Оракул Хоровод Фей.Описание

Королева Лета/Королева Бузины

Карта: карта показывает взрослую женскую фейри, среди рощи деревьев цветущей бузины. Она одета в цвета леса желтые и зеленые и протягивает блюдце с ягодами бузины. Вокруг ее головы сияние. Цветы бузины находятся и в углу основания карты.



Фейри: дух обитает в бузине, и поэтому, если ее срезать в середине лета, когда она цветет, она, как предполагается, кровоточит реальной кровью. В Англии, фейри-хранителя называют Матерью Бузины или Королевой Бузины. Она живет в ее корнях и является матерью эльфов. Если Вы встанете под бузиной в Канун Летнего Солнцестояния, Вы увидите обход Короля Эльфов.

В Линкольншире, полагалось, что рубка древесины бузины без разрешения Бузины оскорбляло ее, и она мстила любому, кто срубил ее дерево, сваливая его домашний скот болезнью. Разрешение добывалось следующим образом: " Госпожа Бузина, дай твоей мне древисины. Я тебе свою отдам, когда деревом стану сам. " Фермеры воспринимали месть Королевы Бузины настолько серьезно, что, когда новое поле очищалось, деревья бузины как правило оставляли, и вспахивали вокруг. Цыгане никогда не будут рубить бузину или жечь ее древесину.

Одна Дербиширская легенда говорит о фермере. Который в каждый Канун Летнего Солнцестояния поднимался на холм позади его дома, чтобы положить первоцветы у подножья трех деревьев бузины, которые росли на вершине. На своем смертном ложе, он проинструктировал своих трех сыновей продолжать традицию. Два самых старших юноши пренебрегли этим, и только младший продолжал традицию. Это "суеверие" раздражало других братьев, и один из них поднялся на холм и срубил одно из деревьев. Он тотчас свалился болезнью. В течение многих дней он увядал на своей кровати и наконец умер. Второй брат срубил другое из деревьев, и его конец был тот же самый. Только остались самый младший брат и одно дерево. Всю свою жизнь, украшал он первоцветами волшебное дерево каждый год в Канун Летнего Солнцестояния.

Безопасно взять ветку бузины 6 января без разрешения, если Вы плюнете на землю три раза. Эта ветка бузины может тогда использоваться для начертания волшебного круга в уединенном месте ради требования волшебного семени папоротника, которое даст Вам силу тридцати мужчин. Королева Бузины увидит, ту невидимую руку вручающую чашу, содержащую семя.

Дерево бузины связано с ведьмами, которые, как говорится, получают их знание от фейри. Иногда дерево бузины – сама ведьма или имеет ведьму, живущую в нем. Бузина была кельтским священным деревом, связанным с богиней старухой, что часто рассматривают с большим предостережением и в результате окружается предупреждениями. В Ирландии ведьмы использовали палки бузины для их метел, не ясень.

Бузина имеет репутацию как дерево защиты и оберега, охраняющего домашний скот, который делали так - связывали две части вместе красной бечевкой. Говорится, что, если встать под бузиной, в Вас никогда не ударит молния, и что точно также можно защитить дом, посадив рядом с ним бузину.



Пророческое значение: Когда Мать Бузина появляется в ваших картах, она указывает милосердие, теплоту, защиту, доброту, силу, и помощь от друга. Она может также обозначить успех предприятия.

Карта может указывать реального человека в вашей жизни: зрелая женщина, которая является прямой, открытой, честной, практичной, энергичной, предупредительной и щедрой. Она будет вероятно иметь гостеприимный, содержащийся в порядке дом.



Перевернутое значение: Когда Королева Бузины окажется перевернутой в ваших картах, она предупреждает Вас быть добросовестным в вашей работе, или Вы совершите грубую ошибку с неприятными последствиями. Будьте внимательны со всем, что Вы делаете в настоящее время. Проект, возможно, был начат, но есть все еще возможные ловушки впереди.

Перевернутая карта может представлять реальную женщину в вашей жизни: женщина, которая является зрелой и независимой, с внутренней силой и решимостью.



Работа с Матерью Бузины: Где растет бузина, там недалеко и Богиня. Чтобы соединиться с Матерью Бузины, Вы можете использовать щедрый подарок этого дерева. Флейты, сделанные из древесины бузины, используются, чтобы вызвать фейри. Это дерево связанно с ведьмами, и рукоятка ритуального ножа ведьм традиционно сделана из древесины бузины.

Душистые цветы собираются в июне в полнолуние. Если отдельные головки цветков залить чашкой кипящей воды, получиться отвар, от которого можно опьянеть, чтобы вступить в контакт с Матерью Бузины. Цветы можно высушить и добавить в фимиам, где они действуют как фиксатор. Они привлекают дриад и фейри, когда фимиам сожжен.

Листья бузины собираются утром в Летнее Солнцестояние для волшебных целей и дополнительной целебной силы. Для успокаивающей мази, тушите горстку в течение тридцати минут в двух унциях (0,02835 кг) вазелина, процедите, и вылейте в банку.

Ягоды собирайте в начале осени. Их можно добавить в чай, из них сделать вино, джем и желе, или использовать как травяной краситель.

В течение зимы, Мать Бузина становится Старухой (Crone) . Если Вы сможете найти несколько ягод в декабре, это редкий и могущественный подарок Богини, и любое вино, сделанное из них, будет мощным варевом шабаша. Используйте экономно как помощь в ясновидении.




(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Рыцарь Лета/Робин Гудфеллоу

Карта: карта показывает фейри лесной местности с рожками и копытами, играющего на свирели.



Фейрия: Робин Гудфеллоу - озорной английский фейри. О котором Шекспир написал в произведении Сон в летнюю ночь



Да ты... не ошибаюсь я, пожалуй; Помадки, вид... Ты - Добрый Малый Робин? Тот, кто пугает сельских рукодельниц, Ломает им и портит ручки мельниц, Мешает масло сбить исподтишка, То сливки поснимает с молока,
То забродить дрожжам мешает в браге, То ночью водит путников в овраге, Но если кто зовет его дружком - Тем помогает, счастье вносит в дом. Ты - Пэк? (Перевод Т. Щепкиной-Куперник).



Это показывает, что он часто коротал время, разыгрывая людей, являясь как пони, заяц, или вилл-о-висп, иногда он мог быть любезен как брауни. Это может казаться странным для многих людей сегодня, но обычные люди Англии абсолютно верили духа лиственного леса. Робин Гудфеллоу был одним из наиболее широко известных, хотя Реджинальд Скот написал в 1584, что вера в него не была столь же широко распространена на самом деле. Однако, он оставался популярной фигурой баллад и пьес многих лет после этой даты.

Робин Гудфеллоу имеет голову красивого мальчика и ноги козла, маленькие рожки на голове, и носит музыкальную свирель, которой он околдовывает людей. Возможно он является волшебным остатком некоторого древнего рогатого бога. Он никогда не является между Хэллоуином и весенним равноденствием и обычно сопровождается разнообразием животных. Он может быть синонимом рогатого бога Цернунноса, или Робина Гуда как духа или бога леса. Он имеет крепкий нрав и любит совращать человеческих девочек. Пуритане назвали его дьяволом и осудили наряду со всеми другими фейри.

Некоторые более поздние рассказы делают Робина Гудфеллоу синонимом Пака, включая Шекспира Сон в летнюю ночь, хотя он вообще более доброжелателен. Пак иногда описывается как шут суда фейри и появляется в этой роли в произведении Сон в летнюю ночь. В местности Вустершир, крестьяне утверждали, что были заманены в канавы и трясины таинственным фейри прежде, чем он исчез с громким смехом. В Мидлендсе его называли "pouk-ledden".

Пак связан с уэльсским pwca и ирландским phooka, норвежским pukje, датским puge, puke, старо норвежским puki, Латвийским pukis, немецким puks, и Прибалтийским puk. шведским



Пророческое значение: когда Робин Гудфеллоу оказывается в ваших картах, он объявляет забаву и добросердечный проказы. Невдалеке приключения, новые опыты, развлечение и празднования.

Робин Гудфеллоу может указывать реального человека в вашей жизни: молодой человек, который является бесстрашным, остроумным, порывистым, и непредсказуемым, и того, кто всегда готов к эмоциональным возбуждениям. Он вспыльчив, но ненавидит несправедливость любого вида, и выскажется против этого.



Перевернутое значение: Перевернутый Робин Гудфеллоу, указывает задержки, отсрочки, незначительные раздражения и, возможно, юридические проблемы.

Перевернутый Робин Гудфеллоу может указывать реального человека в вашей жизни: молодой человек, который является ограниченным, фанатичным, любящим поспорить и любителем сопротивслений для его собственной пользы.



Работа с Робином Гудфеллоу: Робин Гудфеллоу - веселый дух лиственного леса. Изучите его путешествуя по карте:

Расслабьтесь. Вообразите, что Вы один в глубине лиственного леса, теплый летний день. Вы идете по дорожке через подлесок, по обе стороны сияют лесные цветы. Они вьются вокруг древних деревьев и кустарников, свисают с душистой дикой жимолости.

Вы можете слышать сладкозвучные звуки флейты, которую переносит воздух. Он становится громче, поскольку Вы следуете за дорожкой на поляну. Там в ее центре - Робин Гудфеллоу, веселолицый эльф с небольшими рожками на лбу, покрытыми мехом ногами и копытами козла. Он сидит среди сборища лесных животных, ланей и оленей, лис, зайцев, кроликов, барсуков, ежей, и птиц. Они тихие и мирные в его присутствии, под его влиянием они забывают о своей древней вражде.

Вы пристально смотрите, удивляясь и радуясь, что такая вещь возможна. Если Вы желаете, Вы можете поговорить с Робином и расспросить его о тайнах девственного леса. Учитесь от животных, которые сидят в его ногах, поскольку каждый имеет свой собственный урок, который может преподать. Оставайтесь так долго, как пожелаете.

Когда Вы готовы возвратиться, позвольте месту вокруг Вас исчезнуть и возвращайтесь к бодрствующему сознанию.



(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Цернуннос, Бог Природы и Изобилия, явлен во множестве форм и известен в разнообразных ликах во множестве культур. Его кельтские аспекты: Рогатое Божество и Зелёный Человек, Страж Зелёного Мира. На скалах, на камнях, на земле - всюду был его лик, Шамана Охоты. Люди общались с ним, чтобы получать его силу и силу его детей, животных, рисуя их на теле, надевая шкуры, танцуя. И Цернуннос и его колдовство были до людей... он есть само разнообразие жизни, ярость и часть эволюции. Но он древнее... Он старейший из Древних, рождённый Богиней, Матерью Всего, Ану, инициатор нерушимого Круга Жизни.
Цернуннос, как Рогатый Бог, Владыка Животных изображается подобно человеку или получеловеку с оленьей головой. Хотя он и похож на человека, но его энергия и действия не являются человеческими. Он защитник животных, выражение закона охоты и урожая. Также он - тёмное бессознательное, природные животные инстинкты, Цернуннос - любое дерево или весь лес, Бог растительности в своём аспекте Зелёного Человека, Страже Зелёного Мира. Его рога символизируют верхушки деревьев леса и звериную натуру. Его мудрость в том, что старое должно умереть, чтобы уступить дорогу новому - Жертвенная Охота. В аспекте Подземного мира Цернуннос - Тёмный Человек, Бог, который живёт в доме под Холмом. Он тот, кто успокаивает и поёт мёртвым песни. Цернуннос глава Дикой Охоты.
Пан, Сатир греков - иной аспект Рогатого Бога. Пан - гордое празднование мощи высвобождения мужской эротической энергии в её чистой форме. Он часто изображается игривым и хитрым, но он также выражает тёмную, опасную сторону Природы. Паника и ужас, часто связанные с Паном, не связаны с человеческим насилием, а с Жизнью и Смертью естественного мира. В этой ипостаси его имя "Всепожирающий". Однако, Пан как Защитник дикой природы и как Бог, склонный к припадкам безумия и насилия, может вызвать подобное у тех, кто угрожает его владениям. Цернуннос упоминается Шекспиром как демон и стражник Виндзорского леса.
Весной и летом Цернуннос - Зелёный Человек, светлая половина года и как Тёмный, Тёмный Бог осенью и зимой. Он появляется весной как молодой Сын, дитя Богини, воплощение надежд, растущий, зелёный мир. Летом он Зелёный человек - яркая, пульсирующая сущность жизни, супруг Богини. Осенью он - Рогатый Бог, тот, которым пожертвуют. Он начинает своё нисхождение в Подземный мир, возвращаясь к Земле, от которой был рождён, и семена света от распавшегося тела родят новое Солнце. http://immrill.clan.su/publ/4-1-0-24

Леди Лета/Зеленая Леди

Карта: карта показывает темно-рыжеволосую фейри леса, одетую в болотисто-зеленое.



