый! Бог шакалоглавый! Бог шакалоглавый!
[два аята повреждены и совершенно неразборчивы]
2 Муж и Дева... [часть аята повреждена и неразборчива]
3 Величайшая распутная блудница!
[четыре аята повреждены и совершенно неразборчивы]
8 Блаженна могила та, где не лежит чародей, и блажен град ночной, чьи чародеи в прах обратились!
9 Но горе месту тому, чей народ опускается жечь отравителя и заклинателя у столба.
10 Говорю вам, отраднее будет Содому и Гоморре, нежели граду сему.
11 Трупы злых колдунов да будут похоронены лицами их книзу, и длани их да пронзены будут железом, дабы помешать им воротиться в мир сей.
12 Ибо се есть молва старинная, что душа, Иблису запроданная, не спешит покидать глину плоти, но питает и научает самого Червя грызущего;
13 покуда сквозь тлен не извергнется жизнь ужасная и не наберутся бледные падальщики земные хитрости, дабы вредить, и силы чудовищной, дабы истязать.
14 [часть аята повреждена и неразборчива] ...незнаемое, не поддающееся... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
15 ...огненное копие, пронзающее плеву девы.
16 Кровь её на ложе твоём... [край листа с окончанием аята сильно повреждён, следующая страница с окончанием этой и началом следующей суры отсутствует]

Сура 6. Йог-Сотот
12 ...ибо лик Йог-Сотота суть лик небес, и писано в Книге Тота, что ужасна цена взора единого в лице Его, ибо диковинны и чудовищны чудеса сии.
13 Ушедшим вслед за Ним чрез врата высочайшие не суждено воротиться с пути сего,
14 ибо в бескрайней необозримости сей, [превосходящей мир наш, витают призраки ночи, что поглощают и пленяют душу.
15 Злые деяния творятся ночью, отвратительный хранитель попирает знак Старших,
16 твари ужасные, питаемые злаками могильными, что взрастают на плоти истлевшей, стерегут тайные врата, что у всякой могилы ведомы, и празднование порочное пребудет с ними вовеки.
17 Твари сии выскользают из влажных и зловонных нор логова своего отвратительного.
18 Но менее страшны они, нежели Сам Йог-Сотот, коий хранит врата и путь и молвит Слово.
19 Во главе полчищ умерших пронесётся Он по всем мирам и низвергнет всякого в бездну безымянного чрева.
20 Ибо се есть проводник и хранитель врат; фрагмент сильно повреждён, но восстановлен по цитате аль-Хазраджи (ЗМР:II.6.9-17)] Умр ат-Тавиль, Древнейший из Древних, коего именуют Древним Днями.
21 Пей же в честь Его... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
22 ...желчь, моча и испражнения на дне божественного сосуда.
23 [часть аята повреждена и неразборчива] ...тени рабов расчленённых... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
24 ...не ведающие родителей, отказавшиеся от... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
25 ...что вернутся в отблесках зимних молний, света полночного и безумия воспалённого.
26 Слышишь ли ты стенания ангела, коий суть Иблис, повешенный на собственных кишках?
27 Не ведом мне Он, ибо не смог я найти Его.
28 Небеса не знают Его, ибо не знает Его Аллах, что исторг отравленное семя из чресел Своих (о Всевышний, не заслужил я даже забвения!).

