Синельников Валерий Владимирович Таинственная сила слова. Фомула любви Как слова влияют на нашу жизнь

— Какая же здесь благодать, — подумал Олег, делая глубокий вдох. — В таком месте можно жить вечно.

Неожиданно для себя Олег сделал открытие. Он вдруг явно ощутил, что в этом месте время течёт по-другому. Как-то не спеша, размеренно. Никуда не хочется бежать, торопиться. На душе спокойствие. Мысли ясные.

— Теперь понятно, почему люди стали жить меньше, — продолжал рассуждать Олег. — Изменился ритм жизни. Человек жертвует своей жизнью ради комфорта. Окружает себя искусственными, мёртвыми вещами. А ведь жизнь даёт именно Природа. У Природы свой, особенный ритм, отличный от ритма искусственных предметов.

Некоторые кичатся своей образованностью. Предков наших отсталыми и недоразвитыми считают. А образованность не степенью технического прогресса должна характеризоваться, а отношением к Природе-Матушке.

Человек вот в космос полетел, а нужно ли это самому человеку? Ведь на Земле жить толком не научились, а другие миры хотят освоить. Природу уничтожают, а для остатков её резервации сделали, которые назвали заповедниками и заказниками. Говорят, что таким образом берегут Природу для будущих поколений. Но откуда у потомков наших любовь к Природе возьмётся, если видят они, как мы Природу губим, а лучшие уголки её прячем от людей. А для кого ягоды да грибы в заповедниках этих расти будут, кого птицы песнями своими радовать будут? Вот и превратится всё это в экспонаты музейные, на которые только и останется, что глазеть и охать от восхищения.

Получается, что предки наши, которые жили в гармонии с Природой, были намного выше нас и духовно, и интеллектуально.

— Ну, как вы себя чувствуете? — прервала размышления Олега Анастасия Анатольевна, — отдохнули с дороги?

— Да, спасибо, — ответил Олег. — Я как раз думал о том, как здесь у вас хорошо.

Хозяйка аккуратно расставила на столе нарезанный хлеб, масло, мёд в глиняном горшочке, ложки и две чашки. Пока она это делала, дед Иван принёс дымящийся самовар и заварной чайничек.

— Я пока пойду, приготовлю что-нибудь посущественнее, — сказала хозяйка, — а вы тут общайтесь.

Иван Кондратьевич стал разливать травяной чай по чашкам.

— А сколько этому ореху лет? — спросил его Олег.

— Да столько же, сколько и мне — 98 лет в этом году исполнится.

— Получается, что вы ровесники.

— Да, как два брата.

— Девятым я был у родителей, — продолжал Иван Кондратьевич. — Так отец и повитуху звать не стал. Сам роды принял. Чай не впервой. Сделал всё как надо. Мама меня рано утром родила. Так отец дождался восхода, показал меня Яриле-Солнцу и только после этого пуповину перерезал. А потом детское место под орех закопал, который он осенью посадил в день зачатия моего.

— А это для чего?

— Так ведь детское место — связующее звено между матерью, Природой и ребёнком. В нём информация о твоём развитии содержится. Это сейчас в роддомах из плаценты всякие препараты готовят. А раньше то родильных домов не было. Женщины дома рожали. Первые роддома в России появились в начале прошлого века для женщин-бомжей.

— Это место особенное для меня, — сказал дедушка, поглаживая ласково орех. — В детстве я любил под орехом играть, разговаривал с ним. Теперь вот люблю сидеть под ним, размышлять. Мне здесь особенно хорошо думается.

— Ну а теперь рассказывай, — дед Иван отхлебнул чай из чашки, — зачем ко мне пожаловал?

Олег поведал деду Ивану обо всём, что произошло с ним за последний год: и о своей находке при раскопках, и о попытках прочитать Фестский диск, и об исторических открытиях. Он также показал ему глиняную табличку с неизвестным письмом.

— Любой текст на любом языке прочитать можно, — подытожил его рассказ дедушка. — Нужно только чувствами читать. Не логикой, а чувствами. И тогда откроется тебе правда.

— Подожди минутку, — с этими словами Иван Кондратьевич поднялся и ушёл в дом. Вскоре он вернулся с гуслями.

— Сейчас, — сказал он, устраиваясь поудобнее на лавочке. — Нужно их немного настроить.

Дед Иван покрутил ключом колки и стал перебирать струны.

— Давно не брал я мои волшебные гусельки в руки, — сказал он с хитрой улыбкой, прислушиваясь к звучанию струн.

— Вот так хорошо, — погладил он ласково инструмент, как родитель гладит своего ребёнка.

Потом сел ровно и закрыл глаза. После настройки инструмента несколько секунд он настраивался сам.

— А теперь послушай песню Баянову, — и его руки коснулись струн.

Священный дивный край земли! Когда-то Боги нас вели
Сюда веками из глубин страны далёкой. Я один
Об этом знаю и пою, но только эту песнь мою
Не слышат люди. Их сердца — погрязли в быте. Нет конца
Суетам. Что там Старина? Она забыта… Но она —
Зовёт из хаоса веков, сердца поэтов и волхвов,
Звучит аккордом тихих струн, на серых камнях древних рун
Забытой тайной… Где конец Священным резам? И певец —
Высокий, стройный и седой — тряхнул устало головой:
«Вон впереди на камне след черты замшелой, чьих-то Вед
Забытый знак… На ней крючки, как будто камень червячки
Когда-то грызли… Кто прочтёт такую надпись? Степь живёт
Теперь без Индов. Лишь гранит тех дней далёких след хранит.
Ну что, хранитель?» — и старик щекой обветренной приник
К седому камню: «Ждёшь своих? Я вижу верен ты… О них
Я буду петь, но не сейчас, и будет правдой мой рассказ…

Олег слушал, как завороженный. По мере того, как дед Иван читал стих, перебирая струны, перед ним вставали образы древнего мира. Голос старика то затихал, переходя в шёпот, то возвышался, улетая ввысь. Он перебирал пальцами струны гуслей, а Олегу казалось, что это душа его поёт. Чувства необычные, новые поднимались в груди. Слышалось в этих словах и звуках что-то родное и близкое. Из глаз непроизвольно текли слёзы.

