Конкурс " Ангел ". Продолжительность с 28.09.11г. до победителя.

М.Ю.Лермонтов



По небу полуночи Ангел летел,
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.

Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов;
О Боге великом он пел, и хвала
Его непритворна была.

Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез;
И звук его песни в душе молодой
Остался - без слов, но живой.

И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна;
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.

Николай открыл глаза. Он видел тоже самое, что видел каждое утро — белоснежный потолок. Та же квартирка, которую Николай купил для своей семьи: жены и двух дочурок. Всё ещё лежа на супружеском ложе, он повернулся к своей любимой – Света была прекрасна. Она была неотразима, даже в то время, когда совсем не беспокоилась о своей внешности. Николай пролежал так минут десять, любуясь своей женой.
Но потом в голову стали лезть повседневные мысли. Нужно приготовить кофе жене, разбудить малышек в школу, и самому собираться на работу. Совсем неслышно Николай вышел из комнаты, накинув халат. Николай отслужил в армии, и у него было очень крепкое телосложение. Лицо было довольно суровым, но это отнюдь не значит, что он был чёрствым по характеру. Николай жил для своей семьи и с радостью отдавал ей практически всё своё время. Стрижка у него обычно была короткой, наверное, осталось привычкой от армии.
Итак, с накинутым халатом Николай побрёл по своей уютной квартирке. Город всё ещё спал, и в квартире царила приятная тишина и покой. Николай прекрасно знал, что через полчаса всё это исчезнет. Детишки будут галдеть, Света будет занята приготовлением завтрака, и начнётся ещё один будний день. Когда Николай проходил мимо окна, он увидел рассвет. И ещё он видел, что на улице идёт дождь. Капли дождя на окне искрились от лучей солнца, словно бриллианты. Николай простоял так ещё несколько секунд…
Он увидел очертания знакомого предмета в отражении окна. Николай всегда восхищался этим оружием. Это была широко известная Беретта. В тот же момент он почувствовал удар тупым предметом по голове. В его дом кто-то пробрался. Николай очнулся, через несколько минут, но было уже поздно. Его дети были мертвы, а жену насиловали эти ублюдки. Когда он всё-таки поднялся на ноги, прозвучал выстрел. Света была мертва. Николай, обезумев окончательно, подскочил к одному из грабителей. Выхватив ствол, он им же проломил ему череп. Всё вокруг было в крови. Николай поклялся в этот миг, что будет сам вершить правосудие — отныне и навеки! Двух оставшихся служивый пристрелил как бешеных псов, не дав им даже сотой доли шанса. Два выстрела - и тишина снова наполнила комнату. Только Николай знал, что в такой тишине он сойдёт с ума.
Он прислонился спиной к стене и стал потихоньку сползать всё ниже. Вся его жизнь только что была перечёркнута. Не в его силах было всё вернуть.

Реальность…
Николай вскочил в холодном поту. У него иногда бывали приступы паранойи, но этот был особо тяжёлым. Света начинала просыпаться. Он не знал больше, где реальность, а где вымысел. Во сне было что-то не так. Похожие сны снились людям по всей планете. Каким-то образом все они предчувствовали страшную трагедию. Всё дело в том, что отношения между государствами осложнились и этим утром были запущены ядерные бомбы, которые не оставили Земле и сотой доли шанса.
Николай смотрел в окно. Полусфера виднелась на горизонте, но это было не солнце. Через секунду прогремел взрыв. Света вскочила с кровати. Детишки, совсем напуганные, прибежали и прижались к отцу. Они так и сидели вчетвером. Николай стоял на одном колене, а вся его семья должна была погибнуть. Он ничего не мог сделать! Только Николай смотрел на последнюю вспышку света в своей жизни. Небеса окрасились в цвет пламени. Он проклинал того, кто это сделал, а тем более того, кто позволил сделать это.
«Самое красивое, что когда-либо создал человек это оружие» - звучало у него в голове. Даже если и так, сейчас он не мог оценить этой красоты. Грибок из огня освещал уже безжизненное небо. Взрыв разогнал облака и разрывал землю. А дальше пришёл огонь. Огонь, который спалил всё. В последний миг в глазах Николая пылало пламя ярости. И кто знает, может, оно было яростнее, чем этот смертельный огонь, который унёс сотни тысяч жизней.
Вы видели когда-нибудь ядерный взрыв? Самое мощное оружие, которое создал человек. Этот взрыв мечта демонов. Он превращает жизнь в смерть с адскими спецэффектами огня. Если у человечества должен быть красивый конец, то ядерный взрыв оповестит всю вселенную, все миры, которые когда-либо существовали или существуют. Достучаться до небес слишком просто, хорошо, если они уцелеют после такого удара.
Земля. Третий шарик от Солнца. Теперь была опустошена. Возможно, скоро её заселят тараканы-мутанты. Может, по ночам она будет светиться ярко зелёным цветом от радиации. А может она станет новой звездой. Сказать точно нельзя.
Новый мир…
Николай стоял на остатках от своего дома. Он наблюдал картину из самых страшных кошмаров. Всё созданное человеком было либо уничтожено, либо изуродовано. Повсюду бродили тысячи душ. Для Рая и Ада это было катастрофой. Шесть миллиардов душ! Души были светло-серыми очертаниями людей. Ангелов отличали белоснежные крылья. А демоны были окрашены в кровавый цвет ярости с небольшими рожками на голове. Они стояли, каждый на «своём» месте и раздавали флаеры. «Да, уж!» - подумал Николай. Делать нечего, взял оба флаера и начал сравнивать.
Флаер райских созданий представлял собой светлую листовку с чистым небом. И на отдельных облачках там красовались ранги ангелов и примерные их изображения.:
1. Zi-мега-про-турбо-экстра-пупер-шмупер-архангел – сразу было понятно, что там этот тип за главного. Но описание к сожалению не было.
2. Архангел. Просто здоровый такой мужик лет под 40. В броне и с великолепными крыльями и здоровенным мечём.
3. Ангел. Крепкий парень средних лет. Крылья поскромнее, чем у архангела и видимо не такие функциональные, так как рядом нарисован боекомплект ангела, в виде пегаса!
4. Ангеломо. Совсем молодой юноша с маленькими крылышками. С таким же маленьким мечём и детской ухмылкой.
5. АнгелюшичеГ. Совсем ещё младенец, который видимо ещё помогает себе крошечными крылышками при ходьбе, но всё-таки невысоко может взлететь. Светлые волосики, голубые глазки.

Флаер созданий Ада представлял собой огненную листовку, даже казалось, что она горячая от этого пламени. На фоне бурлящей лавы красовались демоны:
1. Disc[Ane(с)tt]. Эту великолепную даму звали Анетт. Проблема была в том, что она была «динамщицей». То есть всю жизнь всех кидала.
2. Архидьявол. Кроваво-огненного цвета кожа, еле сдерживала напор этих мышц. Это создание явно упорно тренировалось. Но самое страшное в том, что за его спиной красовались крылья. Нет, не такие, как у ангелов. Эти крылья были сплетены из крови и тёмных сил. В его руках красовались клинки, с которых стекала кровь ручьями.
3. Просто Дьявол. Примерно таких же размеров как и Архидьявол, только без крыльев и с хлыстом в руке. Его рога можно сравнить с рогами барана, но только не получиться сделать этого, когда он привстанет перед вами. Дело в том, что он мастер пыток.
4. Дьячок. Тело его совсем худощавое, но вроде двигаться ещё может. Такая же кроваво-огненная кожа стягивала худощавый скелет. Озлобленная морда говорила только одно – маразм. Старый маразматик. С топором в правой руке.
5. ЧертёныШШ. Маленький, вредный чёртик. С маленькими крылышками за спиной.

Итак Николай решил отправиться в Рай, к своей семье. Но как это сделать? Ладно, видимо ангелы не просто так здесь стоят. Николай подошёл к одному из них...
Ангелом был молодой парень с голубыми глазами, светлой кожей и ещё более светлыми волосами. Светлые облачения его, нимб над головой и крылья за спиной выглядели даже как-то слишком просто, но не давали усомниться в том, что перед глазами стоял именно ангел.
Как только Николай приблизился к нему, парень произнёс:
—Здравствуйте, Николай!
—Здравствуйте…ангел,—Николай совершенно не знал, как вести себя в подобных ситуациях.
—Меня зовут Дирихле.
—Дирихле, так Дирихле,—Николай елё сдерживал себя от смеха.
—Давайте перейдём к делам,—видимо молодому ангелу самому не нравилось это имя, но поделать он с этим ничего не мог.
Ангел достал palm, взял маленькую указку, и через секунду возле Николая оказалась толстая папка. Ник сразу же понял, что это информация, о его прожитой жизни. Вдаваться в подробности он не стал, просто пролистал быстренько это «дело», но в конце его ждала неприятная вещь. Там было написано количество грехов и благодеяний, и грехов оказалось больше. Николай ничего не понимал. Что-то здесь явно было не так.
—Не глупи, Дирихле!—было произнесено не столько громко, сколько грубо. Голос послышался из-за спины ангела.
Когда тот обернулся, они с Николаем увидели подростка в тёмных одеждах, он стоял склонив голову. На голове был капюшон. Он стоял метрах в десяти, и от него веяло какой-то магией.
—Про что ты говоришь? Кто ты?—ангел заметно растерялся.
—Не важно кто я! Важно, что ты тупой ублюдок и расправа пришла за тобой,—парень поднял взгляд на ангела вместе с правой рукой и просто щёлкнул пальцами.
Дирихле вспыхнул как спичка, упал на землю и начал качаться. Ник уже ничего не соображал и начал медленно пятиться назад. Но услышал голос внутри своей головы: «Ник, останься и досмотри шоу. Будет весело». Видимо паренёк обладал ещё навыками телекинеза. И он остался.
А тем временем Дирихле догорал потихоньку. Лежал на земле и практически не двигался. Николай присмотрелся и рассмотрел его красную кожу. Конечно, можно было подумать, что это ожоги, но этот цвет был невероятно ярким и живым. Через несколько секунд Дирихле поднялся, как ни в чём не бывало. На нём весели обгоревшие лохмотья, нимб как-то съехал на бок. Крылья и вовсе исчезли.
Паренёк залился искренним смехом.
—Дирихле, вот так тебе гораздо больше идёт. Сними же, наконец, маску, а то выглядишь, как идиот.
—Мелкий поганец!—Дирихле одним махом сорвал с себя всю одежду.
Перед героями предстал демон. Под ней оказалось накаченное тело и красно-бурая кожа. Лицо его пылало яростью. Голову венчали два небольших рога.
—Теперь я убью вас обоих, и вина за это лежит на тебе, Доменус!
—Повторяю, Дирихле, не глупи. Ты ведь знаешь, на что способны демангеры!
После этих слов Николай услышал опять голос внутри себя:»Мы тебя долго искали Николай. Ты тот, кто жаждет справедливости больше каждого из нас. Присоединись к нам и будешь вершить её. И сможешь найти ответы на свои вопросы. На все вопросы!»
—Чёрт с тобой, тогда я заберу эту душу,— Дир сделал кивок в сторону Николая.
Теперь настала очередь Николая рассмеяться в лицо демону. Он почувствовал внутри себя силу. Ту, которую чувствовал тогда на войне, когда очередной раз оказывался перед лицом страха и когда смотрел ему в глаза. И страх проигрывал. Всегда проигрывал.
В руках Дирихле материализовался мощный двуручный топор. Он лишь сжал сильней кулак. Поднял оружие над собой — топор всполохнул чёрным пламенем. Дирихле стал на изготовку и рванул с места в сторону Николая. Доменус поднял правую ладонь, сложив так, словно собирается щёлкнуть пальцами.
Дирихле с рёвом нёсся на Николая. В последний момент Ник сделал стремительный полушаг в сторону и кинул Дирихле так, что он сделал сальто. Во время этого полёта Ник схватил, появившиёся в его руках, двуручник и после болезненного приземления Дирихле вонзил лезвие в его демонскую грудь. На лице демона ярость сменялась удивлением...

Аполлон Майков

Еще я полн, о друг мой милый,
Твоим явленьем, полн тобой!..
Как будто ангел легкокрылый
Слетал беседовать со мной,-
И, проводив его в преддверье
Святых небес, я без него
Сбираю выпавшие перья
Из крыльев радужных его...

Я – голос Земли. Я знала тебя всегда. Каждый твой след ощущается и признается мной. На самом глубоком уровне мы едины. Существует единое сознание, охватывающее нас обоих. Это сознание величественно и невыразимо. Это Дух Бога. Оно таинственно и, в то же время, глубоко знакомо. Игра нашего единения разворачивается в руках этого творческого Сознания. Мы играем в эту игру вместе. Мы — партнеры во взаимоотношениях, развивавшихся длительное время. Эти отношения сейчас готовы к трансформации. Мы вступаем в новую эру. Но прежде я больше расскажу тебе о начале этого процесса нашего сотрудничества. Он не таков, как ты, возможно, ожидал.

При нашей первой встрече ты еще не был человеком. Ты еще не обладал физическим телом и не воплощался на Земле. Ты был ангелом. И не просто ангелом! Ты принадлежал к семье ангелов, решивших проложить путь новому приключению в космосе. Что это было за приключение? Я изложу это в очень простых словах. В космосе существует закон, по которому подобное притягивает подобное. Например, после своей смерти на Земле, тебя автоматически притягивает в ту область духа, что отражает твое состояние сознания.

Твое окружение — это непосредственное отражение того, что ты чувствуешь внутри. Между внутренним и внешним существует единство. В духовном мире существуют области света и области относительной темноты. Эти области разделены. На Земле это нет так или таковым не кажется. На Земле различные типы сознания присутствуют вместе и взаимодействуют друг с другом. Существует большое разнообразие, и поэтому Земля похожа на огромный плавильный котел различных сфер сознания.

Даже здесь своим внутренним состоянием сознания ты создаешь свою собственную реальность. Однако, это то, к пониманию чего ты постепенно приходишь в процессе глубокого духовного поиска. Поначалу тебя сильно смущает внешний мир Земли, который совершенно не кажется созданным твоим собственным умом. Напротив, кажется, что ты скорее продукт этой реальности, чем ее создатель. В духовном мире единство между внутренним и внешним – это просто данность, конкретная и ощутимая. На Земле необходимо очень высокоразвитое сознание, чтобы понять это единство и принять на себя ответственность в качестве творца.

На Земле происходит особый эксперимент. Когда ты здесь, в физической форме, на тебя опускается завеса так, что ты не осознаешь свою собственную божественную творческую силу. Она существует до тех пор, пока ты не пробудишься и не увидишь, что в самой своей сердцевине ты являешься Богом. Тогда завеса падает, и ты также осознаешь единство, глубоко лежащее в основе всего и пронизывающее все живое. Процесс пробуждения на Земле очень интенсивен, и само существование Земли дает мощный эволюционный импульс всему духовному миру.

В духовном мире в особенности может ощущаться недостаток динамики и изменений. Действительно, стагнация произошла потому, что все сферы столь четко разделены. Изменения, рост, эволюция происходят, когда ты встречаешься и противостоишь чуждости. Когда я говорю о встрече с чуждостью, я не имею в виду ведение с ней вежливых разговоров, но, скорее, истинное погружение в нее. Разнообразие форм сознания дает возможность учебы и роста не тогда, когда ты изучаешь их «сверху», но тогда, когда становишься ими. Именно это и происходит, когда ты погружаешься в инкарнацию на Земле. Ты ныряешь в глубину и, воплощаясь, ты подключаешься к разнообразным сферам сознания. Таким образом, ты наводишь мост между сферами бытия, которые иначе не были бы связаны.

Быть человеком – это означает быть мостом между значительно отличающимися сферами сознания. В наведении этого моста лежит надежда на расширение сознания во всех сферах духовного мира. Даже наиболее развитые сферы духовного мира получают импульс роста и обновления в результате великого эксперимента на Земле. Люди способны исследовать крайности света и тьмы и, в конце концов, осознавать единство, лежащее за всеми формами и проявлениями. Когда человеческие существа достигают внутри сознания единства, они становятся на Земле сознательными творцами, и их присутствие будет оказывать преобразующий и целительный эффект на все живое, что вступает с ними в контакт.