Фейри: В Англии, зеленая леди - термин для дриад, или духов дерева, обитающих в дубе, вязе, яблоне, иве, падубе и тисе. Необходимо было добиться разрешения от фейри перед тем как срубить какое-либо дерево, и сажались первоцветы под деревьями как подношение Зеленой Леди просящими ее благословения. Зеленый, конечно, является цветом растущих созданий, и много духов фейри носят зеленые платья, жакеты, или головные уборы. Некоторые даже имеют зеленую кожу. В Шотландии и Ирландии, зеленый - исключительно волшебный цвет, и до недавнего времени считался очень неудачным для людей, чтобы носить — моя бабушка абсолютно запретила ношение зеленой одежды.

Много людей инстинктивно чувствуют, что дерево имеет дух или сознание. В ранние дни Буддизма, это было предметом некоторых споров, и было решено, что деревья не имеют душ подобно людям, но имеют определенный постоянно проживающий дух, названный dewas, который говорил изнутри них. Оккультисты используют термин девас (devas), чтобы описать обитающий дух дерева или другого растения.

Дух дерева был почитаем начиная с древних времен. Поскольку деревья живут в течение многих столетий, некоторые в течение тысяч лет, они стали свидетелями гораздо большего, чем мы, смертные за наши короткие жизни. Поэтому наши предки полагали, что духи дерева должны быть очень мудрые. Духи вечнозеленых деревьев были особенно сильны, так как они могли противостоять силе зимы, когда другие деревья теряли свои листья и впадали в спячку. Деревья почитались в праздники венками и украшениями. От связи божественного дерева с мужеством пришел обычай включать веточки деревьев в свадебный букет, так же как Первого Мая соблюдается ритуал такой как покрывание листьями Джека в Зеленом танце, который посвящен возвращению растительности летом. Мы все еще почитаем духа дерева, когда украшаем вечнозеленую Рождественскую елку, размещая фейри, которая представляет его существующий дух, на верхушке.



Пророческое значение: Когда добрая Зеленая Леди появляется в ваших картах, она указывает рост, прогресс, продвижение, расширение, жизнеспособность, энергию, мужество и потенцию.

Зеленая Леди может также представить реального человека в жизни Вопрошающего: привлекательная женщина, которая является умной, трудолюбивой, лояльной, находчивой, страстной, восторженной и быстрореагирующей, чтобы ответить с чувством любви или гнева.



Перевернутое значение: перевернутая Зеленая Леди, указывает недостаток энергии, скуку, потерю жизнеспособности, усталость и необходимость реальной цели или направления. Она может также показывать чувство зависти и ревности.

Перевернутая Зеленая Леди, может быть реальным человеком в вашей жизни: ленивая женщина, которой все легко надоедает или приводит в уныние, но которая требует внимание и комфорт ради своих в значительной степени воображаемых болезней, недомоганий.



Работа с Зеленой Леди: Зеленая Леди - защитник леса и всех растущих сущностей. Она будет рассержена, если Вы сгибаете молодые деревья и сдираете кору с ее деревьев. Если Вы захотите взять древесину или траву из леса, Вы должны попросить ее разрешения. Отметьте растение, которое от которого Вы хотите отрезать часть, затем поговорите с Зеленой Леди, почему Вам нужен ее подарок, спросите ее разрешение взять его. Если Вы не думаете, что получили ответ, или не уверены, оставьте его в покое. Только возьмите немного от любого растения, а не раздевайте его до гола так, чтобы растение погибло, или Зеленая Леди не будет радушно принимать Вас впредь в свои владения. Традиционно, Вы должны ей предложить взамен три горстки семени льна.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Девятка Лета/Дженни Зеленые Зубы

Карта: карта показывает фейри-колдунью, поднимающейся из реки. Ее волосы состоят из водорослей, и зубы ее также зеленые.



Фейри: Дженни Зеленые зубы - водная фейри Реки Рибл в северной Англии. Когда зеленые водоросли колыхаются в струящейся воде, это указывает, что Дженни скрывается ниже поверхности, готовая забрать еще одну жертву. Она часто посещает камни для перехода через ручей около Brungerley и каждые семь лет требует человеческую жизнь, захватывая какого-нибудь несчастного путешественника и топит его, утягивая под воду. Детей предостерегают не ходить около воды, или Дженни Зеленые зубы заберет их.

Дженни - только одна такая фейри. Пег Проулер (Peg Prowler) часто бывает на Реке Тис. Она также имеет зеленые волосы и острые зубы. Если люди входят в воду, она хватает их за лодыжки и тянет под воду. Другая фейри по имени Пег О'нелл (Peg O'Nell) также требует в жертву жизни каждые семь лет, но будет удовлетворена маленьким животным или птицей, тем не менее, если ей этого не предлагают, она возьмет человеческую жизнь.

Река Риббл была посвящена Минерве в течение римской оккупации Великобритании и перед этим неизвестной водной богине, и Дженни, вероятно, будет памятью народа об этой богине. Человеческие жертвы, однажды, могли были быть принесены водному божеству, которому приписывают хищный облик типа Дженни.

Такие предания выживают в народных сказках, подобно истории шотландских хранителей водных злых духов. Говорят, что в стародавние времена, когда замок был разграблен, лукавый слуга мог бы умудриться бросить некоторую часть сокровища семейства в близлежащий водоем. В одном случае, ныряльщик опускался, чтобы достать сокровище на поверхность, но когда он нырнул, он столкнулся с водным хранителем озера, который велел ему убираться немедленно и не возвращаться. Однако, ныряльщик не послушался, и спустя мгновение нырнул второй раз, его сердце и легкие были найдены, плывущими по поверхности воды, вырванными злым духом.

Вода, как полагали, была живым существом, или, несомненно, имела силу поддержки, дарования, и даже восстановления жизни — так же верно как была способна забрать их. Каждое древнее общество почитало родники, колодцы, и водные источники как святых. Кельты и другие племена жертвовали сокровища озеру и речному духу. На участке болота Flag Fen в Кембриджшире (Англия), были найдены более чем триста бронзовых экспонатов, включая булавки и украшения, кольца, и большое количество оружия, включая мечи и кинжалы и инструменты такие, как долота и шило.



Пророческое значение: когда Дженни Зеленые зубы всплывает на поверхность в ваших картах, она указывает опасность и неопределенность – кто-то расставляет ловушку или отважился на обман на вашем пути. Кое-что, что кажется безопасным, имеет вводящий в заблуждение вид; волк в овечьей шкуре, может дурак – это Вы.



Перевернутое значение: когда Дженни Зеленые зубы перевернута в ваших картах, она указывает на необходимую жертву, хотя сделанную с неохотой. Вы должны будете отдать одну вещь, чтобы получить другую.

Дополнение:

В английском фольклоре зловредные водяные фейри, разновидность багов. Ими пугают непослушных детей. У них распущенные волосы, длинные зеленые клыки и острые когти, которыми они хватают детей, стоящих у самой воды. О том, что Дженни близко, можно догадаться по зеленой пене на поверхности реки или пруда. Особенно часто они утаскивают тех, кто ходит босиком.

Самая знаменитая из Дженни - Пег Паулер, обитающая в реке Тиз. Она ворует детей, играющих на берегу, несмотря на запреты родителей, и особенно опасна по воскресеньям http://www.antmir.ru/html/d/djenni-zelen3e-zub3.html

Дженни Зеленые Зубы принадлежит к особой разновидности детских боуги - так называемым багам. Фейри-баги обычно очень дружны с родителями маленьких проказливых детей, отгоняют малышей от опасных мест и не разрешают слишком сильно шалить. Нередко родственники пугают детей багами, заставляя своих отпрысков проявлять больше послушания. Сами Дженни относятся к водяным фейри. Их внешний облик может показаться довольно устрашающим - длинные влажные волосы, распущенные по плечам, большие зеленые клыки, торчащие изо рта, и очень острые блестящие когти.

Согласно легендам, Дженни могут похитить детей, если те часто играют неподалеку от воды, и утащить на самое дно. О приближении Дженни обычно свидетельствует зеленоватая пена, неожиданно появившаяся на спокойной поверхности пруда или другого водоема. Обычно опасность подстерегает детей, которые бегают по мелководью босиком.
Дженни не обязательно топят малышей - нередко они до крови царапают им ноги своими острыми когтями или просто пугают своим ужасным внешним видом, внезапно высунувшись из воды по пояс и заскрипев огромными зубами.
Самая известная личность из рода Дженни Зеленые Зубы носит имя Пег Паулер. Она обитает на дне реки Тиз. Согласно легенде, Пег ворует и топит детей, резвящихся на берегу. Особенную опасность она представляет в воскресенье и в канун Хэллоуина. http://miphy.ru/41.html

не нашла картнку

Восьмерка Лета/Там Лин

Карта: карта показывает красивого рыцаря, стоящего около источника, глубоко в лесу. Дикие розы растут над водой, и рыцарь держит несколько прекрасных цветов в своей руке.



Фейри: Жила-была золотоволосая девочка по имени Джанет, которая одевалась как зеленая фейри. Она была самой привлекательной девушкой на много миль и столь смела, сколь отчаявшимся был ее отец. Однажды она вошла в Картехоугский Лес (местность на границе Шотландии), чтобы нарвать диких роз. Едва она сорвала единственный цветок, как высокий, красивый эльф появился перед нею. Пара развлекалась вместе весь тот день, и они влюбилась друг в друга. Когда Джанет уехала, она больше не была девицей, она несла ребенка фейри.

Это произошло незадолго до того, как семья ее отца предположила, что она беременная, и надавила на ее, чтобы она назвала отца. Они смеялись, когда девушка сказала им, что это был красивый эльф, и она покраснела от стыда. В конце концов ее заставили возвратиться в лес и найти фейри-мужчину еще раз. В Канун Всех Святых, она пробиралась, дрожа через темный лес и звала своего возлюбленного фейри. Эльф появился. Он сказал ей, что в действительности не фейри вовсе, а заколдованный человеческий рыцарь, заточенный в неволе Королевой эльфов. Его имя Тарн Лин, и он был внуком Графа Роксбургского. Однажды во время охоты он упал с лошади, и тут же был пойман Королевой эльфов. Лес принадлежал ей, и он охранял его днем, а ночью исчезал во мраке с Фейри Рэйд. Джанет была настроена спасти его, способ, как объяснил ее любовник, был, но полный опасности.

Как договорились, следующим вечером на День Всех Святых, Джанет отправилась к перекрестку и спряталась позади кустарника боярышника, ожидая Фейри Рэйд. В конечном итоге, в сопровождении сладких звуков музыки лютни и волынки, в поле зрения вошла процессия во главе с прекрасной Королевой эльфов, едущей на черной лошади, и идущими за ней бледными волшебными лордами и леди. Среди них был Там Лин на молочно-белой лошади, узнаваемый тем, что он носил только одну перчатку. Джанет выскочила из своего укрытия и потянула его из седла.

Злыми чарами фейри, Тарн Лин был превращен в змею, и Джанет чуть не выпустила змею. Тогда свернутая змея стала львом. Джанет испугалась, но держалась. Лев стал раскаленным железным прутом. Джанет знала, что он не травмирует ее: он был отцом ее ребенка. Это было последнее превращение, и она бросила прут в водоем. Там он какое-то время выпускал пар, и мгновение спустя голый мужчина вышел из воды; ее возлюбленный Тарн Лин стал снова человеком.

Королева эльфов вспыхнула от гнева. Она направила свой пристальный взгляд на Тарна Лин, удивляясь, чем смертный может быть полезен ей. Она воскликнула, что знает эту женщину, которая, возможно, выиграла его, но она вырвет его сердце, а взамен даст ему камень. После этого она уехала, вся ее свита исчезла за деревьями.



