Конкурс " Волк"

Ночью тёмной, в чаще густой вдруг послышался вой.
Белый Волк, он зовёт тебя за собой.
Не пугайся, иди он не тронет тебя.
И оставайся, с ним ты жизнь проживёшь любя.
Сбережёт, от пуль охотников злых.
Найдёт, будет счастье для вас двоих.
Твой волк, повелитель небес и рек.
Твой Бог, страшнее него только лишь человек.
Он жизнь, отдаст шкуру свою за тебя.
Он мир, рядом с ним расцветает земля.
Белый волк, растерзает любого врага.
Будет толк, на части порвёт и себя.
Он ушел, но вернётся лишь будет закат.
Волк с тобой, лишь тебе будет вечно он рад.
От и до, владеешь ты волком одна.
И никто, не отнимет и даже судьба...

Матерый волк бежал, упал...
Охотник радостно кричал.
Красивые глаза застыли,
При жизни они свет любили.

Его волчица второпях
Нашла убежище в кустах,
Но знала точно - месть сладка,
Запомнит сердце мужика.

Весной, погожим летним днем,
Остались малыши втроем.
Играть - нашли себе заботу,
Сбежала мать их на охоту.

Шла долго серая вперед,
Но понимала, что найдет
Деревню, тот кирпичный дом,
И кукол много под окном...

...В том месте она кур таскала,
И вдруг девченку увидала!
...Теплое тело ребенка в зубах -
Вот она месть, что горела в глазах!

Слезами люди залились,
А ноги сами понеслись
Туда, к Любимому она
Положит тело навсегда.

С тех пор три месяца прошли,
Волчата с матерью ушли.
В другом лесу они живут,
И люди там их не найду

Мы выбрали цель, потому что мы волки.
Вам можно бежать, только это не долго.
Того, кто намечен, всегда мы достанем.
От нас не уйти, потому, что мы - стая.

Но каждый всегда за себя в волчьей стае.
И если друг в друга клыки мы вонзаем,
Один приговор, и всегда к высшей мере.
Иначе нельзя, потому что мы звери.

Стая, стая, стая.
Нам правила известны - их знает каждый волк.
Стая, стая, стая.
Все волки в стае вместе, но каждый одинок.
Стая, стая, стая.
Нам правила известны - их знает каждый волк.
Стая, стая, стая.
Все волки в стае вместе, но каждый одинок.

Законы у стаи суровы и грубы,
Решают всегда только крепкие зубы.
Мы станем волками, когда мы забудем,
Страшнее волков могут быть только люди.

Стая, стая, стая.
Нам правила известны - их знает каждый волк.
Стая, стая, стая.
Все волки в стае вместе, но каждый одинок.
Стая, стая, стая.
Нам правила известны - их знает каждый волк.
Стая, стая, стая.
Все волки в стае вместе, но каждый одинок.

Стая, стая, стая.
Стая, стая, стая.
Стая, стая, стая.
Стая, стая, стая.

