Серж Кахили Кинг " ГОРОДСКОЙ ШАМАН "

Выполните слуховое nalu на музыке, используя определенный способ.
Включите музыку по своему выбору и начните сосредоточиваться только
на звуках. Затем переключите внимание в центр головы и слушайте музыку
этим местом. Энергия следует за вниманием. Сместите внимание в область
груди и слушайте музыку этим местом. Потом сделайте то же в области
пупка, в области таза и т. д. Затем, если захотите, подключите к этому
процессу руки и ноги, а затем и все тело. Удерживайте внимание в каждом
из выбранных мест столько времени, сколько это будет вам удобно. Однако
нужно обязательно сохранять полное осознание, направленное на
ощущения тела. Когда вы будете направлять музыку на различные части
своего тела, ее энергия станет усиливаться в точках, через которые она будет проходить. Это хорошее nalu для обнаружения зон скрытого
напряжения и устранения его. Оно также хорошо для наполнения энергией
любой части вашего тела при помощи любого способа, который вы
выберете.
Выполните слуховое nalu на звуках окружающего мира. Ветер, например,
создает хорошие условия для сосредоточения при выполнении nalu. To же
можно сказать о различных формах существования воды: дождь, прилив,
водопад, реки и горные потоки - все они хороши для этого. Однако годятся
и все обычные звуки, с которыми можно встретиться в городе или среди
дикой природы.

При выполнении nalu позвольте каждому звуку существовав в качестве
чистого звука, не делая никаких выводов относительно его природы или
происхождения. Это простое nalu способно перевести вас в очень глубокое
и освежающее состояние.
Выполните слуховое nalu с воображаемыми звуками пения, музыки или
звуками, которые встречаются в природе. Наряду со всем остальным,
выполнение этого nalu даст вам возможность почувствовать себя в
компании с великими композиторами.
Выполните слуховое nalu на собственном гудении. Кроме сосредоточения,
вы обнаружите, что гудение непосредственно усиливает и делает более
интенсивным ваше личное энергетическое поле. Это легко увидеть, если
выполняя гудение, вы начнете медленно сближать ладони. Например, при
выполнении kahi гудение (смотри четвертое приключение в этой книге)
будет усиливать его эффект.
Вы можете поэкспериментировать со звуками различной высоты,
перемещая внимание на различные части тела для того, чтобы установить,
какие из звуков стимулируют, а какие расслабляют соответствующее место.
Вы обнаружите такие гудящие звуки, которые помогут вам входить в
резонанс со всей природой и другими людьми.
Nalu прикосновения, или кинестетическое nalu
Понятие прикосновения включает кинестетику (телесные ощущение),
давление, движение, расположение, фактуру, нежность, удовольствие, боль,
чувство присутствия и, если не вникать в тонкости, вкуси запах. Используя
творческое начало, вы можете придумать множество nalu, основанных на
любом из перечисленных параметров, поэтому здесь я дам вам лишь
несколько примеров nalu.

Выполните кинестетическое nalu с движением. В одном из курсов по
шаманизму я учил своих учеников nalu с движением, которое называлось
kalana hula, основанном на сочетании гавайских боевых искусств и танцев.
Такое nalu не может быть изложено в книгах и изучено с помощью них, но
вы и сами можете получить аналогичные результаты. Многие культуры
имеют традиции использования движения для достижения глубоких
медитативных состояний. Ключ к упражнению заключается в том, чтобы
сознательно удерживать внимание на ощущении движения самого по себе.
Простой способ начать это заключается в том, чтобы выполнить nalu на
ходьбе или беге трусцой. Это абсолютно другое переживание с
использованием концентрации в nalu. Если вы выполняете это упражнение
в таком месте, где имеется много людей, то вам придется прилагать
немного больше усилий для того, чтобы поддерживать осознавание на
хорошем уровне с учетом окружения.
Танец - это еще один способ для выполнения этой разновидности nalu.
Наибольший эффект достигается при использовании ритмического танца.
Используйте быстрые или медленные ритмы в соответствии с собственным
предпочтением. Не имеет особого значения, какой именно ритм вы
выберете, как только вы правильно сосредоточились. В некоторых
культурах с большим эффектом используется и менее сильное средство,
которое состоит в том, чтобы просто сидеть и раскачиваться взад и вперед,
но, конечно, удерживая внимание на движении.
Это nalu поможет увеличить уровень осознания и по достоинству оценить
свое тело, не говоря уж об усилении сосредоточения.
Выполните кинестетическое nalu на ощущении удовольствия. Это поможет
вам достичь невероятного уровня осознания собственного тела и такого
тонуса, что вам будет трудно в это поверить. Самое существенное здесь -
это сначала повысить осознание тела, а затем выполнять как можно более
мелкие смещения внимания и согласования мысли с мышечными
напряжениями, так чтобы это вело к увеличению ощущения удовольствия.
Если вы в настоящий момент чувствуете боль, то вместо того, чтобы
бороться с нею или терпеть ее, попытайтесь посредством различных
смещений и приспособлений сделать ее сначала легкой, а затем превратить
в удовольствие. И какие бы ощущения ни возникали в процессе осознания,
вам следует продолжать сдвигать их в сторону ощущения еще большего
удовольствия. Это nalu может повысить остроту всех ваших чувств, а также
улучшить ваше самочувствие. Если вы вспомните о том, что ку по своей
природе всегда движется в направлении удовольствия, то вы можете также
выполнять это nalu с учетом будущего или воображаемого удовольствия,
связанного с вещами, которые вы собираетесь сделать, делаете и уже
сделали, и тем самым вам удастся встроить в собственный процесс
планирования механизм автоматической мотивации.

Выполните кинестетическое nalu с дыханием. Очевидно, что дыхание,
поскольку оно присуще человеку как живому существу, является одним из
наиболее старых и наиболее широко распространенных объектов, на
которых выполняется сосредоточение. Как и во многих других культурах,
на Гавайях дыхание издавна ассоциировалось не только с жизнью, но и с
духом, благословением и силой.
Наиболее простое дыхательное nalu заключается в том, чтобы просто
отдавать себе отчет во всех ощущениях, которые возникают в вашем теле в
процессе выполнения дыхательных движений, но это нужно делать
соответственно с установкой nalu. Несколько более сложным, но очень
хорошим упражнением для достижения релаксации и наполнения тела
энергией является сосредоточение внимания на дыхании. Это nalu имеет
много общего с nalu, в котором используется музыка, только здесь вы
непрерывно осознаете свое дыхание, одновременно фокусируя внимание на
различных частях тела. Немного более сложным, чем это nalu, является
nalu, называемое "дыхание дельфина", в котором каждый вдох должен
выполняться как полностью осознаваемый акт, как это делают дельфины.
Nalu полисенсорного осознания (множественное nalu)
Некоторые из предыдущих nalu включают в себя элементы того, о чем мы
сейчас будем говорить, но теперь все ваши действия должны быть
доведены до полного осознания.
Выполните множественное nalu на психической активности. Если вы, например, будете выполнять его во время ходьбы, то вам следует отдавать
отчет о всех ощущения тела, включая дыхание, а также все зрительные,
слуховые, тактильные и прочие аспекты своего окружения. Одновременно
следует осознавать и все мысли, которые приходят вам в голову. Если вы
будете выполнять это nalu на процессе еды (а это настоящее приключение),
то ешьте медленно и сосредоточивайтесь на всех впечатлениях этого
переживания, включая зрение, слух, прикосновения, вкус и запах. Это nalu
помогает расширить и собрать в единое целое сенсорное осознание и связи
со всем окружением.
Выполните множественное nalu на процессе письма. Когда вы пишете (не
имеет значения - от руки, печатаете ли на пишущей машинке или
компьютере), то по самой природе письма внутренняя сущность человека и
внешние зрительные, слуховые и кинестетические импульсы соединяются в
одно целое, на котором может быть сосредоточено внимание и осознание.
Используйте процесс письма для выполнения nalu, начав писать о чем-
нибудь, чего бы вы хотели достичь, чего достигли или о чем вы думаете в
настоящий момент. Я не имею в виду, что вам следует написать список
своих ближайших и отдаленных целей, что само по себе тоже является
техническим приемом, но совсем другим. Я имею в виду, что следует
максимально интенсивно сосредоточиться на описании, объяснении или
задавании вопросов относительно того, что вы хотите делать, иметь, знать,
кем вы хотите быть. Эта разновидность nalu поможет прояснить ваши
намерения, разовьет и привлечет к вам то, что вам нужно, сделает вас
доступным вдохновению и откроет связанные со всем этим интуитивные
каналы.

Выполните множественное nalu на сознательном дыхании. Здесь
предполагается то, что может быть описано как "дыхательная жизнь",
связанная с суммой всего вашего опыта. Другой способ выразить эту идею
заключается в том, чтобы представить, как вы наполняете свой опыт
энергией при помощи своего дыхания. Все, что вам на самом деле придется
делать, - это сознательно подключать дыхание к любому из своих
переживаний, но при этом у вас должна быть установка на то, что вы
наполняете свой опыт дыханием, поддерживающим и повышающим
уровень вашего существования. Все это можно делать в соединении с
любым предыдущим nalu или с другими техниками или переживаниями
вашей жизни. В процессе выполнения зрительного nalu "дышите" "через
глаза", чтобы наполнить энергией или преобразовать то, на что вы
смотрите. При выполнении слухового nalu вообразите, что звук, который
вы слышите, является звуком вашего дыхания. В nalu прикосновения
позвольте дыханию наполнить энергией то, к чему вы прикасаетесь, или
позвольте ему быть проявлением своего дыхания. Когда вы оказываетесь
вовлеченным в какой-либо вид деятельности, вообразите, что ваше
окружение существует только потому, что вы дышите. Результат может
очень сильно удивить вас.
Выполните множественное nalu на собственном бытии. Используя
внутреннее или внешнее зрение, слух или прикосновение, медитируйте на
том, чем вы хотели бы быть. Это почти совпадает с грокингом, но не
совсем, потому что в этом случае вы играете роль самого себя и доводите
ее до высшей степени. Это поможет вам полностью сосредоточить это nalu
на представлении о том, в чем бы вы хотели самореализоваться, что вы
хотели бы выразить через себя и осуществить в своей жизни, имея в виду
такие вещи как мир, любовь, сила и т. п.
Возьмем для примера любовь. В этом nalu вы должны медитировать, взяв в
качестве объекта переживание не ограниченной никакими условиями
любви к себе, к своему окружению, к другим людям и Универсуму.
Представляйте, что вас любит все, что вас окружает, все, что есть в мире.
Вы можете медитировать на мышлении, чувствах, деятельной активности и
получении всего этого в качестве любовника и возлюбленного. Вы можете
использовать слова, образы, движения, прикосновения для того, чтобы
направлять и наполнять энергией ваш опыт. Это nalu потенциально
является самым мощным из всех.

ПРИКЛЮЧЕНИЕ
ДЕСЯТОЕ:
ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА СИМВОЛОВ
Kukulu ka 'ike i ka 'opua
(Откровения находят в облаках)
Приведенная выше гавайская поговорка имеет, как мы говорим по-
гавайски, kaoana - скрытый смысл. В старые времена на Гавайях облака
воспринимались как предзнаменования и символы грядущих событий. Но
они же были символом мыслей. Таким образом, поговорку можно
перевести как "опыт создается мыслями". Подразумевается, что если
реальность - это сновидение, как считают шаманы, то реальность состоит
из символов наших мыслей. Символ призван представлять нечто, вот опыт
и является символом наших мыслей. И мы, приобретая опыт, проходим
круг за кругом снова и снова, пока не сделаем выбор и не остановимся.
В этой главе мы рассмотрим некоторые вербальные, зрительные и
осязаемые символы и способы их применения в целительстве и для
привнесения желаемых изменений.
Символы веры
Однажды на занятиях я издалека показал классу нечто напоминающее
обыкновенный карандаш и спросил, что это такое и для чего оно.
Естественно, большинство ответило, что это карандаш и им пишут.
Некоторые, заподозрив подвох, ответили, что это предмет желтого цвета,
изготовленный из дерева, графита, металла и резины. Кое-кто решил
сыграть в остроумие и сказал, что он твердый и им можно подпереть
открытое окно. На самом деле это был кусок пластика, цветом и формой
напоминавший карандаш. Его можно было бы назвать символом
карандаша. Более того, он был символом наших предположений и нашей
веры в реальность.