Создание сознания единства – это цель вашего приключения на Земле. Я начала этот рассказ с упоминания о том, что когда мы только начали этот процесс сотрудничества, вы были еще ангелами, а не людьми. Ваше сознание еще не было привязано ни к какой материальной форме, и вы ощущали сильную связь со своими братьями и сестрами – ангелами вокруг вас. Эта связь между вами была настолько сильна, что вы ощущали себя клетками одного организма. Вы работали на общее благо самоотверженно и явно, будучи одним умом и сердцем

Аполлон Майков

АНГЕЛ И ДЕМОН

Подъемлют спор за человека
Два духа мощные: один -
Эдемской двери властелин
И вечный страж ее от века;
Другой - во всем величьи зла,
Владыка сумрачного мира:
Над огненной его порфирой
Горят два огненных крыла.

Но торжество кому ж уступит
В пыли рожденный человек?
Венец ли вечных пальм он купит
Иль чашу временную нег?
Господень ангел тих и ясен:
Его живит смиренья луч;
Но гордый демон так прекрасен,
Так лучезарен и могуч!

Сегодня был не самый удачный день для девочки, которая была не похожа на других. А впрочем, если вы на других не похожи, вам редко выпадают удачные дни...
И, конечно же, сегодня с утра шел дождь. Девочка сидела, поджав ноги, на мокрой скамеечке на набережной, и смотрела, как капли падают в реку, пуская круги и надувая пузыри. Серая, дрожащая, дождливая река билась о гранитный берег и брызгала на девочку мутноватой водой. Девочке стало совсем холодно и мокро, и она обняла руками колени.
Кто-то неслышно подошел и сел рядом.

— Ты кто? — спросила девочка.
— Ангел дождя, — ответил ангел дождя.
— Таких не бывает, — сказала девочка.
— Почему? — обиделся ангел.
— Я про таких никогда не слышала.
— Я про тебя тоже никогда не слышал. Что ж, значит, и тебя не бывает?
— Не бывает, — вдруг грустно согласилась девочка. — Ведь я все равно какая-то не такая. Люблю то, что никто не любит, а что любят все — не люблю. Хочу того, что никто не хочет, и не хочу того, к чему все стремятся...
— А знаешь, ведь мы с тобой похожи, — сказал ангел дождя. — Эти ангелы, сама знаешь... все эти цветочки-лепесточки, солнечные зайчики и прочая дребедень... Нет, не по мне это. Я люблю вот это небо цвета свинца, ветер, рвущий облака в клочья, бурлящие, выходящие из берегов реки, потоки воды, уносящие все прошлое, отжившее, ненужное...
— Мда... — вздохнула девочка.

Они немного помолчали.
— Знаешь, кажется, мне радуется только моя собачка, — вдруг сказала девочка.
— А мне, так и она не рада, — грустно улыбнулся ангел, — только трава. Она от меня растет хорошо.
— И я, — прошептала девочка, — тоже рада. Я очень люблю, когда дождь стучит по крыше, и ветер гудит, и листва шумит. И когда капли бегут по стеклу.
— А знаешь, первым каплям всегда сложнее всех, — сказал ангел. — Сложно проложить свой путь по пыльному стеклу. А они всё равно бегут — вниз и вниз, упорно, такими сложными и извилистыми путями. А потом, по проложенной тропинке, как ни в чем ни бывало, уже спешат новые капли, одна за одной, всё быстрее и быстрее, пока дождь не зальет все стекло.
— А ещё я люблю... сказала девочка, — а еще я люблю под дождем... — бегать!
И прыгать через лужи. Ты умеешь прыгать через лужи?
— Нет, — смутился ангел, — не пробовал...
— Так что ж мы сидим!?

И они стали бегать под дождем и прыгать через лужи. И ловить ртом холодные капельки и подставлять дождливым потокам ладони...
— Знаешь, ты кто? — кричал ангел. — Ты — девочка повышенной прекрасности!
— Ужасности! — смеялась девочка.
— Только не для меня! Хочешь, я напишу тебе симфонию?
— Давай!
Они смеялись и кричали, и их голоса сливались со стуком дождя по крышам и шумом ветра в листве...
А вокруг ликующий оркестр воды играл новую симфонию — симфонию радости, обновления и очищения. Симфонию новой жизни.

Они добежали до девочкиного дома и остановились у дверей.
— Я буду тебя ждать, — сказала девочка.
— Приходи к реке, — ответил ангел. — Но не забудь зонтик, ведь я тоже приду!
— Мне не нужен зонтик...
— А хочешь, я буду играть для тебя... Знаешь, я ведь даже учился в музыкальной школе по классу стука по крышам. Сначала меня хотели отдать в отделение листвы или даже на трубы, но я сразу понял, что это не моё, и перешел на крыши.
— Я уже мокрая совсем... — сказала девочка.
— Будешь хорошо расти, — улыбнулся ангел дождя и погладил ее по мокрой голове.

И девочка, правда, хорошо росла. И стала взрослая и красивая. И вышла замуж. И родила детей — мальчика и девочку. И полюбила печь пирожки по выходным и читать детям сказки.

А еще она любила стоять в дождь у окна и смотреть, как капли бегут по стеклу: первые — медленно и трудно, а потом все быстрее и быстрее...
А иногда она просто сидела, закутавшись в плед, и слушала, как дождь стучит по крышам. «Да, вот эта часть ему особенно удалась», — думала она. — «А трубы слабоваты... Ветра мало... Да он их и не любил никогда...»

«И что она в этих трубах нашла? В них сейчас в дождь и не дует-то никто...» — думал ангел дождя. — «Да... подучиться, что ли?..»

Михаил Шелег

Когда солнца луч выглянет из-за туч
И деревья отбросят тень.
Я к тебе приду, я тебя украду,
И тебе подарю этот день.

Когда свет луны растревожит все сны,
И прогонит сомнения прочь,
Задрожит когда в черном небе звезда,
Я тебе подарю эту ночь.
Задрожит когда в черном небе звезда,
Я тебе подарю эту ночь.

Белый, белый ангел в сумраке ночном
Белый, белый ангел мне махнул крылом.
Белый, белый ангел тихо пролетел,
Белый, белый ангел нас крылом задел.

Догорит свеча в ранний утренний час
Когда вместе мы встретим зарю.
Распахну окно, крепкий кофе сварю,
И эту песню тебе подарю.

Я тебе спою, что тебя я люблю,
Ты, любимая, мне улыбнись.
Когда ты поймешь, что все это не ложь-
Я тебе подарю свою жизнь.
Когда ты поймешь, что все это не ложь-
Я тебе подарю свою жизнь.

Белый, белый ангел в небе голубом
Белый, белый ангел мне махнул крылом.
Белый, белый ангел тихо пролетел,
Белый, белый ангел нас крылом задел.

Белый, белый ангел в небе голубом
Белый, белый ангел мне махнул крылом.
Белый, белый ангел грустный как Пьеро,
Белый, белый ангел уронил перо...

Ангел Хранитель с нами в час смертный

Мы уже сказали о том, что Ангелы Хранители, данные нам от Бога при крещении, сопровождающие нас в течение жизни, сопутствуют нам и в час смертный и провожают нас за грань этого мира. Церковные песнопения и молитвы полны этими трогательными словами, обращенными к Ангелам, нашим хранителям, друзьям, защитникам… О том, что Ангелы появлялись и поддерживали верующего человека в час смертный, говорит и церковное предание.

Святая мученица Мавра поведала о себе, что в то время, как она пригвождена была ко кресту, явился ей «некоторый чудный муж, которого лице сияло, как солнце». Он взял Мавру за руку и возвел ее на небо. Там показано было мученице блаженство, уготованное ей и ее супругу, участнику ее подвига. После этого светоносный муж привел ее к распятому телу, висевшему на кресте, и сказал ей: «Теперь возвратись в твое тело, завтра же, в час шестой, придут за душами вашими (ее и ее сомучеников) Ангелы Божии».

Митрополит Вениамин (Федченков) в книге «О вере, неверии и сомнении» приводит следующий рассказ ему одного его знакомого, епископа Тихона:

«…Припоминаю рассказ еп. Тихона (тогда еще архимандрита) (Тищенко), бывшего настоятелем в Берлинской Русской Церкви. В 1923 году я был приглашен читать лекцию на съезде Христианской молодежи в городке Фалькенберге, недалеко от Берлина. Был и отец, архимандрит Тихон. Он был очень образованным богословом, инспектором в Киевской Духовной Академии, магистром.

Происходил из крестьянской семьи, из города Белой Церкви. У них была большая семья: человек 7 детей. Последний ребеночек — Мария опасно заболела. После нескольких бессонных ночей мать их, положивши дитя возле себя на кровать, заснула. А мальчик — тогда еще Тимофей — сидел у окна.

— Мне было лет семь. Вдруг я увидел Ангела с Манькой на руках и закричал: “Мамо! мамо! Маньку взяли, Маньку взяли!” Мать проснулась: “Что ты кричишь?” — “Да Маньку взяли!” — “Кто взял?” — бросилась она смотреть дитя больное. “Ангел взял. Я видел”. Мать взяла Марию, но она уже была мертва».

Иеромонах Троице-Сергиевой Лавры отец Мануил, служивший при храме Петроградского подворья, сообщил:

«Однажды часов в десять вечера позвали меня напутствовать одного больного старца. Лицо его было светло, и приятно, и весь он дышал благочестивым чувством преданности воле Божией. После исповеди я поспешил приобщить его, так как он был очень слаб, а соборован он был еще раньше. По принятии Святых Христовых Тайн он сделал мне знак, чтобы я подошел к нему. Лицо его сияло светом радости. Когда я приклонил ухо к его устам, он тихо спросил меня, показывая вдаль: «Батюшка! Видите ли вы Ангела светлого, блистающего, как молния?» Я сказал, что ничего не вижу. Он употребил последнее усилие, чтобы сотворить крестное знамение, и скончался» («Троицкие листки с луга духовного», Троице-Сергиева Лавра, 1915, С. 101).

Интересно, что последние две истории относятся к недавнему прошлому, но они совершенно соответствуют тому, что об этом сообщают и древние источники. Палестинский Патерик (сборник рассказов о великих палестинских подвижниках), который был создан полторы тысячи лет назад, сообщает:

«Святой Иоанн Молчальник возымел желание видеть, как разлучается душа от тела, и, когда просил об этом Бога, был восхищен умом во святой Вифлеем и увидел на паперти церкви умирающего странника. После кончины странника Ангелы приняли его душу и с песнопениями и благоуханием вознесли на Небо. Тогда святой Иоанн захотел наяву своими глазами увидеть, что это действительно так. Он пришел в святой Вифлеем и убедился, что в тот самый час действительно преставился этот человек. Облобызав его святые останки, он положил их в честной гроб и возвратился в свою келью».

Момент кончины человека — это совершенно особенное время: душа готовится к исходу из сего, временного места обитания и к тому, что скоро, очень скоро предстанет пред Богом. В свое время и каждый из нас пойдет этим путем… И — о, как хочется нам, чтобы в этот тяжелый для нас час мы не остались одиноки! Чтобы с нами были не только дорогие родственники, по эту сторону жизни, но встретили нас и родственники, уже перешедшие на ту сторону. И Ангелы, которые примут нашу душу на пороге иной жизни.

Очень часто кончина праведного человека происходит в мире и спокойствии. Именно такую кончину мы просим себе в молитве, которая произносится за Божественной Литургией: «Христианския кончины живота нашего, безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на Страшнем Судищи Христове, просим». Дается такая кончина за праведную жизнь.

Отец Иоанн Крестьянкин рассказывает: «Умирал в полном и ясном сознании профессор Петроградской Духовной Академии Василий Васильевич Болотов, знаменитый ученый, человек с колоссальными знаниями и со смиренной верой в сердце. Умирал, напутствованный в вечность Исповедью и Причастием, и последние его слова на земле были восторгом души его пред открывшимся духовному взору блаженством: “Как прекрасны последние минуты… как хорошо умирать… иду ко Кресту… Христос идет… Бог идет…”». Последние слова, произнесенные 22 июля 1992 года протопресвитером[52] Иоанном Мейндорфом: «Икона Евхаристии (Eucharist’s icon)». О чем говорил отец Иоанн? Может быть, о своей любви к Евхаристии, которая была для него центром всего — и богословия, и духовной жизни. Или своей любимой фреске из алтаря семинарского храма, перед которой он столько молился (по просьбе отца Иоанна была написана икона в византийском стиле — Христос причащает апостолов). А может быть, он уже созерцал духовным взором Небесную Евхаристию, вечную Литургию, совершающуюся непрестанно в Царстве Божием?..

А вот как умирал протопресвитер Русской Армии и Флота Евгений Аквилонов, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии, автор замечательных богословских трудов. Отец Евгений умирал от саркомы, ему было 49 лет. Почувствовав приближение смерти, отец Евгений взял в руки зажженную свечу и начал сам себе читать «Последование на исход души от тела». Со словами: «Упокой, господи, душу раба Твоего, протопресвитера Евгения» он отошел в вечность.

Но жалко умирают хулители веры. Что-то открывается им на грани жизни этой и той… Может быть, видят они собравшихся у постели бесов, может быть, чувствуют зловоние и жар готовых принять их адских бездн.

Вольтер[53] всю жизнь боролся с религией, с Богом. Однако последняя ночь его жизни была ужасной. Он умолял врача: «Заклинаю вас, помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев, если же нет, то я пойду в ад и вы последуете туда же». Он хотел пригласить священника, но его свободомыслящие друзья не позволили это сделать. Вольтер, умирая, кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад. О, Христос! О, Иисус Христос!».

В ответ на предложение отречься от диавола Вольтер ответил: «Теперь не время наживать себе новых врагов».

Сестра милосердия, француженка провела несколько часов при смертном одре Вольтера. Позднее ее пригласили помочь англичанину, который также был при смерти. Она сразу же спросила:

— А этот англичанин — христианин?

— О, да! — ответили ей, — он христианин, живет во страхе Божьем, но почему вы спрашиваете об этом?

Она ответила:

— Сударь, я служила медсестрой у смертного одра Вольтера, и я вам говорю, что за все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное. Очевидно, что смерть Вольтера гораздо красноречивее, чем его жизнь, свидетельствует о существовании Бога.

Американский писатель-безбожник Роберт Пейн сказал на смертном одре: «Я отдал бы миры, если бы их имел, чтобы моя книга “В век разума” никогда не была напечатана. Христос, помоги мне, будь со мною»!

Автор книги «Библия для верующих и неверующих» Емельян Ярославский, умирая, просил своего друга Сталина: «Сожги мои книги. Смотри, вот Он здесь. Он ждет меня. Сожги мои книги».

У постели умирающего Александра Осипова, скандально отрекшегося от веры преподавателя Ленинградской Духовной академии, дежурила секретарша, которая записывала его последние распоряжения, вела дневник болезни. 4 октября 1967 года, за 3 недели до его смерти, она записала в дневнике: «Невозможно смотреть на это издевательство смерти, нет слов записывать медленное угасание страстного борца, оратора, человека, вынесшего столько ударов жизни и не согнувшегося под ними. И вот единственной силе удается потеха над этим несгибающимся, неподдающимся Человеком. Как он боялся этого состояния! Он называл его — “идиотик”. “Не хочу быть идиотиком!”. Рассказывает бредово о галлюцинациях “страшных” и “обыкновенных”. “Я был там…(выделено мной. — свящ. К. П.)». Где там, если Осипов ни в какое там не верил?..