ВОЛК (Canis lupus) или обыкновенный. Весь внешний облик этого хищника свидетельствует о его мощи и отличной приспособленности к неутомимому бегу, преследованию и нападению на своих жертв. По величине матерый волк больше крупной овчарки. Длина тела в среднем 105— 160 см, хвоста — 35—50 см, высота в плечах 80—85 см и до 100 см. Масса обычно 32—50 кг. В литературе упоминаются волки, якобы имевшие массу более 90 кг, однако среди многих сотен точно взвешенных волков из разных частей мира не было ни одного тяжелее 79 кг. Окраска и размеры волков подвержены сильной индивидуальной и географической изменчивости. Только на территории России водятся волки почти 8—9 подвидов, еще больше их в Северной Америке. Самые крупные звери живут на Крайнем Севере, мелкие — на юге. Первые окрашены в очень светлые тона, а зимой почти совсем белеют. Лесной зоне свойственны волки наиболее интенсивно окрашенных подвидов, тогда как на юге, в пустынях, их сменяют звери тускло-песчаной окраски. Волк распространен достаточно широко. Он встречается на Пиренейском полуострове, в Италии, Польше, Скандинавии, Финляндии, почти по всей территории России, начиная от ряда арктических островов и побережья Северного Ледовитого океана до южных пределов страны (исключая Крым) и вплоть до Тихого океана. На Сахалине и Курильских островах волк отсутствует. В Азии он населяет Корейский полуостров, частично Китай и полуостров Индостан, Афганистан, Иран, Ирак, Аравийский полуостров, уничтожен в Японии. В Северной Америке волк, когда-то распространенный почти по всему материку, теперь сильно истреблен. Волк отличается большой экологической пластичностью. Он живет в самых разнообразных ландшафтах, но предпочитает открытые степи, полупустыни, тундру, лесостепь, избегая сплошные лесные массивы. Тому причиной служит обилие корма, прежде всего наличие диких и домашних копытных животных, а также условия охоты на них, особенно в голодное, зимнее время, когда на распределение и численность хищника решающее влияние оказывает глубина снежного покрова. Дело в том, что в рыхлом, глубоком снегу в лесах волк сильно проваливается и не может догнать лося или оленя. Положение меняется только весной, во время крепких настов, легко удерживающих хищников, но ломающихся под тяжестью бегущих копытных зверей. Охота волков в малоснежных открытых пространствах несравненно эффективнее, чем в тайге. Для волков типичен семейный образ жизни. Пары у них образуются на неопределенно долгий ряд лет, практически на всю жизнь. Основу стаи составляет выводок сеголетков с родителями, к которым могут присоединиться прошлогодние прибылые звери и холостые самцы. В стае лишь изредка бывает более 10—12 особей. Волки весьма привязаны к раз избранному логову и охотятся в пределах известного, достаточно обширного района. Если их не преследуют, они упорно придерживаются облюбованной местности. При этом участки отдельных семей изолированы один от другого, никогда не налегают и строго охраняются своими хозяевами. Границы занятой территории волки обозначают при помощи мочевых точек или испражнения в определенных, Хорошо заметных пунктах — на отдельных кочках, кустах, около деревьев, столбов и т. д. Этот «обонятельный телефон» служит важным и точным средством взаимоинформации зверей, предотвращая столкновения между хозяевами участка и пришельцами, а в период размножения, наоборот, способствуя встрече самцов и самок. Логовом волкам служат обычно те или иные естественные убежища — под вывернутыми корнями деревьев, среди бурена, в нишах, на склонах оврагов, в расселинах скал и т. п. Иногда волки приспосабливают норы барсуков, сурков, песцов и других зверей, реже роют их самостоятельно. Свое жилище хищники располагают в глухих, труднодоступных местах, обязательно недалеко от водоемов, тщательно его маскируют и на подходе к соблюдают всяческие меры предосторожности, чтобы не открыть врагам, где находится потомство. В противоположность этому известен ряд случаев, когда волчат находили в совершенно неожиданных местах: в старых скирдах соломы, оставленных в поле; в штабелях дров и снегозащитных щитов около проезжей дороги; на хлебном поле в 300 м от деревни; в коноплянике в 10 ж от усадьбы. Характерно, что волки никогда не промышляют поблизости от своего жилища, а на расстоянии 7—10 км и далее, что, конечно, тоже способствует безопасности выводков. После того как волчата подрастут, звери перестают пользоваться постоянным логовом, а устраиваются на отдых в различных, но надежных местах. Волк — типичный хищник, добывающий пищу самостоятельно, активным поиском и преследованием жертв. Повсеместно основу питания волков составляют копытные животные: в тундре — дикие и домашние северные олени; в лесной зоне — лоси, олени, косули, кабаны, домашние овцы, коровы, лошади; в степях и пустынях — антилопы, домашние животные. Наряду с крупными животными в питании волков большую роль играют мелкие — зайцы, суслики, мышевидные грызуны, особенно в годы их массового размножения. В теплое время года волки ловят множество полевок, леммингов и других зверьков и на этой пище хорошо откармливаются к зиме и даже жиреют. Летом волки не упускают случая съесть кладку яиц, птенцов, сидящих на гнездах или кормящихся на земле тетеревиных, водоплавающих и иных птиц. В районе скопления линяющих гусей и уток волки также нередко ловят их с большой ловкостью. Часто хищники добывают и домашних гусей. Добычей волков порой становятся лисицы, енотовидные собаки, корсаки, а также домашние собаки, за которыми волки охотятся специально, дерзко похищая на деревенских улицах, прямо со двора и чуть ли не на глазах у охотников. Изредка голодные волки отваживаются нападать на спящих в берлоге медведей. Волкам свойствен и каннибализм. Известно много случаев, когда они разрывали и съедали ослабевших зверей, раненных охотниками или сильно пострадавших в междоусобной драке в период гона. В отличие от некоторых других хищных зверей волки часто возвращаются к недоеденным остаткам собственной добычи, особенно в голодное время года. Не брезгуют они трупами домашнего скота, а на морских побережьях — тушами тюленей и других морских зверей, выброшенными волнами. В степях и пустынях обычной пищей волков являются всевозможные пресмыкающиеся, жуки и саранча (в годы массового выплода). Волки, особенно в южных районах, поедают и некоторые растительные корма — разные ягоды, плоды ландыша, дикие и садовые фрукты (падалицу), даже грибы. В степях они часто делают набеги на бахчи арбузов и дынь, удовлетворяя не столько голод, сколько жажду, ибо нуждаются в регулярном, обильном водопое. Волк известен своей прожорливостью. Действительно, если он голоден, то способен съесть до 10 кг мяса. Однако в обычных условиях суточная норма взрослого зверя составляет всего около 2 кг, остальное мясо он просто растаскивает и прячет про запас, съедая позднее, что не всегда принимается во внимание и способствует преувеличенным представлениям о прожорливости волка. С другой стороны, этот зверь обладает удивительной способностью голодать, не утрачивая при этом жизненных сил. В Ямальской тундре раненый волк пролежал, не меняя места и не охотясь, т. е. будучи голодным, 17 дней. Он сильно исхудал, но полностью оправился от ран и бежал, как здоровый. В процессе охоты волков за крупной дичью особенно хорошо видно, насколько это высокоразвитые хищники, какой сложностью отличается их поведение. Даже охотясь вдвоем в летнее время, волки нередко практикуют разделение обязанностей, когда один становится загонщиком, а другой прячется в засаде. Первый из них действует очень осторожно, постепенно, методично направляя намеченную жертву к своему напарнику. В стае, преследующей лося, оленя или сайгу, часто одни хищники бегут по пятам жертвы, а другие — наперерез или трусят не спеша и, отдохнув, сменяют передовых. При этом хищники обнаруживают поразительную неутомимость, беспощадную настойчивость и рано или поздно добиваются своего. Иногда они загоняют изюбра в скалы, «на отстой», и, окружив, ждут, когда тот, утомившись, попытается прорваться и убежать. Наконец, волки умело выгоняют косуль и оленей на скользкий голый лед таежных рек либо режут их в глубоком, рыхлом снегу или по насту. Однако в иных условиях хищники не могут догнать здорового оленя и после короткой погони прекращают охоту. Гон бывает зимой, в разных районах ареала — с декабря по март. У старых волков гон обычно протекает в довольно мирной обстановке, если только их пара сохранилась или если не появился другой, холостой самец. Около молодых и одиночных старых волчиц может собираться группа самцов. Между ними возникают ожесточенные драки, порой со смертельным исходом для более слабых, пока не образуется пара. Этому способствует избыток самцов, часто наблюдающийся в популяциях волков Евразии и Северной Америки. Беременность длится от 62 до 75 дней. В выводке в среднем насчитывается 5—6 волчат, изредка до 14—15, а иногда всего 1—2. Они родятся весной, слепыми, с закрытыми ушными отверстиями, покрытые редкой бурой шерсткой. Прозревают через 9—12 дней; в 3-недельном возрасте начинают выползать из логова; полтора месяца выкармливаются молоком, но еще до этого принимаются есть полупереваренное мясо, отрыгнутое самцом, который все это время снабжает волчицу и волчат едой. Растут они быстро: за первые 4 месяца их масса увеличивается почти в 30 раз, но затем темп роста заметно падает. Постепенно волчата приучаются умерщвлять мелких животных, которых им приносят родители, а затем учатся настоящей охоте. Хотя взрослые волки весьма внимательно заботятся о своем потомстве, тем не менее многие щенки погибают в первый год жизни. Смертность волчат в этот период может достигать 60—80%. По наблюдениям за канадскими тундровыми волками, в воспитании волчат нередко участвует, кроме родителей, оставшийся холостым взрослый самец, по-видимому, состоящий с ними в кровном родстве. Волчицы достигают половой зрелости на второй год жизни, а самцы только в трехлетнем возрасте, да и то нередко не находят себе пары. В природе волки доживают максимум до 15—20 лет, но уже в 10—12 лет у них обнаруживаются признаки старости. Волки активны преимущественно в ночные часы, но иногда их можно встретить и днем. О своем присутствии они нередко дают знать громким воем, сильно отличающимся по своему характеру у матерых самцов, волчиц и молодых, а также в зависимости от ситуации. Дело в том, что с помощью разного рода завываний волки обмениваются информацией о присутствии добычи, появлении других волков, людей и иных важных для них событиях. Весьма разнообразны выражения морды волков, позы и движения тела, положение хвоста, что отражает различия эмоционального состояния зверей и имеет первостепенное значение для установления контактов между особями или, напротив, предотвращения столкновения. Из анализаторов у волка лучше всего развит слух, несколько слабее — зрение и обоняние. Хорошо развитая высшая нервная деятельность сочетается у волков с силой, ловкостью, быстротой бега и другими физическими данными, сильно повышающими шансы этого хищника в борьбе за существование. При необходимости волк развивает скорость до 55—60 км/ч, способен делать переходы до 60—80 км за ночь, а в среднем за сутки проходить (в лесной зоне) более 20 км. Спокойно идущий или бегущий волк поражает легкостью движений. Он словно стелется над , землей; не меняя аллюра, преодолевает большие расстояния без тени усталости. Если волков пара или группа, то они идут гуськом, ступая строго след в след, и лишь на повороте или на месте отдыха, где звери расходятся, можно определить их число. Отпечатки лап на земле очень отчетливые, чем отличаются от несравненно более расплывчатых следов крупных собак. Волк обладает не только быстротой и неутомимостью в движении, но и большой силой. Он без видимого труда может утащить в зубах овцу, неся ее перед собой или закинув на спину. В тундре, а также в горах волки совершают сезонные кочевки вслед за стадами диких и домашних копытных животных. Иногда наблюдается заметное увеличение численности хищников в какой-либо местности вследствие резкого ухудшения условий существования по соседству.

Неверный лунный свет.
В глазах тоска. Он одинок.
В шерсти искрится снег.
Тайга вокруг, зима и ночь.
И с ним одна луна.
Он был вожак но стаи нет.
Она истреблена.
Сквозь шерсть его сочиться кровь.
Потеря не страшна.
Ведь стаи нет и жизнь ему теперь уж не нужна.
Замолкла песня, в землю взор ответа нет на зов.
Волк лег на снег, глаза закрыв. Покинуть мир готов.
Но чувствует вдруг запах той, которой ради жил.
Подняться хочет, к ней стремясь. Но нету больше сил.
Она пришла к нему -она, она его нашла.
Легла, прижалась, поняла, что кровь уж холодна.
Не поднялась, осталась с ним. Всё тише сердца бой.
И мысль последнюю была - Я буду лишь с тобой!

Волк - это, в первую очередь, высший символ свободы в животном мире,символ самостоятельности. (Тогда как, так называемого царя зверей - льва дрессируют в цирке.)
Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти.
Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты.
Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние.



Волк - это и символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных.)
Волк - символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.

Мне бы волком в лес,
Изъярённо голодным.
Мне бы птицей в небо,
Казаться свободной.

В лес по добычу,
Чтоб досталось всё по ровну,
Не смог убежать,
Получил пулю в голову.
И вот волка нет,
Смерть постигла внезапно.
Умер не сразу,
Но не дожив и до завтра.
Стая ушла,
Не поистиным взглядом.
Умерев на снегу,
Здесь охотники рядом...

Небо чистое,
Погода стремится.
Где то в небе чистом,
Виднеется птица.
Ёе взмах крылом,
Она стремитильна к свету.
Её мечты реальны,
Ведь других таких нету.
Она стремится к солнцу,
Погоня за ветром.
Её смерть всё близе,
Метр за метром.
Долетая до солнца она падет вниз.
У каждого в жизни,
бывает каприз...

Просто одинокая Волчица не любого может полюбить. Словно неприступная царица, Ни купить ее нельзя, ни приручить.

Лев убирал за завтраком ягненка; а собачонка.
Вертясь вкруг царского стола, у льва из-под когтей кусочек урвала;
И царь зверей то снес, не огорчась нимало: она глупа еще и молода была.
Увидя то, на мысли Волку вспало, что Лев, конечно, не силен, коль так смирен:
И лапу протянул к ягненку также он.
Ан вышло с волком худо: он сам ко Льву на блюдо.
Лев растерзал его, примолвя так: «Дружок, напрасно, смотря на собачку,
Ты вздумал, что тебе я также дам подачку:
Она еще глупа, а ты уж не щенок!»