Пророческое значение: появление Тарна Лин указывает восстановление, избавление от плохой или пугающей ситуации, восстановление от болезни, облегчение, удовольствие после боли, или поднятие умственных способностей.



Перевернутое значение: перевернутая карта указывает препятствие, лишение свободы какого-то характера, изгнание, потери, чувство вины и опасение, или возможно плохое здоровье.



Работа с Тарном Лин: Хотя Тарн Лин и Джанет не были фейри, но они были жертвами Королевы Фейри, их урок – важен. Их любовь, храбрость Джанет и решительность, освободили их от пугающей ситуации, которую казалось невозможно решить.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Семерка Лета/Вилл-О-Висп

Карта: изображение показывает маленькую фейри с фонарем, порхающую по болоту.



Фейри: Вилл-о-висп - фейри трясины, которые появляются как любопытные огни, обычно порхающие над болотами и топью. Они вместе прыгают и танцуют с целью сбить с пути заблудившихся путешественников.

Вилл-о-висп имеет много местных имен, типа Billy wi' t' Wisp, Jenny Burnt Tale, Peggy wi' the Lanthern, Эльфийский Огонек, Лисий Огонь, Hinky Punk, и так далее. Возможно самое общее имя – Блуждающий огонек (Jack-o'-lantern). Пока болотный край Восточной Англии не был высушен в начале двадцатого столетия, блуждающие огоньки обычно часто по ночам посещали болота. Их пылающий огонь околдовывал путешественников и приводил их к смерти в глубоких трясинах. Шекспир использовал выражение, "играл Джек с нами" в Буре. Свист, как говорят, привлекает их и помогает избежать их когтей, Вы должны лежать лицом вниз на дорожке, пока они не уйдут. Это название – Блуждающий огонек (Jack-o'-lantern) теперь дается тыквам или репам, которые используются как фонари в Хэллоуин.

В Уэльсе, вилл-о-висп называют ellylldan, что означает "огонь фейри." Его можно заметить танцующим на болоте, в которое он может завлечь несчастного путешественника. Бард Йоло описал встречу с ellylldan, во время которой он следовал за ним вниз от вершины горы до болотистой долины. Он ждал его каждый раз, когда тот остановился, но каждый раз сжимался почти до искры, пока не начал двигаться снова, тогда он накалялся и скользил дальше.

Вилл-о-висп в приданиях Гернси - faёu boulanger, означает "катящийся огонь." Он появляется как огненный шар, и множество людей были поражены увидев его катящимся прямо на них. Он, как думают, является страдающим духом, проклятым, чтобы блуждать и безуспешно пытаться освободиться от своих страданий самоубийством. Он охраняет спрятанное сокровище.

Когда вилл-о-висп появляются в море, их называют Огни святого Эльмо. Они сопровождается потрескивающим звуком и видны с корабельных мачт. Когда моряки видят их, они знают, что самый худший шторм закончен. C-. Элмо - измененный C-. Эрасм, который умер во время шторма в море в четвертом столетии нашей эры. Он сказал морякам, что он возвратится из мертвых и покажет себя им, если им суждено быть спасенными от бури. И конечно же, свет появился на топе мачты.

Некоторые говорят, что огни вилл-о-висп души мертвых детей или приведения жадных людей со скрытым сокровищем, или люди недостаточно хорошие для небес или недостаточно злые для ада.



Пророческое значение: появление вилл-о-висп обозначает иллюзию, ошибку, или ложное впечатление. Он может указать самообман и желаемые размышления над некоторыми вопросами.



Перевернутое значение: перевернутый Вилл-о-висп указывает на вероломных друзей, ложные или нарушенные обещания, и ненадежность.



Работа с Вилл-о-висп: Нет рекомендаций.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Среди малоизвестных видов призраков можно назвать фольклорных вилл о-виспов (will o’thewisps, “огонь дураков”). Это призрачные лесные или болотные огни, парящие по ночам над землей. В галльской и скандинавской мифологии они считались душами злых людей, заманивавших путников в болота. Иногда их называли душами некрещеных младенцев, “застрявших” между раем и адом. Возможно, эти существа вдохновили Толкина во время описания путешествия Фродо и Сэма через болота, когда Голлум настоятельно не рекомендовал им смотреть на болотные огни и не идти к ним. http://www.mirf.ru/Articles/art830_2.htm , http://www.mirf.ru/articles.php?id=4

Болотный огонек

Он же фонарник, или вилл-о-висп. Некрупная фея, живущая обычно на болоте, реже на берегу реки; при желании светится бледным призрачным светом, который материалисты списывают на воспламеняющийся болотный газ-метан или на шаровые молнии.

Владеет чрезвычайно искусной техникой сбивания с пути прохожего и заманивания в трясину; более практически ничего не умеет, зато почти неуязвим. Однако упоминается и прямое нападение вилл-о-виспа на человека, причем атакует он чем-то вроде взрыва; возможно, тут как раз его и перепутали с шаровой молнией.

Некоторые специалисты полагают его низшей разновидностью феи, другие считают, что это фея-нежить, дух мертвой феи. http://www.lki.ru/text.php?id=4479

Если огонек сворачивает в сторону церкви, мертвец отправится тем же путем. (Уэльс).
Болотные огни (а также огни, появляющиеся на могилах) в Уэльсе называли "corpse-candle" ("трупные свечи") и считали предвестниками смерти. В остальных областях Британии было более распространено название "will-of-the-wisps"; в Суффолке - "Sylham Lamp"; в Западной Англии - "Joan-in-the-Wald"; a в Ньюкасле - "Weize". Во многих местах их называли "Friar"s Lantriorn". Их научное название - "ignis fatuus" ("дурацкий огонь"). Это фосфоресценция, похожая на пламя, возникающая над болотистыми местами по причине, спонтанного возгорания газов, выделяемых гниющими растениями.Основная причина для возникновения суеверий и страхов, окружавших это явление природы, заключалась в том, что болотные огни часто загорались на кладбищах, сбивая с пути многих людей, блуждавших в сумерках. В Уэльсе было распространено поверье (до сих пор сохранившееся в глуши и в горных поселках), что огонек - это дух умершего родственника, пришедшего с кладбища, чтобы забрать с собой душу умирающего. Согласно местной легенде, Св. Давид будто бы пообещал уэльсцам, что каждый из них будет заблаговременно предупрежден о предстоящей смерти кладбищенским огоньком, который приблизится к его дому.

Во многих отдаленных уголках Уэльса в болотные огни верят до сих пор. Утверждают, что взрыву шахт в Лланбрадахе и Глинкориге предшествовали многочисленные знамения, и в частности, болотные огни, загоравшиеся по ночам вокруг шахт. Блуждающие огоньки в русской фольклорной традиции (так же, как и в Англии) считались приметой смерти (см. одноименную статью). Происхождение их объясняется "поведением" нечистой силы: "на болотах огни зажигают водяные, чтобы заманивать и топить неосторожных путников; на кладбищах огонь горит над могилами праведных людей; на местах кладов зажигают огонь для обмана легковерных охранители зарытых сокровищ - "духи-кладовики". "Ночью можно видеть иногда мелькающие впотьмах огоньки - это бегают друг за другом полевики" - духи полей, представляемые народной фантазией в виде маленьких человечков. http://www.token.ru/358.shtml

Шестерка Лета/Эйн

Карта: прекрасная женская фея сидит около волшебной насыпи, в яркий летний день.



Фейри: фейри Эйн однажды сидела в Lough Gur (Ирландия), когда Граф Десмонд случайно увидел, ее, расчесывающую волосы и сразу влюбился в нее. По одной версии рассказа, он сделал ее своей женой, взяв ее одежду, так что она не смогла убежать; по другой, она согласилась выйти за него замуж с условием, что он никогда не будет удивляться тому, что будут делать их дети. К сожалению, когда их сын, Граф Фицджеральд, выскочил из бутылки, он не мог не поразиться. Бедный Фицджеральд превратился в дикого гуся и улетел, в то время как Эйн сбежала в насыпь, все еще известную как Кнок Эйн в Графстве Лимерик.

Первоначально божество ирландского бога Тутха де Даннан, Эйн была одной из покровительниц суверенитета, богиней человеческой любви, зерновых культур, лошадей, и рогатого скота. Подобно многим старым богам, она была понижена в должности до статуса фейри. Ее старые легенды менее симпатичны и рассказывают, как она отомстила изнасиловавшему ее Aillil Olom, королю Мюнстера, уничтожив его магией. Ее праздник - Канун летнего солнцестояния, когда она появляется в Кнок Эйне, окруженная девушками. Местные жители однажды собрались там, чтобы собрать факельное шествие через поля созревающего зерна. Первая пятница, суббота и воскресенье после Лугнассада (1 августа) является также посвященной ей. Говорили, что в эти дни она будет требовать человеческую жизнь.

Айна, обслуживаемая Dinnshenchas, изменяющие форму ирландские фейри, которые защищают рогатый скот и мстят за женщин, которым навредили или изнасиловали.

Сладкий луговой цветок таволга является посвященным Айне, и она дала растению его аромат. В одной легенде, она преследовалась C-. Патриком, который намеревался очистить Ирландию от Языческих богов; но она разбрасывала цветы позади себя так, чтобы их аромат путал преследование и C-. Патрик был не в состоянии изгнать ее.



Пророческое значение: Когда фейри Эйн оказывается прямой в ваших картах, она провозглашает гармонию, новый роман, брак, обязательство, дружбу, товарищества, и сотрудничество.



Перевернутое значение: когда Айна оказывается перевернутой в картах, она предлагает фальшивые ожидания отношений, негодование, неравенство, предвзятость, несправедливость, ссоры, недоразумения, разлуку, развод, невозвращенную любовь, несправедливое отношение, или неверность.



Работа с Эйн: Эйн означает "яркость", "жара", или "скорость", и слово является родственным к латинскому ignis, означающий "огонь".

Фестиваль Эйн - Середина лета, отмечающийся факельным шествием вокруг ее холма во главе с молодыми женщинами и сохраняя бодрствование вокруг костра до рассвета. Фестиваль празднуется в наивысшей точке солнечной энергии. Фермеры несут соломенные факелы вокруг Кнок Эйна, затем рассредоточивались по полю и пастбищу, размахивая пламенем над их рогатым скотом и урожаем зерновых – способ нести благословение солнца процветания через огонь. В Канун Летнего Солнцестояния, зажгите свечу во имя Эйн и пронесите ее вокруг вашего хозяйства, умоляя о ее благословении.

Таволга - священный цветок Эйн и может использоваться для того, чтобы войти в контакт с нею. Высушенные цветы могут быть использованы в фимиаме, а свежие цветы в гирляндах, букетах, и художественных оформлениях. Помажьте ваш лоб и предплечья с маслом таволги во время вызова Эйн в Середине Лета.



Таволговое масло Айны: Соберите неполную банку цветов таволги и добавьте столько растительного масла, чтобы оно закрыло их. Оставьте в теплом месте и встряхивайте ежедневно в течение двух недель. Процедите и храните в бутылке.




(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

ЭЙН (Ирландия) Известна также как Эйн из Кнокэйна, Аине Aine of Knockaine

Эйн — ирландская лунная богиня любви, плодородия, защиты и всех забот, связанных с окружающей средой. Ее имя означает «яркая». Она дружит с феями, и о ней часто думают, как о Королеве Фей (что эквивалентно архангелу в королевстве стихий). Ее считают дочерью Эогабайла, приемного сына Мананнана сына Лера. Праздник Эйн отмечается в канун летнего солнцестояния на горе Нокайне, в графстве Керри. О том, как Эйн сделалась богиней, существует много противоречивых преданий.

Ей поклонялись в канун летнего солнцестояния, исполняя особые ритуалы. Люди поднимали факелы над фермерскими полями и просили Эйн помочь повысить урожайность. Она защищает женщин, особенно тех, кто уважает святость мира и почитает Мать Землю. Эйн очень заботится о состоянии окружающей среды и о правах животных. Она может снять проклятия и отрицательную энергетику.

Эйн — гибкая, податливая богиня в своем длинном, серебристом платье, со стрижкой под мальчика-пажа.