Сура 7. Завершающая
1 О твари, познавшие вкус чёрного песка!
2 Яма шогготов, кои ждут в тени теней... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
3 ...ибо творение Господне есть вскрик удушаемого проповедника на площади.
4 И был я гоним, и вкушал я чумные плоды долины Пнакота... [часть аята повреждена и неразборчива] ...на крылах вечности, что превращена в ничто.
5 [часть аята повреждена и неразборчива] ...ничто, кое есть истина из самых величайших истин... [часть аята повреждена и неразборчива]
6 Твари, разрывающие тварей иных и питающиеся кровию, жирные призраки ночи, кои не изгонимы из пределов Творца... [часть аята повреждена и неразборчива]
7 Семь раз по семь — и семь небес, семь раз по семь — и семь плоскостей, семь раз по семь — и семь сур безумных, кои были даны мне Аллахом!
8 Слышу я визжащую, подобно откормленной человечиною нечестивой свинье, смрадную свирель Азатотову.
9 Истинно чёрный, чёрный, чернее пребывающего в грёзах Альдебарана... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
10 ...бессветие, безлуние Яддита (и сие мне незнамо, ибо Аллах сокрыл от меня).
11 И здесь конец сих сур презрения, ибо познал я истинную конечность и нечестивую игру божьего творения и спустился в хляби болот.
12 Й’а! Й’а! Й’а! Ио! Ио! Ио!
13 Аклу — язык их, что услышал я и стал понимать.
14 Но диковинна речь их и непонятна роду Адамову, ибо она есть проклятие, страх и вечная ночь, где испытывает праведник муки чудовищнейшие, коим подвергают его Иблис и слуги Его.
15 И вот что записал я каламом на превосходной коже телёнка, выделанной искуснейшими ослеплёнными умельцами из племён севера, почитающих шайтанов свирепых.
16 Писал я кровию моей, коя сочилась бурно из ран на растерзанном теле моем.
17 И молил я Всевышнего: Не оставь меня! — но ответил Он мне молчанием, ибо покусился я во грехе моём на закон Его и был проклят.
18 Да истреблён буду, да буду убит и растерзан шайтанами во чреве града запретного... [часть аята повреждена и неразборчива]
19 Таков удел мой... [часть аята повреждена и неразборчива]
20 Сии письмена безвремения были обретены на варварском севере, в древней земле Ломара, коя пала под натиском заросших власиями идолопоклонников.
[четыре аята и часть следующего повреждены и совершенно неразборчивы]
25 ...то есть прозрение, кое... [часть аята повреждена и неразборчива]
26 Заклинай ониксовую звезду Фомальгаут, что светит багровым пламенем над мёртвым окоёмом, в коем сгорают... [часть аята повреждена и неразборчива]
27 То, что не разделено... [окончание этого и начало следующего аята повреждены и неразборчивы]
28 ...он пронзает тайные небеса, порождённый льдами.
29 [часть аята повреждена и неразборчива] ...и ушедшие в страну безвозвратную, духи родичей начертали письмена Господа своего, кой суть гром-истребитель... [часть аята повреждена и неразборчива]
30 И обрёл я в жутких муках знаки жизни, и пронзил я грудь мою колом и выпустил кишки, намотав их на камень жертвенника.
31 [часть аята повреждена и неразборчива] ...и было всевечное моление, что слышится в поросших водорослями стенах обиталища Ктулху:
32 «Слава Древним!
33 Эгх Яггихн!»

Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:12

Саддам ибн Шахаб
СОЧИНЕНИЕ О ГРАДАХ ПРОКЛЯТЫХ
и таинствах запретных
(сохранившиеся фрагменты)