…Певец дотронулся до струн, и голос сильный зазвучал
Над дикой степью… И начал под пенье гуслей дивный стих
Слагаться в сердце. Мир затих, внимая гимну. Лес, поля,
Река, озёра, вся Земля — застыла, вслушиваясь в слог:
Не человек, казалось — Бог поёт незримо, и Ему
Под вечным солнцем одному дано свободно и легко
Сказать о жизни… Далеко разлилась песня. На крылах
Её нёс ветер. И свой страх преодолев, слетелся рой
К кургану птиц. И волчий вой затих вдали… Покинув тень,
К певцу из леса шёл олень, барсук средь зарослей спешил
Вслед за оленем. Барс кружил неслышно рядом в ковылях,
И старику тревожно вняв, застыл, как вкопанный, табун
Тарпанов вольных. Звуки струн мир степи дикой услыхал.
А голос лился, тосковал, взывал к грядущему, манил,
Смеялся, плакал и любил!.. Он пел о Вечном, о Живом,
О Русской Доле и о том, как славен труд, как жнут хлеба,
Как осетров со дна Днепра в прохладной тишине ночной
Выносит невод. Как с зарёй идут покосники в поля,
Как расцвела Отцов земля, согретая теплом сердец…
Он пел о том, как Род — Отец усилил Русь…

— Почему сейчас никто не играет на этом удивительном инструменте? — подумал Олег, когда старик закончил.

Ещё минуту они сидели молча.

— Можешь ничего не говорить, — сказал дед Иван.

— А что за образы я видел? — спросил Олег.

— Ты видел то, что действительно тогда происходило. А твои чувства подтвердили это.

— Это было в моей прошлой жизни?

— Это проснулась твоя родовая память.

Они помолчали ещё немного, пока не улеглись чувства, поднятые из глубины души удивительной песней Баяна.

— Я дам тебе ещё несколько подсказок, — прервал молчание дед Иван.

Он снова ушёл в дом и через несколько минут вышел оттуда с толстой папкой.

— Ты знаешь, Олег, — сказал дед Иван, развязывая тесёмки на папке, — когда-то в молодые годы я работал в школе учителем русского языка и литературы и сделал удивительное открытие, изучая «Слово о полку Игореве». Поступив в аспирантуру, я начал работать над диссертацией. Написал несколько статей. И когда до завершения оставалось совсем немного времени и был уже назначен день защиты, меня вызвал к себе мой руководитель и сказал, что работу над диссертацией придётся прекратить. На мой вопрос: «Почему?», он многозначительно ткнул пальцем в потолок и сказал: «Там, наверху запретили. И не задавайте никаких вопросов». Спорить было безполезно. Это как раз было в конце тридцать седьмого года. И я понял, что ещё не время.

— Так что же там было запретного? — спросил Олег, явно показывая своё нетерпение.

— Оказывается, — сказал Иван Кондратьевич, — в «Слове» сокрыты ключи к расшифровке всех русских былин, песен и сказаний. Это один из немногих документов, писанных на древнерусском языке. «Слово» — это магический текст. Вот посмотри.

С этими словами он осторожно и бережно развернул передо мной прямо на траве огромное бумажное полотно, склеенное из десятков уже пожелтевших от времени печатных листов. Это полотно было исписано вдоль и поперёк.

— Вот первоначальный текст «Слова». Посмотри, оно записано в одну строку без разбивки на слова. Именно в таком виде нашёл его граф Мусин-Пушкин в хранилище Спасо-Ярославского монастыря.

— А вот я разбил его не только на слова, но и на слоги. Семь по горизонтали и семь по вертикали. Вот начало священного текста:

С ЛО ВО О П ЛЪ КУ И ГО РЕ ВѢ И ГО РЯ СЫ НА С ВЯ ТЬ С ЛА

В ЛЯ В НУ КА О ЛЬ ГО ВА. НЕ ЛѢ ПО ЛИ НЫ БЯ ШЕ ТЬ Б РА ТI Е

НА ЧА ТИ С ТА РЫ МИ С ЛО ВЕ СЫ Т РУ Д НЫ ХЪ ПО ВѢ С ТI Й…

— И вот что получается. Оказывается, текст читается и справа налево, и слева направо, и сверху вниз и снизу вверх, и даже по вертикали, горизонтали и диагонали. Давай прочитаем с этого места:

Нами, а нежи: Рада, Велес, Мезеняк, Кылпе Яга поныне, как стражами за яром, сохраняется красное знание Веры. Чти веру воин, вразумляй. Так дело вовсе плохо, ибо забыли власть вечную солнечные воины.

Велес, как мёд любомельный, но а Мезеняк мера соли, шепчет хитро: «Дираг Дира-дверь». Ещё торопиться рано. Бойтесь вы чёрные дела делать. Солнечные воины, во век должны беречь силу эту, то воина доля. То основательно делай, изучай открытыми глазами те знания. Ре Гои себя ими насытят, честь берегите воины. Чистыми глядите глазами. Вылогом я говорю, наш сильно красив Мир Величественный. Читай тихо, не быстро.

— А есть ли ещё какие-то тайны в «Слове», — спросил Олег.

— Множество, — ответил дед Иван. — Здесь есть и рецепт живой воды, и как научиться видеть сквозь стены, и способ исцеления от хворей…

— Да на вот, сам прочитай, — он протянул Олегу несколько листов. — Здесь описывается заклинание, с помощью которого можно стать невидимым. Так что русские сказки писались не на пустом месте. И сапоги скороходы, и молодильные яблоки, и ковёр самолёт, — всё это было на самом деле.