Используя энергию света и музыку, Эйн наблюдает за Землей и другими планетами и помогает им в нашей и других солнечных системах.

Эйн не особенно спешит помочь в личных нуждах, но говорит, что мы можем укутаться в мантию ее серебристого света всякий раз, когда нам необходимо восстановить силы и собрать мужество, чтобы высказаться, особенно в случаях, когда нам приходится играть ведущую роль, помогая окружающей среде (это включает в себя все, имеющее отношение к качеству воздуха и воды, а также к растениям и животным.) Эйн готова помочь вам стать более игривыми и страстными в любовных отношениях, да и вообще в жизни. Она — богиня в королевстве фей и дэвов, и этим схожа с архангелом. Особенно доступна и достижима во время полнолуния и лунного затмения.

Она говорит:

«Я излучаю чистую Божественную энергетику любви, как луч спутника, отражающийся от луны, чтобы отклонят» http://www.angelreiki.ru/angel/aine.htm

Пятерка Лета/Кро Зис или Тару Ушти

Карта: карта показывает белую корову с красными ушами рядом с озером, в котором отражен тару-ушти или водный бык.



Фейри: Фейри очень интересуются рогатым скотом. Они держат стада рогатого скота для себя, обычно под озером или на дне моря, где животные кормятся морскими водорослями. Иногда один из этих Кро Зис, или "фейри корова, " появляется на берегу как подарок для человеческого фермера. Он счастливчик, поскольку она обеспечит нескончаемую подачу молока.

Есть несколько легенд о волшебном рогатом скоте, оставленном как подарки, опознать которых можно по их круглым ушам. В историях, их часто называют "сумрачными коровами, " сумрачное существо насыпи фейри. Есть много сумрачных коров в шотландских и английских волшебных преданиях, типа Сумрачной Коровы Чащи Макбрандай и Сумрачной Коровы из Киркхэма . Из Уэльса, тоже приходят легенды о волшебных коровах, включая одну названную FuwchGyfeiliorn. Эта корова принадлежала группе фейри из округа Llyn Barfog, озера недалеко от Aberdovey в Уэльсе. В сумраке фейри появляются, одетыми в зеленое, сопровождаемые их молочно-белыми собаками и молочно-белым рогатым скотом. Однажды, фермер поймал одну из этих коров, сделав тем самым себе благосостояние: она давала такое масло, молоко, и сыр какого никто никогда не видел. Он назвал корову Fuwch Gyfeiliorn, и слава о ней распространилась. Фермер стал богатым , как и не мечтал, до того дня, когда ему в голову пришла глупая мысль, что волшебная корова стала старой, и он должен откормить ее для забоя. Роковой день наступил и, несмотря на умоляющие глаза коровы, мясник поднял свою руку и нанес ей страшный удар. Внезапно раздался ужасающий вопль, и дубинка прошла прямо через голову коровы и срубила девять мужчин, стоящих поблизости. К всеобщему удивлению, из озера появилась зеленая леди и мягко позвала корову. Вместе они исчезли под водой, никогда больше ее не видели.

Рогатый скот Иного Мира обычно в британских и ирландских преданиях, узнаются по их красным или круглым ушам. Стадо рогатого скота ведет свой род от фейри коров, пасущихся в парках вокруг Chillingham Castle в Нортамберленде (северная Англия) с тринадцатого столетия. Они имеют красные уши и белую шерсть, как у рогатого скота фейри, и говорят, что они убьют любого, кто дотронется до их.

Из этого следует, что, если есть волшебные коровы, должны быть волшебные быки. Быки были священными животными Кельтов, отображающими энергию, изобилие, мужество, потенцию и силу. Любые быки, которые умерли естественно, были захоронены как приношение богам земли, в то время как два белоснежных быка были пожертвованы богам неба во время сбора священной омелы.

Волшебные водные быки живут в озерах и реках, приходя на берег, чтобы увести обычный рогатый скот под воду в Страну Фейри. По этой причине, фермеры не пасут рогатый скот около воды.

Тару-Ушти - внушающий страх водный бык, который живет в морях, окружающих Остров Мэн. Он иногда оставляет море, чтобы пастись и спариваться с домашними коровами, результатом этого является потомство жирное и гладкое, производящее обильное количество молока. Однако, тару-ушти имеет свирепый характер, ненавидит людей, бывало, что терроризировал целые окрестности. Один фермер должен был оставить свою ферму, когда тару-ушти обратился против него.



Пророческое значение (Cro Sith): Когда нежная и покровительственная Cro Sith выпадает в прямом положении, она знаменует время лелеяния и бескорыстной любви доброй матери к своему ребенку. Ее дары - комфорт, поддержка, убежище, забота, и эмоциональная подпитка.



Перевернутое значение (Taroo Ushty): Когда свирепый Taroo Ushty появляется в ваших картах, он означает агрессивность и неправильно используемую мощь, грубую силу, и высокомерие.



Работа с Фейри Коровой: Это путешествие исследует воспитательные стороны фейри коровы:

Расслабьтесь. Теплый, благоухающий летний вечер. Вы оказались на лугу под открытым небом. Вокруг Вас сочная трава сладко пахнет, и Вы улавливаете аромат вечерних цветов.

Красные и белые коровы терпеливо жуют траву, двигаясь медленно и обдуманно со всей своей величественностью. Каждая дает сосать вымя своему теленку, и Вы можете видеть капельки белоснежного молока на их мордочках. Все очень мирно и спокойно.

Вы ложитесь на траву и чувствуете земную поддержку, Вам удобно. Земля придает Вам силы, поддерживает Вас. Вы чувствуете ее мощь. Земля лелеет Вас. Земля лечит Вас. Почувствуйте ее поток энергии в Вас.

Вы смотрите на звезды, Млечный путь, галактику, где расположена наша небольшая планета, у которой, как древние верили, было молоко от грудей Богини Матери, которая часто берет форму коровы. Вы чувствуете свет звезд на вашей коже как физический контакт. Они входят в ваше тело и кормят ваш дух. Вы - ребенок вселенной.

Когда Вы готовы оставить ее, поблагодарите дух Матери. Позвольте месту вокруг Вас исчезать, и возвращайтесь к бодрствующему сознанию.

Работа с Taroo Ushty: В то время как волшебная корова - лелеющая мать, taroo ushty встает на защиту безжалостного разрушения тех, кто грабит естественный мир. Его энергию опасно призывать.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Крод Мара (Crodh Mara)

"Шотландские волшебные коровы или морские коровы не столь опасны, как Эх Уишге, точно так же, как мэнский Тару Ушти (Taroo Ushtey) менее опасен, чем Кабилл Ушти. Коровы эти — "hummel", безрогие, масти чаще всего бурой, хотя о тех из них, что встречаются на Скае, говорят, что они рыжие или пегие, а часто они описываются как черные. Водяные быки иногда кроют коров людей, к великой выгоде стада. Одним лишь они опасны крестьянину, как пишет Дж.Г.Кэмпбелл в "Суевериях шотландских гор и островов" (стр.29). Иногда волшебная корова присоединяется к стаду, и то начинает ходить за ней повсюду, а корова заводит его в эльфийскийэльфийской коровой в курган, и больше их никто не увидит. Противоположность черт водяного коня и водяного быка хорошо показаны в истории об Айслее, рассказанной Дж.Ф.Кэмпбеллом в "Популярных сказках Западной Шотландии" (т.IV, стр.304-6). На севере острова жил да был фермер, у которого было большое стадо, и однажды у одной из коров родился теленок с круглыми ушами. Старуха, жившая на той ферме, к чьим советам всегда прислушивались, признала в нем теленка от водяного быка и велела семь лет держать его отдельно от других телят и поить его каждый день молоком трех коров. Как она сказала, так они и сделали. Через некоторое время служанка отправилась на лужайку присмотреть за скотиной, пасшейся возле озера. К ней подошел молодой человек, завязал разговор и, немного спустя, попросил ее поискать у него в голове. Он положил голову ей на колени, и она принялась распутывать и раскладывать по плечам пряди его волос. Как же был ее ужас, когда она увидела в его волосах зеленые водоросли и поняла, что это, должно быть, сам страшный Эх Уишге. Девушка не вскрикнула и не бросилась бежать, а вместо этого ритмичными плавными движениями убаюкала чудовище и погрузила его в сон. Тогда она осторожно сняла передник, выкарабкалась из-под его головы и побежала домой. Она уже почти добежала, когда за ее спиной послышался грозный топот копыт, и обернувшись, она увидела, что водяной конь догоняет ее. Он непременно схватил бы ее и утащил в озеро, чтобы там разорвать на куски, но старуха выпустила бычка. Бычок набросился на коня, и оба, отчаянно сражаясь, прыгнули в озеро. На следующее утро истерзанное тело бычка прибило к берегу, а водяного коня больше в тех краях не видели." (157) холм, который мгновенно раскрывается для нее. Если пастух не повернет своих коров, они уйдут за



Волшебный домашний скот, обитающий в море. Быки и коровы кро мара лишены рогов, шкуры у них у всех черные или темно-коричневые (правда, иногда попадаются рыжие и пегие), уши круглые. Быки порой сходятся с обычными коровами, и это ведет к улучшению породы; иногда они уводят смертных коров за собой в море. Морские фейри, случается, дарят животных из стада кро мара людям. В таком случае следует крепче запирать животных на ночь, иначе они убегут и нырнут в ближайшую реку. Если с ними хорошо обращаются, кро мара остаются верны своим новым хозяевам и даже их защищают. http://mirror.forum24.ru/?1-0-0-00000009-000-0-0-1187428263



ТАРУ-УШТИ

В фольклоре жителей острова Мэн водяной бык. Он менее злобен, чем кабилл-ушти. Но это не означает, что с тару-ушти можно шутить. Узнать его можно по круглым ушам и дикому блеску в глазах. http://mirror.forum24.ru/?1-0-0-00000009-000-0-0-1187428263

Четверка Лета/Хабертрот

Карта: карта показывает съежившуюся женщину в зеленой одежде с длинной губой, сидящую возле прялки. Позади нее - волшебная насыпь и стоящий дырявый камень.



Фейри: Хабертрот - фейри Шотландской Долины и покровительница прядения. Полагают, что рубашка, которую она ткет, эффективна против любой болезни. Она появляется в истории, что имеет элементы подобные рассказам Том Тит Тот, Румпельштильцхен, и кучу других по всему миру:

Когда-то была ленивая молодая девочка, которая испытывала крайне неприятное чувство к прядению. При любой возможности, она оставляла свою работу, чтобы пойти собирать цветы. Наконец, ее сердитая мать заперла ее в спальне с прялкой и пятью мотками пряжи льна, сказав, что она не освободит ее, пока та не спрядет их. Девочка взяла веретено, но вскоре поранила свои пальцы и губы неумелыми попытками. Разрыдавшись, она вылезла через окно спальни и сбежала в поле.

Печально блуждая около ручья, она нашла дырявый камень, через который как каждый знает, можно видеть фейри. Глядя через расселину, девочка была поражена, увидев волшебную насыпь, где сидела странная маленькая женщина, с огромной, длинной губой и пряла, выводя нить.

"Почему у Вас такая длинная губа? " спросила девочка, несколько невежливо.

"От продергивания нити, девчонка, " ответил старуха, которая не кем иным как фейри Хабетрот. Вскоре девочка непринужденно болтала со старой фейри, жалуясь, что она не смогла прясть и объяснила задание, которое дала ей мать. Хабетрот сказала крошечной девчурке принести пять мотков пряжи льна к ней, и фейри сделают работу. Сказано - сделано, пряжа была принесена, и фейри, все с длинными губами и сутулыми спинами от долгого сидения около прялок, спряли нить.

"Тиз закончила, Скантли Мэб! " крикнула Хабетрот одной из фейри, ", хотя крошечная девчурка немного знает, что мое имя - Хабетрот! " Она возвратила нить девочке, и посоветовала ей не говорить матери, кто действительно прял нить.

Мать была восхищена гладкой нитью, и побежала похвастаться, что ее дочь так хорошо прядет. Удовлетворенный помещик подумал, что хорошая жена получится из этой девочки, и женился на ней, хвастая всем, как она будет прясти после свадьбы. Он подарил своей невесте новую прялку и множество свежего льна.