Фрагмент 1. О четырёх эпохах
• ...Глаголют учёные-мистики, что летопись мира сего из четырёх эпох состоит.
• Имя первой — Софор, сиречь Забвение, когда твердь сплошь покрыта водою и рождает чудовищ из ила и праха.
• Говорят, во время сие возник средь моря проклятый остров Нхаг, и пришельцы со звёзд, дети Древних, населили его: племена тысячеоких, столпоглавых, спрутов, призраков и заклинателей.
• Они воздвигли множество обелисков из чёрного камня и поклонялись отцам своим, и непобедимой мощию своею угрожали всей земле.
• Видя сие, Стражи, или владыки твердынь, как ещё зовут их, удалили остров в иные измерения и создали завесу, отделившую его от земли.
• Но ещё раньше двенадцатикрылый Хукато-Зигл построил на острове гробницу с двумя входами и скрыл место их нахождения даже от Стражей.
• Многие думают, будто искать их следует где-то под землёю, но врата сии могут быть где угодно, ибо ведут они в гробницу сквозь века и сколь угодно долгие расстояния.
• С помощию одного могучего колдуна из града, занесённого песками уже во дни Искандера Завоевателя, удалось обнаружить мне врата и лишь на миг попасть в гробницу.
• Там было много дивных вещей, но колдун предупредил меня: «Ты можешь взять лишь Книгу и светильник, и более ничего, иначе никогда не вернёшься обратно».
• Я последовал совету его и вернулся, имея на руках то и другое.
• Однако стоило мне открыть последние страницы Писания, их тут же объял пламень шайтанский, и за мгновение ока от них остался лишь пепел, унесённый хладным ветром, налетевшим невесть откуда.
• «Вот почему Писания сии зовут сожжёнными, — усмехнулся колдун. — Таково заклятие Стражей, рассвирепевших от коварства Древних.
• Они теряют след того, кто ищет врата, и потому не могут проведать, где они.
• Но они сделали так, что вернувшийся назад и принесший с собою Книгу никогда не прочтёт последних страниц её, ибо в них заключена мощь, способная разрушить вселенную.
• Так случалось не единожды.
• Задолго до тебя жил в Нижнем аль-Кхеме некий Хусамбиб, и его постигла та же неудача.
• Не смог он разгадать того, что пощадил пламень, а в дальнейшем мерзкая тварь похитила пряжу жизни его и убила его.
• А ещё раньше то же самое случилось с аль-Татшаратом из древней Ассирии, хотя он и сумел прогнать похитителя и умер, поражённый чарами его, держа в руках всего лишь несколько листов, ибо остальные тварь всё же унесла.
• Но я дам тебе ключ, коий позволит разгадать знаки сии, и печать, чтобы защититься от твари.
• Ты не умрёшь, но прочие узрят смерть твою и уверуют в сие».
• Колдун действительно снабдил меня всеми необходимыми сведениями, и я перевёл Писание на язык правоверных, а раб мой, Григорий Фессалоникиец, перешедший ко мне по наследству от умершего дяди, сделал греческий перевод с написанного мною арабского текста.
• Кроме того, переписал я Писание сие и укрыл в месте надёжном.
• Теперь пришелец, буде даже наидет список с подлинника, никогда не уследит за всеми списками Книги сей.
• Возвращаясь к сказанному ранее об эпохах, поведу я речь о второй из них, коя следует за Софором и называется по латыни Нуктемерон, или Час Тьмы.
• Дно морское делается твёрдым, и над поверхностию вод воздымаются новые земли, дабы затем вновь исчезнуть в пучине.
• Землю населяют существа, внешне подобные человекам, рождающиеся от союза мужчин и женщин племени своего, но природа их не является человеческою.
• Живут они многие тысячи лет и умирают не дряхлыми старцами, а точно такими же, какими становятся, достигнув зрелости.
• Строили они грады поразительной и чудовищной красоты неземной и вели многочисленные войны, но погибли не от войн, а от безумных изысканий правителя одного из самых сильных в области чародейства царств той поры.