Но и праведники не всегда умирают мирно. Нередко Господь попускает и праведному человеку умирать болезненно. Однажды современного афонского подвижника, старца Паисия спросили: «Какова причина мук человека перед смертью? только ли она в греховности умирающего?» И старец ответил: «Нет, это небезусловно. Также небезусловно и то, что, если душа человека выходит из него тихо и спокойно, то он находился в хорошем состоянии. Даже если люди страдают и мучаются в последние мгновения жизни, это не обязательно значит, что у них много грехов. Некоторые люди от великого смирения усердно просят у Бога, чтобы Он дал им плохую кончину — чтобы после смерти остаться в безвестности. Или кто-то может иметь плохую кончину для того, чтобы [духовно] расплатиться с небольшим долгом. К примеру, при жизни человека хвалили больше, чем он этого заслуживал, поэтому Бог попустил, чтобы в час смерти он вел себя как-то странно, для того чтобы пасть в глазах людей. В других случаях Бог попускает некоторым страдать в час смерти, чтобы те, кто находится рядом, поняли, насколько тяжело приходится душе там, в аду, если она не приведет себя в порядок здесь…»

Нам бы хотелось, чтобы при одре нашем стояли Ангелы и провожали душу нашу в иной мир, на Небеса. Но бывает это не всегда, и вот какой случай в этой связи приводит святитель Игнатий Брянчанинов:

«Поведал некий старец. Два брата жили по соседству с ним. Один — странник, другой — туземец. Иноземец жил немного нерадиво, туземец был великий подвижник. Настало время, и иностранец скончался в мире. Прозорливый старец, сосед их, увидел множество Ангелов, сопровождавших его душу. Когда он приблизился ко входу на Небо, на вопрос о нем пришел голос свыше: “Ясно, что он был немного нерадив, но за странничество его отворите ему вход в Небо”. После этого скончался и туземец, и собрались у него все его знакомые. Старец увидел, что Ангелы не пришли для сопровождения его души, и удивился. Упав ниц перед Богом, он спросил: “Почему иноземец, живший нерадивее, сподобился такой славы, а этот, будучи подвижником, не удостоен ничем подобным?” И последовал ответ: “Подвижник, умирая, видел своих плачущих родственников, и этим душа его была утешена, а странник хотя и был нерадив, но не видел никого из своих. Находясь в таком состоянии, он плакал сам, и Бог утешил его».

Закончить эту тему хочется свидетельством о блаженной кончине преп. Серафима Саровского. Очевидцем чуда, сопутствующего ей, по милости Божией, стал известный молитвенник, старец Филарет Глинский. «Ночью, 2 января 1833 года, стоя на крыльце своей келлии, отец Филарет Глинский увидел сияние на небе и чью-то душу, с пением возносимую Ангелами на Небо. Долго смотрел он на это чудное видение. Подозвав к себе некоторых братий, оказавшихся тут, показал им необыкновенный свет и, подумав, сказал: «Вот как отходят души праведных! Ныне в Сарове почил отец Серафим». Видеть сияние сподобились только двое из братии. После узнали, что, действительно, в ту самую ночь скончался отец Серафим» (Глинский патерик).

Когда разлад с душой огромен,
И сердце предано огню.
Я наберу тот самый номер,
И в безнадегу позвоню.
На межпланетные задворки.
На дно, которое без дна...
Вы набирали три шестерки?
Вам отвечала тишина?
Посеребрит мою обитель
Осколок света неземной...
Похоже, Ангел, мой хранитель
Маячит где-то за спиной.
Крылатый друг, ты вхож в чертоги
Добра и зла, и вещих снов,
Где нет дорог...
И есть дороги
Соизмеримости миров.
Где лабиринты и ухабы,
Где продолжается игра
От осторожного "пора бы",
До безнадежного "пора..."
Зачем ты здесь?
Надуты губки,
Крыло дрожит и...
Боже мой,
Ты сам боишься, что из трубки
Услышишь голос ледяной.
Он приглашает в неизбежность,
Откуда нет пути назад...
...Мы все заглядывали в бездну
И сразу отводили взгляд...

Ангелы и… дети

В Акафисте «Слава Богу за все», любимом многими православными, есть такие слова: «Слабым беспомощным ребенком родился я в мир, но Твой Ангел простер светлые крылья, охраняя мою колыбель…» Как часто верующие родители рассказывают, что лица их малышей, крещеных, часто причащаемых, озаряются вдруг каким-то светом. И вот ребенок смотрит и кого-то, невидимого родителям, видит.

В этой связи приведем рассказ митрополита Вениамина (Федченкова):

«Граф Апраксин, в присутствии членов Синода, в 1920 году в Херсонском монастыре рассказал о своих девочках (Марфиньке и Наденьке) следующее:

“Они уже были в постельках (в Ялте). Я, по обычаю, вошел к ним в спальню, чтобы на ночь перекрестить их. Двери отворялись бесшумно. Слышу их разговор:

— А как ты думаешь: они ныне придут к нам? — говорит одна.

— Я думаю, придут…

О ком это они? — о родителях, что ли? Спрашиваю:

— Кого вы ждете еще? Кто — придут?

— Ангелы, — просто ответили они.

— Какие Ангелы?

— Беленькие, с крылышками.

— Они к вам ходят?

— Да!

Я больше ни о чем не спрашивал. Молча перекрестил и со слезами радости вышел”.

Жена у него тоже — “святая”, из рода князей Барятинских… О ней тоже нужно было бы записать знающим жизнь ее… Смиренница была… И чистая… И верующая душа…

Лишилась всего, но она никогда не роптала не только на Бога, но даже и на большевиков… Святые были и из аристократов, а не только из простого народа…» (из книги «О вере, неверии и сомнении»)

В книге священника Г. Орлова «Ангел Хранитель», вышедшей в Москве в 1905 году, читаем:

«Один ремесленник (по занятию портной) работал в той комнате, в которой в колыбели спал его ребенок. Вдруг среди веселого настроения духа, которое возбуждала в нем его честная работа, без всякого видимого повода им овладел какой-то непонятный страх, словно от спазмы сжалось его сердце, и какое-то смутное чувство говорило ему, что жизни спящего в колыбели ребенка угрожает какая-то опасность. Мало этого — он совершенно отчетливо услыхал внутри себя голос, кратко и ясно говоривший ему: “Встань скорее и возьми ребенка из колыбели”.

Ремесленник не послушался сейчас же этого неизвестного голоса. Он старался даже успокоить себя разными соображениями. Ребенок спал по-прежнему крепко в своей постельке; ничто его, кажется, не беспокоило в комнате; на улице также все было тихо. Откуда же может грозить опасность его жизни? Должно быть, это просто воображение его создало такое беспокойство душевное. “Нужно прогнать, рассеять свои мысли», — решил портной и, взяв снова иголку для работы, постарался даже затянуть песню. Действительно, ему удалось успокоиться на несколько мгновений; но потом вдруг по-прежнему объял его страх, на этот раз гораздо сильнее прежнего, и опять он услыхал внутренний голос: “Встань скорее и возьми ребенка из колыбели”.

Опять отец прекращает свою работу и песня как бы сама собою замерла на устах его. Внимательно он озирается кругом и осматривает всю комнату, начиная от своего рабочего стола и до последнего отдаленного уголка ее. Так как он решительно нигде не нашел какого-либо повода опасаться за ребенка, а последний по-прежнему крепко спал в своей постельке, то ему показалось неразумным из-за какой-то воображаемой опасности беспокоить ребенка

Не слушая, таким образом, голоса, он опять сел на свое место за рабочим столом и принялся за работу, но у него уже исчезла прежняя веселость; он не напевал более песни.

Напрасно употреблял теперь он все усилия к тому, чтобы преодолеть какими-либо соображениями свой страх. Через несколько мгновений страх снова возвратился, и гораздо сильнее прежнего; в сердце же его, с силою громового удара, опять раздался голос: “Встань скорее и возьми ребенка из колыбели”.

Теперь он, наконец, сделал то, чего требовал предостерегающий его голос. Мгновенно он был уже у колыбели ребенка, поспешно взял его и отнес на свое место, где сам сидел перед этим. Едва только он успел занять свое место, как в том углу комнаты, где находилась колыбель, раздался сильный грохот. Весь потолок мгновенно рухнул, повалился на то место, где стояла колыбель малютки. Все это место было совершенно покрыто мусором и отвалившимися кусками штукатурки. Ребенок проснулся от сильного шума и заплакал, но он был цел и невредимо покоился, на руках отца, который, будучи глубоко тронут случившимся, прижимал его к своему сердцу.

Какой живой радостью объята была бедная мать, когда, услышав громкий шум, со смертельной бледностью в лице вбежала в комнату; она боялась, что муж и ребенок ее убиты, а они оба остались целы и невредимы».

Ангел мой, напророченный сонником,
Ты пришел по тропе ледяной…
Я налил тебе джина без тоника,
Он согреет тебя, Ангел мой…
Ангел мой, тихо крылья усталые
Шелестят у тебя за спиной…
Да ты пей…
Я молчу, не пристало мне
Начинать разговор, Ангел мой…
Ангел мой, ты принёс мне послание,
Неспокоен ваш вечный покой…
Кто-то вирус занёс сострадания
И надежды микроб, Ангел мой…
Ангел мой, я перо белоснежное
У тебя попрошу…
Не впервой
Кровью письма писать…
Письма нежные
О любви и судьбе, Ангел мой…
Ангел мой, я молю, не оставь её,
Ей блаженствовать страшно одной…
Если можно, возьми фотографию,
Наш сынок повзрослел, Ангел мой…
Ангел мой, я поверил в пророчества.
Ты ушел по тропе ледяной…
…Закурю, посижу в одиночестве,
Джин допью за тебя, Ангел мой…

А ангел-то из плоти и крови, и тоски,
из памяти и боли. – И с силой трёт виски,
когда над горизонтом клубятся облака,
когда ты произносишь небрежное “пока”. –
Когда на веки давит усталость и печаль,
твой ангел через силу вышепчевает “жаль”,
и ловит на ресницах горячую капель,
и чует: будешь сниться еще один апрель.
И шепчет ввысь молитву из трех обычных слов,
и вновь вступает в битву за веру и любовь,
и тает, тает, тает вослед шагам твоим,
и знает, знает, знает, что ты неумолим.


http://dreamworlds.ru/uploads/posts/2009-03/thumbs/1237576227___forest_of_the_blessed___by_junkbyjen.jpg

СКАЗКА ОБ АНГЕЛАХ


А вы знаете, что сказка живет рядом с вами, что вокруг есть феи и ангелы? Оглянитесь вокруг и взгляните внимательнее.

Вот сегодня я опять встретила Сказку и Фею, и Ангелов. И где бы вы думали? На концерте.

Сказочная Фея сидела в зале и заворожено смотрела на сцену, где выступали артисты, где много интересного рассказывали об Ангелах, но даже Фея не сразу поняла все, что происходило вокруг. Ей просто было интересно, ведь она такая любознательная!

В конце концерта его ведущие, вдруг, спросили:
- Есть ли здесь Ангелы и попросили их подняться.

Фея была удивлена, но еще больше ее поразило, когда вокруг она услышала шелест крыльев и увидела эти крылья, отчего в зале, да и на сцене стало белым-бело.

На глазах у Феи появились слезы удивления, восхищения, радости. Она стала видеть зорче.
Слез иногда бывают и полезны.

А вскоре Фея увидела, как ангелы разлетелись в разные стороны, летели по своим ангельским делам. Фея внимательно посмотрела вокруг, а она умела видеть далеко-далеко.

И что же? Вот один из Ангелов мчится на помощь кому-то, кто в этом очень нуждается. Он торопится, ведь от него зависит, быть может, жизнь…
А вот другой Ангел склонился над постелью и не отошел, пока больной был в опасности, несмотря на смертельную усталость…
Вот еще Ангел. Он склонился на постелью умирающего, пытаясь помочь, вдохнуть жизнь… Никто не видит, как болит его душа, при это!

- Как много Ангелов вокруг, - думала Фея, - а мы зачастую их не замечаем, принимаем их помощь, как должное… Почему?
Фея на какое-то время задумалась.
- Но ведь есть те, кто умеет видеть!
От этой мысли сердце Феи радостно забилось.
- Они видят белые крылья Ангелов и БлагоДарны их помощи.

Когда фея увидела это, то захотела всем рассказать об Ангелах и ангельском мире. Она учила видеть и слышать шелест крыльев Ангелов.
И вокруг все больше и больше стало видимых ангелов.Ангелы ощутили счастье от помощи Феи, ведь крылья их становились крепче, души шире. Это помогали им вместить мир, помогая ему стать добрым, ангельским, отчего все вокруг становились счастливее.

А сегодня — полнолунье.
Мерный свет стекает с крыш.
Что же ты, моя певунья,
Приуныла и молчишь?

Как осенняя загадка,
Темный лист в твоей руке.
Кто-то маленький и гадкий
Затаился в уголке.

Ухмыляется спросонок
И зевает не спеша…
За душой пришел, бесенок?
А на что тебе душа?

День закончится прозрачный.
Пробираясь через ночь,
Ангел призрачный, невзрачный
Не захочет нам помочь.

Да и сами не попросим
Мы несмелого его…
В мире осень, только осень,
Осень — больше ничего.

Ольга Рычкова

Думаю, у каждого в детстве были свои любимые книжки про настоящую дружбу, про опасные вылазки на пропыленные чердаки, про плохих мальчишек и хороших мальчишек, про футбол и ссоры с родителями – словом, всякого рода реалистические повести о детстве, от «Тома Сойера» до «Бронзовой птицы». А еще были волшебные сказки про фей, троллей и великанов, события в которых развивались по совершенно иным законам.
Каждому известно: эти два мира – реальный и волшебный – практически никогда не пересекаются. Даже в романах о Гарри Поттере мир маглов обособлен от мира волшебников. Однако в повести англичанина Дэвида Амонда «Скеллиг», пополнившей серию «Детям до шестнадцати» издательства «Иностранка», все обстоит иначе. Фантастическое вторгается в повседневную жизнь героев, навеки ее меняя.

Мальчик Майкл переезжает вместе с родителями и новорожденной сестричкой в большой и запущенный дом. К дому прилегает гараж – такой же ветхий и захламленный. Именно в этом гараже Майклу предстоит обнаружить создание столь же чудовищное, сколь и прекрасное – оборванного мертвенно-бледного незнакомца с морщинистым лицом, длинным острым языком и черными провалами вместо глаз. От него дурно пахнет, он питается мухами и мышами, а в довершение всего страдает артритом, но за спиной у него растут божественной красоты кипенно-белые крылья... Майкл делится своим открытием с соседской девочкой Миной – весьма необычной особой, которая не ходит в школу, зато читает стихи Уильяма Блейка и все-все знает про устройство костей первобытных пернатых. Вместе они пытаются вернуть Скеллига (так зовут крылатого незнакомца) к жизни – кормят его едой из китайского ресторанчика и рыбьим жиром, поят пивом с аспирином и даже находят ему новое пристанище взамен полуразвалившегося гаража. Но вдруг сестренка Майкла тяжело заболевает – врачи говорят, ей срочно нужна операция на сердце...

Повесть Дэвида Амонда пугает и умиляет одновременно. Ангел Скеллиг (чем ближе к концу, тем понятнее, что, вероятнее всего, он именно ангел, а не археоптерикс, как думают герои поначалу) разительно отличается от традиционных сусальных ангелочков, от него веет подлинной трансцендентной жутью, но при этом отделаться от ощущения, что если ангелы существуют, то именно такими – грозными, благородными и ужасными – они и должны быть, никак не удается. В то же время бытовые сцены повести буквально лучатся теплом, добротой и подлинным пониманием того, как в действительности устроен детский мир.

На душе печальная зима
Снегом занавешено окно
Не сходи, пожалуйста, с ума
Всё плохое кончиться должно
Сладких сновидений не вернуть
Нашему желанью вопреки
Не сходи с ума и всё забудь
Снова будем мы с тобой близки

Два ангела упавшие с небес
Однажды заблудились в феврале
Они весну встречали на земле
Ну а потом один из них исчез

Может виновата я сама
От того, что в сердце тишина
Не сходи, пожалуйста, с ума
Верю, что придёт опять весна
Постарайся в эту ночь уснуть
Нам, наверное, лучше быть вдвоём
Не сходи с ума и всё забудь
Мои мысли о тебе одном
Постарайся в эту ночь уснуть
Нам, наверное, лучше быть вдвоём
Не сходи с ума и всё забудь
Эта песня о тебе одном

Два ангела упавшие с небес
Однажды заблудились в феврале
Они весну встречали на земле
Ну а потом один из них исчез

Ангелы – совершители чудес
Одним из самых ярких чудес, совершенных Ангелами, является чтимое уже на протяжении многих столетий чудо Архангела Михаила в Хонех.