Несчастная девочка спустилась к дырявому камню и позвала Хабетрот. Доброжелательная фейри выслушала проблему и посоветовала девочке привести мужа, чтобы посетить фейри-прядильщиц. Пару проводили в насыпь, и лэрд был шокирован искаженными спинами и губами женщин.

"Да, мы были все когда-то прекрасны, пока не занялись прядением, " сказала Хабетрот. "После продергивания нити, у девочки скоро случится то же самое с ее сладкими, красными губами и изгибом ее прекрасной, молодой спины над колесом! "

"Не будет этого! " воскликнул лэрд, испуганный будущим его прекрасной, молодой невесты, теряющей ее красоту. Он отвел свою жену домой и запретил ей заниматься прядением, передав все фейри. Так что все кончилось хорошо в конце концов.



Пророческое значение: Когда Хабетрот появляется в ваших картах, она указывает на работу жребия и судьбы. Хабетрот прядет Ваши изменения в благосостоянии. Вы будете делать успехи; будет продвижение, достижение, новые возможности, и возможно изменение в карьере.



Перевернутое значение: перевернутая карта указывает на неудачи. Вы можете быть удивлены и смущены поворотом событий, но это предопределено и нельзя их избежать.



Работа с Хабетрот: Хабетрот - аспект древней богини, которая прядет нить жизни. Ее виток веретена - автоматически возобновляемые планеты, ее колесо - спирали Млечного пути, и ее нити являются самой жизнью. Она устраивает вселенную и судьбу каждого человека. Следуя рабочей дорожкой, встретьтесь с этой богиней:

Расслабьтесь. Вообразите, что Вы идете по склону теплым летним вечером. Вы видите, что мраморный храм блестит, сияя золотыми огоньками на вершине холма, и Вы решаете исследовать его.

Как только Вы достигли храма, двери оказались широко открытыми, и Вы входите. Внутри - старуха, склонилась над ткацким станком. Позади нее - прялка. Она подзывает Вас, чтобы вы посмотрели на то, что она делает.

Вы осознаете картину, которую она ткет - история вашей жизни — Вы видите ваше прошлое и настоящее и нити, ведущие к будущему. Вы изучаете ее некоторое время. Можете ли Вы увидеть, какие усилия формируют образец вашей жизни?

Через некоторое время, Вы ощущаете ее нежную руку на вашей руке и видите, что она улыбается Вам. Она ведет Вас наружу и жестикулирует Вам, чтобы Вы огляделись.

Вы смотрите и видите, что блестящие нити соединяют травы и деревья, и камни, и птиц, которые летят в ночном небе. Блестящие нити соединяют землю и звезды.

Она касается вашего солнечного сплетения, и Вы можете видеть, что от пылающей точки в центре вашего тела, появляются светлые нити, которые соединяют Вас с землей, деревьями, и даже планетами, двигающимися в небесах. Через нити Вы понимаете мысли несущихся животных, величественное существование деревьев, и жизни земли. Вы осознаете, как все вещи связаны и зависят друг от друга. Проведите некоторое время, наслаждаясь этим опытом.

Когда Вы готовы возвратиться, поблагодарите леди, и позвольте месту вокруг Вас исчезнуть. Позвольте себе возвратиться к бодрствующему сознанию.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:



Габетрот [Habetrot]

Так в Пограничье зовут духа-покровителя прядения. Вильям Хендерсон в "Фольклоре Северных графств" пересказывает записанную в манускрипте Уилки сказку об этом духе, в которой есть немало интересных моментов.



У одной женщины в Селькиркшире была дочка, красивая, но ленивая, которая только и знала, что гулять по округе да собирать цветочки вместо того, чтобы портить свои белые ручки пряжей. Женщина все свои силы положила на то, чтобы сделать из своей дочки достойную прядильщицу, но все впустую.

Наконец однажды терпение ее лопнуло, она выпорола хорошенько дочку, бросила перед ней семь здоровенных куделей и велела спрясть ее за три дня, а не то хуже будет. Девушка поняла, что мамаша не шутит, и принялась за работу. Она пряла весь день напролет, но лишь поранила свои чудесные белые ручки, а спряла всего несколько локтей пряжи, да и пряжа вышла неровная, с узелками. Стемнело, и девушка в слезах уснула.

Проснулась она поутру, поглядела на свои бедные ручки и заплакала. "Ничего у меня не получится," -- решила она, - "пойду-ка я лучше погуляю на вольном воздухе." Ходила она, бродила вдоль ручья и наконец присела на самобурный камень и заплакала горючими слезами.

Вроде и никого она не слышала, но когда подняла голову, то перед ней стояла старушка, одной рукой крутя веретено, а нитку вытягивая губой, которая, казалось, нарочно для этого только и приспособлена. Наша девушка была не какая-нибудь неотесанная невежа - она пожелала старушке доброго утра. Потом же она спросила:

- Отчего у вас такая большая губа, сударыня?

- От пряжи, от пряжи, милочка, - отвечала старушка.

- Вот и мне тоже нужно прясть, - пожаловалась девушка, - а у меня ничего не выходит.

И она рассказала старушке о своей печальной судьбе.

- А ты принеси мне свои кудели, - предложила добрая старушка, - и я спряду их в срок.

Девушка тут же сбегала домой за куделями.

- Как тебя зовут, добрая женщина? - спросила девушка. - И что теперь будет с пряжей?

Но старушка лишь взяла кудели, ничего не отвечая, и пропала.

Девушка осталась сидеть и ждать ее, ничего не понимая. Вскоре ее разморило на жаре, и она уснула.

Когда она проснулась, солнце уже заходило, и разбудило ее жужжание веретен и невидимые голоса, поющие откуда-то рядом, словно из-под земли. Девушка посмотрела в дыру в камне и увидела под собой большую пещеру, в которой сидели и пряли какие-то странные старушки. Каждая сидела на обкатанной рекой белом голыше. У каждой губы были длинные-длинные, а утренняя старушка ходила между ними, помогая и подгоняя их. Девушка прислушалась и услышала, как старушка напевает: "Девчонка на речонке в толк не возьмет, что меня зовут - Габетрот". Одна старушка, совсем уж безобразная, сидела чуть в стороне. Габетрот подошла к ней и сказала:

- Свяжи-ка мотки, Тощая Маб [Scantlie Mab], а то девчонке пора уже нести их к своей мамке!

Тут девушка наша заметила, что давно уже стемнело, и побежала домой бегом. Возле дома ее встретила Габетрот и вручила ей семь мотков прекрасной пряжи.

- Чем же я тебе отплачу? - спросила девушка.

- Да ничем, ничем, милая. Только не говори матери, кто прял эту пряжу.

Девушка вошла в дом, не чуя под собой ног от радости, но и умирая с голоду - за весь день у нее маковой росинки во рту не было. Мать ее уже давно спала в своей постели, потому что весь день она трудилась на кухне и приготовила семь "состеров" - черных пудингов, притомилась и пошла спать рано. Девушка разложила пряжу так, чтобы мать наутро сразу нашла бы ее, а сама развела огонь в печи, взяла сковородку, поджарила первый состер и съела его - а за ним второй, третий, и так все семь. Тогда она забралась по лестнице к себе и легла спать.

Поутру мать ее проснулась и тут же увидела семь прекрасных мотков пряжи - но при этом ни следа от ее семи состеров, только гарь на сковородке. Одновременно и обрадованная, и раздосадованная, она выбежала из дома с песней:

Моя дочка спряла семь, семь, семь
Моя дочка съела семь, семь, семь,
От заката до восхода!

И надо ж было такому случиться, что мимо ехал не кто иной, как молодой лэйрд!

- Что это ты кричишь там, добрая женщина? - спросил он, и она спела свою песенку с начала:

Моя дочка спряла семь, семь, семь
Моя дочка съела семь, семь, семь,

а если не верите - зайдите и сами посмотрите!

Лэйрд зашел с ней в дом, и только глянул, какая ровная да гладкая вышла пряжа, как сразу захотел познакомиться с прядильщицей, а увидев ладную да стройную девицу, немедленно попросил ее стать его женой.

Лэйрд был хорош собой и статен, и девушка с радостью согласилась. Одно только печалило ее - что лэйрд без умолку твердил о чудесной пряже, которую она станет прясть для него после свадьбы. И однажды вечером девушка пришла к самобурному камню и позвала Габетрот.

Габетрот наперед знала все ее тревоги, но сказала:

- Не печалься девица, приноси сюда свою работу, и уж мы с ней разделаемся.

Следующим же вечером на закате девушка и ее жених пришли к самобурному камню и услышали песенку Габетрот, а допев песню, старушка открыла им потайную дверь и впустила их в подземелье.

Лэйрд подивился необычайному уродству старушек и спросил, отчего у них такие губы. Одна за другой они бормотали еле понятно:

- От пряжи, от пряжи, ваша светлость.

- Так-так, - подтвердила Габетрот, - когда-то и они были славными девицами, но пряжа от красоты лучше не делается. И твоя невеста станет такой же, хоть сейчас и красавица, потому что она хорошо прядет.

- Не прясть ей больше во веки веков! - сказал тогда лэйрд. - С этого дня она не коснется веретена!

- Как скажете, ваша светлость, - сказала девушка, и с того дня они с лэйрдом лишь гуляли по округе, пешком или верхом на конях, веселые, как птички, а каждый сноп льна, что рос на их земле, отправлялся к старой Габетрот на прядение.



Эта симпатичная версия "Трех прях" братьев Гримм - больше, чем просто сказка, потому что Габетрот действительно считалась покровительницей прядения, и всерьез думали, что рубаха, сшитая из ниток, спряденных ею, лечит наверняка от всех болезней.

Занятно, что имена такого множества духов-прях кончаются на "трот" или "тот": Тритен-а-Тротен, Гварин-а-Трот и Том-Тит-Тот. Габетрот, в отличие от прочих, не злая, хотя подслушанное имя и намекает на похожий мотив, который каким-то образом затерся в этой сказке. http://pechkin.rinet.ru/x/smp/xlat/Briggs_KM/FD/g.html

Карта: длинноволосая мужская фейри в халате из пледа представлена перед шотландским замком на краю озера.



Фейри: Груагах означает "некто длинноволосый ", этот шотландский фейри часто посещает замки и великие особняки, хотя в отличие от домашнего Брауни, он прикрепляется к зданию, а не к семье. Если дом уничтожить, груагах исчезнет, никогда не появится снова. Дух может иметь любой пол. Женский груагах однажды появился на острове Uist с длинными, золотыми волосами, носила заостренную шляпу, и использовала тростник как хлыст, чтобы держать свой невидимый рогатый скот в стаде.

Груагах появляется или выкрикивает всякий раз, когда радость или горе прибывают к семейству. Ночью, оно приводит в порядок замок, подметает пол, и передвигает мебель. Когда слышно как оно делает это, домашние могут быть уверены, что скоро прибудут гости, и фейри хочет, чтобы его место выглядело наилучшим образом.

Груагах - темпераментное существо; иногда он доведет до конца уборку, а временами, несмотря на шум работы, вещи можно найти в беспорядке, а инструменты ремесленника, проживающего в доме испорчены. Если ночью пряжа не снята с прялки, груагах запутает всю работу.

Когда прислуга досаждает его, то "некто длинноволосый" накажет их, разбивая кувшины с водой, разваливая кровати, пачкая пылью мясо, или похлопывает людей по щекам. Пока фейри почитаем, никакое несчастье в семье не случится с коровами. Доярки всегда проявляют заботу, усмиряя фейри, наливают молоко на определенные камни для его потребления; иначе груагах позволил бы корове топтать зерно или, если пренебрегали в дальнейшем подношениями, это послужило бы причиной смерти коровы.

В Ирландии применяется более широкое разнообразие имен волшебных существ, типа людоедов, гоблинов, гигантов, и даже человеческих чародеев, друидов, и героев.



Пророческое значение: появление Груагаха в ваших картах направляет к вопросам относящимся к корням, традициям, предкам, наследованию, деньгам семейства или бизнесу семейства, семейным реликвиям, или установлению основ фирмы в некотором направлении.