Одинокий волк
Шиндже

И бежал одинокий волк...
и петляли следы на снегу
и смотрела с неба луна
молча тихо в догонку ему
и бежал одинокий волк
бежал прямо за горизонт
он бежал что бы просто бежать
он бежал что бы просто жить
он бежал что бы не умирать
он бежал что бы однажды любить
и бежал одинокий волк...
среди серых промозглых дней
от чего куда он бежит?
почему не с волчицей своей?!
и вот однажды упал волк...
и подняться уже не смог
и смотрела с неба луна...
тихо плача над телом его...

Мир тревожным окутан сном
Над землею опять тишина
Ты опять покидаешь дом
Ты не знаешь сна

Что-то шепчет тебе луна
Глядя с черных своих небес
Ты один и она одна
Спит усталый лес



Ты уходишь от людей
Ты в погоне знаешь толк
Ты живешь в мечте своей
Одинокий волк

Тишину разрывает вой
Трепет сердца и холод сна
Кто-то плачет во тьме ночной
И дрожит земля
И охоты привычный гон
Начинаешь ты вновь и вновь
Клык у горла, добычи стон
Ночь, луна и кровь


Тело в шрамах от пуль и драк
Но уходишь пока живым
Для людей ты - чужак и враг
Ты опасен им.
В жизни много ты повидал
Морда белая от седин
Ты матерый и ты устал
Ты всегда один

Волченка Волк, начав помалу приучать
Отцовским промыслом питаться,
Послал его опушкой прогуляться;
А между тем велел прилежней примечать,
Нельзя ль где счастья им отведать,
Хоть, захватя греха,
На счет бы пастуха
Позавтракать иль пообедать!
Приходит ученик домой
И говорит: «Пойдем скорей со мной!
Обед готов; ничто не может быть вернее:
Там под горой
Пасут овец, одна другой жирнее;
Любую стоит лишь унесть
И съесть;
А стадо таково, что трудно перечесть».—
«Постой-ка», Волк сказал: «сперва мне ведать надо,
Каков пастух у стада?» —
«Хоть говорят, что он
Не плох, заботлив и умен,
Однако стадо я обшел со всех сторон
И высмотрел собак: они совсем не жирны,
И плохи, кажется, и смирны».—
«Меня так этот слух»,
Волк старый говорит: «не очень к стаду манит;
Коль подлинно не плох пастух,
Так он плохих собак держать не станет.
Тут тотчас попадешь в беду!
Пойдем-ка, я тебя на стадо наведу,
Где сбережем верней мы наши шкуры:
Хотя при стаде том и множество собак,
Да сам пастух дурак;
А где пастух дурак, там и собаки дуры».

Символ "ВОЛК"

*Волк - это, в первую очередь, высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности. (Тогда как, так называемого царя зверей - льва дрессируют в цирке.)
* Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти. * Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты.
* Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние.
- Волк - это и символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных.)
* Волк - символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.

ВОЛК И МЫШОНОК
Из стада серый Волк в лес овцу затащил, в укромный уголок,
Уж разумеется не в гости: овечку бедную обжора ободрал,
И так её он убирал, что на зубах хрустели кости.
Но как не жаден был, а съесть всего не мог;
Оставил к ужину запас и подле лег
Понежиться, вздохнуть от жирного обеда. Вот близкого его соседа,
Мышонка, запахом пирушки привлекло.
Меж мхов и кочек он тихохонько подкрался,
Схватил кусок мясца – и с ним скорей убрался
К себе домой, в дупло. Увидя похищенье, Волк мой
По лесу поднял вой; кричит он: «Караул! Разбой!
Держите вора! Разоренье. Расхитили моё именье!»
Такое ж в городе я видел приключенье:
У Климыча-судьи часишки вор стянул,
И но кричит на вора: караул!

Основные данные о волчьем языке
Основу языка волков составляют следующие элементы звуковой сигнализации:

- главнейший - вой с его непередаваемыми разновидностями и оттенками. Более того, возможно, что вой издается волками не только в диапазоне частот, слышимых человеком, но и в других диапазонах, доступных волкам;

- фырканье и звонкий лай;

- рычание, клацанье зубами, визг, скуление, взлаивание;

- разноголосье, тявканье, подскуливание, визг молодых волчат.

Кроме звуковой сигнализации, передача и прием информации волками ведется посредством следов жизнедеятельности, запахов и визуально.

Это могут быть:

-
мочевые точки;

- следы передвижения (следы ног, остатки шерсти на кустах и деревьях и др.);

- поскребы на земле или на снегу, следы вывалявшихся волков на земле или снегу, падали и т.п.;

- гнездо (место вывода и первоначального выращивания волчат);

- логово в широком понимании этого термина как система гнезда и дневных лежек, обычно в пределах кормового участка данной семьи;

- запахи волков; они не только индивидуальны, но часто неуловимы человеком, хотя прекрасно улавливаются и различаются волком;

- непосредственные контакты зверей в воспитательных, агрессивных и других целях.

Имеет значение и визуальная информация.

Здесь особое внимание уделяется весьма разнообразной мимике, положению и движениям тела, ушей и хвоста.

Неразгаданных тайн воя волков так много, что это заставляет ученых прийти к следующему выводу: вой является самым загадочным и вместе с тем наиболее притягательным феноменом в биологии волка. В настоящее время не существует не только единого мнения о функции данной звуковой реакции, но подвергается сомнению и сама постановка вопроса (А.Никольский, Н.Фроммольт, 1989). Таким образом, по своему многообразию, как это ни парадоксально, волчий язык, особенно вой, сходен с языком людей.

Волки воют преимущественно на зорях и ночью, но иногда, особенно после гибели одного из членов семьи, и днем. В этом случае вой особенно част и продолжителен. Так, после отстрела волчицы жители соседней деревни дали следующее красочное описание тоскливого, горестного воя: "Волки с неделю выли утром, вечером, иногда днем, ажно плакали". (Бологов, 1982). При этом вой строго индивидуален, так же, как голоса и интонации людей. Четкую характеристику индивидуальности воя матерого дает старейший волчатник МООиР Василий Петрович Петров: "Один кобель голосистый, другой гнусавый, один воет длинно, другой покороче". И все же при всем многообразии волчьего воя можно выделить некоторые стойкие особенности. Прежде всего, как и голоса людей, вой волков отчетливо различается по половозрастному признаку:

- вой матерого волка - густой и низкий, очень редко с взлаиванием;

- вой матерой волчицы - на значительно более высоких нотах; иногда имеет место скуление и взлаивание;

- вой переярков - на еще более высоких нотах с частым взлаиванием, иногда поскуливанием;

-
прибылые не воют. Они "голосят", издают разноголосое, типично щенячье тявканье, взвизгивание, скуление.

Как уже отмечалось, высота звука, тональность, частота повторения, продолжительность, склонность к вою в разные часы суток - все различно, индивидуально.

Назначение звуковых сигналов, особенно воя

Волки вкладывают в вой совершено определенные значения: угрозу, тоску, отчаяние, грусть, сигнал о пойманной или найденной добыче, призывы, ласковые интонации по отношению к волчатам и др. Волчица, возвращаясь к логову, негромким скулением нежно созывает разбредшихся волчат, на логове она коротко и негромко отвечает воем на вой возвращающегося матерого.

Волчица или матерый, заслышав неумелую подвывку, заподозрив извечного врага - человека, резким фырканьем или рыком с клацаньем зубами обрывают неуместный ответный вой переярков или тявканье прибылых, а если они не послушаются мгновенно, то и накажут непослушных. Когда волчата подрастут, сигналы тревоги служат командой подросшим волчатам: "Всем спрятаться и затаиться". В последние дни беременности и в первые дни после щенения волчица лежит "крепко", беззвучно. Одинокая волчица во время гона призывно воет, поджидая самца, но услышав его ответ, сама не отвечает и не идет навстречу. Способности волка к определению направления на источник воя таковы, что он с первого раза точно его определяет и, как по пеленгу, выходит на него. Матерый, возвращаясь к логову обычно позже волчицы, издает свой обычный вой, но несколько более слабый, короткий: "Я на подходе".

Матерый иногда огрызается на волчат, требующих у него отрыжки, старается отойти, но после вмешательства волчицы все же срыгивает.

Заслышав умелую вабу голосом самца или вой конкурента, посягающего на его кормовой участок, матерый с яростным рычанием идет ему навстречу для битвы. Были случаи, когда в азарте он "вылетал" к искусному подвывале с явно агрессивными намерениями.

Одиночный и групповой вой

Одиночный вой служит для связи между членами семьи-стаи, определения местонахождения одиночек, предупреждения о занятости территории, установления контактов разнополых зверей в период гона, выражения состояния особи, для созыва волчат и заботы о них со стороны родителей, сигнала добычи, тревоги и др.