С глубокой древности недалеко от Иераполя почитался источник, названный в честь Архангела Михаила. Силой Божией вода источника несла исцеление не только христианам, но и язычникам. У одного язычника из Лаодикии была немая дочь, которая исцелилась на источнике, и в благодарность за это обрадованный отец приказал возвести на том месте храм в честь Архистратига Михаила.

Прошло девяносто лет, и, воспылав желанием посвятить свою жизнь служению Богу, в этот храм пришел из Иераполя десятилетний мальчик по имени Архип. Архип стал трудиться в храме в должности пономаря, то есть прислужника за богослужением. Этот юноша искренне молился, трудился и пользовался всеобщей любовью.

Однако не все язычники почитали источник. Многие напротив, желали разрушить храм и разорить источник. Неоднократно предпринимались попытки такого рода, но Бог хранил и святой источник, и храм.

Однажды язычники задумали совершенно погубить храм. На востоке от святого источника протекали две большие реки: Ликокастрос и Куфос. Спускаясь с гор, они протекали по обе стороны от храма на достаточно большом расстоянии, а затем соединялись, пересекая полноводной рекой всю Ликию и впадая в море напротив острова Родос.

Язычники задумали повернуть течение рек на святой источник и храм. Ландшафт позволял это сделать, причем местность была такой наклонной, что, если бы удалось повернуть эти реки в сторону храма, их потоки имели бы чудовищную силу и смели бы все на своем пути.

Злодеи подтесали скалу, прорыли каналы и соорудили плотину, в которой начала собираться вода. А через десять дней разрушили плотину, и бурлящий поток воды хлынул на источник и храм.

Ничего не подозревавший Архип молился в храме, как вдруг услышал громоподобный голос и увидел спускающегося с неба в церковь Архангела Михаила.

– Архип, выйди из храма, прежде чем тебя затопит, – повелел Архистратиг.

Архип вышел из храма и от страха перед Ангелом пал на землю лицом. Архангел походил на огненный столб, возвышающийся до небес, а в руках у него было копье.

– Поднимись, – повелел Архангел Архипу, – стань по левую сторону от меня и ничего не бойся.

Архангел перекрестил большой камень, находившийся позади церкви, и произнес, обращаясь к приближающемуся бурлящему потоку: «Путь твой будет до сих пор!» И с этими словами ударил копьем о камень, который раскололся до самого основания. «Сойти воде здесь!» – сказал Архангел, и потоки воды, достигнувшие камня, устремились в щель.

С того времени это место стало называться Хоны, что в переводе с греческого значит «погружаться».

Храм и юный пономарь были спасены. Архип прославлял Бога и Архангела Михаила за явленное потрясающее чудо.

Часто люди, приходящие в храм, рассказывают о чудесах Божиих, совершающихся в их жизни. Поистине жизнь христианина наполнена чудесным. Но почти всегда это чудесное появляется в нашей жизни ненавязчиво, чтобы не лишать нас свободы принятия решения – доверять или не доверять Богу, принимать или не принимать Его волю. Я еще раз хочу напомнить слова святителя Филарета (Дроздова), который говорил: «Как в видимых явлениях люди нередко принимали святых Ангелов за подобных им людей, так легко может случиться, что и невидимые их действия человек примет за собственные человеческие или обыкновенные, естественные действия. Случайно ли, например, что среди недоумения или некоего бездействия ума вдруг, как молния, просияет чистая, святая и спасительная мысль? Что в смятенном или холодном сердце мгновенно водворяется тишина или возгорается небесный пламень любви к Богу? Если всякое явление по роду своему свидетельствует о присутствии действующей силы, то эти внутренние явления нашей души не свидетельствуют ли о присутствии Небесных Сил, по человеколюбию бросающих лучи в наш ум и искры в наше сердце?..»

Когда мне говорят: «Я в Бога не верю, потому что никогда Его не чувствовал», я спрашиваю: «А были ли в вашей жизни моменты, когда вы почувствовали, что вас оберегает какая-то сила? Или, может быть, вам было очень плохо, и не было оснований ждать поддержки, и вдруг поддержка пришла?.. А может быть, в вашей жизни случилось чудо… Такое, какое при желании можно истолковать и с помощью естественных причин, но которое вы тогда восприняли как чудо?..

И, задумавшись человек признается, что так и было.

Значит, расслышать голос Божий или проигнорировать – зависит от нас самих. Господь никогда не ворвется насильно в наше сердце. Он сам сказал: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною»iii. А иногда Господь, видя что мы погибаем, не просто стучится в наше сердце, а уже как бы и ломится… Почему же мы Его не пускаем?

В этой связи расскажу историю о чудесном исцелении от греха блуда святой мученицы Евдокии. Поистине она была человеком, который даже посреди разврата и безнравственности собственной жизни сумел расслышать голос Божий, обращенный к ее сердцу.

Во II веке в финикийском городе Илиополе жила девушка по имени Евдокия. Была она столь красива, что многие художники желали написать ее портрет, но никому не удавалось передать ее красоту. Но беда заключалась в том, что эта девушка сбилась с истинного пути. Став на неверный путь, Евдокия совершенно развратилась, так, что даже открыла притон. За несколько лет блудного жития она разбогатела, а имя ее стало у горожан синонимом разврата и вседозволенности…

Но Господь ищет спасения грешника, лишь бы в грешнике оставалась хоть искра света и готовности что-то услышать, увидеть Божий знак…

Поистине по ее имениiv ей и было дано. Ей, по милости Божией было дано вразумление.

Однажды по соседству с ее домом остановился неизвестный путник, монах. И ночью, когда все уснули, и это же намеревалась сделать Евдокия, она увидела, как в доме напротив монах плачет о грехах, молится и громко читает о воздаянии грешникам. Евдокия прислушалась – и ужаснулась…

Едва взошло солнце, блудница позвала незнакомого монаха и попросила исповедать ее. Оказавшийся священником инок объяснил ей, как нужно исповедоваться, и, среди прочего, посоветовал закрыться на неделю в комнате, держать строгий пост и молить Бога о своем спасении.

Семь дней Евдокия слезно молилась. В последнюю ночь она сподобилась удивительного видения. Ее взору предстал дивного образа юноша в блистающих одеждах. Он взял Евдокию за руку и вознес на небеса. Там кающуюся с большой радостью встретило бесчисленное множество облеченных в белые ризы мужей. За вратами Евдокия увидела черного великана, скрипевшего зубами и громко выкрикивавшего:

– Ты несправедлив ко мне, Архистратиг! Я за небольшое непослушание был изгнан из Рая, а она, осквернявшая стольких людей, – спасется?!

– Так благоволил Бог о тех, кто кается! – послышался чудный голос, повелевший затем спутнику Евдокии: – Возьми ее, Михаил, возврати в дом, пускай продолжит
свою молитву, и Я прощу ей все ее прегрешения.

Едва возвратившись домой, Евдокия спросила своего спутника:

– Откройся мне, владыко, кто ты?

– Я – Божий Архистратиг. Я принимаю кающихся грешников и веду их к вечной жизни. На небесах Ангелы ликуют и радуются каждому из них. Будь спокойна, раба Божия Евдокия, и смелей!

Сказав это, Архангел трижды осенил Евдокию крестным знамением и исчез. После этого Божественного видения Евдокия крестилась во имя Пресвятой Троицы, раздала бедным свои несметные богатства – золото, жемчуга, драгоценные камни, серебряную утварь, украшения, шелка, златотканые одежды, земли, виноградники – и полностью посвятила себя своему Господу.

Через некоторое время, узнав о вере Евдокии (а это был период гонений на христианство), ее схватили и повели на мучения. На протяжении всего пути впереди нее с лампадой в руках шествовал Ангел Хранитель, освещавший путь и остававшийся невидимым для стражи. Когда нечестивый правитель повелел сорвать с Евдокии одежду и повесить девушку, один из воинов увидел одетого во все белое молниеобразного юношу, разговаривавшего со святой и покрывшего ее наготу тонкой тканью. Претерпев множество истязаний и совершив силой Христа чудесные знамения, Евдокия склонила голову перед мечом палача, и путь ее страданий закончился.

Еще один пример, уже из нашего времени. Дочь петербургского протоиерея Ольга Ивановна Беляева сообщила о следующем событии из жизни своего отца, ныне покойного протоиерея Иоанна Беляева. Отец Иоанн по душе своей был очень добр и милостив к бедным, смиренен и кроток сердцем и ближнего своего, действительно, любил, как самого себя. С молодых лет он страдал неизлечимой болезнью – астмой и грудной жабой. Приступы жестокой болезни были столь часты, что смерть грозила ему ежеминутно. В один из великих праздников он шел в храм Божий для служения Божественной литургии. На пути от дома к храму лежал огромный камень. Подойдя к нему, отец протоиерей почувствовал себя плохо и без сознания упал на него. В тот же момент он увидел перед собой Архистратига Михаила с огненным мечом и копьем, который сказал ему: «За твою любовь к Богу и ближним я умолил Всевышнего о даровании тебе совершенного здравия». При этом он своим копьем прикоснулся к его плечу, и все внутри него наполнилось чувством жизни. В совершенном здравии он встал и пошел служить Божественную литургию. С этого дня и до глубокой старости он не чувствовал сердечных приступов и умер от совершенно другой болезни.

Относись ко мне проще. Я - АНГЕЛ,
Только крылья мои обгорели.
Я ведь долго летала над адом,
А в аду очень жарко, поверь мне.
Мне пришлось очень много увидеть,
Оттого и глаза не святые.
Я умею теперь ненавидеть,
И слова знаю колкие, злые.
А душа моя - огненный факел,
Страсти сердце в куски разрывают.
Относись ко мне проще. Я - АНГЕЛ...
Только ВЕДЬМОЙ меня называют...

Ангелы спасают людей от внезапной гибели…
В первую очередь мы называем Ангела Хранителя высоким именем «Хранитель» потому, что он невидимо, но ощутимо сберегает нашу душу от греха и наставляет на путь праведности.

Однако несомненно и то, что Господь, не желающий нашей преждевременной кончины и отсрочивающий ее до времени нашего покаяния, дает иногда указание Ангелу Хранителю сохранять нас от беды, опасности, гибели. Вспомним слова молитвы Ангелу Хранителю: «…не даждь места лукавому демону обладати мною, насильством смертнаго сего телесе» (из Утренних молитв).

История (и древняя, и нынешняя) дает много примеров такой заботы Ангела о нашей жизни. В 4-й книге Царств мы читаем о следующем происшествии, имевшем место за семьсот лет до Рождества Христова:

«Царь Сирийский пошел войною на Израильтян, и советовался со слугами своими, говоря: в таком-то и в таком-то месте я расположу свой стан. И посылал человек Божий [пророк Елисей, ученик великого пророка Илии] к царю Израильскому сказать: берегись проходить сим местом, ибо там Сирияне залегли. И посылал царь Израильский на то место, о котором говорил ему человек Божий, и предостерегал его; и сберег себя там не раз и не два. И встревожилось сердце царя Сирийского по сему случаю, и призвал он рабов своих и сказал им: скажите мне, кто из наших [в сношении] с царем Израильским? И сказал один из слуг его: никто, господин мой царь; а Елисей пророк, который у Израиля, пересказывает царю Израильскому и те слова, которые ты говоришь в спальной комнате твоей. И сказал он: пойдите, узнайте, где он; я пошлю и возьму его. И донесли ему и сказали: вот, он в Дофаиме. И послал туда коней и колесницы и много войска. И пришли ночью и окружили город. Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея…»v.

Перенесемся на 850 лет вперед, уже в эпоху Нового Завета. Однажды св. Поликарп, епископ Смирнский (мученически скончался около 155 г.), остановился на ночлег в гостинице вместе со своим диаконом. В полночь вдруг кто-то толкнул его в бок со словами: «Поликарп, встань и поскорее выходи из этой гостиницы, ибо она тотчас обрушится». Это предостережение Ангел Хранитель – а это был он – делал трижды. Как только св. Поликарп вышел, гостиница обрушилась и в ней погибли все остальные, которые там находились...

И еще на 1600 лет вперед: В книге «Простая речь о мудреных вещах» профессора М. П. Погодина, которой более 150 лет, читаем об удивительном происшествии, случившемся в городе Санкт-Петербурге в 1769 году.

Однажды зимою в одном военном учебном заведении (в сухопутном кадетском корпусе) в поварне произошел пожар. Пожар случился в самую полночь, и все малолетние ученики, жившие там в одном здании, неминуемо сгорели бы, если бы не были спасены особенным, чудесным образом. В самую полночь, когда все ученики спали крепким сном, привратник, спавший недалеко от них, вдруг услышал голос: «Мы горим!» Проснувшись, он поднял с постели голову и стал искать, кто сказал это. Не видя никого, он опять лег. Скоро он опять услышал тот же голос, который сказал ему: «Встань, мы горим!» Привратник встал и, встревоженный, все стал осматривать, где можно, и даже за печкой, — не было ли кого в здании, но и вторично никого не нашел и опять лег. Наконец, он в третий раз услышал голос, который говорил: «Да что же ты не встаешь? Встань, мы горим!» Тогда он поспешно встал, вышел на двор и с ужасом увидел огонь, который быстро усиливался. И если бы промедлить еще немного времени, пламя охватило бы все здание и много людей сгорело бы. Прибежав обратно в здание, он перебудил учеников. Ученики, не успев ни одеться, ни обуться, все, кто босиком, кто в одних чулках, иной без платья, бросились из комнаты. В таком положении они должны были бежать по снегу значительное пространство, но, с Божьей помощью, все спаслись и даже все остались здоровы. Несомненно, голос, разбудивший привратника, был голос ангельский, без него неминуемо все сгорели бы.

И, наконец, приведу случай из нашего времени, рассказанный мне лично преподавателем Санкт-Петербургской Духовной академии. Он, бывший в 1960-х годах студентом Академии, рассказывал о страшной катастрофе – о падении… крыши академического храма.

Был вечер, кажется, богослужение, а может быть, уже и вечерняя молитва. Помощник инспектора, задачей которого было следить за порядком, задремал в своем кабинете, как вдруг почувствовал толчок и услышал голос: «Выводи всех из храма». Он не обратил на это внимания, но тут же услышал эти слова опять. Тогда он поспешил в храм и приказал всем его покинуть. Как только последний студент переступил через порог, внутрь храма с грохотом обрушилась крыша… Когда впоследствии этот человек, предупрежденный о катастрофе, по всей видимости Ангелом, рассказывал, что его побудило остановить службу и приказать всем покинуть храм, многие ему не верили.

Сначала я хотел ограничиться лишь приведенными примерами. Однако в дни работы над книгой несколько раз мне попадались на глаза публикации о чудесном спасении людей от смерти, происходившем в наши дни. Человек опаздывает на самолет или поезд, а может быть, видит странный сон, в котором получает предупреждение не отправляться в путь или не выходить из дома… О таких «знаках» часто рассказывают прихожане.

Кто за ними стоит? Господь, который не хочет смерти грешника, но дает ему время для покаяния. Кто доносит эту весть до человека? Вероятнее всего, Ангел. Может быть, Ангел Хранитель.

Написать об этом необходимо, потому что эти вопросы обсуждают даже такие массовые и далекие от веры издания, как газета «Комсомольская правда». В номере от 23 мая 2005 года помещена статья под заголовком: «15 процентов чуда»:

«Вера в высшие силы – одна из самых распространенных на земле, – говорит Валерий Исаков, кандидат механико-математических наук и предводитель небольшой группы исследователей, в свободное время изучающий статистику аномальных явлений. Кто-то, допустим, отравился кефиром и не попал на самолет, который потом разбился. А у кого-то просто спустила шина за несколько километров от места жуткой автомобильной аварии… Случайно?»