Олег взял лист, на котором было написано «Шапка Невидимка» и прочитал:

Дальше даю тебе. Невидимым тебе стать того бы хотелось велико сильно. Ты умей порвать сети рабские. Водою омойся, помяни своё сердце, затем тихо помяни Велеса, сердцем говори…

А вот Казачий Спас или Меч Кладинец:

Ходить не дело хилыми, кои во славу жизни бьются. Секрет светлый смотри ниже зорко. Напряги лучше ум. Мыслью представь, закрыв глаза, сжатые поля ржи, руки сложи жменью, тихо скажи…

— Это сейчас историки удивляются, — сказал дедушка, — как смог Святослав с небольшим войском разбить могучее хазарское царство. Но если принять во внимание тот факт, что некоторые казаки в его войске могли становиться невидимыми, а другие могли одеть себя в Латы Нетленные и преодолеть без потерь расстояния огромные, то ничего удивительного в этом нет.

— Несколько раз враги всего русского и светлого, — продолжал Иван Кондратьевич, — пытались заполучить рукопись любой ценой. А однажды к тайному советнику Мусину-Пушкину пришёл английский посол и настойчиво предлагал графу любые деньги за рукопись «Слова». Спрашивается, зачем англичанину понадобилось «Слово»? Но все они получили жёсткий отказ от графа. Зато через несколько лет эти слуги кощеев снарядили целое войско во главе с Наполеоном против Святой Руси. Рукопись сгорела в московском пожаре в 1812 году. Но осталась подлинная копия, которую ранее сделали специально для Императрицы Екатерины II.

— Ты знаешь, Олег, — продолжал свой рассказ дед Иван, — война с Францией 1812 года натолкнула меня ещё на одну интересную мысль. — Когда-то Александр Македонский, наученный чёрным магом Аристотелем, отправился в поход на Индию с одной единственной целью — заполучить и сжечь индийские священные Веды. Другую, священную для славян-ариев книгу — Весту, он сжёг в Иране. Вот и получается, что испокон веку все войны ведутся с одной единственной целью — уничтожить волшебный славяно-арийский космос.

— Но почему? — спросил Олег.

— Да потому что это последний оплот Света, Мира и Благоденствия на Земле, — ответил дед Иван.

— И даже то, что сейчас творится в Мире — теракты, войны — всё направлено на это? — снова задал вопрос Олег.

— Если ты будешь внимательным, то всё поймёшь сам.

— Но почему так происходит?

— Да потому что Славяне являются носителями жизнеутверждающего мировоззрения, культуры на генетическом уровне. Именно КУЛЬТУРЫ с большой буквы. Испокон веку Русь была страной, умножающей Свет на Земле. Отсюда и название её — Ра-сея. Но ведь есть силы, которым не нужен Свет. Которые боятся его распространения. Вместо Культуры нам хотят навязать Мораль, Цивилизацию и Демократию. И пытаются внушить, что мы варвары, отсталый и тёмный народ. Но что несёт с собой эта хвалёная Цивилизация и Демократия, мы можем видеть на примере других стран. Духовная нищета и смерть — вот что стоит за всем этим.

— Может быть, не стоит так сгущать краски? — возразил Олег.

— Сгущать? — дед Иван возвысил свой голос. — Да я наоборот, приукрашиваю действительность.

— Ну да ладно, — сказал Иван Кондратьевич примирительно, — не стоит тратить свои силы попусту. Вот мы сейчас «Слово о полку Игореве» читали. Какие чувства у тебя были? Да не говори, — я знаю. Видел по глазам твоим. Светом божеским они засияли. А знаешь почему? Потому что образы смог прочувствовать. Это память предков в тебе проснулась вместе с чувствами. Человек родную культуру сердцем, душой понимать должен. Только душой можно отличить правду от кривды.

Как переводится слово «язык»? Народ. И пока есть у народа язык свой, родной, — будет жить и сам народ. И культура его будет жива и пространство у него своё будет. Язык — основа формирования народа. Человек лишь тогда человек, когда в нём память есть.

Речь не могла возникнуть из мычания. Речь создана Богами для детей и внуков своих. Всё очень просто. Если с ребёнком не разговаривать, то он и не будет говорить.

Отказываясь от своего родного языка, мы убиваем нравственные и духовные силы свои, своего народа. Дерево без корней жить не может. Неоткуда брать соки. Оно засыхает.

Язык народа — это олицетворение его духовных и нравственных потоков. Он живой. Потому что язык неизбежно связан с мышлением, с душой. Привнося слишком много иноземного, чужеродного, мы лишаемся своей индивидуальности и уникальности.

Можно ли отрекаться от Родины и от родной почвы своей? От основных начал и стихий, к коим можно отнести и язык? Нельзя переносить свой родной язык на чужой корень, как это сделали наши государственные деятели около тысячи лет назад. Чужой корень даёт чужие соки. И таким образом искажается природа не только языка, но и народа.

С языком, со словом, с человеческой речью безнаказанно шутить нельзя. Словесная речь человека — это вполне осязаемая связь, звено между телом и духом, душою и плотью. Без слов нет сознательной мысли. А значит, нет и творчества. Без слова может быть только чувственное мычание. Человека малоумного называют таковым не потому, что у него нет ума, а потому, что он не способен выразить его, — неисправны инструменты, нарушена мыслительная деятельность. Божественный дух человека не может проявиться в вещественном мире без языка.

И Пушкин, и Державин, и другие русские писатели избегали в своём творчестве чужеземных слов и наречий. Каждый по-своему старался писать чистым русским языком.

Пушкину привила любовь к русскому языку его няня Арина Родионовна.

— Кстати, — обратился дед Иван к Олегу, — что мы знаем о няне Пушкина?

— Ну, это была старушка из деревни, — сказал Олег, пытаясь вспомнить что-то ещё. — Я думаю, она была очень добрым человеком.