Групповой вой служит для сплочения семьистаи и выражения ее состояния, Возможно, групповой вой дружной, многочисленной и мощной семьи-стаи служит доказательством прочной занятости данного кормового участка.

Смысл звуковых сигналов

Определение смысла звуковых сигналов весьма необходимо для организации успешной охоты, но они столь многообразны, что приведенные нами данные - лишь первое приближение к познанию волчьего языка и далеко не свободно от ошибок. Сигнал созыва волчат матерой образно описан В.Бологовым (1986). Звуки напоминают "ау"

ВОЛЧЬЯ ЛЮБОВЬ
Волк с рожденья зверь-убийца,
И быть может потому
Бродит серая волчица,
Не даваясь никому...

Ее сердце - сердце война,
А под шкурой - тела сталь;
Как мудрец - всегда спокойна,
Только глаз горит хрусталь...

Каждый день ее - сраженье,
Каждый шаг грозит бедой;
И не знает сожаленья
Пасть охотницы стальной.

И собака, что ластится
Каждый день в твоем дому,
Никогда с ней не сравнится,
Не сравнится потому

Что не может быть блаженство
Каждодневною игрой...
Любовь волчья не уступит
Песьей страсти никакой.

Пусть ее повадки грубы,
Но то лишь на первый взгляд.
Знай, что волки - однолюбы, -
Псы же любят всех подряд.

Волк в мифологии индоевропейцев и североамериканских индейцев.

Загадочные животные, безжалостные демоны ночи? Или обычные представители canis lupus?
История накопила предостаточно свидетельств того, что волк заслуживает
несколько лучшего отношения, нежели простой хищник. И уж если стоит не на
равных с другим безжалостным хищником homo sapiens, то уж заслуживает уважения.
А в чем-то и превосходит человека. Но, речь пойдет не столько собственно о
волках, сколько об их проявлениях в мифологии индоевропейцев и коренных жителей
Северной Америки.
Хорт или в просторечье волк, животное, без сомнения, хтоническое. Широко
распространенные культы плодородия имеют достаточно тесную связь с его образом.
Так, при сборе зерновых культур, последний сноп посвящался богам (мы говорим о
периоде, когда Европа была еще языческой), персонифицируясь, зачастую, в
различных животных. За каждой посевной культурой, как правило, было закреплено
сакральное животное, находящее прибежище в последнем снопе.
И если на Руси последние колосья оставляли "Велесу на бородку", то во
Франции, Германии и в землях западных славян, скашивая последний кусок поля,
жнецы выкрикивали: "Мы поймали волка за хвост".
Когда волны хлеба колышутся по ветру, крестьяне нередко говорили: "По хлебам
проходит волк", "Ржаной (ячменный, овсяный и проч.) волк проносится
по полю". Зачастую, когда дети собирались гулять по полю, собирая колосья
и васильки, взрослые предостерегали их: "В хлебе сидит волк" он
разорвет вас на куски".
Когда крестьяне в окрестностях Фейленгофа (Вост.Пруссия) видели бегущего по полю
волка, они следили прежде всего за тем, поднят его хвост, или же он волочит его
по земле. Если "полено" волочилось по земле "они бежали
вдогонку, благодарили за то, что принес счастье и даже приносили жертвы (требы)
путем разбрасывания на его пути еды. Но, если волчий хвост был приподнят -
крестьяне проклинали волка и старались убить. В данном случае, волк выступал в
роли духа зерна, чья сила скрывалась в хвосте.
С самим же волком дела обстоят так. В Германии, где вера в то, что в последнем
снопе сидит волк (кстати этим и обусловлены состязания жнецов, кто быстрее
выкосит), волком зовут и человека, скосившего его сноп, а так же женщину,
вязавшую сноп. Прозвище сохраняется на протяжении одного года, т.е. до
следующей жатвы. Более того, "люди-волки" обязательно должны были
проявлять свою звериную натуру, подражая повадкам, вою, стараясь укусить жнецов
или вязальщиц.
На острове Рюген (слав. Руян, остров, на котором находилось последнее крупное
святилище славян, город Аркона, город тысячи храмов) женщина, связавшая
последний сноп , непросто зовется волчицей, войдя в дом, она кусает хозяйку и
служанок, что бы откупиться, ей отдают большой кусок мяса. Однако, следует
заметить, что подобной чести всячески стараются избежать.
Считается так же, что волк живет в хлебе, пока его не прогонят ударами цепа. В Трирском
округе(Германия) крестьяне молотят последний сноп до тех пор, пока он не
превратится в сечку. Это считается самым надежным способом умертвить Хлебного
волка.
Культ волка широко используется в шаманских практиках североамериканских индейцев и
сибирских малых народов, в частности, при совершении юношеских инициаций. В
данном случае, волк имеет непосредственное отношение к магии охотничьей и,
параллельно, воинской. Юноша ритуально убивается (наносится не смертельная рана
или рядом производится выстрел), за телом приходит шаман (или несколько
шаманов) в волчих шкурах и масках. Причем, передвигаясь, они полностью копируют
тотемное животное, т.е. в дом они входят на четвереньках. На следующий день
тело "оживлялось". Кстати, период отсутствия юноши, мог длиться до
года.
Обряд носил две основные функции: юноша становился мужчиной, официально принимался в
клан и, соответственно, ему даровалось покровительство духов-защитников. Кроме
того, в случае уже реальной смерти, он возрождался к жизни в виде волка. В
данном случае речь идет об установлении сакральной связи между животным, духом
покровителем и человеком, который частично или целиком отдает свою душу,
получая за это в дар сверхъестественные способности.
Как правило, указанные инициации проводились по достижению юношами половой
зрелости, что свидетельствует еще и о том, что одна из опасностей, которая
подстерегала будущих воинов, была напрямую связана с отношением полов.
В Европе, да и на Руси, волк считался одним из наиболее почитаемых животных,
наряду с медведем-бером. Когда волк нападал на скотину, добычу у него, как
правило, не отнимали. Бытовало поверье, что тот, кто назначен в жертву волку,
от судьбы не уйдет.
Если обратиться к наиболее характерному отражению волка народном сознании, а именно
к сказаниям, сказкам и былинам, то налицо следующее: "практически всегда
используются обороты речи, скандинавами именуемые "кеннинг", т.е.
волк-хорт именуется "серым", "разбойником" и проч.
Следовательно, собственно имя "волк/хорт" для славян имело сакральный
смысл. Также, несмотря на натуру, волк никогда не выступает в роли
отрицательного персонажа, как минимум - нейтральный. Как правило (простейший
пример: "Сказка про Ивана-царевича и серого волка") волк выступает в
роли магического персонажа, связанного, в том числе и с воинским искусством.
Собственно, северная воинская традиция произошла напрямую от "магии охоты". В
т.н. "героический" период она превратилась в боевое искусство, основа
подготовки которого базировалась на духовных началах. Позже, в средние века,
тотемные животные превратились в геральдические эмблемы.
Основными стилями, условно, можно считать, культы трех животных волка, медведя и кабана,
как наиболее опасных хищников леса. Так же можно упомянуть о стилях рукопашного
боя, когда тотемом являлось одно из трех названных животных. Берсерки
(люди-медведи), вместо кольчуги, надевали на себя медвежьи шкуры, которые
свидетельствовали, с магической точки зрения, что в битве воин собрать в себе
всю силу зверя. Множественные
литературные свидетельства скандинавских саг говорят о том, что в бою воин
находился в т.н. "измененном состоянии сознания" и ощущал себя именно
медведем. Отряды берсерков служили телохранителями норвежских конунгов.
В отличие от берсерков, ульфхетнары вместо кольчуг носили волчьи шкуры. И
сражались они не отрядами, а поодиночке. Кстати, то же "Слово о полку
Игореве" упоминаются воины, волками рыскавшие. Т.е. уместно сказать, что
воины-волки, охотники-одиночки, имели прямое отношение к оборотничеству.
По крайней мере, если оборотничество физическое относится для большинства к
области иррационального, то факты оборотничества духовного, когда воин ощущал
себя, был зверем, отрицать никто не будет.

Волк - тотем

КЛЮЧЕВОЕ ПОНЯТИЕ: охрана, ритуал, верность и сила духа.
ВРЕМЯ СИЛЫ: круглый год; полнолуние; сумерки.