Перевернутое значение: перевернутый Груахан указывает пустые формы и ритуалы, ради проформы, продолжая усердно работать по привычке и скучно. Могут быть разногласия в семье по поводу завещания и наследства, или возможно изменение места жительства.



Работа с Грогахом: грогах, представляется больше чем простой домашний фейри. Хотя его имя означает "некто длинноволосый, " он иногда, представляется чародеем или магом в некоторых рассказах. Они изображаются, борясь с четырьмя тотемными животными сезонов — олень (Samhain), единорог (Imbolc), дракон (Beltane), и лев (Lugh-nasa), и могли появиться, чтобы поворачивать колесо сезонов. Эти фейри, как говорят, являются духом древних друидов, живущих за счет молока, оставленного для них теми священниками, которыми они когда-то были. На Острове Skye, были алтари груагахов, где оставляли подношения или особые "камни груагахов, " возможно специально воздвигнутая каменная плита или пирамида из камней.

Вы можете воздвигнуть вашу собственную груагах-пирамиду из камней в вашем священном месте (или в вашем саду), добавляя гальку к нему каждый раз, когда Вы идете туда, чтобы помедитировать или исполнить волшебство. Лейте молоко для приношения, и вино, чтобы почитать дух, при каждом посещении.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение;

Груагахи [Gruagachs]

О груагахах было написано много, и из всего богатства информации, собранной Дж.Ф.Кэмпбеллом и Дж.Г.Кэмпбеллом, Александром Кармайклом, Дональдом Маккензи и Льюисом Спенсом, можно сделать вывод о трех различных типах груагаха. В шотландских Горах встречается эльфийская дама, одетая в зеленое, с длинными золотыми волосами, иногда прекрасная, иногда – страшная и безобразная, которая охраняет скот и является чем-то вроде заведующей хозяйством на ферме. Маккензи склонен думать, что она на самом деле – глаштиг, а груагах, "волосатая" – ее прозвище. Как и глаштиг, она много путешествует и связана с водой. В ее обычае было приходить в дома мокрой, как котенок, и просить обсушиться у окня. Были в шотландских горах также и груагахи-мужчины: некоторые из них – красивые стройные юноши, одетые в зеленое и красное, но большинство – голые и лохматые, выполнявшие работы браунигроганы следовали обычаям и традициям брауни, но в южной Ирландии груагах был сверхъестественным волшебником, часто – великаном, наподобие Волшебника в "Нихт-нохт-ничего". Подробное описание всех трех типов груагахов дает Льюис Спенс в "Эльфийской традиции". http://pechkin.rinet.ru/x/smp/xlat/Briggs_KM/FD/g.html#Gruagachs по ферме, которой покровительствовали. Обоим видам этих груагахов делали подношения молоком. В северной Ирландии


ГРУАГАХ

Фейри, которых условно можно разделить на три рода. Первый - женщины с длинными золотистыми волосами, порой красивые, а порой уродливые, облаченные в зеленые платья, которые расшиты золотом и серебром. Эти груагахи бродят от деревни к деревне, стерегут домашний скот и следят за порядком в людских домах. Нередко они заходят в дома к людям и просят разрешения погреться у огня. Второй род - мужчины, молодые и красивые; они иногда носят зеленые с красным наряды, но чаще ходят нагишом. Эти груагахи тоже помогают людям по хозяйству. К третьему роду относятся ирландские груагахи - злобные великаны. http://mirror.forum24.ru/?1-0-0-00000009-000-0-0-1187428263

Двойка Лета/Кузнец Веланд

Карта: карта показывает крепкого, эльфийсого кузнеца, занимающегося своей наковальней.



Фейри: Хотя большинство фейри боится железа, некоторые являются кузнецами. В скандинавском мифе, например, карлики - сверхъестественные кузнецы, живущие глубоко под землей и обладающие всеми тайнами магической металлургии, выковывавшие инструменты для богов, включая копье Одина и молоток Тора. Северные европейские кузнецы-фейри включая Alberich и Regin, в то время как в Англии есть Веланд Кузнец, по-разному описываемый как карлик, эльф, или гигант.

Веланд Кузнец живет в Вейленд Смити, в полости длинного Неолитического холма в Беркшире, Англии.Говорят, что, если владелец привяжет лошадь в кузнице под полной луной, то вернувшись утром, найдет ее недавно подкованной. Некоторые говорят, что Вэйланд - король эльфов.

Сверхъестественные кузнецы живут под землей, ниже насыпей, или в пещерах, возможно на Земле Мертвых. В историях, они иногда обладают властью восстанавливать жизнь, или переделывать тех, кто блуждает в их царстве. Есть сказки, о том, как были сделаны или омоложены люди в огне кузнеца, метафора для шаманской инициации. Ведьмы обычно требовали выковать им церемониальный нож (athame), или нож с черной ручкой, как часть их инициирования, представляющего им тайны Вэйланда.

Кельты сгруппировали кузнецов с друидами как имеющих власть бросать заклинания и проклятья: кузнецы - обладатели волшебной силы. В то время как обычные люди развешивают подковы ответвлениями вертикально, так, чтобы энергия не вылилась, кузнецы вешают их ответвлениями вниз, чтобы выливать энергию на наковальню.

В мифе, есть связь между ремеслами, использующими огонь и магию. Магическая репутация кузнеца сохранилась в Европе в девятнадцатом столетии и все еще существует в Индии и Африке. В Великобритании полагали, что кузнецы были заклинателями (целителями) крови и могли предсказывать будущее. Даже вода, которую кузнец использовал для охлаждения металла, имела волшебные свойства, ее пытались найти с целью излечения; выкованный в кузнице гвоздь, прибитый к дереву, как думали, переносил болезнь дереву. Кузнец также обладала тайной Слова Всадника, который, шепча на ухо самой дикой лошади, способен успокоить ее. Люди давали клятвы, присягали около наковальней кузнеца, и в некоторых местах он имел полномочие женить пары, как в известном Гретна-Грин в Шотландии (пограничная шотландская деревня, где ранее заключались браки между специально приезжавшими из Англии молодыми парами, в Гретна-Грин бракосочетание совершалось без соблюдения всех установленных английским законом формальностей. Часто в выражении: Gretna Green marriage свадьба "с побегом" – мое примечание).

В историях фейри, кузнецы часто защищают людей и животных против злобных фейри, злых духов, колдовства, и дурного глаза.

Веланд был первоначально Саксонским кузнечным богом (Witege, Wieland, или Voeland). В Англо-саксонской поэзии, совершенный образец кузнечного ремесла была известна как "работа Веланда. " Веланд сделал доспехи Беовульфа (древний англосаксонский народно-героический эпос 7-8вв. ; дошёл в рукописи 10в. , хранящейся в Британском музее [British Museum ]; повествует о подвигах скандинавских героев 6в. – мое примечание). Он сопоставим греческому Хефаестосу(Greek Hephaestos) и римскому Вулкану, оба хромые подобно Веланду.



Пророческое значение: Когда Кузнец Веланд появляется в картах, он указывает период тяжелой работы, созидания, искусной работы, знания, навыка, и мастерства. Возможности и успех в ваших руках, усилия принесут вознаграждение. Веланд также указывает, в некотором смысле, преобразования, и переделка новых вещей из старых.



Перевернутое значение: Когда Веланд окажется перевернутым в ваших картах, он объявляет конкуренцию, задержки, и жесткое соревнование. Он может указать невнимательность к деталям, как причины неудачи, дрянной работы, и некомпетентности.



Работа с Кузнецом Веландом: В старые годы, каждая ведьма должна была изучить тайны магии Кузнеца Веланда, чтобы выковывать свои собственные волшебные инструменты. Сегодня, этот урок в значительной степени потерян, в то время как чародеи просто покупают свои инструменты.

Повесьте подкову над вашей дверью, чтобы попросить магическую защиту Веланда.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:



Первоначально — персонаж скандинавских легенд. Британский Веланд (Weyland, Wayland, Weland, Watlende) — был мифическим богом-кузнецом англо-саксонского пантеона, который попал в Британию вместе с переселившимся туда племенем саксов. Он отождествляется с северным персонажем по имени Völundr, героем исландской «Песни о Вёлунде» (Völundarkviða) в «Старшей Эдде»

Англичане связывают Велунда с погребальным курганом в Оксфордшире, т. н. Вейленд-Смити, Wayland’s Smithy (Кузница Вейланда). Эта достопримечательность была окрещена так саксами, но сам курган — мегалитический, то есть относится к гораздо более раннему периоду. Благодаря этой ассоциации в народном сознании между холмом и богом-кузнецом существовало поверье, что если оставить на ночь рядом коня и серебряную монетку, наутро он окажется подкованным.

Веланд — знаменитый кузнец. В ответвлениях мифа ему приписывалось и создание меча короля Артура — Экскалибура, и меча Зигфрида, Беовульфа, возможно, других персонажей. То есть имя Веланда становилось знаком качества. Своему мастерству он учился у кузнеца-наставника Мимира и гномов с горы Каллав. Личное имя одного из созданных им мечей — Мимунг. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B4

Картинку не нашла

Туз Лета/Огненный Дракон

Карта: картинка показывает дом, горящий очаг, сверкающий за решеткой. Медные лошадки висят на камине для удачи, и на арке над камином стоят горящие свечи. Маленький дракон, названный Огненным драконом, греется в тепле.



Фейри: В Кельтских и Германских преданиях, Огненные Драконы - драконообразные существа с извилистыми шеями, крыльями летучей мыши, и массивными челюстями. Они элементалии огня, родственные саламандрам. Они не могут хорошо видеть, но имеют хорошее обоняние. Они коварны и злобны, выдыхают огонь из пасти, охраняя сокровище.

Теория, что все вещи составлены из комбинации земли, воздуха, огня и воды, была сформулирована в пятом столетии до н. э. Греческим ученым Эмпедоклезом. Идея существовала как заслуживающая доверия наука до семнадцатого столетия. Сторонники гипотезы этих четырех элементов и их элементалий, нео-платонисты (последователи Платона) (третье столетие нашей эры) разделили этот дух на четыре вида, каждый из которых связан с одним из элементов. Однако, алхимик шестнадцатого столетия, доктор, и философ Парацельс, дал им привычные имена. Вулканы или саламандры (от греческого, означает "камин") определяли элементаль духа огня. Они обычно изображаются как тритоны с тем же самым именем или как маленькие драконы.

Согласно Парацельсу, в то время как сильфиды и русалки доброжелательно расположены к людям, к саламандрам и огненным элементалиям, приближаться нельзя. Он заявлял, что, в то время как люди сделаны из трех субстанций — духовной, астральной, и видимой или земной — и существуют во всех трех, элементалиях живыми исключение только в одном элементе.

Они занимают позицию между людьми и чистым духом; они живут в жилище, которое сделано из специальных материалов "столь же непохожих на вещества, которые мы знаем, как сеть паука отличается от нашего полотна."

Некоторые оккультисты полагают, что все фейри - элементалии, существа духи состоят из одного единственного элемента – земли, воздуха, огня или воды. Арабский Дджинн, например, состоит из спокойного огня и дыма, с пламенем в его венах вместо крови. Синистрари - характеризуемые существа промежуточного характера между ангелами и людьми, способные независимо мыслить и выбирать хорошее или злое, состоят из одного из четырех элементов. Ритуальные колдуны, современные ведьмы, и Язычники призывают духов этих четырех элементов. Они утверждают, что эти существа развивались по отдельной линии эволюции от людей.

Магический, огонь властвует творчеством, энергией жизни, и духом. Огонь - освещение в пределах силы духа. Огонь и очищает, и уничтожает.



Пророческое значение: Огненный Дракон, появляющийся в раскладе указывает время неугомонной энергии и желания изменения. Он может извещать о новых возможностях, новых рискованных предприятиях, и периода большой творческой энергии, новшества, изобретения, вдохновения, динамизма и страсти.



Перевернутое значение: появление перевернутого Огненного Дракона в ваших картах указывает нежелание действовать, нерешительность, несогласованность, неудачные попытки или задуманные проекты, но не совершенные. Карта может также представлять импотенцию, бесплодие, неудовлетворенность и проблемы с противоположным полом.