«Ответов не найти никогда, – продолжает Исаков, – если рассматривать подобные случаи отдельно. Иное дело оценить большой массив событий – тех, когда людям удавалось избежать катастроф или бедствий, – с точки зрения математической статистики. И посмотреть, насколько случайны счастливые спасения. Мы попытались это сделать.

Московские ученые – не первые, кому пришла мысль измерить степень вмешательства высших сил в жизнь человека. Еще в 1958 году американский социолог Джеймс проанализировал более 200 железнодорожных крушений за предыдущие 30 лет. Оказалось, что поезда, закончившие свой путь трагически, в среднем были заполнены на 61 процент от максимально возможного числа пассажиров. В то время как в благополучные поездки отправлялись не менее 76 процентов. Шокированный результатами, Стаунтон сделал вывод: загадочную разницу в 15 процентов можно объяснить лишь существованием высших сил. Именно они отводили беду от людей, просто не подпуская их к ней».

Валерий Исаков с коллегами продолжает исследования происшествий прошлого века, воспользовавшись еще и подсказкой Стивена Кинга – знаменитого американского писателя-мистика. Тот первым обратил внимание на авиацию. После одной из авиакатастроф на маршруте Денвер – Бостон (США) Кинг позвонил в авиакомпанию, и ему сообщили, что 16 человек не полетели смертельным рейсом – сдали билеты. Еще трое опоздали. Обычно же, по статистике, от путешествий отказывались не более 10 человек, а опоздавшие – и вовсе редкость.

«Нам не удалось получить необходимые сведения об отказах от путешествия у отечественных авиакомпаний, – говорит ученый. – Видимо, это военная тайна. Пришлось пользоваться западной статистикой. Но и она впечатлила. За последние 20 лет от рейсов, закончившихся катастрофами, отказывались на 18 процентов больше пассажиров, чем от благополучных. Это не может быть простым совпадением».

Михаил Лермонтов
* * *
Я, матерь божия, ныне с молитвою
Пред твоим образом, ярким сиянием,
Не о спасении, не перед битвою,
Не с благодарностью иль покаянием,

Не за свою молю душу пустынную,
За душу странника в свете безродного,-
Но я вручить хочу деву невинную
Теплой заступнице мира холодного.

Окружи счастием душу достойную,
Дай ей сопутников, полных внимания,
Молодость светлую, старость покойную
Сердцу незлобному мир упования.

Срок ли приблизится часу прощальному
В утро ли шумное, в ночь ли бесгласную -
Ты восприять пошли к ложу печальному
Лучшего ангела душу прекрасную.
1837

- Смотри, Трой, ангелы летят!
Я вздрогнул и чуть не свалился вниз. Хорошо, что дерево, на котором я устроил место для наблюдения, достаточно ветвистое, и я успел ухватиться за один из сучьев.
Ну вот, мой младший брат Лар опять увидел их раньше меня… Все говорят, что у него особый глаз – необыкновенно острый и все подмечающий. Наверное, так оно и есть: его даже опытные охотники берут с собой в дозор – чтобы вовремя увидел ангелов и успел предупредить.
Я посмотрел на небо – так и есть, прямо над нами парили две крылатые фигуры. Прикинул расстояние – нет, не достать, даже из моего боевого лука. Вздохнул и сожалением убрал стрелу обратно в колчан. На таком расстоянии не стоит и пытаться – пустая трата сил. А ангел может нас заметить и в другой раз облететь стороной.
- Слишком далеко, Лар, - крикнул я брату, – не попаду!
Тот кивнул – сам все понимал. Я проводил ангелов долгим взглядом и подумал: почему природа устроена так странно? Вроде бы мы живем на одной планете, даже в одном месте, а такие разные…
Ангелы хорошо летают – им от рождения даны большие, белые крылья, а мы, люди, не в силах оторваться от земли. Они – смелые и ловкие охотники, добывающие баранов и коз на горных кручах, а мы – мирные пахари, выращивающие ячмень и пшеницу. Правда, еще мы собираем ягоды и грибы, пасем скот и ловим рыбу, но сути это не меняет. Нам никогда не подняться в небо, не взлететь над горами…
И внешне мы такие разные: они – легкие и стройные, а мы в основном более плотные и коренастые. Хотя последнее необязательно: я вот, например, достаточно тонок и высок, вполне могу сойти за юношу-ангела. Если бы у меня, конечно, были крылья. Но чего нет, того нет…
Когда-то давно я спросил об этом нашего наставника, мудрого Вару. Тот, грустно улыбнувшись, ответил:
- Все пытаются понять это, Трой, все… Но никто не знает ответа. Я тебе скажу то же, что говорил другим – не знаю! Даже я, немало поживший и повидавший на своем веку человек, не в силах понять тайной мудрости природы, что уж говорить о других… Почему она разделила нас на людей и ангелов, зачем создавала некое подобие птиц? Говорят, что это следствие давней мутации, бывшей много веков назад, но точных сведений нет. Но, как бы там ни было, ангелы теперь живут рядом с нами, и мы должны с этим считаться.
- Но ведь раньше-то их не было?
- Верно, - кивнул Вару, - они появились здесь сравнительно недавно. До этого жили на горных кручах, недоступных для людей, но потом спустились ниже, на террасы, окружающие нашу долину, и теперь прилетают все чаще и чаше.
- Я слышал, что это связано с их вымиранием, - решил я блеснуть знаниями (я считаюсь одним из лучших учеников мудрого Вару).
- Да, так оно и есть, - кивнул наставник. – Но у матери-природы, Трой, как всегда, все непросто. Она почему-то решила, что у ангелов должны рождаться главным образом мальчики, девочки гораздо реже. Чтобы продолжить род, ангелам нужны женщины, вот они и похищают наших дочерей. От их мужчин могут рождаться и крылатые дети, и обычные, бескрылые, причем последние - гораздо чаще. К сожалению, никто не знает, как сделать, чтобы в смешанных семьях появлялись только ангелочки. Это решило бы многие проблемы – как наши, так и их. Ангелам не пришлось бы похищать наших девушек, а нам – воевать с ними.
- Может, природа таким образом регулирует их численность? - предположил я. - Чтобы не было слишком много?
- Может быть, - согласился Вару, - кто его знает…
- А что происходит с похищенными женщинами?
- Они выходят замуж за мужчин-ангелов и рожают малышей. После этого, если захотят, она могут вернуться домой. Или навсегда остаться со своим крылатым мужем, если привыкли и искренне полюбили.
- А дети? - спросил я. – Они остаются у ангелов?
- Смотря кто родился, - вздохнул Вару, - если ангелочек, то да. Они ни за что не отдадут своего… А вот если родился обычный, бескрылый малыш, то мать имеет право забрать его с собой, к людям. Но вот что интересно, Трой: время от времени у таких бескрылых рождаются крылатые дети, внуки ангелов, это следствие смешения двух кровей…
- И тогда их тоже отдают ангелам, - снова блеснул я знаниями.
- Верно, - кивнул мудрый Вару, – когда ангелочку исполнится год и он начнет слегка порхать, его относят на скалу и там оставляют. Считается, что ангелы должны заметить своего малыша и забрать. Таков общий обычай: ангелы живут с ангелами, люди – с людьми. Но, к сожалению, иногда бывает так, что ангелы не сразу замечают ребеночка, что очень плохо. Мать стоит внизу, слышит, как он плачет, но помочь ему ничем не может. Даже подойти к скале не смеет… Это настоящая трагедия, Трой, когда женщину разлучают с малышом, но таков наш закон, и никто не имеет права нарушать его! – закончил свое объяснение учитель. – Ты меня понял?
- Конечно, уважаемый Вару - кивнул я, - но все же хочу уточнить: разве нельзя оставлять крылатых детей у нас? Мы бы их сами обучали, нашим обычаям и порядкам…
– Люди не должны жить рядом с ангелами, - покачал головой мудрый учитель, - ибо страшнее всего осознание своей убогости. Люди не могут летать, поэтому рядом с ангелами будут чувствовать себя калеками. Возникнет зависть, злоба… А это очень плохо, Трой. Эти чувства лишают человека разума и делают похожим на животных, и иногда заставляют совершать жестокие поступки.
Я задумался – в словах учителя было много правды, но в то же время что-то не давало мне до конца согласиться с ним. Я не стал спорить и благоразумно промолчал – чтобы не прослыть назойливым и глупым, но позже не раз и не два мысленно возвращался к разговору. Почему наши законы так несправедливы? Почему люди и ангелы не могут жить вместе, свободно жениться и выходить замуж друг за друга, если возникла любовь?
Да, наши обычаи суровы: мы отрываем крылатых детей от матерей и отдаем ангелам, а они возвращают нам наших, бескрылых. Мне кажется, это связано с тем, что ангелам самим неприятно жить с теми, кто не умеет летать. Может быть, они чувствуют свою вину перед людьми?
Я долго размышлял над этим и пришел к выводу, что мы, люди, все же счастливее ангелов: мы можем свободно выбрать себе жен и мужей. Причем даже из другого племени, например, живущего за рекой, а вот у ангелов выбор весьма ограничен. Крылатых девушек рождается очень мало, на каждую приходится по пять-шесть юношей, вот их родители и выбирают жениха, подчас даже не спросив мнения своей дочери. Какая уж тут любовь!
Ангелам, чтобы создать семью, приходится похищать наших женщин, рискуя при этом получить стрелу в бок. Мы же в свою очередь, охотимся на ангелов, защищая наших женщин.
Кстати, быть охотником на ангелов – очень престижно, все мальчишки мечтают об этом. Но в дозорные берут лучших из лучших, самых сильных, ловких и умелых. Я, в принципе, неплохой лучник (хотя у меня и нет такого острого зрения, как у младшего брата), поэтому со временем надеюсь тоже стать охотником. Как мой отец Кас и старший брат Нор.

На лунно-медовом, на сахарном блюде,
Мой маленький ангел свернется клубочком.
Мой ангел — карманный хранитель иллюзий
Уставший, от бега по буквам и строчкам.
Меж сбоями ритма, любовным дурманом.
От скуки. Он мне обещает прозренье.
Мой маленький ангел, немножечко пьяный.
Весь в перечной рифме, страдает от лени.
Объевшись словами, от строчек икает.
Ему надоели и грезы, и ритмы.
Пером прикоснется — у лунного края
От сказок останется запах бисквитный.
На блюде медовом достаточно сладко.
И ангел задремлет, почмокав немного.
Стихи для меня превратятся в загадки.
А я загрущу — мне без них одиноко.

Надежда Киракосова

Натик 1978 пишет:

-

эта картинка была у меня на 30-х страницах

Как девочку, меня в ладони спрячешь –
от слез, обиды, страха, темноты.
И жизнь мою – от тусклой до бродячей
всю выслушаешь и простишь мне ты.

Мне вознесёшь, как ангелу, молитву
из нежности, прощенья и любви.
И наконец-то проиграет битву
то одиночество, что у меня в крови



http://images2.layoutsparks.com/1/231723/angel-anime-winged-cute-31000.gif

Osagi пишет:

http://prikolsms.com/pic/kartinki/angely/anime-angely-2.gif

ангел был на 24 стр.

Тихо имя твоё повторю,
Оглянусь - не услышал ли кто?
И в молитве быть с ангелом прошу.
Чтобы стало на сердце легко.

Молча имя твоё напишу
На странице блокнота меж строк...
Я тобой живу, и дышу.
Как же долог разлуки срок..

Вспомни имя мое невзначай..
И подумай на миг обо мне..
Тает грусть и уходит печаль-
Словно встретились наедине..

Osagi пишет:

Натик 1978 пишет:

-

эта картинка была у меня на 30-х страницах

ИСПРАВИЛА....

Ангелы – помощники благочестивым людям
Наверное, всякий верующий человек, отправляющийся в путешествие, читал молитву «О путешествующих». (Она помещается в Молитвослове, в разделе «Молитвы на разные случаи».) В этой молитве есть такие слова: «И ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии, Ангела Хранителя и наставника посли, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстояния видимых и невидимых врагов…».

«Кто такой Товия?» – часто спрашивают меня прихожане.

Товия – это замечательный древний герой, и о нем нам рассказывает книга Товита, одна из самых увлекательных ветхозаветных книг. Это так называемая «неканоническая» книга. Называется она так, потому что была создана в позднейшее время, в то время, когда, по иудейским представлениям, Дух Божий перестал давать Откровение людям, достойное того, чтобы его записали и включили в канон священных Ветхозаветных книг. Христиане приняли от евреев список ветхозаветных книг, но также в состав священных книг включили и те, что иудеи не считали боговдохновенными. В нашей Библии они называются «неканоническими».

Как раз в одной из таких книг рассказывается интересная история о благочестивом израильтянине Товите и его сыне Товии.

Нам эта история особенно интересна тем, что в ней рассказывается об участии Ангелов в жизни человека.

С детских лет Товит отличался благочестием и сострадательностью к людям. Уже будучи взрослым, он вместе с женой и сыном попал в плен к ассирийцам и оказался в их столице Ниневии. Но и там Товит продолжал дела милосердия. Он тайно хоронил убитых евреев, которых, в назидание другим, ассирийцы не хоронили, а выбрасывали за городские стены.

Однажды праведник ослеп. Недоумевая, за что это, слыша со всех сторон насмешки: «Вот во что вылились твои добрые дела!», он в отчаянии молился Господу: «повели взять дух мой, чтобы я разрешился и обратился в землю, ибо мне лучше умереть, нежели жить, так как я слышу лживые упреки и глубока скорбь во мне! Повели освободить меня от этой тяготы в обитель вечную и не отврати лица Твоего от меня».

Господь, видя бедственное положение праведника и уныние его духа, пришел к нему на помощь.

В это время в мидийском городе Екбатан разыгрывалась драма: Сарру, молодую дочь некоего Рагуила, преследовал злой бесовский дух, убивавший ее супругов в первую брачную ночь. Сарра семь раз выходила замуж и столько же раз оставалась вдовой. В тот день, оскорбленная насмешками служанок и потеряв всякую надежду выйти замуж, Сара помышляла о самоубийстве. Однако, поймав себя на этих мыслях, она тотчас опомнилась и стала горячо молиться: «Благословен Ты, Господи Боже мой, и благословенно имя Твое святое и славное вовеки: да благословляют Тебя все творения Твои вовек! И ныне к Тебе, Господи, обращаю очи мои и лицо мое; молю, возьми меня от земли сей и не дай мне слышать еще укоризны! Ты знаешь, Господи, что я чиста от всякого греха с мужем… уже семеро погибли у меня. Для чего же мне жить? А если не угодно Тебе умертвить меня, то благоволи призреть на меня и помиловать меня, чтобы мне не слышать более укоризны!»

И далее священный автор говорит: «И услышана была молитва обоих пред славою великого Бога, и послан был Рафаил исцелить обоих: снять бельма [повредившие глаза] у Товита и Сарру, дочь Рагуилову, дать в жену Товии, сыну Товитову, связав Асмодея, злого духа».

По замыслу Божию, участие в судьбе этих несчастных людей принял посланный с Небес и принявший человеческий облик Ангел, по имени Рафаил.

Товит, думая, что после молитвы он скоро умрет, призвал сына и сообщил, что тому принадлежит большая сумма денег, отданная некогда на сохранение его соотечественнику Гаваилу. Отец попросил сына прежде отправления в дальнее путешествие найти спутника. Вот тут Ангел Рафаил и появился на пути молодого Товии.

Они отправляются в путь. Достигнув реки Тибр, Товия решил искупаться. Внезапно на беззаботно плававшего юношу напала большая рыба.

«Хватай ее!» – крикнул Ангел… «И юноша схватил рыбу и вытащил на землю. И сказал ему Ангел: разрежь рыбу, возьми сердце, печень и желчь, и сбереги их. Юноша так и сделал, как сказал ему Ангел; рыбу же испекли и съели; и пошли дальше и дошли до Екбатан. И сказал юноша Ангелу: брат Азария [таким именем представился Ангел Товии], к чему эта печень и сердце и желчь из рыбы? Он отвечал: если кого мучит демон или злой дух, то сердцем и печенью должно курить пред таким мужчиною или женщиною, и более уже не будет мучиться; а желчью помазать человека, который имеет бельма на глазах, и он исцелится».