Реальность - это наш опыт, соответственно, мы можем назвать ее суммой
предположений, полученных на основе опыта. Строить предположения
естественно и необходимо. Без этого мы не смогли бы действовать, потому
что предположения не только помогают оценить опыт, но и создают его,
задавая направление нашему вниманию.
Время от времени я слышу, что кто-то хотел бы полностью избавиться от
надежд и разучиться строить предположения. Но это невозможно. Если вы
ничего не предполагаете, ничего и не происходит. Строить предположения,
как я предполагаю (необходимая оговорка, чтобы не противоречить самому
себе), естественно и необходимо. Значит, следует предполагать, что чем
качественнее предположения, тем более значимый опыт вы получите.
Предположения бывают и некачественными. Чтобы быть в состоянии
выявлять и изменять их, я называю их kanawai, что по-гавайски значит
"правила и ограничения". Ваши kanawai - это те правила, которые для себя
выработали вы сами или вас им научили другие. Они диктуют вам, как
жить, что можно, а что нельзя. По ним вы судите о вещах и смысле, о том,
что такое хорошо, а что плохо. Как только вы поймете, что ваш опыт на
самом деле определяется взглядами, представлениями и стереотипами -
иными словами, символами,- вы обретете невероятную степень свободы.
Но если следование правилам и ограничениям дает чувство защищенности,
подобный ход мыслей может вызвать приступ паники.
Признав, что правила - представления, взгляды, надежды и ожидания -
являются основой нашего опыта, можно утверждать, что изменение опыта
возможно через смену наших правил.

Все техники, призванные изменить опыт, направлены, по сути, на
изменение наших правил. Утверждения, например, - это положительные
высказывания, которые многократно произносятся для того, чтобы
появились нужные изменения. Этот прием не сработает до тех пор, пока
утверждения и убежденность не превратятся в очередное правило, которым
мы будем руководствоваться. Визуализация тоже неплохой прием, если в
результате он изменяет наши правила. В противном случае это лишь
мысленное рисование картинок. Если вы обратились за помощью к
целителю, то обретете здоровье, только если изменили свои правила и
установки. Если этого не произошло, все опять вернется на круги своя, как
только стресс и напряжение сделают свою работу.
Многие считают, что их ку лишено логики, потому что оно не делает то,
чего от него хотят. Они не могут объяснить, чем оно руководствовалось,
поступая по-своему. Между тем ничто так не логично и не придерживается
правил, как наше ку. Все привычные или спонтанные действия и мысли
являются результатом следования вашего ку правилам, заложенным лоуно.
Именно поэтому реакцию ку всегда можно изменить при соблюдении
следующих условий:
1. Ваше ку с готовностью примет новые правила и будет следовать им, если
они не противоречат предыдущим. Так, если вы решите, что только что
полученный диплом или удостоверение помогут вам зарабатывать больше
денег, ваше ку откликнется и будет соответствовать новой установке, если
вы не имели и не имеете ничего против больших денег.
2. Оно тут же примет новые правила, если обнаружит, что старые утратили
всякий смысл.
Однажды я пытался помочь одной женщине бросить курить. В разговоре
она обронила, что всегда пытается противостоять навязыванию ей чужого
мнения. Иными словами, она взяла за правило никогда не ориентироваться
на других. Когда она в состоянии сосредоточения описывала мне, как она,
не имея желания, продолжает курить сигарету, я неожиданно спросил:
"Неужели какая-то сигарета может решать за вас?" Последовала долгая
пауза, в это время, я знал, ее ку пересматривает и по-новому оценивает
старые правила. "Конечно, нет!" - воскликнула она. И на этом все
кончилось, больше она никогда не курила.

3. Ваше ку принимает новые правила, если старые стали бесполезны.
Вы мечете громы и молнии, но подчиненные должным образом не
реагируют, и вы решаете сменить свои правила обращения с ними, на что
ку с легкостью откликается. Другой пример. Если вы решите, что
демонстрация слабости достигла своей цели, ваше ку с готовностью
отбросит старые правила, продуцировавшие болезнь и слабость, и примет
новые, ведущие к обретению здоровья.
4. Ваше ку перейдет на новые правила, если ему будет
продемонстрирована, а значит, логически доказана неэффективность
прежних правил.
Когда преимущества трезвого образа жизни станут очевидны, человек
откажется от спиртного и не станет пить до тех пор, пока в его сознании
сохраняется перевес в пользу трезвого поведения в тех же обстоятельствах,
в которых он помнит себя пьяным. Об этом следует помнить, потому что
отказ от спиртного может сопровождаться болезненными ощущениями,
которые легко снимаются принятием дозы спиртного. Но пока действует
контроль со стороны лоуно, ваше ку будет контролировать болевые
ощущения, ориентируясь на новые правила. Сами правила должны
предполагать получение удовольствия от близкой победы над собой.
Болевой синдром оказывает достаточно сильное воздействие на ку, и вы
должны купировать его предвосхищением удовольствия или ожиданием
новых, еще больших страданий в случае нарушения новых правил. При
определенных обстоятельствах, когда действие старых правил не приносит
должного эффекта, - например, вас не понимает собеседник, -у вас может
поменяться манера речи, вплоть до перехода на иностранный язык.
Однажды на приеме я беседовал с французами на их языке. Повернувшись
к американцам, я начал говорить, и прошло с полминуты, пока по их
вытянутым лицам я понял, что что-то не так. Оказалось, я продолжал
говорить по-французски. Как только я понял это, я моментально перешел
на английский.
А теперь давайте отвлечемся и поговорим от трех предположениях или
правилах, отравляющих нашу жизнь и все вокруг.
Первое неверное допущение состоит в том, что вы читаете мысли других
людей. Даже если вам отлично знакомы привычки и взгляды человека, вы
никогда не узнаете, о чем он думает в данную секунду. Вы можете угадать,
считать часть транслируемой им информации, но настаивать на том, что
вам доподлинно известны его мысли, - значит утверждать то, что не может
иметь места в действительности. Вместо того чтобы воспринимать
человека таким, каков он есть, вы своими правилами и ограничениями
создаете его жалкое подобие, которое и воспринимаете как истинного
человека. Подобный подход лишает вас возможности воспринимать
другого как динамическую систему, находящуюся в состоянии постоянного
изменения.

Однажды в гостях я заметил, что жена хозяина, особа весьма
интересующаяся метафизическими проблемами, постоянно напоминала
нам, что ее муж абсолютно этим не интересуется. Более того, как уверяла
она, хотя он и молчит, он считает, что она сделала глупость, дав увлечь
себя такой ерундой. Позже я беседовал с хозяином и обнаружил, что он -
человек с глубоким метафизическим складом ума и, что было уж совсем
неожиданно, полностью поддерживает интересы своей супруги. Наверное,
произошло нечто, что заставило ее создать ограничивающее правило в
отношении своего мужа. И далее она ориентировалась на правило, а не на
живого человека. У нее не было припасено для него правила, позволяющего ему быть другим. Вот и получилось, что она напрочь
отказалась верить в его способности к метафизике.
Всегда полезно приобретать новые эффективные правила. Вот я и решил
поделиться с вами одним правилом, которое мне отлично помогает. Оно
заключается в том, что люди таковы, каковы они есть, и делают то, что
сами считают нужным. Это правило позволяет мне воспринимать людей
такими, какими они являются сейчас, независимо от их прошлых
поступков. Такой подход не блокирует мою память о прошлом. Напротив,
он делает меня открытым к переменам. Еще он заставляет меня судить о
людях по их делам, а не по словам или их мыслям, которые я якобы
прочитал. И наконец, я никогда не буду поставлен в тупик их поступками.
Что бы они ни говорили, но поступят они так, как сочтут нужным. А этого
я от них и жду. Если мои ожидания не оправдываются, я стараюсь изменить
себя.
Второе предположение -люди могут читать ваши мысли. Как бы не так!
Если вы не можете читать мысли других, то как они могут прочесть ваши?
Тем более что большую часть дня вы сам не знаете, чем занята ваша голова.
Так как же другие могут узнать, что происходит во Вселенной,
заключенной в вашей голове? И тем не менее находятся люди, впадающие
в гнев и тоску при одной мысли о том, что кто-то может прочесть их
мысли. Но это все равно что в каждом встречном видеть величайшего
экстрасенса.

Порой подростки боятся, что кто-то узнает, что им страшно. Жены и мужья
злятся друг на друга за то, что один из них не старается предвосхищать
малейшее желание другого. Находятся даже уверенные в том, что
правительство какими-то средствами умудряется считывать их мысли.
Спросите себя, как часто вы злились, если кто-то не угадывал ваших
желаний, или боялись, что прочтут ваши мысли, когда вы решали умолчать
о чем-то?
Мое правило таково: никто не может знать, о чем я думаю. Члены нашей
организации со мной полностью согласны. (Вот я сам и попался! Как
можно суверенностью предполагать, о чем они думают?) Как бы то ни
было, но благодаря этому правилу одной причиной страхов у меня меньше.
Третье допущение или правило. Обычно оно действует на уровне личности,
но порой оказывает воздействие в глобальном масштабе - это обобщение.
Согласно этому правилу, явления одного порядка подобны друг другу. В
какой-то степени обобщение полезно, потому что позволяет нам
воспринимать и говорить о целом ряде вещей как о едином целом.
Например, мы говорим "средства массовой информации" вместо того,
чтобы перечислять подряд все газеты, радио и телестанции. Нам легче
воспринимать Китай как единое целое, чем представлять всех китайцев по
очереди. Согласен, удобно, но и опасно, особенно когда индивидуальные
черты элемента становятся характеристикой целого.
Целое, или группа, является лишь абстрактным символом,
олицетворяющим весьма спорную интеллектуальную концепцию. Она не
отражает действительности и реального опыта. Как однажды заявил один
космонавт, когда он смотрел из космоса на Землю, больше всего его
поразило то, что на ней абсолютно не видно государственных границ.
Если мы говорим, что средства массовой информации все очерняют, мы
ослепляем сами себя и уже не можем увидеть примеров другого рода. Если
мы заявляем, что Китай - агрессивное государство, мы тем самым
игнорируем миллионы китайцев, которые живут мечтой о мире. Я часто
слышал от духовных учителей о массах профанов, не познавших
просветления. Нет "масс". Есть миллионы и миллионы индивидуальностей,
живых человеческих существ. И каждый человек может достичь
абсолютного просветления в том, что открыто другому. Между тем,
нередко можно встретить высказывание: "Я хочу, чтобы мое учение
овладело массами", а на самом деле речь идет о том, что вы бы хотели
раскрыть свое учение стольким людям, скольким сможете.

Порочное правило все обобщать столь широко распространено и породило
столько нетерпимости, ненависти, насилия и страха, что даже не знаешь,
можно ли как-то повлиять на него. Но шаг за шагом мы все же придем к
взаимопониманию, миру и гармонии. Сделайте свой шаг, начните с
осознания порочности обобщения, и как только оно возникает, пытайтесь
изменить свой подход. Найдите положительные стороны в восприятии
людей как единого целого - родители, мужчины, женщины... Пусть в вашем
сознании уживаются в единстве бизнес и правительство, Дух и Материя,
любовь и деньги.
Символы в языке
Любой язык в широко распространенном понимании является
символическим. Практически во всех языках существуют правила
грамматики и семантики, благодаря которым можно точно выражать свои
мысли. Но эти же правила, структуры языка и правописания определяют
опыт самих носителей языка.
Самым простым примером может служить гавайское слово mana. Его часто
переводят как "сила", "сила духа" или "энергия", но адекватного перевода
дать нельзя, потому что в других культурах нет концепции, в которой
можно было бы употреблять это слово в истинном его значении. С другой
стороны, английское "секс" как концепция не имеет никаких аналогов в
гавайской культуре. Для гавайца, не владеющего английским, термин
"сексуальная революция" может вызвать единственную ассоциацию,
связанную со сменой позы в половом акте. В языке большинства древних
народов отсутствовали точные определения цветов, и, соответственно,
диапазон цветовосприятия древних был значительно уже. Например,
древние гавайцы не различали темно-зеленый, темно-синий и черный
цвета. Современный компьютер выдает на монитор 250 000 отдельных
цветов, и каждый из них имеет обозначение. Но древние не смогли бы их
различить, ведь в их языке отсутствуют необходимые определения.
Грамматика и лексика английского языка исключительно гибки, поэтому
он распространен практически по всему миру. Даже в своем "птичьем"
варианте, как называют английский язык, на котором говорят в бывших
колониях, впитавшем слова из местных языков и диалектов, он достаточно
выразителен и понимаем.