— То, что она была добрым человеком, — сказал Иван Кондратьевич с улыбкой, — никто не сомневается. Но кроме этого, она была из древнего рода Ариев. Потому и звали её Ариной Родионовной. И у неё было несколько высших образований, в том числе Институт Благородных Девиц. Вот тебе и старушка из деревни. Да она с детства посвящала маленького Сашу в прекрасный и волшебный мир славяно-арийских Вед, потому и вырос из него великий поэт.

Пушкин тоже изучал «Слово о полку Игореве». Он нашёл несколько ошибок в толках Шишкова и других переводчиков и толкователей, и хотел опубликовать критическое издание к «Песне о полку Игореве», но пал поэт, сражённый пулей, лишь прикоснувшись к тайне.

— Вы считаете, что это убийство было заказным? — спросил Олег.

— У меня есть все основания так считать, — сказал дед Иван. — Для того чтобы поработить и уничтожить народ, у него необходимо отнять память. А сделать это можно, только отняв язык. Без истории, без прошлого нации невозможно думать о будущем. Через древний язык мы связаны с нашими предками, с корнями нашими. Без них мы засохнем, как дерево без корней. Поэтому восстановить и очистить родную речь — задача крайне важная. И огромный вклад в это дело внёс другой наш национальный герой, Платон Лукашевич, имя которого было стёрто из памяти народа, а книги его были спрятаны в самых недоступных хранилищах библиотек.

— А что сделал Платон Лукашевич?

— У него было много открытий. Он проделал поистине титанический труд и превзошёл все мировые академии. Платон Лукашевич изучал историю народов мира, их традиции, мифы и легенды, освоил более 40 языков. И пришёл к интересным неопровержимым выводам. Я повторю — неопровержимым.

Во-первых, от сотворения Мира род человеческий имел единый всеобщий язык — Истотный. И догадайся с трёх раз, какой это был язык?

— Конечно Русский!

— Совершено верно! Только не тот русский, который есть сейчас, и который уже почти непонятен Чистым Полям Вселенной. А тот первородный, Истотный, который является ещё и чарным языком. Очаровательным.

— Получается, что от него и пошли все другие языки Мира?

— Точно! И процесс этот Платон Лукашевич назвал чаромутие. Слово Чара означает Речь, а Мутить — Смешивать, Мешать. Отсюда чаромутие — это смешение речи. Он доказал, что все чаромутные языки образовались по одинаковым и неизменным законам. И он открыл эти законы.

Во-вторых, он открыл тайны чисел, так как кроме языковедения, он ещё постиг математику, физику, химию, астрономию, историю. Кстати, до того момента, как Пётр I ввёл новое летоисчисление, на Руси не было арабских цифр, а все числа писались буквами со специальным значком. И поэтому числа легко читались, а слова имели математическую структуру.

— Одна из тайн Истотного языка заключается в том, — продолжал дед Иван, — что окончания слов и каждый слог имеют смысл. Очень часто окончание слова является началом следующего за ним.

Вот пример.

Истоть — СЛОВО. Разложим на слоги — СЪ-ЛО-ВО.

Чара — ВОЛОС (ВО-ЛО-СЪ). Ещё одно значение этого слова — ВЕЛЕСЪ.

А если прочитать вместе, то получим — сила в Волосе, Велесе. Отсюда и заповедь древняя: «Не стригите свои власы русые, власы разные да с сединами, ибо Мудрость Божию не постигнете и здоровье потеряете».

Теперь ты понимаешь, как нужна и важна была буква Ъ в русском языке. И не только эта буква, но и другие.

Пришло время собирать камни. Пришло время возвратить былую славу первородному русскому языку. Нужно по крупицам собрать Слова и образы Первобытного языка. Вернуть ему благозвучность, совершенство и изящество.

Поверь мне, придёт время, когда все люди на Земле будут стремиться изучить русский язык. И в Америке, и в Европе, и в Азии будут говорить на одном усовершенствованном славянском языке, который вберёт в себя по крупицам, как Океан вбирает реки, сокровища истотного языка, разбросанные в других языках. И как сегодня престижно изучать английский язык, через сто-двести лет русский язык будет всемирным. В нашу страну будет паломничество людей, жаждущих знаний и просветления, лишь бы услышать язык из первых уст и испытать благодать. И я верю, что ты застанешь это время. Я вижу это.

— Почему вы так уверены в этом? — спросил Олег.

— Всё очень просто! Древнерусский язык для всех народов мира является первородным, а значит, люди по естественным законам Природы будут к нему возвращаться. Это уже началось. Может быть, именно поэтому мы сейчас с тобой говорим на эту тему. Наш язык вечен. Нет ему конца и края.

— Ну а теперь давай попробуем прочитать текст на глиняной табличке, — сказал дед Иван и снова взял в руки гусли. — Я расскажу тебе о сотворении мира. Ты внимательно слушай. Но слушай не столько ушами, сколько сердцем. Это поможет раскрыться твоим чувствам и ты поймёшь, о чём хотел сказать человек, делая надпись на табличке несколько тысяч лет назад.

Дед Иван коснулся струн…

Разгулялась непогодушка, туча грозная поднималась. Расшумелись, приклонились дубравушки, всколыхалась в поле ковыль-трава. То летела Гамаюн — птица вещая со восточной со сторонушки, бурю крыльями поднимая. Из-за гор летела высоких, из-за леса летела тёмного, из-под тучи той непогожей.

Сине море она перепархивала, Сарачинское поле перелётывала. Как у реченьки быстрой Смородины, у Бел-горюч Камня Алатыря во Ирийском саде на яблоне Гамаюн-птица присаживалась. Как садилась она — стала песни петь, распускала перья до Сырой Земли.