Пожалуй, ни с одним млекопитающим не связано столько заблуждений, как с волком. Едва ли не у всех народов существуют жуткие сказки об этом животном, от которых волосы встают дыбом и кровь застывает в жилах. Но на самом деле не известно ни одного случая, когда бы здоровый, нормальный волк напал на человека и убил его. В действительности волк представляет собой едва ли не полную противоположность своему сказочному образу. Волки дружелюбны, общительны и очень умны. Они чтут и оберегают свои семейные связи. Вся их жизнь подчинена четким правилам и ритуалам.
Волк - это олицетворение духа свободы. Положительных качеств у этого животного так много, что североамериканские индейцы и некоторые другие народы поклонялись ему как божеству. Волк --это воплощенный дух вольной и дикой природы, не затронутой "благами цивилизации".
В Северной Америке водится несколько видов волков. Самый маленький - рыжий волк. Не исключено, что в диком состоянии он уже вымер, хотя прилагаются усилия к восстановлению его популяции. Некогда он обитал на юге США. Мексиканский волк - это подвид более распространенного обыкновенного (серого) волка. Он изредка встречается на юго-западе США и в Мексике. Охотники почти истребили его, но в настоящее время осуществляется программа его отлова и разведения в неволе. Самый чистопородный из волков - арктический. Он обитает на изолированной территории в районе Северного полярного круга, благодаря чему численность его популяции остается сравнительно постоянной.
Самый известный из волков - обыкновенный волк. Сейчас в Северной Америке его можно встретить только на Аляске, в Канаде и в районе Великих озер. Во всех прочих местах охотники его уничтожили. Обыкновенный волк не всегда имеет традиционную серую окраску. Он может быть еще и черным, бурым, белым или пестрым.
Одно из самых вопиющих заблуждений, связанных с волками, касается размера этих животных. Волки далеко не так крупны, как считают многие. Они кажутся крупнее, чем есть, из-за длинного густого меха, а по высоте обычно не превосходят немецкую овчарку средних размеров.
Жизнь волков, как и жизнь людей, во многом ритуализирована. Волки живут в согласии с четкими правилами. Они выделяют для себя особые "священные" территории. Их общество основано на иерархической структуре. У каждого волка есть свое место и свои функции в рамках этой иерархии. У волков существует своя элита как среди самцов, так и среди самок.
Без необходимости волки не дерутся друг с другом. Напротив, нередко они всеми способами стараются избежать сражения. Они очень сильны, но разногласия между ними редко завершаются серьезными боями. Чтобы установить превосходство над соперником, волку порой хватает взгляда, позы или угрожающего рычания. Вообще волки не любят демонстрировать свое превосходство, но при необходимости способны на это. Таков один из уроков та волка. Волк учит нас развивать в себе силу, уверенность и спокойствие, которые не требуют демонстративных доказательств.
У волков развита сложная система передачи информации. Для этого они пользуются особым языком - движениями головы, хвоста, взглядом "глаза в глаза" и т. д. Значимые перемены поз зачастую бывают едва уловимыми, но каждый волк умеет замечать и понимать их уже с раннего детства. У волка богатая мимика, с помощью которой он выражает свое настроение. Морда для него чрезвычайно важный инструмент общения. Волк также способен передавать сообщения при помощи движений хвоста. Люди, связанные с волком как тотемным животным, нередко отличаются особой выразительностью жестов, поз и мимики. Если вам трудно выразить свои мысли и чувства, обратитесь за помощью к волку. Изучите это животное и медитируйте на него. Волк поможет вам обогатить вербальные высказывания, сопровождая их адекватными жестами.
Волки общаются и при помощи голоса. Они воют, скулят, повизгивают, рычат и даже лают. У одного только знаменитого волчьего воя есть множество разнообразных значений
У одного только знаменитого волчьего воя есть множество разнообразных значений и оттенков. Вой может служить началом общего сбора или средством для определения местонахождения других членов стаи. Иногда он пользуется просто в целях общения с сородичами. км волки приветствуют друг друга, и обозначают границы той или иной территории. Наконец, волк может выть и просто так - ради удовольствия.
Каждый член стаи четко осознает свое место и свои взаимоотношения с другими членами стаи. Еще один урок волка как тотемного животного - урок ритуализированного поведения, благодаря которому поддерживается иерархия в волчьем сообществе. Устройство волчьей стаи нельзя назвать ни строго автократическим, ни демократическим в полном смысле этого слова. Бывают периоды, когда стая полностью подчиняется авторитету вожака, но в иные времена в ней воцаряется "народовластие". Именно за счет этой гибкости стае удается выживать. Волк может преподать нам урок грамотного правления, при котором соблюдается равновесие между авторитетом отдельных лиц и демократией. Волк может научить нас тому, как использовать ритуалы с целью установления порядка и гармонии в нашей собственной жизни. Волк помогает нам понять, что истинную свободу может обеспечить только дисциплина.
Вожаки стаи - волк и волчица - часто образуют брачную пару на всю жизнь. Период спаривания у волков обычно приходится на конец зимы, а спустя два месяца самка производит на свет потомство. Игривые и симпатичные волчата пользуются любовью и заботой всей стаи, а не только собственных родителей. Волки на удивление чадолюбивы. Если мать и отец не в состоянии заботиться о своих детенышах, их усыновляют другие волки. Некоторые волчицы даже исполняют роль нянек. Взрослые волки относятся ко всем волчатам очень дружелюбно. Волк как тотемное животное учит нас уважать и чтить семейные узы и любить детей.
Половозрелости волки достигают в возрасте двадцати двух - двадцати четырех месяцев. Поэтому если волк стал вашим тотемом, не исключено, что его энергии будут проявляться в вашей жизни с периодичностью около двух лет.
Разумеется, волки хищники. Их жертвами становятся главным образом больные, старые и юные животные. Главная добыча волка оленевые. Волки не станут тратить время на здорового взрослого лося. Во время охоты волки преодолевают большие расстояния. Они выносливы и сильны, а потому могут долго путешествовать, порой развивая скорость до сорока - сорока пяти километров в час. Правда, поддерживать такую скорость длительное время волк не способен, но со скоростью около восьми километров в час он, похоже, может двигаться чуть ли не бесконечно. Зимой волки путешествуют по льду замерших озер и рек и могут за ночь преодолеть расстояние в пятнадцать-двадцать пять километров.
Свою добычу волки обычно пожирают немедленно, наедаясь впрок. Поэтому людям, связанным fc этим тотемом, необходимо в каждом деле пускать в ход все доступные ресурсы. Иногда встреча с "волком как тотемным животным указывает на то, что нам следует вести себя более практично, а иногда волк просто советует нам приободриться.
Волк очень умен. Он изобретает удивительные способы избегать опасных ситуаций. Некоторые исследователи даже полагают, что волки используют воронов как "воздушную разведку" для определения источников пищи. Ворон в эскимосском фольклоре связан с лосем, а поскольку лось может стать добычей волков, то и ворон символически ассоциируется с этими хищниками. В реальной жизни вороны тоже являются частыми спутниками волков. Они пролетают некоторое расстояние вдоль маршрута волчьей стаи, затем садятся на деревья и дожидаются волков, а затем снимаются и снова летят вперед. Специалист по волкам Дэвид Меч сообщает, что иногда между воронами и волками наблюдается своеобразное игровое взаимодействие. Поэтому если волк - ваш тотем, внимательно изучите также качества ворона.
У волка превосходно развиты органы чувств. Обоняние у него примерно в сто раз острее, чем у человека.
Символически обоняние соотносится с высшей проницательностью, а в среде любителей метафизики его связывают с таким качеством, как духовный идеализм.
Слух у волка также очень острый. Во время охоты он воспринимает главным образом запахи и звуки. Тем, кто связан с данным тотемом, следует внимательно прислушиваться к своему внутреннему голосу. У таких людей хорошо развита интуиция. Дополнительное тому свидетельство - густая шерсть, которой покрыто тело волка. Мех и волосы издавна были символами экстрасенсорных способностей. Тот факт, что мех у волка двухслойный, указывает на связь архетипической энергии этого животного со способностью прозревать внутреннюю суть вещей.
Для волка характерна способность к эмоциональной привязанности, которая возникает быстро и оказывается очень стойкой. Следовательно, еще один из уроков этого тотема - урок доверия к интуитивным, впечатлениям и умения опираться на них в своих эмоциональных привязанностях. Волк научит вас слушать внутренний голос и убережет от ошибочных действий. Он всегда будет охранять вас - иногда строго, иногда ласково, но всегда с любовью. Встреча с волком как тотемным животным означает, что настало время вдохнуть новую жизнь в повседневные ритуалы. Найдите новый путь, отправьтесь в новые странствия и возьмите в свои руки контроль над своей жизнью. Всяк кузнец своего счастья. Мы сами творим свою судьбу и сами руководим ею. И если соблюдать при этом дисциплину и сохранять гармонию, мы познаем истинный дух свободы.