Если быть честным, распространению английского в неменьшей степени
способствует также негибкость мышления его носителей. Я не раз слышал
шутку европейцев, что человек, говорящий на двух языках, называется
двуязычным, а говорящий на одном - американцем. Американский вариант
не менее гибок, чем сам английский. Но владение лишь одним языком
существенно ограничивает возможности познания. Так, я в свое время
прочел Александра Дюма на английском и мне очень понравилось. А когда я спустя некоторое время читал его в оригинале, я хохотал до слез. Дело не
в том, что перевод был плох, на французском текст воспринимался иначе.
Всем сказанным я хотел подчеркнуть, что нормы языка определяют не
только нашу речь, они определяют наш опыт. Овладение иностранным
языком делает жизнь богаче, потому что вы получаете еще одно средство
ее восприятия и выражения вашего опыта.
К счастью, есть еще два языка, которыми помимо родного владеет
большинство из нас. По своим выразительным возможностям они в
отдельных сферах превосходят родной язык. Это язык музыки и язык
математики. Иногда на занятиях я прошу одного из учеников, знакомого с
музыкальной культурой, описать нам словами Пятую симфонию Бетховена.
Его молчание говорит само за себя.
Математический язык прекрасно описывает то, пред чем бессилен наш
родной язык. Особенно выразительны его диалекты: алгебра, геометрия и
другие. Даже примитивный диалект арифметики способен многое
рассказать тому, кто им владеет. Тот, кто умеет читать на языке
финансовых отчетов, узнает из них о компании больше, чем из тысячи
устных докладов. С другой стороны, математика бессильна в описании
чувств.
Другими языками, помимо математики и музыки, можно считать живопись,
скульптуру, пантомиму и танец. Начните воспринимать их как языки, как
символы, посредством которых вы можете выражать себя и применять их в
целительстве, и ваши возможности как шамана и целителя невообразимо
возрастут.

Символы воображения
Наполеон Хилл в своей нашумевшей книге "Думай и богатей" приводит
массу полезных идей и техник, способствующих достижению успеха. Одна
из них, на мой взгляд весьма шаманистская по своей сути, называется
"Невидимые Советники".
На протяжении многих лет Хилл встречался во сне со многими
выдающимися людьми, чьи черты характера он бы хотел перенять. Он
вызывал в воображении образы этих людей и просил их помочь выработать
понравившиеся ему черты их характеров. Спустя несколько месяцев он
обнаружил, что образы стали отчетливыми и даже обрели индивидуальные
черты, стали жить собственной жизнью и вести друг с другом
захватывающие диалоги. Теперь они не были марионетками,
поселившимися в его сознании и полностью ему подконтрольными.
Нет, теперь они были живыми символами творческого самовыражения.
Общение с ними вызвало у Хилла такие переживания, что он был
вынужден на несколько месяцев прервать свои занятия, пока не выработал
у себя уверенность в том, что Советники созданы исключительно силой его
воображения. Лишь после этого он возобновил эти беседы, которые
оказались настолько полезны, что он продолжал их в течение многих лет.
Как утверждает Хилл, хотя Советники и были лишь плодом его
воображения, они "провели его тропами захватывающих приключений,
разожгли в нем жажду подлинного величия, поощряли творческие усилия и
учили быть честным перед самим собой". По его словам, общение с ними
развило интуицию, и благодаря их советам он избежал многих
неприятностей и сумел разрешить сложные проблемы, как свои, так и
своих клиентов.
В своей последующей книге "Ключ к богатству" Хилл назвал Советников
"Восемью Принцами" и расставил их в соответствии со сферами своей
жизни, в которых каждый из них оказывал ему помощь. Он приписывает
им многочисленные заслуги, я не стану здесь перечислять все, отмечу
главное. Человек, которому удалось узнать секреты успеха сотен самых
выдающихся людей своего времени, называл это "самым главным
достижением своей жизни".
Я хотел бы дать вам несколько советов по использованию этой методики.
Создав в сознании необходимый символ, вы сможете привлечь,
сфокусироваться и общаться с идеями, способными обогатить вашу жизнь
и помочь во многих ситуациях. В качестве символов можете выбрать
известных людей, живых или уже умерших, богов и богинь, ангелов,
святых или героев из близкой вам культуры, животных или духов природы,
или придумать что-то свое. Если желаете, можете считать их проявлением
kanewahine - вашей души, или высшего Я.

Некоторые предпочитают встречаться с символами в особом месте,
созданном в своем сознании. Я называю это место Залом Советников. Вы
можете использовать для встреч Сад, описанный в шестой главе, можете
придумать что-нибудь сами. Кому-то больше нравится вызывать символы
по собственному желанию в любое время и в любой обстановке. Они могут
возникать в сознании или представлять собой мыслеформы.
Некоторые предпочитают закреплять символ сознания на каком-нибудь
материальном объекте-символе. Так этим людям легче фокусировать
внимание. Для этого можно использовать фигурки японских божков
счастья из слоновой кости или пластика, статуэтки, изображающие
Животных Силы или любые другие понравившиеся вам фигурки и вещицы.
Используйте силу воображения, чтобы мысленно оживить выбранный вами
материальный символ.
У вас может быть столько Советников, сколько вы пожелаете. Но лучше
ограничиться восемью, ровно столько вы можете одновременно удержать в
сознании. Ниже я опишу четырех, а вы вольны добавить тех, кого сочтете
нужным.
1. Советник Здоровья. Этот член Тайного Совета предоставляет
информацию, дает советы и обеспечивает поддержку во всем, что связано
со здоровьем, навыками целительства, энергии и хорошей физической
формы для вас самих или интересующих вас людей.
2. Советник Благосостояния. Он выполняет те же функции, но связанные с
деньгами, процветанием и изобилием.
3. Советник Счастья. Он помогает в вопросах любви, гармонии личных
отношений и взаимоотношений в коллективе, удовольствия и наслаждений.
4. Советник Успеха. Этот член Совета помогает достигать успеха и
совершенства.
Я много лет слышал о Тайном Совете, читал о нем и так и не удосужился
обзавестись чем-то подобным. Не следуйте моему дурному примеру, прямо
с сегодняшнего дня начните использовать этот неисчерпаемый источник
возможностей.
Мыслеформы относятся к категории символов, но они призваны выполнять
несколько иную работу. Как вы помните, мыслеформы являются
экстерриториальными мыслями, то есть мыслями, обитающими во внешней
по отношению к нашему сознанию среде. В предыдущей главе они использовались для фокусировки nalu, а в этой мы рассмотрим их
применение в качестве инструментов.

Мыслеформа является таким же инструментом, как и все, с одним
отличием - он создан силой мысли без применения каких-либо материалов.
В зависимости от степени сосредоточения внимания и вложенной в него
энергии, этот "инструмент" способен служить от нескольких минут до
нескольких лет. Он воздействует непосредственно на интуицию ку, а не на
само тело. Например, чтобы слоняющиеся без дела дети не распахивали
дверь в комнату, а мне очень не хотелось в субботнее утро постоянно
вскакивать с постели и закрывать дверь, я создал мыслеформу запертой
двери. В результате дети проходили мимо двери, даже не прикасаясь к
ручке.
В другой раз, чтобы отпугнуть разъяренного пса, я создал мыслеформу
волка. И пес пустился наутек, поджав хвост. Но мне было так неприятно,
что при следующей встрече с ним я создал мыслеформу хозяина,
ласкающего своего пса. Ему это так понравилось, что мы стали большими
друзьями. Потом я не раз применял этот прием, общаясь с собаками.
Однажды, когда я еще был молод, я подхватил грипп. Тогда я создал
мыслеформу некой исцеляющей машины, и она справилась с болезнью за
несколько часов.
Действие мыслеформы кристаллов подобно действию самих кристаллов.
Мыслеформы птиц могут доставлять интуитивные послания по указанному
вами адресу. Вы можете помогать людям на расстоянии, посылая им на
помощь созданные вами мыслеформы животных, людей и предметов.
Настроение и эмоции можно менять, создавая необходимые мыслеформы
окружающей среды. Если несколько человек достигают необходимой
степени ясности и степени концентрации, созданные ими мыслеформы
могут влиять на процессы мирового масштаба.
Вы можете генерировать несчетное количество мыслеформ в самых
различных целях. Я считаю нужным дать следующие рекомендации:
1. Старайтесь воздействовать мыслеформой на ку объекта, а не на его
физическое тело. Тем самым вы экономите время и увеличиваете качество
результата. Я не хочу сказать, что нельзя создать достаточно плотную или
заряженную энергией форму, способную оказать воздействие на
физическом уровне. Просто вспомним, что все физические тела являются
результатом материализации мыслеформ. Так зачем же напрягать ку и кане,
чтобы создать то, что давно существует? Это напоминает мне историю об
австралийских аборигенах. Их спросили, почему они больше не
используют телепатическую связь. А те ответили, что сейчас удобнее и
проще поговорить по телефону.

2. Наше ку стремится к удовольствию и старается избежать боли.
Следовательно, на него можно воздействовать, обещая награду за будущие
достижения или угрожая грядущим наказанием. Воздействие в первом
случае требует меньше усилий, чем во втором. Мыслеформа, построенная
на основе страха, может вызвать сопротивление ку объекта, но вы не
должны забывать о реакции собственного ку. Однажды, во время одного из
бесконечных походов по магазинам, которые предпринимает жена, я так
торопился домой, что решил применить хитрость, пытаясь избежать визита
в очередной магазин. Я точно знал, какой она выберет, поэтому, когда мы
проезжали мимо него, я закрыл мыслеформой тумана двери в магазин. Не
тут-то было. Жена воскликнула: "Вот сюда-то мне и надо!" - и выскочила
из машины. Все, чего я добился, - так это привлек ее внимание. Лучше
было создать другую мыслеформу, с положительным зарядом, которая
переключила бы ее внимание на возвращение домой.
Символы памяти
Наше ку во всем руководствуется памятью. Все наши предположения,
взгляды, надежды, ожидания, привычки, навыки, а также поведение,
настроение, эмоции, опыт, язык, творческое воображение основаны на
памяти. Воспоминания являются энергетическими образованиями,
символизирующими те или иные события в прошлом. Хранятся
воспоминания так, что они могут быть активизированы под действием
внешних и внутренних стимулов.
Память весьма важна для нашего существования как разумных существ, но
она же служит источником негативных реакций, влияющих на здоровье,
благополучие и работоспособность.
Большинство методик по изменению эмоциональной реакции нацелены
либо на изменение характера реакции (смена типа реакции, закрепленного в
памяти за данным воспоминанием), либо на изменение самого
воспоминания (смена событий в сновидении прошлого). В результате
воспоминания не вызывают отрицательных последствий. Но достаточно
изменить некоторые элементы воспоминания, чтобы достичь
противоположной эмоциональной реакции. В этом случае вы
корректируете контекст воспоминания, а не изменяете его содержание.
Представьте, что в приемной врача повесили картину с обнаженной
натурой. С уверенностью можно сказать, что большинство пациентов
почувствуют себя неловко, будут смущены или даже возмутятся. Чтобы
разрядить обстановку, врач может прикрыть участки с обнаженной
натурой, набросить драпировку на всю картину, соскрести краску и
написать на холсте новую картину. Еще он может нанять кого-нибудь, кто
у всех его пациентов изменит отношение к обнаженной натуре. Или, в
конце концов, он может взять картину домой и повесить в спальне, где ей и
место.

Другой пример. Большой валун на лужайке может резать взгляд. Но мастер
по созданию ландшафта способен сделать так, что валун станет центром
прекрасной композиции, которая будет радовать глаз. И еще пример.
Плакат, приклеенный прямо на стену, и он же, заключенный в рамку,
вызывают разные реакции. Теперь вам, я надеюсь, понятно, чем отличается
коррекция контекста от изменения содержания. Даже незначительные
изменения контекста меняют его восприятие. Если вы проделаете это же с
негативными воспоминаниями, они станут вызывать либо нейтральную,
либо даже положительную реакцию.
Содержание, если перейти на термины памяти, хранит образ события, а
контекст содержит образы цвета, размера, расстояния, движения, а также
ракурс, различные детали, которые вы то добавляете, то снимаете,
громкость, обстановку и многое другое.
Наше ку раскладывает воспоминания в строго определенном порядке, где
за каждым элементом контекста закрепляется позитивная, нейтральная или
негативная реакция на то или иное воспоминание. Порядок строго
индивидуален, поэтому я предлагаю вам поэкспериментировать с
воспоминаниями и определить, каков он у вас.