Как у Камня того, у Алатыря, собиралися-соезжалися сорок грозных царей со царевичем, также сорок князей со князевичем, с ними сорок могучих витязей, с ними сорок волхвов ото всех родов. Собиралися-соезжалися, вкруг её рядами рассаживались, стали птицу-певицу пытать:

— Птица вещая, птица мудрая, много знаешь ты, много ведаешь… Ты скажи, Гамаюн, спой-поведай нам… Отчего зачался весь Белый Свет? Солнце Красное как зачалось? Месяц светлый и часты звёздочки отчего, скажи, народились? И задули как ветры буйные? Разгорелись как зори ясные?

— Ничего не скрою, что ведаю…

Снова чувства необычные нахлынули на Олега. Казалось, мир стал гораздо шире. Разные образы проходили перед ним.

До рождения Света Белого тьмой кромешною был окутан Мир. Был во тьме лишь Род — Прародитель наш. Род — родник Вселенной, Отец богов.

Был вначале Род заключён в Яйце, был Он семенем непророщенным, был Он почкою нераскрывшейся, но конец пришёл заточению, Род родил Любовь — Ладу-матушку.

Род разрушил темницу силою Любви, и тогда Любовью мир наполнился…

Дед Иван продолжал играть и петь, но Олег уже не слышал содержания. Он полностью погрузился во внутренний мир. И в тоже время он ощущал окружающий мир каждой своей клеточкой. На что бы Олег ни обратил своё внимание, будь то камень, травинка и животное, оно тут же отзывалось на его желания, и готово было общаться с ним.

И в этом состоянии Олег вдруг вспомнил, что хотел прочитать текст на глиняной табличке. Как только он подумал об этом, сразу услышал внутри себя слова на необычном языке. По звучанию некоторых слов он догадался, что это древний протославянский язык. И он сразу понял смысл текста. Прав был Иван Кондратьевич: слова нужно воспринимать сердцем.

Вернитесь к своим корням, и вы откроете врата в Божественный Мир.

Дед Иван закончил петь. Но в душе ещё долго слышались отзвуки песни.

— Я прочитал текст, — сказал Олег через некоторое время. — Точнее, я понял его смысл.

— Как это произошло? — спросил Иван Кондратьевич.

— Это удивительно, но я слышал слова. Причём они звучали так, как тогда, тысячи лет назад. Но как такое возможно?

— На самом деле это просто объясняется даже современной наукой. Из поколения в поколение у человека сохраняется так называемая генетическая память. Но и это ещё не всё. Человек способен на большее. Нужна только дисциплина чувств и чистота помыслов.

— Я так же смогу прочитать Фестский диск? — спросил Олег.

— Сможешь, — сказал дед Иван, — но только не спеши. Иначе сознание твоё не выдержит. Ведь ты никогда ещё не уходил так глубоко в прошлое. Я помогал, вёл, но я ведь не смогу быть возле тебя всегда. Тебе сначала нужно укрепить свой дух…

Природа эмоций

Ведайте, люди Родов Расы Великой, что смысл жизни и процветания Родов ваших покоится на четырёх древних основах, кои есть Вера, Совесть, Любовь и Воля.

Заповеди Стрибога

Пришло время ещё раз поговорить об эмоциях. В своей первой книге «Возлюби болезнь свою» я показал, что так называемые разрушительные эмоции (гнев, обида, жалость и другие) служат осуществлению определенных позитивных намерений. Другими словами, мы ненавидим и любим, злимся и радуемся не просто так. За всем этим скрывается определённый смысл.

Для многих моих читателей и участников семинаров эта информация оказалась откровением. Некоторые люди по-новому посмотрели на самих себя, стали менять отношение к происходящим в их жизни событиям. Они избавились от комплексов неполноценности, вины, обид. И на место прежних негативных мыслей и чувств стали приходить долгожданные здоровье, радость, любовь.

Я давно понял, что управление своей жизнью начинается с управления своими мыслями и эмоциями. С момента издания первой книги я более глубоко познал природу человеческих чувств и готов поделиться с вами, дорогой читатель, своими открытиями.

Нам с вами нужно окончательно распрощаться со страхами и унынием, обидами и раздражением и не только. Но для того, чтобы сделать это раз и навсегда, нужно знать структуру эмоций, то есть что это такое и откуда они берутся. Если вы познаете природу человеческих чувств, то сможете легко управлять сокрытой в них огромной силой. И будете направлять её не на создание боли и страдания, а на радость себе и окружающим.

А теперь давайте в очередной раз заглянем вглубь самих себя. Проведём, так сказать, исследовательскую работу.

Происхождение эмоций

Как показала моя практическая деятельность, люди в большинстве своём не понимают и не осознают, почему, а точнее как они разозлились или обиделись.

Спрашиваю очередного пациента, у которого, как мы выяснили, причина его затяжного воспаления лёгких — сильная обида на родного брата:

— Вы можете объяснить мне, как вы обиделись на брата?

— Конечно, — отвечает он, — мой брат поступил как последняя сволочь.

И пациент начинает рассказывать, что послужило причиной для обиды.

— Извините, — перебиваю его, — я не это имел в виду, когда спросил вас об обиде. Меня интересовала не причина, так как, если человек хочет обидеться, то повод для обиды всегда найдётся.

— Послушайте, — продолжаю я, — для вашего скорейшего выздоровления вам необходимо избавиться от обиды, и вы это уже поняли. Но для того, чтобы сделать это, нужно разобраться в самой обиде. Другими словами, как она возникает в нашей душе и для чего?

Пациент на некоторое время задумывается. Смотрит в пол, потом вверх.

— Вы знаете, доктор, у меня какой-то ступор. Я осознал, что не знаю, как ответить на ваш вопрос.

Множество раз я задавал людям эти и подобные вопросы. Но, как правило, никто из опрошенных мной людей не мог вразумительно на них ответить.

Мало того, я убедился, что не все психологи и психотерапевты понимают смысл происхождения эмоций. Многие из них даже не задумывались об этом.