Подходя к Екбатанам, Ангел дал Товии наставление: «Брат, ныне мы переночуем у Рагуила, твоего родственника, у которого есть дочь по имени Сарра. Я поговорю о ней, чтобы дали ее тебе в жену, ибо тебе предназначено наследство ее, так как ты один из рода ее; а девица прекрасная и умная. Так послушайся меня; я поговорю с ее отцом и, когда мы возвратимся из Раг, совершим брак... Тогда юноша сказал Ангелу: брат Азария, я слышал, что эту девицу отдавали семи мужам, но все они погибли в брачной комнате; а я один у отца и боюсь, как бы, войдя к ней, не умереть, подобно прежним; ее любит демон, который никому не вредит, кроме приближающихся к ней. И потому я боюсь, как бы мне не умереть и не свести жизнь отца моего и матери моей печалью обо мне во гроб их; а другого сына, который похоронил бы их, нет у них». Но Ангел утешил юношу: «Послушай же меня, брат: ей следует быть твоею женою, а о демоне не беспокойся; в эту же ночь отдадут тебе ее в жену. Только, когда ты войдешь в брачную комнату, возьми курильницу, вложи в нее сердца и печени рыбы и покури; и демон ощутит запах и удалится, и не возвратится никогда. Когда же тебе надобно будет приблизиться к ней, встаньте оба, воззовите к милосердому Богу, и Он спасет и помилует вас. Не бойся; ибо она предназначена тебе от века, и ты спасешь ее, и она пойдет с тобою, и я знаю, что у тебя будут от нее дети. Выслушав это, Товия полюбил ее, и душа его крепко прилепилась к ней. И пришли они в Екбатаны».

Товия с Ангелом пришли в дом Рагуила – отца Сарры. Девушка приветствовала гостей, и они были приняты в доме со всем вниманием и заботой.

Ангел завел с Рагуилом речь о замужестве Сарры. Отец бедной девушки с грустью поведал о преследующим их проклятии, но, видя настойчивость Ангела, составил брачный договор и запечатал его.

Ужин хозяев с гостями оказался, таким образом, и брачной трапезой. После ужина Товию повели в комнату невесты. «Он же, идя, вспомнил слова Рафаила, и взял курильницу, и положил сердце и печень рыбы, и курил. Демон, ощутив этот запах, убежал в верхние страны Египта, и связал его Ангел. Когда они остались в комнате вдвоем, Товия встал с постели и сказал: встань, сестра, и помолимся, чтобы Господь помиловал нас. И начал Товия говорить: благословен Ты, Боже отцов наших, и благословенно имя Твое святое и славное вовеки! Да благословляют Тебя небеса и все творения Твои! Ты сотворил Адама и дал ему помощницею Еву, подпорою – жену его. От них произошел род человеческий. Ты сказал: нехорошо быть человеку одному, сотворим помощника, подобного ему. И ныне, Господи, я беру сию сестру мою не для удовлетворения похоти, но поистине как жену: благоволи же помиловать меня и дай мне состариться с нею! И она сказала с ним: аминь. И оба спокойно спали в эту ночь».

Утром, когда молодожены вышли из спальни живыми и невредимыми, в доме начался переполох. Рагуил воскликнул, благодаря Бога: «Благословен Ты, что возвеселил меня, и не случилось со мною так, как я думал, но сотворил с нами по великой Твоей милости! Благословен Ты, что помиловал двух единородных! Доверши, Владыка, милость над ними: дай им окончить жизнь во здравии, с весельем и милостью!»

Был устроен брачный четырнадцатидневный пир, Рагуил отдал Товии половину имения и вместе с женой провожал его домой: «Благополучно отправляйся к отцу твоему: остальное же получишь, когда умру я и жена моя».

Оставив Товию праздновать свадьбу, Ангел отправился за деньгами, забрать которые и составляло основную цель их путешествия. Он взял положенные деньги, в Екбатанах забрал с собою Товию с молодой женой, и все вместе они отправились в Ниневию, к Товиту.

Подходя к городу, ангел сказал Товии: «Как только мы войдем в дом и навстречу тебе выйдет отец, помажь его глаза рыбьей желчью. Отец начнет тереть глаза, и бельмо сойдет».

Так все и произошло.

Через неделю празднований отец призвал сына и сказал, что им надлежит щедро расплатиться с помощником. Когда они позвали Рафаила, говорит книга, «Ангел сказал им: благословляйте Бога, прославляйте Его, признавайте величие Его и исповедуйте пред всеми живущими, что Он сделал для вас. Доброе дело — благословлять Бога, превозносить имя Его и благоговейно проповедывать о делах Божиих; и вы не ленитесь прославлять Его. Тайну цареву прилично хранить, а о делах Божиих объявлять похвально. Делайте добро, и зло не постигнет вас… Не скрою от вас ничего… Когда молился ты и невестка твоя Сарра, я возносил память молитвы вашей пред [Троном Господа] Святаго, и когда ты хоронил мертвых, я также был с тобою. И когда ты не обленился встать и оставить обед свой, чтобы пойти и убрать мертвого, твоя благотворительность не утаилась от меня, но я был с тобою. И ныне Бог послал меня уврачевать тебя и невестку твою Сарру. Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов, которые возносят молитвы святых и восходят пред славу Святаго. Тогда оба смутились и пали лицем на землю, потому что были в страхе. Но он сказал им: не бойтесь, мир будет вам. Благословляйте Бога вовек. Ибо я пришел не по своему произволению, а по воле Бога нашего; потому и благословляйте Его вовек. Все дни я был видим вами; но я не ел и не пил, – только взорам вашим представлялось это. Итак, прославляйте теперь Бога, потому что я восхожу к Пославшему меня, и напишите все совершившееся в книгу. И встали они и более уже не видели его. И стали рассказывать о великих и чудных делах Божиих, и как явился им Ангел Господень».

Эта книга была создана около II века до Рождества Христова, в то время, когда иудеи много размышляли о действии Ангелов в судьбе народа, и конкретно – в судьбах благочестивых людей.

Что видим мы из этого рассказа?

Господь слышит молитвы людей. Причем, как видно из книги, молитвы праведных людей, старающихся жить по-Божьему, а не просто произносящих слова молитв, Господь не только слышит, но и приходит к ним на помощь. Причем отметим, что эту помощь Бог дает, когда Ему угодно, ибо лишь Он знает, что когда и кому потребно. Иногда Бог дает пострадать праведнику. Про Товита сказано, что бельма на его глазах были в течение 8 летii.

Далее, мы узнаем много подробностей об участии Ангелов в нашей судьбе:

Ангелы всегда невидимо присутствуют рядом с человеком: «Когда молился ты и невестка твоя Сарра, я возносил память молитвы вашей пред [Троном Господа] Святаго, и когда ты хоронил мертвых, я также был с тобою. И когда ты не обленился встать и оставить обед свой, чтобы пойти и убрать мертвого, твоя благотворительность не утаилась от меня, но я был с тобою…».

Ангелы приходят к нам на помощь, но не по своей инициативе, а по воле Божией – «я пришел не по своему произволению, а по воле Бога нашего; потому и благословляйте Его вовек».

Ангел, посланный Богом помогать людям, принимает человеческий облик. Причем он не нуждается, ни в пище, ни в питье: «Все дни я был видим вами; но я не ел и не пил, — только взорам вашим представлялось это».

Наконец, Ангелы защищают нас от сатанинских нападок и подлостей.

И.Сельвинский

Ангел мой, любовь моя тайная,
Снова слышу твои шаги.
Не ходи ко мне, золотая моя,
Сохрани себя, сбереги.
Для тебя я бог – Микельанджело,
Но во мне сатаны стрела:
Когда демон целует ангела,
Он сжигает его до тла.

Phoebe пишет:

[ангел был на 24 стр.

исправила

У ангела ангина,
Он, не жалея сил,
Берег чьего-то сына,
Инфекцию схватил.

В морозном оформленье
За домом тополя,
В неясном направленьи
Вращается Земля.

До рая не добраться
С попутным ветерком,
И негде отлежаться -
Летай под потолком.

Земная медицина
Для ангела темна.
Ангина ты, ангина,
Чужая сторона!

Вадим Шефнер.

http://fallenanimeangels.webs.com/photos/Light-anime-angels/light%20anime%20angel30.bmp

Франческо Петрарка (пер.В.Кострова)

Ангел мой крылатый.

Ангел мой крылатый спустился в час заката,
по тропинке шел со мной, шел со мной вдвоем,
жизнь мою видел во взгляде моем.
Он сумел вглядеться в мои печали с детства,
будто шел моим путем долго, день за днем,
сердца будто коснулся крылом.
О, так доверчив был этот взгляд,
что светил мне с высот,
словно не вечер, не закат,
не закат, а восход.
И в мгновенье это, как откровенье света,
мне вдруг встретилась она и совсем одна,
будто мне судьбою дана.

Точно по наитью горячей тонкой нитью
вмиг опутала меня на закате дня,
в светлую даль за собою маня.
О, так прекрасна, как во сне
прикоснулась ко мне,
Так добротой полна, может быть,
этот ангел - она?


О ангел мой, дай мне силу надежды!
Ангел мой, дай мне веру и нежность,
Ангел мой, мне так страшно жить,
как прежде!
Ангел мой, ты не покидай меня и
стань судьбою,
Пусть тебя не стою, ты поверь -
На край земли пойду я за тобою!


Ангел мой крылатый, отныне это свято.
Нить твоя горит лучом,
ты прильни плечом,
Чувствую, сам становлюсь
я твоим крылом.

В мой город синих глаз
Лишь ангел грусти ходит,
Он у реки сейчас,
Садится в пароходик...

Ему недолго плыть
К зрачку, который остров,
Он Любит там бродить
Лучом до боли острым...

Андрей Силенко


http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/0/31/767/31767718_45583Nika.jpg

Александр Дольский
ЧЕТЫРЕ АНГЕЛА

Четыре ангела мои
ко мне слетаются и спорят,
какой мне путь предначертать
и что вложить в уста для пенья,
распределяют по годам
минуты радости и горя
и чертят график на листе,
а в нем — болезни и терпенье.
Аллеи Павловска пусты,
и я иду по ним неспешно:
давно изученный пейзаж
и каждый раз неповторимый...
В такие светлые часы
легко забыть, что все мы грешны.
и, может, ангелы грешны
и даже метят в серафимы.

Но вот один из них сказал:
— Ах, господа, какая мука!
Остановить его пора,
работать трудно на ходу.
Другой ответил: — Не спеши,
ведь скоро ждет его разлука,
а третий робко произнес,
что видит и еще беду.
Четвертый, самый молодой,
на сына моего похожий,
сказал и белою рукой
коснулся грустного лица:
— Он будет часто умирать,
чтоб чью-то совесть растревожить,
он должен боль и грех познать,
чтоб успокаивать сердца.

А я не слышал тех речей
и брел без цели, наудачу,
и от хранителей моих
не ждал решительных идей.
И смолк негромкий разговор,
я их, наверно, озадачил,
поскольку плакал без причин,
представив Землю и людей.
Берегу я, как могу я, и храню
и почитаю, как родителей,
птицу-Жалость, птицу-Верность,
птицу-Горестную Совесть,
птицу-Честь...
От обиды улетают, от обмана умирают
эти преданные Ангелы-хранители.
Лишь они на слабых крыльях
могут жизнь мою пронести.

Мой разум точат будничные хлопоты,
Долги над головой густеют грозно,
А в душу тихо ангел шепчет: жопа,
Что к этому относишься серьезно!

Губерман


http://mizumini-clan.3dn.ru/_ph/3/2/402449610.jpg

Имена Ангелов
В Библии названы имена двух Ангелов: Михаила (в Ветхом Завете) и Гавриила (в Новом Завете).

Это высшие из Ангелов Божиих. Предание, следуя классической системе деления Ангелов на 9 чинов, помещает Михаила и Гавриила в высший чин и называет их Херувимами.

Михаил, чье имя с древнееврейского переводится «Кто как Бог?» и который называется иногда Архистратигом, то есть, Военачальником, – один из ближайших к Богу и могущественнейших Ангелов. Согласно ряду указаний Священного Писания, именно ему поручено было бороться против восставшего сатаны и низвергнуть его с Небес: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним»xxii.

Гавриил – «Бог силен», или «Человек Божий» (древнеевр.), – появляется на страницах Ветхого и Нового Завета. В присутствии Бога он стоитxxiii, а это, согласно ритуалу царского двора, означает, что он – личный слуга Божий.

Именно Гавриил сообщает людям самые важные вести от Бога. В книге пророка Даниила он является пророку, толкует его видения и вразумляет его, в Новом Завете он приносит Марии весть о том, что Она станет Матерью Спасителя мира.

В иудейских работах, в которых уделяется много места и внимания Ангелам, Гавриил упоминается в числе высших.

И в Ветхом, и в Новом Завете встречается еще один Ангел. Его имя не названо, но специально оговорено, что это не просто Ангел, а «Ангел Господень». Многие библеисты считают, что речь здесь идет не вообще о каком-то Ангеле, а о конкретном, высшем. На это указывает и то, что он назван Господним Ангелом. Он являлся Моисею в пламени огня несгораемого кустаxxiv, представал перед Валаамомxxv, вдохновлял Гедеонаxxvi. О нем говорится, что он посеял смерть среди врагов Израиляxxvii и вообще он часто помогает Божьему народу. Иногда посещение этого Ангела сложно отличить от посещения Самого Бога. Некоторые люди, сподобившись посещения Ангела Господня, думали, что перед ними предстал Сам Господь, и так, как к Господу, и обращались к Ангелуxxviii.

Согласно Евангелиям, Ангел Господень явился Захарии, чтобы возвестить ему о рождении Иоанна Крестителя, он также сообщил Иосифу, что Иисус зачат от Духа Святого, объявил пастухам о рождении Христа, отвалил камень от Его гроба. Скорее всего, и в Ветхом, и в Новом Завете речь идет об одном Ангеле. Кто он? Михаил, Гавриил, кто-то иной? Этого мы не знаем. Может быть, это еще один высший Ангел, действующий по поручению Божию, имя которого нам по каким-то причинам не открыто.

Во времена Спасителя иудеи уделяли много внимания Ангелам. Об Ангелах, их участии в жизни человека говорят многочисленные апокрифические, неканонические книги, а также тексты, найденные в Кумране. Но Новый Завет избегает этих разговоров, потому что внимание читателя должно быть сфокусировано на Личности Иисуса Христа.

Натик 1978, Вы вчера в 17,00 уже писали этот текст...

Седой Ангел

(С. Голубева)

Ко мне ангел седой приходил
Поутру. Он был болен, метался в горячем бреду.
Звал меня то ли в ад, то ли в рай,
Все просил - "Выбирай!"
Он обжег свои крылья в полете ко мне,
Схоронил свою душу в священной золе,
Равнодушие встречных глаз
Принимал за отказ.
Он был добрым, он плакал, встречаясь со злом.
Он хотел меня взять и укутать теплом.
Я ж пред ним не открыла застывшую дверь,
Я сказала ему: "Не теперь!"
Говорили потом, что он быстро старел,
Черным стал, позабыв, что когда-то был бел,
Что из дома, где жил ангел мой,
Вышел черт вчера дикий, хромой.
Он исчез в темноте, но твердила молва,
Что тащил по земле он два белых крыла.
И перед тем, как в ночи пропал,
Обернулся и захохотал.

Одиноким ангелом я стала сейчас,
Тёплая слеза льётся из глаз.
Крыльев нет, в душе отчаяние,
Никто не поймёт моего молчания.
Забыла всё...и тебя, и свой дом,
Я стала вдруг холодным льдом...


http://files.splinder.com/34977906bcb82a82aeb82c1e956fb465.jpeg

Phoebe пишет:

Натик 1978, Вы вчера в 17,00 уже писали этот текст...

исправила, такого не было...