Например, одна моя ученица обнаружила, что ее негативные воспоминания
всегда ярко окрашены, а положительные события представляются в черно-
белом изображении. Когда она стала переводить все негативные
воспоминания в черно-белую гамму, она обнаружила, что теперь реакция
на них стала нейтральной, то есть они ее больше не беспокоили. И даже
больше, она вдруг рассмотрела в них положительные моменты, которых
раньше не замечала. Кончилось тем, что она решила представлять будущие
положительные результаты не в цвете, а в черно-белом виде.
Всегда легче сотрудничать со своим ку, чем пытаться изменить порядок его
работы. Ниже я привожу очень эффективные способы изменения реакции
на негативные воспоминания. Но замечу, что иногда над некоторыми
воспоминаниями приходится потрудиться.
1. Добавьте что-нибудь к воспоминаниям. Очень хорошо срабатывает на
воспоминаниях, связанных с критикой. Представьте, что у критикующего
вас на голове выросли рога или вокруг зазвучала цирковая музыка и
клоуны из-за спины вашего критика принялись корчить рожицы. Тем
самым вы изменили контекст события, и память поместит ее в ту ячейку,
где хранятся всякие нелепицы. Таким образом, это воспоминание больше
не причинит вам неприятностей.
В качестве варианта можете стереть из памяти какой-нибудь
несущественный в этом воспоминании образ: горшок с цветами, картину,
чашку. Не исключено, что именно его ваше ку использовало в качестве
маркера для привязки типа эмоциональной реакции. Как вы поняли, если
пропадет "маркер", память будет вынуждена воспроизвести другой тип
реакции.
2. Изменение обстановки. Попробуйте привязать воспоминание к другому
месту или времени, изменяйте все, вплоть до одежды действующих лиц.
Как правило, ключом к эмоциональной реакции служит память о месте и
времени данного события.
В качестве варианта попытайтесь изменить ракурс. Наши воспоминания
напоминают фильмы, снятые в одном и том же ракурсе. Попробуйте
сдвинуть "точку съемки": представьте, как выглядели события при взгляде
сверху, снизу, под другим утлом и так далее. Еще одним способом может
оказаться переворачивание всего с ног на голову. На некоторых это
производит такое впечатление, что они полностью меняют свое восприятие
прошлого.

3. Измените контекст реальности в воспоминании. Для этого "заморозьте"
воспоминание, представьте, что картинка воспоминания подернулась
тонким слоем льда или покрылась тонким стеклом. А теперь разбейте его и
выбросьте осколки в корзину. Иногда этот способ очень помогает.
Проблему можно решить другим способом. Представьте события из вашего
прошлого как кинофильм. По собственному желанию вы то увеличиваете
скорость кинопроектора, то снижаете ее, устанавливаете любую громкость.
Короче, делаете с вашим воспоминанием все, что вам захочется. В качестве
варианта представьте себя режиссером собственного воспоминания. В этой
"постановке" в вашей власти диктовать актерам правила игры и свое
понимание их ролей, хвалить и ругать их. Это даст вам ощущения полного
контроля над ситуацией и устранит чувство беспомощности, связанное с
негативным воспоминанием.
4. Меняйте отдельные детали воспоминания на их противоположности. Это
можно назвать методом проб и ошибок, но он чрезвычайно эффективен.
Суть заключается в попытке установить звено, соединяющее
эмоциональный блок воспоминания с содержанием воспоминания, или, как
мы говорили ранее, - "маркер". Начните с цветовых ощущений. Если
воспоминание ярко окрашено, представьте его в серых тонах или в черно-
белом цвете. Если оно было черно-белым, представьте цветным. Если
воспоминание воспринимается как недавнее событие, передвиньте его по
времени, если относится к далекому прошлому, приблизьте. Если вы
сохранили ощущение отстраненного восприятия этого события,
представьте себя в его центре. И наоборот. Если воспоминание
пространное, сделайте его кратким. Надеюсь, вы поняли мою мысль.
Изменение контекста прекрасно подходит для целительства. Вам нет
нужды заставлять пациента подробно излагать события, достаточно
уловить контекст его воспоминания. И пациент проникнется к вам
большим доверием и не будет чувствовать себя неловко из-за излишней
откровенности. Все, что вам нужно, - это дать ему выразить
эмоциональную окраску воспоминания и помочь изменить ее. Ни в коем
случае нельзя углублять воспоминание трагического происшествия. Людям
свойственно весьма серьезно относиться к подобного рода воспоминаниям.
В таких случаях я рекомендую пациенту посмотреть на происшедшее с
другой стороны или пытаюсь изменить отдельные элементы воспоминания.

Символы в окружающей среде
В традиционных обществах их называют предзнаменованиями или
знаками. На самом деле они являются описанием на языке символов знаний
о явлениях природы и значимой информации о прошлом, настоящем и
будущем. При этом связь между источником информации и полученным
знанием кажется более чем случайной. В Древнем Китае, например, в
поисках знаков рассматривали трещинки на лопаточной кости барана.
Греки изучали внутренности принесенных в жертву животных, персы
смотрели на огонь, а самой излюбленной техникой гавайских прорицателей
было чтение знаков на облаках.
Типичный ученый муж приходит в ярость при одном упоминании об этих
способах получения информации. И правильно делает, потому что на
первом уровне сознания, на котором он находится, смысла в этом нет
никакого. Какая может быть связь между столь удаленными друг от друга
явлениями? С таким же успехом можно предсказывать биржевой курс по
отпечатку утиных лапок или давать психологические консультации,
основываясь на рисунке струек дождя на оконном стекле. А вот во втором
типе восприятия это возможно. Потому что жизнь - это сновидение, как
утверждает Первый Принцип, и все взаимосвязано, как говорит Второй.
Карл Юнг, высказав идею о синхронности процессов, вплотную подошел к
разгадке тайны эффективности гадания по И-Цзин. Но синхронность - это
синоним слова "совпадение".
Шаманы считают, что отпечатки лапок и биржевой курс взаимосвязаны,
потому что все взаимосвязано. Но некоторые символы легче читать и
интерпретировать, чем другие. Можно установить взаимосвязь между
лапками и курсом, но удобнее для этого использовать более близкие
явления, например курс предыдущих торгов.
Знаки встречаются на каждом шагу, потому что наши мысли окружают нас
постоянно. А мы говорили, что реальность есть отражение символов нашего мышления. Внимательнее относясь к окружающей нас реальности,
возможно, мы сможем лучше понять свои мысли. Существует множество
способов отыскивать и читать знаки. Исходя из целей этой книги, я приведу
лишь два, которым обучаю на своих занятиях. Хочу заметить, что если в
гаданиях, описанных в пятой главе, мы сознательно создавали символы, то
в данном случае мы пытаемся отыскать уже существующие.
Библиомантия - так называется способ, когда вы пытаетесь отыскать ответ
на случайно открытой странице книги. Обычно гадают по Библии или
словарю, но более занимательней и интереснее гадать по случайно
выбранной книге или журналу. Требуется изрядное творческое
воображение, чтобы установить связь между фотографией жареных
креветок и вашим вопросом о любви или рекламным плакатом самолета и
вопросом о карьере. Иногда вы будете поражены точностью ответа, вне
зависимости от того, где вы его отыскали. Порой пути различных явлений
проходят очень близко друг от друга.

Однажды я проводил свои занятия в библиотеке. Чтобы ученики могли
потренироваться в этом способе, я взял с полки журналы и в случайном
порядке раздал по рядам. Один ученик вышел, поэтому я просто положил
журнал на его стул. Когда он вернулся и взял журнал, оказалось, что это
был фотографический журнал. Ученик решил, что выбор был не
случайным, потому что мне известна его профессия. Но, клянусь, я не знал,
что он фотограф. Он решил спросить у журнала, где можно купить тип
пленки, о которой он слышал, но никак не мог найти. И вот он не глядя
раскрыл глаза и в удивлении уставился на страницу. На весь разворот
красовалась реклама интересовавшей его пленки. Хорошо, что до перерыва
еще оставалось немного времени, и бедняга успел прийти в себя.
Действительно, этот способ иногда способен выбить из колеи любого.
Другой способ. Чтобы ученики уловили его суть, я прошу их задать
Вселенной вопросы о любви и карьере и отправиться на обед. Они должны
быть внимательны и открыты, а знаки появятся, говорю я им, что-то
значимое обязательно произойдет. Ответ может быть зашифрован в форме
облаков, заключен в пространстве - например, будет вплетен между
ветвями деревьев, - его символом может быть любой предмет, попавшийся
им на глаза, песня или обрывок разговора, которые они услышат, или
происшествие, свидетелем которого они станут. Однажды в Таосе, штат
Нью-Мехико, я задал вопрос: что, с точки зрения проекта, над которым я
работал, важнее - любовь или власть. По дороге в ресторан мне в глаза
бросилась надпись на кирпичной стене здания. Крупными красными
буквами было написано: "Любовь превыше всего!"

ПРИКЛЮЧЕНИЕ
ОДИННАДЦАТОЕ:
ЦЕРЕМОНИЯ И РИТУАЛ В ИСКУССТВЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
Е'ао lu'au a kualima
(Пожелание прожить пять жизней - церемония избавления сознания и тела
от слабости)
Стоит только произнести слова церемония и ритуал, как фазу же
воображение рисует процессию египетских жрецов, мессу в католическом
соборе или пляску дикарей под грохот барабанов. Эти слова имеют оттенок
чего-то необычного, таинственного или экзотического. Но на самом деле
современная жизнь пронизана ритуалами и церемониями. (Церемония и
ритуал - понятия близкие, и в дальнейшем я буду называть их одним
словом - ритуал. Конечно, слово ритуал используется для обозначения
сознательных и бессознательных действий, например курения, управления
автомобилем, различного рода упражнений. В этой главе я буду
использовать его, имея в виду только сознательные организованные
действия, направленные на создание впечатления и воздействие.)
Ритуал предназначен для того, чтобы отметить начало какого-либо
процесса. Так, можно считать ритуалом омовение новорожденного, спуск
корабля на воду, торжественные открытия и перерезание ленточки, что,
кстати, символизирует перерезание пуповины. Есть ритуалы конца,
например похороны, вечера выпускников и прощальные пирушки. Могут
быть ритуалы завершения - торжественное вручение дипломов, поднятие
тостов и аплодисменты. Дни рождения, юбилеи, крещение, обрезание,
конфирмация и праздник пересечения экватора - все это ритуалы перехода
в новое состояние. Ритуалом соединения можно назвать бракосочетание,
церковную службу, первый бал и первое свидание. Как мы убедились,
большая часть нашей жизни состоит из ритуалов. Почему же тогда люди
обращаются к ритуалам из других культур?
У ритуала могут быть разные предназначения, но он прежде всего должен
быть эффективным. Такой ритуал производит сильное впечатление и
воздействие. Он усиливает или изменяет настроения, взгляды и надежды
всех на нем присутствующих. Значит, он в равной степени удовлетворил их
лоуно и ку. В противном случае это не ритуал, а бессмысленная привычка и
догма, далекие от своего истинного предназначения.
Для нас, городских шаманов, особый интерес представляет возможность
использовать ритуал в целительстве и для создания положительных
установок.

От чего зависит эффективность ритуала
В любом ритуале есть ключевые моменты, определяющие его
эффективность и качество.
1. Начало и конец ритуала должны быть впечатляющими. Вяло
начинающийся ритуал теряет свое значение, потому что с самого начала
присутствующим трудно удерживать внимание. Поэтому многие ритуалы
начинаются барабанным боем, перезвоном колоколов, пением флейт или
фанфарами. Вы должны начинать ритуал с чего-то привлекающего
внимание, иначе зрители не почувствуют себя вовлеченными в
разворачивающееся действие. Повторение этого приема в финале позволяет
еще раз привлечь внимание присутствующих и дает им понять, что ритуал
окончен. Если они не смогут понять, где начинается ритуальное действие и
где заканчивается обычная жизнь, ритуал вызовет у них лишь
разочарование. Очень важно помнить, что ритуал должен выделяться и
отличаться от повседневной реальности, иначе люди откажутся считать его
чем-то значительным. Они простят вам любые неувязки и накладки в ходе
проведения ритуала, если начало и финал были впечатляющими. Замечу,
что при обучении искусству церемонии и ритуала именно это дается моим
ученикам труднее всего.
2. Ритуал должен оказывать мощное воздействие на весь спектр чувств.
Если вы просто следите за развитием действия, ритуал воздействует на вас
только своей внешней красотой или интересным сюжетом. Если добавить
музыку и благовония, воздействие будет сильнее. А если к этому добавить прикосновения и вкусовые ощущения, ритуал произведет на вас еще
большее впечатление.
Многие культуры и организации знали этот секрет и включали в свои
ритуалы не только прекрасные декорации, но и пение под музыкальные
инструменты или без них, наполняли воздух ароматом живых цветов или
благовоний, совершали групповые обряды -моления, песнопения, шествия
или пляски. Кроме этого, в ритуал входили совместные пиры.
3. Ритуал должен быть знаком присутствующим, а его ход -
предсказуемым. Если вы стали участником ритуала, не зная, что делать и
чего ожидать, вы будете испытывать смущение и беспокойство. Вы будете
сбиты с толку происходящим, и воздействие от ритуала будет слабым. Но
если вы хоть немного знакомы с ним, вы будете чувствовать себя более
комфортно, и воздействие ритуала возрастет. Многие священнослужители
проводят предварительные репетиции важных церемоний. Чувство
единства католиков во многом обусловлено усилиями Церкви. Где бы ни
оказался католик, он знает, что служба в местном храме будет идти раз и
навсегда установленным порядком, и на ней он не будет чувствовать себя
чужаком среди единоверцев, пусть даже и говорящих на другом языке. У
тех, кто разрушил этот порядок, были свои резоны, но чувство единения
было утрачено. Шаманы для этой цели включают в ритуал обязательные
элементы, так или иначе знакомые участникам. Из-за этого каждый раз
ритуал выглядит несколько иначе, но главное, что он узнаваем и
предсказуем.