И это неудивительно. Потому что то, о чём мы сейчас говорим, относится к сфере безсознательного.

Так как же возникают эмоции в нашем подсознании? Давайте прямо сейчас исследуем их структуру. И если вы поймёте природу своих чувств, то сможете ими легко управлять. А проведём мы наше исследование на конкретных примерах. И начнём со страхов.

Страх

Как зарождается страх? Что происходит с нашей психикой, когда мы чего-либо боимся?

Если у вас есть какой-то страх, то задайте себе магический вопрос:

Как я узнаю о своём страхе?

Обычно звучат следующие ответы:

— Я чувствую, как перехватывает горло;

— Я ощущаю, как дух захватывает;

— У меня появляется дрожь в теле;

— У меня начинают дрожать коленки…

Практически все люди начинают описывать свои ощущения. Причём у всех они разные. Но на каком основании они называют все эти чувства — страхом? Может быть, это и не страх вовсе?

Задайте себе следующие магические вопросы, которые прояснят ситуацию:

— Чего я боюсь?

— Кто или что меня пугает?

— Когда впервые появилось у меня это чувство?

— Всегда ли это чувство присутствует или оно возникает в определённые моменты жизни?

Задавая себе эти и подобные вопросы, вы выходите на подсознательную причину страха.

Пациентка рассказывает о своём страхе:

— Доктор, я чувствую, как всё у меня внутри сжимается. Потом меня начинает тихо колотить. Непроизвольно текут слёзы.

— Елена, а чего вы боитесь? — спрашиваю я её.

— Сама не знаю, — отвечает она. — Как-то неожиданно появляется…

— А когда впервые появилось у вас это чувство?

— Впервые? — переспрашивает она. — Наверное, два года назад. Да, точно, два года назад.

— А вы помните, какие события предшествовали появлению этих чувств?

— Конечно помню, — говорит женщина, и при этом её глаза становятся влажными. — Тогда муж впервые не пришёл ночевать. Я места себе не находила. Что я только не передумала. Обзвонила все морги, всех его друзей. Родителей его заставила переживать. Всю ночь не спала. А он явился под утро выпивший. Говорил, что встретил друга, с которым вместе служил в Афганистане. А я уж и не знаю, что думать.

— А какие мысли у вас тогда были? — спрашиваю я.

— Да разные, доктор. Но всё больше о том, что я осталась одна с двумя детьми. Помню, как подумала об этом, так всё внутри сжалось, и слёзы сами потекли. Сижу и реву. Представляете, уже два года прошло, а я никак не могу справиться со своим страхом.

— Елена, — прошу я её, — вы сейчас успокойтесь и обратитесь внутрь себя. Какие образы и мысли вызывают у вас появление этого неприятного чувства?

— Вижу мужа, — говорит она, не открывая глаза. — Точнее, вижу его в морге. Прихожу в морг, а мне показывают его изуродованного. И внутренний голос говорит: «Ну вот, Ленка, мы теперь одни!» Постойте, — говорит пациентка, явно что-то вспоминая. — Так ведь это голос моей матери. Она сказала эти слова, когда отец ушёл от нас. Мне тогда было семь лет. Помню, я тогда очень переживала за маму, хотела к папе, но она меня не пускала. Много плакала. Потом ненавидела отца.

— Ух! — сказала она с сильным выдохом, открывая глаза. — Я всё не могла понять, чем я создала эту ситуацию, когда муж не пришёл ночевать. Теперь я понимаю. Все эти годы я носила в себе обиду, жалость и ненависть к отцу. И этой агрессией породила свои страхи.

Исследуя природу страха, я пришёл к удивительному открытию. Оказывается, все эмоции имеют одну и ту же структуру у всех людей. На уровне сознания — чувства, ощущения, а на подсознательном уровне — образы и мысли.

СОЗНАНИЕ — ЧУВСТВА, ОЩУЩЕНИЯ

ПОДСОЗНАНИЕ — ОБРАЗЫ И МЫСЛИ

Оказывается, всё дело не в чувствах, а в образах и мыслях человека, которые скрываются за этими чувствами. Именно образы придают чувствам тот или иной смысл. От образов зависит, как мы назовём свои чувства: страх, обида или жалость, любовь, радость или счастье.

Когда человек испытывает страх, то в его подсознании присутствуют образы насилия и агрессии к самому себе или к окружающему миру. Получается, что источник страха находится в самом человеке. Это очень важно понять. Сначала мы излучаем в окружающий мир агрессию, а потом испытываем страх или тревогу, как защитную реакцию. Но от кого мы защищаемся? Получается, что от самих себя.

Из вышесказанного видно, что внутри нашего подсознания присутствуют две части.

Одна призвана защищать нас от окружающего мира. Она вооружается, возводит стены и заборы, устанавливает решётки и бронированные двери.

Другая часть — очень агрессивна. Она осуждает и ненавидит, злится и раздражается. Её не устраивает то, что творится в мире.

На уровне нашего подсознания существует вражда и идёт борьба, которые затем выливаются в конкретные болезни, убийства и войны. Действия этих частей порождены старой моделью сознания — моделью «Жертва-Тиран».

Но обе эти части нужны нам. Обе выполняют очень важные функции.

Какие?

Первая хочет сохранить нас, она ответственна за жизнь. Это её позитивное намерение.

Вторая хочет изменить окружающий мир, сделать его лучше. Она хочет жить счастливо в прекрасном мире. Это её цель и задача.

Давайте теперь посмотрим на них с точки зрения тех позитивных намерений, которые они осуществляют для нас.

Что их объединяет?

И та и другая хотят жить счастливо в прекрасном мире. Давайте объединим их вместе. В новой модели сознания. В модели хозяина.

Теперь эти части едины в своих устремлениях. И вы готовы доверять окружающему миру, потому что едины с ним. Ведь это так просто — излучай добрые чувства, и Вселенная ответит тебе тем же.