Работа с Духом Огня: Огненные Драконы или саламандры управляют элементом огня. В магии огонь связан со страстью, творческим потенциалом, очисткой, духом и энергией. Если Вам необходимо работать над этими областями вашей жизни, Вы могли бы попросить помощь элементаля огня. Подготовите фимиам огня: смешайте щепотку крови дракона, две чайных ложки дубовых опилок, три чайных ложки смолы ладана, пол чайных ложки порошка корицы, и немного капель апельсинового масла. Этот фимиам притягивает элементаль огня.

Скажите, "Вы Владыка Огня, я прошу Вас, придти ко мне, и помочь мне в моей работе. " Закройте глаза и расслабьтесь.

Вообразите, самый полдень в середине лета. Солнце жарит и пылает. Марево мерцает на земле. Формируясь из дымки, появляется элементаль огня. Обратите внимание на его появление, и скажите ему ваше имя. Попросите о помощи привести в действие Вашу интуицию и обязательно изменить, преобразовать ваш дух. Просите, чтобы он показал Вам, как это можно осуществить. Поблагодарите элементаль, и возвращайтесь к бодрствующему сознанию.



(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Дополнение:

Дракон - персонаж стольких сказок, басен, мифов и преданий, что на детальное его описание и длинноты нужно писать целую книгу. Ограничимся лишь самым существенным и менее всего известным. Почти во всех современных языках, выросших из индоевропейского ствола, “дракон” этимологически выводится из греческого слова “drakon”, означающего “остроглазый”. От него идут dragon, dragone, drache, drage, drake. To же можно сказать и о славянах, у которых есть дракон, драк, дракула, драган. И только поляки совершенно вырвались из общего строя: у них есть свое собственное и неповторимое слово “смок” (smok), которое, если верить Брюкнеру, берет начало от индоиранского слова, обозначающего заглатывание, глотание (отсюда также “чмокнуть”). Интересно, что если сопоставить древние мифы и легенды о драконах с сохранившейся иконографией, отражающей эти мифы, то перед нами всегда оказывается змея, а не крылатый ящер, то есть гибрид крокодила с нетопырем. В древности змея — опасная и смертоносная — тем не менее почиталась. Нордические и германские народы дракона обозначали словом Вурм (Wurm, Wyrm, Orm), то есть — змей. Змеем был дракон Фафнир, убитый Сигурдом (Зигфридом) — прототип, ревностно стерегущего сокровище. Змеей была и Целебра, то есть Колубрина. Наконец, змеем, а не ящером (как гласит Библия Тысячелетия) является почитаемый вавилонянами апокрифический дракон бога Бела, которого (дракона!) пророк Даниил отравил пирожками, начиненными смолой, салом и шерстью. Змеем был убитый Аполлоном дельфийский Пифон. Да змеем же был и Апоп, побежденный первым драконоборцем — богом Ра. http://www.omlight.h14.ru/best/list/drakon.html

Екатерина пишет:

Картинку не нашла

позор, конечно, ведь я выложила полную галерею Оракула еще вчера вечером и можно біло взять оттуда

Йоль
Карта: карта показывает некоторых из многих фейри, связанных с Йолем, зимним солнцестоянием, включая Отца Рождества и одного из его эльфов, наряду с Джеком Фростом, который приносит холодную погоду. На заднем плане плавающий остров фейри, темный и задумчивый.

Фестиваль: Рождество – фестиваль середины зимы, зимнего солнцестояния, падающее где-то на 21 декабря в Северном Полушарии. Это самая длинная ночь года и самый короткий день, когда древние верили, что господствует энергия темноты. Зажигались огни, как форма магического помощи "возрождению" солнца. После солнцестояния, увеличиваются часы дневного света, минута за минутой, до летнего солнцестояния, самой короткой ночи и самого длинного дня.
Отец Рождества или Санта Клаус, являются очень специальной фейри, который появляется только один раз в год. Возможно, что он выделился от скандинавского/Германского бога Одина, или Водина, который прогуливался по небесам в Йоль, и носящий красную, кровавую, содранную с животного кожу, наказывая нечистивцев и поощряя хороших. Возможно, что он пришел в английский фольклор, и смог наложить отпечаток на характер, появляясь как господин церемоний в пантомимах, а так же как Король Рождества. В Германии и Австрии он был преобразован в Schrimmerlreiter ("Наездника Уайтхорса"). Он вошел в Северную Америку от голландского Sante Klaas, англизируясь как Santa Claus. Подобные дающие подарки фейри включают в себя Исландского Jola Sveinar, датского Julenisse, и шведского Jultomte.
Несколько фейри прекращают любое прядения, останавливая прядильное колесо в Йоль или Рождество. Это имеет свое происхождение в факте, что много богов и богинь солнца были связаны с вращением солнца, которое останавливается в солнцестояние (слово солнцестояние означает "неподвижность солнца"). В зимнее солнцестояние, все формы прядения и переплетения запрещались. Саамы запретили вращение любого вида колеса, включая колеса телеги и маслобойки.

Пророческое значение: Когда карта Йоля появляется, это возвещает сильные потоки рождения, возрождения, восстановление жизнеспособности и здоровья, вдохновение, просвещения, открытия, и изменения сознания.

Перевернутое значение: перевернутая карта обозначает летаргию, опасение относительно перемен, отказ продвигаться, невежество, и фанатизм.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Самайн

Карта: карта показывает волшебную насыпь ночью, в небе висит серп луны. Свет струится из холма, начиная с этой ночи он открыт, и человеческие посетители могут получить доступ. На деревьях развешаны блуждающие огоньки (тыквы-фонарики). Туда же взгромоздились и скелеты, а летучие мыши летают по всему небу. На переднем плане - грибы мухоморы и две фейри в красном, один из никоторых с крыльями.

Фестиваль: Этот древний кельтский фестиваль, известен в современные времена как Хэллоуин, отмечающийся в начале ноября. Светлые часы уменьшились; дни стали короче. Сила роста и света в состоянии упадка, а сила темноты и холода начинают получать господство. Подобные фестивали празднуются во всем мире, отмечая начало зимы и господства силы упадка, распада, и смерти.
Самайн был кельтским Новым Годом и отмечал начало зимы. Для Кельтов, любая граница была магически важной. Эти времена и места были опасны: можно было через них случайно войти в Волшебную страну, или аспекты Другого Мира могли бы попасть в наш собственный. Время, когда один сезон переходил в другой было особенно коварное, особенно два поворотных пункта в году, Бельтайн (Первого Мая, начало лета) и Самайн, когда Другой Мир подходил очень близко. Самайн – основной пункт года, когда один год подходит к следующему и двери между мирами стоят открытыми.
В Самайн рогатый скот переводился от летних пастбищ до более безопасной зимней низменности. Любое животное, которое не сможет сохранится в течение зимы, забивалось. Это одна из причин назвать Самайн "Фестивалем Мертвых. " Некоторые из животных ритуально жертвовались, чтобы успокоить власть зимы (подобно ирландским приношениям в Самайн Формориансу, богу упадка) и кормить духов мертвых, которые навещали праздничный пир в Самайн.
После Самайна, призраки, духи и злые фейри гуляют по земле. Хорошие фейри, типа Ирландского Тюата де Данаана и английского Пака, уходят с поля зрения до весенних возвращений. Злые фейри, типа шотландского Неблагого Двора, становятся очень активными с этого времени до Пасхи, наряду со старой каргой и ведьмами фейри, которые были вероятно однажды богинями старухи зимы, которые управляли временами года. Злые предвестники типа черных собак также появляются. Волшебные насыпи в Самайн открываются, и Вы можете бегло заглянуть внутрь. В Голландии (11 ноября, Старый Самайн), Хилмены или Холмены (Горцы) сильнее всех боялись Мэнских фейри, передвигаясь со своим жилищем, люди не рисковали в то время.
После Самайна, все зерновые культуры оставили несобранными, отдавая их фейри. В Ирландии, Хэллоуин называют Ночной Фука, и после этого, фейри Фука отдают все зерновые культуры, непригодные для еды и остатки ежевики. Уэльсские грифоны разрушают любые зерновые культуры, оставленные на поле. Лунантиши ("лунные феи") не позволят срезать терновник 11 ноября (Старый Самайн перед заменой календаря).

Пророческое значение: карта Самайн указывает мощные усилия на работе, ведущие к окончаниям, переменам, завершению цикла, разложение и сведение на нет. Это может также означать наследственный контакт, семейные или родовые связи, ясновидение, и медиум.

Перевернутые значения: перевернутая карта Самайн указывает покой, неподвижность, стеснение и осуждение.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Херфест

Карта: карта показывает группу фейри в осеннее равноденствие, которое также называют Херфестом, фестивалем урожая. Зерно стоит готовое для сбора, а на переднем плане – Маковая Фейри, с цветами в волосах. Волшебный охотник, вооруженный луком, преследует свою добычу, в то время как на заднем плане остров фейри скрытый в тумане.

Фестиваль: Херфест ("Фестиваль Урожая") празднуется в осеннее равноденствие, и в Великобритании, и Ирландии, он знаменует урожай. Свет и темнота стоят в балансе, с равными часами ночи и дня; но темнота в более выгодном положении, с приближением бесплодной зимы. Это символизируется сражениями между такими фейри как Морская Матерь и Теран, которые представляют лето и зиму, соответственно.
Фейри очень интересуются сбором зерна и настроены иметь свою долю. Фермеры однажды предпринимали специальные меры, чтобы утихомирить вредных или злонамеренных фейри, и защитить зерновые культуры. Сбор урожая был наполнен напряжения. Погода могла уничтожить зерно, работа была трудной, и в конце поимка Духа Зерна была опасна. С духом растительности нужно обходиться внимательно, обеспечивая полный стог. Уже в начале двадцатого столетия, жнецы следовали обычаям, которые были знакомы древнему миру. Зерно срезалось, убывая по кругу, Дух Зерна, постепенно отступал в остающийся колос. Нежелательно было кому-то срезать последний колос и стать поработителем духа, поэтому серпы отбрасывали подальше на безопасное расстояние.
Получение урожая в полной сохранности было временем большого облегчения и поводом для празднования. Торжество отмечали все работники с изобилием хороших продуктов и напитков, и это было вероятно лучшей пищей рабочих, которой они будут наслаждаться весь год. Двери и ворота фермы украшались растительностью, зерном, цветами, лентами, связанные косы и серпы помещались в арки дома. Вы можете убедиться, что на многих фермах, подношения продовольствия и напитков не учитывались для фейри.
Из последнего срезанного снопа, который олицетворял Духа Зерна, будет вылеплена в куколка, которую сохранят в безопасности до следующего года, когда будут пахать ее поместят в землю, чтобы возвратить дух растительности к земле.

Пророческое значение: карта фестиваля Херфест указывает на пользование благами, завершение, сбор урожая, награду, признание, успех через трудную работу и щедрость.

Перевернутое значение: перевернутая карта указывает бедность, нужду, потерю, поломку, невыгодное предложение, финансовые проблемы и банкротство.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Лунаса

Карта: карта показывает волшебную насыпь под красным сиянием неба на закате. На заднем плане - поле, готовое к сбору урожая, а на переднем плане колосятся цветы ромашки и зерна. Молодая фейри, одетая в зеленое, облокотилась на дерево, на голове она носит венок цветов. Спригганы и животноподобные фейри висят на деревьях с фонариками.