4. Смысл каждого элемента ритуала должен быть понятен. Эффективность
каждого элемента зависит от степени его понимания участниками ритуала.
Священнослужители и жрецы иногда забывают это правило. Они считают,
что выполняют ритуал для Бога или богов, а не для людей. А так как они
знают, что делают, и богам это тоже известно, то кому какое дело,
понимают ли смысл происходящего люди или нет. Вот в этом и состоит
разница между шаманами и жрецами.
Шаман, если он выступает как шаман, всегда выполняет ритуал для людей,
включая себя самого. Духам, может быть, и известен смысл ритуала, но его
эффективность зависит от вовлеченности участников. И шаманы знают это,
поэтому они всегда дают необходимые пояснения до или непосредственно
по ходу ритуала.
. То, что происходит, должно быть специфическим действом. Ритуал,
который нельзя отличить от других событий, абсолютно неэффективен.
Многие лидеры уже не считают ритуалы чем-то особенным, поэтому так
бездушны и бессмысленны многие современные ритуалы. Особенно это
видно по нашим праздникам. Канун Дня всех Святых или Ночь перед
Рождеством для многих теперь лишь костюмированный бал. День
Благодарения полностью утратил первоначальное значение, и теперь это
лишь возможность побаловать себя жареной индейкой под клюквенным
соусом. Рождество Христово ознаменуется торжественным походом по
магазинам. А Новый год - похмельем и финальным матчем по
американскому футболу. А на День Независимости четвертого июля все
дружно устраивают пикники. Конечно, есть исключения, но их
недостаточно для возвращения к культурным корням праздников. Люди
ощущают недостаток ритуалов в своей жизни и обращаются за ними к
другим культурам, которые еще не утратили своей самобытности.
Что делает ритуал особенным действием
1. Особенности места проведения. Этой цели можно достичь несколькими
способами. Во-первых, можно прибегнуть к концентрации. Иными
словами, в избранном месте проводится ритуал освящения, который
символизирует, что это место становится особенным на все времена.
Освященное место будет отныне защищено, наполнено благодатью и
сохранит свои свойства навсегда. Так освящают, то есть делают
особенными местами, кладбища, церкви и храмы. На Гавайях существует
традиция освящать любые строения и участки земли.
Другим способом может быть выделение избранного места из окружающей
среды. Можно выделить, как выделяют парк, построив ограду, можно
выделить, использовав естественные условия местности, как поступили со
Статуей Свободы, установив ее на острове. Можно выделить, подчеркнув
специальное назначение, как это делается при строительстве школ. Кольцо
деревьев и знаки, нарисованные на земле, также могут служить границей,
отделяющей это место от остального мира. Самый простой способ
выделить избранное место - встать в круг, взявшись за руки. Так легко и
просто достигается ощущение, что это место особенное.
2. Специальные атрибуты. Оттенок исключительности ритуалу придают
многие атрибуты, в первую очередь - одежда. С незапамятных времен
одежда служит для подчеркивания атмосферы исключительности. Она
может быть специально создана для ритуала: мантия, перевязи, униформа,
головные уборы, маски, костюмы, или это специальные варианты обычной
одежды - национальный костюм, классическое платье или смокинг.
Ювелирные украшения также придают ритуалу оттенок исключительности.
Знаменитые гавайские гирлянды цветов, которые мы дарим в знак
приветствия и почитания, по сути, являются именно такими украшениями.
Цветы, флаги, мебель и различные приспособления служат специальными
декорациями ритуала. Специальными ритуальными инструментами могут
быть жезл, посох, чаши и кубки, кристаллы, статуэтки или другие
предметы, используемые в ритуале. Иногда в ходе ритуала готовят
специальные блюда, например рождественские печенья или hallah у иудеев
- специальный хлеб, выпекаемый на шаббат или другие праздники. Но
могут использоваться и обычные блюда, приготовленные с должной
концентрацией и настроем специально к ритуалу.
Гавайские шаманы никогда не скрывали своего приоритета в изобретении
плацебо - метода применения безвредных препаратов для успокоения
больного, не оказывающих медикаментозного воздействия. Так, они давали
больному одно из излюбленных гавайцами блюд и напоминали, что одно из
значений его названия - he'e, что можно перевести как "убегать, спасаться
бегством". Если он съест его, говорили шаманы, то болезнь "убежит" из его
тела.

3. Специфические движения. Во время ритуала люди выполняют
телодвижения, которые они никогда или почти никогда не делают в
обычной жизни. Практически во всех ритуалах существуют специальные
жесты, движения рук и ног, призванные подчеркнуть, усилить или
благословить развивающееся действие. Главное лицо ритуала или все
участники могут принимать специальные позы, как, например, при
групповой медитации.
Есть и особые ритуальные танцы. Многим знакома гавайская хула, хотя бы в ее развлекательном современном варианте, называемом auwana. He все
знают о существовании древнего ритуального варианта хулы - kahiko. И
хотя его также начинают исполнять на публике, он все еще, в основном,
используется для открытия церемонии и придания ритуалу весьма
специфических черт.
4. Звуковые эффекты. Кроме звуковых эффектов, обозначающих начало и
конец ритуала, существует группа эффектов, используемых в ходе его
проведения. Прежде всего, это интонация. Ритуальные слова,
произнесенные с обычной интонацией, не оказывают никакого
воздействия. Нужен особый, "ритуальный" голос. Вспомните речи на
торжественных церемониях или проповеди в храме, и вы поймете, что я
имею в виду. Можно произносить фразы речитативом или усилить их
ритмическое воздействие ударными инструментами, например барабанами
или гавайскими инструментами, изготовленными из пустых тыкв. К
звуковым эффектам также можно отнести музыку, но музыку особого рода,
специально написанную и предназначенную исключительно для ритуалов
или традиционно исполняемую в ходе них. Особый характер может
заключаться в музыкальном стиле (церковные гимны), или в содержании
(мелодия фольклорной песни "Зеленые рукава" стала основой песни "Кто
это дитя?", исполняемой в канун Рождества), или подчеркивается составом
инструментов. Так, на гавайских ударных инструментах, изготовленных из
пустых тыкв, играют исключительно при исполнении ритуальной хулы.
Содержание текста, положенного на музыку, также играет свою роль.
Известную песню "Пусть будет мир" ("Let There Be Peace On Earth") можно
исполнять в любой обстановке, но она оказывает огромное воздействие
именно в обстановке ритуала. Сюда же можно отнести специальные слова,
используемые исключительно в ритуалах, таких, как молитвы и
благословения. Иногда используется особый язык. Им может быть любой
язык, неизвестный большинству присутствующих: санскрит, японский,
еврейский, латинский, гавайский или любой другой. Он оказывает
воздействие, потому что непривычен для слуха. Но оно еще больше
возрастет, если церемония будет сопровождаться хотя бы частичным
переводом. Я перечислил все, что необходимо для успешного ритуала.
Теперь посмотрим, как это действует на практике. Вот история, которая
произошла не так давно. Одна группа, разбивавшая лагерь в горах Кокее,
решила посетить остров Какуаи. Перед приездо м они прислали мне
приглашение на праздник полнолуния в ночь на пятницу, который решили
отметить на острове. Я посчитал это подходящим времяпрепровождением,
и мы с женой согласились. После ужина и развлечений мы оказались у
костра. Полная луна заливала своим светом окрестности, но усевшиеся в
круг люди сидели неподвижно и молчали. Я недоумевал, когда же они
начнут церемонию. Наконец их старший наклонился ко мне и спросил:
"Может, вам пора начинать, как считаете?" Я был поражен. Я-то думал, что
приглашен в качестве гостя, и был совершенно не готов к такому повороту.
Тем более что у гаитян некоторые церемонии привязывают к циклам луны,
но на Гаити никогда не справляют праздника Луны, тем более полнолуния.
Я не знал, к какой традиции обратиться, но, как шаман, я знал, как
правильно построить церемонию. Поэтому я попросил всех взяться за руки
и обратился к Луне с молитвой. Затем пришлось благословить бочки,
которые они изготавливали в лагере для собственного удовольствия. Я
научил их одному заклинанию и закончил церемонию молитвой. Это
произвело на них впечатление, и все остались довольны.

Еще один случай произошел в студенческом городке на Среднем Западе, в
который я приехал на конференцию. Однажды вечером меня пригласили
посмотреть ритуал индейского шамана. Что-то подсказало мне захватить с
собой ожерелье из семян kukui и раковину-горн (специальные атрибуты),
повязать на лоб повязку и одеть рубашку-алоха (ритуальную одежду).
Когда я прибыл на место, там уже стояли, взявшись за руки, около ста
человек (выделение места действия). Как только они увидели меня, они
попросили меня войти внутрь круга вместе с оказавшимся здесь же
шаманом-хасидом.
Индеец начал с громкого клича (мощное начало), а потом затряс своей
погремушкой и стал перечислять семь сторон света, сначала на родном
языке, а потом по-английски. Вслед за ним то же проделал хасид,
аккомпанируя себе на тамбурине и произнося слова на иврите и
английском. Мне пришлось присоединиться к ним, слова я произносил на
гавайском и английском и трубил в раковину. В тот вечер у меня болела
губа, и звук выходил не тот, что всегда, но публика не обращала на это
никакого внимания. Церемония развивалась по знакомому сценарию:
завязка, развитие и финал, и действие проходило с периодической сменой
главных действующих лиц. Индеец увлек всех в танец - шаг вперед, шаг
назад - а сам кружился внутри круга, размахивая своей погремушкой. За
ним в пляс пустился хасид, грохоча тамбурином, а все участники
подпевали ему на иврите. Затем настал мой черед. Я должен был
продолжить в том же ключе, иначе бы все испортил, но в гавайской
традиции не было ничего подобного. Тогда я, как истинный шаман, начал
импровизировать. Прежде всего я заставил их распевать семь принципов
гавайского шаманства, пританцовывая на месте, а сам прошелся по кругу в
танце, отдаленно напоминавшим хулу. Ритуал закончился на той же ноте,
что и начинался. Зрителям понравилось. Он произвел на них впечатление,
потому что все условия были соблюдены.
Даже свои занятия я провожу как ритуал. Мы начинаем с формальной
церемонии, благословляя место занятий. Перед этим, где бы оно ни
проводилось, мы обводим его кругом. Я стараюсь оформить его в
гавайской традиции, и на занятиях всегда звучит гавайская музыка. Одет я
подобающим образом: на голове повязка, рубашка-алоха, ожерелье, в руках
жезл. Занятия строятся так, чтобы их порядок был знаком и предсказуем,
таким образом через включенность каждого достигается необходимое
эмоциональное воздействие. И, естественно, занятия оканчиваются
мощным формализованным финалом. Ритуальная основа позволяет
значительно повысить качество обучения.
Предлагаю следующий план проведения ритуала:
1. Подготовка. На этом этапе вы готовите все необходимые инструменты и
одежду, развешиваете декорации, подбираете музыку, продумываете все
ходы ритуала и "огораживаете" место для его проведения. Большой ритуал
может потребовать недели на подготовку. Может случиться, что вас, как
когда-то меня, попросят провести его тотчас. Если вы прочли эту главу, у
вас не возникнет никаких проблем. Своих учеников я предупреждаю за
день о том, что нам предстоит провести ритуал. На занятии на
непосредственную подготовку я отпускаю от пяти до пятнадцати минут.