Ангелы Божии в Священном Писании.
В Ветхом Завете, где зарождается учение о духах, Ангельских существах, назначение Ангела – служение Богу. По отношению к людям Ангелы выглядят как равнодушные вершители суда Божьего или, бывает, и как те, кто приговор Божий приводит в исполнение. Это происходит не потому, что Ангелы действительно «равнодушны» к человеку, но их общение с человеком Господь намеренно ограничил.

Это, например, могло быть потому, что ветхозаветный человек очень легко мог подпасть под соблазн обожествить Ангелов (как обожествляли духов языческие народы). Или, под видом Ангелов, доверчивым людям могли являться демоны…

Но постепенно, сначала на примере праведников, потом на примере все большего числа людей, мы видим, что Ангелы становятся друзьями и помощниками человека.

Вспомним хотя бы удивительную книгу Товита, о которой мы будем говорить подробней ниже…

В Евангелиях и в Посланиях апостолов Ангелы становятся служителями Господа Иисуса Христа, а после Его прославления в Воскресении и Вознесении – друзьями и помощниками всем христианам.

Евангелисты постоянно сообщают о близком общении Христа с ангелами. Ангел возвестил Захарии зачатие пророка Иоанна Крестителя, а Пресвятой Деве Марии – рождение Спасителя. Ангел являлся во сне Иосифу, многочисленное воинство Ангелов воспело славу Рождества Христова, Ангел благовествовал пастухам рождение Спасителя, удержал волхвов от возвращения к Ироду. А вспомним о служении Ангелов Спасителю после искушения Его в пустыне, об укреплении Господа Ангелом перед смертью, в саду Гефсиманском, о возвещении мироносицам о Воскресении Христовом…

Много рассказов об этом находим мы на страницах Нового Завета и еще больше – в истории христианской Церкви. Поистине для христиан Ангел становится другом и помощником их в духовной жизни.

Сам Христос, как Богочеловек, несомненно, имевший особые отношения с таинственным небесным миром, открывает нам немало удивительных тайн о жизни и деятельности Ангелов.

Упомянем лишь некоторые поведанные нам Спасителем тайны:

– охраняя людей, Ангелы в то же время не остаются на земле все время, но посещают Небеса и видят «лице Отца Небесного»xxxii;

– жизнь Ангелов свободна от ограниченности плотиxxxiii;

– хотя Ангелам неизвестен день Суда Божьего, они будут его исполнителями: они, когда история для сего мира подойдет к концу, проявятся в видимом образе «и отделят злых из среды праведных»xxxiv;

– «когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей», с Ним придут помогать осуществлять Великий и Праведный Суд «и все святые Ангелы»xxxv.

И велика будет радость Ангелов о наследующем блаженную вечность человеке, потому что и сегодня эти добрые существа «радуются о каждом кающемся грешнике»xxxvi!

Хотя Христос, говоря об Ангелах, пользуется языком и образами традиционной ветхозаветной ангелологии, все же Он постоянно подчеркивает ту мысль, что Ангелы с момента Его Воплощения, как и весь тварный мир, вошли в новую фазу своего существования и теперь служат Ему...xxxvii

Около конца I века тайновидцу и апостолу Иоанну Богослову на острове Патмос было откровение: Божественная литургия, непрестанно совершающаяся на Небе Ангелами и праведниками. Этим самым Бог показал, что ангельский мир теперь недалек от нашего, человеческого, мира, что мы теперь вместе приближаем наступление вечного Небесного Царства, вместе ведем битву против сил тьмы и диавола и Ангелы в этом нам помощники.

Кроме того, Ангелы – наши вдохновители в духовной жизни и ходатаи за нас перед Отцом Небесным.

Говоря об отношениях людей с Ангелами, сформулируем очень важное богословское положение: земля тесно связана с Небом, а жители земли – люди – с небожителями- Ангелами. Об этой связанности неба и земли пишет, например, ап. Павел: Бог «положил все небесное и земное соединить под главою Христом»xxxviii. О молящихся христианах ап. Павел пишет: «вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства»xxxix. Здесь, кстати, говорится и о участии святых в нашей жизни («духи праведников, достигших совершенства»), но мы давайте отметим, что здесь говорится о тьмах Ангелов, с которыми входят в общение подвижники веры.

О такой помощи упоминает как Священное Писание, так и Предание. В этой связи приведу два характерных случая. Один из них – всем известное свидетельство, оставленное Евангелистом Лукой в книге Деяний Апостольских. Другой – скорее всего, неизвестный современному читателю, произошел 18 столетий спустя после первого.

В книге Деяний мы читаем, что, когда ап. Петра заключили в темницу, Ангел вывел его из темницы. «...в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились»xl.

Если первый случай взят из Священного Писания, то второй – из любимой в народе старинной книги «Духовные посевы». Несмотря на то, что сложно ставить эти рассказы рядом, ввиду несопоставимости источников, тем не менее они очень похожи и говорят, в общем, об одном: о помощи Ангелов верующим людям… Этот случай (а таких можно было бы привести множество и из современной практики) очень характерен: Ангел выручает простого русского человека, богобоязненного солдата, за которого, по сути, и заступиться некому.

Один солдат шел с военной службы домой. С собой он нес порядочную сумму денег. Дело было глухой осенью, когда обыкновенно смеркается рано. К сумеркам он пришел в одну деревню и решил в ней переночевать. В деревне было много постоялых домов. Подойдя к одному из таких, солдат увидел у ворот хозяина и попросился ночевать. Хозяин, узнав, что он солдат, сначала отказался пустить его, думая, что путник не заплатит за еду и ночлег, так как, по его мнению, солдату негде взять копейки. Но когда солдат относительно этого успокоил его, хозяин согласился пустить. Вошел солдат в избу. Не понравились ему ни хозяин, ни хозяйка. Оба они были угрюмые, неразговорчивые, свирепые. Но солдат подумал: «Не век же мне вековать тут: ныне пришел, а завтра чем свет выйду. Проведу как-нибудь ночь, – благо еще покой нашелся...».

Поужинал солдат и сейчас же стал расплачиваться, чтобы поутру пораньше, без задержки отправиться в путь. Хозяин и хозяйка, увидев у солдата много денег, стали поразговорчивее. Хозяин вдруг сказал солдату: «Должно быть, ты, служивый, не с пустым карманом идешь домой-то? Деньги, видно, есть у тебя?» Солдат ответил: «Есть малая толика». «Откуда же ты взял их, служивый?» – спросила в свою очередь старуха. Солдат ответил ей: «В заграничной армии служил, а там большое жалованье давали; вот я и берег его, – нужду терпел, да берег. У меня есть в деревне брат с семейством: так больше для него хлопотал, чтобы прийти к нему с подмогой. Бог даст, приду, вот мы и поправимся».

Встав из-за стола, солдат скинул шинель, положил котомку под голову и скоро заснул. Перед сном он по своему обыкновению помолился Богу и прочитал молитву своему Ангелу-Хранителю. Ночью он вдруг проснулся, сам не зная от чего, – как будто кто холодной водой окатил его, и сразу стал подниматься на ноги. Смотрит, а около него стоит хозяин и над самой его шеей держит нож, чтобы зарезать его... У солдата в руках ничего не было, чем бы защититься, и он уж стал думать о смерти. Вдруг ему пришло в голову сказать хозяину: «Что ты делаешь? Ведь я не один здесь из солдат – нас здесь много, меня спохватятся». Хозяин как будто бы немного опешил, задумался, однако скоро опять приободрился и сказал: «Поздно теперь басни-то распускать. Молись, Да и карачун тебе». В это время хозяйка из-за перегородки закричала мужу: «Что ты его слушаешь?» Сказав это, она выбежала с топором в руках и бросилась на солдата. Жизнь несчастного висела на волоске. Никакой другой помощи, кроме помощи Божией, солдату нечего было ждать, ибо была самая полночь и в деревне все кругом спали.

В ожидании, что ему от топора или ножа сейчас будет конец, солдат упал на колена и стал читать молитву своему Ангелу Хранителю, как он делал это уже не раз в минуты смертной опасности. Вдруг кто-то крепко застучал в окно, да так, что задрожали все стекла. Потом снаружи послышался голос: «Хозяин, хозяин! Отпирай живей, не то ворота разобьем: господа офицеры приехали на постоялое». Хозяин и хозяйка увидели, что теперь для них самих пришло дело плохо и повалились солдату в ноги. «Не губи, не выдай нас! – умоляли они. – Враг смутил нас, окаянный...». Но солдату было не до того. Схватил он с полки котомку, накинул шинель, да без сапог и шмыгнул из избы. Выбежал он на улицу – и видит, что ни у ворот и нигде никого нет. Да, должно быть, и не было... Но он был без памяти рад, что вырвался из-под ножа, и во весь опор побежал по поселку. Опомнился он тогда, когда прибежал уже в средину поселка. Тут у него отлегло от сердца: он был спасен…

Натик 1978 пишет:

Phoebe пишет:

Натик 1978, Вы вчера в 17,00 уже писали этот текст...

исправила, такого не было...

было в начале 52 стр.

Заблудилась в самой себе,
В лабиринтах и переходах,
В гулких окон двоичных кодах,
В умирающей синеве:
Растерялась… Упала вниз…
Замолчала: И сердце стало…
Только снега, звеня, кристаллы,
Разбивались о мой карниз.
Замечталась… Сошла с ума…
Убегала. Куда? Откуда?
Слишком близким казалось чудо.
Я придумала всё сама…
И, мечтая лишь рухнуть в снег,
Билась грудью в стекло, как птица.
Разбежаться…Упасть… Разбиться…
Я бы на душу взяла грех,
Только вдруг средь кривых зеркал
В предрассветной тиши туманной
Где-то мой белокрылый Ангел
Еле слышно меня позвал…

Анна Шнюкова

http://i55.beon.ru/64/77/137764/81/5339981/ChristmasAngel.jpeg
День Ангела, или именины - это праздник, связанный с именем человека. Днем ангела обычно считается следующий за днем рождения день памяти святого, носившего то же имя, хотя существует и традиция празднования именин в день памяти самого прославленного соименного святого, например, Николая Чудотворца, апостолов Петра и Павла, Иванов день и т. д.

Я выпускаю Вас - из рук, ищите воли.
За наводнением порук, за морем боли.
Я размыкаю верность рук, почти живая,
и да пребудет новый круг - не волчья стая.
На том суровом берегу иного лада,
ревниво сердце берегут и чувств прохладу.
Так порываемый к мирам в горячке кони,
а за спиной у Вас крыла – мои ладони…
мои ладони…

Не приведи же мне, Господь, поднять кинжала.
Не отпусти меня на сход и вырви жало,
я покидаю беглый круг в лавине лавы,
мой Ангел, не сочтет за труд спасти из-под обвала…
дай Бог найти Вам новый свет и горсти янтаря.
И целовать размытый след за то благодаря.
Поднять кого-то на крыло, распахнутым крестом,
латать фатальный перелом пылающим мостом,…
пылающим мостом…

На том суровом берегу, где алчут воли.
Вам одичавшему в бреду от пуда соли.
Искать на водах тонкий след, старинный компас,
горячий дом, горячий хлеб, горячий голос,…
когда наступит, каблуком земная кабала,
не забывайте облаком, я пела и была.
Я размыкаю верность рук почти живая,
и да пребудет новый круг - не волчья стая…
не волчья стая…

Татьяна Похло

Мой ангел-хранитель


Безмолвный свидетель, придирчивый зритель,
Присутствием чуждое, злое гоня,
Мой добрый помощник, мой ангел-хранитель
И ночью, и днём охраняет меня.

Под пальмовой веткой в мерцающей рамке
Парит златокрыло, как будто вовне,
Врачует душевные раны и ранки,
И пестует, и утешает во сне.

Он – чем-то на мамины руки похожий,
На нежный любимого ласковый взгляд –
Слетит – и смягчается Промысел Божий,
В улыбке – обид растворяется яд.

Лоскутная жизнь. Как моё одеяло…
Писала о разном – гуляла в былом.
Я думала, просто стихи сочиняла,
А это – касался меня он крылом.

Я, им осиянна, легка и наивна.
Мне с этой опекой беда – не беда.
И дух его светлый, и вид его дивный,
Как крестик нательный, со мною всегда.

На крае земли, собираясь в дорогу –
Какие тревоги, судьба, ни готовь,
Я знаю, со мной он – посланником Бога,
Что дарит мне веру, надежду, любовь.

Ольга Альтовская

http://i55.beon.ru/64/77/137764/46/5048846/032a6178805298235370c00b175654bd.jpeg

Мой ангел-хранитель сидит предо мной,
Он в желтых одеждах художник немой.
Все ангелы дремлют над домом давно,
А он разливает в бокалы вино.

И сладкий кагор растворяет наш страх,
Слезой проступая в зеленых глазах.
И холст уж натянут, и кисточки ждут,
Но ангел зажал в кулаке горсть минут.

Он шепчет беззвучно: "Не бойся, иди,
Я нарисую твой путь впереди.
И звезды поярче, луну покрупней,
Не бойся, успею, иди поскорей".

Он шепчет беззвучно, минуты молчат,
Минуты в ладони его сладко спят.
И времени нет, я иду в тишине,
А он светлячка мне рисует в окне.

Мой ангел-хранитель не спит по ночам,
Крыло обожгла восковая свеча...
Вот утро настало, допито вино...
Спит ангел. Я сон охраняю его.

Когда мой ангел лучиками солнца
Ласкает шёлк некошеной травы,
Когда крылом случайно он коснётся
Моей светловолосой головы –

Тогда вокруг всё будто тонет в дыме.
И слышу я беззвучный монолог
Стихов моих невысказанных – ими
Во мне заполнен каждый уголок.

Тогда скорей – бумагу, ручку, тему!
Спешу, срывая с тайного покров.
И вот слова, что прежде были немы,
Легли на лист кирпичиками строф.

По ним я, как по лестничным пролётам,
Лечу стрелой, иду, ползу с трудом.
Моя душа захвачена полётом,
И откровеньем разум мой ведом.

За облака – как вырвавшийся пленник,
Из бытия событий и минут.
И – счастлива. Без власти и без денег.
Но от чего? Скажу – и не поймут.

Ольга Альтовская


http://i55.beon.ru/64/77/137764/71/5048971/222.jpeg

Д.Эфендиева

АНГЕЛ

Бледный ангел на соседней крыше -
Пальцы нежные, травинка на губе -
Засыпает... И уже не слышит,
Прислонившись крыльями к трубе,
шепот неба: «возвращайся, полно!»,
Только жилка дрогнет на виске...
И во сне увидит - море, волны,
Брошенные крылья на песке,
И узнает в тонком силуэте
Девочку, хранимую сквозь тьму,
вдоль воды бегущую по лету,
через сон бегущую к нему...

Начальник, что жив, занудствуя,
Печальник, что нежит грусть свою,
Старик, в богадельне тающий,
И вечно хмельной сосед,
На рынке торговка шустрая...
Мой милый! Я это чувствую!
Когда-то мы были ангелами,
Ангелами! Все!

И явь не казалась прозою,
И душеньки были - розовы.
Бродили коровки божьи
Почти по крыла в росе,
И жизнь не касалась розгою,
А путь выстилала розами,
Покуда мы были ангелами,
Ангелами - все.

Но солнце слепило бликами,
И птицы друг друга кликали,
И мир открывался заново
В своей огневой красе.
На кухне сверчки пиликали,
Часы над кроватью тикали,
А мы становились демонами,
Демонами - все!


http://i55.beon.ru/64/77/137764/70/5048970/96a.jpeg

Настроение

Где-то за днем небосвода
стен ограненных гранита
ангел ночных переходов
ходит бесшумно по плитам

ангел шалит сигаретой
дымом рисуя полоски
песни его недопеты
и одеянья неброски.

Время течет - год от года
Уже река мимолетий...
ангел ночных переходов -
символ идущих столетий

прошлое сгинет бездарно
в будущем все так туманно...
Ангел грядущих кошмаров
тает в рассвете стеклянном...

Ангел Росы и Мглы


Вздох иль подобье вздоха
В мокрых ветвях ветлы?
Это пришел под окна
Ангел Росы и Мглы,

Встал на краю надежды
И световой черты.
Влажны его одежды,
Стерты его черты.