• По ходу повествования моего воспомяну я о народах сих ещё не раз, ибо открыто поклонялись они Древним и шайтанам и воздвигали в их честь святилища.
• Наши далёкие предки жили средь них, как неразумные животные, и открытие, сделанное прародителем племени астлантийцев (Тхлем, как называли они ещё народ свой), заключающееся в том, что у этих животных есть душа, способная страдать, решило судьбу несчастных на многие века: их в огромном количестве убивали на жертвенниках, ибо страдания и боль угодны Древним.
• Но случилось так, что Акаман, волею провидения или, скорее, Стражей ставший последним царём Астлантэ, одержимый не вполне понятными намерениями, совершил страшную ошибку в чародействе, весь ужас коего не передать словами языка человеческого, что и привело к событиям, называемым в Торе всемирным потопом, а в писаниях заклинателей — Переменою.
• Слишком глуп был человек в ту пору, дабы просто ощутить, а не то что тщательно описать происходящее, ибо очи его узрели погибель и распад старого мира: ничто более страшное, возможно, уже никогда не предстанет пред ним.
• С такою силою бушевали моря, что всякие ядовитые отбросы поднялись со дна и носились на гребнях огромных волн чёрною пеною отвратительною, источая зловоние неописуемое, от коего погибли многие твари живые.
• Суша распалась на части, и из трещин шириною в несколько дней пути вырывались языки пламеня и клубы дыма, и вместе с ними выходили на поверхность уродливые и жуткие порождения преисподней.
• В сём хаосе уцелел лишь единственный град в Междуречии — самой младой части земли обитаемой, провинции Астлантэ, — и жители его спаслись вместе с содержащимися в храмах человеками — священным скотом, предназначенным в пищу Древним, скитальцам таинственных троп.
• Вступив в союз с тварями ночными, живущими в пределах стен града, предки рода Адамова покинули его, едва успокоили Стражи бурю, и нашли приют в землях фирауновых.
• Так началась третья эпоха летосказания, называемая Бабалон.
• Продолжается она и поныне, и сменит её Армагеддон, четвёртая и последняя из эпох: торжество Зверя, исшедшего из бездны, и станет земля выжженною пустынею и сгинет в пустоте, и сквозь безвремение приидет к новому началу, и всё бывшее прежде повторится.
• Ежели Перемена отделяет одну эпоху от другой, то Нашествие бывает в течение всякой из них — тогда Древние приходят, дабы истребить человечество, ежели живёт оно в пору сию, или же создать оное и изменить мир, не слишком повреждая облик его, но раскачивая самые основы, так что Стражам, кои не враждуют с ними, но сотрудничают таким образом, что смертным не понять сего, приходится вмешиваться, и, в конце концов, после нескольких Нашествий вмешательство их заканчивается Переменою.
• Нашествие Древних, имевшее место двадцать тысячелетий до Пророка, изменило облик земли, хотя и не так сильно, как погубившая прежние народы Перемена.
• Нашествия зависит от расположения светил небесных.
• Ежели незримый и мёртвый Юггот проходит чрез Змееносца — тринадцатый знак Зодиака, находящийся меж Стрельцом и Скорпионом и ощутимый лишь изредка, — да ожидает беды всякий смертный.
• И сколько бы ни стенал он и ни молился — всё втуне.
• Вот знак беды:
• «Когда небеса становятся кроваво-красными, и из глубин доносятся гласы неведомые;
• когда камения и скалы начинают гнить, распространяя зловоние,
• а вкруг солнца видны кольца туманные,
• и око луны цветом своим похоже на плоть разлагающуюся,
• тогда приходят они и приносят на землю ужас, коего не было и не будет, ибо он есть вне времени.
• Ужас, коему нет названия.
• И да свершится отмщение!
• Великий Червь, разорвав оболочку кокона, выидет наружу, дабы пожрать звёзды небесные.
• И да восстанут Древние!»