Если они успели усвоить основные правила ритуала, результат, как
правило, бывает довольно неплохой.
2. Начало. Мощным началом может быть все - театральный жест, слова
молитвы и приветствия, музыкальное вступление или некая процедура
знакомства. Самое удачное начало я наблюдал на конференции в Новой
Зеландии. Это был модифицированный вариант церемонии народа маори.
Все происходило на открытом воздухе, хозяева выстроились в ряд на одном
конце лужайки, а гости -на другом. Хозяева в несколько формализованной
манере, нос элементами импровизации, стали по очереди обращаться с
приветствием к земле и своим гостям. Гости, кто желал, стали отвечать на
приветствия. Затем, гости друг за другом прошли вдоль ряда хозяев,
обнимая и знакомясь с каждым. При этом те, кто уже обошел ряд,
становились в него, таким образом все перезнакомились друг с другом, и
хозяева с гостями, и гости между собой. Хотя процедура и заняла много
времени, она была довольно полезна и всем доставила удовольствие.
3. Действие. На этом этапе вы просто делаете то, что необходимо, исходя из
целей ритуала. Есть общее правило: чем короче действие, тем эффективнее
ритуал, а чем больше оно затянуто, тем более громоздко выглядит ритуал.
С другой стороны, бракосочетание так и останется самой официальной
церемоний, как бы вы его ни сокращали. А вот Олимпийские игры,
несмотря на размах и продолжительность, выглядят довольно
неформально. Я имею в виду время от официального открытия и до
закрытия Олимпиады.

4. Завершение. На этом этапе вы должны еще раз привлечь общее внимание
и дать понять, что церемония окончена. Мощный финал, пусть он даже не
будет неожиданным для зрителей, во многом определяет успех ритуала.
Хорошее завершение усиливает взаимосвязь группы, делает ритуал
запоминающимся и позволяет плавно переключиться с атмосферы ритуала
на обычную жизнь. Кроме этого, вы даете знак зрителям, что они могут
расходиться. Завершение ритуала может состоять из произнесения
заготовленной фразы или молитвы. Его можно отметить и хоровым пением,
и перезвоном колоколов, и ударом гонга или звуком флейты. Также
подходят взаимные объятия и рукопожатия или старый добрый способ -
аплодисменты. Далее в качестве примера я приведу несколько ритуалов,
предназначенных для специальных целей. Они могут быть полезны
современным, городским шаманам. Как всегда, оставляю за вами право
изменять их, вносить новое или напрочь от них отказаться.
Ритуал целительства
Это очень эффективный, хотя и простой, ритуал группового целительства.
Вам потребуется пара палочек, погремушек или кастаньет - назовем их
ударными инструментами. Встаньте в круг, пусть в него сядет тот, кто
нуждается в помощи. Таких может быть до четырех человек. Если их будет
больше одного, они должны сесть спиной к спине. Пусть они настроятся на
положительный результат ожидаемого целительства. Одному из сидящих в
кругу дайте в руки палочки, он будет задавать ритм.
Начните ритуал торжественно, выразив желание и решимость излечить
страждущего, и возьмитесь за руки. Дайте команду начать задание ритма.
Следует использовать ритм 1/4 и так, чтобы он был в такт размеренным
ударам сердца. Один из сидящих в круге использует ударные инструменты,
а остальные в такт хлопают в ладоши. Это помогает сохранять их
включенность в происходящее и удерживает внимание. Когда ритм станет
устойчивым, начните двигаться по кругу, распевая заклинание в такт
ритму. Слова можете придумать сами или использовать уже знакомое вам:
"Будь в сознании, будь свободным, будь сосредоточенным, будь здесь, будь
любимым, будь сильным, будь здоровым".
Какое бы заклинание вы ни исполняли, старайтесь делать паузы в один
удар, чтобы не сбить дыхание. Для приведенного мною заклинания порядок
может быть следующим:
1-2-3-4-5-6-7-пауза-1-2-3-4-5-6-7-пауза-1-2-3 и т.д.
Или:
1-пауза-2-пауза-3-пауза-4-пауза-5-пауза-6-пауза-7-пауза-1-пауза-2-пауза и
т. д.
Цифрами я обозначил порядковый номер слова в фразе. Помните, что
паузы делают поющие, но не задающий ритм - ритм не должен
прерываться.

Продолжайте так, пока не ощутите, что песня рождается как бы сама собой.
Это произойдет минут через пять. Затем пусть стоящий слева от вас войдет
в круг и, коснувшись исцеляемого, обратится к нему с молитвой,
благословением или ободрит его другими словами. Если там находятся
несколько человек, для экономии времени он может обращаться ко всем
сразу. После этого он выходит из круга, а стоящий слева от него занимает
его место. Так продолжается до тех пор, пока внутри круга не побывают
все. При этом не прерывайте песнопения и ритма.
Вы, как руководитель, входите в круг последним. Затем, дав еще минуту,
обрываете ритм и пение возгласом: "Свершилось!" или, если хотите, по-
гавайски: "Pau!" (произносится - "поу"). Завершите ритуал взаимными
объятиями всех участников, естественно, включая и исцеляемых. Верните
группу в нормальное состояние, предложив им обменяться своими
впечатлениями.
И еще одна практическая рекомендация. Чтобы держать ритм, требуется
значительная энергия и внимание. И вы можете обнаружить, что во время
ритуала тот, кому это поручено, погружается в легкий транс и сбивается с
ритма. Тогда вы, как руководитель, должны подхватить ритм и увеличить
громкость пения группы. Как правило, это помогает вывести человека из
транса.
Ключ к успеху этого ритуала -постоянное и сосредоточенное внимание.
Поэтому вам, как руководителю, я рекомендую внимательно следить за
происходящим.
Ритуал магического путешествия
Совершать путешествия в Нижний мир в интересах других людей - это
самое прекрасное, что дано вам как городскому шаману. Совместный
ритуал, проведенный с тем, ради которого вы отправляетесь в путь, только
усиливает эффективность путешествия.
Для ритуала выберите место, где вы с партнером могли бы побыть наедине
около получаса. Само путешествие обычно не занимает больше десяти
минут, но лучше иметь резерв времени, вдруг вам захочется потом
обменяться впечатлениями или само путешествие займет больше времени.
Спросите своего друга, какая сила нужна ему, чтобы выздороветь или
достичь желаемого результата. Обращаю внимание, что в вашу задачу не
входит исцеление этого человека, вы просто должны добыть для него энергию, а уж с ее помощью он излечится сам или добьется своей цели.
Проделайте совместное kahi, это позволит перейти в состояние раппорта. В
ходе путешествия сохранять физический контакт между вами не требуется.
Почувствовав, что вы готовы, закройте глаза и вступите в ваш Сад,
сосредоточьтесь на ощущениях света, звуков и прикосновений. Призовите
к себе Зверя Силы и разыщите тропу, ведущую в Сад вашего друга.
Найдите там расщелину. Это вход в Milu. Пуститесь в поиски и смело
преодолевайте выпадающие вам испытания на пути к Предмету Силы.
Завладев им, возвращайтесь в Сад вашего друга, сбросьте там
материальную оболочку Предмета Силы, оставьте себе только его дух.
Перенеситесь в свой Сад, а оттуда вернитесь в этот мир.
Возьмите в руки добытый дух, будто это что-то осязаемое, и впустите его в
тело друга. Читайте молитву или благословение, то, что, на ваш взгляд,
наиболее подходит к такому случаю. В конце ритуала заключите друг друга
в объятия.

А теперь то, о чем я не упомянул выше. Чтобы усилить воздействие
ритуала, вы должны рассказывать вслух все, что с вами происходит с
момента вступления в ваш Сад и до того, как вы впустите дух Предмета
Силы в тело друга. Это поможет вам удерживать внимание и еще больше
усилит его за счет концентрации внимания партнера. Кроме всего, это
создает опыт совместного переживания, который ни один из вас не сможет
забыть.
Благословение дома
Благословлять можно все: сдающиеся в эксплуатацию строения, только что
купленные или взятые в аренду дома. Торжественное благословение нового
дома, открывающегося офиса или магазина всегда доставляет удовольствие
его владельцам и создает положительный настрой у его будущих
обитателей.
Существует масса вариантов ритуала благословения, я приведу свой,
производный от традиционного гавайского.
1. На вас должна быть одежда, выделяющая вас и дающая понять, что
именно вы проводите ритуал освящения. Самое простое - это надеть на
шею ожерелье, подвески или хотя бы ленточку. Подготовьте чашу с водой
и что-то, чем ее можно будет разбрызгивать. На Гавайях для этого
используют листья ti или побеги папоротника, а вы можете взять любой
большой лист, кристалл или даже простую палочку. Если под рукой ничего
не оказалось, можно разбрызгивать воду пальцами. Над порогом повесьте
ленточку. На Гавайях подвешивают гирлянду из листьев maile. Ревнители
гавайских традиций предпочитают подвешивать листья lauhala к верхней
балке дверного проема. В старые времена крыши крыли соломой, и
последний сноп оставляли свешиваться с потолка. Его подрезали в ходе
ритуала, что символизировало окончание работ.
2. Начните ритуал у порога, произнеся подходящие к случаю слова:
"Призываю всех и все в свидетели. Благословим этот дом..." - или что-то в
этом роде. Затем перережьте ленточку или развяжите гирлянду,
провозгласив при этом: "Пуповина перерезана. Родился дом того-то и того-
то и т. д.". После этого дуньте четыре раза на воду и войдите в дом.
3. Внутри дома, произнося благословения, окропите водой все комнаты.
Как правило, в больших или наиболее важных комнатах следует окропить
все углы и центр, а маленькие достаточно раз-другой окропить с порога.
Слова благословения можете придумать сами. Самый простой вариант -
"Благословляю это место". Можно придумать нечто особое -"Да пребудет в
этом месте мир и любовь" или "Пусть этот офис посетит успех и
богатство". Не забудьте о внутреннем дворике или саде, если он есть. Их
достаточно окропить на четыре стороны.
4. Хороший финал должен вовлечь в ритуал хозяина и его гостей.
Попросите хозяина включить свет, зажечь свечу или установить некий
особый предмет в особом месте. А гости должны дружно поздравить
хозяина. Эффект ваших заключительных слов "Ваш дом освящен. Начнем
праздник" будет большим, если вы произнесете их в паузе между
включением света и поздравлениями гостей. Очень хорошо завершить
церемонию аплодисментами.

Благословение земли
Ритуал освящения земли проводят по различным случаям: покупка
земельного участка, начало строительных работ и т. д. Эту процедуру
можно скомбинировать с предыдущей.
1. Подготовьте чашу со свежей водой, лист или жезл для окроп-ления,
колокольчик, ударные палочки или погремушки и какую-нибудь
особенную одежду. Кроме этого, вам потребуются четыре растения, на
Гавайях обычно используют ti, но вы можете взять любое понравившееся
вам или то, что у вас символизирует благодать. Сойдут и четыре камня,
можно самоцветы, а можно и простые камешки. И не забудьте лопату.
Раковина-горн придаст ритуалу оттенок необычности. Я люблю брать с
собой гавайскую носовую флейту, но подойдет и обычная флейта, если кто-
то из участников умеет на ней играть. Если все сразу нести в руках
неудобно, сложите вещи в сумку или возьмите с собой помощника.
2. Встаньте в середине участка или на одном из его углов. Начните
церемонию ударными или протрубив в горн. После чего произнесите: "Мы
собрались, чтобы благословить и дать жизнь земле того-то и того-то".
3. Если вы стояли в центре, пройдите на угол (если вы там уже стоите,
естественно, двигаться с места не надо) и еще некоторое время бейте в
ударные. Потом обратитесь к земле с благодарностью за то, что она
разрешила вам выкопать в себе лунку. Возьмите лопату и выкопайте лунку.
Покажите растение семи сторонам света (восток, юг, запад, север, верх,
низ, центр), опустите его в лунку, мысленно или шепотом попросив его
постараться, чтобы на этой земле всегда были мир и гармония. Засыпьте
лунку и исполните какую-нибудь мелодию на флейте, чтобы растение или
камень почувствовали себя удобно на новом месте. Если хотите,
используйте ударные. Четыре раза дуньте на воду и окропите ею растение
(или камень). Произнесите заклинание: "Благословляю это растение. Пусть
его сила принесет на эту землю гармонию и счастье". Затем, аккомпанируя
себе на ударных, прошествуйте в следующий угол и там повторите все
сначала. Можете попросить хозяина помогать вам на любом этапе ритуала.
Если участок не дает возможности свободно передвигаться или его
площадь слишком велика, выкопайте лунки в одном месте, объявив во
всеуслышание, что они символизируют четыре угла участка. Если земля
оказалась слишком твердой, просто положите камешки или листья на
землю или расставьте горшочки с растениями, объявив, что они
символизируют растения, посаженные по углам участка. Исполнив ритуал,
можете их убрать, сопроводив, например, следующей фразой: "Вы выполнили свою роль. Теперь вы свободны для других целей". Иными
словами, всегда помните седьмой принцип - "всегда можно найти иные
пути". 4. Освятив четыре угла, вернитесь в центр участка. Пусть хозяин
возьмет лопату и перевернет пласт земли. Вы при этом должны сказать:
"Пусть все и вся будут свидетелями. Родилась земля, хозяин которой такой-
то! Нарекаю ее ... (Здесь вы можете привести адрес участка, но лучше
придумать что-то более благозвучное.) Начнем же праздник!" И начните
аплодировать. Я всегда предпочитаю завершать ритуалы каким-нибудь
торжеством.