Он пуще зверя чуток,
Темен и безголос.
В мрачное время суток
Бдеть ему довелось.

Небо грозило градом,
В сердце твоем - черно.
Вот он и бродит садом,
Вот и глядит в окно.

Знает он, что творится
Ночью в росе, во мгле.
Боль твоя растворится
В хмеле и в ковыле,

В пятнах тумана, в споре
Рыб и камней с рекой.
Он не поможет в горе,
Но принесет покой.


http://i55.beon.ru/64/77/137764/43/5048943/0.jpeg

Ангел показывает подвижнику адские бездны
Когда я работал над этой частью книги, самым сложным оказалось из всех рассказов о чудесном явлении Ангелов, об их духовной или практический помощи человеку выбрать наиболее выразительные. Все истории – а их великое множество – замечательны по-своему. Но есть среди них одна, которую нельзя не привести. Это рассказ великого афонского подвижника Хаджи-Георгия (почил в 1886 году). Старец советовал собратьям-монахам почаще вспоминать эту историю, чтобы безропотно и достойно нести все тяготы и скорби монашеского подвига:

Как-то раз один больной утратил терпение и стал просить Господа избавить его от нестерпимых болей. Страждущему явился Божий Вестник и сказал:

– Необходимо, чтобы ты прожил на земле еще один год, дабы твоя душа очистилась болезнью. Если тебе это кажется трудным, то Преблагой Господь дает тебе возможность взамен провести три часа в аду. Итак, выбирай.

– Я предпочитаю провести три часа в аду, – не задумываясь, ответил больной, полагая, что год испытаний на земле мучительней.

Поместив душу больного в ад, Ангел сказал:

– Через три часа я вернусь.

Оказавшись один, несчастный испугался. Со всех сторон доносились ужасающие крики и вопли. В темноте он различил мучащихся и горящие глаза бесов. Прошло время. Больной ждал появления Ангела с минуты на минуту, но тот все не приходил. Ему показалось, что прошел уже целый век. Утратив всякую надежду на спасение, несчастный начал стонать и рыдать. Но вот чудесный образ Ангела снова показался в аду.

– Что с тобой, человек? – спросил он.

– Я не знал, что Ангелы лгут, – прошептал полумертвый больной. – Ты обещал забрать меня через три часа, а прошел целый век нестерпимых мучений.

– О чем ты говоришь, человек? Прошел всего лишь один час, и ты должен пробыть здесь еще два.

– Нет! – взмолился тот. – Я больше не выдержу! Забери меня отсюда. Пусть лучше я буду годами мучиться на земле!

– Пусть будет по-твоему, – согласился Ангел. – Преблагой Господь смилостивится над тобой.

С этими словами больной очнулся и с радостью увидел, что снова находится на своем одре.

Милосердный Господь да дарует нам силы с терпением, без ропота переносить все жизненные обстоятельства. А когда наших сил будет недостаточно, пусть поддержит нас и укрепит наш дорогой Ангел Хранитель.

Phoebe пишет:

Натик 1978 пишет:

Phoebe пишет:

Натик 1978, Вы вчера в 17,00 уже писали этот текст...

исправила, такого не было...

было в начале 52 стр.

уже ИСПРАВИЛА...

Ангел с утра печален, пьет растворимый кофе...

Ангел с утра печален, пьет растворимый кофе,
Вот – вызывал начальник, господи, точка, ру…
И угрожал бессрочным отпуском на Голгофе,
И подарил бестселлер «Практикум по добру»...
Ангел терпел, как стоик, молча кусая губы,
Что тут, пожалуй, скажешь, сверху всегда видней,
«Если сейчас уволят – переведусь в инкубы,
В пятницу и субботу буду встречаться с ней,
Буду курить сигары, буду всегда при деле,
Вечной любви не выйдет, я обойдусь и так,
Пусть забирают душу, хватит с меня постели,
Пусть на другого дурня вешают всех собак,
Я не справляюсь – ладно, слаб и некрепок верой,
Ну, отправляйте к черту, но не учите жить!»
…Я для него, бедняжки, стала дурным примером,
Он разбавляет вермут крепким настоем лжи…
Вот уже четверть века мы – недурная пара,
Боже, прости нас, грешных, и отвернись к стене,
Если пера надергать, будет помягче падать,
И подниматься – вместе, небу платя вдвойне…

М.Хамзина

Служение Ангелов
«Желаешь знать, – говорит блаж. Августин, – имя Ангельской природы? Это – дух. Желаешь знать его должность? Это – Ангел. По существу своему он – дух, а по деятельности – Ангел».

Главным служением Ангелов является непрерывное славословие Бога, сослужение при свершении великих событий Божественного домостроительстваxvi, а также участие в спасении человека. Забота о спасении человека легла на Ангелов после грехопадения прародителей, поэтому святитель Василий Великий говорит, что это служение Ангелов «лишь временное». После окончания истории нашего мира Ангелы вместе с праведными людьми войдут в вечное и блаженное Небесное Царство. Ангелы и люди здесь будут друзьями и наследниками блаженной жизни.

Наверное, нет необходимости подчеркивать, что Ангелы славословят Господа не по принуждению. Непрерывное славословие является чем-то совершенно самопроизвольным и исходящим от самих Ангелов, когда они в крайнем изумлении и исступлении созерцают нескончаемую Красоту Божию и величие Его творения. Об этом первостепенном служении Ангелов упоминается во многих свидетельствах Священного Писания.

Пророк Исаия видел окруженного несказанной славой Господа, восседающего на престоле высоком и превознесенном. Вокруг Него с благоговением и страхом «стояли Серафимы; у каждого из них (было) по шести крыл, двумя из которых они закрывали свои лица, не смея взглянуть и не вынося лицезрения Божией славы; с помощью других двух они летали, взывая друг к другу, и все вместе в единой Божественной гармонии воспевали: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его»xvii. Также в Рождественскую ночь, как повествует Евангелист Лука, «внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство Небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!»xviii.

Служение Ангелов таинству Домостроительства Божия является плодом как любви, так и благодарности Творцу, равно как результатом желания собственного продвижения по пути к нескончаемому совершенству. Поэтому Ангелы с великим трепетом желают проникнуть в таинства Божественного Домостроительстваxix.

Попечение Ангелов о нашем спасении – это самое известное и благотворное для нас ангельское служение. Апостол Павел говорит, что Ангелы «суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение»xx. По евангельскому слову нам известно, что это свое служение Ангелы исполняют с великим рвением и радостью, и потому торжествуют на небесах даже «об одном грешнике кающемся»

С печальным ангелом вдвоём
Бродили мы во снах по тучам.
Мы знали – радость не найдём,
Но жить с надеждой всё же лучше.

Печальный ангел стал мне братом,
Являлся ночью, брал за руку…
Ему всегда была я рада,
Он был моим небесным другом…

Он мне читал свои сонеты,
Играл на арфе или флейте…
Он был твореньем сна и света,
Он знал, о чём поёт нам ветер…

Он на меня похож до капли.
Но он – во снах, я – на земле…
О мире он всё время плакал,
А я мечтала жить во сне…

Участие Ангелов в церковном богослужении
Во время любой церковной службы невидимыми нашими сомолитвенниками являются Ангелы Божии. Если бы Господь отверз наши духовные очи, мы были бы совершенно изумлены, увидев, что храм, иногда полупустой, наполнен Ангелами. И подвижники веры иногда сподоблялись таких видений. «В вышине ангельское воинство воздает хвалу. Внизу, в храме, людской хор подхватывает следом за ними то же славословие. В вышине огненные ангелы непрестанно возносят в сиянии трижды святой гимн, внизу люди отзываются им. Праздненство обитателей небес соединяется с праздненством обитателей земли: единое действие благодати, единый порыв блаженства, единый хор ликования», – говорит св. Иоанн Златоуст.

Авва Дорофей (VI век) рассказывал:

«Я слышал об одном великом и прозорливом старце, который увидел во время молитвы в храме юношу в белой одежде, вышедшего из алтаря, едва началась служба. В руках у юноши был небольшой сосуд с освященной водой и помазок, который он опускал в освященную воду и поочередно осенял крестом чело каждого из братьев. Места отсутствующих иногда он осенял крестным знамением, а иногда проходил мимо.

По окончании службы старец видел, как светлый муж снова вышел из алтаря и проделал то же самое. Это повторялось и на последующих службах, и как-то раз старец остановил дивного юношу и спросил:

– Скажи мне, пожалуйста, кто ты и какой смысл кроется в твоих действиях?

– Я, – ответил ему юноша, – Ангел Господень и исполняю повеление Божие осенять крестом всех находящихся в храме за их рвение и усердие от начала службы и до ее завершения.

– А почему ты осеняешь места отсутствующих?

– Если братия усердные, – объяснил Ангел, – и отсутствуют на богослужении по необходимости, либо по болезни, либо по какому послушанию, но всегда по благословению отцов, то я осеняю их места потому, что, несмотря на их отсутствие, душой они присутствуют и молятся. Места отсутствующих на службе без причин мне велено проходить и не осенять, ибо они недостойны этого».

Когда мы читаем о древних подвижниках (например, св. Антонии Великом, жившем в IV веке) и узнаем о том, что они видели Ангелов, общались с ними и для них это было совершенно нормальным явлением, мы еще как-то с эти соглашаемся – чего раньше не было… Но чтобы Ангелы периодически навещали современных людей?.. Не крайность ли это?

Рассказы о современных подвижниках благочестия дают много свидетельств такого рода.

Приведем рассказ замечательного греческого старца нынешнего времени (скончался в 1991 году), иеромонаха Иакова из книги «Блаженный старец Иаков»:

«Люди слепы и не видят, что бывает в храме на Божественной Литургии. Однажды, совершая Литургию, я не мог совершить великий вход от того, что видел… Псаломщик пел: “Яко да Царя всех подымем…” (слова из «Херувимской» – песнопения, во время которого хлеб и вино переносятся для освящения с жертвенника на Престол. – свящ. К. П.), как вдруг чувствую, что меня подталкивает некто за плечо и меня направляет к святому жертвеннику. Я подумал, что это был псаломщик, и сказал:

– Благословенный! Такое нечестие – вошел в Святые Врата и меня толкает!

Оборачиваюсь и вижу огромное крыло, которое распростер Архангел до моего плеча и меня направлял совершить Великий вход. Что бывает в Алтаре в продолжение Божественной Литургии! Некоторый раз не могу выдержать и сажусь на стул, в то время как другие сослужители думают, что у меня плохо со здоровьем, но не знают они, что бывает в продолжение Божественной Литургии! Какой размах крыла, чадо мое, имеют Ангелы…».

Одна из книжных полок у меня дома полностью заставлена книгами о современных подвижниках горы Афон. Эти люди, наши с вами современники, живут совершенно не так, как живет шумный и суетливый мир сей. Они проводят дни в молитвах и богомыслии, они не слушают радио и не смотрят телевизор. Те, кого Господь сподобил посетить эту удивительную гору на греческом полуострове, рассказывают, что прикоснулись поистине к источнику Живой воды... Душа пережила такие состояния, о которых доселе люди только читали в книгах.

Для афонитов (так себя называют жители Афона) встречи с Ангелами – если не обычное, то и не удивительное явление. Из массы замечательных примеров встреч таких подвижников с Ангелами я выбрал пример нашего соотечественника, иеросхимонаха (то есть, священника-схимника) Тихона.

Почил этот удивительный человек сорок лет назад, в 1968 году. Жил он отшельником в небольшой келье, и когда его спрашивали, один ли он живет, старец искренне и серьезно отвечал: «Нет! Я живу не один, я живу с Ангелами и Архангелами, с Божией Матерью, и святыми, и с Господом Иисусом Христом».

Ученик о. Тихона, впоследствии сам знаменитый старец схимонах Паисий (его книги сейчас большими тиражами издаются в Россииi), как-то раз пришел посетить старца. Войдя в келью, он нашел старца... висящим вниз головой. Оказывается, старец, поднимаясь по лестнице на второй этаж кельи, оступился, сорвался с лестницы и, зацепившись краем рясы за дверь, повис на ней вниз головою. Когда отец Паисий помог старцу выбраться из этого бедственного положения, то он не смог, как сам признается, удержаться, чтобы не спросить: «Как бы ты, отче, смог выбраться, если бы я не пришел к тебе в нужный час?» Отец Тихон посмотрел с недоумением на духовного сына и ответил: «Тогда Ангел Хранитель помог бы и поднял бы меня»... Поистине это не благочестивая отговорка.

Вообще вся жизнь отца Тихона, этого русского по происхождению, прожившего всю жизнь на святой горе Афон, была наполнена сверхъестественными чудесами. Во время служения Божественной Литургии старец нередко был восхищаем Божественной благодатью на Небеса на двадцать или тридцать минут. Когда старец приходил в себя и его спрашивали, что он видит в момент Литургии, его лицо освещалось каким-то внутренним светом и он отвечал: «Херувимы и Серафимы славословят Бога». Один из афонских монахов, отец Феоклит Дионисиат однажды посетил отца Тихона. Двери храма были закрыты, из храма доносилось умилительное пение. Отец Феоклит решил не беспокоить старца стуком и решил подождать, пока Литургия закончится. Вскоре, открыв дверь, к нему вышел отец Тихон. После того как отец Феоклит получил благословение старца, он вошел в храм и, к своему удивлению, никого там не обнаружил. Он понял, что это было... ангельское пение.

Мы, люди уже третьего тысячелетия, можем усомниться во всех этих и подобных историях. Однако будем помнить, что единогласное свидетельство святых подвижников Церкви о том, что Ангелы действительно существуют, есть плод их глубокого личного опыта. Ставить под сомнение богоносный опыт святых подвижников веры мы имеем право, если сами подвизаемся так же, как и они, сами касаемся таких сфер, которых касались и касаются подвижники православной веры. Выносить свое мнение об Ангелах многим из нас – все равно, что слепому с видом знатока рассуждать об игре света и тени на каком-нибудь фотоотпечатке. Это потусторонне нашему опыту!

Поспешим не оспаривать и хулить опыт отцов, а потрудиться самим приобрести подобный опыт. Св. Исаак Сирин говорит об известных ему людях, очистивших духовное зрение, так: «Поскольку они, оставив все земное, возлюбили небесное и сделались подражателями Ангелов, то и сами ангелы не скрывали от них лица своего и исполняли их всякое желание. По временам Ангелы являлись им, научая, как им надлежит жить; иногда объявляли им, что было непонятно; иногда и сами святые спрашивали их, что было нужно. Иногда, во время явной борьбы врага со святыми, Ангелы показывались им лично и говорили, что они посланы к ним на помощь, и производили в них отважность, бодрость и мужество, иногда совершали через них исцеления...».

Но как нам, людям, живущим в современном мире, угодить Богу? Святой Антоний Великий, искавший совершенства, однажды впал в уныние и в глубокую тьму помыслов. Хочет молиться – в голову лезут какие-то картины из прошлой жизни, посторонние мысли. Тогда св. Антоний воззвал к Богу: «Господи! Я хочу спастись, а помыслы не дают мне. Что мне делать в моей скорби? Как спастись?..»

Вскоре после этого Антоний, встав, вышел из кельи; и вот видит кого-то похожего на себя, который сидел и работал, потом встал из-за работы и молился, — после опять сел и вил веревку; далее опять встал на молитву. Это был Ангел Господень, посланный для вразумления и укрепления Антония. И Ангел сказал ему: «Ты делай так и спасешься, то есть, труд сменяй молитвою и молитву трудом – трудись и молись!» Услышав это, Антоний весьма обрадовался и ободрился. Стал так делать и преуспевать в духовной жизни.

Вот и мы… Будем честно исполнять наши мирские обязанности. Как советовали святые отцы, все, что мы ни делаем, постараемся делать, как бы находясь перед лицом Божиим. А также ежедневно будем часть нашего дня (пусть вначале всего лишь полчаса) посвящать беседе с Богом – молитве.

И жизнь наша станет иной. Уйдут из нее раздробленность, суетность, появится глубина и радость.

этот ангел уже был