Фрагмент 2. Об изготовлении Железной Воды для обряда Кормчего
• Возьми сердце дракона и разрежь его на двенадцать частей, затем сделай мазь из мускуса, смешанного с серою вулканическою, и покрой каждую часть мазию сею.
• Шесть частей да будут помещены в скорлупу страусового яйца, а шесть иных — в чашу сребряную, наполненную кровию младенца.
• Береги их от света солнечного.
• На пятнадцатый день возьми две ступы из чистого железа и двумя пестами железными с двумя чертами волнистыми, проведёнными по окружности каждого, истолки в одной в порошок содержимое чаши, а в другой — содержимое скорлупы.
• Перемешай сие и подвергни перегонке.
• Получатся тяжёлые маслянистые капли янтарного цвета.
• Разбавь их кислым вином, добавь немного угольной пыли и, наконец, получишь Железную Воду — прозрачную жидкость, применяемую в обряде Кормчего.

Фрагмент 3. О различении Дагона и Ктулху
• Хотя и связаны образно Ктулху и Дагон со стихиею воды, сие есть всё же совершенно разные сущности.
[Кроме того, в этой рукописи приведена сокращённая версия знака Старших.]
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:12

Джон Ди
LIBER LOGAETH
(Liber Mysteriorum Sextus et Sanctus)
(переведённый фрагмент)

Данный текст практически не связан с Некрономиконом Уилсона, который ошибочно называют Liber Logaeth, и действительно написан Джоном Ди на енохианском языке, в 1583 году. Однако переведённый фрагмент однозначно указывает на тот факт, что Джон Ди, как и Абдаллах аль-Хазраджи, вступил в контакт с Древними или их слугами.
В переведённом отрывке сохранена традиционная нумерация строк. Слова, отсутствующие в оригинале, но предполагающиеся по контексту, выделены курсивом. Надеемся, что со временем этот небольшой текст будет переведён целиком.

Лист 1a. Бездна вод и пустота верхняя рождают пламя там, где царишь Ты, о змеезубый бог.
Лист 1b. Из уст Твоих жгучими волнами изливаются по всем двенадцати сторонам потоки чудовищных вихрей,
Лист 2a. сдерживаемые Стражами Земли, число коих — девять.
Лист 2b. Лишённый смирения, вздох Твой полон радости,
Лист 3a. когда низвергается с Горы непрестанным рёвом.
Лист 3b. Брат бога морского,
Лист 4a. в убежище подводном Старшими богами сокрытого!
Лист 4b. Наполняешь Ты катакомбы поклонившихся Кресту.
Лист 5a. Религия Завета Мёртвых проникает чрез законы Покорности .
Лист 5b. Хастуру живому ведомы заклинатели духов.
Лист 6a. Верных сбирает Он воедино, как Посланник предрёк сие.
Лист 6b. Сияние нисходит с Кадафи, Горы Неведомой, вздохом скорбным.
Лист 7a. Всевозможными тропами расходится великолепие Его.
Лист 7b. Неназываемый,
Лист 8a. Явившийся с Альдебарана,
Лист 8b. Предначальный Ветер,
Лист 9a. Неспящий,
Лист 9b. Расплетающий путы,
Лист 10a. Проклятый...
Лист 10b. Склонившись, молись,
Лист 11a. когда обходит Он царствие
Лист 11b. дорогою Своею!
Лист 12a. Дар
Лист 12b. духа священного,
Лист 13a. первейшее из сокровищ Запределия,
Лист 13b. бог богов, хранящий вино земель Зин,
Лист 14a. над ледяною пустынею возвысившийся!
Лист 14b. Богатые жертвы от нив своих
Лист 15a. с четырёх сторон приносят Тебе двуногие;
Лист 15b. под морями цветущая,
Лист 16a. Дарительница Жизни,
Лист 16b. от начала веков пребывающая,
Лист 17a. Йидра поёт хвалу Тебе,
Лист 17b. Владыка в жёлтой маске; ибо, дважды священная,
Лист 18a. вдвойне ужасна ярость Твоя неизбежная.
Лист 18b. О Адам, вкусивший познания
Лист 19a. в предначальном краю,
Лист 19b. прославленный могучий меч сей
Лист 20a. в длани твои ложится.
Лист 20b. Чрез него обильно извергаем будет Закон
Лист 21a. для тех мест земных, в коих гнездится порок.
Лист 21b. Могучий Червь, Древо Мудрости грызущий,
Лист 22a. от начала времён поселяется
Лист 22b. в удалённейших склепах непроглядных,
Лист 23a. кои всякому из нас уготованы.
Лист 23b. Ему, Тому, кто освящает твердь, слава твоя предначертана!
[остальные пятьдесят строк на данный момент не переведены]
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:13

ПРИЛОЖЕНИЯ Класса B1

Райан Паркер
МИФЫ НЕКРОНОМИКОНА
и древнеарабская магия

Мифология Некрономикона американского новеллиста Говарда Филлипса Лавкрафта представляет собой удивительную квазиреальность.
Вообще-то исследователи его творчества полагают, что Некрономикон был создан как литературный приём для написания его рассказов. Несмотря ни на что, очень многие думают, что Некрономикон является реально существующей книгой. Независимо от своего происхождения, Некрономикон вызвал мощную «мифическую силу». Он не реален, но в то же время и не нереален. Эта таинственная книга парит где-то на границе между жизнью и вымыслом. Предлагаемое эссе исследует некоторые аспекты «мифической силы» Некрономикона и его пантеона. Произведена попытка анализа связей его мифов с фактической арабской мифологией и магией, а также их связи с магией современной.