«Волчонок», Александр Маршал
В Казахстане, под Карагайлы,
На курганах из солнца костры,
Там, в степях, где свобода всегда долгожданная
Среди стаи матёрых волков
Где нет слов, человеческих слов
Рос мальчонка, и жизнь там была очень странная

Стая сном и охотой жила
И мальчишку всегда берегла,
Был он просто волчонок для них, только слабенький
Молоко у волчицы сосал,
И забавно, так странно играл,
Очень умный, смышлёный такой, хоть и маленький

Вот однажды, где солнце встаёт,
Появился большой вертолёт,
И, как птица, над стаей повис, серо-чёрная
А вокруг — непроглядная степь,
В дальний лес ещё можно успеть,
Стая молча рванула к нему, обречённая

Солнце в песок, или в зенит,
В полдень жара — зверь,
Ведь человек плохо бежит,
Волк добегает быстрей

В тишине автомат затрещал,
«Мальчик, стой!» — кто-то дико кричал,
Стали падать один за другим волки серые,
Волки быстро бежать не могли —
Человека спасали они,
И, стараясь, толкали его, озверелые

У волков ведь не как у людей —
В одиночку спасаться не смей,
И мальчонку они одного не оставили
Умирали от огненных ран,
А заря опалила курган,
Алой кровью омыла песок, чуть разбавила

В лес из стаи никто не успел,
Вертолёт чёрной птицею сел,
Над убитой волчицею выл мальчик маленький
Если б вырос он вместе с людьми,
То заплакал, как плачут они,
И клубилась над ним и зарёй серой тучей пыль

ЛЮБОВЬ ВОЛКОВ

Она стояла на краю обрыва
А он над пропастью стоял..
И перед ними было расстоянье..
Их Бог над бездной разделял

Она металась ,выла и скулила
Он землю рыл,поранив лапы в кровь
Она припав к земле порой пыталась
К нему над бездной прыгнуть..

И он завыл. И вой его такой
Тоскливый,нежный
Её почти в прыжке остановил
Он на луну запел ей серенаду..
Любовь и верность сохранить просил..

"Любимая не рви моё сердечко,
Не прыгай, милая..Тебе не долететь
А мне,моя хорошая,навстречу
К тебе - на край обрыва не успеть.. "

Глаза его горели ярким светом..
Зелёным изумрудным был тот свет..
Вы знаете,а звери тоже плачут.
Волчица плакала ему в ответ..

Забыв про всё и разум не послушав,
Прикрыв глаза,вдруг прыгнула она..
Не видела,что он летит..
Летит навстречу..

Полёт Любви наш видела луна...

Сонник - Волк...
Волк – враг, с которым предстоит вступить в борьбу / душа самоубийцы / твоя жадность, скупость, страсть к приобретательству и ущерб, который терпит от этих качеств личность / нажить врага, ссора.
Вой волков слышать – нужда, одиночество.
Волчью стаю видеть – столкновение с врагом.
Быть в стае волков – угроза.
Стремительно бегущая волчья стая – ущерб от врагов.
Охотиться на волков – открыть заговор.
Убить волка – победа над врагом.
Его мясо есть – благоприятные обстоятельства.
Поймать волка или его иметь – стать объектом насмешек, попасть в смешное положение.
Волк – может символизировать жадность человека и дела с ним.

ДУША ВОЛКА
Душа волка заперта в клетку,
Ей нет места в мире людей,
На осколках ушедшего века
Задыхается раненный зверь.

В миг полета подрезаны крылья,
Снова вниз, на самое дно.
Этот мир ненавидит сильных,
Просто слабым давно все равно.

Смерть за смертью, сквозь прутья к свободе,
Два куска янтаря - глаза.
Воля к жизни давно не в моде,
Но бессмертна волчья душа.

Американский молодежно-драматический сериал “Волчонок” был снят по заказу канала MTV, как римейк одноименного фильма, увидевшего свет в 80-х годах прошлого столетия.

ЛЮДИ и... ВОЛКИ

По весне за логом кедровым,
Где и снег еще не растаял,
Под безмолвным ночным покровом,
Егеря обложили стаю.

По раскладу давно привычному,
Рассчитались на номера,
Да по окрику злому, зычному,
Для людей началась игра.

На махах уходили волки,
Порешивши, что в силе уйти,
Только егерские двустволки,
Смертью стали на их пути.

Вот уж первой пала волчица,
Приняв грудью стальной жакан,
Сквозь линялую шерсть сочится,
Бьет на вздохе, кровавый фонтан.

За мгновение все и случилось,
Переярок, матерый, щенок,
Кровь на белом снегу парилась,
Да над ружьями вился дымок.....

Пили водку, добив подранка,
Ошалев от удачи такой,
Все, хвалясь, что теперь спозаранку,
Уж не слышать им волчий вой!

Только вдруг притихли, трезвея,
Глядя в край, где лежала стая,
Как согнувшись над трупом зверя,
Пацаненок громко рыдает.

Сельский мальчик, босой, без шапки,
По всему из села, что рядом,
Морду зверя, зажав в охапку,
Все глядел невидящим взглядом.

На людей он смотрел сквозь слезы,
Гладя серую шерсть волчицы,
Стыл в ветвях одинокой березы,
Старый ворон пустой глазницей.

И на всхлипе, на детском, тонком,
Опустив осторожно тело,
Подняв вверх худые ручонки,
Молвил тихо, совсем не смело...

-Вы скажите мне, добрые люди,
Чем, пред вами сей мир, повинен,
Что ж вы губите всё, будто нелюди,
Оторвавшись от пуповины?

Разве ж зверь сей, виновник истый,
Что порублен под корень лес,
Нет ни трав, ни сосен смолистых,
Да зверью не осталось мест?

И не молвив уж больше слова,
Лишь устало, взмахнув рукой,
Тихо брел средь стволов кедровых,
Даже всхлипом не руша покой.

И застыли в молчанье суровом,
Протрезвевшие мужики,
Не обмолвившись лишним словом,
Волчью кровь, обтирая с руки.

А над лесом, привычным клином,
Потянул журавлиный строй,
Над затишьем лесных исполинов,
Птицы вновь возвращались домой........

Osagi пишет:

Символ "ВОЛК"

*Волк - это, в первую очередь, высший символ свободы в животном мире, символ самостоятельности. (Тогда как, так называемого царя зверей - льва дрессируют в цирке.)
* Волк - это и символ бесстрашия. В любой схватке волк борется до победы или до смерти. * Волк не подбирает падаль, а значит - это и символ чистоты.
* Волк живет семьей, ухаживает только за своей волчицей-женой, и сам волк-отец воспитывает своих детей-волчат. У волков не существует такого порока, как прелюбодеяние.
- Волк - это и символ высокой нравственности, преданности семье. (Чего не скажешь о самцах других животных.)
* Волк - символ справедливости и честолюбия. В обычных условиях волк не допустит, со своей стороны, обидеть более слабого.

Текст повторяется...

Мы-волки,нас мало
Нас можно сказать-единицы.
мы теже собаки,
Но мы нехотели смириться.
Вам блюда,похлёбки,
Нам проголодь в поле морозном.
Звериные тропки,
Сугробы в молчании звёздном.
Вас в избы пускают в январьские лютые стужи,
А нас окружают
Флажки роковые все туже,
Вы смотрите в щёлки,
Мы-волки,собак ненавидим.

Притча о двух волках

Когда-то давно старый индеец открыл своему внуку одну жизненную истину.
— В каждом человеке идет борьба, очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь... Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, истину, доброту, верность...
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил:
— А какой волк в конце побеждает?
Старый индеец едва заметно улыбнулся и ответил:
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Из рук ты волка угощала.
Он привыкал к рукам твоим.
Непросто было поначалу
Понять друг друга вам двоим.

Ты день за днем, за словом слово
Вела уроки доброты.
Стал находить он смысл особый
Во всем, чего касалась ты.

Из рук твоих по доброй воле
Поймать мог розу на лету —
Чтоб захмелеть от вкуса крови
В исколотом шипами рту.

А ты ему трепала холку
И зарывалась в шерсть лицом...
Ты знала главное — что волку
Вовек не стать домашним псом.

Ты привыкала к мукам боли,
Что расставание сулит:
Ведь волк — он твой, пока на воле,
На цепь посадишь — загрустит.

Натянет цепь, на зуб проверит,
И полоснет по сердцу вой...
Переменившись, он изменит:
Как будто здесь — но не с тобой.

Пусть лучше он в лесу холодном,
Один, не жалуясь судьбе,
Голодный, верный и свободный
Поет и плачет о тебе!

Уходя в лес , волк не придает Вас
Он просто верен своему миру.