Недавно мой пятилетний сын Светозар подходит ко мне и просит:

— Папа, я хочу пить. Спустись на кухню и принеси мне, пожалуйста, воду.

— А почему ты сам не можешь сделать это? — спросил я его.

— Там темно и я боюсь, — ответил он.

— Ну тогда тебе нужно выбирать: справиться со страхом и напиться или подчиниться ему и остаться без воды.

— Я решил справиться со страхом и напиться, — ответил Светозар. — Я убью страх.

— Но ведь страх живёт в тебе и придётся убивать самого себя.

— Тогда я его разрежу на маленькие кусочки.

— Но ведь страх твой и придётся резать себя.

— Папа, но что же мне делать? Я хочу пить!

Тут из детской комнаты выбегает трёхлетняя Лада и кричит:

— Я знаю, что нужно делать! Нужно превратить страх в любовь.

У Светозара лицо озарилось пониманием, и они вместе побежали на кухню.

Обида

Теперь давайте используем тот же принцип в работе с обидой.

Если у вас есть обида, то спросите себя:

Как я узна ю о своей обиде?

Кто обидел меня и какими действиями?

Высветите в самом себе тот неприятный образ и те негативные мысли, которые запускают это разрушительное чувство.

СОЗНАНИЕ — ЧУВСТВА, ОЩУЩЕНИЯ

ПОДСОЗНАНИЕ — ОБРАЗЫ И МЫСЛИ

Думая о ком-то с обидой, мы разрушаем, прежде всего, самих себя. Ведь этот образ находится в нашей душе.

Помните закон? Куда мысль — туда энергия. Куда энергия — туда кровь.

Обижаясь, мы расточаем свою силу, энергию.

Около ста лет назад академик Павлов в опытах с собаками обосновал теорию об условных и безусловных рефлексах. Он экспериментально доказал, что любое живое существо реагирует определённым образом на повторяющиеся внешние стимулы.

Помните его знаменитые опыты с собаками? Звенит звонок — у собаки выделяется слюна. Загорается лампочка — у собаки из фистулы капает желудочный сок. Известная цепочка: Стимул → Реакция.

Но для того, чтобы у собаки выделилась слюна, реагирует весь её организм, а не только слюнная железа.

А теперь представьте, что у вас в подсознании есть неприятный образ, — обидчика, например. Как ваше тело, ваш организм будут реагировать на него?

Может подняться артериальное давление вследствие выброса в кровь норадреналина. Или может повыситься температура в какой-то части тела. Или… В зависимости от образа и силы ваших чувств в отношении этого образа и реакции будут разные.

Вспоминаю первый случай быстрого исцеления из своей практики.

Ко мне на приём пришла женщина с серьёзной проблемой: опухоль матки и сильное маточное кровотечение.

После того, как она научилась общаться со своим подсознанием, мы выяснили, что причина болезни — сильная обида на мужа.

— Как же мне не обижаться на него!? — говорила она со слезами. — Мы прожили семнадцать лет вместе. Дети уже взрослые. И вдруг я узнаю, что у него есть любовница. Я была вне себя от злости и обиды. Устроила слежку за ним. А когда всё увидела сама, то готова была убить его. В тот же день у меня начались кровянистые выделения. А когда я пошла на УЗИ, то доктор сказал мне, что у меня опухоль 10–11 недель и предложил сделать операцию.

— Неужели она могла так быстро вырасти? — спросила она меня.

— Я думаю, что она росла несколько лет. Подсознательно вы знали об изменах мужа, но не хотели этого осознавать, чтобы сохранить семью.

— Да, доктор, вы правы. У меня были подобные мысли, но я гнала их прочь.

Далее мы с пациенткой провели перепрограммирование той части подсознания, которая создала болезнь. Женщина также осознала, чем она создала ситуацию с изменой мужа и смогла не только простить его, но и поблагодарить. Делала она это очень эмоционально. И уже на следующий день у неё прекратилось маточное кровотечение. А через две недели, когда она сделала контрольное исследование перед плановой операцией, анализы показали, что она совершено здорова. И операция была отменена.

Академик Павлов давно экспериментально доказал, что все болезни есть результат разрушительных мыслей и образов. А ведь многие неприятные воспоминания мы носим в себе годами и потом удивляемся, откуда берутся болезни и проблемы.

По этому поводу есть одна очень хорошая притча.

Возвращались как-то в монастырь два монаха: один молодой, а другой пожилой. Прошёл сильный дождь и дорогу размыло. Вдруг они увидели, что на берегу бурного грязного потока стоит прекрасная девушка и не решается перейти через него.

Тогда пожилой монах подошёл к девушке, взял её на руки и перенёс на другой берег. И оба монаха молча продолжили своё шествие.

Когда они подходили к монастырю, молодой монах не выдержал и сказал:

— Мне не даёт покоя твой поступок. Ведь нам нельзя не только приближаться, но даже думать о женщинах. А ты нёс её на руках.

— Послушай, — ответил пожилой монах, — я оставил эту девушку там, а ты несёшь её до сих пор.

А теперь подумайте, сколько обид вы в себе вынашиваете! И будет ли от этого для вас польза?

Как же избавиться от обид?

От них не нужно избавляться. Обиды можно и нужно превратить в любовь к себе и окружающему миру.

Вы уже знаете из первой книги, что обида несёт в себе позитивное намерение — изменить к себе отношение. Именно плохим отношением к себе мы привлекаем в свою жизнь обидчика. Жертва притягивает тирана. Тиран ищет свою жертву. А человека, который находится в позиции хозяина, обидеть невозможно. Потенциальные обидчики обходят его десятой дорогой.

Чувство вины

Это чувство идёт рядом с обидой. Можно даже сказать, что это две стороны одной и той же медали.