Часть I. Мифы Некрономикона согласно Лавкрафту
Эта часть — краткое изложение некоторых основных идей автора «романов ужасов» Г. Ф. Лавкрафта, имеющих непосредственное отношение к Некрономикону и мифам, тесно с ним связанным. Некрономикон, возможно, является самой знаменитой (подлинная ли она или вымышленная) книгой, связанной с магией. И, пожалуйста, обратите внимание на то, что я вовсе не утверждаю, что информация, представленная в этой части, есть подтверждённый исторический факт. Скорее, я просто суммирую то, что Лавкрафт говорит в своих произведениях о Некрономиконе. Только после прочтения всех частей моей статьи, а также после проведения своих собственных исследований, вы сможете судить о том, что является, а что не является достоверным.
Скорее всего, лучше будет начать с цитаты из «Истории и хронологии Некрономикона» Лавкрафта:
«Первоначальное название книги — Аль-Азиф — происходит от тех странных ночных звуков, которые арабы принимали за вой демонов (в действительности же эти звуки издавались насекомыми)... Она была написана Абдулом аль-Хазредом, безумным поэтом из Саны, что в Йемене, расцвет творчества которого пришёлся, как говорят, на времена правления халифов Омейядов — это приблизительно VIII век н. э. Он посетил развалины Вавилона и катакомбы Мемфиса, он провёл в одиночестве десять лет в великой южной пустыне Аравии — древние арабы называли её Руб аль-Хали, что означает “Пустое пространство”, а современные — Дахна, т. е. “Красная пустыня”. Пустыня эта, по преданиям, населена злыми духами-хранителями и смертоносными чудовищами. Много странных и неправдоподобных историй о её чудесах рассказывались теми, кто, как утверждал, побывал там. Последние годы своей жизни аль-Хазред провёл в Дамаске, где и был написан Некрономикон (Аль-Азиф)... О его безумии также существует множество рассказов. В частности, он утверждал, что видел легендарный Ирем, или град столпов, и что в руинах некоего покинутого безымянного города он нашёл потрясающие летописи, повествующие о тайнах расы, которая намного древнее человечества».
Позднее Аль-Азиф был переведён на греческий язык, где он и получил название «Некрономикон» (название явно не латинское, как это довольно часто утверждается). Оно переводится как «Книга (или изображение, описание) обычаев мёртвых»: «Necro» по-гречески означает «мёртвый», а «Nomos» — «обычаи», «традиции» или (как и астрономический термин) «правила». Некрономикон ни в коем случае не переводится как «Книга Мёртвых Имён», как неоднократно ошибочно утверждал Колин Уилсон. Для того чтобы название означало «Имена Мёртвых», оно должно было бы быть греко-латинским гибридом (кроме того, Лавкрафт категорически настаивал на том, что именно первый вариант перевода правильный). Позднее (возможно, в начале XIII века) Некрономикон был переведён на латынь, но сохранил при этом своё греческое название. В XVI-XVII веке латинский текст попал в руки доктора Джона Ди. Доктор Ди и сделал единственный известный английский перевод Некрономикона.
Некрономикон содержит нечестивые тайны истинной природы земли и вселенной. Согласно Некрономикону, Земля некогда управлялась Древними, могущественными существами из других миров — или вообще из других измерений. В своей повести «Ужас в Данвиче» Лавкрафт определяет приведённую ниже цитату как взятую из Некрономикона:
«Да не помыслишь ты вовек, что человек суть старейший иль последний из хозяев земли, иль что множество тварей живых, ведомое ему, движется в мире сём одиноко, без сущностей иных. [Нет же:] Древние были, Древние есть, Древние будут вновь... не в просторах, ведомых человекам, но в углах меж ними, проходят они, безмолвные и первозданные, вне миров, незримые для нас... Йог-Сотот ведает врата, ибо Йог-Сотот есть врата. Йог-Сотот есть ключ и хранитель врат. Минувшее, настоящее и грядущее — всё едино в Йог-Сототе... Ведомо Йог-Сототу, где Древние являли себя во времена минувшие и где явятся они вновь, когда завершит колесо оборот свой... Ведомо Йог-Сототу, где ступала нога Древних на земле, и где ступит она вновь... Ведомо Ему, почему никто не может узреть их, когда проходят они... Порою могут человеки узнать о присутствии их вблизи по запаху их, диковинному для ноздрей и подобному таковому тварей первобытных; образ же их, неведомый для человеков, узнаётся порою в чертах тех, коих породили они средь рода Адамова. Таковых же великое множество, одни — подобные человеку, иные же — теням незримым и лишённым облика, и ужасны сии для взора, и трижды ужасны те, что породили их... Они проходят незримо, они проходят порочно в местах уединённых, где молвится слово и проревёт обряд в сезон свой кровавый, отличен коий от сезонов человеческих... Йог-Сотот суть ключ к вратам, чрез кои встречаются миры... Ныне царит человек там, где царили они; но дни человека преидут, и вновь воцарятся они вскорости там, где царит он ныне... За днём опустится ночь; лето станет зимою, и летом зима оборотится... И ожидают Древние, терпеливые и могучие... [ибо] вновь воцарятся они на земле».
Некрономикон довольно убедительно показывает, что существует определённый культ или даже целая система культов, приверженцы которых поклоняются Древним и пытаются помочь им захватить власть над Землёй. Одна из тактик, проводимых этим культом — выведение потомства от скрещивания людей и Древних, которое впоследствии умножится и будет вмешиваться в земную жизнь, — до тех пор, пока Древние не вернутся на предназначенные им места.