Волчица в поле тихо шла,
Себе приют она нашла...
И грустно в небо посмотрев,
Её наполнил прежний гнев!
Она бежала быстро в лес,
Непомня с кем она и без...
И лишь луна сейчас сверкала,
волчица прыгнула,пропала.
Её любовь пререполняла,
Она всё плакала,страдала...¬
И в пропасть гордо помотрев,
Волчица прыгнула успев
Сказать три я сных слова-
"Люблю тебя я"
И до сих пор,
Волчицу видят возле гор.
Но взгляд волчицы потускнев,
всё излучает прежний гнев.

ВОЛК И ЛИСА.
Охотно мы дарим, что нам не надобно самим.
Мы этой басней поясним, за тем что истина сноснее вполоткрыта.
Лиса курятинки накушавшись до сыта
И добрый ворошок припрятавши в запас,
Под стогом прилегла вздремнуть в вечерний час.
Глядит, а в гости к ней голодный Волк тащится.
«Что, кумушка, беды! – он говорит.-
Ни косточкой не мог нигде я поживиться;
Меня так голод и морит; собаки злы, пастух не спит,
Пришло хоть удивляться!» - «Неужели?» - «Право так».
«Бедняжка куманек! Да не изволишь ли сенца? Вот целый стог:
Я куму услужить готова».
А куму не сенца, хотелось бы мяснова-
Да про запас Лиса ни слова. И серый рыцарь мой,
обласкан по уши кумой, пошел без ужина домой.

Волк-одиночка с раздробленной лапой
Молча зализывал раны свои.
Смерть некралась к нему тихой сапой,
Волк бежал с нею наперегонки.
Много в союзники к смерти втупало,
Самым надёжным стал человек,
Только чуть-чуть смерть опять оплошала
Лишь сократив волку ранами век.
Смерть! Волк тяго говорит-одиночка!
Старость,спасибо,мн¬е не беречь
Жизни моей непоставленна точка,
Мы ещё много раз встретимя Смерть!
Благодарю,Смерть,св¬оей крови запах.
Боль своя,злости прибавит к врагу,
Силы прибавит в израненных лапах,
Злостью я в схватках тебе помогу.
Боль не сочится сквозь челюсти воем,
Незаскулить,хотя тянет подчас,
Рык только душит,как перед боем,
Жпль,что схватится мне нескем сейчас.

ВОЛК И КОТ

Волк из лесу в деревню забежал, не в гости, но живот спасая;
За шкуру он свою дрожал: охотники за ним гнались и гончих стая.
Он рад бы в первые тут шмыгнуть ворота, да то лишь горе,
Что все ворота на запоре. Вот видит Волк мой на заборе Кота
И молчит:» Васенька, мой друг! Скажи скорее, кто здесь из мужиков добрее,
Чтобы укрыть меня от злых моих врагов? Ты слышишь лай собак и страшный звук рогов!
Все это за мной».-«Проси скорей Степана; мужик предобрый он»,-
-Кот-Васька говорит. «То так; да у него я ободрал барана».-
-«Ну, попытайся ж у Демьяна».-«Боюсь, что на меня и он сердит: я у него унес козленка».
«Беги ж, вон там живет Трофим».-«К Трофиму? Нет, боюсь и встретится я с ним:
Он на меня с весны грозится за ягненка!»-«Ну плохо ж!- Но авось тебя укроет Клим!»-
-«Ох Вася, у него зарезал я теленка!»-«Что вижу, кум! Ты всем в деревне насолил,-
-Сказал тут Васька Волку, -какую ж ты себе защиту здесь сулил?
Нет, в наших мужиках не столько мало толку,
Чтоб на свою беду тебя спасли они. И правы,- сам себя вини: что ты посеял-то и жни».

Одинокие волки забыты,
Дней сумятица мимо идёт.
На замки волчьи души закрыты.
Ключ к замкам вряд ли кто подберет.

Все считают, что волки опасны,
Да, опасны! Кому и когда?
Дни их жизни нередко ненастны,
А судьба, очень часто - беда!

Мы о волках достаточно знаем,
Только хуже ли волки людей?
Волчью шубу и мы примеряем,
И становимся хуже зверей.

Одинокие волки забыты,
В кумаче ярко-красных флажков.
Души их, как и прежде закрыты
Дужкой мощных железных замков.

Пожалейте же их, не травите,
Отзовите к себе гончих псов.
Снять замки с волчьих душ помогите.
Распилите проклятый засов.

Одинокие волки, как люди,
Только людям порой тяжелей:
Их флажками обставят, осудят.
В мире нет их слезы солоней..

Авторизация
Логин:

ВОЛК И КУКУШКА.
« Прощай, соседка! – Волк Кукушке говорил, -
Напрасно я себя покоем здесь манил!
Всё те ж у вас и люди и собаки:
Один другого злей; и хоть ты ангел будь,
Так не минуешь с ними драки.-
<< А далеко ль соседу путь?
И где такой народ благочестивой,
С которым думаешь ты жить в ладу?»-
« О, я прямёхонько иду в леса Аркадии счастливой.
Соседка, то-то сторона! Там, говорят, не знают что война;
Как агнцы, кротки человеки, и молоком текут там реки;
Ну, словом, царствуют златые времена!
Как братья, все друг с другом поступают, и даже говорят, собаки там не лают,
Не только не кусают.
Скажи ж сама, голубка мне, не мило ль, даже и во сне,
Себя в краю таком увидеть тихом? Прости! Не поминай нас лихом!
Уж то-то там мы заживём: в ладу, в довольстве, в неге!
Не так как здесь, ходи с оглядкой днём и не засни спокойно на ночлеге».-
«Счастливый путь, сосед мой дорогой! –
Кукушка говорит,- а свой ты нрав и зубы здесь кинешь, иль возьмёшь с собой?»-
«Уж кинуть, вздор какой!»-
«Так вспомни же меня, что быть тебе без шубы».

Послушай! Там в глуши
Среди тиши
Раздался боли крик...
Ты к ним привык?
Тогда иди своей дорогой.
Усмешкой злой волков не трогай-
Не терпят смеха над собой
И встречных в клочья рвут порой.
Спеши, не поднимая глаз,
Беги домой сейчас,
Но вспомнишь вой, когда уснешь,
Во сне слезу и кровь прольешь
За тех, кто одинок,
Непонят и жесток...
Проснешься...Там в глуши
Среди тиши
Раздается крик опять...
Но ты не хочешь понимать.

Oksi пишет:

Одинокие волки забыты,
Дней сумятица мимо идёт.
На замки волчьи души закрыты.
Ключ к замкам вряд ли кто подберет.

Все считают, что волки опасны,
Да, опасны! Кому и когда?
Дни их жизни нередко ненастны,
А судьба, очень часто - беда!

Мы о волках достаточно знаем,
Только хуже ли волки людей?
Волчью шубу и мы примеряем,
И становимся хуже зверей.

Одинокие волки забыты,
В кумаче ярко-красных флажков.
Души их, как и прежде закрыты
Дужкой мощных железных замков.

Пожалейте же их, не травите,
Отзовите к себе гончих псов.
Снять замки с волчьих душ помогите.
Распилите проклятый засов.

Одинокие волки, как люди,
Только людям порой тяжелей:
Их флажками обставят, осудят.
В мире нет их слезы солоней...

Стих был такой

Затеряные волки
Среди людей затерялись голодные волки.
Не нужно им в стаю, они и в ней одиноки.
Разинута пасть, а в плоти взрывные осколки.
Они воют от боли, а звуки утекают в водостоки.
А люди в беззвучном крике видят оскал,
А если нет, то принимают их за людей.
И приглашают волков на костюмированный бал,
И было б справедливо пожалеть одних детей,
Но волки гниль и падаль есть не станут,
Они в ней извалялись будучи щенками.
И незаметней всех их жизни в лету канут,
Единожды приласканные, человечьими руками.
И каждый откровенен лишь перед собой,
Он воет: Я адекватен, я хочу домой!

Нет такой чистой и светлой мысли, которую бы волк не мог бы выразить в грязной матерной форме.
Если б я в своё время не подсуетился и не съел семерых козлят, То сейчас было бы на 7 козлов больше.

Волк и журавль

Что волки жадны, всякий знает:
Волк, евши, никогда
Костей не разбирает.
За то на одного из них пришла беда:
Он костью чуть не подавился.
Не может волк ни охнуть, ни вздохнуть;
Пришло хоть ноги протянуть!
По счастью, близко тут Журавль случился.
Вот кой-кай знаками стал волк его манить
И просит горю пособить.
Журавль свой нос по шею
Засунул к Волку в пасть и с трудностью большою
Кость вытащил и стал за труд просить.
"Ты шутишь! - зверь вскричал коварный. -
Тебе за труд? Ах, ты не благодарный!
А это ничего, что свой ты долгий нос
И с глупой головой из горла цел унес!
Поди ж, приятель, убирайся,
Да берегись: вперед ты мне не попадайся".