Фестиваль: Лунаса - один из фестивалей фейри. Он отмечает хлебоуборку, и был Обращен в христианство как Ламмас или "масса хлеба, ", когда хлеб, сделанный от первого собранного зерна предлагался в ритуале евхаристии.
Несколько фейри оживают в это время и особенно интересуются урожаем, пробуя украсть зерно или пиная жнеца, который заснул в душный жаркий день. В Великобритании и Ирландии в Лунасу фейри собирают процессии, и иногда линия огней может быть замечена двигающейся от одного холма до другого.
Лунаса был назван в честь бога Луга, которогот иногда сравнивают с Римским Меркурием. Он был королем Тюаты де Данаан и ввел фестиваль, чтобы почитать воспитавшую его мать Тэйлту, дочь Фирболга короля и сельскохозяйственного божества, который утратил силу после вырубки леса. Фестиваль принял форму траурных игр, подобных первоначальным Олимпийским играм. Луг однажды вел бой с Балором, Некто Темным, и первоначально сражение, возможно, было ежегодным между летом и зимой, сил светлых и сил темных, так как Лунаса, как полагают, является концом лета и первого дня осени.
Борьба фракций была общепринятой особенностью многих сборищ Лунаса. Группы молодых людей из конкурирующих деревень собирались и боролись. Поединки групп могли быть жестокие и привести к повреждениям, а иногда к смерти; но это было соблюдение традиции, которая, как полагали, была важнее, вместо того, чтобы победить любой ценой. Позже команды соперников целовались или обменивались рукопожатием как друзья. Есть прочно устоявшаяся вера в ирландском фольклоре, что успех или неудача урожая зависели от фейри, и были решены сражением между двумя отрядами из соседних областей. Эта идея, что успех в сражении принес плодородие зерновым культурам победившей стороне - вероятно происхождение борьбы групп. Возможно, что эти поединки были символическими перепостановлениями этих волшебных сражений.
День торжества фейри Айны происходит в Лунаса. Она первоначально была богиней урожая, и первые пятницу, в субботу и воскресенье после Лунаса являются посвященными ей. Говорили, что она требовала человеческие жизни в те дни, возможно это память народа о днях, когда жертва приносилась, чтобы гарантировать безопасность урожая.
Ирландские фейри сидхи вероятно происходят от таких старых богов как CromCruaich ("Некто Изогнутый с Холма"), чей фестиваль был 1 августа, Лунаса. Подобно фейри, он живет в древних могильных холмах. Он был первоначально земледельческим/Подземным божеством, который управлял созреванием зерновых культур и изобилием и урожаем молока рогатого скота. С этой целью, ему были сделаны подношения так, чтобы он "не погубил зерно и не испортил молоко. На памяти живущих, подобные подношения делались сидхам с той же целью, молоком и маслом, помещаемые на волшебные насыпи.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Лунаса появляется в раскладе, она указывает, что Вы начнете пожинать награду ваших усилий, хотя необходимо больше работы, чтобы принести проект к заключительному завершению. Карта может также указывать, что закрытие одной двери будет вести к открытию другой.

Перевернутые значения: Когда карта Лунаса окажется перевернутой, она указывает неблагодарность, бесплодное усилие и недостаток признания.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Летнее солнцестояние

Карта: карта показывает ясный День Летнего Солнцестояния, время, когда многие фейри посещают человеческие царства. Некоторых из них можно увидеть на картинке, включая Айну и Робина Гудфеллоу. Волшебный музыкант обеспечивает музыку для их кутежей. На заднем плане, остров фейри кажется находится близко от берега, поскольку это один из волшебных дней, когда к нему есть доступ людям.

Фестиваль: Разгар лета - один из самых древних фестивалей, полученных от Языческих празднований летнего солнцестояния, и христианстве известен как День C-Джона. В этот день отмечается пик могущества бога солнца, самый длинный день перед его убыванием и "смертью" в зимнее солнцестояние. День Летнего Солнцестояния теперь празднуется 24 июня, в то время как точка солнцестояния обычно отклоняется на или около 21 июня в Северном Полушарии.
Канун Летнего Солнцестояния - одно из наиболее мистических времен года, когда все виды магии и волшебства витают в воздухе. Нимфы гуляют по земле, и где они пройдут, появляются цветы. Повсюду духи и фейри, двигаясь среди человечества, резвясь вокруг праздничных костров, они играют всеми видами уловок, от невинных шуток до причинения ужасных проклятий и даже смерти тех, кто оскорбляет их. Это то время, когда они наиболее часто похищают человеческих женщин, чтобы они стали их невестами.
Они любят посещать некоторые волшебные места, типа Roll-right Stones в Оксфордшире (Англия), откуда они выскакивают из отверстия около Королевского Камня и танцуют вокруг круга. Волшебные насыпи открыты, и маленькие люди выходят, чтобы танцевать под к их прекрасную, неземную музыку в лунном свете. Но остерегайтесь: любой человек, который присоединится в их хоровод, будет вынужден танцевать с ними вечно.
Вредная фейри по имени Робин Гудфеллоу, Джек Робинсон или Пак озорничают с неосторожными, которые посмеют решиться зайти в дикие и безлюдные места в такую колдовскую ночь. Он, как полагают, разжигает костры в Летнее солнцестояние самостоятельно. В местах Вустершира, крестьяне утверждали, что были "Ведомыми Паком" в канавы и трясины таинственной фейри прежде, чем он исчезал с громким смехом.

В Шетланде, в Канун Летнего Солнцестояния приплывали к берегу странные и прекрасные существа, называемые селки. Они обычно имеют вид серых тюленей, но скинув свою кожу, становятся людьми в эту ночь. Единожды на берегу и в человеческом облике, селки будут танцевать на побережье, и если их потревожить, они схватив свои кожи кинуться в море.
В Сомерсете, маленькие фейри, называемые спанки, появляются подобно блуждающим огонькам (вил-о-виспам), неся свечи и уводя путешественников. В Канун Летнего Солнцестояния они отправляются на кладбище, чтобы встретиться с недавно умершими. Некоторые говорят, что сами спанки - души некрещеных детей, осужденных блуждать до Судного Дня.
Ирландская фейри Amadan-na-Briona наиболее активна в Летнее Солнцестояние, разыгрывая людей. К тому же названный "Сверх дураком." он меняет свою его форму каждые два дня. Когда он появляется как человек, он очень соблазнительный и носит высокую шляпу, хотя он, как известно, выглядит как овца с бородой. Если Вы встречаете его, Вы должны сказать, " Бог между нами и вредом, ", потому что, если он дотронется до Вас, он причинит неизлечимое безумие, или даже смерть. Он стучит в двери поздно вечером, бросает шары, содержащие кровь людей или он выскакивает из-за ограды.
Традиционно, наилучшее время, чтобы увидеть фейри – это в Канун Летнего Солнцестояния.

Пророческое значение: карта Летнего Солнцестояния возвещает радостную активность энергии волшебства, очарования, завершения, кульминации, празднования, восхищения, забавы, света, вдохновения и ясности.

Перевернутое значение: перевернутая карта Летнего Солнцестояния указывает сверхчувствительность, размышление, в котором не достает логики, одиночество, изгнание, нехватка общения, уныние и страдания.


(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Бельтайн

Карта: карта изображает волшебную насыпь в Канун Мая, окруженную веселящимися фейри, держащими небольшие фонарики. Над насыпью - большая полная луна, а на фоне нее на насыпи стоит Королева Фейри, держа золотой кубок. В переднем плане - маленькая, зеленокожая фейри, с острыми ушами животного.

Фестиваль: Первое Мая - первый день Мая и отмечает начало лета во многих странах Северного Полушария; древние Кельты назвали его Бельтайн и начинается праздник в Канун Мая. В Англии, Первое Мая было до сих пор отмечалось костюмированным танцем, хоровод вокруг майского дерева и сбором цветов боярышника в лиственном лесу.
Многие фейри в это время становятся трудолюбивы, особенно те, которые связаны с растительностью весной и летом, а также духи леса Пака и Робина Гудфеллоу. Фейри можно иногда увидеть за работой на Бельтайн. Это - очень волшебное время, и любой спящий под уединенным боярышником Первого Мая рискует быть похищенным фейри, или случайно переместься в Волшебную страну.
Старуха Бхир, шотландская зимняя ведьма, силы которой ослабевают с началом весны, наконец уступает в борьбе против лета, бросая свой посох под деревом падуба, и сжимается к серому камню, чтобы ожидать, пока ее время снова не придет. В Лестершире (Англия), Черная Аннис Хант как полагали, каждое Первое Мая охотилась на летнего зайца. Черная Аннис из Мидланда - зимняя ведьма фейри, и охота символизирует конец ее зимнего господства и начала лета. В кельтских культурах, было запрещено охотиться на священного зайца в любое другое время.

В легенде об Артуре, Джиневра, как думают многие, имела волшебное происхождение, дожидалась Майских праздников, чтобы собирать растения и цветы боярышника в лиственном лесу. Она могла быть более поздней формой уэльсской богини Blodeuwedd, которая начала жизнь как дева, составленная из цветов и закончила как сова ("белый фантом"), как подобает сезонной богине жизни и смерти.
Первое Мая также связан с Робином Гудом; фактически, в Англии его называли "Днем Робина Гуда. " Он был лесным бандитом, который одевался в зеленое в Линкольне, и, возможно, сам был духом леса. В Великобритании некоторые древние духи природы и боги попавшие в предания, лесные фейри получили имена Хоб, Робин или Робин Гудфеллоу, и это может быть реальным происхождением легенд о Робине Гуде. Учитывая его имя, его зеленую одежду, его лесной дом, и его смертельные стрелы; возможно он был богом природы для обычных людей, которые могли пытаться найти его в лесу. В некоторых традиционных шабашах ведьм, Господин, к которому обращаются ведьмы, это и Леди Мэриан.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Бельтайн появляется в раскладе, она объявляет могущественные силы прочности, расцвета, процветания, роста, счастья, любви, брака, новых отношений, мужества, энергии и изобилия.

Перевернутое значение: перевернутая карта означает слабость, немощь, бессилие, болезнь, распад и увядание.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Остара

Карта: карта показывает таинственный волшебный остров. Острова фейри появляются и исчезают в мгновение ока, их никогда не увидишь одном и том же месте дважды, хотя нескольким счастливчикам удалось посетить их. Это весеннее равноденствие, также названное Остара, когда многие фейри появляются из своих зимних убежищ. Некоторых из них можно увидеть на картах, вроде огромного вудевасы и симпатичной, летающей фейри на переднем плане. Ранние нарциссы украшают передний план.

Фестиваль: В весеннее равноденствие, названное Саксонская Остара, дни заметно удлинились. День и ночь имеют равную длину, но свет извлекает пользу, и весна действительно прибывает. Птицы заняты, строительством гнезд, и молодые животные спариваются. Появляются зеленые листья на деревьях, и множество цветущих нарциссов появляются в живых изгородях.
Поскольку погода начинает улучшаться, некоторые хорошие фейри вылезают из своих зимних убежищ, а другие становятся более активными. Некоторые сбрасывают свою зимнюю кожу и принимает новый облик на период прибывающего лета. Если фейри отвергают свою законную часть праздничного ужина, Вы должны будете дать им вдвое больше в День Летнего Солнцестояния, или Вы будете обеспокоены до следующего Остара.

Многие фейри связаны с растительностью, зерновыми культурами и плодородием земли, с энергией, благословением или разрушением. Эти фейри могут быть непосредственно связаны с древним духом растительности. Зимой, дух растительности, кажется, умирает, снижается как семя в землю, пока не возродится следующей весной. Древняя религия была в значительной степени заинтересована упрашиванием богов и духов природы, чтобы обеспечить урожай. Часто думалось, что, когда фейри пробуждаются весной, необходимо им принести жертву, возможно предложить молоко, мед, сливок, топленого масла или, в некоторых случаях, петуха.
В Великобритании и в другом месте Европы на весенних фестивалях, дух растительности изображается как Зеленый Человек или Вудеваса, символ регенерации, растительности, жизни и надежды.
В равноденствие, много фейри купается в реках и ручьях. Более безопасно для людей оставаться подальше от таких мест, или фейри могут забрать их или утопить в воде.

Пророческое значение: Когда карта фестиваля Остара появляется в раскладе, это говорит о расцветающем творческом потенциале, возникновении, вливании энергии и идей, многосторонности, ловкости, идеализме и индивидуальности. Идея или ситуация начинают оформляться и принимать форму.

Перевернутое значение: перевернутая карта обозначает неугомонность, потраченную впустую энергию, стремительность, нетерпение, поверхностность, нерешительность, неосмотрительность, и несогласованность.

(c)Anna Franklin "Guide to the Fairy Ring"
(c)Перевод Татьяна Яковлева

Имболк

Карта: карта изображает волшебную насыпь в начале февраля. Деревья тронуты белым инеем и клочки снега лежат на земле. Крылатые фейри глядят вниз с деревьев, в то время как на переднем плане Колдунья фейри подметает землю метлой. Из волшебной насыпи выходит эфирный белый дух световой спиралью. Луна в виде тонкого полумесяце.