Некоторые разновидности упомянутого культа поклоняются божеству по имени Ктулху. Ктулху — драконоподобный бог с лицом, представляющим собой массу щупальцев. Ктулху мёртв (в смысле «бездействует»), но в то же время спит в бездне (в Тихом океане). Нельзя определённо сказать, является ли Ктулху Древним или нет. Согласно одной точке зрения, Ктулху лишь родственен Древним. По другой же божество определяется как верховный жрец Древних. Но, как видно, обе версии подразумевают, что Ктулху может и не быть совершенно равноправным с Древними. Культ же пытается пробудить Ктулху для того, чтобы возвестить день, когда Древние будут править миром. Когда Ктулху пробудится, человек станет свободным, диким — он будет «по ту сторону добра и зла». Если же Ктулху внезапно восстанет из океана — но необходимое время для этого ещё не настанет, — то тогда на Землю обрушатся ужасные безумия и бедствия. «Самое сердце тайного культа расположено посреди непроходимых пустынь Аравии, где, затаившись среди песков, на которые не бросал взгляд ни один смертный, грезит во сне Ирем, град столпов». Культ придаёт особое значение снам, которые, как утверждается, иногда могут содержать мысли божества.
В Некрономиконе упоминается и множество других важных богов. Одна группа этих божеств — Иные боги — представляются настоящими богами (не как Древние и Ктулху, которые являются лишь очень могущественными существами). Наиболее важные среди Иных богов — Йог-Сотот и Азатот. Йог-Сотот един со всем временем и пространством. В рассказе «Через Врата Серебряного Ключа» Лавкрафт (несмотря на то, что Э. Хоффман Прайс заявлен соавтором рассказа, почти каждое слово в нём написано самим Лавкрафтом) описывает Йог-Сотота следующим образом: «Безграничное бытие воплощало Всё-в-Одном и Одно-во-Всём... Оно заключало в себе не только время и пространство, но и всю вселенную с её безмерным размахом, не знающим пределов, и превосходящим любые фантазии и расчёты математиков и астрономов». Минувшее, настоящее и грядущее — всё едино в Йог-Сототе.
Равностепенной важностью, или даже ещё большей, обладает Азатот. Доказательством того, что Азатот по крайней мере равноправен с Йог-Сототом, служит то обстоятельство, что Азатот — «Властелин Всего», тогда как Йог-Сотот — «Всё-в-Одном и Одно-во-Всём». Азатот — это «первичный предельный ядерный Хаос», находящийся в «центре бесконечности». Именно из престола Азатота берут своё начало волны, распространяющиеся во всех направлениях, «чья случайность, смешиваясь, даёт каждому хрупкому космосу его вечный закон». В высшей степени заслуживает внимания тот факт, что концепция Азатота крайне близка новейшим моделям квантовой физики. Также можно говорить о явных параллелях лавкрафтовских идей Хаоса и новейшей математики Хаоса. Азатот — этот первичный ядерный Хаос, который испускает управляющие вселенной беспорядочные волны, представляется принципиальной противоположностью Йог-Сотота, который включает в себя бесконечные пространства. Таким образом, в то время как Йог-Сотот бесконечно огромен, Азатот бесконечно сжат (можно провести параллель, например, с центром кванта). Исследователь творчества Лавкрафта Филип А. Шреффер в своей работе «Собеседник Лавкрафта» утверждает, что действующие принципы Йог-Сотота и Азатота — соответственно «бесконечная экспансия (расширение) и бесконечная контрактура (сжатие)».
Сердце и душа Иных богов — Ньярлатхотеп, Всесильный Посланник. Ньярлатхотеп, в качестве Посланника Иных богов, делает их волю известной Земле. Именно через него должно произойти всё, что связано с Азатотом. Ньярлатхотеп имеет тысячу обликов. Он именуется также «Крадущимся Хаосом».
Шуб-Ниггурат, чёрная Козлица лесов, классифицируется как «божество извращённого плодородия». Шуб-Ниггурат также именуется Козлицей с тысячею младых. Она, несомненно, является очень важным божеством в мифах Некрономикона — судя по тому, как часто Она там упоминается. Скорее всего, существует какая-то связь между культом Шуб-Ниггурат и множеством козлиных культов античности.
Кроме Ктулху, Древних и Иных богов, в Некрономиконе фигурируют и многочисленные второстепенные расы созданий, такие как шогготы: «Это невообразимое чудовище — бесформенная масса пузырящейся протоплазмы». Шогготы были созданы Старцами в качестве слуг. Они могут принимать любую форму, какая им требуется для выполнения порученного задания. Они являются довольно непокорными слугами и со временем становятся более разумными, в конце концов приобретая свою собственную волю. Иногда шогготов, в соответствии с Лавкрафтом, можно видеть в вызванных наркотиками видениях.
Другая раса — Обитатели глубин, которые являются разновидностью амфибий, выглядящих как смесь рыбы, лягушки и человека. Обитатели глубин поклоняются богу по имени Дагон. В свою очередь Дагон — это божество, похожее на громадного Обитателя глубин. Дагон и Обитатели глубин являются в некоторой степени союзниками Ктулху.
Ещё одна второстепенная раса — гули. Гули — это питающиеся трупами чудовища, которые, в принципе, являются человекоподобными, за исключением их уродливых шакальих черт лица. При соответствующих условиях человек способен трансформироваться в гуля.
На этом я завершаю своё краткое изложение основных идей Лавкрафта о Некрономиконе и связанных с ним мифов. Конечно, я вовсе не подразумеваю, что тема исчерпана полностью, но изложенный материал предоставит вам достаточно информации, чтобы обратиться к оставшимся частям предлагаемого текста с должной компетенцией.
Вернуться к началу Перейти вниз
Elena