И сильно он ее любил и душу продал за жизнь ее.
Теперь он полу волк полу человек.
И много крови пролил за спасение ее..
Но страх укутал ее, не смогла принять его таким...
С глубокой раной на сердце оставив его, ушла она. Отпустив ее душа волка обливалась кровью...
И ушел в скитание глупый мальчишка, что безумно ее любил...
Приходит ночь...
И страх идет и выступают слезы...
Он среди холодного города один бродит...
Все чувства спрятав глубоко,
И ищет он лишь немножечко тепла...
Глухая ночь и тишина
И в небе полная луна..
Когда все замирает волчонок оживает... Приходит покой сердечко бьется тихо...
Завывает волк о своем горе...
о том что не ждет больше его волчица...

Натик 1978 пишет:

Oksi пишет:

Одинокие волки забыты,
Дней сумятица мимо идёт.
На замки волчьи души закрыты.
Ключ к замкам вряд ли кто подберет.

Все считают, что волки опасны,
Да, опасны! Кому и когда?
Дни их жизни нередко ненастны,
А судьба, очень часто - беда!

Мы о волках достаточно знаем,
Только хуже ли волки людей?
Волчью шубу и мы примеряем,
И становимся хуже зверей.

Одинокие волки забыты,
В кумаче ярко-красных флажков.
Души их, как и прежде закрыты
Дужкой мощных железных замков.

Пожалейте же их, не травите,
Отзовите к себе гончих псов.
Снять замки с волчьих душ помогите.
Распилите проклятый засов.

Одинокие волки, как люди,
Только людям порой тяжелей:
Их флажками обставят, осудят.
В мире нет их слезы солоней...

Стих был такой

Упс, исправила...

Моя судьба не человечья - волчья.
Не знаю как, не знаю почему.
Наверное моя судьба решила,
Зачем же так? Я это не пойму.

Песня Волка.

Почему по ночам завывает волк?
Потому что он в музыке знает толк!
Что означает волчий вой?
Он означает: Я - живой!
Я храбр, умен и знаменит,
И даже добр, покуда сыт.
А там где волки, жизнь, ей-ей!
Хоть и страшней, да веселей!
Что означает волчий вой?
Будь осторожен, милый мой!
Пастух пусть лучше сторожит
Быстрее заяц пусть бежит.
А кто ленив и бестолков,
Тот станет пищей для волков!
Что означает волчий вой?
Я - свой! Я - сказочный герой!
Царевну, будто на коне,
Иван-царевич вез на мне.
Хватило силы у меня,
Не зря я съел его коня!

Вот катится колобок по тропинке в лесу, а навстречу ему серый волк:
- Колобок, колобок, я тебя съем!
- Не ешь меня, я тебе песню спою. - И колобок запел:

Я колобок, колобок,
По амбару метён,
По сусечкам скребён,
На сметане мешён,
В печку сажён,
На окошке стужён.
Я от дедушки ушёл,
Я от бабушки ушёл,
Я от зайца ушёл,
От тебя, волка, не хитро уйти.

Волк на псарне

Волк ночью, думая залезть в овчарню,
Попал на псарню.
Поднялся вдруг весь псарный двор –
Почуя серого так близко забияку,
Псы залились в хлевах и рвутся вон на драку.
Псари кричат: «Ахти, ребята, вор!» -
И вмиг ворона на запор;
В минуту псарне стала адом.
Бегут: иной с дубьем,
Иной с ружьем.
«Огня! – кричат,- огня! Пришли с огнем.
Мой Волк сидит, прижавшись в угол задом,
Зубами щелкая и ощетиня шерсть,
Глазами, кажется, хотел бы всех он съесть;
Но, видя то, что тут не перед стадом
И что приходит наконец
Ему расчесться за овец,
Пустился мой хитрец
В переговоры
И начал так: «Друзья! К чему весь этот шум?
Я, ваш старинный сват и кум,
Пришел мириться к вам, совсем не раде ссоры;
Забудем прошлое, уставим общий лад!
А я не только впредь не трону здешних стад,
Но сам за них с другими грызться рад
И волчьей клятвой утверждаю,
Что я…» - «послушай-ка, сосед, -
Тут ловчий перервал в ответ, -
Ты сер, а я, приятель, сед,
И волчью вашу я давно натуру знаю;
А потому обычай мой;
С волками иначе не делать мировой,
Как снявши шкуру с них долой».
И тут же выпустил на Волка гончих стаю.

Настав день, коли ледачий літній сторожовий пес стає нікому не потрібний, і господарі вирішують його прогнати зі двору. Останньою краплею, що переповнила чашу їхнього терпіння, стало те, що пес не підняв тривогу під час крадіжки в будинку, під час якої цей ледачий нахлібник був лише байдужим свідком. На допомогу Псові, що прийшов до лісу після того, як його вигнали з хати, і вже готовому звести рахунки з життям, приходить колишній його недруг Вовк.

Давным-давно, в незапамятные времена, когда Всевышний задумал сотворить Мироздание, он заселил землю людьми, зверями и другими существами, и дал им наставление, как жить: "Не нарушайте моих заповедей, живите в мире и согласии!" Он так любил своих детей, что подарил им рай. И было прекрасно на Земле, все жили, проявляя уважение и любовь друг к другу. Но через много лет они стали забывать и нарушать заповеди Всевышнего: люди убивали людей, большие и сильные звери пожирали малых и слабых, все стремились стать повелителями Земли, желая утолить жажду своего тщеславия и гордыню. Одна только Волчица не пожелала подчиниться, говоря, что Всевышний создал нас равными, подобные поступки нарушают Его законы и Он покарает нас всех. Но никто не желал ее слушать.
Когда Всевышний увидел грязь и насилие вместо своего рая, Он послал на Землю своих Ангелов, чтобы образумить людей, но люди отвергли их.
Разгневанный таким непослушанием, Всевышний решил уничтожить все живое на Земле, сделать ее гладкой, как речной камень.
И обрушилась на Землю Великая стихия. Солнце стало кроваво-красным, ввергнув всех в ужас. С неба посыпался желтый песок, не давая вздохнуть. Раскаты грома оглушали рожденных слышать. Сверкание молний ослепляло взоры зрячих. Земля начала свое могучее содрогание, повергая в трепет самых храбрых. Рушились горы. Каменные глыбы падали, погребая под собой самых больших и могучих. Леденящий ветер вырывал деревья с корнями, сбивал с ног и уносил прочь самых сильных и стойких. Все живое заметалось в панике, ища спасения. И только одна Волчица повернулась лицом к Великой беде, заслонив своих волчат. Всевышний увидел воспротивившуюся его воле Волчицу, еще сильнее обрушил на нее свой гнев. От сильного ветра у Волчицы трескалась и срывалась кожа, но она не сдавалась. Ветер разрывал ее плоть, но она держалась. А люди, возомнившие себя повелителями Земли, трусливо прятались за ней, спасая свои грешные души. Но Волчица была слишком слаба перед гневом Всевышнего. Она теряла силы и готовилась стоя принять свою смерть.
Всевышний поразился ее стойкости и мужеству. Он утихомирил стихию и изрек: "Я увидел, что на этой грешной Земле все же есть достойное существо, и ради него я дарую вам жизнь, но не прощаю". И отвернулся от Земли.
На Земле снова воцарились тишина и покой. Все радовались вновь обретенной жизни. Волчица, зализав свои раны, гордо произнесла: " Если бы я знала, что такая сильная, то держала бы Землю под лапой, чтобы на ней был мир". Люди, услышав это, испугались. Они не могли пережить свой страх и позор, и вместо того, чтобы благодарить Волчицу и молить Всевышнего о прощении, они еще сильнее возненавидели ее и убили, пока она еще была слаба.
С тех пор люди преследуют волков и убивают их, желая тем самым уничтожить напоминание своей вины перед Всевышнем.
А волки, с тех пор, нестерпимо жалобно воют, глядя на отрекшееся небо, призывая Всевышнего повернутся к нам, простить наши грехи и восстановить справедливость на Земле...

Пастух увидел волка, который ворвался в стадо и растерзал много овец. Зверь был очень силен, и собаки не могли с ним справиться. Некоторое время спустя пастух поймал этого волка в капкан и натравил на него собак.

Пока собаки терзали хищника, пастух приговаривал: «О злейший из зверей! Куда девалась твоя сила, которой ты обладал недавно? Ты даже не можешь противостоять собакам».
Мораль этой басни ясна: каждый силен в своем деле лишь при определенных обстоятельствах.