Благословение автомобиля
В древние времена было обычным делом благословлять личные вещи:
лошадей, колесницы, кареты, лодки и даже более интимные предметы.
Такое благословение позволяет нам установить хороший шаманский
контакт с другим миром, с которым мы взаимодействуем.
Ниже приводится ритуал благословения машины, но его можете
приспособить для благословения чего угодно.
1. Подготовьте чашу со свежей водой, то, чем ее разбрызгивать, и особую
одежду. Если не хотите брызгать воду на машину, нет проблем! Налейте
воду и тут же вылейте ее, а чашу несите, будто в ней есть вода.
2. Начните с капота или с любой другой части. Произнесите вслух:
"Призываю всех и вся в свидетели благословения".
3. Окропите капот машины со словами: "Пусть эта машина всегда верно и
исправно служит помощником своему хозяину". Естественно, вы можете
придумать слова сами. Таким же образом окропите все четыре угла
машины.
4. Вернувшись в исходную точку, провозгласите: "Отныне имя тебе будет
(назовите то, что сказал вам хозяин). Благословение свершилось!"
Я об этом еще не упомянул, но желательно делать какой-нибудь жест,
символизирующий окончание церемонии. В моей традиции он выглядит
так, как будто вы протираете стекло. Надо взмахнуть правой рукой изнутри
вверх и сжать кулак. Вы можете использовать любой жест, понравившийся
вам.
Ритуал очищения
Иногда некоторые предметы и обстановка вызывают у людей
отрицательные эмоции. Возможно, это связано с неприятным
происшествием. Порой кажется, что "вибрации" этого места нам неприятны
и ухудшают самочувствие или вещи никак не встанут на свои места, и дела
не идут в таких местах. В таких случаях требуется провести ритуал
очищения. Обычно он направлен на изменение характера самого места или
на регуляцию ку живущих в нем людей. Приводимый здесь ритуал очень
прост, но очень эффективен, если исполнитель абсолютно уверен в своих
силах.
1. Приготовьте чашу с соленой водой, то, чем ее разбрызгивать и особую
одежду. Гавайцы используют пресную воду для освящения и соленую для
очищения. Соль можете взять любую: сухую морскую соль, соль в
таблетках, английскую соль. В ритуале всякая соль - это Соль. Достаточно
чайной ложки на любой объем воды. Также возьмите с собой любой
предмет, с которым, на ваш взгляд, связывается гармония, мир или то, что
вы хотите установить в результате ритуала.
2. Начните суверенного утверждения: "Призываю всех и вся в свидетели. Я
пришел, и в моей власти установить гармонию в этом месте".
3. Окропите помещение или предмет пять раз и при этом произносите:
"Здесь и сейчас, в этот момент устанавливается гармония". Или что-то в
этом роде.
4. Поместите принесенный с собой предмет на видное место в помещении
или рядом с очищаемым предметом и произнесите заклинание: "Я наделяю
тебя (назовите принесенный с собой предмет) силой. Ты очистишь это
помещение к завтрашнему полудню. Да будет так! Я сказал!" Затем
исполните жест завершения и покиньте помещение. Символический
объект, используемый в ритуале, вы можете подобрать, ориентируясь на
человека, попросившего провести очищение. Это может быть то, в силу
чего он верит, например религиозный символ. Но можете использовать и
нечто нейтральное, вроде кристалла. Я в таком случае предпочел бы
использовать орех kukui.

Запомните, дело не в используемых вами средствах, а в вашей вере и
уверенности в своих силах. Воздействует вера и уверенность в себе, а если
к этому еще добавляется вера в силу символа, так это даже к лучшему.
Ритуал установления мира
Незадолго до большого ритуала мира под названием "Сольемся в
гармонии" - вы, наверное, о нем слышали - меня стали спрашивать, как
будет участвовать в нем наша группа с острова Кауаи. Честно говоря, мы
этого даже не планировали, были некоторые моменты в предстоящей
церемонии, которые мы не принимали. Но чем больше к нам обращались с
вопросами, тем чаще мы задумывались, а почему бы нет? В конце концов,
любой повод к объединению ради мира нужно приветствовать.
В день праздника двести посланцев со всех уголков Тихоокеанского
региона собрались на гребне горы, у подножия которой бежит река Ваилуа.
Напротив нас возвышалась гора, на вершине которой стоял храм Полиаху.
Его построил народ менехуне, обитавший на Гавайях задолго до того, как
предки нынешних гавайцев высадились на островах. И мы исполнили
ритуал.
1. Мы заготовили достаточно гирлянд для всех, мне вырезали посох, а
моему помощнику достали раковину-горн.
2. Вначале я попросил всех встать в круг, благословил и поприветствовал
собравшихся. В своей речи я сделал упор на необходимость обретения
любви и мира и напомнил цель нашей встречи.
3. Затем я попросил участников разобраться на пары и взяться за руки.
Каждый по очереди представлял родителей, детей, супруга, друзей или
врагов партнера. Он просил у "них" прощения или прощал сам, затем
партнеры менялись ролями. Так все восстановили мир внутри себя. Заняло
это около пяти минут.
Пары объединились в четверки. Теперь они представляли собой семьи,
друзей, коллег, сослуживцев, нанимателей и наемных рабочих, студентов и
учителей и так далее. Группы стали устанавливать мир между собой. Потом
четверки соединились в группы по восемь человек. Они символизировали
соседей, население городов, штата и так далее. Потом мы соединились в
группы по шестнадцать человек, символизируя разные нации. И нации
установили мир между собой. И наконец все вновь образовали круг,
символизируя все человечество и Природу. И мир был установлен между
ними.
4. Мы завершили церемонию песней о мире и прощальным
благословением. После чего отдали должное луау - гавайскому блюду.
Я уже упоминал, что предпочитаю завершать ритуалы праздником. Это
добрая гавайская традиция.

ПРИКЛЮЧЕНИЕ
ДВЕНАДЦАТОЕ:
СЛИЯНИЕ СОЗНАНИЙ
Е lauhoe mai na wa'a; i ke ka, i ke hoe; i ka hoe, i ke ka; рае aku i ka aina.
(Толкаем лодку вперед: взмах - гребок, взмах - гребок; дружно наляжем на
весла, только так мы достигнем берега.)
Истинная сила людей, их способность влиять на мир и изменять его,
заключена в способности объединять усилия для достижения общей цели.
Не упрощая и не пытаясь игнорировать очевидное, все же замечу, что в
книгах по истории слишком уж много внимания уделяется отдельным
личностям: королям и королевам, президентам и диктаторам, известным
политикам и вождям, знаменитым завоевателям и ученым. Это, в принципе,
объяснимо, так авторам легче удерживать фокус внимания, сосредоточивая
его на отдельных ярких объектах.
Но лодку толкают вперед гребцы, а не кормчий. Корабли приходят в порт в
равной степени благодаря капитану и его команде. Лидер является
полезной, порой самой значимой частью команды, но не он определяет
общий успех. Я был свидетелем выступлений симфонических оркестров
без дирижера, видел, как спортивные команды играют без капитана. А
однажды я подвизался в одной театральной труппе, где режиссер был
настолько бездарен, что мы попросту игнорировали его и ставили
спектакли сами.
Согласен, автобус не тронется с места без водителя. Но и водитель
бессилен, если у автобуса нет колес, горючего, шасси и тому подобного. Я
уж не говорю о том, что без пассажиров поездка вообще лишена смысла.
Когда в Африке я работал по программе развития местных сообществ, по
негласному правилу, посещая деревню, следовало в первую очередь
переговорить с местным вождем. Лишь после этого жители деревни
соглашались разговаривать с нами. А ведь это им предстояло выполнять
большую часть запланированных работ. С другой стороны, я читал, что
Александр Македонский, которого современники почитали не только как
политического и военного гения, но считали живым воплощением бога, не
смог сделать больше и продвинуться дальше, чем хотели его войска. Когда
они отказались продолжать войну, этот великий человек был вынужден
смириться и переключился на налаживание мирной жизни на покоренных
землях.

Я сделал столь пространное отступление, чтобы еще раз подчеркнуть роль
энергии коллектива и роль новаторов в осуществлении перемен. Лидеры
нужны как символ и как точка фокусировки вдохновения коллектива. Но
иногда нет смысла ждать появления лидера. Мы способны самостоятельно
идти вперед, сотрудничая с теми, кто разделяет наши убеждения.
Сделать мир более спокойным и удобным для жизни - вот задача городских
шаманов. И никто ее за нас не решит. Слишком уж сейчас мало лидеров,
способных возглавить такое движение.
Конечно, вы можете присоединиться к группам, объединениям и сетям
первого уровня, пытающимся решить эту задачу. Но их деятельность по
спасению Земли протекает на первом уровне сознания. Я же хочу указать
вам пути, позволяющие создать группы второго уровня и действовать на
этом уровне по решению задач первого уровня. Иными словами, вы
должны поступать как истинный шаман, делая все, что в ваших силах.
Группы kokua
По-гавайски слово kokua означает "помощь, поддержка, сотрудничество". У
нас в школе Алоха Интернэшнл группы kokua, как правило, состоят из
трех-семи человек. Цель группы - использовать познания в шаманстве на
благо ее членов и окружающих. Ваша группа может быть больше, но если
число членов превышает восемь человек, это уже бригада. Ничего
страшного, если вы решили объединиться в бригаду, но в таком случае
возможностей для взаимной поддержки будет меньше. Если группа стала
очень быстро разрастаться, то, как только ее численность дойдет до девяти
человек, лучше разделить ее на две команды. Таким образом, на встречах у
вас будет время на работу и в составе команды, и в составе бригады.
Чем занимается группа? Можно организовать встречу следующим образом:
1. Начните с того, что, усевшись в круг и взявшись за руки, проделайте
nalu, сосредоточившись на принципах шаманизма. Это позволит
восстановить понимание основ шаманизма и гармонизирует вашу
энергетику.
2. Пусть каждый расскажет о том добром, что он сделал за истекшее время.
Лучше всего отдавать предпочтение случаям успешного применения
шаманизма, но и простые добрые дела надо приветствовать. Это задает
положительный настрой встрече и укрепляет взаимосвязь внутри группы.
Очень важно делиться только положительным опытом. Помните, что ваше
ку стремится к получению удовольствия и старается избежать боли. На
этом этапе нельзя жаловаться и критиковать, какие бы поводы для этого ни
были. Это может ослабить взаимосвязи между вами и разрушит настрой
группы на целительство. На всех встречах kokua жалобы и критика должны
быть исключены. Если так уж необходимо обсудить с друзьями
неприятности и проблемы, найдите для этого другое время и другое место.
3. Шаманьте на благо вашего местного сообщества. Это может быть
ближайшее окружение, город, область или страна. Шаманить - значит
использовать любые известные вам шаманские приемы для исцеления и
создания гармонии. В качестве объекта можете выбрать конкретную
проблему. При этом не обязательно всем использовать один и тот же
прием.