Elena


Сообщения : 7456
Очки : 13455
Дата регистрации : 2011-03-05
Репутация : 3
Откуда : Киев

Некрономикон - Страница 3 Empty
СообщениеТема: Re: Некрономикон   Некрономикон - Страница 3 EmptyВс 08 Янв 2012, 20:13

Часть II. Некрономикон и древнеарабская магия
Анализ лавкрафтовских упоминаний Некрономикона позволяет провести ряд впечатляющих параллелей с арабскими мифами и некоторыми магическими техниками. Эти параллели слишком специфичны и детализированы, чтобы быть простым совпадением. Бóльшая часть материала, о котором идёт речь в этом разделе, не содержалась в книгах, изданных на английском языке до 1930 года. Очевидно, это говорит о том, что либо Лавкрафт получил информацию для своих историй от кого-то, кто был посвящён в арабские магические традиции (что весьма маловероятно), либо у него имелись какие-то письменные источники по арабской мифологии и магии, которые не были общедоступными. Второй вариант более правдоподобен, так как Лавкрафт был необычайно эрудированным книгочеем, он любил арабскую мифологию с самого детства. Лавкрафт почти наверняка имел какую-то ненапечатанную, вероятно, крайне редкую книгу (или же другой вид манускрипта) по арабской мифологии или магии. Это наиболее разумное объяснение того, как крайне недоступная информация по арабской магии смогла запечатлеться в его произведениях .
Вероятно, Лавкрафт обладал какой-то книгой, крайне схожей с Аль-Азиф (Некрономиконом) по содержанию, если вообще не по названию. Для некоторых это утверждение может прозвучать довольно смелым, чтобы принять его на веру без каких-то доказательств, — я и сам именно такой тип личности. Причина же, по которой я всё-таки делаю такой вывод, заключается в том, что со своей стороны я нахожу его весьма обоснованным. Я надеюсь, что и вы разделите моё мнение, когда прочтёте всю мою работу. Ниже я подробно изложу кое-что из ранее упомянутых редких сведений, которые связывают высказывания Лавкрафта о Некрономиконе и его собственную мифологию с подлинными арабскими мистическими и магическими традициями.
Лавкрафт утверждает, что Некрономикон был написан Абдулом аль-Хазредом (Абдаллахом аль-Хазраджи), прозванным «Безумным Поэтом». Аль-Хазраджи посетил заброшенный Ирем, «град столпов» (центр культа Ктулху; Лавкрафт размещал его в пустыне Руб аль-Хали ) и познакомился там со многими странными и магическими вещами. Будучи уже очень старым, он записал всё то, что узнал, в поэтической книге Аль-Азиф (позднее переименованной в Некрономикон).
Прежде всего, Ирем имеет очень большое значение в арабской магии. Ирем Зат аль-Имад (Ирем, град столпов) — так звучит название города по-арабски. Среди арабов широко распространено поверье, что Ирем был построен джиннами по приказу Шаддада, царя народа адитов. Адитское племя, согласно легенде, принадлежало расе, в чём-то сходной с древнееврейскими нефилимами (исполинами) . По одной из версий мифа Шаддад и джинны построили Ирем задолго до появления Адама. У мукаррибов (арабских колдунов) имеются важные верования об Иреме и его назначении. Мукаррибы, чьи традиции предшествуют исламу, верят, что Ирем, скорее, располагается на совершенно ином уровне реальности, нежели является обыкновенным физическим городом, подобно Нью-Йорку или Токио (почему Ирем столь важен для мукаррибов и как они используют его, более подробно будет изложено ниже). «Столпы» в названии «Ирем, град столпов» имеют сокрытый смысл. У арабских мистиков «столп» — это зашифрованное название для обозначения старшего, или Древнего. Таким образом, «Ирем, град столпов» в действительности означает «Ирем, град Древних». Примечательно, что некоторые «знатоки» Лавкрафта ошибочно заявляют, что Лавкрафт сам придумал Ирем как составляющую своей мифологии, точно так же, как, по их заявлениям, он придумал и Некрономикон.
В арабской легенде Ирем располагается в пустыне Руб аль-Хали — точно так же, как это утверждает и Лавкрафт. Для мукаррибов Руб аль-Хали также имеет свой «скрытый» смысл (кстати, искусство шифровки и расшифровки «скрытого» смысла в арабских мистических и магических писаниях называется «тавиль»). Руб аль-Хали переводится как «пустое место», «пустая сторона». В этом случае слово «пустой» относит нас к Пустоте и обозначает то же самое, что и Айн в традиции Каббалы. В арабской магической традиции Руб аль-Хали — «потайная» дверь в Пустоту. Это точный арабский эквивалент каббалистическому термину Даат. Для мукаррибов Руб аль-Хали является, таким образом, потайными вратами (Даат) в Пустоту (Айн), и в этой самой пустыне располагается «град Древних». Эта тема невероятно близка к творчеству Лавкрафта, который многократно упоминает врата в связи с Древними. Более того, Лавкрафт заявляет, что Древние пришли извне (из другого измерения реальности), и связывает их с «безграничной пустотой». Делая подобные утверждения о Древних и связывая их с Иремом и Руб аль-Хали, Лавкрафт подходит к сути практически неизвестной (но, тем не менее, очень важной) области древней арабской магии. Что делает это обстоятельство ещё более интересным, так это то, что не существует никакой другой возможности узнать «сокрытое» значение Ирема, кроме как серьёзного изучения арабских магических и мистических традиций. Таким образом, Лавкрафт либо сделал одну из самых удачных догадок в истории мистической литературы, либо же действительно проводил глубокие исследования мукаррибских магических традиций (и ещё раз: насколько я знаю, во времена Лавкрафта книги с подобной информацией не были общедоступными).
В Руб аль-Хали (имеется в виду не реально существующая пустыня, а арабский эквивалент Даат) мукаррибы входили, пребывая в изменённом состоянии сознания (в состоянии между сновидением и полным отсутствием мыслей). Ирем представляет ту часть «Пустой стороны», которая осуществляет связь с Пустотой. Именно отсюда, из Ирема, может быть осуществлена связь с Пустотой и тем, что её населяет. «Смертоносные чудовища» и духи-хранители, которых упоминает Лавкрафт, — это джинны (см. ниже). Мукарриб может установить контакт с этими сущностями, когда он находится в Руб аль-Хали или Иреме. Когда мукарриб проходит через Ирем в Пустоту, он достигает уничтожения (фана). Уничтожение — это высшее достижение в суфийском и мукаррибском мистицизме. Посредством фаны цельная сущность колдуна уничтожается и поглощается Пустотой. Самость, или «душа» (нафс ай-аммара), этим процессом разрушается полностью, без малейшего остатка. Возможно, именно здесь и кроется источник связанных с Иремом историй о пожирании человеческих душ демонами в арабских легендах. Всё это следует сопоставить с рассказом Лавкрафта «Через Врата Серебряного Ключа», в котором Ирем — некий вход в Потустороннее. Тщательное сравнение этого рассказа с идеями мукаррибов, рассмотренными выше, вновь демонстрирует, что Лавкрафт имел познания в арабской магии, сведения из которой не были общеизвестными.
Теперь посмотрим на прозвище аль-Хазраджи. Лавкрафт пишет, что аль-Хазраджи назывался «Безумным Поэтом». Обычно «безумный» в арабском языке обозначается словом «меджнун». Но эквивалентом «безумного» меджнун стал лишь в наши дни, в восьмом же веке (времена аль-Хазраджи) этот термин обозначал «одержимый джиннами». Для правоверных мусульман быть названым «безумным» или «одержимым демонами» значило подвергнуться страшному оскорблению. Суфии же и мукаррибы расценивали титул меджнуна крайне лестным для себя. Они даже заходили так далеко, что называли легендарных суфийс