В случае с обидой в подсознании — образ обидчика, а когда человек испытывает чувство вины, то в подсознании — образ обидевшегося. В данном случае вы сами — обидчик, тиран.


ОБИДА — образ обидчика, образ человека, который сделал мне больно.

ВИНА — образ обидевшегося, образ человека, которому я сделал больно.

ЖЕРТВА — ТИРАН

Если позитивное намерение обиды — изменить отношение к себе, то позитивное намерение вины — изменить своё поведение, изменить отношение к окружающему миру. Но мы уже говорили о том, что невозможно измениться, ругая себя и наказывая. Это тупиковый путь. Кроме боли он ничего не даёт.

Есть ещё один интересный момент! В Природе не существует чувства вины. Только человек способен порождать подобные чувства. Если волк съел ягнёнка, то он не виноват в этом. Просто ему хотелось есть.

Мы уже неоднократно говорили о том, что в Природе нет плохих или отрицательных энергий. Если человек получил ожог от огня или от солнечных лучей, то это не значит, что огонь или Солнце плохие. Все энергии в Природе нужны. Просто нужно научиться с ними взаимодействовать. Так же и в общении между людьми. Нет «плохих» или «хороших» людей. Есть только умение или неумение общаться.

— Это что же получается, — спрашивает меня один мой пациент, — если я сделал кому-то больно, то это значит, что этот человек хотел испытать боль?

— Совершенно верно, — говорю я, — вы выступили как тиран, а он — как жертва. Жертва всегда притягивает тирана.

В этой ситуации участвовали, как минимум двое и каждый несёт ответственность за свои действия и поступки. Вы не виноваты. Вы — ответственны. То есть держите ответ за свои поступки перед Богом, перед своей совестью, перед всем Миром.

— Тогда нужно ли просить прощения у жертвы?

— Конечно! Ведь жертва ещё не знает о том, что вы только начинаете думать по-новому.

— Почему только начинаю?

— Да потому что, если бы вы уже жили в новой модели сознания, то никому не сделали бы больно, и подобной ситуации не было бы. Потенциальные жертвы обходили бы вас стороной.

— Попросите прощения, — продолжаю я, — поблагодарите её (жертву) за урок, но ни в коем случае не испытывайте чувства вины за содеянное.

— Доктор, — говорит пациент, — я сейчас осознал что-то очень важное для себя.

— Поделитесь, — прошу я.

— Я понял, что чувство вины возникает тогда, когда люди начинают брать на себя ответственность за жизнь другого человека. А ведь этого нельзя делать.

— Совершенно верно! — говорю я. — Мало того, что люди не хотят брать на себя ответственность за свою жизнь, так они ещё и вмешиваются в жизнь других людей.

— Надо же, — восклицает мужчина, — как интересно! Как всё взаимосвязано! Это полностью меняет современное представление о юриспруденции. Получается, что преступник не виноват.

— Да, вы правы. Преступник не виноват. Но не нужно его оправдывать. Он нарушил закон и должен ответить за свои действия. В данном случае органы правосудия как раз выполняют роль той силы во Вселенной, которая воздаёт преступнику за его деяния. Не эта сила, так другая сделает это. Но в системе правосудия есть одно но.

— Какое?

— Позиция жертвы преступления. С неё полностью снимается ответственность за содеянное. Вдумайтесь в это слово. СО-ДЕЯННОЕ. Совместное деяние. То есть то, что сделано жертвой и преступником. Ещё 4 тысячи лет назад Лао Цзы писал в своём трактате Дао де Цзын: «Как только появилась страсть к деньгам и вещам, тут же возникли воры и бандиты». Жертву жалеем, гладим по головке и отпускаем, а преступника обвиняем и наказываем. Но в целом это не меняет ситуацию, потому что не меняются ни жертва, ни преступник. И преступлений становится всё больше.

— Получается, что жертву преступления также надо привлекать к ответственности. Например, обязать пройти ваш семинар, да ещё и за свои деньги. А потом сдать экзамен на овладение новой моделью сознания.

— Прекрасно! Мне нравится эта идея. Но для начала нужно хотя бы избавиться от вины и жалости.

Чувство жалости

Меня часто спрашивают:

Как реагировать на страдания людей?

Как реагировать на жалобы людей, особенно когда эти люди ваши близкие и знакомые?

Вот что рассказала одна из участниц семинара:

— Ко мне постоянно приходят близкие, знакомые и жалуются. Сливают на меня все свои проблемы. Раньше я вникала, но потом себя очень плохо чувствовала. Сейчас стараюсь не обращать внимания. Но стала раздражаться. Явно что-то делаю не так.

Как же мне правильно реагировать?

Если мы начинаем кого-нибудь жалеть, то вовлекаемся в старую игру «Жертва-Тиран». Незаметно приобщаемся к роли жертвы и становимся ею. А бывшая жертва превращается уже в мелкого тиранчика для нас. Или как принято говорить, — вампира. И мы начинаем терять энергию.

Не могу удержаться, чтобы не привести отрывок из книги Карлоса Кастанеды «Огонь изнутри». В ней есть глава, которая так и называется «Мелкие тираны».

— …Но что же всё-таки такое этот мелкий тиран?

— Мучитель. Мелкий тиран — это мучитель, — объяснил дон Хуан. — Некто, либо обладающий властью над жизнью и смертью воина, либо просто раздражающий его до безумия.

Дон Хуан говорил это с лучезарной улыбкой. Он сообщил мне, что новые видящие разработали собственную классификацию мелких тиранов, и, несмотря на то, что речь идёт едва ли не о самых важных и серьёзных вещах, классификация эта не лишена чувства юмора. Дон Хуан заверил, что какую бы из классификаций, разработанных новыми видящими, мы не взяли, в ней всегда будет присутствовать оттенок ехидства, потому что смех — единственный способ противостоять пристрастию человеческого сознания к инвентарным спискам и громоздким классификационным перечням.