Допустим, вы решили шаманить на благо бездомных в вашем районе.
Пусть один из вас создаст вокруг них защиту из Света la'a kea, подобрав
соответствующий цвет, который поможет им обрести приют. Другой пусть
выполняет nalu на мыслеформе бездомных, в которой они уже обрели
приют. Третий может проделать грокинг представителей местной власти и
подвигнуть их на скорейшее решение проблемы бездомных. Еще один
может настроиться на сновидение бездомных и изменить его.
Вы можете выбрать любую проблему из стоящих перед вашим
сообществом и работать над ней. Только имейте в виду, работать надо над
разрешением проблемы, а не над созданием вокруг нее конфликтной
ситуации. Шаманьте минут пять, а потом обменяйтесь впечатлениями. Это
укрепляет память и общий настрой, кроме того, в этот момент идет процесс
взаимного обучения. 4. Если одного из вас тревожит какая-нибудь проблема национального или
международного масштаба, можете выбрать ее в качестве объекта и
поработать над ней так же, как описано выше.
5. Теперь пошаманьте на благо друг друга. Пусть каждый из вас назовет
проблему, для решения которой ему нужна ваша помощь. Она может быть
связана со здоровьем, финансовыми затруднениями, личным ростом,
касаться его самого или кого-то из его окружения.
Шаманьте над каждым по очереди. Переходя к очередному члену группы
или уже закончив, обменяйтесь наблюдениями и ощущениями. Чем больше
вас в группе, тем больше времени это займет. Если вас трое или четверо,
можно уделить каждому по пять минут, но если вас больше, время
придется сократить до одной-двух минут. Старайтесь уделять каждому
равное время. Если кто-то нуждается в более серьезной помощи, вы можете
заняться им до или после встречи kokua. Многие группы распались из-за
того, что один или два члена узурпировали все время. Не идите на поводу у
обстоятельств, даже если причины будут вполне заслуживать внимания.
Помните, группа создается в интересах всех людей вашего района, ее цель -
шаманизм на благо всех, а не групповая терапия, и не превращайте ее в
лечебную группу.
6. Закончить обязательную часть встречи можно совместной медитацией,
хоровым пением, молитвой или всем сразу. Из предыдущей главы вы уже
знаете о роли и значении ритуала.
7. После ритуального завершения можно уделить время простому
общению. Это также укрепляет связи внутри группы, а кроме того, просто
доставляет удовольствие. Некоторые беседуют, некоторые группы
предпочитают на скорую руку приготовить совместный ужин, другие
просто отправляются на прогулку. Естественно, целесообразно сначала
шаманить, а затем уж общаться, и никогда не смешивайте одно с другим.
Как правило, вполне достаточно, если вы будете встречаться раз в неделю.
Немногие могут позволить себе встречаться чаще. Иногда и одного-двух
раз в месяц бывает достаточно, но реже нельзя, столь малочисленной
группе пользы это не принесет.

Даже такая малочисленная группа требует известной степени организации
и управления. Кто-то должен обзванивать всех членов, кто-то должен
подготовить место встречи, кто-то, если требуется, должен руководить
ходом встречи. Вы можете выбрать исполняющего обязанности
руководителя сроком, скажем, на месяц или квартал. А можете исполнять
эти обязанности по очереди.
Шаманское ui
По-гавайски слово ui (или hui) означает объединение людей для совместной
работы или времяпрепровождения. Клуб, ассоциация, общество или сеть -
примерно так можно его перевести.
При нашей школе Алоха действуют семь различных ui - шаманских
сообществ или сетей. Их члены, хотя они и проживают в разных местах,
участвуют в совместной работе над проектами, представляющими
глобальный интерес.
Кстати, вовсе не обязательно вступать непосредственно в шаманскую сеть.
Вы можете стать членом любой организации первого уровня, занятой
решением глобальных проблем, и привнести в ее работу свои знания и
навыки второго уровня.
Я рассказываю о наших ui и направлениях их деятельности, чтобы вы, если
сочтете нужным, могли создать свою ui или выбрать подходящую вам
организацию первого уровня, работающую над теми же проблемами.
1. Ui Волны. Одна из проблем, над решением которой работает ui Волны, -
помощь пятнистым и полосатым дельфинам. Дело в том, что эти дельфины
часто попадают в сети, расставленные на желтоперого тунца. Косяки
тунцов, как правило, стараются держаться под дельфинами, и рыбакам
часто приходится освобождать дельфинов из своих сетей. Шаманы
используют интуитивное общение, грокинг и изменение сновидений, чтобы
научить дельфинов перепрыгивать или обходить сети или чтобы заставить
их плыть отдельно от тунцов.
Члены ui также работают с китами и другими млекопитающими, с
приливами и загрязнением океана. Если решение не столь очевидно, как в
случае с дельфинами, когда достаточно разделить плывущих дельфинов и
тунцов, шаманы концентрируются на конечном результате. Так, при
разливах нефти, когда проблема очистки воды окончательно не решена,
они концентрируются на образе исчезающих нефтяных пятен. Шаманы
знают механизм воздействия сознания второго уровня и концентрируются
на положительном результате. А это заряжает энергией возможный способ
его достижения, или в умах, занятых этой проблемой, возникает новый
вариант ее решения. Вы можете делать взносы в фонды понравившихся вам
организаций или подпитывать их активность фокусировкой внимания. И то
и другое приносит пользу. Второе, на мой взгляд, даже большую.
2. Ui Кристалла. Эта ui работает с землетрясениями, извержениями
вулканов, решает проблемы обновления почвы, поиска и использования
полезных ископаемых.

Как можно работать с землетрясениями, мы уже говорили. Обновление
почвы - еще одно великолепное поле деятельности. У же получены
некоторые результаты: шаманы сумели превратить истощенную сухую
землю в жирный плодоносный слой. Шаманы, обученные фокусировке
внимания, могли бы совершать это на всех континентах. Обнаружение
новых месторождений: от угля до самоцветов, эффективное и рациональное
использование уже открытых принесло бы пользу всему миру. Шаманы
умеют это делать при помощи интуиции, грокинга и искусства сновидения.
Существуют еще доузинг и радионика, но об этих приемах я напишу в
следующей книге.
3. Ui Огня. Эта ui работает с огнем. С любым огнем, который несет беду
людям или был ими вызван: лесные пожары, пожары на нефтяных
скважинах и пожары в домах. Также они работают с аурой, и основное
средство в этой работе - свет la'a kea (Свет Любви). Как и положено ui
(сообществу), они работают не с отдельными людьми, а с сообществами.
Если возникают социальные потрясения, члены ui настраиваются на ауру
сообщества, гармонизируют ее или меняют ее полярность. Другим
направлением их работы является стимуляция солнечного излучения,
радиоактивного распада и другие подобные проекты.
4. Ui Радуги. Они работают с погодой. Ближайшей целью является помощь
человеческим сообществам в предотвращении бедствий, которые несут с
собой ураганы, торнадо, штормы и засухи. В перспективе они примут
участие в метеорологических исследованиях и управлении погодой. Чтобы
управлять погодой, не надо пытаться установить грубый контроль над ней.

Для этого требуется лишь войти в тесный контакт с факторами,
управляющими погодными условиями, и в состоянии раппорта
сотрудничать с ними. Некоторые группы пытаются диктовать погоде свою
волю. Но наши шаманы пытаются проводить только те изменения и
осуществлять лишь те действия, которые симпатичны самим погодным
условиям. Не исключено, что шаманы, члены Ui Радуги, рано или поздно
откроют сами или помогут открыть другим способ накопления и
использования энергии ветра и штормов.
5. Ui Листа. Программа деятельности этой ш весьма обширна, но основное
внимание они уделяют охране, защите и воспроизводству растений,
включая деревья. Они интересуются проблемами воспроизводства лесов,
получения новых сортов растений и способами сбора и сохранения урожая.
Также они изучают способы лечения растений и использования
растительных средств в целительстве. Эти шаманы ищут пути
взаимовыгодного сосуществования растений и человека, поэтому они
изучают и используют в своей практике язык растений.
6. Ui Единорога. Шаманы этого ui работают с животными. Со всеми,
живущими на земле и летающими по воздуху, включая птиц, насекомых и
бактерий. Их основная цель - помочь выжить некоторым видам животных и
улучшить взаимоотношения между животными и людьми и животными
между собой.
В самых древних легендах большинства традиционных обществ
рассказывается о тех временах, когда люди и животные свободно общались
друг с другом. Если верить им, именно животные научили человека
искусству общения с себе подобными и окружающим миром. Они открыли
человеку многие тайны бытия. Но людей обуяла гордыня, и связь
прервалась.
В какой-то мере ее восстанавливают ученые, проводящие наблюдения за
животными в естественной среде их обитания. Но все связи
перечеркиваются бессмысленными псевдонаучными экспериментами,
которые проводят на беззащитных животных.

Общение с животными жизненно необходимо для нормального
существования Земли, для выживания и духовного роста человека. И
шаманизм может оказать в этом неоценимую услугу.
7. Ui Сердца. Шаманы этого ui отвечают за гуманные отношения между
людьми. Они используют все шаманские знания и приемы для укрепления
гармонии, мира и дружбы. Поэтому они изучают и применяют
шаманистское целительство сознания и тела человека.
Согласен, что люди должны уметь любить и общаться с Природой. Но
слишком многим еще требуется научиться искусству любви и общения с
себе подобными. Человечество накопило достаточно знаний и технологий,
чтобы создать Золотой век на Земле, но этого же хватит, чтобы полностью
уничтожить все живое. Чем бы мы тут ни занимались, а Земля должна
выжить. Возможно, она сможет быстрее восстановиться, если мы исчезнем
с ее лица. Я видел, как прорастает папоротник там, где совсем недавно
кипела лава и клубился ядовитый дым. Пусть это восстановление
произойдет не сразу, но, если потребуется, Земля сможет ждать миллионы
лет.
Либо мы сроднимся с ней, либо нас сметет с ее лица. А то, что сроднится с
Землей, пребудет вовеки. Она столько дает нам, что сомневаться в ее любви
к нам не приходится. Но не думаю, что она любит нас больше, чем других
своих детей: дельфинов, муравьев и деревья. Я все еще думаю, что ее
любовь к нам так безмерна, что она простит нам все, что бы мы ни творили
с ней. Земля никогда не отвернется от нас. Опасность исходит от нас самих.
И выход искать нам.
Заключение
Много лет назад во время медитации в моей голове вдруг родилась поэма.
На мой взгляд, она очень подходит для завершения этого практического
пособия для городских шаманов.

Ода лягушке
Лягушка-квакушка в зеленой траве,
Что думаешь ты о нас?
Не устаешь удивляться нашей суете, зависти и
вечной войне?
Мы вечно спешим, но это спешка навстречу
собственной смерти.
Не удивляешься ли ты нашей судьбе?
Мечтаем о любви, но чаще ненавидим, боимся
и презираем тех,
Кто не похож на нас, где бы они ни жили - под
боком или вдалеке.
Тебе смешно, мы вечно говорим о мире,
И вечно прячем за пазухой камень.
В любой момент готовы ударить им человека
по голове
За то, что его кожа желтее или белее, чернее,
краснее.
Кто-то кричит: "Бросим оружие! У нас нет
больше врагов.
Они увидят, что нам нечем воевать,
И это отобьет у них охоту наступать".
А с той стороны слышно в ответ: "В атаку,
вперед!
Мы докажем всем, что мы великий народ.
Что нам радиация и "ядерная зима"!
Великая нация, вперед, ура!"
Столько слов, и все ни о чем.
Что-то меняется, а что-то - нет.
Каждый старается пролезть вперед,
Но не видит дальше кончика носа.
Столько энергии уходит в слова,
Но все - лишь желание быть замеченным.
И чего мы достигли, истратив столько слов?
Они не оставляют следов, как крылья птиц.
Слова не накормят и не согреют зимой,
Дома не построить из слов,
Словами не сделать детей счастливыми.
Слово полезно, но дело важней.
Только поступок имеет значение.

Если желаем спастись, пора от слов переходить
к делу.
Мир без вражды и войны пусть станет целью.
Пусть Права человека будут у всех - черных,
белых, желтых, - у всех!
Если хотим жить без войны, забыть о страхе,
болезнях и ужасах нищеты,
О смерти, нависшей над всеми, - за дело!
Действуй, если хочешь, чтоб дети были
счастливы на этой Земле,
И мы были живы.
А если мы руки опустим и будем смотреть на
бомбы, готовые
рухнуть на цель?
Как ты думаешь, это отсрочит конец?
Скажи мне, лягушка в зеленой траве,
Что сделаешь ты, если наша проклятая бомба
взорвется
огненным грибом?
Ты промолчишь или вздохнешь с облегчением:
"Наконец-то покончено с племенем глупых
двуногих!
Теперь на Земле тишина и покой!"
Люди, поймите, вы братья всему на Земле,
Она наша Мать, а небо и море - друзья.
Мы здесь лишь садовники,
Наша работа - с любовью заботиться обо всех и
обо всем.
Лягушка в зеленой траве, научи нас покою,
Терпению и искусству быть самими собой